《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感。
寫作文是我們每個(gè)人都要保持的習(xí)慣,寫作文可以和朋友相互交流彼此的經(jīng)歷,而一篇優(yōu)秀作文的背后是多少素材的積累,學(xué)習(xí)寫作文需要重點(diǎn)抓住哪幾個(gè)點(diǎn)呢?小編花時(shí)間特意編輯了《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感(系列十篇),歡迎你閱讀與收藏。
前段時(shí)間瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜歡的一部名著的電影——《簡(jiǎn)愛(ài)》。
簡(jiǎn)愛(ài)的父母早逝,住在她叔叔家。舅舅因病去逝后,舅舅把她送到孤兒院,來(lái)到桑費(fèi)爾德做英雄羅切司特先生一家的家教。羅徹先生很古怪。經(jīng)過(guò)幾次接觸,簡(jiǎn)**找到了他。在他們的婚禮上,梅森闖入并指出城堡閣樓小屋里的瘋女人是羅切司特先生的妻子。簡(jiǎn)愛(ài)拒絕扮演**的角色,離開(kāi)了桑費(fèi)爾德。來(lái)到一個(gè)偏僻的地方,在牧師的幫助下找到了一份鄉(xiāng)村教師的工作。
牧師向簡(jiǎn)求婚時(shí),她想到了羅切司特先生。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡(jiǎn)愛(ài)沖到羅切司特先生的住處,倒在羅切司特先生的懷里
以上只是從網(wǎng)上**的個(gè)人資料,但我對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的看法不僅如此。簡(jiǎn)愛(ài)出身貧寒,飽受苦難,但她眼中是非分明,清楚的看到別人對(duì)她的欺負(fù)和打壓。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄謀加害打磨殆盡,沒(méi)想到她從不曾逆來(lái)順受,她倔強(qiáng)的反抗使得更多的人欺壓、**她,因?yàn)樗皇且粋€(gè)孤兒,一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒。
在羅木孤兒院,白眼和孤獨(dú)并沒(méi)有讓簡(jiǎn)變得順從。在她長(zhǎng)大后,對(duì)這個(gè)關(guān)押她許多年的羅木孤兒院是深惡痛絕,終于,她順利逃出了羅木孤兒院,來(lái)到羅徹斯特家中做家庭教師??赡苁且?yàn)榱_徹斯特在古怪性格表面掩藏的熱情和善良,也可能是簡(jiǎn)愛(ài)在他身上看到了自己所一直追求的平等,兩個(gè)人避無(wú)可避的墜入愛(ài)河。
盡管兩人的年齡相差二十歲,盡管要說(shuō)“門當(dāng)戶對(duì)”的話是絕對(duì)不合格,因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)太普通,而羅徹斯特太富裕。但在絕對(duì)的真愛(ài)面前,什么都是過(guò)眼云煙。然而,瘋狂女人的存在不僅打破了多年前羅切斯特的愛(ài)情,也打破了多年后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的婚禮。
沒(méi)辦法,在法律和道德面前,簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法做到同有婦之夫結(jié)婚,盡管那個(gè)妻子已經(jīng)是瘋子。她,離開(kāi)了。
她的離開(kāi),使得羅徹斯特傷心的幾近崩潰。然而,愛(ài)的力量是強(qiáng)大的。相思病使拒絕別人求婚的簡(jiǎn)回到了城堡。她驚訝地得知一場(chǎng)大火燒毀了城堡和羅切斯特的眼睛。同時(shí),羅徹斯特原先的妻子也從樓上跳下來(lái),死了。
聽(tīng)到這個(gè)消息,簡(jiǎn)愛(ài)立刻找到了羅切斯特——在原來(lái)準(zhǔn)備結(jié)婚的房子里。陽(yáng)光碧草,風(fēng)景如畫,簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特互訴心意,終成就了一段佳話。
我喜歡《簡(jiǎn)·愛(ài)》,不僅僅是喜歡這個(gè)故事,更喜歡這個(gè)人物。她的生活經(jīng)歷是令人同情的,但她固執(zhí)的性格和追求平等與幸福的勇氣更值得欣賞。我希望這部世界經(jīng)典能繼續(xù)傳播并感染更多的人!
this is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. the story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
it seems to me that many readers’ english reading experience starts with jane eyer. i am of no exception. as we refer to the movie “jane eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
jane eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt,the only relative she had,treated her as badly as a ragtag. since jane’s education in lowwood orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. the suffers from being humiliated and devastated teach jane to be persevering and prize dignity over anything else.
as a reward of revolting the ruthless oppression, jane got a chance to be a tutor in thornfield garden. there she made the acquaintance of lovely adele and that garden’s owner, rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise:
after jane and rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following rochester and led to his moodiness all the time ----rochester was also a despairing person in need of salvation. jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was jane eyer. the film has finally got a symbolist end:
jane inherited a large number of legacies and finally returned. after finding rochester’s misfortune brought by his original mad wife, jane chose to stay with him forever.
i don’t know what others feel, but frankly speaking, i would rather regard the section that jane began her teaching job in thornfield as the film’s end----especially when i heard jane’s words “never in my life have i been awaken so happily.” for one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. but the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result:
there must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of jane’s life that “l(fā)ife is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (by forrest gump’s mother, in the film “forrest gump”)
what’s more, this film didn’t end when jane left thornfield. for jane eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for rochester, how he can get salvation? the film gives the answer tentatively:
jane eventually got back to rochester. in fact, when jane met rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant rochester would get retrieval because of jane. we can consider rochester’s experiences as that of religion meaning.
the fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. after it, rochester got the mercy of the god and the love of the woman whom he loved. here we can say:
human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. the value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
life is ceaselessly changing, but our living principles remain. firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. in the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.
in this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. we are likely to find ourselves bogged down in the sargasso sea of information overload and living unconsciousness. it’s our spirit that makes the life meaningful.
heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. indubitably, “jane eyer” is one of them.
簡(jiǎn)愛(ài),我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活,并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。
為了自己的愛(ài)情信仰,平等的真愛(ài)和純己的愛(ài)情,她甚至放棄了自己渴望以久的愛(ài)情,最終她的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等?!逗?jiǎn)·愛(ài)》的生活雖然不起勁,但平凡卻不平庸。在我心中,簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)充滿智慧、愛(ài)心和努力的精神,最大限度地宣傳她的生活。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
然而,最打動(dòng)我的是海輪,一個(gè)充滿智慧和愛(ài)的小女孩。
海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡,是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世,達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界,有著難以比擬的忍耐精神。她美麗,毋庸置疑,有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢?
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的,也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
海倫因小事受鞭罰,簡(jiǎn)認(rèn)為這是無(wú)法忍受的。她說(shuō):“要是他用那個(gè)鞭揍我,我會(huì)從她手中奪過(guò)來(lái),我會(huì)當(dāng)著他的面把它折斷。
然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報(bào)怨,告之以忍耐既然無(wú)可避免就非忍受不可,命中該你忍受的事如果你說(shuō)受不了,那是軟弱和愚蠢的。簡(jiǎn)驚異而無(wú)法理解這種信條,也無(wú)法理解和贊同她的寬容,然而她感覺(jué)到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來(lái)考察事物的”。(本段有所引用)
雖然簡(jiǎn)的反抗精神自然是直截了當(dāng)、鼓舞人心的,但海輪的堅(jiān)忍不拔和寬容更是豁達(dá)而耐人尋味。
海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。
當(dāng)簡(jiǎn)受到布洛克斯赫斯特的誹謗和污辱時(shí),她在海倫的眼里看到了一種奇怪的光。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露,憑借著這圣光的支持,簡(jiǎn)抑制住將要歇斯底里的發(fā)作。但簡(jiǎn)只能安慰她無(wú)助和不安的靈魂,但她不能踏進(jìn)遠(yuǎn)洋班輪的精神殿堂。
(本段有所引用)
這也正說(shuō)明了海倫的超凡脫俗。一個(gè)十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟,真是可欽,可敬!
然而,天使終歸是要回返天堂的——她永遠(yuǎn)的家。
盡管海倫在世上的生命很短暫,但它卻像流星一樣閃耀。海輪的生命如同夕陽(yáng)一樣絢爛悲壯,是一種崇高的美、豁達(dá)的美、壯麗的美和歌唱的美。
讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我不由地為女主人公的坎坷的命運(yùn)唏噓,也為她最后能獲得幸福而暢笑。
女主人公簡(jiǎn)愛(ài)幼失父母,從小寄養(yǎng)在舅母家,因備受虐-待而萌發(fā)反抗意識(shí),進(jìn)了羅沃德學(xué)校。畢業(yè)后,應(yīng)聘來(lái)到當(dāng)家庭教師,與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。但因發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人,簡(jiǎn)愛(ài)便只身逃離莊園,四處流浪。
最后,因?yàn)樗麗?ài)上了羅切斯特,他回到他身邊,卻發(fā)現(xiàn)莊園被燒了,羅切斯特失明,雙手殘疾。簡(jiǎn)愛(ài)依然和他結(jié)了婚,獲得了幸福。
雖然女主人公簡(jiǎn)愛(ài)又弱又矮,但她性格獨(dú)立,有自己的見(jiàn)解。她敢對(duì)任何人說(shuō)不。她表現(xiàn)出追求自由、平等、維護(hù)人的尊嚴(yán)的信念和行動(dòng)。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活,這些都是令我們汗顏和敬佩的。
《簡(jiǎn)愛(ài)》在文中一直都闡釋著這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
簡(jiǎn)從小寄人籬下,承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏。但在被侮辱后,一次次地反抗中,簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心形成了無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,她無(wú)時(shí)無(wú)刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán),同時(shí)也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔,沒(méi)有憤恨世俗,也沒(méi)有自甘墮落,在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中,她選擇了用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。
“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”,她的豪邁和膽量,令我欽佩,簡(jiǎn)一直以她獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活著。
在桑菲爾德莊園求職后,簡(jiǎn)愛(ài)陷入了愛(ài)情的漩渦。在感情問(wèn)題上,她既不謙虛也不專橫,始終保持著個(gè)人尊嚴(yán)。雖然英格拉姆小姐是一位家世顯赫的淑女,但她的態(tài)度傲慢,說(shuō)話咄咄逼人,簡(jiǎn)愛(ài)總是從容不迫,不失尊嚴(yán)。
她比羅切斯特更不平等,但她從不認(rèn)為他們是平等的?!半y道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了?……我的心靈跟你一樣充實(shí)!
... 我不是按著習(xí)俗、習(xí)俗、甚至血肉之軀對(duì)你說(shuō)話,而是我的靈魂在對(duì)你的靈魂說(shuō)話,就好像我們兩個(gè)在墳?zāi)估锸瞧降鹊?,站在上帝的腳下一樣?!倍诹_切斯特問(wèn)她還需要什么時(shí),她立刻回答說(shuō):“你的尊重。
而我也報(bào)之以我的尊重?!备诮Y(jié)婚前,發(fā)現(xiàn)羅切斯特已婚,而且家有結(jié)發(fā)妻子,出于尊嚴(yán),不顧愛(ài)人的再三挽留和懇求,毫不猶豫的離去。在她看來(lái),羈絆是愛(ài)的墳?zāi)埂?/p>
最后,簡(jiǎn)愛(ài)追求自己的幸福和成功花園。故事雖然完結(jié)了,但她獨(dú)立性格、執(zhí)著的生命力,與生活憤然抗?fàn)幍挠職?,那一個(gè)令所有人驚訝的勇敢靈魂,永遠(yuǎn)地留在了我們的心中,猶如一杯清水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,引起讀者的共鳴。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特講述了一個(gè)小女孩克服了許多困難和障礙,從丑小鴨變成白天鵝的感人故事。英雄簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的女孩,不怕困難和危險(xiǎn)。雖然她的童年生活在痛苦中,但她并沒(méi)有屈服,而是以超人的毅力和力量追求自己的幸福。我們也應(yīng)該這樣做,為了應(yīng)對(duì)挫折,我們只有超越自己,堅(jiān)強(qiáng)地克服,才能看到天空。
挫折實(shí)際上是對(duì)你的考驗(yàn)。如果你屈服于它,那就意味著你錯(cuò)過(guò)了成功,但如果你抓住它,用它的力量勇敢地戰(zhàn)勝它,你可能會(huì)登上天空。簡(jiǎn)愛(ài)深知這一點(diǎn),她憑借挫折的考驗(yàn)成為了一個(gè)鋼鐵般的人。當(dāng)她在姑姑家受到虐待和欺負(fù)時(shí),他毅然選擇了學(xué)校;當(dāng)她一進(jìn)學(xué)校門就被校長(zhǎng)體罰時(shí),她堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái),從最后一個(gè)升到了第一個(gè)……簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)不可否認(rèn)的強(qiáng)者,她不怕挫折的品質(zhì)也令人欽佩!
是啊!挫折是如此美妙。脆弱的人認(rèn)為它是一塊望而生畏的壓頂石,而堅(jiān)強(qiáng)的人則認(rèn)為它是攀登高峰的墊腳石。如果我們想成就事業(yè),我們必須遭受無(wú)數(shù)的挫折。只有咬緊牙關(guān),以超人的力量迎接挫折,才能戰(zhàn)勝挫折。所以,當(dāng)我們成功地回顧過(guò)去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)最初的困難每一步都是在挫折上,而在挫折中建立的`力量是真正的力量!
回顧過(guò)去,歷史上所有取得巨大成就的人都不怕挫折。漢代的司馬遷在被判刑后被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他堅(jiān)持以堅(jiān)強(qiáng)的意志完成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體《史記》。想象一下,如果司馬遷不忍辱負(fù)重,向挫折低頭,歷史的天空難道不是空白的嗎?
為了應(yīng)對(duì)挫折,我們應(yīng)該有一個(gè)艱難而堅(jiān)強(qiáng)的雄心,只要有期望,不要輕易放下目標(biāo),站起來(lái),繼續(xù)前進(jìn),因?yàn)楫吘梗松贸滩荒苜I回來(lái)票。
千百次挫折的考驗(yàn),創(chuàng)造了我們執(zhí)著的性格,鑄就了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志,培養(yǎng)了我們優(yōu)秀的技能,鋪就了我們成功的道路。在挫折中,我們一點(diǎn)一點(diǎn)地積累力量,一步一步地走向輝煌。讓我們充滿抓住命運(yùn)的喉嚨的雄心壯志,挑戰(zhàn)挫折,克服挫折!
自強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折,踏上青石板,我眼前又升起了一輪新的太陽(yáng)!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的**,它告訴人們一個(gè)人生的真諦。下面是整理收集的簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感4《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感
暑假里,媽媽為我買的幾本世界名著,而我最喜歡的便是這本《簡(jiǎn)愛(ài)》了。
這本書主要講了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)愛(ài),從小就寄養(yǎng)在舅母里德夫人家中,受盡百般欺凌后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校,靈魂和肉體又都經(jīng)受了苦痛的折磨,可她并沒(méi)有自暴自棄,而是以頑強(qiáng)的意志力完成了學(xué)業(yè),并且成績(jī)還很優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立生活,她申請(qǐng)當(dāng)家教。因?yàn)橹救は嗤?,她和主人公真心相?ài),終于在磨難后走到了一起。
與其說(shuō)這是夏洛特·勃朗特的杰作,不如說(shuō)是夏洛特·勃朗特的自傳。
夏洛蒂出生在英國(guó)北部的一個(gè)牧師家庭。老勃朗特有六個(gè)孩子。夏洛特是第三個(gè)。她有兩個(gè)姐姐,兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。當(dāng)老勃朗特早年失去妻子時(shí),他把自己的聰明才智和全部的愛(ài)獻(xiàn)給了孩子們。
雖然在單親家庭長(zhǎng)大,但孩子們的心理和精神關(guān)懷卻一直很細(xì)心。日后,其中的三個(gè)孩子更是極為突出都是名震英國(guó)文壇,并稱“勃朗特三姐妹”,成為英國(guó)文學(xué)史上的佳話。
在**還有一個(gè)可愛(ài)的小女孩海倫,這也是值得注意的。她雖遭受斯卡查德小姐抽打,責(zé)罵。在普通人眼里,斯卡爾德小姐就像一個(gè)從雞蛋里尋找骨頭的男人,但是小海倫對(duì)她心存感激,這讓我意識(shí)到一個(gè)事實(shí):
要學(xué)會(huì)心存感激,要懷有一顆感恩的心。別人沒(méi)有義務(wù)對(duì)你好。如果別人幫助你,你應(yīng)該心存感激。如果別人不幫你,你不應(yīng)該抱怨。
??!這真是一本好書,值得大家一讀。不僅要讀,還要多讀,因?yàn)榻?jīng)常讀一次只能記住內(nèi)容,讀兩次可以加深記憶,也許還能聽(tīng)到弦外的聲音!
有的書不光讀兩遍呢!所以同學(xué)們應(yīng)當(dāng)向冰心奶奶所說(shuō)的那樣“讀書好、多讀書、讀好書”。這區(qū)區(qū)九個(gè)字,卻概括了讀書的精髓。
所以,讓我們一起努力吧!
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感
我能一個(gè)人生活下去,
要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。
我無(wú)需出賣靈魂以換取幸福。
我生來(lái)就有一種內(nèi)在的寶藏,
哪怕一切外在的歡樂(lè)我都得不到,
或者只能用我出不起的代價(jià)才能得到。
隨手翻開(kāi)《簡(jiǎn)·愛(ài)》看到這樣一段充滿堅(jiān)毅和剛強(qiáng)的文字,萌發(fā)我無(wú)限的好奇:簡(jiǎn)·愛(ài),到底是怎么樣的女子呢?
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛(ài)情而寫《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。
作者也是一位女性,生活在19世紀(jì)中葉波動(dòng)的英國(guó),當(dāng)時(shí)的思想有了新的開(kāi)端。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢,有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。然而,我們不禁要問(wèn),我們能不能在這一步上獨(dú)立自主?我認(rèn)為,不會(huì)的。
畢竟,婦女獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨(dú)立的最關(guān)鍵的一步,也是決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
愛(ài),她,事實(shí)上,是夏洛特的理想形象——自尊、自主、自由。
懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》它給我的不止是這些以選擇人。我深深明白:我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著,努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡,但是我飛過(guò)!雖然我不可以選擇財(cái)富,但我可生!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書的女主人公的名字叫作簡(jiǎn)愛(ài),她從小失去了父母,便寄養(yǎng)在舅舅家,可是,后來(lái)她的舅舅去世了,于是,她的舅母便和她的兒女們整天地虐待她。后來(lái),她因?yàn)槭懿涣伺按?,而萌發(fā)了反抗意識(shí),她的舅母得知后,為了不再見(jiàn)到她,就把她送進(jìn)了勞渥德學(xué)校。簡(jiǎn)愛(ài)一共在勞渥德學(xué)校里呆了八年,其中六年是學(xué)習(xí),兩年是當(dāng)老師。可是,她并不想永遠(yuǎn)之困在這一個(gè)小小的學(xué)校之中,所以,她便開(kāi)始貼廣告找工作。后來(lái),她來(lái)到了桑菲爾德莊園給阿黛勒當(dāng)家庭教師,遇見(jiàn)了這個(gè)莊園的主人:羅切斯特先生。雖然羅切斯特先生已經(jīng)三十多歲了,而簡(jiǎn)愛(ài)只有十八歲,但他們還是互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情??墒?,她在結(jié)婚當(dāng)天卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早已有了妻室,他的前妻是一個(gè)一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余,簡(jiǎn)愛(ài)孤身逃離了桑菲爾德莊園,四處流浪。后來(lái)她遇見(jiàn)了圣約翰,得知圣約翰和他的兩個(gè)妹妹分別是她的表哥和表姐非常地興奮、激動(dòng)。幾天后,圣約翰對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)他希望簡(jiǎn)愛(ài)可以去印度當(dāng)他的助手,但由于簡(jiǎn)愛(ài)一直對(duì)羅切斯特念念不忘,所以拒絕了圣約翰。最后,簡(jiǎn)愛(ài)終于回到了莊園,可莊園已被大火燒得面目全非,而羅切斯特也因?yàn)榫绕腿藢?dǎo)致雙目失明??珊?jiǎn)愛(ài)依然和他幸福地生活在一起。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書的作者是夏洛蒂 勃朗特。她是一個(gè)從小在逆境中長(zhǎng)大的的人,但她從沒(méi)放棄過(guò)。
夏洛蒂出生英國(guó)約克郡哈沃斯一個(gè)公會(huì)的窮牧師家庭,他母親生了六個(gè)孩子??墒牵蚣彝ヘ毢?、母親又過(guò)早地去世,夏洛蒂的幾個(gè)兄弟姐妹的童年生活是凄涼的。但是,夏洛蒂的父親知識(shí)極為淵博,于是,在他的親子教育下,夏洛蒂姐妹都受到了良好的'教育。她們長(zhǎng)大后,夏洛蒂和兩個(gè)妹妹共同合資出了本詩(shī)集,可是最后只賣出了一本這令她們傷心,后來(lái),他們把目光轉(zhuǎn)向小說(shuō),最后她們終于成功了。寫出了影響世界的名著。
讀了著本書,我不禁想起了自己小學(xué)時(shí)期的考試情景:在一次語(yǔ)文考試后,我原自信地認(rèn)為自己可以考到九十幾分,可現(xiàn)實(shí)是殘酷的,我只考了八十六分??吹匠煽?jī)后,我不禁在心中吶喊:這世界對(duì)我太不公平了。我相信許多人在沒(méi)考好后都會(huì)這樣想。可是簡(jiǎn)愛(ài)呢?他從小無(wú)父無(wú)母,后來(lái)寄養(yǎng)在舅舅家,又滿受舅母以及她兒女的虐待。把世界對(duì)她的不公和世界對(duì)我的不公比起來(lái)真是小巫見(jiàn)大巫了,至少,我們的父母都還在,至少我們的親人都還關(guān)心我們,所以,不要總是覺(jué)得這世界對(duì)你不公,不要總是身在福中不知福。也許,在別的地方還有許多吃不到飯的孩子,還有許多沒(méi)感受過(guò)父母之愛(ài)的孩子……
怎么樣,聽(tīng)了我的介紹,有沒(méi)有覺(jué)得很想看著本書呢?想看的話,就趕快看一看吧!
也許是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)失去了家庭的溫暖,她才有機(jī)會(huì)與羅挈斯特相遇;
也許正是因?yàn)轺煊窆赂咦栽S,目無(wú)下塵,才有了與寶玉的曠世奇緣;
也許正是因?yàn)榱_密歐和朱麗葉的錯(cuò)誤,他們的愛(ài)情變得更加悲慘和動(dòng)人。
夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)雖無(wú)沉魚(yú)落雁之美,閉月休花之貌,但她的精神美卻是經(jīng)久不衰的。她抓住生命的咽喉,面對(duì)冰冷的現(xiàn)實(shí),毅然追求正義和幸福,讓自己煥發(fā)出不一樣的光芒。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):
“幸福是一種靈魂的相味,是一曲歌唱心的和聲?!焙?jiǎn)·愛(ài)與羅挈斯特不正是演繹了一曲動(dòng)人心弦的和聲嗎?偉大的愛(ài)情是不會(huì)被磨難所嚇倒的。
羅挈斯特失明致殘后,簡(jiǎn)愛(ài)毅然回到他身邊。如果說(shuō)陸游的愛(ài)情鑄就了“淚痕紅挹鮫銷透”的揉腸寸斷,李商隱的愛(ài)情訴出了“春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始干”的無(wú)怨無(wú)悔,柳永的愛(ài)情譜寫了“為伊消得人憔悴”的情意綿綿,那么,簡(jiǎn)·愛(ài)的對(duì)愛(ài)請(qǐng)的執(zhí)著則詮釋了愛(ài)的永恒,她的愛(ài)到來(lái)讓羅挈斯特早已沉睡的心突然蘇醒。在與苦難的抗?fàn)幹?,?ài)情永遠(yuǎn)是勝利者。
簡(jiǎn)愛(ài)的努力終于改變了她愛(ài)人重見(jiàn)光明的方式。愛(ài)情是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎。一萬(wàn)人有一萬(wàn)個(gè)答案。從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,我看到了愛(ài)的意義;愛(ài)是靈魂的默契,愛(ài)是真誠(chéng)的付出,愛(ài)是忠誠(chéng)的等待。
歷經(jīng)苦難,她守侯到了與羅挈斯特天荒地老,“比翼共翱翔”的時(shí)刻。他們相識(shí)時(shí)的地位是不平等的,但他們最終平等地相愛(ài),平等的結(jié)合,也將平等地走過(guò)每個(gè)“草色遙看近卻無(wú)”的春天。他們的愛(ài)在凄苦中美麗。
簡(jiǎn)·愛(ài)用自己的頑強(qiáng)和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著換來(lái)了一生的幸福,算起來(lái),她應(yīng)該是愛(ài)神的一個(gè)寵兒,雖經(jīng)萬(wàn)千磨難,可也換來(lái)與愛(ài)人的長(zhǎng)廂斯守。而那“讀把花鋤偷灑淚”的黛玉呢?她的頑強(qiáng)與不屈換來(lái)得僅是香殘玉損,那“滿紙荒唐言”的紅樓夢(mèng),怎能不令人心折?
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)美玉無(wú)暇”怎料得最終落了個(gè)斷情生死兩茫茫!聆聽(tīng)黛玉吟唱“花謝花非花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐“,心碎的又何止她!“一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花”,是那“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。
淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜如嬌花照木,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比甘多一竅,病如西子勝三分”讓寶玉一見(jiàn)傾心?
還是那“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀*。
行為偏僻性乖張,那管世人誹謗?!币明煊駷橹V狂?縱有千萬(wàn)理由,這份愛(ài)已在風(fēng)雨中成了不朽篇章!
若蘇軾筆下的“十年生死兩茫?!钡莱隽藧?ài)的苦,李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”言出了愛(ài)的難,那黛玉與寶玉豈不凄美了愛(ài)的真諦?癡心難解,愛(ài)意難去,為了這份愛(ài)的不朽,黛玉選擇撒手人寰,為了這份愛(ài)的永恒,寶玉選擇了超然世外。問(wèn)世間情為何物,是黛玉的淚水,是寶玉的多情,還是兩人的“此請(qǐng)綿綿無(wú)絕期”。
凄美的人凄美的愛(ài),構(gòu)成了一幅凄美的畫卷,演繹了一場(chǎng)凄美的愛(ài)戀,在我心中經(jīng)久不息。
如果說(shuō)鮑爾和黛爾的愛(ài)情是東方的杰作,那么莎士比亞筆下的羅密歐和朱麗葉的愛(ài)情則是西方的神話。
“生命成可貴,愛(ài)情價(jià)更高”也許他們只是浩渺星空中的兩顆流星,但即使是稍縱即逝,也應(yīng)開(kāi)盡力和恒星一比。他們突破了封建家庭的阻撓,秘密舉行了婚禮。命運(yùn)只是一個(gè)巧合的瞬間,但它卻被追根溯源到了永遠(yuǎn),讓他們彼此依戀。
羅密歐帶著愛(ài)的輕翅膀飛過(guò)墻壁,因?yàn)榇u墻擋不住愛(ài)。他們?cè)诼L(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中掙扎。也許他們不會(huì)航行,但他們?nèi)匀幌蛲b遠(yuǎn)的海濱,冒險(xiǎn)尋找幸福的寶藏?!斑@一朵愛(ài)的蓓蕾,靠著夏天的暖風(fēng)的吹拂,開(kāi)出了鮮艷的花”,卻在他們還未來(lái)得及欣賞時(shí),就被殘酷的現(xiàn)實(shí)變?yōu)榱颂摕o(wú)。
那是一種怎樣的凄美。在一瓶毒藥和一把匕首之間,這對(duì)癡情的戀人融入了永恒的和平。
秋年年來(lái)年年去,紅塵依舊。這三對(duì)癡情的鴛鴦在世間已傳為佳話。此刻,我淚流滿面,是什么讓他們擔(dān)心死去?
僅僅為那一個(gè)字:愛(ài)。愛(ài)為他們奮斗的淚水,愛(ài)為他們堅(jiān)定的腳步,愛(ài)為他們開(kāi)拓前進(jìn)的信念,愛(ài)為他們燦爛的人生!
倔強(qiáng)的生命吐露芬芳
-----《簡(jiǎn)*愛(ài)》讀后感
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式,寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世,便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),她把自己的感情寄托在自己喜愛(ài)的書籍和大自然上。
這本書豐富了她的情感世界,陶冶了她的氣質(zhì),苦難磨礪了她的意志,使她養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)頑強(qiáng)的性格。
小說(shuō)中,簡(jiǎn)愛(ài)與桑菲爾德家的主人公羅切斯特的愛(ài)情,使簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)她愛(ài)上了羅切斯特,她非常清楚他們之間的差距。羅切斯特出身名門,十分富有,是英國(guó)上層社會(huì)的紳士,她出身卑微,不名一文,只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師,但是,她沒(méi)有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。
在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚,原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法和純潔,她不顧羅切斯特的一再懇求,忍受著內(nèi)心的巨大痛苦。她毅然離開(kāi)羅切斯特,逃進(jìn)了一個(gè)無(wú)助的世界。
在金錢面前,她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn),一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候,她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中,親情比金錢更為重要。
簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性,雖然并不美麗,但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性,使她充滿了魅力。她聰明好學(xué),自尊自愛(ài)。盡管她地位卑微,但她永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)上自己。她認(rèn)為,在上帝面前,人人平等。
她為爭(zhēng)取平等地位,為維護(hù)自己獨(dú)立的人格,而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時(shí)候起,她便敢于向欺壓她的人反抗,哪怕因此而招致嚴(yán)懲,也不畏懼。她敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神嚇壞了那些欺負(fù)她的人。
在愛(ài)情方面,她從不奴顏婢膝,也不一味地迎合討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦總是清醒的,她從來(lái)沒(méi)有成為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸,也沒(méi)有成為情感的旋渦,無(wú)法自拔。簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán),所作的不屈不撓的斗爭(zhēng),不僅贏得了羅切斯特的尊敬,也使得簡(jiǎn)·愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲,為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲,這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典作品。它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)和宗教采取獨(dú)立進(jìn)取態(tài)度、敢于戰(zhàn)斗、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大多數(shù)喜歡外國(guó)文學(xué)作品的女性都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂寫《簡(jiǎn)愛(ài)》只是為了寫這段纏綿的感情。我想,錯(cuò)了。作者也是一個(gè)生活在英國(guó)19世紀(jì)中葉波動(dòng)變化的女人,當(dāng)時(shí)思想有了新的開(kāi)始。這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)是《簡(jiǎn)愛(ài)》中滲透最多的。讓我們想象一下,如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,已經(jīng)被扼殺在童年;如果她沒(méi)有獨(dú)立,她已經(jīng)和羅切斯特住在一起,開(kāi)始了金錢和地位的新生活;如果她;如果她沒(méi)有純潔,我們手中的簡(jiǎn)愛(ài)就不再是感人的眼淚經(jīng)典。所以,我開(kāi)始想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——是她獨(dú)立的性格,令人興奮的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),這一步能獨(dú)立嗎?我不這么認(rèn)為。畢竟,女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要風(fēng)瀟瀟容易水寒,壯土一去不復(fù)返的`勇氣和勇氣。我認(rèn)為這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性一步。夏洛蒂的簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)了她倔強(qiáng)的性格和獨(dú)立的性格。所以她是一個(gè)成功快樂(lè)的女人。
簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成為獨(dú)立女性的經(jīng)典。我期待著更多的簡(jiǎn)愛(ài)在陽(yáng)光下出來(lái),無(wú)論是貧窮還是富有;無(wú)論是美麗還是平庸,都有完美的心靈和豐富的頭腦,可以過(guò)上獨(dú)立的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
因其父母雙亡,從小就寄養(yǎng)在舅舅家。但是我姑姑不喜歡這個(gè)孩子,也沒(méi)有按照她已故丈夫簡(jiǎn)愛(ài)叔叔的遺言把簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)成自己的孩子。
寄人籬下,從小沒(méi)有獲得過(guò)親人關(guān)愛(ài),表哥表姐的捉弄與欺負(fù)。使簡(jiǎn)愛(ài)從小就過(guò)著與同齡人不一樣的生活。
成長(zhǎng)中的簡(jiǎn)愛(ài),在虐待下萌發(fā)了一種抗拒感。最終被舅媽送進(jìn)了勞渥德學(xué)校。洛伍德德一所慈善學(xué)校,主要教育孤兒。
但在這里她遇到了海倫,她生命中的第一個(gè)好朋友。海倫的見(jiàn)識(shí)很廣,別的同學(xué)答不上來(lái)的難題到海倫那總會(huì)被輕而易舉的解決。認(rèn)識(shí)的第一天,其實(shí)不知不覺(jué)中海倫就教簡(jiǎn)愛(ài)忍。
只是當(dāng)時(shí)的她還未能理解。有時(shí)候,有些時(shí)情我們無(wú)法改變,只能接受。這個(gè)時(shí)候比的就是誰(shuí)更會(huì)忍!
也許海倫只是《簡(jiǎn)·愛(ài)》生命中的過(guò)客。但是她的到來(lái)絕非只是路過(guò)。也許簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的。
在她人生依舊懵懂的時(shí)候,海倫教會(huì)她:人的一生很短暫,無(wú)非就是幾十年匆匆歲月。開(kāi)心過(guò)是一天,不開(kāi)心也是一天。
與其生活在仇恨中,讓自己痛苦不堪,不如學(xué)會(huì)寬恕,充分利用每一天。只可惜簡(jiǎn)愛(ài)還未真真領(lǐng)會(huì),海倫就因疾病離開(kāi)了人世。
除了海倫,譚波小姐也給了簡(jiǎn)很多溫暖。她像母親一樣照顧簡(jiǎn)愛(ài),不吝嗇自己的愛(ài)。她傳授了簡(jiǎn)愛(ài)絕大部分學(xué)識(shí),她是母親,是老師,更是伴侶。
但是沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)陪著你!即使是影子也會(huì)把你留在黑暗的地方。有些路注定要我們自己去探索。有些經(jīng)驗(yàn)別人不能給你,只能自己去體會(huì)。
離開(kāi)這里簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德勝任一位家庭教師在這邂逅了羅切斯特先生。
面對(duì)羅切斯特先生,簡(jiǎn)愛(ài)從不認(rèn)為自己處于這種地位,而是認(rèn)為他們是平等的。正是因?yàn)椤逗?jiǎn)愛(ài)》高尚而積極,羅切斯特先生才逐漸覺(jué)得《簡(jiǎn)愛(ài)》與眾不同。她不會(huì)因?yàn)殄X而拍馬屁,在任何環(huán)境下都會(huì)堅(jiān)持自己獨(dú)特的性格。他把簡(jiǎn)愛(ài)視為可以在精神上交談的人。
他們結(jié)婚時(shí),簡(jiǎn)知道羅切斯特先生在教堂里有一個(gè)妻子,她住在桑菲爾德的家里。簡(jiǎn)愛(ài)決心離開(kāi),她認(rèn)為自己遭受到了欺騙。因?yàn)樗萝嚂r(shí)忘了帶行李,簡(jiǎn)誤到了荒地別墅。
并意外得知圣約翰先生就是自己的表哥,她把所得的財(cái)產(chǎn)與表哥表姐平分。她認(rèn)為錢在與姊妹之愛(ài)相比,金錢顯得一無(wú)是處。獨(dú)自生活了八年,她早已把金錢看得很低,她缺少的從來(lái)都是親情。
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