最新授課心得

授課心得。

筆者為了不辜負讀者們的期望，特意整理了精美的“授課心得”。一些特殊的事件會帶給我們獨特的感受，這個時候不妨親自動筆撰寫一篇心得體會。寫心得體會時，可以簡略概述自己在學習中閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容。非常感謝您光臨我們的網(wǎng)站！我們將為您奉上精彩的內(nèi)容，請記得收藏我們的網(wǎng)站！

授課心得(篇1)

從形象到理論的美學闡釋

——《美學十五講》授課有感

王美艷（湖南株洲工學院包裝設計藝術學院，412008）

摘要：《美學十五講》這本教材自面世以來，在教育界引起重大反響，受到教師和學生的普遍歡迎，在短時間內(nèi)再版了四次，其主要原因在于此教材不是從某一哲學體系出發(fā)推演一套美學理論體系，也不是從純粹抽象的理論到理論，而是從具體的美學現(xiàn)象出發(fā)、從現(xiàn)實生活事例出發(fā)推演具體的美學原理，學生能夠輕松地進入理論世界，增強美學修養(yǎng)。

關鍵詞： 美學；形象；理論；詩意

aesthetical expressing from image to theory

wang mei-yan

藝術專業(yè)、設計專業(yè)、中文專業(yè)的學生都要涉及到的一門課程是美學，這門課的重要性不言而喻，但是正如張法教授所說的“人人都熱愛美，但很少有人追求美學?！睂W生普遍認為美學課比較枯燥。我從教五年來，每年都要上美學課，教學效果總是不那么令人滿意，我一直想改善這種狀況，首先是要找到一本稱心如意的教材。

我很想把這門課上得既有一定的理論深度，又有一定的趣味性，所以教材不滿意，下一學期又換，導致自己老是要重新備課，疲于奔命。凌繼堯教授的著作《美學十五講》的出版，把我從這種水深火熱的困境中解脫出來了。以前上這門課是一門苦差事，學生痛苦，我也痛苦。

今年用《美學十五講》作教材，學生上課表現(xiàn)出前所未有的熱情，作為老師我也獲得新生，變得充滿激情。

為什么用《美學十五講》作教材能取得這么好的效果呢？我認為主要是基于作者創(chuàng)作的幾個鮮明特點：

一、“學術性與趣味性相統(tǒng)一”的創(chuàng)作初衷

凌教授在撰寫教材時就抱持著一個愿望：“要把中外歷史上生動、有趣的例子吸收到教材中來。”生動、有趣的事例要搜集起來并不是一件簡單的事，然后把這些事例化合于理論之中更為不易，這比純粹的專業(yè)理論演繹工作更為繁重。

教材在這種創(chuàng)作思想指導下，融合了文學、美術、**、舞蹈、戲劇、哲學、歷史等各個領域的大量事例，極大地充實了教材。例如在闡述崇高和優(yōu)美這兩個重要的美學范疇時，以希伯萊文化和希臘文化為例，希臘人崇尚“優(yōu)美”，而希伯萊人崇尚“崇高”，這兩個民族為什么會形成不同的審美風尚呢？這與兩個民族的歷史與發(fā)展、氣候、生活方式有關，“希伯萊人長期受到世界性的排斥、驅逐和不殺，茫茫蒼穹之下，竟無希伯萊人立錐之地，他們簡直成了人類的棄兒…希臘人和希伯萊人不同，他們仿佛是人類的寵兒…出于對美好人生的眷戀，希臘文化形成優(yōu)美的審美意識。

而希伯萊人在荊棘叢生的磨難中，把美好的幻想寄托在對上帝的信仰中，他們對上帝的信仰是一種對無限的敬畏，因而產(chǎn)生崇高的審美意義。”這樣的論述清晰地闡釋了為何西方美學史上“優(yōu)美以希臘文化為源，而崇高以希伯萊文化為源”，為進一步深入闡述優(yōu)美和崇高的美學內(nèi)涵作了形象生動的鋪墊，又增強了教材的可讀性，無形中提高了學生的文化素養(yǎng)。例如，在解釋美感的社會效用時，它談到原始人的審美活動是如何與社會效用緊密聯(lián)系在一起的

“非洲許多部落的婦女在手上和腳上戴著鐵環(huán)，因為戴著這些東西在自己和別人看來顯得是美的。這些部落正經(jīng)歷著鐵的世紀，鐵是一種***，鐵環(huán)是財富的象征。因此，他們認為，二十磅的鐵環(huán)比兩磅的鐵環(huán)看起來更漂亮。

”這樣生動的例子不勝枚舉，成為一個又一個閃亮的珠子，照亮教材的每一個篇章，真正使教材達到生動明晰的境界。

教材的趣味性是以學術性為基礎，所有例證的選擇都緊緊圍繞“如何清晰闡釋美學基本原理”，為了達到這一目的，作者窮究每一問題真解，深入探索美學理論的真諦，所以每一個生動的例子都包含了作者的深刻思索和體認。例如為了闡釋中國對自然美的欣賞，作者舉了陶淵明先生的“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言”作為例證，作者考察了各種關于詩中“真意”的理解，認為以前人們對“真意”的解釋是“歸隱”不太恰當，宗白華先生的解釋是至今所有解釋中最到位的——真意是一種欣賞自然美景時“由近及遠、由遠及近的空間意識，強調回旋往復的視覺美感”。

又例如為了闡釋清楚比較艱深的美學概念“自在之美”和“自為之美”，作者舉了一個非常生動明晰的例子：蘇格拉底和其**亞里斯提普斯爭論金盾和糞筐孰美，如以事物自身的屬性，也就是自在之美作為評價標準，大多數(shù)人認為前者更美；如以它的用途和它對使用者的關系為評價標準，那么假使糞筐實用而金盾由于比例和大小不實用，糞筐就比金盾要美。這種深厚的學術內(nèi)涵與興趣很好地結合在一起，極大地吸引了讀者的注意力。

二、“從形象出發(fā)推演具體美學原理”的撰寫思路

我認為教材成功的另一個原因在于堅持了“從形象出發(fā)推演具體美學原理”的撰寫思路。教材不是從單純的理論到理論，所以在學生開始學習的時候不會嚇到他們，進而失去進一步理解的興趣。例如康德和黑格爾就是從他們的哲學觀點出發(fā)，推演出美學的原理、藝術哲學體系，非常艱深，很少有人能夠讀懂其著作，他們的美學著作如《判斷力批判》、《美學》等的晦澀難懂是眾所周知的。

《美學十五講》的這種表述方式，通俗來講，門檻比較低，跨過這個門檻，學生能夠輕松進入理論世界，比較適合本科學生的理解方式和思考方式。

純粹的理論，枯燥而抽象，理論聯(lián)系實踐的理論，生動而具體，再加上教材優(yōu)美的文筆，流暢的思緒，華美的文采，這樣學生就會主動在課前或者課后閱讀，那么他們在課堂上的接受能力也會因之而提高，老師講起來學生就能輕松跟上。這種審美教科書的編寫方式，是審美變得非常友好，這既是時代的要求，也是審美文化藝術史的內(nèi)在要求。

教材文字表述不艱澀，但是又有一定的理論深度，正所謂深入淺出，同時給教師留下了很大的發(fā)揮闡釋空間。作為教材，一方面要通俗易懂，學生入門容易，但是也不能太直白，不能太淺，否則就像白開水，學生自己全能看懂，老師的作用就不能體現(xiàn)出來，太難、太深，如讀天書，學生就無積極性，學生能自己看懂個

七、八分，但是經(jīng)過老師的生發(fā)、闡釋后，有更上一層樓、豁然開朗的感覺，學生進入一個新境界，這樣比較好，學生的學習興趣和老師的教學興趣都能調動起來。可見教材的這個“難易度”非常重要，掌握好了，教學效果就事半功倍。作者從形象鋪墊到理論升華的寫作思路有利于控制好這個“度”，學生讀起來，有如享受美學的大餐，老師教起來，有如帶領學生一起遨游于美學的勝境。

三、牢牢地把握住“審美理解是一種感受理解”

審美理解不是知識理解，而是情感理解。為什么審美理解是一種情感理解？我們大腦各種功能的整體發(fā)揮，感知、理解、想象、聯(lián)想、情感等活動此起彼伏、相互聯(lián)系、彼此促進，就形成了人的審美心理機制，在此機制下，美的事物能夠引起人們感官的快適和精神的愉悅。

在對美的感受體驗的基礎上，必須進一步理解美，繼續(xù)去把握事物美的內(nèi)容、內(nèi)涵和意味，從而獲得更加強烈的美感感動，可見審美感受是審美理解一個重要的前提和基礎。審美過程的聯(lián)想和想象，是由審美感受和理解而產(chǎn)生的，反過來又進一步加強理解和感受，深入對特定對象的認識、感受和理解，這是一個相互交織和互動的過程。審美理解是建立在感性認識基礎上的一種理性的認知活動，如感覺、感知和表征。它是使美感獲得理性品質的心理因素。

真正的審美理解是感受理解，是審美感受過程中的理解，它的特點是：不以概念和抽象論證、邏輯推動等形式出現(xiàn)，一切理性的認識都化作感受，在感受中得到顯現(xiàn)。審美主體的修養(yǎng)和個性已成為情懷。

作者在著作中把這一理念貫穿始終。感受是審美理解的核心，正如教材中所提倡的“美不自美，因人而彰”，美與個人的感受體驗關系密切，審美主體的心理結構決定了一個人的審美趨向和審美價值觀。如果以理性的知識去灌輸，不僅不能吸引學生投入到美學的奧妙世界，反而變成一股推拒力量，把學生攔在美學的門檻之外。

作者緊扣住詩性的脈搏，充分調動學生的各種能力，如知覺、想象、聯(lián)想等，使他們深入地去體悟世界之美，在幽默風趣的例證中感受美，充分體驗審美給人帶來的愉悅感，充分培養(yǎng)美的情感和感受的能力，了解事物的美學特征和美學內(nèi)涵，不斷提高對美的事物的鑒賞能力。我認為這些是美育的本質。

美學課應當激發(fā)學生的審美熱情，增強學生的審美意識，提升學生的審美情趣，培養(yǎng)學生的審美理想，提高學生的審美能力。只有把握了審美理解是一種情感理解，課堂才能充滿生機、活力、趣味和美感。培養(yǎng)學生審美感受能力是非常重要的，其中最重要的是在審美感受、理解的浸潤中掌握一些審美方法，比如如何品評，如何想象和聯(lián)想，如何通過想象、聯(lián)想感知審美對象、審美意趣、審美境界等等。

而這一本教材有助于讓學生在老師的引導下感受、理解美，更重要的是也有利于讓學生逐漸掌握審美的方法，提高審美的判斷力、想象力和理解力。

4、 形象展示與理論闡釋與時俱進

《美學十五講》條理清晰、結構嚴謹，從美的起源到美的本質、自然美到人的美、科學美等美學研究的對象，從悲到崇高等美學范疇，從藝術欣賞到藝術接受等都有非常清晰而富有邏輯的論述。考慮到知識的系統(tǒng)性、深刻性和生動性，該教材包含了心理學、社會學、文學和自然科學的一些研究成果。而且《美學十五講》緊跟時代，增加了以往美學論著中沒有專門論述的內(nèi)容，例如把科學美單列一章，科學美在我們這個時代，它給生活帶來的翻天覆地的變化是顯而易見的，但是不是以工具理性的角度而是從純審美的角度看待科學，并引導學生欣賞科學中的美，這也是具有突破性的。

教材還重點闡述了當今審美的一個重要風尚和趨勢，那就是日常生活審美化、生活藝術化的趨勢，這個美學現(xiàn)象和我們每一個人息息相關，我們每一個人也深處其中，在美學的高度來審視它，可以提升學生的思想水平和修養(yǎng)。學藝術設計的學生本來從事的就是融合藝術和生活的工作，他們的任務就是美化生活，所以“人生的藝術化”的這一講他們猶感興趣。在上這一講時，我和學生談到朱光潛、宗白華、杜尚的生活理念，同時引導他們聯(lián)系到他們自身，如何讓自己的人生藝術化，學生都踴躍發(fā)言，臉上的表情異常豐富，有的還與我**一些藝術現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，課堂氣氛非常活躍。

可以說，教材的時代性和新鮮性增添了它的魅力。

教材在基本理論知識傳授的基礎上，還介紹了美學的一些前沿問題，從現(xiàn)象學、分析美學、完形心理學（格式塔同形同構說）等各種新美學思潮，讓學生能夠對現(xiàn)代西方美學的新思想有所了解，激發(fā)他們的思考，調動他們進一步探索這一領域的興趣。

5、 整合朱光潛、宗白華美學思想，將西方美學的理性思維與中國美學的詩性情懷結合起來

整部教材將朱光潛、宗白華思想的精髓與作者的研究成果融為一體。朱光潛和宗白華是現(xiàn)當代美學史上的雙峰，都是學貫中西的美學大師，兩者都深得西方美學和中國美學的精髓，在眾多美學理論問題的闡釋上都有自己獨到的見解。例如教材的第十四講《人生的藝術化》還有其它章節(jié)完美地融入了朱光潛和宗白華先生的美學理念。

朱光潛在《談美》一書中提倡人生藝術化，賦予人生藝術化以“情趣化”的內(nèi)涵——“藝術是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術也便無所謂人生；因為所有的創(chuàng)作和欣賞都是藝術活動。”朱先生的這些思想把華夏文化的情感化底蘊和泛審美的態(tài)度呈現(xiàn)給讀者，讓這個科技力量占據(jù)主導地位的當代社會擁有更豐富的情趣，這樣我們培養(yǎng)出來的大學生的心靈更為健全，能夠成為社會生活中“活躍的生靈”，從而構筑一個生氣化和人情化的社會。

作為朱光潛先生的**，凌教授還以深情的筆觸在教材的后記里回憶朱光潛先生的點點滴滴，特別談到朱光潛先生的人格態(tài)度，以審美的方式對待現(xiàn)實人生，在風云突變的*****時期仍然安之若素，在自己的日常生活的一言一行中親自實踐這種審美化的生存態(tài)度。而宗先生的美學思想更多地繼承中國美學的精華，打破美學的僵化形象，具有散步美學的風格，這是一種詩性的表達方式，也是中國美學史上比較崇尚的一種思維方式，代表了一種較高的學術境界。宗慶后教授我們?nèi)绾涡蕾p藝術作品，如何樹立審美態(tài)度，如何形成藝術人格。

而這正是中國美學的精神所在。他的行走美學引導人們進入美的王國，去發(fā)現(xiàn)我們周圍的美和藝術的精神與激情。兩位大師的美學就像一首詩，給人一種美的享受。

他們強調心中不可沒有詩意、詩境，強調對美敏感和發(fā)現(xiàn)美的眼睛。朱光潛著重談到生命主動參與，構造情趣而藝術化的人生，宗白華推崇生命本身成為審美化的樞紐和靈魂，他們的研究和親自實踐使中國的美學思想漸次成熟、日臻完善。我們甚至可以說，西方美學的中國化和中國美學的系統(tǒng)化、全面發(fā)展，都是朱光潛和宗白華共同實現(xiàn)的。

授課心得(篇2)

神十太空授課引起熱烈的反響，極大地激發(fā)了人民的愛國熱情和民族自豪感，對培養(yǎng)中小學生熱愛科學，增添探索宇宙奧秘方面價值無限！

但是也幫隨意些雜音，一則騰訊新聞“神十太空授課教具飛天成本約35萬元”，引起熱烈的討論，但看完通篇，沒有一句35萬元字樣，這樣的新聞標題是何用意？？同**理論中有一些辱罵和否定的聲音?，F(xiàn)在無論國家怎么做都有一些所謂的”憤青“在批評，好想謾罵、批評**成為一種時尚和光榮。

如“官方公布的數(shù)據(jù)，一般涉及到成本方面的，大多要除以10，涉及到負面數(shù)據(jù)的，一般要乘以10，這才會得出真實的數(shù)據(jù)....或許我的比例還是給低了，遠比這高“；”這樣做能說明什么？說明我們的教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到天上去了啊~~說明教育改革成功了啊~~35萬一節(jié)課和35萬建造一所希望學校哪個更有意義啊，用腳趾頭想想吧~~別讓希望學校真的只剩希望兩個字了啊~”等等。

這些”憤青“們?nèi)绻娴臒o知或者無腦還好說，怕的是他們是西方及美鬼的”小白”在挑動民意，不是嗎？？一個人甚至不相信和愛自己的國家和**，你能相信和愛誰？如果你真的想成為一個領導黨，正如臺灣進步教授所說，當西方給你豎起大拇指時，你就成了可恥的叛徒??！

我們寧愿相信你真的無知，也不愿相信你是一個可恥的領導人。如果你就是美鬼及西方的“小白”或者槍手那么我們要告訴你，中國人的眼光是雪亮的、中國的人的內(nèi)心是智慧的、中國人的經(jīng)驗是豐富的，請不要枉費心機！謝謝你讓中國人看到你和你的主子另一面，就如“棱鏡事件”一樣，最后讓自己無處藏身。

二〇一三年六月二十一日

授課心得(篇3)

自6月13日3名航天員進入天宮一號以來，進行了多次空間科學實驗和技術試驗。其中，即將到來的太空一級受到廣泛關注。

航天教學舉世矚目，俄羅斯計劃推廣中學生航天課

中國航天史上首次太空授課于今天上午10時許開始，女航天員王亞平將在距離地面約300公里的太空為青少年授課，從而成為繼美國芭芭拉·摩根之后世界上第二位“太空教師?！边@一事件引起世界各國的高度關注，而作為世界航天大國的俄羅斯也按捺不住，計劃在今年新學期推出“中學生太空課”。

俄新網(wǎng)18**道稱，6月11日中國“神舟-10”號飛船將3名航天員送入太空。在此次飛行任務中，女航天員王亞平肩負著一項“特殊任務”，為中小學生進行“太空授課”。她將向學生們展示微重力條件下的特殊物理現(xiàn)象，讓孩子們對液體表面張力、物質的質量以及牛頓定律等基本物理概念有形象的理解。

此外，王亞平還將進行在軌講解和實驗演示，并與地面師生進行交流。屆時，中國**將進行現(xiàn)場直播。

有分析人士認為，此次太空授課是將航天項目與普通中國人生活相結合的一次大膽的嘗試，以前美國航空航天局曾通過與學生的互動來激發(fā)孩子們對太空探索的興趣。美國“空間”**報道稱，太空授課的構想早在20世紀80年代就曾被里根**提出，但是該計劃在1986年因“挑戰(zhàn)者”號航天飛機**而一度中止。本該成為歷史上第一位“太空教師”的美國宇航員麥考利夫在這次事故中遇難，而芭芭拉正是她的替補。

2007年8月，芭芭拉在距離地面320公里的國際空間站進行了歷史上首次“太空授課”，授課內(nèi)容主要介紹了失重狀態(tài)下的生活環(huán)境。通過**，她生動地向學生展示了空間運動和飲水的場景，并參與了與學生的互動問答。好奇的學生問她各種關于太空的問題。

**稱，美國航空航天局設立“太空授課”計劃，是為了通過宇航員的“現(xiàn)身說法”，培養(yǎng)青少年對于科學、數(shù)學以及太空探索等多個學科的興趣，芭芭拉的首次太空授課可謂圓滿實現(xiàn)了這一目標。

面對美中兩個大國展開的“太空授課”活動，作為航天大國的俄羅斯也坐不住了。俄羅斯之聲17日的文章《來自太空的課程》稱，莫斯科教育和科學部準備在今年9月1日新學期開始后，也推出向中學生介紹航天知識的教學計劃。俄羅斯宇航員將在國際空間站教授中小學生生理、生物、物理和化學等課程。

俄羅斯專家認為，太空教學活動將激發(fā)年輕人對太空的興趣，有助于培養(yǎng)**航天人。向學生展示國際空間站的科學試驗對提高兒童對空間科學的興趣具有重要意義。俄教育和科學部計劃今后定期舉行這種太空授課活動，一周一次或更多，總之所有的課程都將被安排在新學年教學計劃中。

授課心得(篇4)

今天，我出示了教研組的研討課，課題是《生活中有是非善惡》。通過對教材、課程標準和學生實際情況的研究，進行如下教學設計：

【教學準備】：學生準備：觀察周圍的社會生活，收集生活中的真善美和假惡丑的事例，收集有關先進人物和先進集體的事例，查閱頌揚真善美的警句、名言。

備課：收集真善美名言，是非善惡例證，制作課件等。

[學習過程]：第一部分：賞歌導論；師生共同賞析歌曲《我們多么幸?！?。然后，請同學們用一句話概括出“自己眼中的生活是一種什么樣子”。

第二板塊：擦亮眼睛觀察生活。老師示范，展示**，請判斷哪一個體現(xiàn)了真、善、美？

哪些體現(xiàn)了假惡丑？學生將展示收集到的關于真善美假惡丑的例子或名言。第三板塊：

開動腦筋思考生活 。小組討論：把真善美的案例和假惡丑的案例放在一起，找到他們的共同點。

名言欣賞：感悟真善美三者是緊緊聯(lián)系在一起的，是完全統(tǒng)一的。 寓言感悟：

真善美的影響。說實話：一種為他人服務和為社會服務的經(jīng)歷和感覺；分析自己或他人在校園生活中的感受和理解，提出合理化建議。

小組討論：真、善、美、假、惡、丑對個人和社會的影響。第四板塊：

放飛心靈健康生活 。教師引領總結生活中的真善美和假惡丑的行為對個人和社會產(chǎn)生的影響，得出結論“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們應該是什么樣的人？

****《有的人》，體會生命的意義。最后發(fā)出倡議：讓我、讓你、讓他，讓我們大家一起抑惡揚善，做文明學生，齊心協(xié)力建設和諧校園，為構建和諧社會共享我們的力量，讓我們用愛心鑄就美好的未來！

在《愛的奉獻》歌曲中結束本課的學習。

課后反思：

1、本教學設計，較好的調動了學生的積極性，學生課堂展示都表現(xiàn)的非常經(jīng)精彩，特別是學生李銘子的《后記》給聽課的老師留下了深刻的印象，他的表現(xiàn)讓同學和老師不自覺地給她鼓掌。

2、《有的人》詩朗誦的加入，幫助學生對生命的意義的認識提到了一個較高的高度，學生的投入的眼神和思考的表情，使我感覺的到學生在思考自己的人生。

三。引導學生發(fā)現(xiàn)和思考的課前準備指導，收到了比課堂教學效果好很多倍的教育效果。

4、《寓言一則》巴勒斯坦有兩片相距不遠的海，一片是活水，魚兒在水里游，鳥兒在海邊唱，充滿了勃勃生機；另一個是死水，沒有游魚，沒有鳥兒歌唱，沒有孩子笑。流入這兩個海域的約旦河是一樣的。為什么差距這么大？告訴我們什么道理？

可能是指導不到位，學生理解有困難，導致真善美影響從自然向人類社會的轉變不順利。

授課心得(篇5)

《名師授課錄》讀書心得范文

寒假期間，閱讀了由上海教育出版社出版的《名師授課錄》（中學英語）。里面收錄了全國各地名師的教案，教學實例。通過對這些名師教案的細細研讀，我感到受益匪淺，其中有幾點體會頗感深刻。

其一，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。書中收集的教案有一個共同的特點就是設計嚴密，環(huán)環(huán)相扣，教學活動的設計緊緊圍繞課堂教學的中心和靈魂———教學目標。沒有過多的贅述。因為嚴謹?shù)?教學設計是保證課堂效率的前提。反觀自己平時的教學設計，覺得隨意性較大，有時還會“跑偏了”。

其二，先進的教學理念。任務教學法貫穿其中，體現(xiàn)了以學生為教學主體（learner-centered）的教學理念。通過參與participation ， 活動activities ，實踐practice ，體驗experience，合作 cooperation創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，為學生提供了大量的語言實踐的機會。

其三，豐富的教學方法。教案中展現(xiàn)了豐富多樣的教學手段和方法以及教學活動形式。如：如聽指令做事情，聽指令做動作，看表演猜詞義，唱歌，演劇，做游戲，讀短文，寫賀卡，模擬交際，講故事，辯論，角色扮演等。讓學生在各類活動中學習語言，真正體現(xiàn)了“樂學”。

反思一下自己的教學行為。隨著工作節(jié)奏的不斷加快，一件件事情，一項項工作接踵而來，在忙碌的工作中，我們?nèi)笔Я耸裁矗棵允Я耸裁?？丟掉了什么？我想我們在完成各項任務的同時，卻少有時間去思考我們的教學，去精心設計我們的教學。學校為我們教師制定的發(fā)展目標是“心有靜，學有長，教無痕”，這九個字極具科學性。只有心靜下來，才會去思考，去設計，只有不斷的去思考，去精心設計，去反思，我們的教學才會有長進，才會達到“教無痕”的理想境界。

但愿我們都能靜下心來，否則我真不知自己是否有勇氣踏進課堂。

授課心得(篇6)

雖然沒有親自聽夢思香沈總講座，但通過大家對我講述夢思香沈總的授課內(nèi)容，我感覺沈總的思想和思路很廣，對自己要求很嚴格，對自己的目標很負責，從自我做起，從而感染自己身邊的人，繼而來要求和鼓勵自己的員工。蒙西香沈的精神令人欽佩，值得學習。

聽完大家對夢思香沈總這次講座的感觸后，對我感觸頗深的有以下幾點;

首先，我們要有目標。目標是我們的理想，激勵我們?nèi)^斗；目標是我們前進的方向，指引我們前進；目標是我們的座右銘，它規(guī)范我們的言行。就像沈總說的：

我那天的目標就是騎行到濟南，即使給朋友說的時候是去聊城，可他心里實際上還是想去濟南，目標不要輕易改變，我們可以把目標設的小一點，但是絕不能讓自己的目標動搖。就像馬拉松。結束了。不管你跑得多快，堅持到底才是真正的贏家。

其次，我們要有切合實際的行動，行動是我們通向目標的階梯和途徑。沈總說：每個人都是不聽話的，是的，人是感情動物，容易意氣用事，但是我們要學會控制自己的情緒，要嚴格要求自己，我們才能一步一步的走向我們的目標，繼而實現(xiàn)我們的夢想。

我從來沒有聽說過一個坐著一動不動的人會在腳下的路上絆倒，但他永遠無法征服這段距離。他喜歡坐在椅子上的舒適，不想在任何時候對自己不好，但他永遠看不到外面風景的美麗。

最后，我們要我永不放棄的毅力。俗話說，每個人都不知道吃多少個包子。

看似貶義，其實我們細想就是說我們不知道自己有多大的潛力，不知道自己能做到多好，走多遠?？催^一個短片《永不放棄》，里面的布洛克，他蒙著眼睛背著重160磅的隊友爬行了110碼，完成了當時團隊死亡爬行無人想象的距離。在這次死亡爬行之前，他對自己說，爬這么遠是不可能的，但最后他做到了。

這實際上表明我們有很大的潛力，但我們還沒有開發(fā)它，我們還沒有對自己說：是的！i do！

只有堅持不懈的努力，我們才能更接近我們的目標。再靠近一點。

每個人的命運都緊緊掌握在自己手中?？傆幸惶欤愕呐玫较鄳幕貓?。但如果你始終抱著僥幸的心理，一味地縱容自己，并試圖少做一些努力，那么你得到的回報就會相應地少一分、十分乃至百分。勝利者之所以能脫穎而出，果斷邁出第一步，是因為他們明白，只有計劃的理想是沒有價值的；失敗者之所以在開始之前就失敗，是因為他們每天都在計劃，但卻沒有拿出有效的實際措施。

在這個弱肉強食的法律世界里，如果你不能對自己殘忍，你一定會成為強者的墊腳石。當你被踐踏時抱怨和哭泣有用嗎？只有一個作用：

告訴別人你是弱者。做弱者還是做強者，都是你自己的選擇。

預算科：馬東東

授課心得(篇7)

聽支玉恒老師授《晏子使楚》有感

韓莊小學路藝偉

上周，我有幸聽了鄭州測繪學院著名特級教師支玉恒的課。當主人說他七十五歲時，我簡直不敢相信自己的耳朵。當時，我內(nèi)心除了敬佩、激動之外，更多的是感動，感動于支老師對教育的執(zhí)著，更感動于老師在七十五歲高齡親自為我們上展示課。

支老師的課簡單、輕松、快樂，給我留下了深刻的印象

一、幽默的談話

開課時，支老師對同學們親切地說：“同學們真精神?！焙⒆觽冏匀欢坏幕卮穑?/p>

“老師真精神.”極其平凡的話語拉近了師生之間的距離，少了老師的威嚴，多了長輩的關懷；接下來，支老師又問：“同學們真可愛。

”孩子們也順著說：“老師真可愛。”頓時，臺上臺下的老師和孩子都笑了起來。

支老師與孩子們看似簡單的對話，其實他在有意地訓練學生將聽、想、說有機統(tǒng)一起來，訓練他們在具體語言環(huán)境里要把詞用準確。

二、“傳統(tǒng)”的課堂教學

隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，多**以其圖、文、聲、色、動畫等特有的優(yōu)勢轟轟烈烈地走進語文課堂，但是，支老師卻憑著一支粉筆、一塊黑板、一本教科書竟能演繹出如此回味無窮的課來?！蛾套邮钩氛惶谜n，就是以學生的說、讀、演為主，支老師讓學生用心去體驗，讀出不同的滋味。支老師是簡簡單單教語文,平平淡淡教語文,扎扎實實教語文,輕輕松松教語文。

支老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課,“整體—部分—整體”的課堂結構非常清晰。并不是像其他教師一樣把幾個詞幾句話抽出來一分析為止，把好好的一篇課文講的支離破碎，讓學生摸不著頭腦。

哎，看這樣的課實在是一種享受，但同時我也深深感到自己的不足，相形之下，我倍感慚愧。我不知道哪一天，我能達到他的境界。

授課心得(篇8)

xx年是個值得提贊的一年，在這一年當中，我們在李總的帶領下，進行了一次又一次的學習，每一次的學習都有不同的收獲，在這學習當中我們不僅能領略到名師們的風采，更是讓我們在學習當中又一次歷練了自己。又一次見證了學習的重要性。

本次活動我們有幸聽到了中國教育界的四位名師，他們分別是張晉老師呂國慶教授孫偉博士和劉興華老師。四位大師的課，各有特色，各有千秋。張晉老師愛的學說，讓我們在座的各位都受益匪淺。愛之層面很廣，有師生之間的愛，家人之間的愛，朋友之間的愛，同事之間的愛。同樣是教書育人，他卻把愛詮釋的很精辟。一句你愛我我愛你愛來愛去愛自己，讓在座的同仁們掀起一番熱潮。呂國慶教授則用自己多年來積累的知識給我們講解了新概念的教法。讓我們教新概念的老師又有了新鮮的血液，既實用又簡單。幽默詼諧的孫博士更讓我們大開眼界，知道了農(nóng)民和漁民思維方式，中國人為什么是農(nóng)民。為什么中國人學英語那么困難，種種疑慮在孫博士的講解下都得到了滿意的答案，他的網(wǎng)上教學更是體現(xiàn)了現(xiàn)代化教學技術的有效應用，真的讓我們一飽眼福。最后一位則是年輕有為的劉興華老師。今年僅有24歲的他不僅博學而且相當?shù)挠胁牛盟菢藴实恼Z音，獨特的hiphop.完整的48個音標操讓我們在成功邁向卓越的道路上又添加許多熱量，我們要感謝這幾位大師慷慨無私的奉獻，是他們讓我們拓寬了自己的視野，是他們讓我們知道了持之以恒學習的重要性，也是他們讓我明白了不追明星追名師的思想理念。學習固然重要，但我們也要明白吃水不忘挖井人的事實。我們之所以有這樣的機會和感悟，這都歸功與我們的李總。所以我們更要感謝我們的李總讓我們不出遠門的情況下學到如此多的知識和教學經(jīng)驗。我們不能用語言來形容我們所受的恩惠。只能用實踐來證明我們所學的知識，同時做到學以致用，那才是我們所取的真經(jīng)。

通過這次學習讓我有了很多新的認識，我們不能只做一個優(yōu)秀的教師，而是要做一個名師，一個讓學生尊崇，讓領導賞識，讓家長滿意的`的名師，有了這樣的信念我們才能實現(xiàn)自己的人生觀，價值觀。從而在教育的大舞臺上綻放自己。

授課心得(篇9)

懷柔第二小學：田振奎

我看過一句名師是一棵大樹，它能改善環(huán)境，在枝葉間閃爍。最重要的是，名師們激勵我們，教室是一個迷人的地方。

于是，我渴望能有機會與名師近距離接觸，希望能聆聽他們的教育思想，目睹他們的教學風采，也好讓自己從中受到啟迪，向他們靠近一點點。

可是作為一名普通的教師來說，能走進名師的課堂，聆聽名師們獨到的教學，領略名師的風采，一直是夢寐以求的事。然而，像這樣的機會很少。這學期，憑著半年脫產(chǎn)進修的時間，我閱讀了《名師授課實錄》一書，通過認真閱讀，我從一個個課堂實錄，一篇篇精彩點評中清晰地感受到了名師的魅力，感受到了他們對學生對生活對教育的深情，他們先進的教育思想，精彩的教學設計，獨到的人格魅力，如一股撲面而來的清風滌蕩著我的心，讓我心潮澎湃，重新涌動了對教育的熱情，現(xiàn)將閱讀中點點滴滴的感受，與大家共同分享。

一、捧著一顆心來

名師們的每一節(jié)課堂都洋溢著濃濃的愛，親切的交談，拉近了師生的距離；發(fā)自肺腑的評價，如揚起的風帆領著孩子們暢游課堂的王國，給孩子以寬容和激勵，一個微笑，一個眼神，一次撫摸，為孩子們鼓足了信心和勇氣，燃起了他們參與的激情，撞擊出他們智慧的火花。在課堂上，如果老師不把自己的心交給孩子們，孩子們怎么能如此投入和自信。教育是培養(yǎng)人的工作。作為教育，我們首先應該關心他們。這些名師們真心熱愛這項平凡的事業(yè)。他們多棒啊。

二、平平淡淡才是真

我們平時上起公開課，往往是熱熱鬧鬧。多演員的運用，學生的集體活動，角色表演，辯論賽等形式都是你的演唱和我的舞臺。為了避免中途的意外冷場，甚至在課前將問題的答案告訴學生，以達到一氣呵成的效果。

而名師們的課堂教學，沒有什么花架子，一切都在平平淡淡中完成，師生之間的讀讀議議、互相交流，偶有“出彩”的發(fā)言，但絕沒有“玩噱頭”和“作秀”的意思，純粹是“隨意”、“自然天成”的結果，更沒有“此起彼伏”的態(tài)勢。他們的課堂全無“精心打造”的痕跡。他們的精彩來自于平和、平淡。

我認為是一種“炫爛之極歸于素樸”的理性追求，也是一種源于內(nèi)蘊的自信，是教師對學生智慧的啟迪，哲理的啟示，對學生語文學習的有力引導；是師生之間的智慧、思想的有益碰撞和對流，是課堂流程的高效，課堂生命的高質量，他們的課堂讓我深深感受到“平凡的才是偉大”。毫無疑問，這樣的境界遠比那些所謂的熱烈激昂的境界難以達到。

三、功夫在課外

名師們身上透露出來的知識力量，教育藝術魅力是無法用三言兩語來形容的。他們對學生認識思維、身心發(fā)展以及對數(shù)學教育等系列規(guī)律的了解之廣，鉆研之深是不言而喻的，他們個個勤于寫作，常有文章見諸于報刊，有的還著書立說。人們常說“臺上一分鐘，臺下十年功”。

“成功主要靠自己，靠超出別人十倍、百倍的付出。”名師們背后的艱辛是可想而知的。

總之，名師是棵大樹。他們的根又深又厚，枝繁葉茂。他們風雨無阻，用自己的力量影響著教育。他們默默地在課堂的土壤中精耕細作，又頑強向上伸向天空——超越課堂、超越自己、超越時代，他們永遠是我們努力的方向。

授課心得(篇10)

教師：吳明劍4月23日、24日是陽光燦爛、微風和煦的日子。我同向華老師、譙勝芳老師、劉高松老師、萬偉老師、楊麗鳳老師6人到凱里籃球館觀摩了全國名師支玉恒老師、戴建榮老師、吳琳老師的授課。他們精彩的授課藝術、音容笑貌、以及對人生獨特的品味對我產(chǎn)生了深遠的影響，雖然時隔近一個月了，但是我感到依然如昨，揮之不去。

支老師是一位大約60歲的老教師，頭發(fā)已經(jīng)花白，他上的是五年級課文《生命、生命》和《鄉(xiāng)下人家》，他的課上得親切、沉著、樸實自然，他不是那種八面玲瓏的人，我認為這樣太好了，我很喜歡他的這種教學風格，因為我只是一個普普通通的農(nóng)村教師，我有山村人的樸實，山村人的自然。雖說他的課樸實自然，但并不失去光彩，相反依然美不勝收，讓你越回味越美，就像小孩子吃糖一樣越嚼越甜。通過他的教學我相信學生會學到許多的知識，因為一堂課下來，學生沒有一點疲倦的感覺。在支老師的引導之下，課堂上幾乎每一位學生都成了表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，也許在這無形中讓學生真正找回了自已的人生價值，自信起來。我真正相信了“沒有學不會的學生只有不會教的老師”是真理，在此我不是貶低自己，我只是想多向名師學習，以他們?yōu)榕枷?，力爭做一名?yōu)秀的教師，也使我的學生在我的精心教育之下變得美好起來。我相信教育可以改變?nèi)松?，也相信良好的教師可以改變你的學生，甚至他的一生。

聽了支老師上的《生命，生命》一課，我感到了生命多么可貴?。〉撬质悄敲吹亩虝号c柔弱，容易破碎，一個生命體有時為了挽回即將摧殘的生命，哪怕見不到一絲曙光，依然不輕易放棄?。∵@就是生命的價值！讓我感到生命之可貴，重新感悟人生。支老師的這堂課已經(jīng)透過了字面，將學生的思想帶入了另一種境界，這簡直是一堂感悟生命的人生哲學課。

支老師上的第二節(jié)是《鄉(xiāng)下人家》，這一節(jié)上得同樣的精彩，如果你是一個城市的人，你一定會對鄉(xiāng)村生活情有獨鐘。

23日下午戴建榮老師給五年學生上《送元二使安西》一詩。戴老師是一個青年教師，性情開朗，周身充滿活力，給人一種躍躍欲試的感覺。他的課也上得那么的活潑、開朗。邊讀詩邊做動作，他的身體是那么的靈巧，有點像在表演醉拳，輕重緩急，精妙十分。用不著教師去規(guī)定怎么讀，學生光看教師的動作、表情已經(jīng)讀得很有節(jié)奏。通過戴老師的這一堂課讓我進一步明白了教師的教學藝術是多方面的，同時也感到了自己的不足，因為教師要扮演的角色太多了。所以我們還要不斷學習，在教中學在學中教，不斷地充實自己。

吳琳老師是一位女教師，她也上《生命，生命》一課，同樣的上得很精彩，這三位教師的課可以相互蓖美。

吳老師建議我們?nèi)タ匆恍┖脮?，并向我們推薦一些優(yōu)秀兒童作品：《爺爺一定有辦法》、《尋找失落的一角》、《親愛的小魚》、《猜猜我有多愛你》、《愛心樹》《一片葉子落下來》等，并說，喜歡讀這些書的人再壞也不會壞到哪里去。我想這些作品一定是充滿愛心，思想內(nèi)容極好的佳作。她非常希望我們?nèi)タ?，她用特別標準的普通話，特別有感情地給我們讀一些優(yōu)秀的兒童作品（吳老師是國家級譜通話測試員）邊讀邊投影播放，她自己也陶醉于配樂和動畫中。我想?yún)抢蠋煴囟ㄊ且粋€多情的人，情感像詩一樣的美。也許語文教師有這種性格是很好的。其實讀書并不是一種累贅，而是一種享受，讀一本好書，就相當于交上一位好朋友，她會把你帶入另外一種境界，把你帶到愛的世界里，美的世界里，你愛她有多深，你就了解她有多深。感謝吳老師，在你的影響下，我會更愛讀書。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《最新授課心得》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了授課心得專題，希望您能喜歡！