嶗山道士觀后感

嶗山道士觀后感。

我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，這時我們可以選擇寫一篇簡單的觀后感。想要將所學知識吸收，觀后感的重要性不言而喻。觀后感不僅可以加深我們對作品的認知，還可以抒發(fā)我們的感情。幼兒教師教育網編輯今天要為大家推薦一篇關于“嶗山道士觀后感”的文章，與朋友分享傳遞知識，把這篇文章發(fā)送給您的朋友們吧！

嶗山道士觀后感(篇1)

今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個小故事《嶗山道士》，頗有感觸。

故事講的是原為財主的王七因只會吃喝嫖賭，不會勞動生產，把家財敗光了，竟異想天開到嶗山去求道，想通過學會法術過上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學到了穿墻術，由于他心術不正，結果不但穿不過墻，額角反而撞出個大塊，給妻子當做笑柄。

故事中的王七，因心術不正，即使從嶗山道士那里學會了穿墻術，也無法施展，弄得頭撞壁起了個大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術不正，是其德行出了問題。人們常說：德才兼?zhèn)涫钦?，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。這么一來，故事中的王七倒有點像危險品，但幸虧其穿墻術未奏效，否則不知會有多少人家遭其禍害?，F在，我們讀書學知識學本領，首先就要明確學習目的，端正學習態(tài)度，力爭做一個德才兼?zhèn)涞膶W生，立志為造福人民，富國強國而努力讀書，將來成為建設國家的棟梁之材。這樣，我們的書才不會白讀，我們的知識本領才不會白學。

從現在開始，我們就要時刻注意我們的德行，力爭培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。

嶗山道士觀后感(篇2)

（wwW.373939.com 實用申請書）

《嶗山道士》是蒲松齡所著的《聊齋志異》中的一則故事。講述了一個年輕慕道的人，聽說嶗山有很多仙人，便前往求學。老道士收下了他，讓他每天去砍柴割草。他嫌苦，總想回家。為了不白來一趟，臨走時，跟老道士學了穿墻術，結果回家后因為炫耀而不靈驗，頭上撞出個大包。

這只是個虛構的故事，聽起來很好笑，但卻耐人尋味：學習沒有捷徑，怕吃苦就一無所成。

具有堅強的意志和吃苦耐勞的精神，是學知識學本領的前提。因為學習是一種艱苦的勞動，需要認真聽講、反復練習、勤于實踐。聽不明白、苦苦思索而沒有結果的情況會時常出現。如果沒有毅力、怕吃苦，是不可能學好的。老道士之所以讓王七天天去砍柴，無非是磨練他的意志，讓他能吃苦，可他不懂得這個道理，總想當逃兵，最終自然什么也學不到。

請看那些取得成就的人，哪一個不具有堅強的意志和吃苦耐勞精神呢？史學家司馬遷寫下名垂千古的《史記》，花了18年時間；大物理學家牛頓為了做實驗，居然記不得自己是否已經吃飯；曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次。”鋼琴家郎朗

3歲開始學琴，為了提高琴技，童年時遠離故鄉(xiāng)，8年不能和媽媽相伴？？試想，如果他們也像王七那樣害怕吃苦，怎么會有如此輝煌的`成就呢？人生的道路是漫長的。今天我們不愿吃苦，明天我們吃的苦可能就會更多。為了明天能夠從容地品嘗成功的甘甜，請千萬不要學《嶗山道士》中的那個王七。讓我們今天主動地去吃苦吧！

嶗山道士觀后感(篇3)

在我們小時候的世界里，總會留下很多未解之謎。這部《嶗山道士》對我來說，也是如此。倒不完酒的酒壺，從壁畫上下來的仙女，從月宮里飛來的嫦娥，還有穿墻術，都叫人看得一愣一愣的。

也許是這樣一些不符合現實邏輯的事物，使得我們對這個世界的表面與內里多了一份疑惑與思考?？傊?，經由那些神秘的事物，就不由得心存了一種敬畏。

多年之后重看，驚訝于其水墨畫與木偶兩種中國元素的結合，使得它是一部徹底的中國動畫，而絲毫不遜色于他民族。

《聊齋志異》原著中，對于王七上嶗山的經過可說寥寥數語，動畫片里卻作為一個重要部分，從在家里看閑書，想入非非，到黃粱一夢，再到翻山越嶺去嶗山，這一段描寫的很詳細，是改編較大的地方。

這種鋪墊與原著的直接切題不同，但是也別具風趣。事實上，幽默風趣反諷是本片的最大特色。

王七爬山的場景就很詳細。中國水墨山水畫的淡妝濃抹作為背景，其清淡的風味，長鏡頭的拉近與淡入淡出，貌似平面的山水與木偶人物的鮮活生動的結合，有一種驚艷的效果。是兩種完全不同的質地的雜糅，但卻結合的很巧妙，不僅不突兀，反而使兩種特質都得到了凸顯。

對于一路經過的描述，正是一個中國藝術展現的舞臺。它也許沒有那么急迫，沒有那么功利，但是在這一路的艱苦中，反而令觀者充滿好奇，是賣一個關子，使后面的故事的登場顯得格外令人期待。

好的導演不強加于人，留有足夠的空間給觀眾思考，去發(fā)揮各自的想象。在那樣一個廣闊的：沒有明顯指向的空間里，反而是一個意外的發(fā)見。撇去耳熟能詳的故事，在各自感受不同的時空里去感受到屬于自己的存在，我以為這乃是導演的貢獻。于是一部經由觀眾參與的電影才算真正完成。

嶗山道士觀后感(篇4)

常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！倍读凝S志異》中的《嶗山道士》正可以成為這句話恰當的注腳——一個反面注腳。

《嶗山道士》講述的是年輕人王七向嶗山道士學習道法，在道觀待了兩個多月后，因為吃不了苦便告辭回家，賣弄唯一學到的穿墻術時法術失靈，被妻子嘲笑的故事。讀完故事，在感到可笑的同時，我也感觸良多。

正如每個失敗者的故事，王七的故事也有一個成功的開端。為了學習自己所向往的道法，他背著竹箱、只身一人，不遠數百里到嶗山頂上同道士交談并求學。從這個開端中，我感受到了他求道的誠意?？梢韵胍姡绻艹钥?、有耐心，就很有可能得道。

然而，“行百里路半九十”，更何況王七只邁出了第一步。很快，在道士刻意試探、磨練他，讓他隨眾師兄到山間砍柴一個多月后，他便無法忍受苦楚，想要放棄了。在見識了師傅高明的法術后，他又停留了一個多月，最終實在受不了砍柴之苦，也沒有耐心等待，就離開了道觀。臨行前，他向道士學習了穿墻術，在回家后稍一賣弄，法術便失靈了，他撞到墻上，學道的唯一收獲便是頭上平添了一個大包。我忍不住覺得好笑，但也為他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，(對他來說的)悲劇的結局或許將改寫，他或許就不會成為一個不學無術的人。

在求道過程中，王七雖然有明確的目標和方向，為成功奠定了一定的基礎，但由于自身懶惰，他沉不下心、吃不了苦，導致計劃以失敗告終，并且成為笑柄。同時，他的失敗也讓我想起了另一個人的成功。這個人從小刻苦練習書法，不知過了多少個春秋，磨爛了多少筆頭，寫了多少個字。日復一日，年復一年，據說他用來洗筆的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也沒有松懈，廢寢忘食地練習，相傳他甚至錯將墨汁當成蒜泥，就著饃吃了下去。經過不懈努力，他終成一代書法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有傳奇色彩的成功背后，是他多年的付出：沒有不懈的努力和驚人的毅力，哪有他最終的成功呢?

這個成功者的故事，無疑與王七的失敗形成了鮮明的對比。在這強烈的對比中，我明白了一個簡單但常被忽略的道理：做事時，單單有目標是不夠的，只有沉下心來，刻苦地向目標努力，才能夠有所建樹。

嶗山道士觀后感(篇5)

昨日游嶗山，玉清宮內偶遇一道士往大門口走，也許是要下山。此人蓄發(fā)留須，滿臉的清心寡欲，一身素凈的道袍，一看便知是道行不淺的修行者。這一副清風道骨是某釋的外形不能比的。之后這讓我想起以前聽說過的一部動畫短片《嶗山道士》，于是就去看了一下。

短片敘述的故事不算復雜：一個人喜歡看怪力亂神的“閑書”，整日想著成仙得道能抱得大元寶。想著想著他真出門去學仙了，爬上嶗山來到道觀里想拜師。師傅給他斧子讓他每天去砍柴，擔水砍柴皆能悟道嘛。讓這個四體不勤的人每天上山砍柴的確實為難他了，于是就打算回家。臨行前他要師傅教他穿墻的本領，師傅告訴他了咒語并告誡他若心不誠則不靈。他一回家就想做雞鳴狗盜之徒，結果本來靈驗的咒語馬上不靈了。這個故事脫胎于《聊齋志異》，《聊齋》想諷刺那些習得一時靈驗而其實無用“小術”的人。短片用木偶作為人物的造型，讓水墨畫成為故事的背景，配樂也十分契合畫面,營造出了古典的意境。

動畫將道士穿墻：紙剪的月亮：倒不完酒的壺：投箸變成嫦娥和月宮飲酒等瑰麗的想象生動反映出來，帶給觀眾無盡的想象。前幾年有一個叫《海公子》的動畫短篇的創(chuàng)意與本片類似，它也取材于《聊齋》也有著木偶加動畫的元素，不過還多了陶瓷的元素。

嶗山道士觀后感(篇6)

《嶗山道士》是一部國產動畫片，曾被評為中國十大經典動畫片之一。我認為其主要原因是它蘊含著厚重的中國文化。再者，這部動畫制作時沒有“濃妝艷抹”，不是“雍容華貴”，類似水墨畫的風格，讓它視覺上給人一種中國印象。使它從里到外都煥發(fā)著一種經久不衰的美。這部片子講的是有一位讀書人，每天不用功讀書，成天想著坐著仙鶴飛上天發(fā)大財，一步登天的白日夢。有一回，他跑到嶗山去求仙，老師讓他天天砍柴做苦工，他實在不了苦，就想回家。在回家的路上他看見了老師用穿墻術，穿過了墻壁，那個人就想學穿墻術，他回去求他的老師，老師答應了，就教給他這門仙術。他高高興興的回了家，到了家他就想用穿墻術偷別人家的東西，結果穿墻術失靈了。《嶗山道士》是一個很短的動畫，總共算來也不過幾十分鐘，但它卻告訴人們了一個發(fā)人深思的道理——心術不正，再大的招數也會失去作用，讓心術不正者受到天責。

這個動畫巧妙地運用了那個人的反面例子來凸顯主題，這樣深一層強調了中心。又多了一絲的風趣，一毫的諷刺，讓此動畫深入人心，擁有了雋永的意義。是的，

嶗山道士觀后感(篇7)

古時候，有個叫王七的人，他成天想著怎樣才能不勞而獲，別人告訴他只要學會了法術就可以實現自己的夢想。于是，王七非常想學法術，就到嶗山拜老道士為師，辛辛苦苦學了三年，終于學會了穿墻術。當天夜里，王七就到地主家去偷金子，進去的時候還行，可是出來的時候，法術就失靈了。結果，他就被人家抓住了。

讀了這個故事，我感慨萬千。

我覺得一個人就是再窮也不能去偷別人的錢，錢是用自己的智慧和勞動一點一點賺來的。天下沒有免費的午餐，天上也不會白白掉下個餡餅給你吃。如果老想著耍小聰明、抄近路，去占別人的便宜，那是非常非常愚蠢的。

寒假里我看了很多劉謙的魔術，非常非常神奇。結果在網上一查，那些魔術全部都是騙人的，全都是魔術師做出來讓大家開心的。如果憑這些法術去做壞事，那就成了傻瓜啦，當然，吃虧的肯定是自己。

我想，在我們的學習里，也是沒有任何法術能幫忙的`，只能靠自己刻苦學習、認真完成作業(yè)、聽老師的話，每天都很努力，才能取得優(yōu)秀的成績。絕對不會像吃了聰明蛋一樣，一下子就能考一百分。我學過一首詩，是：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐？粒粒皆辛苦?！鞭r民伯伯種的糧食都是自己用每一滴汗水換來的，我們的學習也是這樣。

嶗山道士觀后感(篇8)

我讀了一本叫《幽默故事》的書，其中讓我最難忘的是一個叫《嶗山道士》的故事，嶗山道士讀后感。 傳說以前在嶗山上有一位仙人，會許多法術，大家叫他嶗山道士。有個叫王七的人從縣除來要學法術，道士怕他吃不了苦，但王七一口否認。幾個月來，道士只帶他上山砍柴，什么法術也沒教他。王七的手上漸漸起了血泡。他終于忍不住了，要在走之前讓道士教他一個法術。王七學會后回家一用，根本不行，于是罵起了道士。 這個故事告訴我許多道理：一個是吃得苦中苦，方為人上人，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就會成為像嶗山道士一樣的人上人，這還有幾個例子。如果農民伯伯不能堅持每天在烈日下為禾苗澆水、施肥，那禾苗還能長高嗎?如果小蜘蛛不能一直吐絲，那還能結成網嗎?如果比賽選手不在平時努力訓練，可能拿到金牌嗎? 我現在一定要刻苦學習，將來報答祖國，讓國家更富饒，更強大!