候鳥讀后感優(yōu)選

候鳥讀后感。

你了解如何寫好讀后感的關(guān)鍵點嗎？在閱讀完作者的作品后，通常會產(chǎn)生一些個人的感想。撰寫讀后感能夠增強自己的學(xué)習(xí)動力和興趣，您可以瀏覽幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的這篇文章，標(biāo)題為“候鳥讀后感”，感謝您光顧我們的網(wǎng)站，希望您會喜歡我們的內(nèi)容！

候鳥讀后感(篇1)

別人都在做自己喜歡的工作，為什么你不可以？

那是因為也許你還沒聽過“職場3232”法則！

劉同繼《我在未來等你》《誰的青春不迷?！沸掳嬷?，暌違數(shù)年，重新書寫職場，不僅寫給每一只在時代浪潮中奮力打拼的職場候鳥，也是寫給在職場拼搏十八年，依然在前行的自己。職場上有這樣一種新族群，他們隨著大潮讀書，求職，進入大城市，在人生關(guān)鍵的十年里，不愿錯過每次機遇，就像一群候鳥，努力跟上每次冷暖遷徙，一刻不停往前飛。然而不知不覺中，許多人已經(jīng)迷了路，找不到方向，找不到方法，也找不到動力。慢慢地，不知道自己喜歡什么、能做什么、能做多好，不斷奔波漂泊，到頭來，成熟的只是外表，內(nèi)心依然焦躁。

在本書中，劉同認(rèn)為每個人的人生中都有一個“關(guān)鍵十年”，并根據(jù)自己的生涯軌跡，提出“3232”法則，將“關(guān)鍵十年”分為四個階段，即人生規(guī)劃期（3年）；適應(yīng)調(diào)整期（2年）；職場煉獄期（3年）；自我突破期（2年）。并從四個階段中選取50余個繞不過去的難題困惑，一一作答?！?232”法則關(guān)注的是對人生、事業(yè)與職場的思考，而非在一份具體工作上花費時間的多少。所以，只要愿意思考，并付出行動，開始得越早，你就會成長得越快。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)，會不會工作、能不能工作，其實與一個人的年齡、資歷無關(guān)，一個37歲的人，工作能力不一定就比20歲的人強。每個人都必須要按順序經(jīng)歷職場的這四個階段，無法跨越，也不可能逃避。

別人能做自己喜歡的工作，你當(dāng)然也可以！而這本書根據(jù)職場的四個階段，每個階段列出了最困擾職場候鳥們的問題，其中哪怕只有一個能讓你有所感悟，那這本書也就有了它的意義。

候鳥讀后感(篇2)

1、愛不是候鳥，它沒有歸期。

2、錯了的作業(yè)可以改正，時光卻沒辦法倒流，生命中的錯誤沒有修正的機會。

3、“我喜歡的人你也要喜歡”這是我聽過最殘忍的話。

4、人生就像一盒巧克力，沒有打開的時候，你不會知道下一顆是什么味道?？杉幢阒老乱活w是苦澀，你還是應(yīng)該放進嘴里，因為那是青春的味道。

5、不離不棄，是海誓山盟折射于現(xiàn)實的寫照。她在燈火闌珊處等了他很久很久，直至東方漸白再不能等下去。

6、他慢慢長大，遺失了少年。她的戀慕則從十四歲生日那天開始，用十五年時間等待著他回頭撿起撒落一路的長長相思。

7、黎璃的掌心有一道疤， 切斷了事業(yè)線、生命線、愛情線。 這是裴尚軒留給她的傷痕， 永不磨滅。 整整十五年，裴尚軒終于愛上了黎璃， 但是，她對他的愛已不能繼續(xù)。 原來愛情不是候鳥， 它沒有歸期。

8、人生就像一輛列車，進了站，有人會上車，有人就必須要下車。相伴過一段旅程，該放手時就要放手，這才是對彼此最好的結(jié)束。

9、十五年的長久時光，仿佛一部訴說蒼涼的老電影，演到了高潮，觀眾卻因為沒有耐心走得精光。

10、朝夕相處的同伴，終有一天將各自離散。茫茫人海，未來的人生不斷會有新貌替代舊顏，誰能保證一輩子記得身邊每一張臉......

11、那些嬉嬉鬧鬧一同回家的愉悅時光，漸漸沾上了歲月的塵埃。懷念，但已隨風(fēng)而逝。

12、可能從未得到過，也就不會害怕失去吧!

13、做天長地久的朋友，等于擁有一段不分手的感情，但是如果你害怕失去這個人的話，那就寧可不要擁有這段感情。

14、“你是我的好朋友，我喜歡的人，你當(dāng)然也要喜歡?！?/p>

15、她始終拉著他們之間友情的繩索，頑固地不肯放手，無論他回絕多少次。于是他重新拾起想要放棄的往事，連同昔日的人。

16、只要你愿意等 它就一定會回來。

17、世上最無奈的感情莫過于你愛一個人，而他喜歡著別人，你們的時間總也對不上。

18、失而復(fù)得的喜悅，讓人幾乎忘了，即將分別的現(xiàn)實，比起維系，天南地北的友情，也許陪伴，是更難堅持的吧!

19、今年，我不要再喜歡裴尚軒了。

20、“女孩子長得不漂亮就要想辦法變聰明一點，否則以后真的沒人要了。”

候鳥讀后感(篇3)

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶寂無人，紛紛開自落。她說，假如有人欣賞，誰真的愿意自開自落..

1990年世界杯，他和她打了一個忘了下賭注的賭，他賭德國，她賭阿根廷。她輸了，而他和她都沒想到，這個賭約她欠了他十五年，比她的半生還要長。

等，是枯坐，待，是盼望。要有多堅強，才敢念念不忘?更何況這等待還不知盡頭。

這一年，她十四歲，黃浦江畔，四根迎風(fēng)搖曳的蠟燭前，那個眉目清俊的少年對她說，黎璃，生日快樂，從此以后，你要勇敢。他是她生命中第一抹暖色，從此，她甘心沉淪，萬劫不復(fù)。

他替她抄筆記，帶她配眼鏡，教她游泳，為她出頭，護她周全。她以為，即使不愛，只要能陪在他身邊，也好。可是他說，你是我的好朋友，我喜歡的人，你當(dāng)然也要喜歡。十五年后的病房外，有個人揮拳告訴他，這句話對于黎璃來說，是多么殘忍。

原來再多的關(guān)愛，當(dāng)真正的主人出現(xiàn)，都會被無情的收回。那么，假如不愛，請不要對我這么好，因為這好都成了纏綿的毒藥。

這一年的春節(jié)，她在帶鎖的筆記本扉頁寫下一句話，今年，我不要再喜歡裴尚軒，這個笨蛋。可惜經(jīng)歷整整十五個春夏秋冬，卻從未如愿。她陪他一同走過張揚青春，經(jīng)歷失敗的初戀，人生的低谷高峰，她始終握著他的手，用鮮血淋漓的誓言重復(fù)我們是一輩子的朋友?？粗磉叢煌募t顏來來去去不留痕跡，她只是安靜地在他身旁不離不棄。

她的掌心有一道疤，切斷了事業(yè)線、生命線、愛情線。這是裴尚軒留給她的傷痕，永不磨滅。她對他說，等我們白發(fā)蒼蒼，認(rèn)不出彼此的模樣時，可以憑這個傷疤找到我。

年少時，他對她說，黎璃，假如三十歲時，你還沒有嫁出去，我就跟你結(jié)婚吧!她對他說，假如三十歲時，你還沒有憑借這張臉騙到一個老婆，我就勉為其難，考慮一下你這個笨蛋。

情深不壽，慧極必傷。他終究沒有等到她的三十歲，而她用大半生等來的那一句我愛你，卻已經(jīng)太晚。

假如漫長的十五年還不能讓你看清她的心，那么，又何必再蹉跎更多的歲月?她給你的愛，就像是遷徙的候鳥，只是這一次，沒有歸期。

十五年，當(dāng)候鳥已經(jīng)有了歸期，當(dāng)他終于肯開口說出那三個字，而她卻沒有時間消費這個奢侈的愛情。

十五年的等待，漫長而又苦澀。她說，太晚了，裴尚軒，我沒有力氣再飛回來了。

那一天，天氣睛暖，落葉鋪出一地金黃，又是一年候鳥遷徙的季節(jié)，她將頭輕輕靠在他的肩上，聽他說第一句情話，他說，黎璃，下輩子，我要先愛上你。

于是，十五年漫長的等待，所有心痛，苦澀，傷害，煎熬，都有了一個最好的結(jié)局。

候鳥讀后感(篇4)

1) 那些嬉嬉鬧鬧一同回家的愉悅時光，漸漸沾上了歲月的塵埃。懷念，但已隨風(fēng)而逝。

2) 錯了的作業(yè)可以改正，時光卻沒辦法倒流，生命中的錯誤沒有修正的機會。

3) 穿梭在縱橫交錯的弄堂，他在這里度過輕狂不識愁滋味的少年時代，陪著他的，是一個丑丑的黃毛丫頭。

4) 我不會和任何人去搶不屬于我的東西，但是，我也不會放棄我所擁有且珍惜的一切。

5) 冷酷的面具，是我害怕被拒絕的偽裝。但在你面前，我再也裝不下去。

6) 冷酷的面具是我拒絕別人的偽裝。

7) 暗戀挺好的，只要自己不放棄就不會結(jié)束，試問有幾個人能談那么久的戀愛。

8) 今年，我不要再喜歡裴尚軒了。

9) 黎璃是一個開朗的悲觀主義者，一個矛盾綜合體。

10) 我期盼候鳥歸來，直到生命終結(jié)。

11) 每個人心中都住著一只候鳥。

12) 十五年的長久時光，仿佛一部訴說蒼涼的老電影，演到了高潮，觀眾卻因為沒有耐心走得精光。

13) 在一起，這并非某個人單方面就能決定的事。世上最無奈的感情莫過于你愛一個人，而他喜歡著別人，你們的時間總也對不上。

14) 不離不棄，是海誓山盟折射于現(xiàn)實的寫照。她在燈火闌珊處等了他很久很久，直至東方漸白再不能等下去。

15) 暗戀，從一開始就并非公平的游戲。

16) 女孩子長得不漂亮就要想辦法變聰明一點，否則以后真的沒人要了。

17) 黎璃把頭埋在被子里無聲地哭泣，她想如果此刻生命結(jié)束，那么這個叫裴尚軒的漂亮少年將是自己人生中唯一的暖色。

18) 可能從未得到過，也就不會害怕失去吧!

19) 黎璃是裴尚軒一生最重要的女人，裴尚軒是黎璃一生最愛的男人。他們早已認(rèn)定彼此，卻陰差陽錯放開了手。

20) 黎璃對裴尚軒唯一的要求是他要活得比她久。她不能再忍受愛著的人離自己而去，而對于裴尚軒，少一個朋友并不會傷心很久。

21) 我是因為熱愛足球，才不去值日的，不是因為不愛掃地，所以故意來踢足球的。

22) 我既不漂亮，也不可愛，脾氣又不好，這樣的我你能接受嗎?

23) 你要求的一切，我都做到了，我不知道你現(xiàn)在躲在哪里，我會一直在這等你。

24) 學(xué)著電視劇里的樣子，湊過身親了親少女的臉頰——在放學(xué)后寂靜的后操場，輕柔如羽毛的親吻美好得就像童話故事。

25) 候鳥為證，決不食言。讓人類黎璃記住和人類裴尚軒的約定：不管是四萬公里，還是一百萬公里，我們都一定能回來!

26) 黎璃看著眉飛色舞的少年，自動忽略了先前他傷人的話語——對裴尚軒這個人，黎璃總是很難真正地生他的氣。

27) “我喜歡的人你也要喜歡”這是我聽過最殘忍的話。

28) 你是我的好朋友，我喜歡的人，你當(dāng)然也要喜歡。

29) 黎璃給裴尚軒的愛情就像遷徙的候鳥，但這一次沒有歸期。

30) 喜歡一個人，是一件很辛苦的事情。特別是當(dāng)你喜歡的人，喜歡著另外一個人。

31) 對于他們而言，這是一個承諾，一個歸來的承諾。

32) 他們回不到那段歲月了，物是人非。

33) 做一對天長地久的朋友，就等于擁有永不分手的感情。

34) 他不清楚自己能不能做到用一輩子的時間去愛一個人，而朋友卻能做一生一世。

35) 時光再如何匆匆，有些事物還是不會變，比如他的眼里沒有平凡的她。

36) 失而復(fù)得的喜悅，讓人幾乎忘了，即將分別的現(xiàn)實，比起維系，天南地北的友情，也許陪伴，是更難堅持的吧!

37) 人在年輕的時候，可能簡單到因為一個動作，就會對一個人產(chǎn)生好感，但是長大之后的喜歡，是需要時間和積累的。

38) 既然知道我可代替，為什么不盡一切可能爭取?

39) 我發(fā)現(xiàn)生活不是一個童話，我只是一個丑小鴨，永遠(yuǎn)都成不了被王子喜歡的白天鵝。

40) 贏了所有愛慕，卻忘不了有你的時光。

41) 想做焦點，這沒有錯，但是你不能只懂得奪取而不懂得付出，這樣所有的人都會離開你的。

42) 人生就像一列車，到了站，有人要上車，就有人必須下車。

43) 黎璃說：裴尚軒，我再也不能，只是簡簡單單的喜歡你。

44) 十四歲，她想，喜歡一個人或許就是這種感覺：很想很想和他在一起，一輩子都不分開。

45) 人生如同一輛列車，有人上車有人就必須要下車，相伴過一段旅程，該放手時放手才是對彼此最好的結(jié)束。

46) 灰姑娘若非有絕色傾城的容顏，王子的眼里還有沒有她?

47) 候鳥在天空中留下一片羽毛，告訴我們他曾經(jīng)來過。

48) 黎璃說，我想高高興興的長大。yJs21.Com

49) 每個人或許對自己的人生都有自己的抉擇設(shè)定，但未必每一樣都能實現(xiàn)。

50) 他慢慢長大，遺失了少年。她的戀慕則從十四歲生日那天開始，用十五年時間等待著他回頭撿起撒落一路的長長相思。

候鳥讀后感(篇5)

帶著對留守在家女兒思念的的情緒我讀了網(wǎng)絡(luò)文章活著《小候鳥》

內(nèi)容貼切生動地描述了外來務(wù)工人員，因?qū)Σ煌繕?biāo)的追求而使分離的親情支離最真實的傾訴。為了能攢住錢，把幼小的兒子留給六十多的老母親。一老一小在家的生活狀況如何暫且不談，生活中的點點滴滴也無人知曉。為了生活，為了更好的生活，為了能追求所謂富裕的生活質(zhì)量，付出的代價是：年邁的老人不能享受晚年之樂，幼小的嬰孩被本應(yīng)休養(yǎng)的老人照料。孩子的世界里只有老人一生對社會的無奈接受。老人的世界里卻重復(fù)著年輕時育兒的辛苦和不堪。

客車因天氣不好耽誤了，讓二個年輕人擔(dān)憂了半天，因為這個時刻如果出什么意外的話，每個人都會系心頭，可生活中的點點滴滴，誰知道呢？只有年幼的孩子和年邁的老母親知道。失職的父母只用一句：孩子，對不起。那對老母親的愧疚，只有一句媽媽，孩兒不孝。大人尚可理解為了追求進步，跟上社會的步子。不得已而為之。那小孩呢？他的童年付諸于教育父母一代的老人的所知所解。孩子的成長樂趣只有奶奶知道，父母卻無從知曉，只能旁聽一言半語。并且所傳之事是母親所解的詮釋。

文中一段：有一天奶奶咳嗽得厲害，浩天跟奶奶說，奶奶你不要有事，不要剩下我一個。聽了這些話，武勝軍內(nèi)心被重重地刺了一下。這是一個很對小孩子很實際的心理感言。他的世界里只有奶奶疼他，愛他，照顧他；憐惜他；對他的點點滴滴有及時的回應(yīng)和教育指正。他感受不到父母的存在，更感受不到父母的愛。父母在他的印象里就是：在浩天的記憶里，父母通常只是電話里頭的那段聲音。父母想念他時，就會跟浩天通電話，但浩天往往說上兩句就不耐煩地就走開了。孩子是多無奈啊，父母想念時就打電話給孩子，那孩子想父母時，父母又在哪里。父母不只是失職，最重要的是失了陪伴教育孩子成長的最佳時間啊。

文章里的字字都滲透性地穿透我的心，我每讀一句都很沉重，久久地從文章里走不出來。我的女兒三歲了。家公近七十了，基于想回家的打算不想耽誤孩子在家的入學(xué)時機。也狠心地將孩子留在家里，以前對留守兒童最多只是心里的疼惜，現(xiàn)在是發(fā)自內(nèi)心的感受。孩子，對不起。媽媽的愛因為距離被擱置了；孩子，對不起；媽媽不在你身邊，奶奶比媽媽更愛你，請你接受奶奶的愛；孩子，對不起，媽媽，像其它農(nóng)民工一樣，因為追求生活上片面的富裕暫時把你先置放一段時間，只是這期間，爸爸媽媽在你的生活世界里缺席了；孩子，對不起，媽媽現(xiàn)在比任何時間都想和你在一起，因為我想你，想你帶給我們家的樂趣和人生繁衍的快樂。孩子，對不起，你雖然小，請你替爸爸和媽媽充實下爺爺和奶奶晚年的生活，盡管在此期間你會覺得有些時候爺爺奶奶不太懂你細(xì)微的感受。孩子，對不起，爸爸媽媽不能及時扶正和教育你，除了寄爺爺奶奶外只有寄天賜予你了。因為媽媽知道，你想聽媽媽給你講〈獅子的陰課〉《三只小豬》《拇指姑娘》《丑小鴨》，奶奶不會講，你只依稀地記著媽媽的聲音，和你幼小記憶的領(lǐng)會感覺封存它。

現(xiàn)在對孩子的愧疚大過于對父母。孩子是我們的未來，希望一代更比一代強，無論是物質(zhì)還是精神上。父母年邁了，只要健康的，給他提供一個富足的物質(zhì)條件就好了。其次就是他對我們的期望，讓他心安，讓他在村里人講起來不是那么地不值一提。我們理解父母，父母體諒我們，我們讓父母放心，父母讓我們安心。可孩子呢？他在成長，他需要的是點點滴滴和積存，失職的我們把

候鳥讀后感(篇6)

《萬歷十五年》，名頭很大，總覺得自己之前讀過，即使沒讀過，也考慮到曾經(jīng)讀了《明朝那些事》，或許沒必要專門去讀《萬歷十五年》。

也是這次讀書會，促使自己真真正正坐下來好好讀一讀這本書。讀了之后才發(fā)現(xiàn)，這本書包羅萬象，有很多值得我學(xué)習(xí)和思考的地方。

一方面是黃仁宇獨特的寫法，似乎能證明科學(xué)與藝術(shù)是相伴相生的。黃先生雖然是研究歷史的，但不得不說他寫這本書的方式方法是典型的工科做法，或許這也是搞研究的科學(xué)方法吧。首先他選擇了一個科學(xué)研究最標(biāo)準(zhǔn)最典型的方法――排除干擾法，選擇最平淡、無其他因素干擾的一年――開始研究大明王朝，或者說研究封建王朝，探詢王朝興亡的本質(zhì)。其次他選擇了不同個體比較的方法，從七個不同的人物視角描述了巍然聳立的王朝內(nèi)部細(xì)節(jié)。最后是他選擇客觀真實地記錄“實驗”結(jié)果，不摻雜個人主官意志。尤其是第三章“世間已無張居正”，描寫沒有張居正的王朝運轉(zhuǎn)日常，表現(xiàn)出黃先生很喜歡也很善于用側(cè)面細(xì)節(jié)描寫反襯主題主線?？傊?，黃先生的寫法讓我感覺到，不管文科還是理科，研究問題的方法是一樣的，最終兩者終能殊途同歸。

另一方面是申時行的生平，好像在說讀書就能夠讀出個宰相來。我們承認(rèn)“王侯將相寧有種乎”，我們也承認(rèn)每個讀書人的職業(yè)生涯規(guī)劃“格物致知修身齊家治國平天下”，最終目標(biāo)就是當(dāng)宰相，但我們也要承認(rèn)有很多人追求的是宋朝趙恒的《勸學(xué)詩》中寫到的那樣

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

因此，讀了“首輔申時行”的章節(jié)，我有三個問題。

第一個問題是讀書就能做大官？申時行是靠讀書讀出來的，是在張居正的提拔下成長起來的，我們只知道他考上進士，進了翰林院，后來當(dāng)了首輔。他被人評價“老成”，是因為編撰整理了本朝的歷史，其實可能就是眼界開闊些，經(jīng)驗豐富一些，但他處理事情的能力不得不說還差一些。可是這又有什么關(guān)系呢？這毫不影響他的仕途晉升，毫不影響他拿幾千年來的經(jīng)驗穩(wěn)住當(dāng)時的王朝。真真的應(yīng)了《圣經(jīng)》里那句話“太陽之下沒有新鮮事”。

第二個問題是京官就能管天下？這一章節(jié)里也介紹過，申時行之前的大多數(shù)首輔，都是終身在京為官，從未到地方上去任職，這不得不令人懷疑，沒有基層經(jīng)驗?zāi)軌蚬芾砗脟覇?？且不說我們現(xiàn)在常常提到“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，就拿秦朝和宋朝來說，商鞅是變法前實地查看了秦國的風(fēng)土人情，王安石年輕時不愿做京官只愿做地方縣官，莫非這只是謀劃改革、胸懷大志的官員的特質(zhì)？

第三個問題是個人人生規(guī)劃到底應(yīng)該是什么？不得不說，我們現(xiàn)在的國家體系比封建王朝完備許多，當(dāng)然也還能看出不少以往傳統(tǒng)的痕跡，畢竟我們的歷史上下五千年，還是要有文化自信，制度自信的。所以，個人的人生規(guī)劃，還是要到歷史中去尋找答案，同時要把握現(xiàn)實需求，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。比如說我個人，作為研究所行政管理的一員，如果僅僅停留在以往的“身份管理”上，學(xué)習(xí)晉升級別的政策制度，必定跟不上時代，必須看到現(xiàn)在是人才引領(lǐng)發(fā)展的時代，沉下心來到科研一線看看世界是如何運轉(zhuǎn)的才是正確的成長途徑，才能找到正確的管理方法。而且，黃先生已經(jīng)教了我們方法――從不同的人物視角探尋單位運行的細(xì)節(jié)――下面要做的就是用實踐檢驗真理了。

最后呢，還想跟大家探討交流一個問題，萬歷皇帝是“活著的祖宗”，而我們目前的單位，尤其是企事業(yè)單位，是不是也存在這樣的祖宗呢？面對這樣的祖宗我們又能夠采取什么辦法呢？而這樣的祖宗的存在，到底預(yù)示著什么樣的王朝發(fā)展局勢呢？

候鳥讀后感(篇7)

《萬歷十五年》是我近期讀的最認(rèn)真的一本書，作者是旅居美國的歷史學(xué)者黃仁宇先生。這本書并非新書，首次英文版由美國耶魯大學(xué)出版于1981年，至今仍被美國多所大學(xué)采用為教科書，1982年由中華書局引入中文版，入選《新周刊》和《書城》推薦的“改革開放對中國影響最大的20本書”.

黃先生以他獨特的“大歷史觀”,跳開習(xí)慣性的時間串聯(lián)敘述，如切片解剖般選取1587年這個明代270多年歷史中“無關(guān)緊要的一年”（A Year Of No Significance,該書的英文名），從一些看似末端小節(jié)的事件說起，最終推導(dǎo)出了驚人的結(jié)論――中國封建王朝的真正衰竭始于明朝萬歷年間，這完全顛覆了我們以前學(xué)過的“萬歷年是明朝歷史的中興之年”的歷史觀念！

待到順著作者的思路，橫向（歷史年份是縱向）剖析1587年歷史中的皇帝、改革家、文官集團以及模范官僚、抗倭名將之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，不能不佩服作者的結(jié)論一針見血。

萬歷年間出現(xiàn)了許多不尋常的人物，首先先說萬歷皇帝朱翊鈞，他是明代在位時間最長的皇帝，當(dāng)政四十八年，在即位的前十年里，他勤于學(xué)習(xí)、勵精圖治，勤儉節(jié)約、納諫如流，幾乎可以稱作是歷史上難得的“完美”皇帝；內(nèi)閣首輔張居正是明代最偉大的政治家，他的一條鞭法和考成法極大的加強了明朝的國力，經(jīng)過十年的經(jīng)營，明朝逐漸由崩潰的邊緣變得國力鼎盛，邊關(guān)安定，百姓安居樂業(yè)，堪稱不世出之奇才；海瑞，為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢于蔑視權(quán)貴，從不諂媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴，被奉為官員的道德楷模；戚繼光，精通韜略，軍紀(jì)嚴(yán)明，抗擊倭寇、鎮(zhèn)守薊州，是難得的軍事人才。一個好皇帝配上這么多的文臣武將，就猶如橋牌高手抓了一把好牌，想不打好都難。也的確如此，在萬歷當(dāng)政的前十四年，這局牌打得像模像樣，用我們現(xiàn)代人常常掛在嘴邊的經(jīng)濟指標(biāo)來衡量，明朝萬歷年間中國的GDP總量占世界的35%（一說80%），當(dāng)時北京一個民夫一年的收入相當(dāng)于現(xiàn)在的4000美元，那真是國運昌盛、公私飽滿。

但是到了萬歷十五年以后，一切向著相反的方向發(fā)展：首先是皇帝怠政，接著罷工，而且一罷工就是三十年，不上朝，不參加祭祀大典，深居皇宮對政事不管不問；偉大的改革家張居正死于萬歷十年，在他死后的第五年，他生前推行的政策被徹底推翻，人亡而政息，萬歷皇帝剝奪了以前給他的所有冠冕的'封號和誥賞，子孫也落得了抄家流放的命運；抗倭名將戚繼光，在萬歷十五年底孤獨的死去，家徒四壁、醫(yī)藥不備，且被妻子遺棄；同樣，在這一年的十一月，感動中國的道德模范海瑞也走到了他人生的盡頭，他官至二品，死的時候僅僅留下白銀十余兩，不夠殮葬之資。

為何君主勤奮、文韜武略的明王朝在1587年顯現(xiàn)出敗相？接下來我們根據(jù)書中的見解從微觀層面來分析。

現(xiàn)實中的皇帝并不像電視劇中那樣想做什么就做什么，拿萬歷皇帝來說，從加冕的那一刻起，就有一大堆的圣賢道德規(guī)范落在了他的頭上，這些道德規(guī)范把皇帝神化、制度化、典范化，一句話，他必須是神而不能是人。他想在宮中掛幾個燈籠慶元宵節(jié)，張居正勸諫皇帝要體恤民力，燈籠掛不了；他要賞賜財物給宮女，大臣勸諫明君不可濫賞，賞賜賞不了；他要立小兒子為太子，一大群官員和他辯論不可廢長立幼，最后放棄等一系列的挫折使皇帝厭倦了與手拿道德大棒的官員之間的爭斗，挫折感無處發(fā)泄，最后選擇了長期罷工。

明代文官“士”的精神達到前所未有的畸形，數(shù)量龐大的文官前赴后繼，以因“直諫”被皇帝打板子、砍腦袋為榮，占據(jù)“忠直”的道德制高點，猶如政治押寶，以期有一天翻本帶利獲得升遷。這種直諫的風(fēng)氣在萬歷年間尤甚，鄒元標(biāo)和雒于仁就是其中的代表，鄒元標(biāo)靠上書彈劾張居正而遭流放在張死后重獲升遷。幾次三番的與文官斗爭后，萬歷皇帝看明白了這一點，不再把諍諫者當(dāng)做盡忠，而知道他們是出于自私自利，即所謂“訕君賣直”.萬歷朝是皇帝與文官集團互不相讓、彼此抗衡的一個時期。這種局面的結(jié)果是明代政治陷入極為低效的狀態(tài)。

首輔張居正認(rèn)識到這樣一點：國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家最大的問題就是文官。在萬歷的信任下，張居正選擇了大刀闊斧的改革，但能臣終究解決不了制度根子上的腐朽，他的一條鞭法和考成法觸怒了文官集團的利益，加上自身也不清廉，屢次遭到群臣道德上的彈劾、在死后失去皇帝的信任，落得個清算的下場，所倡導(dǎo)的變革也被全部推翻。

海瑞是史上少有的所謂“清官”,他的一生體現(xiàn)了有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，失去了法制的約束，一滴清水澄清不了一鍋混湯，他個人的道德之長，仍不能補救組織和技術(shù)之短，所以，他的行為除了作為楷模供奉之外毫無用處，這也是他悲劇的原因。

明朝是重文輕武的朝代，由文官所控制的政府和社會，對武將采取歧視的態(tài)度。武將除了在疆場上廝殺之外，在軍事上無法作為，更不要提在戰(zhàn)略制定上有任何的發(fā)言權(quán)，國家需要的只是一介武夫。明代甚至讓軍隊自己種地補充給養(yǎng)，還要上繳皇糧（有點像曾經(jīng)的軍隊三產(chǎn)），造成了軍餉不足、兵源奇缺、戰(zhàn)斗力低下。1555年，一群幾十人的日本海盜竟然在十幾萬明軍的包圍中從江浙到安徽等地大肆虜掠，殺死殺傷官兵百姓四千多人。戚繼光也許是個例外，他治軍嚴(yán)明、戰(zhàn)功赫赫，源于張居正對他的充分信任和授權(quán)，他才能在軍事上有所建樹。即便如此，體制內(nèi)留給他施展的空間仍然有限，他的軍事才能并沒有體現(xiàn)于整體的戰(zhàn)略規(guī)劃上，而是落實在了小的戰(zhàn)術(shù)空間內(nèi)。張居正死后，他同樣受到牽連，至死得不到起用。

封建末期的明朝，四書五經(jīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)高高在上確立為上至君王、下至庶民行為的規(guī)范，道德取代了法律，遏制了法制的成長和發(fā)育，明后期幾乎沒有對洪武時期確立的法律做任何的完善和修改。即便有名君、能臣、道德楷模和技術(shù)專家，在以道德為精神支柱、忽視技術(shù)、法制缺失的體制內(nèi)都無法得到有效的發(fā)揮，社會前進的動力被一點點的吞噬，直至消耗殆盡。

黃仁宇先生在本書的最后寫道：“當(dāng)一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補救技術(shù)之不及”.消耗掉了最后回光返照的能量，1587年，在中國的東北，一個28歲的滿洲青年努爾哈赤興兵平定關(guān)東，開始了他統(tǒng)一中國的征程，第二年，西班牙艦隊開始出征……而此時，中國的明王朝正獨自走向沒落。

姜汝祥博士曾在《經(jīng)濟觀察報》中的文章中寫到：“作為管理者，我們需要懂得的是，我們的員工既不是天使，也不是魔鬼。如果我們不在制度上下功夫，而企圖改造人性，能打造出多少圣人？誰又是圣人？可以改造的是制度，不可改造的是人性！”

空洞的、高高在上的道德標(biāo)桿只能作為精神的圖騰，可衡量的、實實在在的制度才是促使我們明確目標(biāo)、不斷前進的跑道。這就是我讀《萬歷十五年》最深刻的感受。