幼兒讀物讀后感(精選7篇)

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情，作品用不同的方式給大家一種新的閱讀體驗(yàn)。寫(xiě)作品讀后感您有什么想法？接下來(lái)是幼兒教師教育網(wǎng)為您精心準(zhǔn)備的“幼兒讀物讀后感”。

幼兒讀物讀后感 篇1

作為已有《神秘世界歷險(xiǎn)記》前兩部大電影的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫精品之作，《神秘世界歷險(xiǎn)記3》推介會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，屏幕上的回顧短片瞬間帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾回到那個(gè)令人神往的神秘世界，回到了那個(gè)曾經(jīng)令人興奮激動(dòng)的夏天。那“神秘世界”里的花草植物，山谷河流，云海天空，純凈如斯，夢(mèng)幻如初，無(wú)一不令人神而往之。

現(xiàn)場(chǎng)片方宣布《神秘世界歷險(xiǎn)記3》將于今夏再度重磅歸來(lái)，定檔7月29日。據(jù)悉，《神秘世界歷險(xiǎn)記3》將帶來(lái)故事、場(chǎng)景、角色、視聽(tīng)全方位的創(chuàng)新升級(jí)，除了令人想念多時(shí)的老朋友們——大家熟悉的影片主人公：淘氣女俠王雨果、最萌的包子臉怪獸獸啦啦、憨態(tài)可掬的熊大叔……更有全新升級(jí)版的雨果爸爸王大山和戴面具的“神秘原住民”首次亮相;令現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓期待值爆表!

品質(zhì)升級(jí)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)國(guó)際化水準(zhǔn)

從現(xiàn)場(chǎng)公布的預(yù)告片可以看出，此次《神秘世界歷險(xiǎn)記3》無(wú)論從視聽(tīng)效果提升、場(chǎng)景畫(huà)面豐富、創(chuàng)意角色設(shè)計(jì)及聲畫(huà)細(xì)節(jié)處理上都有了全面的提升。

在“神秘世界”的環(huán)境設(shè)計(jì)上，為了突出畫(huà)面的真實(shí)細(xì)膩，《神秘世界歷險(xiǎn)記3》的制作團(tuán)隊(duì)對(duì)真正的熱帶雨林珍稀動(dòng)植物進(jìn)行了大量豐富的研究，每一幀畫(huà)面都令觀眾仿佛置身其中，感受神秘世界最真實(shí)的存在。這也符合了導(dǎo)演一以貫之的制作精神——哪怕在電影的最終呈現(xiàn)上只有一幀畫(huà)面的閃現(xiàn)，也要讓這一幀盡善盡美，要讓觀眾在電影院里**電影的每一秒鐘，都能夠享受到心靈和視覺(jué)的雙重饕餮。

電影新角色中的原住民形象設(shè)計(jì)充滿了獨(dú)創(chuàng)性和誠(chéng)意——每個(gè)角色都有一個(gè)雙重的造型，即戴上面具，去掉偽裝。不僅讓人物在造型上有多重表現(xiàn)，讓人物的造型表現(xiàn)與劇情的起承轉(zhuǎn)合更合拍，不僅如此，就連每一個(gè)原住民相應(yīng)的佩戴的面具都是依據(jù)每個(gè)角色自身的人物個(gè)性量身定做，造型各異，可謂是用心良苦，真正在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出品牌質(zhì)感!

提升品質(zhì)，不忘初心?！渡衩厥澜鐨v險(xiǎn)記3》的品質(zhì)提升，不僅在制作，更是在故事。導(dǎo)演王云飛介紹，作為前兩部作品的延續(xù)，《神秘世界歷險(xiǎn)記3》更深層次地挖掘了父女情深的合家歡主題，人物的情感線索融入好萊塢化的故事體系;情節(jié)設(shè)計(jì)上笑點(diǎn)更多，趣味性更強(qiáng)。

幼兒讀物讀后感 篇2

我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。

一個(gè)才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時(shí)沒(méi)有張嘴，而是想奪過(guò)勺子，但家長(zhǎng)不給。這時(shí)，孩子就開(kāi)始嚎啕大哭，讓家長(zhǎng)很苦惱，就打他。家長(zhǎng)就把這個(gè)苦惱訴說(shuō)給哲學(xué)家、邏輯學(xué)家聽(tīng)，他們異口同聲地說(shuō)：“孩子有自己的想法，大概是想學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)獨(dú)立，而我們不可以按自己的想法來(lái)做?！边@話讓家長(zhǎng)啞口無(wú)言。

孩子的想法不一定都不對(duì)，有時(shí)也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進(jìn)了父母挖掘的陷阱。這個(gè)一歲半的孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力，將來(lái)一定會(huì)有出息。而這位家長(zhǎng)，卻往往認(rèn)為父母心才可以幫助兒女成長(zhǎng)，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長(zhǎng)和孩子。

在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯(cuò)誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買(mǎi)回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學(xué)家講時(shí)，哲學(xué)家說(shuō)：“中國(guó)的一個(gè)愛(ài)迪生被你打了?！?/p>

兒童有許許多多奇妙的想法，自行車(chē)、聽(tīng)診器、隱形鏡都是因?yàn)閮和?，口琴也是一個(gè)小女孩胡思亂想而成。

家長(zhǎng)的話不一定是對(duì)的。那就讓家長(zhǎng)放開(kāi)手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！

幼兒讀物讀后感 篇3

在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。幼兒教師讀書(shū)心得的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，

更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。

想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。幼兒教師讀書(shū)心得魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。YjS21.CoM

對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

幼兒讀物讀后感 篇4

“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

“三人行，必有我?guī)煛?，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。

總之，教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育”、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇5

一。用故事貫穿活動(dòng)，營(yíng)造游戲表演場(chǎng)景

兒童的生活空間是兒童成長(zhǎng)的基本環(huán)境。讓兒童在自己的活動(dòng)中發(fā)展，是培養(yǎng)和激發(fā)兒童語(yǔ)言情感的有效途徑。在對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言能力教育的過(guò)程中，不宜照搬課本，要及時(shí)、適當(dāng)?shù)貙⒉煌问降谋硌菀胝n堂，因地制宜，讓幼兒在享受美的教育中獲得美的享受。

2.以多種教具提高情趣，創(chuàng)設(shè)角色游戲情境

在閱讀活動(dòng)中，教具的能力起著直觀和暗示的作用，充分利用教具進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境，整合言**感，促進(jìn)孩子對(duì)各種文學(xué)作品的理解、體驗(yàn)和記憶。有效調(diào)動(dòng)兒童各種感官渠道參與學(xué)習(xí)，讓兒童愉快地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，體驗(yàn)集體閱讀活動(dòng)的樂(lè)趣

提問(wèn)作為一種手段和方法貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。它對(duì)指導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)能力起著重要的作用。同樣在閱讀活動(dòng)中教師恰到好處的提問(wèn)，能培養(yǎng)幼兒積極主動(dòng)的學(xué)***；能充分調(diào)動(dòng)幼兒參加活動(dòng)的興趣；能拓展幼兒的思維，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?；顒?dòng)的開(kāi)頭幼兒注意力是最集中的時(shí)機(jī)，再加上有具有開(kāi)拓性的問(wèn)題，能大大地拓展幼兒的想象空間，促使幼兒大膽的表達(dá)自己所思所想。

在閱讀活動(dòng)中，教師還將根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)漸進(jìn)式問(wèn)題，并運(yùn)用提問(wèn)等情景幫助孩子拓寬思維，給他們思考的空間，讓孩子在有效的問(wèn)題情境中理解學(xué)習(xí)。

在閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多。我們不能僅僅為了創(chuàng)造環(huán)境而創(chuàng)造環(huán)境。必須明確創(chuàng)設(shè)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下特征：

1. 情境創(chuàng)設(shè)中溶入情感。教學(xué)的藝術(shù)不在于教學(xué)的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵(lì)

2..情境創(chuàng)設(shè)中內(nèi)含問(wèn)題。有價(jià)值的教學(xué)情境必須是包含問(wèn)題的情境，才能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。情境中的問(wèn)題應(yīng)該有目的性、適應(yīng)性和新穎性。

3．情境創(chuàng)設(shè)要基于生活。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，要注重聯(lián)系幼兒的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，在幼兒鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W***的資源。

4．情境創(chuàng)設(shè)中注重形象性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象應(yīng)是感性的、可見(jiàn)的、可觸摸得、形象的、具體的，使兒童在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上具有理性，激發(fā)兒童想象力的提高。

5.創(chuàng)設(shè)情境要注重和諧。教師要為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的活動(dòng)情境，在活動(dòng)中營(yíng)造師生、兒童、兒童和諧平等的互動(dòng)交流空間，變單向交流模式為多維交流模式，密切師生關(guān)系，活躍課堂氣氛。

幼兒讀物讀后感 篇6

《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書(shū)籍，讀這本書(shū)，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

我的情緒我做主少一些抱怨，多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在工作的不同方面，常常會(huì)讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂(lè)觀的情緒；反之。則會(huì)使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無(wú)法改變現(xiàn)狀時(shí)，不妨有意識(shí)地轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風(fēng)順總會(huì)有困難和矛盾出現(xiàn)，會(huì)有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸?？裳粤恕Ｒ虼?，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。和孩子平等、真誠(chéng)的交往，還會(huì)令老師體驗(yàn)到和孩子一起成長(zhǎng)的幸福。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實(shí)認(rèn)真的去做就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的太陽(yáng)都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

三人行，必有我?guī)?，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，以寬容之心對(duì)待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里擁有一顆平和的心來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求。

總之，教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對(duì)孩子們我們不妨蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)交流，手牽手教育、用平和的心真實(shí)的情來(lái)看待每一個(gè)幼兒，做一名健康快樂(lè)的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇7

《給幼兒教師的建議》這本書(shū)是介于純理論類讀物與純實(shí)用類讀物之間的學(xué)前教育類書(shū)籍，讀這本書(shū)，感覺(jué)親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長(zhǎng)的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作都不可能順利進(jìn)行?？倳?huì)有困難和矛盾。會(huì)有麻煩和不快。只有自己去尋找工作的樂(lè)趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個(gè)快樂(lè)的人，就象有人說(shuō)的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？

我認(rèn)為，在工作中，我們應(yīng)該用欣賞和審美的眼光來(lái)看待每一個(gè)孩子，而不是把孩子當(dāng)作自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點(diǎn)，在工作中以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒(méi)有感情的，長(zhǎng)此以往，幼兒就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生幾分畏懼，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說(shuō)自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒(méi)有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實(shí)的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在自己的身邊。

與孩子平等真誠(chéng)的交流，也能讓老師體會(huì)到與孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。

二、要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想你的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來(lái)”幼兒教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，我們面臨的教育對(duì)象、內(nèi)容和情境是變化的、動(dòng)態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們認(rèn)真地做，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每天都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。

“三人行，必有我?guī)煛?，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。我們要善于從對(duì)方的角度去思考，寬容地對(duì)待。

4、 幼兒教師還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育能力。

隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒教師不僅要開(kāi)展業(yè)務(wù)繼續(xù)教育，更要接受心理素質(zhì)方面的知識(shí)，使他們有一顆平和的心，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)的需要。

總之，教師是一個(gè)處理人的精神世界的人，是在各種職業(yè)中最直接感受他人感受的人。