電影在我們的日常生活中變得越來(lái)越重要,每當(dāng)欣賞時(shí),我們的內(nèi)心都會(huì)被深深地觸動(dòng)。觀后感成為了表達(dá)我們對(duì)電影作品獨(dú)特看法和理解的方式,同時(shí)也能夠幫助我們分析、評(píng)價(jià)以及鑒定影片中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值。那么,如何將我們的感情融入到對(duì)作品的觀后感中呢?我們?yōu)榇蠹揖臏?zhǔn)備了最新的“百年孤獨(dú)觀后感”相關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)務(wù)必閱讀。如果您想深入了解這個(gè)話題的細(xì)節(jié),請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站!
面對(duì)這樣的作品,當(dāng)你讀不懂的時(shí)候,不要試圖去理解它。不要強(qiáng)迫自己去面對(duì)那些看似混亂的情節(jié),不要強(qiáng)迫自己去發(fā)現(xiàn)一代又一代的人物之間的關(guān)系,不要把一些名字相似、名字不同的人物弄清楚。這些屏障存在于那里,已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它,起碼是當(dāng)下,無(wú)須去讀。
就像高中的我,因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它,一個(gè)不諳世事的小孩子,為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品,很認(rèn)真地讀,它卻讓我恐懼。翻了兩章,便不敢再拿起來(lái)看。
和很多人的經(jīng)歷相同,我把它放在書(shū)架的最頂層,記憶里告訴自己,我讀過(guò)它,然而不過(guò)如此,因?yàn)槲覜](méi)有看下去。
幾年后,我經(jīng)歷了許多我不想經(jīng)歷的事情。但沒(méi)有過(guò)去的浮躁,在一個(gè)寒冷的下午再去讀一遍。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。
冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因?yàn)槲夷贻p時(shí)的無(wú)知和沖動(dòng),我差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了。所以,當(dāng)你還沒(méi)有嘗到痛苦的滋味,當(dāng)你還沒(méi)有開(kāi)始嘗試看透生活的時(shí)候,請(qǐng)好好地接受它,不要去讀它。
百年孤獨(dú)讀后感左右(二)
穿越百年的孤獨(dú),我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我,是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐,就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
據(jù)說(shuō)有一種蝴蝶在白天追求花朵的美麗和芳香。但我追求一種光,我不喜歡這一天,因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。
人們寫(xiě)優(yōu)美的詩(shī),用最華麗的語(yǔ)言贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜??晌覐牟槐瘋?,也不自卑。
但,我孤獨(dú)。
百年的寂寞,換來(lái)的是一個(gè)醒著的夜晚——沒(méi)有月光的溫柔,沒(méi)有暖氣的儲(chǔ)備,只有一片片蛙聲,撕碎了整個(gè)滴血的夜晚。今夜,是我生命中的最后一個(gè)音符,也是我最美的一個(gè)終于要追求的一種火光,用全身。
而那絲光亮,似乎又那么遙遠(yuǎn)。我沒(méi)有時(shí)間撫慰受傷的翅膀,帶著一絲痛苦,去追尋。是的,那是一團(tuán)烈火,火紅的光明。
我倦了,累了。沒(méi)有絲毫的恐懼和猶豫,我孤獨(dú),疼痛,疲憊和正義的飛向光明
一只飛蛾,歷經(jīng)百年的寂寞,終于在烈火中,化作一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂,終究會(huì)回到那一百年的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感左右(三)
《百年孤獨(dú)》一書(shū)中,奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子,他精力旺盛,經(jīng)營(yíng)彩票生意,喜歡請(qǐng)很多朋友一起喝酒,一邊拉著手風(fēng)琴,一邊馬不停蹄地醉。然而,他卻依然反復(fù)地說(shuō)著,人生短暫。畢竟,喧囂將是安靜和孤獨(dú)的。每個(gè)人都受到折磨,但臨床表現(xiàn)不同。
奧雷里亞諾上校的晚年,終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚(yú),每打造出一尾,便將其投入冶煉的火焰中燒毀,如此反復(fù),在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲坐在糖漿般的陽(yáng)光下,日復(fù)一日,日復(fù)一日,夜以繼夜地編織裹尸布。從孩提時(shí)代起,麗貝卡就在口袋里裝滿泥土,偷偷地嚼著。像蚯蚓一樣,她愛(ài)上了那接近死亡的芳香。然而,她父母的頭骨總是在每次噩夢(mèng)中嘎嘎作響。
還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞,終日被綁在棕櫚樹(shù)上,風(fēng)吹雨淋,他瞪大雙眼,究竟在想什么?從來(lái)沒(méi)人喜歡去享受孤獨(dú),為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書(shū)?借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論,先將自己逼到絕望的天涯,再回過(guò)頭來(lái)建立希望的天國(guó),唯有這樣,才更懂得珍惜生命。
我們不需要悲劇,但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次,在這斑斕且喧囂的世間,也該沉下來(lái),挨著土地行走。
在時(shí)光里,所有活著的生命,都在踩著節(jié)奏行走,并非只有第五交響曲,才流淌命運(yùn)的旋律,即便踽踽獨(dú)行的人,也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命依然存在,蔓延不止,也許,下一秒就會(huì)春天。
百年孤獨(dú)讀后感左右(四)
在高中的時(shí)候就接觸到《百年孤獨(dú)》這本書(shū)里面的一個(gè)章節(jié),當(dāng)時(shí)泛讀了一遍,并沒(méi)有覺(jué)得有什么特別的。四年后,在經(jīng)歷了一些世事之后,我越來(lái)越喜歡這本書(shū)。我認(rèn)為這本書(shū)的書(shū)名充滿了哲理。完整的看完這本書(shū)是在大三參加夏令營(yíng)的那個(gè)暑假里。
重復(fù)的名字,不同的孤獨(dú)演繹了一段波瀾壯闊的孤獨(dú)史,更準(zhǔn)確地反映了民族的苦史。在過(guò)去的100年里,七代人的故事在馬貢多被重復(fù)和改變,但最后沒(méi)有留下任何痕跡。
拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率,走了一圈,又回到了起點(diǎn)。就像中國(guó)近代一樣,充滿了心酸血淚。但有些不同的是,中國(guó)近代的的國(guó)民是麻木,是魯迅筆下的看客;而拉丁美洲國(guó)民是孤獨(dú),一個(gè)人把自己束縛在自己的世界里,任其自生自滅也不愿意相互交流。
中國(guó)麻木的人似乎能找到一群志同道合的人。當(dāng)侵略者的屠夫抓住他們的同胞時(shí),他們中的一些人會(huì)爆發(fā)出笑聲。
布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨(dú)神情是那個(gè)時(shí)代民族的符號(hào),馬爾克斯入木三分刻畫(huà)出時(shí)代的悲哀。在這部壯麗的史詩(shī)中,你似乎能夠親身感受到他們的孤獨(dú),仿佛你生活在馬貢多小鎮(zhèn),目睹了一切。我們急切的想探知羊皮卷的秘密,就當(dāng)羊皮卷破解時(shí),我們呼吸急促,揭露謎底的那一刻總是動(dòng)人心弦。
然而,當(dāng)羊皮卷什么的面紗被揭開(kāi)之時(shí),布恩迪亞家族最后一代人被拖進(jìn)了蟻穴,馬貢多也在沙暴中消亡。
在我所看到的作品中,沒(méi)有一幅如此震撼我?!栋倌旯陋?dú)》讓我深刻的體會(huì)到孤獨(dú)的本質(zhì)含義,跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根源。一場(chǎng)心靈的旅行讓我與現(xiàn)實(shí)脫開(kāi)又回歸現(xiàn)實(shí),審視著這個(gè)世界。
現(xiàn)代人的孤獨(dú)感有來(lái)自與何處?人類越來(lái)越了解外太空,卻不知道自己的鄰居是誰(shuí)。人類在喧囂中恣意暢歡,卻在也是人靜時(shí)不覺(jué)得感到空虛。
科技帶給了我們財(cái)富,也帶給我們孤獨(dú)。
人類何時(shí)會(huì)逃脫孤獨(dú)的枷鎖呢?或許科技的發(fā)展,人類用于不會(huì)了。只會(huì)越陷越深了。
百年孤獨(dú)讀后感左右(五)
就在最近,我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始,我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候,我就覺(jué)得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重**生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。
但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。。
這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。
然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書(shū),那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。
男人過(guò)了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿了苦累,但是也充滿了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。
還是要盡量開(kāi)心的過(guò)日子!我說(shuō)的太多了,顯然是事業(yè),家庭,身體的病痛共同造就了姑父的憂郁,不是《百年孤獨(dú)》可是我的孤獨(dú)是從哪里來(lái)的呢?
我用了兩天半的時(shí)間把那本書(shū)看完了,那兩天晚上和書(shū)里的結(jié)局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓?jiān)诮?,聲嘶力竭的,聲音很恐怖,很猙獰.但我沒(méi)害怕或是討厭,只是覺(jué)得它很可憐。有時(shí)我們想照顧一個(gè)人或一個(gè)生物,但我該關(guān)心誰(shuí)呢?
北方的天氣是這樣的。即使夏天下雨也會(huì)很冷。突然,我覺(jué)得自己成了故事里的人物,被孤獨(dú)所吞噬。第二天,我開(kāi)始生病,去醫(yī)院住了幾天。雖然雨停得很早,而且很早就放晴了,但我花了很長(zhǎng)時(shí)間才意識(shí)到。我想孤獨(dú)是沿著瓶子里的液體流進(jìn)我的身體的,我不能出去
前段時(shí)間,《百年孤獨(dú)》又掀熱潮,榮登排行榜之首,于是我翻起小學(xué)時(shí)候買(mǎi)的這本《百年孤獨(dú)》,決定再看一遍(之前一直看看停停,沒(méi)有看完過(guò))。想來(lái)我13、4歲就讀這書(shū),我真是早熟啊.....
說(shuō)一下我深有感觸的幾點(diǎn):
1、書(shū)中的每一個(gè)人的性格脾氣,我都能在自己的現(xiàn)實(shí)生活中找到對(duì)應(yīng)的人和特點(diǎn);而我的經(jīng)歷如果細(xì)細(xì)回味,就會(huì)跟書(shū)中的不同人物發(fā)生的事情產(chǎn)生微妙的聯(lián)系,甚至是雷同......這是多么神奇的一本書(shū)啊.....大家奉此書(shū)為魔幻主義的先驅(qū)代表,而于我,魔幻的魅力在于此.......
2、歷史總是驚人的類似,不管是百年的輪回,還是不同地域人文。那些罹患了失眠癥的狂熱,那些幫助記憶的紙條,那場(chǎng)3000人的大屠殺,那些修改過(guò)的教科書(shū)......不管他是否有政治寓意,但確確實(shí)是在每一個(gè)國(guó)家,每一個(gè)國(guó)家的歷史長(zhǎng)河里都驚人的以雷同的方式發(fā)生過(guò)。這讓我想起京極夏彥說(shuō)過(guò)的話:遺忘的歷史即不存在(大概的意思)。bet5874.com
3、且不論本書(shū)中所指的獨(dú)孤代表了什么,但是對(duì)我而言,孤獨(dú)它就像空氣,甚至就像中微子,無(wú)時(shí)無(wú)刻,隨時(shí)隨地,充滿了我們的生活。書(shū)中有一百種人面對(duì)各自孤獨(dú)的一百種方法,就像我們每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活里的人,都有不同試圖去克服孤獨(dú)的方法,有時(shí)候我甚至覺(jué)得是孤獨(dú)成就了我們每一個(gè)人的獨(dú)特性,但是孤獨(dú)時(shí)終身的,就像最后密碼書(shū)解開(kāi)的,不是那個(gè)家族的沒(méi)落,而是愛(ài)情終究沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
4、不知道是翻譯的問(wèn)題,還是本書(shū)作者故意為之,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言很奇特,感覺(jué)全是平鋪直敘,看上去像是第三者在講一個(gè)家族的故事,可是卻不帶一點(diǎn)感情的敘述,真的是很奇特。
小學(xué)的時(shí)候,讀不下來(lái),覺(jué)得太難讀懂了,這么多年多去了,能讀一遍全文了,感覺(jué)真的是一本好書(shū)。
【導(dǎo)語(yǔ)】以下是為大家整理的關(guān)于《百年孤獨(dú)》讀后感,歡迎大家閱讀,希望能夠幫助到大家!
從這本書(shū)的背景中,我們可以看到那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí),數(shù)十萬(wàn)人死于哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),英雄班迪亞上校也是這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的英雄。戰(zhàn)亂必將使**離失所,孤獨(dú)隨之而生。
在那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人們?cè)谧髡叩拿鑼?xiě)中以另一種形式,無(wú)形中**這一切,卻最終擺脫不了孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代,盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú),但終因無(wú)法凝聚成一股力量而告終,走向失敗。誠(chéng)然,孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。
筆者希望拉美人民能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)克服這種孤獨(dú)感,讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美加入現(xiàn)代文明的洪流。不要被世界孤立,驕傲地站在文明發(fā)展的大潮中,打破封閉,開(kāi)始新的生活。
過(guò)去是假的,記憶是一條沒(méi)有盡頭的路,只有孤獨(dú)是永恒的。作者所說(shuō)的這句話并非絕對(duì),放眼未來(lái)是正確的,而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能,擺脫孤獨(dú),縱使一個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大也難敵全軍萬(wàn)馬。
在整體提升下促進(jìn)個(gè)體進(jìn)步是中國(guó)傳統(tǒng)思想的一部分。整體而言,個(gè)人并不太孤獨(dú)和無(wú)助。這也正是中國(guó)不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問(wèn)作者馬爾克斯,在你這本書(shū)里,狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無(wú)度),而理智清醒的總是婦女。這是你對(duì)性別的看法嗎?馬爾克斯回答說(shuō),我認(rèn)為女性可以支持整個(gè)世界,這樣就不會(huì)受到損害;男性只知道如何推翻歷史。
歸根結(jié)底,人們會(huì)明白哪種方法不夠明智。
我想,不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn),馬孔多四年多連綿不絕的大雨,還是男男**的畸形愛(ài)戀,而是害怕自己無(wú)法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
加西亞·馬奎茲創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,在這個(gè)宇宙中,喧囂而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)反映了一個(gè)大陸及其人民的財(cái)富和貧窮。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
布恩迪卡家族建立了馬孔多小鎮(zhèn),并在那里定居了數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里,家里的七代人都有著跌宕起伏的神秘感。作者運(yùn)用敏銳的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表達(dá)手法,為我們描繪了百年孤獨(dú)的家族史。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔。他來(lái)到一個(gè)海灘,決定住在這里,因?yàn)樗膲?mèng)想的靈感。后來(lái),人們陸續(xù)來(lái)到這里定居。這是馬孔多小鎮(zhèn)。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人,因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。
在這個(gè)有百年歷史的家庭里,所有的男孩只有兩個(gè)名字:何塞·阿卡蒂奧和奧雷里亞諾。根據(jù)布恩迪卡家族悠久歷史中的重復(fù)命名傳統(tǒng),不難得出結(jié)論:
所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),體格強(qiáng)壯,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外是何塞·阿卡蒂奧的第二對(duì)雙胞胎和奧雷里亞諾的第二對(duì)雙胞胎。他們一出生,就熱衷于身份交換的游戲,把自己的角色都藏在對(duì)方的名下。
很戲劇性的是,雙胞胎相繼去世后,葬禮上的人們因?yàn)榛靵y而把他們送到對(duì)方的墳?zāi)估?。家庭中的悲劇是無(wú)法避免的。家中第六代女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾無(wú)意中愛(ài)上了阿姨。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生:
他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
”在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
這部?jī)?nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的**雖然荒誕,但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀了《畢全書(shū)》,我們可以理解,在這一系列的故事中,我們應(yīng)該思考馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而找到擺脫命運(yùn)的正確途徑。
真正的杰作經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。我品味著字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書(shū),思緒早已隨書(shū)中的夢(mèng)幻生活而去
用了一個(gè)月時(shí)間,看了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)?,F(xiàn)在看完了,回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字??梢园选鞍倌旯陋?dú)”這個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下?!鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(zhǎng)久,也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的?!肮陋?dú)”,造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。
在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終,這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō):“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富,加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟,拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú),拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守,造成愚昧思想,二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》前后寫(xiě)了18年,他最終憑借該部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作獲得了拉丁美洲地區(qū)的第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作家莫言也以其魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品成為首為獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家,于是我對(duì)《百年孤獨(dú)》一書(shū)產(chǎn)生了興趣。
讀完后,我一是到這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。一是魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法,二是孤獨(dú)主題的揭示,三是發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題。
什么是魔幻主義呢?經(jīng)資料查詢,“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,其形成可以追溯到上世紀(jì)世界民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,拉丁美洲人民開(kāi)始反帝反**的運(yùn)動(dòng),以魔幻現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法為**,揭露社會(huì)弊端,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),于是此手法開(kāi)始在世界文壇上大放異彩,而馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》正是其集大成者。這本書(shū)描述了布恩第七代人的興衰和馬貢多鎮(zhèn)100多年的興衰。
書(shū)中,死人會(huì)出現(xiàn),鬼會(huì)說(shuō)話,失眠會(huì)蔓延,雨季可以持續(xù)4年以上
這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)運(yùn)用魔幻主義手法增加了全書(shū)的魔魅、奇幻,讓人在閱讀中產(chǎn)生亦真亦假,如夢(mèng)如幻的錯(cuò)覺(jué),讀者的胃口被調(diào)動(dòng)了起來(lái),會(huì)緊跟書(shū)中提供的線索一直讀下去。然而,作為一名普通讀者要更好的理解本書(shū),需要對(duì)拉美的文化和歷史知識(shí)進(jìn)行一定的了解,那些所謂的魔幻和荒誕的情節(jié)都具有象征意義,需要讀者把書(shū)同現(xiàn)實(shí)社會(huì)和個(gè)人經(jīng)歷結(jié)合起來(lái),多思考,才能更好的理解作者的寫(xiě)作用意。
在讀書(shū)的過(guò)程中,阿桑**《葉子》中的一句歌詞,“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”在《百年孤獨(dú)》一書(shū)中得到了很好的闡釋——正是因?yàn)楣聠?,才使害怕寂寞的人們聚在一起,彼此?qū)趕孤獨(dú),寬慰彼此的心靈;然而縱使聚在一起,在浮華喧鬧中,自己的內(nèi)心仍然禁錮在各自密閉的空間,所以一切仍然歸于孤寂。但馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)的最終目的是希望讀者能思考馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而找到擺脫命運(yùn)操縱的正確途徑。他寫(xiě)書(shū)的目的是希望人民團(tuán)結(jié)起來(lái),打破孤立落后,走向文明、開(kāi)放、繁榮。
聯(lián)系我們國(guó)家的歷史,晚清**因閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致落后挨打,新中國(guó)因三十年改革開(kāi)放而大國(guó)崛起,這是多么鮮明而又強(qiáng)烈的對(duì)比,因此這本書(shū)具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,值得我們細(xì)細(xì)去品讀,去思考。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道:“馬貢多將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?!?/p>
但愿,馬爾克斯著作這本書(shū)的的苦心和夙愿最終成真。
《百年孤獨(dú)》讀后感700字!
不知道是中午吃的大閘蟹,還是這兩天看的《百年孤獨(dú)》,總覺(jué)得胃里實(shí)在太撐難以消化,心里更是無(wú)法釋?xiě)?。總想?xiě)點(diǎn)什么。跑到圖書(shū)館裝模作樣地寫(xiě)起來(lái),以消耗一點(diǎn)積食和精力。
《百年孤獨(dú)》這本書(shū),很早就聽(tīng)說(shuō)了,晦澀難懂而且魔幻。在大學(xué)時(shí)從圖書(shū)館里借過(guò),還沒(méi)幾天就還回去了,果然難懂,就憑里面無(wú)窮無(wú)盡的奧雷里亞諾和阿爾卡迪奧就迷失了。從此便對(duì)外國(guó)子女繼承長(zhǎng)輩名字這個(gè)習(xí)俗更添不解(后來(lái)學(xué)習(xí)了西班牙語(yǔ)之后才明白),更何況開(kāi)篇就出現(xiàn)的升天、飛毯,永生,讓人摸不著套腦。就此認(rèn)定此書(shū)胡言亂語(yǔ),不著邊際。
這次,因再次看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,對(duì)加西亞·馬爾克斯很感興趣,想多讀下他的作品,便趁著國(guó)慶節(jié)假日的空閑發(fā)愿要啃下此本書(shū)。本以為要花上十天半個(gè)月的,沒(méi)想到兩天就讀完,可見(jiàn)此書(shū)有多么神奇。
剛開(kāi)始就想著一定要把書(shū)中人物名字記清楚,以免后面閱讀產(chǎn)生混淆,結(jié)果不知道這十年間自己虛長(zhǎng)了記憶還是時(shí)候到了,人物關(guān)系突然不再混亂,能輕而易舉的理解族譜,知道誰(shuí)是誰(shuí)的后代。此難題一解決,此書(shū)讀起來(lái)就不再生澀。里面魔幻的內(nèi)容不再驚奇,可能21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)更魔幻吧。
兩天以后,面對(duì)一房子的學(xué)習(xí)看書(shū)的人,我將會(huì)回想起那晚跳舞回家后,拿起書(shū)架上的這本《百年孤獨(dú)》,愉快地讀著它經(jīng)典的開(kāi)頭。
在不被打擾地狀態(tài)下看自己喜歡的書(shū)真的很愜意??赐赀@本描寫(xiě)拉美土地上的文字,不免心生疑問(wèn):在我們這片神奇而獨(dú)特的土地上,是否也有此類宏大的著作?仔細(xì)想了想,好像近代的國(guó)內(nèi)文學(xué)大多是描寫(xiě)在大時(shí)代里被裹挾的人類的命運(yùn),更多的是無(wú)奈被動(dòng)得接收時(shí)代和命運(yùn)的考驗(yàn)。《百年孤獨(dú)》里也有大時(shí)代的沖擊和影響,但馬孔多小鎮(zhèn)更像是一座孤島,野蠻生長(zhǎng),自生自滅,最后被一陣風(fēng)刮走,多么美妙。
一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開(kāi)山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞?馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的烙印――孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時(shí)間,永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍?阿卡迪奧第二他們內(nèi)心中充滿了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看,帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同,我無(wú)法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個(gè)沒(méi)有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無(wú)法體會(huì)這種失落感的,這也是這部書(shū)不能被很多年輕人所能看懂的原因。
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