練太極拳心得體會

太極拳心得體會。

世界上沒有兩片一模一樣的葉子，就像世界上沒有兩個完全一樣的人，因此我們可以動筆寫下一篇心得體會。通過撰寫這篇文章，我們能夠不斷提升自己的寫作能力。本文的主旨與“練太極拳心得體會”密切相關(guān)，誠邀您在線閱讀本文！

練太極拳心得體會【篇1】

早上我們經(jīng)常可以看到公園里有一些人練太級拳，它對于人們的身體有很大好處，但對于太級的招式可能大家不是很清楚。就目前而言，24式太極拳是愛好者最多、實踐的人也最多的一種太極拳。陳式養(yǎng)生24式太極拳是24式太極拳中的一種，簡單易學又益于養(yǎng)生?，F(xiàn)在就讓我們一起通過陳式太極拳養(yǎng)生24式教學，來學學看這套拳法吧。

所謂“套路”，是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”，是指每個架式的動作結(jié)構(gòu)。初學時主要重于套路熟練，方位正確。同時適當注意姿勢的規(guī)范。經(jīng)過一段時間練習后，套路已熟練，這時就必須側(cè)重于姿勢的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果?，F(xiàn)分兩個方面，談?wù)勥@一階段的練習方法及注意事項。

1、動寓靜之內(nèi)，靜寓動之中。練陳氏太級拳必須保持思想上的清靜，排除一切內(nèi)外干擾。只有這樣才利于收斂內(nèi)氣，引動鼓蕩?！度摗氛f：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學認為“腎為先天之根”，內(nèi)藏元陰元陽，是人體生命活動的原動力。“靜則養(yǎng)根”，也就是說，只有在意識清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與藏，從而使五臟健運，內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動作矯健。

2、注意身法。初練太極拳，不應(yīng)要求過高，操之過急，就和初學寫字一樣，能寫成橫平、豎直、點、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學練拳，身法上只要求頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開步和收步，知道方位即可，至于不可避免出現(xiàn)的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼吸發(fā)喘、手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究。但運行方位、角度、順序必須絕對正確，力爭做到姿勢柔軟、大方順隨。

熟練套路其實需要花費的時間并不多，如果你能夠保持每天練習十遍以上的狀態(tài)，那么最多只需要兩個月就可以了。熟練套路之后就要開始考慮具體動作要求了，應(yīng)該從頭至尾放慢速度演練與思考，然后才能糾正動作中的錯誤。這一段的練習同樣需要堅持每天十遍，看到效果后才嫩剛進行下一段學習。

所謂“身法”，是指練拳時對周身各部位要求的原則。要調(diào)整身法，首先必須在放松上下功夫。為了使骨節(jié)松開，伸筋拔骨，可選練些動作，如“金剛搗碓”、“掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等，但要盡量放松，不要用拙力。

這一階段練習出現(xiàn)的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些毛病主要原因有兩個：一是對“放松”這個含意理解不夠;二是腿的支撐力不足，難以放松?！度摗氛f：“身必以端正為本。以周身自然為妙?！币簿褪钦f套路架式的練習，身法上要以立身中正為根本。所說的“端正”，也有兩種含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意;另一種是身體在歪斜情況下，保持相對平衡，如開步時的上引下進動作。所謂“放松”，就是說在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松下，氣沉丹田。初學時由于對這些問題沒有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會發(fā)生上述毛病?？赏ㄟ^增加練拳遍數(shù)放低身法，加大運動量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運動及站樁功來克服上述毛病。同時注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著腿部力量的增長，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增強，其毛病就會消除。

這一階段的練習，需有3至4個月時間。屆時，身法已得到調(diào)整，姿勢已基本正確，并且隨著練習質(zhì)量的提高，已有內(nèi)氣活動的感覺。

經(jīng)絡(luò)遍布周身，內(nèi)聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調(diào)節(jié)機體和內(nèi)氣運行的通道?！皻狻笔菢?gòu)成和維持人體生命活動的精微物質(zhì)，是極其微小的物質(zhì)微粒，很難直觀察覺，只能通過人的感覺器官，根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。人體的氣，來源有以下幾方面，一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內(nèi)的精氣，通過脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成?！度摗氛f：“氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行。”又說：“以吾本身自有之元氣，運行吾身”，“以氣運形，一氣貫通”。說明氣是本身固有的本元物質(zhì)，只有在經(jīng)絡(luò)暢通無阻的情況下，才能引動與鼓蕩，達到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。

其實在上一個環(huán)節(jié)的結(jié)尾時候，如果你對太極拳的掌握達到了標準，應(yīng)該就能夠感知到身體中的內(nèi)氣流動。不過這個氣可能若隱若現(xiàn)，有時可以感知有時不行，甚至可能完全消失，這就是因為體內(nèi)經(jīng)絡(luò)不通暢，導致內(nèi)氣難以流動的緣故。因此達到引動內(nèi)氣階段的練習后必須注意意念的作用，用大腦對內(nèi)氣運行進行指揮，不通之處則自行對身法進行調(diào)整，以得勁為準。

另外，這個階段的練習速度宜慢不宜快。同時一招一式要精力專注，活潑無滯。外形盡量與內(nèi)氣意識保持一致。這樣進一步練習一段時間，內(nèi)氣就會自然暢通，僵勁拙力也會慢慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內(nèi)氣會按拳勢要求，產(chǎn)生有規(guī)律的鼓蕩，達到一氣貫通。

所謂“形”，是指形體，也就是拳式動作的外在表現(xiàn)?！皻狻奔粗竷?nèi)氣。從醫(yī)學角度講，“形”、“氣”是統(tǒng)一的，是相互依附，相互為用的?！度摗氛f：“以心行氣，務(wù)令沉著，及能收斂入骨”。又說：“以氣運身，務(wù)令順隨。”就是要求每招每勢，都要注意以意引氣，以氣運身，順其自然，催動外形。通過形氣結(jié)合的反復練習，使內(nèi)氣周而復始，如環(huán)無端的在體內(nèi)運行。努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動下，一動則周身全動，一靜則周身全靜，動靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無不順其自然。在練習過程中，身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。如動作運行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架式的練習中，就會產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動作協(xié)調(diào)。諺云：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說明形氣結(jié)合，身肢順隨的重要性。

這一階段的練習，要注重于意念與形體姿勢的結(jié)合，也就是心到、意到、氣到、形到，使內(nèi)氣一氣貫通。 同時應(yīng)當理解，某一部的開合，是全身整體開合的局部表現(xiàn)，全身總的毛病，也可以從局部反應(yīng)出來。因此，凡是調(diào)整局部姿勢時，務(wù)必注意整體的調(diào)整，從而達到意氣合一。這一階段的具體表現(xiàn)為：肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，丹田有發(fā)沉之感。

“周身相隨，內(nèi)外一到”的意思，是指全身形成一完整的運動體系。陳長興在《十大要論》云：“太級拳者，千變?nèi)f化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領(lǐng)之，上下動而中部應(yīng)之，中部動而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及一氣貫通的整體表現(xiàn)。

在周身內(nèi)外相隨一致這一階段，內(nèi)氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時，稍不注意或運動不當(如疲勞過度或精神欠佳)，都會影響內(nèi)氣的貫通和運行。在前一階段，如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾，可以用調(diào)整身法的辦法去解決，使姿勢順隨，內(nèi)氣貫通。而在這一階段，就不許用調(diào)整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以內(nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動;氣一到，外形隨氣而動。以心行氣，以氣運身。每招每勢，氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運行周身而復歸丹田，纏繞往來，圓轉(zhuǎn)自如。動作以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個完整的運動體系?！袄p絲勁”發(fā)源于腎，起于丹田，遍布全身，處處有之，無時不然，衍溢于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之間，達四梢通九竅，增長內(nèi)氣無窮，使內(nèi)勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效?！袄p絲系勁”為陳氏太極拳之精華。

達到這個階段之后，就能夠考慮同時進行推手的練習了，因為此時你的太極拳已經(jīng)基本掌握熟練，能夠自如運用了。另外，每天還可以每天練習一會炮捶和器械，來增加你對太極拳的理解與運用，最終達到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。

通過這一階段練習，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導，不走彎路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進入奧妙境界。陳鑫說：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功進而不止，日久自到?！?/p>

所謂“穩(wěn)固根基，充實內(nèi)氣”，意思是指在上一階段的基礎(chǔ)上，更進一步地扎穩(wěn)下盤，以促使內(nèi)氣的充實和飽滿?！度摗吩疲骸案竟潭θ~榮?！迸嗥涓鶆t枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。練習拳架，就是培根潤源的方法。這里所指的“根”，具有根其之意，也就是下盤?！度摗吩疲骸跋卤P穩(wěn)固，上肢自然輕靈”。所說的“下盤”，就是指體的下半部分“腿”而言，靠腿的支撐力，以兩足為基礎(chǔ)，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說潮“根本”指元氣。元氣藏于腎、腎氣足則精力充沛，即為“根本固”。所謂“潤其源”，源指根源，即本源。元氣為諸氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本，五臟六腑之根。腎藏元陰元陽，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽以養(yǎng)五臟之陽，周身之陽得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機旺盛，則又反過來益助腎氣，充盈丹田。這樣相互資益，周而復始，從而使根本固，源流潤。

[陳式太極拳養(yǎng)生24式教學]

練太極拳心得體會【篇2】

我學練太極拳十四年頭有余，受益匪淺。初學二十四式入門，逐漸又學了四十二式，四十八式，陳氏五十六式，陳氏老架一路，楊氏四十式，吳氏四十五式，孫氏七十三式太極拳，同時學了三十二式劍，四十二式劍，五十六式劍，武當劍，十三劍，舒懷劍及陳氏扇，楊氏扇，功夫扇，夕陽美扇等，每天將以上所學的套路最少練上一遍，夕而久之，總覺得這些套路并不是十分適合我，也不是我所真正追求的太極。終于在02年我有幸認識了楊氏傳統(tǒng)套路八十五式太極拳,可以說一見鐘情，后又參閱了許多有關(guān)〔楊八五〕太極拳的資料，也看了許多名家表演的〔楊八五〕太極拳，最終選中了楊氏第五代傳人趙幼斌先生的風格〔楊八五〕太極拳,一接觸〔楊八五〕,就感覺習練〔楊八五〕太極拳很過癮，越練越有味，趙幼斌先生行〔楊八五〕太極拳舒展大方，輕靈圓活，身段干凈，拳姿瀟灑……。就我而言，習練〔楊八五〕太極拳，“氣”的感覺容易產(chǎn)生并且較強，健身效果特別好。我感覺競賽套路只適應(yīng)比賽和表演,而用于健身的效果卻沒有傳統(tǒng)套路效果好,競賽套路好比一壺水,沒等水燒開就收勢了,水老也燒不開,即使燒開了也只是白開水而。而傳統(tǒng)套路則似純正的濃茶一樣,越品越有味,韻味無窮,現(xiàn)在我每天必到公園習練至少三至四趟〔楊八五〕太極拳，由于專練〔楊八五〕，方向明確，精力充沛集中，自我感覺拳架比以前漂亮了，還有點太極的味道，練拳也流暢自如，感覺〔楊八五〕太極拳，鍛煉效果特別好。運動的方式及強度也挺適合我。

曾幾何時，我是遺傳性高血壓病患者。沒學會太極拳時,整天沉醉在麻將桌上，狠不得把麻將煎水喝,回憶哪天，由于玩麻將時間太長，血壓驟起，不幸中風，幸虧麻友及時把我送往醫(yī)院掄救，但還是落得手腳不聽使喚，走路如同踩在彈簧上，高一腳低一腳掌握不住平衡，右手也伸不直了，頭也經(jīng)常發(fā)昏。由于有緒多的后遺癥，當時的心情非常低落，用生不如死這句詞形容當時的心境也不為過,悲觀極了。

由于家人及親朋好友的勸導，特別值得一提的是我的一位醫(yī)師朋友告訴我：最有效的.措施是運動鍛煉，而最好的運動方式是打太極拳。他給我看的資料中說：在高血壓病的防治中，運動療法被世界衛(wèi)生組織，國際高血壓學會確認為最有效的降壓措施之一。

那么，我該如何制定和落實合理的鍛煉計劃呢？首先，我必須了解運動療法的一些基本概念。以運動處方形式，確定適當?shù)倪\動方式和運動量，運動強度，包括心率的快慢，運動持續(xù)時間的長短，運動頻率，運動形式等等，通過學習太極拳特別是與〔楊八五〕太極拳有緣，通過長時間的持之以恒的鍛煉，現(xiàn)在的我基本上恢復到十幾年前中風的那天前的我一樣，身體徹底康復，血壓也正常，頭也不昏了，的確是太極拳改變了我的人生，我對〔楊八五〕太極拳獨有情鐘，我決心這輩子就重點習練〔楊八五〕太極拳，健康，快樂的享受生活……

練太極拳心得體會【篇3】

太極拳源遠流長，以其獨特的風格而為世人所喜愛。談起太極拳，人們總把它和“四兩撥千斤”的防身技擊功能聯(lián)系在一起，而忽略了健身、養(yǎng)身與修身等方面的作用，作為窺傳幾百年的優(yōu)秀拳種，其內(nèi)涵博大精深，實非人們想象之簡單。太極拳不僅具有健身、養(yǎng)身之療效，而且兼具防身、技擊之功能，修身之妙法，而修身應(yīng)為練拳學的起點和歸宿。

初學太極拳的時候，只是憑著對武術(shù)的愛好而執(zhí)著學習，隨著練習的深入，以及接觸了大量的太極拳書籍以后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，太極拳的拳理對個人的修養(yǎng)有很大的幫助。太極拳修煉過程實際上也就是自我修養(yǎng)不斷提高的過程。太極拳對修煉者的言行舉止，個性發(fā)展，品質(zhì)修養(yǎng)都有很深的影響。許多社會生活中的困惑都可以從拳術(shù)的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

健康是每一個人都夢寐以求的，但現(xiàn)實生活中，疾病會時不時困擾著人們，煩惱也會經(jīng)常纏身，身體上的疾病可以通過藥物來解決，而思想上的困惑，精神上的壓力依靠藥物卻難以醫(yī)治，只能靠全身去調(diào)整、化解。修煉太極拳除可以清除軀體上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，調(diào)節(jié)個人的心理。使人的個性得到良性發(fā)展。一個研究生曾經(jīng)對我說：“想不到太極拳這么好，我患神經(jīng)衰弱多年，吃藥總不見好轉(zhuǎn)。可是每當我來到這個草坪，練拳以后，頭腦總有一種清新的感覺，心情就舒暢了很多，神經(jīng)衰弱的病癥就有所好轉(zhuǎn)，好象換了一個人似的?！边@幾年來，我通過練太極拳治好了我的腸胃病、腰椎勞損、輕度的神經(jīng)衰弱，使我瘦弱的體質(zhì)增強了許多。但更重要的是在太極拳的熏淘下，我總算從現(xiàn)實社會生活的困惑中解脫出來。不再片面地看問題，做事已多考慮對別人的影響。不以一己之好惡而隨意傷害別人。如今的我已能保持坦蕩的胸懷、良好的心境去面對社會，面對生活。

太極拳對修煉者的影響并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣?！碧珮O拳既是一種武術(shù)也是一種文化，是中國幾千年人類文化培育、滋潤的一朵奇葩，與中國古代哲學、文學、社會學、兵學、佛家、道家、儒家、醫(yī)家、戲劇、藝術(shù)等息息相關(guān)。在太極拳教學中，除了老師的言傳身教外，練拳者必須多讀書，多接觸有關(guān)太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學太極拳先學讀書，書理明白，學拳自然容易。”太極拳綜合了道家的“陰陽學說”，儒家的“中庸”思想，醫(yī)家的

在練拳的過程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，藝術(shù)的審美觀等等，必然影響著人的思想發(fā)展。拳著云：“學者初上場時，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動。如此而后可以學拳?！庇衷疲骸吧肀匾远苏秊楸尽钡鹊龋羞@些滲透到拳論中的思想必然會在潛形默化中淘冶練拳者的性情，促進其思想的更新，促使其身體與思想得到健康、良好的發(fā)展。我練拳經(jīng)常是在下午放學之后，經(jīng)過一天的緊張學習，經(jīng)常會頭腦發(fā)脹，精神極度疲勞，

此時唯一的好辦法就是去練拳，而且一練就是一二個小時。演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第一二遍時還覺得很煩悶，渾身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的時候，由于肌肉的放松，繃緊的神經(jīng)也就慢慢松施下來，此時氣感也逐漸增強，隨著身體的運動，周身暖洋洋的，有如泡在溫水中，到了五六遍的時候，周身溶溶澀澀，頭腦清靈，好似與天地溶為一體，此時沒有世俗的侵擾。沒有煩惱，把一切不平和不滿都拋到九霄云外去了。練拳以后，不覺疲勞。反而覺得周身舒泰，晚上又可以精神抖擻地啃書本。

隨著太極拳修煉的深入。練拳者的氣質(zhì)、思想也會逐漸發(fā)生變化，因為太極拳的修煉過程也是文化修養(yǎng)、思想修養(yǎng)的過程。長期的修練必然會引起質(zhì)的變化。拳著云：“外面形跡必帶儒雅風氣，不然狂于外，必失于中。”我校武協(xié)練太極拳的會員，看起來都很秀氣，但又不缺英氣，他們對人都很有禮貌，很少武人的霸氣與驕狂。在武協(xié)，新會員經(jīng)常會向老會員請教一些問題，由于太極拳比較難學，對于某些問題，老會員總會根據(jù)自己所學不厭其煩、反復多次地耐心指導，而不會藏私或者歧視別人，每當我們來到訓練場的時候都會相互問好。在武協(xié)如此，在其它場合也如此。所以，大部分的會員的人際關(guān)系都比較好，與人都能和睦相處。太極拳對人心性修養(yǎng)的影響，使我感觸最深的是陳氏太極拳傳人陳正雷先生1996年途經(jīng)廣州稍作逗留的時候。他平易近人，不擺架子，在講學的時候，如果不是事先知道，看他那英秀的樣子，很多認為他是大學的教授，而很難把他同一個武術(shù)家連在一起，只有看他表演時，才能一睹武術(shù)家的真正風采。外示安逸，內(nèi)在穩(wěn)固，真不愧為太極拳一代大師的風范。

太極拳對修煉者品德修養(yǎng)的影響是必然的。中國是禮儀之邦，幾千年文化盈育的中國倫理道德思想、觀念已深深地滲透到太極拳理論之中。陳氏先輩門規(guī)戒律中就提到許多正直做人，謙虛待人的戒律，提出端正誠信、仁德忠勇等門規(guī)。其實，這些門規(guī)戒律都是根據(jù)太極拳的內(nèi)在特點提出來的，目的是讓門人更好地領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)蘊。

尊師重道，向來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，練拳必先學會做人。拳著云：“學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂柬，何能學藝?！本毺珮O拳如不敬重老師或?qū)μ珮O拳抱懷疑態(tài)度，則會認為老師的言傳身教無甚可取之處，對老師的心得體會不細加琢磨，以至于對太極拳的精粹之處失之交臂?！爸t受益，滿招損”正直、善良、謙虛、敬業(yè)、重道應(yīng)為我們練拳者時時自勉之言。悉心教授學生，關(guān)注學生的身心發(fā)展，傳道授業(yè)解惑，此師之責任之所在。老師是一面鏡子，是學生的楷模，對學生有很大的影響作用，對學生的行為、思想有很大的影響力?？傊鳛樘珮O拳的愛好者，不論是老師還是學生，必重道而為之，才有可能把太極拳事業(yè)發(fā)揚光大。

“拳雖武藝，得其正道，無往不宜，”我在這幾年的修煉中越來越覺得拳非小道。隨著練拳的深入，太極拳對修煉者的影響越來越大，每一個練拳者在深研太極拳健身、技擊之法的同時也應(yīng)重視修身方面的作用、意義，只有這樣，才有可能從拳術(shù)的修煉中得其三味，妙悟人生真諦。

學習太極拳心得體會

太極，以前一聽這名字就會想到是公園里老頭老太的形象，覺得跟我們年齡相距甚遠，但是在這學期選課接觸太極感覺受益匪淺。

初學時感覺太極十分注重意、形、態(tài)，初學者很難掌握它的力度。起初時，我感覺無從下手，但是在寧老師的教導下摸索了一些學習太極的門路。下面是我學習太極拳的心得。

太極拳是一種既神秘又普通的功夫。說它神秘是因為兩點。一點是每個人練的都不一樣，即使是同一個師傅教出來的；另一點是所有練太極拳的人當中真正地學會太極拳的可謂是鳳毛麟角。而造成這一切的原因，我認為是由于太極拳是一種極重“神”和“意”的功夫。雖然形意拳、心意拳等功夫也重“意”，但太極拳是和宇宙本源相通的一種功夫，其“神”、“意”是其它功夫所不能及的。

每次我們上課寧老師總會讓我們放松下身體的各個部位，然后才開始正式的太極拳教導；每天我們都是坐在教室，總保持著一種姿勢，感覺身體都有些僵硬了，學習太極拳以后，睡前練一下，有利促進睡眠。 其次，感覺學習太極拳后，身體平衡能力加強了，以前總覺自己平衡能力不好；太極是百年先人不斷摸索總結(jié)出來的，其平衡能力非常精確的，

所以練習太極有利鍛煉平衡的。再次，練習太極也幫我鍛煉了專注力，學習太極，就是動作時，無暇去想其他，一旦學會動作，就要注意自己的呼吸，及意念，這樣會讓自己集中精力。

通過本學期太極拳學習，讓我收獲不少，既然自己身心得到放松，也體會到同學間的互相友愛，更加了解老師的悉心教導，在往后的日子里我會繼續(xù)學習太極拳的。

練太極拳心得體會【篇4】

一、肩臂功。

1、聳肩沉肩：

①垂手開立步站立;②雙肩同時向上聳提;③雙肩同時向下松墜，如此上聳下沉多次輪換交替(也可按拍子去做);④恢復原狀。

要求：身體自然直立，肩關(guān)節(jié)放松，上聳下沉輕松自然，節(jié)奏明快、均勻。

2、開肩合肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩同時向前裹合;③恢復原狀;④雙肩同時向后展開;⑤恢復原狀。以上5個動作連貫反復進行(也可按拍子做)。

要求：頭容正直，雙肩只在同一水平面上前后活動，不可上聳。

①叉腰開立步站立;②雙肩同時向前回環(huán)轉(zhuǎn)動。要求：雙肩放松，轉(zhuǎn)動快而均勻。

后轉(zhuǎn)肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩同時向后回環(huán)轉(zhuǎn)動。

左右交叉前后轉(zhuǎn)肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩一先一后向前轉(zhuǎn)動;③向前轉(zhuǎn)動二個八拍之后，雙肩再一先一后地向后轉(zhuǎn)動。

4、掤臂擠圓：

①弓步站立，雙手在體前相交(如右弓步，則右手在外，掌心對里;左腕附于右腕里側(cè)，左手心向外。如左弓步，則左手在外，掌心向里，右腕附于左腕上，右手心向外)。

②以意識引帶雙手向前作擠勢，后腿微用力蹬，腰略發(fā)勁，雙臂以掤圓之勢向前擠迫。

③放松，重心略向后移，但仍為弓步;雙臂放松稍向后收回，但雙腕仍相貼近。如此按②③反復運動。

要求：不要用拙力，雙臂前擠與弓步蹬腿、塌腰協(xié)調(diào)，擠迫與放松收回要柔韌而富有彈性，雙肩松沉，不可抬肘。

二、腰功。

①并步站立，雙手10指交組，直臂上舉，手心朝上;

②上身俯腰前屈，雙手貼地;③直體挺腰雙手上舉。按以上①②③，反復運動;④還原。

要求：雙腿挺膝伸直站穩(wěn);上體盡量挺胸塌腰;前俯時要抬頭，頭頂不可下垂。

側(cè)俯：

①并步直體站立，雙手5指交叉(10指交組)、直臂上舉，手心朝上;②上身左(右)轉(zhuǎn)腰約450，雙腳

不動;③上身向左(右)側(cè)俯腰前屈，雙手貼向地面;④上身回至動作①再向另一側(cè)俯腰彎曲。以上4個動作反復做。⑤立正還原。

①雙腳開立，雙手叉腰;②以腰為軸，從左向前向右再向后或反向環(huán)繞，即做“腰部回旋”式動作。

3、扭腰：

①雙手叉腰，開步站立;②向左(右)扭腰，同時重心略向左(右)移，左(右)膝略曲，另一腿稍蹬

直;③向右(左)扭腰，同時重心移回右(左)側(cè)，右(左)膝略屈曲坐實，另一腿稍蹬直。以上動作②③反復輪換做。④還原。

①面對肋木(或平腰高的支承物)，并步站立;②一腿獨立，另一腿提起向前平伸，用腳跟擱在肋木(或支承物)上，腳尖向上蹺，雙手10指交組，按在膝蓋上;③上身前俯下壓，然后恢復上體直立，前俯下壓與直體反復運動;④還原休息。雙腿輪換鍛煉(圖3-31)。

側(cè)壓：

①側(cè)對肋木(或平腰高的支承物)，丁字步站立;②一腿獨立，另一腿提起伸直，將腳跟擱在肋木(或支承物上)，腳尖上蹺，近肋木內(nèi)側(cè)之臂垂于襠前，外側(cè)之臂屈肘上舉，手心朝上;③上體側(cè)屈下壓，用上舉之手去碰或握住被壓腿的腳尖，然后還原。雙腿輪換練習。

壓腿的要求：①雙腿挺膝伸直;②挺胸、直背、塌腰、收胯，被壓腿的腳尖向上蹺;③壓腿的高度要逐步增高。

仆步壓：

①左(或右)仆步下蹲，雙手按于大腿近膝端。②重心下落，平鋪腿壓直，然后重心略上提，再下壓;如果反復數(shù)次以后，換成另一側(cè)的仆步，同樣反復做動作②③后起立。

要求：①仆步步型要正確，上體正直;②臀部不要外翻突出，上體不要前俯;③平鋪腿要伸直，腳掌緣不可外翻，下蹲腿腳跟應(yīng)著地站實。

練太極拳心得體會【篇5】

自從隨張教師修習太極拳二十四式以來，對中國武術(shù)更加熱愛和渴求。希望能更多吸取其中精華，以發(fā)展自我，形成完善的人格和體格的統(tǒng)一，在反復的修習演煉中，我雖然接觸不深，但感想還是有不少。

太極自起手式，引領(lǐng)之法在心平、體正、沉肩附肘，以空白心意御氣息，體太婉轉(zhuǎn)騰挪如混元，呈球狀，手臂翻轉(zhuǎn)軌跡如流水潺緩呈波狀，但始終是以身帶臂，以臂帶手，歸于以本樞而剌節(jié)末之要領(lǐng)，因此，體態(tài)雖動而靜穩(wěn)不躁，而體態(tài)靜穩(wěn)則歸于心中平而不驚，這樣心事而制體靜，體靜而制式穩(wěn)，式穩(wěn)而成中正之態(tài)，這也是我學習太極拳的內(nèi)心基本體會和練拳的基本心得。

另外，我認為最難達到之境就我而言是練拳時達安舒自然，隨心化形的境界。本來打拳，要扎馬步，成式，而且各種套路紛繁的招亦展不易，練時又不免此牙裂嘴，痛苦難當，而要安舒自得，卻是另一翻天地也實屬不易，安然舒適的體會至今在我的練拳經(jīng)歷中還沒有，但我非常感興趣的是，如何達到這一境界我相信張老師早已殘此一境，希望能場教法門以及“安舒”的具體含義，是什么？

關(guān)于太極拳制敵方略口，我有一二孔見其一前已之重心，制人之重心、以身為四，攻其一點，通過自身的整體重量，動量，以慣性加之于人要大大優(yōu)于只用支體去搏拼，同時要看清對方的重心虛實，也就是要學會唯他人破綻，再假以重手，使能起到去敵制勝的功效，其二，要平心靜氣，觸變不驚，對敵時，要正氣浩然于胸，淳然自若，沉著機警，見招不慌，能進則發(fā)招迅捷，被動則后退靈便，全身觸敵而力萬鈞，舍敵則柔朽如無骨力，這樣才能成功。

最后，談一我的最大體會是學秦不為逞兇，斗狠，而是為了自身的修養(yǎng)的提高，體質(zhì)的完善，人格的升華，因此是全酸展的大好遞經(jīng)，練拳亦為練“全”這是您經(jīng)常對我們的淳淳教導，我一次課也沒缺過，站修跟您認真地練，就是因為我最涼刻地理解了您這句話的深意。希望您今后能繼續(xù)費心，教導我們把武術(shù)這門國粹傳授給我們讓我們?nèi)グl(fā)揚光大，正己正人。

練太極拳心得體會【篇6】

首先將雙腳分開要與肩同寬，將你的雙膝微微彎曲，身體的重心放在兩條腿上;將雙手就到胸前微微彎曲手臂，手指呈自然裝展開，手指指尖相對，手掌掌心向里呈現(xiàn)抱球狀，兩眼注視雙手。姿勢高低可根據(jù)體質(zhì)和腿部力量自行掌握，通過練習下部力量增加穩(wěn)實，周身內(nèi)勁飽滿，丹田之氣充足。

在無極樁姿勢的基礎(chǔ)上，兩手臂作稍向外棚開和稍向內(nèi)收合的練習。開時為吸氣(小腹鼓起);合時為呼氣(小腹內(nèi)收)。初練時呼吸應(yīng)力求自然暢通，不要勉強憋氣。當練久之后，可以加大呼吸程度，擴大充氣量。如吸到極點不能再吸時，改為呼氣。同樣，呼到極點將氣全部吐出不能再呼時，改為吸氣。每次可練3-5分鐘，日久可漸增。

預備時，身體自然正直，兩腳開立，頭正懸頂，下頦微收，肩臂松垂，兩手輕貼大腿外側(cè)，眼向前平視。這時體松心靜、排除雜念、精神集中、呼吸自然。動作時，兩手緩緩向前平舉至肩高，同肩寬，兩肘微下垂，手指微屈，指尖向前，手心向下，眼看兩手方向。

這時為吸氣(小腹內(nèi)收，意由丹田提氣上升，貼于脊背)。用意不用力，自然穩(wěn)重，此為“升”式。當兩手臂升至肩高時，轉(zhuǎn)為下落，兩手按至腹前，手心向下，微微下塌，舒指展掌，眼看前下方。

這時為呼氣(小腹鼓起)，氣沉丹田，此為“降”式。這樣兩手臂隨兩腿的屈伸，做前平舉和下按的反復練習即為“升降”練習。姿勢的高低可根據(jù)體質(zhì)情況和腿部力量自行掌握。

初練時呼吸應(yīng)力求自然暢通，不要勉強憋氣，久練后可以逐漸加大呼吸量。如兩手升至肩高，吸到極點不能再吸時，改為呼氣。同樣兩手下按，呼氣到極點不能再呼時，改為吸氣。一升一降為一次練習。初練時，可做3-5次，久練后，練習的次數(shù)可逐漸增加。

首先身體立正真好，身體的重心移到右腿上，并將右腿微微彎曲，左腿向前邁出半步用腳跟點地將腳尖翹起，然后將左膝微微彎曲的同時將雙手舉向前放，將左手上舉同鼻子高度，右手放于左邊肋骨的下方，雙手手指微微彎曲，自然分開，掌心斜相對，指尖均朝前上方，眼看左掌方向，如同左琵琶式。

此式要求頭頂端正豎直，下頦微收，沉肩垂肘，寬胸舒背，松腰斂臀，上體正直，左掌與左腳尖、鼻尖三尖相對。上肢的肩、肘、手與下肢的胯、膝、足均一一相合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。精神集中，思無雜慮。用意行氣，氣一吸貼于脊背，一呼沉于丹田，周身務(wù)求自然，不用拙力，兩腋虛空，兩手臂用意內(nèi)合。

練習該樁步，每次練習不論時間長短，但要持之以恒，對于人體內(nèi)部，意氣及周身內(nèi)勁及腰腿功夫的增長，都有很大促進作用。此勢包含有太極拳十三勢中的前進、后退、左顧右盼、中定以及攻守等勢，所以在太極拳中極為重要。此勢還可以左右勢進行交換練習，練習時間的長短及姿勢的高低，因人而異。

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