2023套中人讀后感7篇

套中人讀后感。

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套中人讀后感 篇1

時(shí)間在不經(jīng)意之間，悄悄地走在了我腳印的前面，就像蝴蝶輕快地、不留痕跡地劃過(guò)指尖。寒假非常地短暫，短暫到覺(jué)得明天就要踏進(jìn)校園似的。所以，我更要加倍珍惜時(shí)間，在每一天都做一些有意義的事，就不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的壓制所感到遺憾了。

最近，我拜讀了俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說(shuō)，但內(nèi)容同樣精彩無(wú)比，語(yǔ)句精辟又不失幽默，讓人回味無(wú)窮。

其中與書同名的短篇小說(shuō)《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對(duì)自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會(huì)至他于死地?？窗?！到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個(gè)可笑的句號(hào)；而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。

可是，我覺(jué)得《渴睡》更可以形容那些因貧困而日夜打工的人們。

十三歲的瓦麗卡在一家店里當(dāng)了小保姆。一個(gè)寧?kù)o、應(yīng)當(dāng)讓體力恢復(fù)的夜晚，在小瓦麗卡的眼中，這又是個(gè)忙碌的夜，天天都是如此?？?！她正在小小的嬰兒床邊坐著，哼著睡眠曲，可是那不講情面的小孩一直在啼哭，“睡吧網(wǎng)，好好睡，我來(lái)給你唱個(gè)歌兒！”瓦麗卡不停地輕輕晃悠著漂亮的小床，孩子沒(méi)能入睡，瓦麗卡卻聽著睡眠曲，漸漸地，她的眼皮粘在了一起，腦袋往下耷拉?！拔也荒芩?！”瓦麗卡時(shí)刻提醒著自己，可是唱歌的聲音變得非常輕了。

套中人讀后感 篇2

這樣的生活什么時(shí)候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說(shuō)的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬(wàn)〃伊萬(wàn)內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無(wú)非是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。

而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過(guò)的事情。在小說(shuō)的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會(huì)到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來(lái)了一位史地教師，從烏克蘭來(lái)的，與他一起來(lái)的還有他的姐姐華連卡，他們的到來(lái)如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國(guó)的南方，那里氣候宜人，總是陽(yáng)光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂(lè)，活潑，這一點(diǎn)非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說(shuō)中是這樣形容她的：她簡(jiǎn)直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛(ài)熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑;她就像一個(gè)希臘神話中的愛(ài)神、美神一樣從浪花里鉆出來(lái)了;小俄羅斯女人只會(huì)哭或者笑，對(duì)她們來(lái)說(shuō)不哭不笑的心情是沒(méi)有的……這樣的快樂(lè)甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過(guò)也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過(guò)簡(jiǎn)直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說(shuō)不定以后就會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。于是他來(lái)到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對(duì)那不對(duì)，最后被這個(gè)火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過(guò)了一個(gè)月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個(gè)星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。

在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f(shuō)是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。

法國(guó)思想家帕斯?fàn)栒f(shuō)“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能臵人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎?而小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別;正是他們共同地恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”“不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書寫字”，在這里，我們也許早就注意到，別里

科夫其實(shí)只是一個(gè)面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒(méi)有對(duì)別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個(gè)蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，正如魯迅筆下的那個(gè)拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。

別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂(lè)的人群暫時(shí)輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們?cè)谝环N終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r(shí)候，又一個(gè)他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺(tái)，戲劇，又開始了。

想起了一首詩(shī)：“在沒(méi)有英雄的時(shí)代里，我只想做一個(gè)人。”當(dāng)越來(lái)越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人在分割的越來(lái)越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”的時(shí)候，我們才能真正地體會(huì)到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對(duì)人間摯愛(ài)的那份呼喚。

套中人讀后感 篇3

契訶夫的《套中人》是我讀高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇課文?，F(xiàn)在重讀此文，有一種很熟悉的感覺(jué)。文中的字并沒(méi)有變，但讀起來(lái)已經(jīng)不是當(dāng)年的感覺(jué)——時(shí)間如流水般逝去，這世界變了太多了。

也許，我這么說(shuō)大家會(huì)笑話我吧——我感覺(jué)自己就是小說(shuō)中的主人公：害怕變化，卻又不得不接受變化。

我的年齡并不算大，經(jīng)歷也很有限;但是比較喜歡回憶過(guò)去，夢(mèng)想自己永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大?？墒请S著時(shí)間的流去，一切就都不以我的意志為轉(zhuǎn)移了：校園是再也回不去了，自已也從十三歲變成了三十歲。各種情愿、不情愿的事都要做……有時(shí)候真希望有個(gè)套子，自己也鉆進(jìn)去。

如果不是讀《契訶夫小說(shuō)選》，我?guī)缀醢选短字腥恕吠?，如今看?lái)，有些東西確實(shí)能像孔夫子說(shuō)的那樣：溫故而知新：剛開始學(xué)這篇文章的時(shí)候不懂老師總結(jié)的那些“中心思想”啊、“人物特點(diǎn)”啊……現(xiàn)在用不著別人總結(jié)了，可是讀書的心境也不同了。

曾經(jīng)看過(guò)一句名言：“如果人生可以從八十歲開始，以嬰兒結(jié)束的話那么人人都會(huì)成為偉人?！笔堑?，有些事經(jīng)歷過(guò)了就知道對(duì)錯(cuò)了，可是知道對(duì)錯(cuò)了卻又不能改變了。前途的未知往往讓人產(chǎn)生恐懼感。我想有個(gè)套子鉆進(jìn)去……

套中人讀后感 篇4

博馬舍說(shuō)過(guò)：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會(huì)哭起來(lái)，博馬舍說(shuō)的話很真實(shí)，在上大學(xué)以前，我看契訶夫小說(shuō)的感覺(jué)就如他所說(shuō)的那樣，唯一不同的是，當(dāng)時(shí)哭的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有笑的欲望那么強(qiáng)。然而，如今再看契訶夫的小說(shuō)，我想說(shuō)，比起狂笑，我更想哭。

可記得起契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺(jué)得相當(dāng)可笑的別里科夫其實(shí)真的不可笑。信不信由你，昨晚我重新閱讀了《套中人》后，眼淚直流。

別里科夫，套中人。的確，我不否認(rèn)，別里科夫確實(shí)是個(gè)套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個(gè)套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個(gè)套子;他熱愛(ài)他所教的古代語(yǔ)言，可能這也是他的一個(gè)套子……總之，別里科夫?yàn)樽约褐圃炝嗽S許多多所謂的套子，仿佛這樣好隔離人世，好讓自己不受外界的影響。

這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無(wú)比，但事實(shí)真的是這樣嗎?

小說(shuō)極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說(shuō)法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無(wú)人能敵的地步了：“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺(jué)得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個(gè)老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點(diǎn)結(jié)了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對(duì)愛(ài)的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動(dòng)心了。然而，一個(gè)促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺(jué)。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無(wú)關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當(dāng)時(shí)不要緊，后來(lái)卻要了別里科夫的命。

話說(shuō)，別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語(yǔ)句來(lái)形容別里科夫的墨守成規(guī)對(duì)他人造成嚴(yán)重的影響，而且給予了別里科夫極其過(guò)分的懲罰，以此顯示，對(duì)別人的干擾最后總會(huì)回歸到自己身上，讓人看后釋然一笑：別里科夫，你真活該。

然而，這未免太殘忍了?！艾F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安”的別里科夫，“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會(huì)出什么事，深怕阿法納西來(lái)殺他，深怕小偷溜進(jìn)來(lái)，然后他就通宵做惡夢(mèng)，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時(shí)候，他悶悶不樂(lè)，臉色蒼白”，他總是擔(dān)心地說(shuō)道：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)呀?！睂?duì)于本來(lái)就沒(méi)有安全感、本來(lái)就不快樂(lè)的別里科夫，我們就不能淡去對(duì)他墨守成規(guī)的厭惡、對(duì)他略表理解嗎?不是要發(fā)揚(yáng)人文主義精神嗎?那為何我們不能包容這位遠(yuǎn)稱不上十惡不赦的別里科夫呢?非要讓他死了才會(huì)感到痛快?再說(shuō)來(lái)，認(rèn)真感受一下自己的內(nèi)心，有多少人能理直氣壯地說(shuō)：我的內(nèi)心沒(méi)有半點(diǎn)別里科夫的影子?

不要一巴掌拍死一個(gè)人。有時(shí)候，這個(gè)人就是你。

別里科夫并不可笑。

裝在套子里有什么可笑?每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，每個(gè)人都有自己對(duì)舒適的定義。別里科夫?qū)⒆约貉b在套子里，是他的性格所致，他熱愛(ài)這樣的小空間，他熱愛(ài)過(guò)去，他熱愛(ài)古代語(yǔ)言，他覺(jué)得這樣他會(huì)很安心、很舒適，難道這有錯(cuò)嗎?至于讓我們覺(jué)得他可笑嗎?

擔(dān)心出亂子有什么可笑?從小我們不是都被教育要謹(jǐn)慎小心、別出亂子?如果擔(dān)心出亂子反倒出了亂子，那何必?fù)?dān)心、何必如此教導(dǎo)呢?

墨守成規(guī)有什么可笑?遵守法律法規(guī)，是我們應(yīng)該做的。只不過(guò)，膽小的人過(guò)分在乎了而已，便成了墨守成規(guī)。難道膽小也有錯(cuò)、也很可笑?

套中人讀后感 篇5

看到阿蓮的博文，自己也不自覺(jué)的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺(jué)，就像文中的人一樣，他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復(fù)了往日的壓抑，也許別里科夫本身就是這個(gè)社會(huì)的縮影，每個(gè)人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時(shí)候，講義上是完全批判別里科夫的，可實(shí)現(xiàn)在讀來(lái)，似乎覺(jué)得本頁(yè)沒(méi)有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態(tài)度而已，無(wú)需要指責(zé)。就像我們可以贊揚(yáng)朱自清不食美國(guó)米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國(guó)米的老百姓一樣。

讓我想到孔乙己，其實(shí)這些人物是值得同情的，沒(méi)有必要徹底的否定并橫加指責(zé)。

其實(shí)想來(lái)也是，革命者喜歡造反；而富有者喜歡穩(wěn)定。比如說(shuō)我們黨很久以前支持并煽動(dòng)工人階級(jí)罷工，可是現(xiàn)在那個(gè)工會(huì)敢罷工必然首先要被邀請(qǐng)到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。

你說(shuō)孔乙己可惡?jiǎn)?？他至少?zèng)]有迫害周圍的人，也沒(méi)有造成什么傷害；可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對(duì)壓迫自己的貪官污吏，為什么？人都是自私的，都想著如何巴結(jié)比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時(shí)候也肯定有這種想法，不過(guò)只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對(duì)孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會(huì)。

別里科夫也是這樣的一個(gè)人吧，他熱愛(ài)語(yǔ)言，喜歡安定。這有什么不好呢？其實(shí)別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯(lián)合起來(lái)反對(duì)政府，所以說(shuō)他們的本質(zhì)是一樣的，不過(guò)別里科夫錯(cuò)在不會(huì)為人處世。

以前討厭俄國(guó)著作，因?yàn)樗鼈兇蠖甲謹(jǐn)?shù)冗雜，尤其是那么名字，又長(zhǎng)又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺(jué)得俄羅斯文學(xué)很有一種生活的感覺(jué)。

套中人讀后感 篇6

這幾天讀了契科夫的小說(shuō)：《套中人》，這部小說(shuō)介紹了一個(gè)小鎮(zhèn)里的人是怎樣生活在枷鎖中，并不斷影響周邊的人，最后鎖住了整個(gè)小鎮(zhèn)。

這個(gè)故事講述了兩個(gè)打獵者互相講故事從而敘述出了整個(gè)故事，又通過(guò)了對(duì)講故事和聽故事的人的描寫充分的深化了主題，可以說(shuō)寫法上就足夠抓人眼球了。

它告訴我們生活中有許多生活在枷鎖中的人。他們往往在看不見(jiàn)的枷鎖中活動(dòng)，稍微靠近邊緣就會(huì)瑟瑟發(fā)抖，渾身震顫，認(rèn)為一定要在規(guī)定的方框內(nèi)行事才好。所有的東西都一定要是規(guī)劃好的，不能有一絲變動(dòng)與不妥，否則就會(huì)驚慌失措，毫無(wú)辦法。他們也是可憐人，每天或在框架內(nèi)，相比也是一次次試圖突破框架反而被惡意澆灌的失敗造成的吧，他們也是可恨人，不僅自己身處框架之中，還認(rèn)為別人一定也要在框架之中，這樣才能使得自己安心。

其實(shí)我們反而要勇于跳出安全區(qū)，只要不做違反道德、法律以及自己良心的事情就應(yīng)當(dāng)有自己的做法，有自己的想法。太過(guò)拘束是無(wú)法好好生活的。我們不能過(guò)于在意別人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫無(wú)疑問(wèn)要首先從做自己真實(shí)的樣子來(lái)開始。

它告訴我們很多人以為自己沒(méi)在圈內(nèi)，其實(shí)不然，他們也在一個(gè)個(gè)深深的圈子里，這也提醒我們要時(shí)刻審視自己，決不能理所應(yīng)當(dāng)、自以為是。

套中人讀后感 篇7

提起契訶夫的短篇小說(shuō)，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象。

作品開始時(shí)光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問(wèn)題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒(méi)有顯赫的地位和權(quán)勢(shì)，而是一個(gè)普通的中學(xué)教員，他在生活中是無(wú)足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個(gè)的人，而是作為知識(shí)界和社會(huì)上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過(guò)氣來(lái)。這樣的生活什么時(shí)候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說(shuō)的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬(wàn)·伊萬(wàn)內(nèi)奇分析得很有道理，他認(rèn)為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無(wú)非是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴(yán)，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。

而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習(xí)慣，成為了再自然不過(guò)的事情。在小說(shuō)的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會(huì)到這一點(diǎn)。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學(xué)校里新來(lái)了一位史地教師，從烏克蘭來(lái)的，與他一起來(lái)的還有他的姐姐華連卡，他們的到來(lái)如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國(guó)的南方，那里氣候宜人，總是陽(yáng)光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂(lè)，活潑，這一點(diǎn)

非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說(shuō)中是這樣形容她的：她簡(jiǎn)直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛(ài)熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚(yáng)聲大笑;她就像一個(gè)希臘神話中的愛(ài)神、美神一樣從浪花里鉆出來(lái)了;小俄羅斯女人只會(huì)哭或者笑，對(duì)她們來(lái)說(shuō)不哭不笑的心情是沒(méi)有的??這樣的快樂(lè)甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過(guò)也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認(rèn)為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過(guò)簡(jiǎn)直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說(shuō)不定以后就會(huì)惹出什么麻煩來(lái)。于是他來(lái)到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對(duì)那不對(duì)，最后被這個(gè)火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過(guò)了一個(gè)月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學(xué)校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個(gè)星期，生活又恢復(fù)了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。

在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說(shuō)是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。

法國(guó)思想家帕斯?fàn)栒f(shuō)“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎?而小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別;正是他們共同地恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”“不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢去周濟(jì)窮人，不敢教人去念書寫字”，在這里，我們也許早就注意到，別里科夫其實(shí)只是一個(gè)面孔模糊的人，契訶夫詳細(xì)地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒(méi)有對(duì)別里科夫進(jìn)行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當(dāng)是匠心

所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個(gè)蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，正如魯迅筆下的那個(gè)拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”。

別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)梗@對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂(lè)的人群暫時(shí)輕松一下，事實(shí)上，當(dāng)他們?cè)谝环N終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r(shí)候，又一個(gè)他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺(tái)，戲劇，又開始了。

想起了一首詩(shī)：“在沒(méi)有英雄的時(shí)代里，我只想做一個(gè)人?！碑?dāng)越來(lái)越多的人在迷失在光怪陸離的現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人在分割的越來(lái)越小的空間里卻感受到更遠(yuǎn)的距離，嘆息“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”的時(shí)候，我們才能真正地體會(huì)到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對(duì)人間摯愛(ài)的那份呼喚。