艾青讀后感(模板九篇)

艾青讀后感。

以下內(nèi)容“艾青讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)搜集整理的。領(lǐng)悟一頁(yè)書(shū)籍的內(nèi)涵，勝過(guò)匆忙地閱讀整本書(shū)，作者描繪的情節(jié)常常令人無(wú)法抑制地反復(fù)思考。將所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)入文字之中。本網(wǎng)站提供的信息僅供參考，請(qǐng)自行核實(shí)！

艾青讀后感 篇1

早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。

作者/用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青讀后感 篇2

翻開(kāi)手中淡青色封面的《艾青詩(shī)選》，我仿佛又看到了那個(gè)吹盧笛的詩(shī)人，他的眼底飽含著淚水，向祖國(guó)的遠(yuǎn)方望著，望著……

我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無(wú)垠的荒漠的塞外，無(wú)情吹來(lái)的風(fēng)肆虐在北方，蹂躪著生命;村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國(guó)大地的苦難，卻也同樣窺見(jiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來(lái)的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔(dān)待了歷史多重使命的?！覀儗?xiě)詩(shī)，是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)?！?/p>

他像《我愛(ài)這片土地》中的飛鳥(niǎo)，在個(gè)體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國(guó)歌唱，永不停歇的為祖國(guó)飛翔。哪怕這片土地滿(mǎn)布這絕望與沉寂，但“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬(wàn)一如詩(shī)人般的愛(ài)國(guó)志士的信念，與未來(lái)的曙光。

我自小便被身邊的人灌輸愛(ài)國(guó)的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時(shí)，“愛(ài)國(guó)”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無(wú)法改變什么，卻也會(huì)在美國(guó)同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)而感到義憤填膺：在疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號(hào)”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動(dòng)萬(wàn)分;在閱兵儀式上為國(guó)防武器的先進(jìn)而引以為豪;在升旗儀式上心弦會(huì)隨著慷慨激昂的國(guó)歌聲而顫動(dòng)……“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”，每每在那些時(shí)候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國(guó)的起伏而無(wú)限的動(dòng)蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿(mǎn)，在敞亮的教室里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，認(rèn)真的對(duì)待即將到來(lái)的中考。

將整本《艾青詩(shī)選》讀下來(lái)，直覺(jué)酣暢淋漓，一氣呵成，真正認(rèn)識(shí)到了“用生命為祖國(guó)歌唱”的艾青，感受到了他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子之心，詩(shī)歌在高潮中謝幕，但愛(ài)國(guó)的傳承還在延續(xù)，它會(huì)隨著歷史的洪流，與我們所愛(ài)的這片土地，這個(gè)大國(guó)，一起千千萬(wàn)萬(wàn)年的流傳下去。

艾青讀后感 篇3

這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫(huà)得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫(huà)，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫(huà)藝術(shù)，便“從繪畫(huà)轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫(xiě)作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開(kāi)始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥(niǎo)，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。可以說(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的"吹號(hào)者"，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩(shī)人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩(shī)人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會(huì)以千年古國(guó)的過(guò)往為中國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。你無(wú)法想象詩(shī)人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺(jué)，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。

正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫(huà)得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫(huà)，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫(huà)藝術(shù)，便“從繪畫(huà)轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫(xiě)作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開(kāi)始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛(ài)。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥(niǎo)，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的最完美的結(jié)合。它往往能將豁達(dá)與卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這是一種精神的苦修，正是這鍛造出詩(shī)人豁達(dá)的情懷；于是痛苦與哀傷不因一己之私。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又走向祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”從詩(shī)人的心中油然而生。從杜甫的《春望》中得知不因時(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但他仍會(huì)以千年古國(guó)的過(guò)往為中國(guó)的未來(lái)而憂(yōu)思。你無(wú)法想象詩(shī)人的肩膀上所負(fù)荷的力量和他所希望得到的更多責(zé)任。這難道不是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想的根基嗎？

讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺(jué)，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。

艾青讀后感 篇4

一個(gè)海員說(shuō)：他最喜歡的是，起錨所激起的那一片潔白的浪花一個(gè)海員說(shuō)：最使他高興的是，拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)。是出發(fā)更好，還是到達(dá)更好？每一個(gè)選擇都有它的道理。這讓我不由得想起了目前的我

剛一放暑假的我就開(kāi)始投入到緊張的訓(xùn)練中，備戰(zhàn)七月底的田徑省青賽。每天頂著烈日在藍(lán)、紅色的田徑場(chǎng)上奔跑、跳躍。在室內(nèi)的力量訓(xùn)練，20公斤的杠鈴剛抬到肩上就有想放下的沖動(dòng)。每一組的身體素質(zhì)訓(xùn)練更是磨練人的耐心；無(wú)數(shù)次的預(yù)備！、跑！更是時(shí)時(shí)回蕩在腦海中。然而，流下的每一滴汗水，我體會(huì)到的是幸福的存在，我喜歡努力與累并存的感覺(jué)，這是值得的享受！

時(shí)間的腳步走得飛快，省青賽很快就來(lái)臨了，今年在自貢舉行。我們隊(duì)提前兩天去適應(yīng)場(chǎng)地，第四天的時(shí)候，我6點(diǎn)30被鬧鐘驚醒，編起頭發(fā)，夾上背牌號(hào)，趕往比賽場(chǎng)地，8點(diǎn)30我跟著檢錄員進(jìn)了田賽的場(chǎng)地，心中有說(shuō)不出的興奮，但緊張又無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞著我，看看觀臺(tái)，望一望賽場(chǎng)，在沙坑旁亮相

可能這就是我所盼望的吧，是對(duì)體育的一種熱愛(ài)！

在賽程的最后一天，我坐在看臺(tái)上，想起我的生命中體育并不是最終的目的，我必須要在臨近中考前放下，想起這可能是我最后一場(chǎng)比賽，眼淚就不自覺(jué)地滴滴答答流了下來(lái)

回憶起這幾年來(lái)訓(xùn)練的情景我和隊(duì)友一起努力，一起拼搏，盡管雨水濕透了衣衫，汗水打濕了頭發(fā)，都沒(méi)有放棄過(guò)?？勺詈筮@一切還是會(huì)結(jié)束在人生的道路上，需要坦然的面對(duì)，盡管萬(wàn)般不舍，也要重新接受。在新的路途中，也許還會(huì)有坎坷，但未來(lái)更多的是期待。我曾思考什么才是最好的，可能真正屬于自己的道路才是最好的吧！

我們的生活就如這首詩(shī)一樣，帶有靈氣與色彩，需要不斷探索。我也盼望新的開(kāi)始，盼望新的人群，哪怕是再次出發(fā)，因?yàn)槟抢镆苍S有更好的自己！

臨行前，讓我再聽(tīng)聽(tīng)發(fā)槍令：各就位，預(yù)備砰！

我們?cè)谇靶?

我盼望新的開(kāi)始！

艾青讀后感 篇5

今年暑假，我第一次和艾青同志“見(jiàn)面”。我便被他的詩(shī)所打動(dòng)。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨(dú)特的感情，一種淡淡的憂(yōu)國(guó)感，一種濃濃的愛(ài)國(guó)情。

在《吹號(hào)者》中，我看出吹號(hào)者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。吹號(hào)者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒(méi)有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著。

在《魚(yú)化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。一條魚(yú)被突如其來(lái)的災(zāi)難奪去了生命。它沒(méi)有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒(méi)有，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)。

艾青就像是這樣一條魚(yú)，在災(zāi)難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)。

在《我愛(ài)這土地》中，我覺(jué)出他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。艾青通過(guò)描述自己生活在祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂(lè)，心中有著過(guò)多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開(kāi)這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。

跟隨著艾青的腳步，曾聽(tīng)到“吹號(hào)者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號(hào)聲。曾聽(tīng)到“魚(yú)化石”發(fā)出無(wú)聲的感慨。也聽(tīng)到“我愛(ài)這土地”的誓言。

我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè)；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。我愛(ài)艾青的詩(shī)！

艾青讀后感 篇6

將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。

我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。

艾青讀后感 篇7

這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，(杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！

我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

艾青讀后感 篇8

這本書(shū)的封面上有一段吸引了我：艾青除了寫(xiě)詩(shī)之外，還寫(xiě)了各種各樣的文章。他是第一位強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌散文美的詩(shī)人。

他主張?jiān)姼枰獢[脫矯揉造作、浮夸的風(fēng)格，用現(xiàn)代日常生活中使用的新鮮口語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己生活的時(shí)代。最近我喜歡讀詩(shī)歌和短小而深?yuàn)W的句子?？梢砸鸷芏嗨伎迹梢苑潘勺约旱男那?，讓自己也學(xué)會(huì)寫(xiě)一些自己的話(huà)。

我覺(jué)得這是后人把艾青的文章整理而成的一部編著，分成了五個(gè)不同內(nèi)容的部分。

艾青的文字，很樸素，感覺(jué)他在跟自己聊家常。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)單的生活是艾青的性格。在這本書(shū)中，艾青寫(xiě)下了他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的許多感受和期待。

他主張用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)描述自己的生活以己生活的社會(huì)和時(shí)代。這是第一次聯(lián)系艾青。最深的感受是他愛(ài)國(guó)樂(lè)觀的情懷。他的詩(shī)歌見(jiàn)證了近代中國(guó)的面貌，用筆觸觸及了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)敵人的仇恨和蔑視，對(duì)人民爭(zhēng)取未來(lái)充滿(mǎn)信心。

行旅人生，是艾青在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的年代展轉(zhuǎn)各地的寫(xiě)照，他在為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)著自己的力量，用自己的文字描述著中國(guó)人民的疾苦。有幾篇文章沿著革命勝利的道路排列，表達(dá)了他們對(duì)勝利的充分信心。我也試著用自己的語(yǔ)言記錄自己和社會(huì)。

剛上大學(xué)偶然的機(jī)會(huì)使得自己在網(wǎng)上開(kāi)了一個(gè)博客，一直到現(xiàn)在都在沒(méi)有間斷的寫(xiě)著自己文字，不同形式的，有散文、敘事、雜文、詩(shī)、**等等，也許自己的文筆不夠好，但終究是自己的情感。很有意義，對(duì)我來(lái)說(shuō)。可以回過(guò)頭來(lái)看看之前的我，看看自己的思想和價(jià)值觀念有過(guò)怎樣的轉(zhuǎn)變。

試著用像艾青這樣的簡(jiǎn)單詞匯，用真實(shí)的情感來(lái)描述自己和環(huán)境的變化。打算一直寫(xiě)下去，讓它布滿(mǎn)我走過(guò)的足跡，喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。不久前寫(xiě)了一首詩(shī)《腳步》：

雖說(shuō)時(shí)間流逝這是一片嶄新的天地晝夜更替

似乎總又回到原地捧著手中的水晶球日曬雨淋

讓人懷戀又讓人嘆息望著聳天的建筑黑黝黝的赤裸的臂膀喲

秋已襲來(lái)轟隆隆轟隆隆扛著天宇拖著蹣跚

帶著風(fēng),帶著落葉那是生生不息的壯歌唯有前面的信念在拉拽

雖不見(jiàn)雁歸,心已現(xiàn)我的心呵山崩地裂鬼哭狼嚎

還記得海那邊的綠色嗎？不能平靜，不能平靜，閉上眼睛，感受身后的腳印

還記得海上的風(fēng)浪嗎？我的血。那是前面的路

終究跨越了浪一般的在翻滾筆直而又顯得彎曲

我不知道這首詩(shī)的格式，我不知道表達(dá)的分量不夠，我只是覺(jué)得我在用自己的感覺(jué)寫(xiě)作。描述了剛跨入大學(xué)，來(lái)到一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的城市，在大學(xué)里奮斗了兩年里看到的所感受到的，不論路多么的艱難，只要信念和理想在，未來(lái)的路將會(huì)愈來(lái)愈清晰。艾青的詩(shī)歌和文章讓我學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的感情。

我會(huì)一直寫(xiě)下去。

友情生活，這部分文章表達(dá)了艾青對(duì)朋友的向往和對(duì)友情的珍惜。在旅途中能遇到知己，是一件令人歡愉的事情。這個(gè)暑假，我還去旅游，一路風(fēng)景，一路不同的人的生活。

在我住的青年旅舍，結(jié)識(shí)了一些驢友，雖然我們交流不深，但同時(shí)感受到，在遠(yuǎn)方的旅途中，我們是知己，我們有同樣的觀念，同樣的期望。我很佩服我在蘇州遇到的一個(gè)女孩。她一個(gè)人出來(lái)了。女孩子很難有這樣的勇氣。我知道她是一個(gè)樂(lè)觀的人，一個(gè)充滿(mǎn)希望和幸福的人。這次的旅途我也是在尋找著這樣的快樂(lè)，讓心靈隨著風(fēng)景，隨著與旅途中的陌生而又熟悉的人的分享更寬闊，用樂(lè)觀的心態(tài)，用信心把握現(xiàn)在的生活。

我最喜歡第三部分的內(nèi)容。艾青談到了他的許多詩(shī)歌觀，這是他獨(dú)特的詩(shī)歌觀。詩(shī)歌應(yīng)該具有散文的美。詩(shī)歌是用來(lái)反映生活的，而不是詩(shī)人所產(chǎn)生的幻想，是文字的真實(shí)反映。要表達(dá)出詩(shī)人的真實(shí)感情，用樸實(shí)的語(yǔ)言。bet5874.com

在這里，我寫(xiě)下了艾青關(guān)于描寫(xiě)詩(shī)歌的一些話(huà)，這些話(huà)非常簡(jiǎn)短而深刻：真、善、美是先進(jìn)人類(lèi)共同意志中的三種表達(dá)方式，詩(shī)歌必須是它們之間最好的聯(lián)系。詩(shī)歌詩(shī)是人世界觀的最具體表現(xiàn)，詩(shī)是人創(chuàng)作方法的世踐，詩(shī)是人常識(shí)的綜合。

詩(shī)的聲音是自由的聲音；詩(shī)的微笑是自由的微笑。詩(shī)比其它文學(xué)樣式都跟需要明朗性，簡(jiǎn)潔性，形象性。詩(shī)的旋律是生命的旋律；詩(shī)的音節(jié)是生命的音節(jié)。

這些句子表達(dá)了艾青對(duì)詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式的深刻理解。從思想角度，從美學(xué)角度，從生活現(xiàn)實(shí)角度，從題材與主題的角度，從文字的運(yùn)用角度，從內(nèi)容，從語(yǔ)言等等各方面對(duì)詩(shī)這種簡(jiǎn)潔有特殊的文學(xué)形式進(jìn)行了剖析。這是我對(duì)詩(shī)的初步了解，而且總是躍躍欲試，覺(jué)得詩(shī)很能表達(dá)自己的情感。

艾青的看法很全面，從詩(shī)的結(jié)構(gòu)到內(nèi)容再到所代表的意義，構(gòu)造出了一種詩(shī)的范式。當(dāng)然，詩(shī)是一種自由發(fā)揮創(chuàng)作出來(lái)的形式，應(yīng)代表每個(gè)不同的人不同的生活經(jīng)歷和環(huán)境，其實(shí)就是一個(gè)主題，用自己的情感表達(dá)了生活與現(xiàn)實(shí)。

艾青讀后感 篇9

一首首沉郁蒼涼的詩(shī)歌從他的筆下流淌出來(lái)。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間，他對(duì)祖國(guó)、土地與人民的愛(ài)傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國(guó)與土地曾經(jīng)遭受過(guò)的種種災(zāi)難。這位“太陽(yáng)”與“火把”的歌手，影響了一代又一代青少年的思想，他便是被人們稱(chēng)為“歸來(lái)的詩(shī)壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中，艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國(guó)悲苦的勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱，同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開(kāi)了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫(huà)的花花綠綠的“關(guān)云長(zhǎng)”貼至灶旁。即使在夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦，親切的喊她“婆婆”，大堰河是勤勞的，她從不抱怨什么，只是含著笑勞動(dòng)，通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對(duì)昔日保姆的懷念與不舍時(shí)，也揭露了社會(huì)的黑暗、人民的多災(zāi)多難，以及自己對(duì)美好生活的無(wú)限展望。

艾青在法國(guó)留學(xué)時(shí)，受到了象征主義的養(yǎng)分，在他的詩(shī)歌里，意象十分豐富。艾青對(duì)“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國(guó)土淪陷、民族危亡的關(guān)頭，他滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)與對(duì)勝利的渴求，表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望與對(duì)新世界的展望?！肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?，象征著知識(shí)、智慧與自由土地，象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽(yáng)也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體，在不同時(shí)期，艾青使太陽(yáng)的形象也有著不同的風(fēng)采。在20世紀(jì)30年代，詩(shī)人用它揭露和控訴這個(gè)畸形的社會(huì)，抒發(fā)了自己的不滿(mǎn)與憤怒，在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵(lì)全國(guó)團(tuán)結(jié)一心，覺(jué)醒起來(lái)，投入戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取勝利，在人們奮起抵抗時(shí)，詩(shī)人用太陽(yáng)表達(dá)自己歡喜，興奮的心情。太陽(yáng)亦是中國(guó)光明前途、革命必勝信念的象征?！疤?yáng)”的到來(lái)則代表了新的希望與生機(jī)。

詩(shī)人艾青作為一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子，時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn)，取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩，唱響了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩(shī)歌中，他把敘事、對(duì)白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書(shū)寫(xiě)與歌唱使他獲得了自己的語(yǔ)調(diào)，是一次“語(yǔ)言的解放”。

艾青以“民族的憂(yōu)患為己任”的寫(xiě)作主場(chǎng)，把詩(shī)歌與顯示相結(jié)合。他對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱，喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩(shī)歌對(duì)人們而言，也極具感召力。中國(guó)十世紀(jì)三、四十年代，被稱(chēng)為“艾青的時(shí)代”。