閱讀與學(xué)習(xí)是滋養(yǎng)思想的常態(tài)，是思維的源源不斷，作品是作者用心筆墨創(chuàng)作的，語言精妙，引人深思。文字是情感的表達(dá)，幫助我們更好地了解內(nèi)心深處，寫讀后感需要怎樣的要求呢？如果你還在尋找優(yōu)質(zhì)文章，不妨看看“艱苦歲月讀后感”，這份報告僅供參考，如需專業(yè)建議請咨詢相關(guān)人士！
《艱苦歲月讀后感》
在生活中，我們經(jīng)常會面臨各種挑戰(zhàn)和困難。有時候，我們會覺得生活仿佛是一場沒有盡頭的苦難，讓我們感到疲憊和無助。但是，正是在這些艱難歲月中，我們才能夠變得更加強(qiáng)大和堅韌。閱讀《艱苦歲月》這本書，讓我對這種困境有了更深刻的理解和體會。
這本書是一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期的歷史小說，描述了一群普通人在戰(zhàn)火紛飛的年代中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。小說以一個普通士兵的視角展現(xiàn)了那個時代的生活，描繪了戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦和不幸。作者通過細(xì)膩的筆觸和感人的故事，讓讀者感受到了那個時代的艱辛和堅韌。
在書中，主人公經(jīng)歷了種種艱難和困苦，但他始終沒有放棄。他面對著敵人的瘋狂進(jìn)攻，拼盡全力保衛(wèi)自己的家園。他身處險境，但卻從未低頭。正是因為這種堅定不移的信念和不屈不撓的精神，讓他最終戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。在生活中，我們常常會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持著堅定的信念和不屈不撓的精神，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎接生活的挑戰(zhàn)。正如書中的主人公一樣，我們也要勇敢面對困境，努力拼搏，堅持不懈，相信在未來的歲月里，一切的艱難和困苦都會成為我們成長的必經(jīng)之路。
通過閱讀《艱苦歲月》，我明白了一個道理：困難和挑戰(zhàn)雖然會讓人感到疲憊和無助，但正是這些挑戰(zhàn)讓我們更加堅強(qiáng)和成熟。只有在困難歲月中堅持不懈，迎難而上，我們才能夠不斷成長，不斷進(jìn)步，走向更加美好的未來。感謝這本書給我的啟發(fā)和教益，讓我更加珍惜生活，更加堅強(qiáng)地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。愿我們在艱苦歲月中不畏困難，勇敢前行，迎接生活的挑戰(zhàn)！
當(dāng)別人夸我們是多么幸福的時候，我并沒有特別深的感受,有時候甚至還在想同學(xué)家比我們家好看多了，我還有好多東西沒有呢！但是當(dāng)我在偶然的情況下看了《艱苦的歲月》里的一頓年飯這篇作文，讓我覺得我們是很不應(yīng)該的.感到很慚愧,他們的生活是多么的清苦啊！但我們幾乎每天都大魚大肉之類的東西,還一直抱怨什么不好吃。以前的人們和我們比真是天壤之別。
在那個艱苦的歲月里，1947年快過舊歷年時，鄧小平率軍來到大別山區(qū)的金寨縣，同行的有李先念副司令員.李達(dá)參謀長等，鄂豫皖軍區(qū)的段君毅政委也陪同前來。除夕那天，金寨縣的領(lǐng)導(dǎo)同志聽說鄧政委來了，縣委書記領(lǐng)著一班人拿著慰問品麻糖,花生,羊肉，還有一只雞來看望鄧小平并要他收下老區(qū)人民的一片心意，但鄧小平說啥也不收禮品，并問縣委書記：從哪里收羅來的這些東西縣委書記說：今天是除夕，鄉(xiāng)親們湊集了一點東西來慰問首長。不行鄧小平嚴(yán)肅地說，群眾生活夠苦的了，這此東西原樣還給他們！等縣委書記走了以后，警衛(wèi)員說把東西退回去年看你們過年吃啥？鄧小平一邊扇火，一邊笑著說：不要噘嘴嘛哪有花錢買慰問品的呢？我想你準(zhǔn)有吃的東西，快拿出來吧！警衛(wèi)員說：只有幾塊麥餅，又凍又硬，還有一點棗子。鄧小平笑著說：你看這不挺好的嘛，把麥餅烤烤，就著紅棗，蠻好的一頓午飯嘛！于是大家圍坐火旁邊，嚼著麥餅就著紅棗迎來了又一個新年。
鄧小平爺爺說什么也不要鄉(xiāng)親們的食物寧愿自己挨餓，令我十分驚訝，敬佩，今后我們要更加珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，做新時代的好少年。
這本書反映了人類對自然的破壞，使許多樹木和動物滅絕。我們應(yīng)該保護(hù)自然，而不是破壞自然。事實上，它包涵著愛。
當(dāng)別人夸我們是多么幸福的時候，我并沒有特別深的感受,有時候甚至還在想同學(xué)家比我們家好看多了，我還有好多東西沒有呢!但是當(dāng)我在偶然的情況下看了《艱苦的歲月》里的一頓年飯這篇作文，讓我覺得我們是很不應(yīng)該的.感到很慚愧,他們的生活是多么的清苦啊!
但我們幾乎每天都大魚大肉之類的東西,還一直抱怨什么不好吃。以前的人們和我們比真是天壤之別。
在那些艱苦的歲月里，1947年幾乎超過了舊的歷年，鄧小平率領(lǐng)軍隊來到大別山金寨縣，隨行的還有副司令員李先念、參謀長李達(dá)和鄂豫皖軍區(qū)政委段君毅。除夕那天，金寨縣的領(lǐng)導(dǎo)同志聽說鄧政委來了，縣委書記領(lǐng)著一班人拿著慰問品——麻糖,花生,羊肉，還有一只雞來看望鄧小平并要他收下老區(qū)人民的一片心意，但鄧小平說啥也不收禮品，并問縣委書記：
“從**收羅來的這些東西”縣委書記說：“今天是除夕，鄉(xiāng)親們湊集了一點東西來慰問首長。”“不行”鄧小平嚴(yán)肅地說，群眾生活夠苦的了，這此東西原樣還給他們!
等縣委書記走了以后，警衛(wèi)員說把東西退回去年看你們過年吃啥?鄧小平一邊扇火，一邊笑著說：“不要噘嘴嘛”哪有花錢買慰問品的呢?
我想你準(zhǔn)有吃的東西，快拿出來吧!警衛(wèi)員說：“只有幾塊麥餅，又凍又硬，還有一點棗子。
”鄧小平笑著說：你看這不挺好的嘛，把麥餅烤烤，就著紅棗，蠻好的一頓午飯嘛!于是大家圍坐火旁邊，嚼著麥餅就著紅棗迎來了又一個新年。
又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā｜S花淡雅，白花高潔，紫花溫潤深邃，潑灑，在秋風(fēng)中綻放。我懂得母親沒有說完的話。
妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
《金色的魚鉤》主要講述了紅軍長征過草地時，三個病號在一個老班長的照顧下，過草地的情景。老班長為了讓三個病號吃飽飯，每天為他做“鮮魚野菜湯”，而自己卻吃病號吃剩下的魚骨頭和野草根充饑，小梁曾經(jīng)勸老班長吃一點魚，但是老班長為了節(jié)約糧食，堅決不吃。直到有一天，老班長因為支撐不住他而摔倒了。他死前還是不肯吃飯，最后光榮地死去了。
這本書反映了人類對自然的破壞，使許多樹木和動物滅絕。我們應(yīng)該保護(hù)自然，而不是破壞自然。事實上，它包涵著愛。
鄧小平爺爺說，他寧愿餓死自己，也不愿餓死村民的飯，這讓我很吃驚，也很佩服。今后，我們要更加珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，做新時代的好青年。
金色的魚鉤這篇課文那感人的內(nèi)容深深地吸引住了我，我仿佛身臨其境一般，腦海里浮現(xiàn)出老班長那高大的身軀、和藹的笑容。
1935年秋，紅軍進(jìn)入草原，許多同志患上了腸胃病。指導(dǎo)員派老班長去照顧三個跟不上隊的小兵。為了防止三個士兵病情惡化，老隊長做了一個魚鉤給三個士兵煲湯。
可是魚卻是來之不易老班長怕小戰(zhàn)士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰(zhàn)士們吃剩下的魚骨頭。最后，老班長堅持不住，光榮地死去了。
同學(xué)們，讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?
《金色的腳印》這篇文章是日本作家椋鳩十寫的，下面為大家搜集的3篇“《金色的腳印》讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
林肯雖然出身卑微，還是鞋匠的兒子。但是，他通過認(rèn)真的學(xué)***色的演講，終于當(dāng)上了許多名人向往的美國**的寶座，成為美國歷史上杰出的**之一。其實，我們身邊這樣的例子也很多。
這本書的作者是蕾切爾·卡遜。蕾切爾·卡森是一位現(xiàn)實的、訓(xùn)練有素的科學(xué)家。這位科學(xué)家之所以能把一本關(guān)于死亡的書變成一首生命頌歌，是因為她有詩人的洞察力和敏感性。
這個故事是關(guān)于一個神奇的老人，它教了一棵名叫羅里的橡樹說話和思考。有一天，一個貪婪的木匠發(fā)現(xiàn)了它們，于是他看到羅里下來，把他放在冰冷的河里，凍僵了它的心。將它做成了一個木偶，組成了大驚小怪“馬戲團(tuán)”。
一只名叫黑白相間的小熊來到這里，但羅里用魔法忘記了自己的記憶，很難恢復(fù)。充滿了對人類仇恨的羅里還狠心地使所有動物都喪失了自己的記憶，一位熱愛動物的人阿湯發(fā)現(xiàn)了這事后，不分晝夜地到圖書館和管理員阿燦努力幫助動物，無意中發(fā)現(xiàn)了羅里的身世。所以湯先生和a小姐用他們的愛感動了羅瑞，幫羅瑞找到了樹樁。
所以羅里改變了，幫助動物們恢復(fù)記憶，解除了咒語
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閱讀優(yōu)秀的作品，總能讓人停不下來，當(dāng)我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時，其實這時候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來。那么如何讓自己的作品讀后感更具有感染力呢？下面是欄目小編精心為你整理的“山居歲月讀后感”，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
“扶椅上的幸福逃逸。強(qiáng)烈推薦梅爾的新作！梅爾對藝術(shù)之都的普羅旺斯多了一份歷史和文化的關(guān)懷。就著和風(fēng)，艷陽，佐以葡萄美酒，坐在扶椅上，體味甜美的法南，迷人的異域風(fēng)情，和普羅旺斯的山居歲月吧!”這是RebeccaJohnson對彼得·梅爾的作品的評價。曾任國際大廣告公司主管的梅爾，從紐約都市中淡出，隱于普羅旺斯，享受生活的原味。
確實，一提到普羅旺斯，人們就會想起薰衣草和葡萄酒。薰衣草和葡萄酒已經(jīng)成為了普羅旺斯的代表。但是，除了這兩樣，還有兩個代表：大蒜和蝸牛。普羅旺斯人吃飯頓頓離不開大蒜。小到一碗魚湯，大到豪華酒店里的美食，全都離不開大蒜。更有一些人，口袋里裝有2~3瓣大蒜。干什么？怕蒜味不夠濃，加蒜！
對于蝸牛，大多數(shù)人可能想到的只是一只只不足一塊橡皮大小的小蝸牛。可誰想過，他們在普羅旺斯，可是一道美食！當(dāng)然，我本人不太贊成吃蝸牛。
想想吧！在藍(lán)天白云之下，這里的人們，在盡情跳舞的同時，品味美食，欣賞美景，是多么的愜意。這里有著清鮮的空氣，夢幻般的藍(lán)天，更有無限的美食。蒜味美奶滋，法式乳香菌拌百合，普羅旺斯魚湯……這些都是普羅旺斯的美食。
我喜歡這本書。我讀著這本書，仿佛置身于大片的薰衣草田，幻想喝著玫瑰紅酒，在藍(lán)天白云之下，聞著濃濃的花香，感到無比的愜意。
生活是什么？生活是住在石頭小屋里，聞著醉人的薰衣草香，偶爾奢侈的吃一片松露煎鵝肝。這是梅爾的解釋。似乎在普羅旺斯，人人都應(yīng)該這樣對待生活。
普羅旺斯有一個很特別的活動：百人宴。就是在一個長桌上，擺滿食物，全村人隨便坐在桌子上，開懷大吃。
我喜歡普羅旺斯,喜歡那里的一切,包括薰衣草，酒，蒜味美奶滋，甚至是蝸牛！假如有一天我到了普羅旺斯，我一定會嘗遍那里的美食！
在寒假里，我讀了世界銀獎小說《山居歲月》，我引發(fā)了一陣思考。
小主人公山姆逆向思考，在獲得父母的同意下，帶著最簡單的生存工具，離開了紐約，回到了曾經(jīng)祖父荒廢的農(nóng)場，嘗試獨自在野外生活。
山姆很聰明，他用火給自己燒出了一個樹屋，穿著兔皮褲子，鹿皮做的夾克；山姆很有耐心，在釣魚的時候，魚鉤斷了，他不但沒有放棄，而且又做了一個魚鉤，一連釣了5條鱒魚才罷手；山姆很勇敢，他竟然敢爬到鷹巢中，不怕母鷹的追趕，抓了一只小鷹就跑了。
獨立是我們未來生活的一個關(guān)鍵，總有一天我們回像山姆一樣離開父母獨自生活。只不過不一定在深山里，也不一定是山姆那么小的時候；總有一天我們也會遇到各種各樣的困難，只不過不一定是暴風(fēng)雪和兇殘危險的猛獸；最重要的是，我們能否像小山姆一樣擁有探索未知的勇氣與克服種種困難的堅定決心。如果我們有勇氣與決心。我們也將成為像山姆一樣優(yōu)秀的獵人，我們也會像山姆一樣有屬于自己的野外生存工具。
自力更生就是靠自己的力量把事情辦好，《山居歲月》這本書里的主人公山姆自力更生，在山林里獨自生活。我們也要向山姆學(xué)習(xí)一下：勇敢與自力更生……
一個紐約男孩山姆因為厭倦了城市生活，而獨自走進(jìn)山林，一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他出走準(zhǔn)備的所有東西。
他就是這樣靠自己的聰明才智和平時積累的豐富生活經(jīng)驗，在山林里生活了一年。他為自己燒了一個樹洞為家，用木頭做了一張床，用龜殼當(dāng)碗、當(dāng)臺燈，他以樺樹皮為紙，為筆寫日記。為了一日三餐，他用葉子煮開水，把兩根小樹枝的尾端削成一個斜角綁緊做漁鉤，腐爛木頭里白色的蛆做魚鉺釣魚，為了讓煮出野生食物好吃些，他用山胡桃樹枝放進(jìn)錫罐里煮，制作鹽巴，并囤積了很多作為備用。
他還冒著危險在懸崖上捉回一只小獵鷹撫育、訓(xùn)練當(dāng)助手，來幫自己捕食物。春天，他采集新鮮的綠葉菜，挖杜芭、蒲公英，野果，鳥蛋；秋天，他儲藏堅果、蘋果，挖野生洋蔥、馬鈴薯……，捕獵做鹿排和熏肉，并把鹿皮泡在橡樹片薄片泡過的水中作防腐處理后，用骨頭當(dāng)針做成鹿皮門、鹿皮褲、鹿皮衣和鹿皮靴，準(zhǔn)備過冬。而且他又想辦法設(shè)計爐子，好讓小樹屋在嚴(yán)寒的冬天更溫暖舒適。
在我很小的時候，就渴望能體驗森林里的生活，并不僅僅覺得好玩，而是內(nèi)心在渴望成長。
美國作家珍·克雷赫德·喬治寫的《山居歲月》就圓了我的“森林”夢。主人公山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年，在這段時間中，他和他捕捉的措鷹驚風(fēng)一起生活、成長。如果山姆?葛博禮沒有勇氣，沒有自信，非常膽小，那么，他不可能認(rèn)識大自然的神奇之處，不可能認(rèn)浣熊杰西、黃鼠狼小姐……
紐約男孩山姆?葛博禮在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一把斧頭、一捆繩索、一些打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆葛博禮而言，這不是一次短暫的露營或旅行，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立地生存，隨著山姆?葛博禮逐漸深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人的如同磁鐵一般吸引著沒有勇氣和機(jī)會進(jìn)入森林的我們。最后山姆?葛博禮在克斯奇山上生活了將近一年之后才告別了這一次長久的旅行。
讀了這本書后，我知道了人生中最重要的兩樣?xùn)|西：誠信和自信。媽媽曾經(jīng)告訴過我：“做一樣事?lián)碛凶孕牛偷扔诔晒α艘话?。”我似懂非懂地點了點頭，讀完《山居歲月》后，我才真正懂得了自信是人生中不可缺少一樣?xùn)|西。如果你的人生中少了勇氣，那么你的一生將會像白開水那樣。
《山居歲月》是美國自然故事家，珍·克雷赫特·喬治寫的，講了一個小男孩，在野外獨立生存的故事。
五月的時候，他的爸爸對他說他的祖父有一片莊園，在大森林中。他踏上了尋找莊園的道路。一把小刀、一捆繩子、一把斧頭、一些打火石和鋼片，是他的全部家當(dāng)。在路行途中他遇到了許多好心人，教他打火的比爾、給他地圖的圖書館阿姨……就這樣，他在野外生存了兩年。他再外野有了朋友，那只鷹——驚風(fēng)、熊——杰西、黃鼠狼——男爵。他遭遇了暴風(fēng)雪、饑餓，完全可以在野外生存一生，而我們呢？可能也就一個月。
我們在家都是“小皇帝”“小公主”，那體驗過獨立生存？在家都是衣來伸手，飯來張口，看看我們，再看看山姆， 我覺得很慚愧。如果把我們放到山區(qū)，是餓死、凍死、被野獸吃掉？山姆吃的是核桃、烤魚、熏鹿肉，我們呢？鮑魚、海參、雞翅，山姆會從樹皮中提練鹽、氨基酸。我們呢？需要了拿錢就去買，山姆到了冬天要儲存糧食，而我們呢？天天浪費(fèi)糧食。
滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己做。靠人、靠天、靠祖先，不算是好漢。我們以后一定要這樣做。
欄目小編為您整理了一些與“歲月神偷讀后感”有關(guān)的資料供您了解參考，相信你參閱以后一定會有所收獲。讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，作品一書令無數(shù)讀者感慨萬千。讀后感必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
若不是天津的夜太深，風(fēng)太大，來往的路人太匆忙誰也看不清旁人的臉，我也不會選擇這樣的任由淚水從眼角滑落;若不是音樂太美，故事太傷感，我也不會強(qiáng)壓著近乎哽咽的聲音給遠(yuǎn)在南國的母親忽然打去電話。我只是說“媽媽，很久沒和你說話了，問候下”，我沒能說我是看了一部叫《歲月神偷》的電影被觸動了心中那根敏感的神經(jīng)而想念她和父親。
如刀的歲月，注定要在每個人的臉上刻上印痕的，有時甚至?xí)谛念^留下無法治愈的創(chuàng)傷，悲歡離合本來就是人生的資料，誰也躲不了。櫛風(fēng)沐雨之后，一片狼藉之中掩藏的有時是淡定和從容，這樣的人生不夠精彩但卻是大多數(shù)人能夠擁有的真實?！稓q月神偷》把普通人的故事娓娓道來，如清洌的泉水淌過我們的心頭，悲傷、歡樂、無奈和期望都在其中。
我已經(jīng)不想再用“有情懷”來形容這樣一部制作認(rèn)真充滿對往昔時光眷戀的電影了，反正郁悶是情懷，孤獨是情懷，懷戀也是情懷。那么泛黃的鏡頭、悠揚(yáng)動情的音樂，20世紀(jì)60年代香港平民生活的街區(qū)奔跑追逐打鬧孩童的笑聲亦是一種情懷，只是“情懷”這個詞說多了，真的顯得太過俗套也無意中顯露出自我語言的貧瘠。
舊香港的風(fēng)情，配以同樣懷舊的音樂，竟給人一種恍如隔世的感覺，如癡如夢般迷失在光影交錯之間。影片給人最大的安慰便是它不矯情，沒有嘩眾取寵的露骨的商業(yè)氣味，只是講述那個特定時代的普通人的故事，姿態(tài)很低，立意卻很高，平凡之中擁有著動人的力量。電影講述的是香港，盡管當(dāng)時的社會特征和內(nèi)地不盡相同，可是普通人的生活本質(zhì)卻是一樣的，都是柴米油鹽醬醋茶，能觸動很多人的情懷。雖然這部精雕細(xì)琢的電影在劇情依然還稍微有些俗套，窮二代男與富二代女的感情，患上絕癥結(jié)尾勢必死亡的男主角，生活艱苦卻又樂觀應(yīng)對現(xiàn)實的小老百姓，無時不在烘托凄美氣氛的悅耳音樂，哪個也不能免俗，但這并不妨礙看電影的俗人們被打動。感情與親情，平凡又殘酷的現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，這樣的元素只要組合得當(dāng)放在任何時代都是最能打動人心的，看看那些充斥著熒屏和銀幕的電影電視哪一個又逃得開這些俗套，哪怕連唐僧、孫悟空也要與人與妖轟轟烈烈的談起情愛來。而作為導(dǎo)演羅啟銳與編劇張婉婷這對金牌組合最讓人稱贊的就是他們將香港六十年代人們的拼搏精神帶入到故事中，生活苦不堪言，可是像羅太所說“做人，總要信，總要信”，像葉倩文與杜德偉所唱“信世間始終全美”。
《歲月神偷》的巧妙之處是于平凡之間見真情，于歡樂之中掩憂傷。影片的前半段集中展示了外埠到港的小人物家庭鄰里之間平常但不無歡樂的生活，在家常里短之中處處透著生活的睿智和幽默，給觀者平添了不少樂趣。而一場突如其來的臺風(fēng)成了影片歡樂和憂傷兩種基調(diào)的分水嶺，也預(yù)示著生活的風(fēng)雨逐漸襲來，果不其然，愛人遠(yuǎn)走他國，長子身患絕癥，丈夫積勞而終，而幼子也在這歲月的砥礪中漸漸長大。所謂“一半是‘難’一半是‘佳’”的生活對每個人都一樣，誰都必須經(jīng)歷，從來沒有人能一生歡樂，也沒有人苦難一世，總有些東西失去，總有些東西回來。
對于經(jīng)歷了的磨礪的人，生活之中從來就是“難佳”相伴悲欣交集的。異常是對于下層小人物而言，要求從來不會高，只求一室安身，贏得妻賢子孝家庭和睦便是最大的欣慰?？墒沁@樣的最平常的要求也不是人人都能被滿足的，只因歲月無情，人生難料，悲歡離合和酸甜苦辣本來就是人人需要應(yīng)對的?；钪鴱膩矶疾皇且患唵蔚氖虑椋×苏f得讓自我不忍饑挨餓，往大了說得養(yǎng)家活口，在物質(zhì)豐富但生活壓力卻增加的今日，每個人都需要打拼，只為了一個溫暖的家和一個有期望的未來，以逝去的歲月?lián)Q取一種經(jīng)歷和感受成了人生的全部。有些東西我們還不曾體會到，可是有些東西已經(jīng)近在眼前，還有些東西卻已經(jīng)深深地刻在心里，被偷走的是歲月，但偷不走的卻是這些記憶，當(dāng)然還有期望。
影片的主題是關(guān)于生活和人生。正如片中吳君如所說，“一邊難，一邊佳”，“人活著要有信”。歲月雖然能夠無情地偷去我們?nèi)松?dāng)中很重要的一些東西，可是卻帶不走我們最重要的，那就是信念，活下去的，對未來完美生活向往的信念。影片開頭也借弟弟之手象征性地描述了時間對我們生活的偷竊一般的行為，毫無察覺地，我們也許就失去了那些對我們很重要的東西。然而青春能夠逝去，容顏能夠老去，親人終會離去，朋友也會散去，可在溫暖的情感下依托著的我們對于生活的完美向往，卻是永不改變的。正如片中提及的兩道彩虹，也如本片的英文名所示，彩虹正像是我們對未來的一種完美向往，不論你有沒有以往見過它，你明白它的存在，它就是美麗的，這就夠了。而電影結(jié)尾處兩道彩虹的出現(xiàn)，也給了我們觀眾一個淡淡的微笑。
吳君如和任達(dá)華的.表現(xiàn)自然不在話下，歲月的磨礪在二人略顯蒼老的面容上刻下的是魅力的痕跡，渾然天成的表演也成為了打動人心的關(guān)鍵因素。而甚為搶戲的小男孩扮演者鐘紹圖的出色發(fā)揮，更是令人大為驚嘆。當(dāng)然一干老將甘當(dāng)綠葉的演出也是很精彩，這些都為本片的成功發(fā)揮了重要的作用。
整部片是以清新舒緩為主調(diào)的，時而泛黃的色彩，給人懷舊的情懷;時而明亮的顏色，給人視覺的簡便，無論是從攝影還是道具來說，都是十分地精致用心，充滿了文藝味。不能不說的是，本片的成功音樂更是功不可沒。電影剛開始充滿懷舊感的音樂，數(shù)次出現(xiàn)的《IWannaBeFree》清脆的節(jié)奏，葬禮上錄音機(jī)里羅進(jìn)一寫的歌《歲月輕狂》悠揚(yáng)的旋律等等，讓整部片變得有笑有淚，有聲有色。
《歲月神偷》是上個世紀(jì)六、七十年代香港小人物生活的一個縮影，但其中的平常人家的生活氣息和底層民眾的拼搏精神卻是具有普遍意義的，每個城市和鄉(xiāng)村都有過或者正在上演著這樣的悲喜劇，影片中的那十年風(fēng)霜是很多人一生的寫照。無堅不摧的是時光，但經(jīng)歷了生活磨難的人同樣也能變得堅強(qiáng)和從容，能把生命偷走的是歲月，但能把生活守住的只能是我們自我。
正是：悲歡離合，原是個中滋味;歷經(jīng)風(fēng)雨，方知人生真義。
昨天晚上突然失眠，就胡亂找了一部電影來看，沖著這個很像驚悚片的名字直接打開來。結(jié)果卻找到了久違的感動，就像我的某些人生被刻錄備份一樣。
電影的主題情節(jié)是描寫香港平民羅家的生活狀態(tài)，一種很普通的生活，非常平民化的生活狀態(tài)。羅家從爺爺奶奶那一輩子為了躲避中國內(nèi)地戰(zhàn)亂來到香港，找到這個沒有人管的小巷子里安了家，羅家的兩個兒子老大在巷頭以理發(fā)為生，老二在巷尾以做皮鞋為生，羅家奶奶得意的說：我們羅家從頭到腳都包了，怎么還會生活不下？但現(xiàn)實的殘酷早早的就壓彎了他們兄弟倆的腰，無情的歲月催白了他們的頭發(fā)，盡管老二的老婆能說會道，精于算計，但是他們要面對港英政府的壓制和經(jīng)濟(jì)衰敗仍然生活的很吃力，所有收入在那個混亂的年代僅能養(yǎng)家糊口。
老二家又有兩個兒子，哥哥羅進(jìn)一16歲，品學(xué)兼優(yōu)，身強(qiáng)體健，經(jīng)常在學(xué)校的各種運(yùn)動會和知識競賽中獲獎，獲得的金獎無數(shù)，既是羅家的驕傲也是整個巷子的驕傲。他經(jīng)常跟弟弟說人生只有得第一才算贏，其他不算，以此來激勵弟弟。哥哥跟所有青春期的男孩子一樣喜歡了班里的一個女同學(xué)，經(jīng)常帶她出玩，給她講自己從書上看來的養(yǎng)魚知識。直到有一天他們約好了玩，女朋友卻凍感冒了，第一次他決定帶著自己最心愛的金魚她家里看望她。他找了很久才在山上一座豪華別墅里找到了女孩，卻被她們家的豪華和富有驚呆了，他從來沒有想到自己的女友家里如此富裕，甚至女友的養(yǎng)魚知識比他知道的都多，卻為了跟他在一起，故意裝作很無知的樣子聽他講解。他突然感覺自己跟女友完全是兩個世界的人，他心情黯淡的告別女友回家，拒絕了她的送別，決然而又固執(zhí)的走出大門，沒有回頭看一眼已經(jīng)淚眼婆娑的女友。從此他不在跟女友聯(lián)系，一直到女友全家移民國外。但心中卻割舍不下對女友的牽掛。學(xué)習(xí)成績逐漸下滑，期末考試掛了2科，知識競答也失敗了，最擅長的跨欄居然只得了第三名。當(dāng)夏季暴風(fēng)雨來臨的時候，哥哥為了救自家搖搖欲墜的房子累到在地上，醫(yī)院檢查結(jié)果是白血病。為了治病他們還跑到內(nèi)地北京，效果仍然差強(qiáng)人意，從北京回到香港以后，老大就虛弱的住進(jìn)了醫(yī)院。為了給兒子輸血救命，父親當(dāng)?shù)袅怂屑依镏靛X的東西包括自己的結(jié)婚戒指，卻最終沒能從死神手中搶下兒子的性命。父親因此寡寡郁歡，自責(zé)成疾，沒有幾年也離開人世。
弟弟羅進(jìn)二才7歲，跟無數(shù)個家庭的弟弟一樣調(diào)皮貪玩，成績墊底，欺上瞞下，還偷三摸四，在學(xué)校經(jīng)常被老師罰站講臺，在家里經(jīng)常被父母打罵卻死不悔改。當(dāng)?shù)艿軓慕痿~當(dāng)里面偷走一個魚缸罩在頭上回家的時候，發(fā)現(xiàn)眼前的一切都變了形，他在這個只有自己知道的世界里玩的不亦樂乎?；氐郊抑?，當(dāng)忙碌的父親邊忙著做活邊問他在學(xué)校里學(xué)的什么時，弟弟說學(xué)的中文和英文，父親頭也不抬的進(jìn)一步問中文學(xué)的什么，英文學(xué)的什么時，弟弟回答說：中文學(xué)的是中文，英文學(xué)的是英文。父親很滿意的點點頭，繼續(xù)忙于自己的事情。這樣的場景一共有三次，第二次弟弟的回答是：中文學(xué)的是英文，英文學(xué)的是中文，父親也沒有發(fā)覺其中的錯誤，還是很滿意的點點頭，繼續(xù)忙于自己的事情。第三次是弟弟在哥哥住院以后被心情煩躁的父親發(fā)現(xiàn)偷東西給胖揍了一頓以后，坐在父親的懷里，父親一邊給他搽藥一邊問他。弟弟回答說：中文教的是唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織-----。英文教的是A MEN, A PAN-----。 明線上從這3個同樣的問題看出來弟弟是從隱瞞到欺騙再到上進(jìn)這樣一個過程。暗線上對父母來說破滅了一個希望（哥哥），又新添加了一個希望（弟弟），就像母親的口頭禪一樣：做人，總要信。電影的結(jié)尾天空中同時出現(xiàn)了哥哥曾經(jīng)跟弟弟講過的2條顏色相反的彩虹，也暗示著生活無論多么的苦難終究還是有希望和轉(zhuǎn)機(jī)的時候。歲月能偷走我們的健康和生命，卻偷不走我們對生活的熱愛和對幸福的追求。
電影中的父子情、母子情、兄弟情、夫妻情都表現(xiàn)的真實而細(xì)膩，就像平時我們自己感受到的一樣。任達(dá)華演的父親自不必說，喜劇女皇吳君如演起悲情戲來也是那么的出神入化，她扮演的母親多么像我兒時的母親，干脆利落又帶有絲絲溫情，長相頗似王力宏的哥哥表演略微有點生硬，弟弟卻又過于古靈精怪。不過瑕不掩瑜，這部電影仍然是生活片中的上乘之作。還有電影中的英文歌曲《我渴望自由》非常好聽，曲調(diào)中淡淡的哀愁和憂傷特別彰顯出了影片的主題氛圍。
這部電影也讓我想起了自己從小的生活環(huán)境，只是影片里的他們生活在都市里，我生活在河南農(nóng)村。那時候爺爺還在世，我父親和伯父沒有分家，我們共同生活在農(nóng)村的四合院子里。只是伯父的大兒子比我大2個月，從小我們一起上學(xué)玩耍，放學(xué)后從來不做作業(yè)，經(jīng)常一起做些菜地里偷西紅柿、玉米里偷甜瓜之類的壞事，回家挨打也不能改變自己。有很多時候哥哥為了不讓我挨打竟然全部承擔(dān)責(zé)任，而我為了不挨打也經(jīng)常舉報哥哥或推卸責(zé)任，現(xiàn)在想起來還非常內(nèi)疚。從16歲哥哥因為意外世以后，這樣的遺憾我再也無從彌補(bǔ)。就像電影中的哥哥對弟弟的愛護(hù)一樣，我哥對我的愛護(hù)一直讓我終身感動。從弟弟羅進(jìn)二身上找到了我童年的身影，我發(fā)現(xiàn)弟弟不僅僅長的像我小時候的模樣，他的所做所為都跟我小時候極為相似，就像是在重復(fù)我童年的某些生活，一種熟悉和溫暖油然而生。那個時候我雖然沒有魚缸能罩住腦袋，卻喜歡用看書來慰藉自己，同樣沉迷在自己的世界中不能自拔。從哥哥羅進(jìn)一身上我也看到了一點少年時的自己：孤傲的性格，固執(zhí)的背影。
就像電影場景一樣，雖然那個時候我們一家人在艱難度日，卻也算其樂融融，有說有笑，有哭有淚。然而時過境遷，想要重溫兒時舊夢只能通過電影來實現(xiàn)，我開始懷念那同樣在16歲就早逝的哥哥和我童年的歡喜哀樂時光，忽然感慨萬分，一種久違的感動涌上心頭，淚水模糊了我的視線。
非常想念我現(xiàn)在老家已經(jīng)年邁的父母和年幼的女兒。雖然天各一方，但愿苦難的生活不再繼續(xù)。
歲月神偷
阿婆生在清朝，早年間從廣東南海攜二子來香港，在深水埗(同埠)的一條偏僻小巷住下來，老大在巷口理髮，老二則在巷尾做鞋，本以為兩兄弟一管頭一管腳，日子肯定會越過越好，卻不想，當(dāng)時社會動盪苛捐雜稅，手藝人累死累活也僅能糊口而已。故事講的是鞋匠老二家的故事。
裡面講了很多生活哲理，據(jù)說是根據(jù)導(dǎo)演羅啟悅自傳文集改編而來的。
鞋字半邊難：羅爸爸在鬱悶時就會說這句話，羅媽媽總是及時的反駁說，半邊難還有半邊佳，一步難一步佳，難一步佳一步。也是底層星斗小民的無奈之語。
做人，就要信：羅媽媽經(jīng)常說的，大意是只要活著就得有信心。
做人，緊要的是保住個頂，有這棵樹老大可以借蔭了：羅爸爸在大兒子墓旁栽下一棵花樹時說的。為了在半山腰拔這棵樹，羅爸爸勒破了手掌心。還有颱風(fēng)來的時候，羅爸爸羅媽媽在閣樓上雙手緊緊扯住鐵皮房頂，也是怕房頂一旦被掀掉，一家人將風(fēng)餐露宿。
填滿苦海，就能和親人重逢：羅奶奶說的，羅進(jìn)二在阿哥死後終於相信了，於是把自己從各個地方偷來的英國國旗、夜光杯、廟裡的孫悟空塑像和最愛的魚缸都投進(jìn)了大海。細(xì)佬的偷東西應(yīng)該是暗含影片的中文標(biāo)題的“偷”吧。
電影原聲音樂頗不錯，主奏樂器是卡爾特風(fēng)笛，悠揚(yáng)而淒美，偶爾出現(xiàn)的大提琴也充滿了歲月的滄桑，還有無處不在的尼龍線吉他分解及solo。兩首英文老歌《I Wanna be free》(猴子樂隊演唱)和《Pussy-Willows cat-Tails》(詞曲演唱：Gordon Lightfoot)，尤以後者為佳。羅進(jìn)一得扮演者李治廷之前是個歌手，唱功也相當(dāng)了得，《歲月輕狂》(盧冠廷作曲，羅啟銳作詞)唱的煽情的狠。
唯一不足的是電影的中文名《歲月神偷》，開篇時解釋為：在幻變的生命裡，歲月，是最大的小偷。竊以為如此詮釋這部片子稍顯牽強(qiáng)，倒是英文名《Echoes of the rainbow》，彩虹的回聲或霓虹比較恰當(dāng)，因為電影裡幾次解釋這種罕見的天文現(xiàn)象，查了百度術(shù)語叫霓虹，“虹”的顏色排列是赤橙黃綠青藍(lán)紫，而“霓”的顏色排列恰恰相反，“霓”和“虹”同時出現(xiàn)在雨後的天空應(yīng)該是相當(dāng)美妙的視覺。
溫情電影大都簡潔不夠羅嗦有余，但這部片這方面還不錯，只是之后進(jìn)一死和之后進(jìn)二回憶哥哥的兩段稍嫌拖沓，90%的節(jié)奏還是比較正常的。
本片又名《1969太空漫游》，應(yīng)當(dāng)純粹是在小孩的立場講的，而片中采用小孩戴魚缸的視角對1969的香港街景速寫，讓這個處于動亂中的城市顯得不那么慘淡和艱難，也留給觀眾更多想象空間。
導(dǎo)演羅啟銳以往是許鞍華的助理導(dǎo)演，貌似兩人也有比較一致的教育背景，所以兩人拍出來的電影都透著一樣的調(diào)調(diào)，懷舊，細(xì)節(jié)處體現(xiàn)溫情，一樣喜歡用稍微泛黃的畫面，意圖從小處著手反映整個社會的狀態(tài)。1969的香港受盡英國壓迫，官員腐敗，還有偶爾經(jīng)過的臺風(fēng)侵襲，這些在片中都有反映出來，而借以這些事件，也充分刻畫出了一個頑強(qiáng)奮斗在底層的男人的堅強(qiáng)意志。
任達(dá)華在秦沛店里理發(fā)的時候說，當(dāng)初一個顧頭一個顧腳，想著怎樣也好過，為什么此刻變成這樣，顧的了頭就顧不了腳。
我最怕的就是這種故事，一個人有本事肯吃苦，卻怎樣努力也改善不了自我的生存狀態(tài)。追根究底是社會變化太快，很多人跟不上變化的步伐，于是只好被時代的洪流拋在最終，艱難度日茍延殘喘。這能怪誰呢？很多事情道理是說不通的，有手藝不代表就永遠(yuǎn)有飯吃，就像哥哥跟弟弟說的：“這個世界上沒什么是永遠(yuǎn)有效的?！比硕枷裎浵佉粯由钤谶@個時代里面，卻必須有堅韌的神經(jīng)和大象的眼界，有時候都不明白是該感激這個時代還是該喟嘆這個時代。
或許我們也該相信那個堅強(qiáng)樂觀的女人所說的話：一步佳一步難，一步難一步佳。“做人總要信！”這是那個女人的信念。聽起來就像是空洞盲目的迷信，但誰又能說這種宗教式的信仰不能支撐你度過一場又一場臺風(fēng)呢？我一向覺得堅強(qiáng)啊毅力啊這種東西，在絕望和底層的人民當(dāng)中體現(xiàn)的最深刻又最體現(xiàn)不出來，因為你無路可逃，只能選擇堅強(qiáng)。與其說這是一種精神，倒不如說是人求生的本能。所以很多時候，我們并不用選擇堅強(qiáng)，只需要選擇。
生活并不是導(dǎo)演，導(dǎo)演是使勁把人往絕望里整，而生活總會給你留點縫隙。被臺風(fēng)刮的七零八落的房子和作為全家人期望的哥哥的死亡，打擊總是接踵而至毫不留情，而如果選擇活著，日子總要過。等到媳婦熬成婆，一輩子也就這么過去了。而活著的人們，都偉大。
另外本片有很多鏡頭都處理的十分美。這種美除了帶給觀眾很大的感官享受，也體現(xiàn)出了導(dǎo)演的浪漫情懷。聽說這部片是自傳式電影，那么我們也大能夠從這樣的處理方式中窺得導(dǎo)演豁達(dá)的心態(tài)。這樣一來，這部片子的主旨大概能夠歸納為：絕望艱難什么的，經(jīng)過之后都是一首詩。
昨日在小組報了名，免費(fèi)去國瑞城的百老匯看了“歲月神偷”的電影和見面會。
電影應(yīng)當(dāng)是4月16號才上映吧，昨日我看的那場貌似是媒體場，很多媒體的人在。沒去之前，看了電影的預(yù)告，還是很有些期待的，想想近幾年的香港都沒有什么異常出色的影片出現(xiàn)。
天氣很冷，下班高峰期，大家都在匆匆回家，我卻從家里往電影院趕，索性半個多小時就到了。去了人已經(jīng)很多，不清楚都是看什么的哈。偶然回頭，卻看到“葉問2”的大海報異常打眼的立在那里。一瞬間感覺時光飛逝，那時候還專門和媽媽一齊去長虹影院看了葉問，覺得拍的很好，沒想到2都出來了。愣神的時候發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)能夠入場了，就拿著票走進(jìn)去。嘛～我的是B排，很前面啊，看電影很不舒服的，可是后面的見面會卻很好，因為能很清楚的看到人。
這部電影怎樣說呢，我周圍的很多人在最終都流下了眼淚，而我沒有。不是我淚點高，并且我覺得最終有些做作，就好像不是順其自然發(fā)生的，并且非得這樣才這樣的感覺，有些破壞美感。嗯，雖然電影整個情節(jié)簡單，有些地方有些做作，可是還是值得去看一下。起碼拋開那些不說，里面的進(jìn)二異?？蓯?，里面的音樂很懷舊很喜歡，里面的色彩也很好，進(jìn)二帶著魚缸仿佛用另外一個世界的眼光在看著這個世界，這個時代。
這個電影最打動我的地方不是最終進(jìn)一的死，而是這整個家庭的感覺，小人物的生活。爸爸拼命做鞋賺錢，雖然很辛苦卻和老婆感情很好，大伯在剪頭，關(guān)鍵時刻對弟弟一家的支持，奶奶對進(jìn)二的對話，哥哥品學(xué)兼優(yōu)，卻因為家庭的巨大落差和喜歡的姑娘分別，最終得病去世，進(jìn)二和哥哥的感情，和父母的感情，哥哥得病，爸爸媽媽是如何辛苦籌錢為他看病……也許只是一個眼神，也許只是一句話，就能讓我感覺原先我也這樣切身的體會過，所以格外感人。那些點點滴滴，每個家庭的愛都是相互相通的吧……
有很多時候，電影不需要多深刻的內(nèi)涵，多復(fù)雜的資料，只是簡單的最真摯的感情就能讓人難以忘懷。
這是電影《歲月神偷》的主題曲《歲月輕狂》中的一段歌詞。舒緩的曲風(fēng)，娓娓道來人間百味，難忍眼淚。
1967 年的香港，現(xiàn)實很殘酷的一點一點切割著一個少年自尊的心。作為一家手工鞋店的長子，羅進(jìn)一帥且高，有著優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，跨欄總是得第一，歌喉美妙且會自彈自唱。美麗純情的女孩子芳菲和他兩情相悅。
進(jìn)一帶著芳菲去看金魚，告訴芳菲，金魚很幸福，因為它只有三秒鐘的記憶?？墒?，有些事，不是不想忘，而是忘不掉。
如果時間在芳菲生病前靜止，那該是一件多么美妙的事。進(jìn)一拿著孔雀魚去看生病的'芳菲，卻在一大棟洋房面前愣住了。當(dāng)芳菲從旋梯上款款而下時，進(jìn)一的心中是否只想逃離?半間屋子大的魚缸中魚兒搖曳多姿，而芳菲又了解那么多養(yǎng)魚的知識。進(jìn)一瞬間明白了，原來芳菲早就明白他們之間的距離，只是在小心翼翼地維系著一個少年敏感而脆弱的自尊。但是自尊還是在剎那間跌落，碎了一地。
仿佛在瞬間吧，那些讓進(jìn)一賴以自豪的歌聲、成績、跨欄全部都被丟掉了，最可怕的被丟掉的還有——身體。進(jìn)一得了白血病。
本來就不富裕的家庭更是雪上加霜。北京的治療沒有結(jié)果，進(jìn)一回到香港?！耙欢〞闷饋淼摹弊罱K還是變成了一個夢想。帶著最初和最后的一個吻，進(jìn)一到了另一個世界。陪伴他的，只有父親栽下的一棵開著紅花的樹。
《歲月神偷》觀后感影評1000字：
影片是以大耳牛為第一人稱來陳述的，一開始那淡淡的懷舊色彩就讓人覺得好親切。想起自己逝去的年少時光，好像不如這個頑童快活，卻有難以忘懷的樂趣。我的年少時光，音樂一直到現(xiàn)在也不曾離開我，而舞蹈早已放棄了。這種感覺現(xiàn)在回想起來，就像是羅進(jìn)二小朋友把魚缸套在頭上，說自己以后想當(dāng)太空人，而最后把魚缸扔進(jìn)了湖中。不得已的舍棄，也是舍棄。
影片是以大耳牛為第一人稱來陳述的，一開始那淡淡的懷舊色彩就讓人覺得好親切。想起自己逝去的年少時光，好像不如這個頑童快活，卻有難以忘懷的樂趣。我的年少時光，音樂一直到現(xiàn)在也不曾離開我，而舞蹈早已放棄了。這種感覺現(xiàn)在回想起來，就像是羅進(jìn)二小朋友把魚缸套在頭上，說自己以后想當(dāng)太空人，而最后把魚缸扔進(jìn)了湖中。不得已的舍棄，也是舍棄。
弟弟想要自己吃完一盒蛋黃蓮蓉月餅，就偷偷去外面供，我不太懂什么意思，但是他被發(fā)現(xiàn)后委屈的大聲哭喊說：“我只是想要自己吃完一盒蛋黃蓮蓉月餅……”之前他看著媽媽拿回好多盒月餅，可是看她分到最后，只剩兩個，四個人一人半個。孩子不會懂得人情世故有多么重要，他當(dāng)然不會懂得。哥哥抱著弟弟說小弟不哭，自己卻也哽咽起來。那是他們的默契，也是哥哥疼弟弟的方式。我想到了我和妹妹，那一種血脈相連的緣分真的是幾世都修不來的。
哥哥，那個酷似王力宏的運(yùn)動健將，眉宇之間有一股淡淡的憂郁。那個他喜歡的女孩子長的并不好看，卻重情。很溫柔，很善良可愛。
誰年少的時候，沒有喜歡過一個優(yōu)秀或是不優(yōu)秀的人呢，只因他（她）在你面前散發(fā)出的光芒是無與倫比的。
爸爸總是扮演嚴(yán)父的角色，卻會在打了孩子之后細(xì)細(xì)替他揉腿上的傷。媽媽總是一邊數(shù)落孩子一邊自己傷感，同時還要顧著孩子他爸孩子還小不懂事。讀后感·這是生活中無時無刻不在發(fā)生的場景，我們卻需要通過電影才能感受到，才能感動，才能流淚。殊不知我們的父母，已經(jīng)替我們做了幾千幾百件這些事。
看著羅爸爸為了給大兒子的墳前把一棵可以遮陰的樹，掌心劃破，全是血的時候，我想，我們永遠(yuǎn)也無法做到像父母愛我們一樣愛他們吧。
影片最后，天上的兩道彩虹，地上的母子，羅進(jìn)二小朋友已經(jīng)和他哥哥一樣大了，一樣眉清目秀，一樣優(yōu)秀。對于母親和地下的父親哥哥，他一樣被寄予希望，因為兩道彩虹。
昨天晚上突然失眠，就胡亂找了一部電影來看，沖著這個很像驚悚片的名字直接打開來。結(jié)果卻找到了久違的感動，就像我的某些人生被刻錄備份一樣。
電影的主題情節(jié)是描寫香港平民羅家的生活狀態(tài)，一種很普通的生活，非常平民化的生活狀態(tài)。羅家從爺爺奶奶那一輩子為了躲避中國內(nèi)地戰(zhàn)亂來到香港，找到這個沒有人管的小巷子里安了家，羅家的兩個兒子老大在巷頭以理發(fā)為生，老二在巷尾以做皮鞋為生，羅家奶奶得意的說：我們羅家從頭到腳都包了，怎么還會生活不下?但現(xiàn)實的殘酷早早的就壓彎了他們兄弟倆的腰，無情的歲月催白了他們的頭發(fā)，盡管老二的老婆能說會道，精于算計，但是他們要面對港英政府的壓制和經(jīng)濟(jì)衰敗仍然生活的很吃力，所有收入在那個混亂的年代僅能養(yǎng)家糊口。
老二家又有兩個兒子，哥哥羅進(jìn)一16歲，品學(xué)兼優(yōu)，身強(qiáng)體健，經(jīng)常在學(xué)校的各種運(yùn)動會和知識競賽中獲獎，獲得的金獎無數(shù)，既是羅家的驕傲也是整個巷子的驕傲。他經(jīng)常跟弟弟說人生只有得第一才算贏，其他不算，以此來激勵弟弟。哥哥跟所有青春期的男孩子一樣喜歡了班里的一個女同學(xué)，經(jīng)常帶她出玩，給她講自己從書上看來的養(yǎng)魚知識。直到有一天他們約好了玩，女朋友卻凍感冒了，第一次他決定帶著自己最心愛的金魚她家里看望她。他找了很久才在山上一座豪華別墅里找到了女孩，卻被她們家的豪華和富有驚呆了，他從來沒有想到自己的女友家里如此富裕，甚至女友的養(yǎng)魚知識比他知道的都多，卻為了跟他在一起，故意裝作很無知的`樣子聽他講解。他突然感覺自己跟女友完全是兩個世界的人，他心情黯淡的告別女友回家，拒絕了她的送別，決然而又固執(zhí)的走出大門，沒有回頭看一眼已經(jīng)淚眼婆娑的女友。從此他不在跟女友聯(lián)系，一直到女友全家移民國外。但心中卻割舍不下對女友的牽掛。學(xué)習(xí)成績逐漸下滑，期末考試掛了2科，知識競答也失敗了，最擅長的跨欄居然只得了第三名。當(dāng)夏季暴風(fēng)雨來臨的時候，哥哥為了救自家搖搖欲墜的房子累到在地上，醫(yī)院檢查結(jié)果是白血病。為了治病他們還跑到內(nèi)地北京，效果仍然差強(qiáng)人意，從北京回到香港以后，老大就虛弱的住進(jìn)了醫(yī)院。為了給兒子輸血救命，父親當(dāng)?shù)袅怂屑依镏靛X的東西包括自己的結(jié)婚戒指，卻最終沒能從死神手中搶下兒子的性命。父親因此寡寡郁歡，自責(zé)成疾，沒有幾年也離開人世。
弟弟羅進(jìn)二才7歲，跟無數(shù)個家庭的弟弟一樣調(diào)皮貪玩，成績墊底，欺上瞞下，還偷三摸四，在學(xué)校經(jīng)常被老師罰站講臺，在家里經(jīng)常被父母打罵卻死不悔改。當(dāng)?shù)艿軓慕痿~當(dāng)里面偷走一個魚缸罩在頭上回家的時候，發(fā)現(xiàn)眼前的一切都變了形，他在這個只有自己知道的世界里玩的不亦樂乎。回到家中，當(dāng)忙碌的父親邊忙著做活邊問他在學(xué)校里學(xué)的什么時，弟弟說學(xué)的中文和英文，父親頭也不抬的進(jìn)一步問中文學(xué)的什么，英文學(xué)的什么時，弟弟回答說：中文學(xué)的是中文，英文學(xué)的是英文。父親很滿意的點點頭，繼續(xù)忙于自己的事情。這樣的場景一共有三次，第二次弟弟的回答是：中文學(xué)的是英文，英文學(xué)的是中文，父親也沒有發(fā)覺其中的錯誤，還是很滿意的點點頭，繼續(xù)忙于自己的事情。第三次是弟弟在哥哥住院以后被心情煩躁的父親發(fā)現(xiàn)偷東西給胖揍了一頓以后，坐在父親的懷里，父親一邊給他搽藥一邊問他。弟弟回答說：中文教的是唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織-----。英文教的是a men, a pan-----。
明線上從這3個同樣的問題看出來弟弟是從隱瞞到欺騙再到上進(jìn)這樣一個過程。暗線上對父母來說破滅了一個希望(哥哥)，又新添加了一個希望(弟弟)，就像母親的口頭禪一樣：做人，總要信。電影的結(jié)尾天空中同時出現(xiàn)了哥哥曾經(jīng)跟弟弟講過的2條顏色相反的彩虹，也暗示著生活無論多么的苦難終究還是有希望和轉(zhuǎn)機(jī)的時候。歲月能偷走我們的健康和生命，卻偷不走我們對生活的熱愛和對幸福的追求。
電影中的父子情、母子情、兄弟情、夫妻情都表現(xiàn)的真實而細(xì)膩，就像平時我們自己感受到的一樣。任達(dá)華演的父親自不必說，喜劇女皇吳君如演起悲情戲來也是那么的出神入化，她扮演的母親多么像我兒時的母親，干脆利落又帶有絲絲溫情，長相頗似王力宏的哥哥表演略微有點生硬，弟弟卻又過于古靈精怪。不過瑕不掩瑜，這部電影仍然是生活片中的上乘之作。還有電影中的英文歌曲《我渴望自由》非常好聽，曲調(diào)中淡淡的哀愁和憂傷特別彰顯出了影片的主題氛圍。
這部電影也讓我想起了自己從小的生活環(huán)境，只是影片里的他們生活在都市里，我生活在河南農(nóng)村。那時候爺爺還在世，我父親和伯父沒有分家，我們共同生活在農(nóng)村的四合院子里。只是伯父的大兒子比我大2個月，從小我們一起上學(xué)玩耍，放學(xué)后從來不做作業(yè)，經(jīng)常一起做些菜地里偷西紅柿、玉米里偷甜瓜之類的壞事，回家挨打也不能改變自己。有很多時候哥哥為了不讓我挨打竟然全部承擔(dān)責(zé)任，而我為了不挨打也經(jīng)常舉報哥哥或推卸責(zé)任，現(xiàn)在想起來還非常內(nèi)疚。從16歲哥哥因為意外世以后，這樣的遺憾我再也無從彌補(bǔ)。就像電影中的哥哥對弟弟的愛護(hù)一樣，我哥對我的愛護(hù)一直讓我終身感動。從弟弟羅進(jìn)二身上找到了我童年的身影，我發(fā)現(xiàn)弟弟不僅僅長的像我小時候的模樣，他的所做所為都跟我小時候極為相似，就像是在重復(fù)我童年的某些生活，一種熟悉和溫暖油然而生。那個時候我雖然沒有魚缸能罩住腦袋，卻喜歡用看書來慰藉自己，同樣沉迷在自己的世界中不能自拔。從哥哥羅進(jìn)一身上我也看到了一點少年時的自己：孤傲的性格，固執(zhí)的背影。
就像電影場景一樣，雖然那個時候我們一家人在艱難度日，卻也算其樂融融，有說有笑，有哭有淚。然而時過境遷，想要重溫兒時舊夢只能通過電影來實現(xiàn)，我開始懷念那同樣在16歲就早逝的哥哥和我童年的歡喜哀樂時光，忽然感慨萬分，一種久違的感動涌上心頭，淚水模糊了我的視線。
非常想念我現(xiàn)在老家已經(jīng)年邁的父母和年幼的女兒。雖然天各一方，但愿苦難的生活不再繼續(xù)。
歲月神偷，名字多么詩意！流逝的歲月，泛著金光，帶我們回到若干年前的某一天，伴陣陣懷舊的青春悸動，唱響昨天屬于我們自己的新曲。
然而，好時光總趨于短暫，就像彩虹總趨于暴風(fēng)雨后的陽光，神偷一樣的歲月悄無聲息地從我們身邊走過，不經(jīng)意間，彌足珍貴的幸福已成碎片。它溜走，還要在我們心上留下劃痕，卻不見那閃著寒光的刀鋒。不知何時，已寒了我們的心。
上世紀(jì)六十年代的香港，舊舊的永利街，熒幕上的街角片段，理發(fā)師傅，做鞋匠，記字號門面，一瞬間，集體懷舊，不只是香港人。這種情懷蔓延到每個人，每個時代，懷舊的潛質(zhì)是上天賦予人類的特殊性格內(nèi)涵。有人懷念一首歌，有人懷念一幅畫，有人懷念救命的一碗粥，有人懷念兒時的棉花糖，有人懷念昨天吃的美味糖葫蘆。懷舊是一種權(quán)利，往事在腦海里過濾是幸福，懂得懷舊的人是熱愛生活的人。往事一幕幕，風(fēng)云歲月，蹉跎時光，盡在心頭，像鳥兒掠過無聲息，像煙霧繚繞久不散。
青澀的歲月里，懵懂的愛慕最容易穿過時光的暗影，如細(xì)雨潤過心田。白血病是個老話題，也最易受編劇青睞，但在影片中絲毫不顯俗套。也許是觀眾已經(jīng)習(xí)慣了這個疾病顯得麻痹了，也許是陶醉于劇情太深真實性蓋過了老套性，總之，我們主動接受了。最重要的是，我們青春的年紀(jì)，年輕的往事，為愛慕之心做的傻事，都會浮現(xiàn)眼前，像堵不上的水閘傾瀉而出。歲月的魔力是如此神勇，原本以為那些記憶，可以塵封，可以忘卻，不曾想，那些烙印始終藏在某個心靈的角落，早已整裝待發(fā)，只等時光催化。
對生活的堅守執(zhí)著，對愛的細(xì)節(jié)流露，看著任達(dá)華的始祖演技，吳君如的顛覆角色，我們不得不想到現(xiàn)在的父輩，將來的自己。做人，總要信。一步難，一步佳；難一步，佳一步。演員的話就像就像現(xiàn)實中母親教導(dǎo)自己的格言，雖然簡單，卻一直重復(fù)著。我們無法理會時，嫌啰嗦；而當(dāng)我們真正意會時，連啰嗦的人都沒了。這是歲月帶來的遺憾，而在這遺憾中往往見真情，考驗著自己，考驗著現(xiàn)實。在中年時還能保持一份純真，便是生活的大智慧。感受這一份純真，我不得不為生命的奇妙之處肅然起敬，甚至頂禮膜拜。
一切往事都已隨風(fēng)而逝，一切歲月都已定格成永恒。這不矛盾，這只是一種真實。羅進(jìn)二說：“我把所有東西都偷給你了，你到底還想要什么啊？”其實生活永遠(yuǎn)沒有那么貪婪，甚至從沒向我們所求什么。我們埋怨生活的貪心不足，大多只是因為我們自己沒有在真實與矛盾中達(dá)到一個趨近于理想的平衡點。而這些，便正是生活的魅力與魔力所在。
如今的羅進(jìn)二已成了當(dāng)年的羅進(jìn)一，當(dāng)年的羅進(jìn)一依然被親人銘記，生活又在輪轉(zhuǎn)，依舊沒有停息。結(jié)尾的那道雙彩虹，仿佛在人們耳邊輕輕噓起：在變幻的生命里，歲月，原是最大的小偷。
午夜時分看老片《歲月神偷》，感動的一塌糊涂。
歲月是神偷，偷走的是一段朦朧的還來不及綻放的感情，偷走的是一個有夢想少年的生命，但留下的是溫情。人生也許一腳邁出的是“難”字，一腳邁出的是“佳”字，但只要有“信”字，一切苦難都要過去。影片結(jié)尾羅媽帶羅進(jìn)二去看羅進(jìn)一，墳前的那一株開滿紅色小花的樹還有天上的彩虹五不給沉重的風(fēng)雨人生帶來期望。這種手法無異于魯迅先生在《藥》一文結(jié)尾中添加的花環(huán)。羅進(jìn)二這個8歲男孩，這個經(jīng)常戴著玻璃魚缸看世界，這個有著很多困惑的男孩，在哥哥與父親相繼去世后最終長大了。也許成長是要付出代價的。
想起前幾日和v教師閑聊，要拍好一幅作品攝影師得先構(gòu)思，初步構(gòu)想畫面的重心，研究近景遠(yuǎn)景的層次，再經(jīng)過對色彩、邊角等的處理……那天，我似乎明白了一點點。
真正的作品都是有生命的，無聲的，有聲的，流動的，靜止的，藝術(shù)家、作家等總試圖向人傳遞對生活的理解。當(dāng)然一千個讀者有一千個哈姆雷特。我問同事9歲小男孩動畫片《冰雪奇緣》好看嗎？答案是太好看了，愛莎的魔法實在太厲害了。我問自我，它好看嗎？回答是主題突出（愛能創(chuàng)造一切奇跡，愛能融化冰冷的世界），畫面精美，動漫效果好，不愧是迪斯尼公司出品的極富想象力的作品。
好的文學(xué)、藝術(shù)作品都有其主旋律，我們的人生大多數(shù)時侯是糊涂的，不妨在不惑之年定好格調(diào)重新體驗。
電視劇歲月觀后感歲月這部電視劇大概內(nèi)容講述了研究生梁致遠(yuǎn)，走出大學(xué)校門走進(jìn)工作單位后，面對官場是非的茫然和苦悶，在復(fù)雜的人際關(guān)系面前卻舉步維堅。給這部電視劇起上歲月這個名字很確切,歲月歲月常用來形容一段歷史時期，也用來形容一段生活經(jīng)歷，還經(jīng)常用來承載人們的感情，它是世間萬象的載體，可以容納世間一切酸甜苦辣。
看完了這部電視劇感慨萬千，首先想到的是自己無時無刻不在品位著生活的滋味，雖然自己的閱歷不是很豐富，但也能感受到社會的不易。人生百態(tài)社會的酸甜苦辣，在這部電視劇中得到了充分的詮釋。事態(tài)蒼茫，生活就是這樣一個痛苦與幸福，成功與失敗的結(jié)合體。
電視劇中對梁致遠(yuǎn)，許小曼，羅清水等一系列人的性格人物刻畫得栩栩如生，也展現(xiàn)出生活中各類人的性格。這些人物的刻畫和到最后的結(jié)局讓我們這些觀眾實實在在品位了不同人生態(tài)度所付出的努力代價，經(jīng)歷的歷程以及各自的生活滋味。
人生的路不是一種隨他而去的漂泊，而是一種不由自主的選擇。一種需要付出的選擇就拿羅清水來說，自由隨他的性格，但在他決定離開機(jī)關(guān)下鄉(xiāng)的時候一定經(jīng)受了折磨和長久的忍耐。這就是生活，對于生活我理解還是不透徹，隨著我年齡的增長，閱歷的增加會更加理解什么是生活。
這部戲里面有好多知道我們仔細(xì)品位，和思考的地方，在你滿懷壯志，一腔熱血的奮斗中會遇到許多的鼓勵，打擊。會有許多的意想不到，隨著青春的遺失會滿滿的遺憾，后悔，隨著時光的流失也會成熟，睿智。我在生活中也扮演的一個個角色品位著社會的酸甜苦辣，只有找準(zhǔn)自己的位置，學(xué)會適應(yīng)社會發(fā)展才能少一些品嘗社會苦澀滋味，身在社會就會被社會多熏染，一切都在變化，不變的只有時間，慢慢的體會人生的真諦，才能不枉一世。
我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了每一部電影都有自己的高潮，不是轟轟烈烈的愛情，就是一躍龍門的大翻身，更或者是槍戰(zhàn)片里手刃仇人的大快人心，《歲月神偷》之觀后感。但之后呢？當(dāng)我們回想時卻發(fā)現(xiàn)自己一無所獲，所有的'一切都隨那一刻的消逝而消失。我也是俗人一個。所以我當(dāng)看《歲月神偷》時，我也都是在等待著高潮的來臨，可以是愛情，也可以是主人公長大后的發(fā)達(dá)輝煌。但直到影片過半我依然沒等到那個自己所期望的高潮，這時我才思考故事似乎就是以這樣的平緩而平淡的發(fā)展的，我相信了，所以我不期望了，于是我開始去捕捉之前的每一個美好的瞬間和細(xì)節(jié)，以彌補(bǔ)我花費(fèi)的寶貴時間（我是比較功用的人，花費(fèi)了時間和精力就希望能得到點什么），但最后我發(fā)現(xiàn)我的收獲是巨大的。我發(fā)現(xiàn)了很多的美好，不知不覺中故事的每一個小幸福小快樂片段都已印入我的腦海。
老大的無欲無求的愛情，他也可以有當(dāng)窮人遇到富家女的那一點點小自卑心理。老二的為了老大能快樂可以拿出所有他喜愛的東西的無私與可愛以及那兩條雙色彩虹等等?！叭俗钪匾木褪鞘刈№?，頂在希望就在”，故事里任達(dá)華出演的爸爸的這句話似乎可以作為人的一個座右銘，是的，人在頂在，頂在希望就在。一個人只要守住一方，就有馳騁萬里的氣魄和無慮。這個頂可以是你的家庭，也可以是你發(fā)家的行當(dāng)。一切都可以沒有，但一定要守住自己的那個頂，這就是你進(jìn)一步發(fā)展的基石?！耙徊诫y，一步佳；難一步，佳一步”，這句話真的是道出了人生的真諦。
一個人不可能事事順心，也不可靠背一輩子，這也印證了咱們中國的那句老古話“六十年河?xùn)|六十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。 同時說這句話時，也讓我想到了家和萬事興這個道理，一個家庭的和和睦，如果都奉承這句話，我相信每個家庭都會是幸福家庭，沒都不會有過不去的坎。影片中那淡淡哀傷的歌曲是我的向往，猴子樂隊《我愿自由飛翔》，似乎都構(gòu)成了我對那種生活的渴望和對自由的向往。我喜歡那種無欲無求的生活，可以只為送芳菲一塊金牌而努力，也可以為了哥哥的快樂而拿出所有自己的東西與他分享。我們每一個人都希望自己是電影里的主人公。因為我們都知道不管主人公小時候吃了多少苦，長大后肯定會是一個出人頭地的人，他會擁有成功的事業(yè)，也會抱得美人歸。這就是因為電影滿足了我們現(xiàn)實生活中所沒有實現(xiàn)的美好愿望。我也是這樣想的，也是帶著這個想法去看每一部電影的。但往往看完電影之后是對自己生活的一種失落感。我也長的和主人公一樣平凡，我小時候也辛辛苦苦，為什么上帝不眷顧我呢？我也會時常這樣想。
但看了《歲月神偷》讓我重新看到，原來電影也可以那么平淡平凡，主人公也可以這樣平凡的走完人生。那我為什么要老是等待這自己的那次“必定輝煌時刻”而不去感動自己身邊的每一次感動呢？其實生活中每一次的感動都可以組成自己大大的幸福。我愿把那大大的幸福化作每一次的感動碎片，我愿去搜集它，當(dāng)集滿所有時就會有大大的幸福，而在過程中我又收獲了每一個小小的感動。而到生命終點時，自己也可以笑著離開。不要為了一次最大的成功，而放棄了過程的快樂，如果你還是這樣固執(zhí)，那么當(dāng)你成功之時往往就是就是自身價值消失之時，而這時的離開就不一定都是笑著離開，回憶中更可能是痛苦比甜蜜多。生活的真諦還有就是“平平淡淡才是真”。
我愿意拉著愛人的手，一起度過這會因為柴米油鹽而發(fā)愁，為了給小孩換尿布而忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至為了早先年那種為了吃一趟肉而辛苦熬夜通宵加班幾個夜晚的工作的生活。我不是需要清貧來敘寫我高尚的情操，我只是喜歡這樣“原始”的生活。我可以身家百千萬，但是我還是喜歡和追求這樣的平淡生活。現(xiàn)代社會中的我們只是一味的埋頭苦干，力爭上游，所有的一切只為功成名就。而所有的時間和精力都放在了工作上。我就曾給自己這樣一個命題“如果給我放一個長假，時間是從現(xiàn)在開始的下半輩子，我該怎么過？”答案是我不知道。我們每一個上班族都希望放假，放假可以休息幾天，休息之后你又可以再回到工作崗位。但當(dāng)你極端的給自己放一個長假，人們往往會不知所措，會發(fā)現(xiàn)自己的生活毫無方向，這就對了，現(xiàn)在的我們，都被工作這個東西所充斥。
這個工作似乎就是我們生活的全部。其實不是的，是我們在追求自己想要的東西的途中迷失了方向，不懂了了生活的真諦，于是開始隨大流，去追逐別人眼里的自己，去追求不屬于自己的東西。所以我希望自己也希望你們看到這篇小記以后能靜下心來思考自己要的幸福。其實暮然回首我們發(fā)現(xiàn)，其實歲月是最大的小偷，它會偷走了我們的小小的感動和幸福碎片，就不能拼湊起我大大的幸福了，所以我們要警惕這個小偷......
想獲取“苦難讀后感”的具體資料可以參考以下提供的資源，閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。寫一篇讀后感來表達(dá)自己的震撼就再好不過了，怎么下筆才能把心里的觸動盡數(shù)訴說出來呢？我希望我的見解和建議能夠為您帶來一些新的角度和思路！
每個人，都會說，自己是最苦的。然后，可以舉出一大堆的例子。
只是，苦，究竟是什么？
我們也常常會自怨自艾，說自己的可憐和可悲。想著，什么時候，可以更快樂些，更幸福些。
只是，其實，命運(yùn)是最公平的，因為它對誰都不公平。
也許，每個人的經(jīng)歷都是一本書。我們在細(xì)細(xì)品味生活，回憶過去，憧憬未來。也許，沒有所謂的上帝，我們遭遇的，是命運(yùn)，是必然。
細(xì)看沙漠舟的人生，從殘疾到拼搏，從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無門，從失去親友到戀愛失敗，從無望掙扎到自傳到演講，即使，沙漠舟的命運(yùn)是如此對多舛，但終于，他的目標(biāo)有了，他堅定的去追求理想。
我們的人生，從出生起，然后上學(xué)，就業(yè)，沒有太多的坎坷，我沒有辦法知道，如果換作是我，遭受如此多的波折，還能重新站起來迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)嗎？
而沙漠舟卻可以。
他告訴我們，要想讓命運(yùn)對我們公平，我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏，去抗?fàn)?。于是，他努力的去?chuàng)業(yè)，即使一再的失敗，也不氣氖。
他尊嚴(yán)地活了下來，并立志 象偉人一樣生活 ，他說： 我是一個真誠、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個的人類和整個的世界。我將以畢生的力量去推動和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬萬執(zhí)著于正義和真理的人們一起，創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因為我和全人類共同的努力而充滿和諧、高尚、理想和光明。
言語似乎很狂，但他卻真真正正的訴說了他的心聲，他一直在苦苦的掙扎，像一個溺水者，幸好，他與文化一直有著不解之緣，他找到了他的前途，他開始了他的自傳，他開始了巡回演講，他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過程，激勵了青少年熱愛生命，珍惜光明，為理想而努力奮斗，創(chuàng)造美好的未來。
這個過程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫，不斷的感動，并進(jìn)行反思，然后結(jié)束冬眠，重溫春天。我也深深的感動了，努力的去追求夢想，更加腳踏實地，以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛生命，永遠(yuǎn)的燃燒著
每一個絢爛的生命都在其民族精神的表現(xiàn)和參與創(chuàng)造中綻放。每部傳世名著都是社會激烈變動的縮影。《苦難的歷程》就是這樣一部由其作者阿托爾斯泰歷時二十年創(chuàng)作出的傳世佳作。
阿托爾泰是蘇聯(lián)杰出的語言藝術(shù)大師。他三次被授予斯大林獎。他積極參加社會活動，曾當(dāng)選蘇聯(lián)代表、科學(xué)院院士。他在文學(xué)上的輝煌成就，離不開他對人生價值的積極探索和長期努力。
阿托爾泰出生在薩馬拉省的一個貴族家庭。早年就讀于彼得堡學(xué)院，輟學(xué)后開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。第一次世界大戰(zhàn)期間，作為戰(zhàn)地記者，他到前線訪問了英、法等國。
他支持二月革命，對十月革命感到困惑。他曾在白軍服役，1918年流亡國外。大部分時間他住在巴黎，在柏林時開始創(chuàng)作《苦難的歷程》的第一部《兩姊妹》。他與高爾基的接觸增強(qiáng)了他重返祖國的信念。1923年，他回到莫斯科，開始了新的創(chuàng)作階段，完成了一系列有影響的作品：
《糧食》、《伊凡雷帝》、《苦難的歷程》后兩部《一九一八》、《陰暗的早晨》等。他毫無保留地獻(xiàn)身于蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學(xué)事業(yè)。他也獲得了蘇聯(lián)人民的認(rèn)可，獲列寧勛章。
《苦難的歷程》是托爾斯泰用了二十年時間精心構(gòu)思和反復(fù)修改所完成的三部曲長篇**《兩姊妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》。它也是作者本人良心所經(jīng)歷的一段痛苦、希望、喜悅、失望、頹廢和振奮的辛酸歷程的結(jié)果。
**以第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命和國內(nèi)戰(zhàn)爭等重大歷史事件為背景;故事的發(fā)展從彼得堡到外省，從荒僻的鄉(xiāng)村到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭前線，從伏爾加河到庫班，從烏克蘭到莫斯科，畫面廣闊;以四個性格不同的資產(chǎn)階級知識分子為主人公;情節(jié)以第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，主人公各奔東西，他們的個人幻想破滅開始，他們在動蕩的年代里各自有著曲折復(fù)雜的探索和追求，在接近并融合到歷史與民族的行列過程中終于跳出個人感情和愿望的狹隘圈子，在一九二○年國內(nèi)戰(zhàn)爭將結(jié)束時，他們四人在莫斯科幸福團(tuán)聚，在莫斯科大劇院中個人和集體、俄羅斯和蘇維埃，愛國主義和共產(chǎn)主義高度地結(jié)合在一起。這也令人信服地表明，只有與國家和民族相結(jié)合，個人才能找到自己的位置和真正的幸福。
這部**還多方面顯示出很高的藝術(shù)技藝。作者善于將宏大的歷史事件結(jié)合起來，展現(xiàn)人物的心理狀態(tài)和性格發(fā)展。驚心動魄的斗爭場面和表現(xiàn)愛情、歡樂、痛苦、探索的情景交錯出現(xiàn)，主人公隨著情節(jié)的發(fā)展逐步豐滿，人物的深層心理刻畫細(xì)膩而清晰。
倒敘、插敘的恰當(dāng)運(yùn)用，書信、筆記、歷史資料的適當(dāng)安排，使這部**的結(jié)構(gòu)顯得輕松自如。
盡管《苦難的歷程》中(尤其是后兩部)不時表現(xiàn)出對斯大林的****，但瑕不掩瑜，《苦難的歷程》仍是托爾斯泰一生中重要的作品，也是蘇聯(lián)文學(xué)秀的長篇巨著之一。更重要的是它還是一部人生的哲理教師!
傳好接力棒
——觀《苦難輝煌》有感
看完《苦難輝煌》已是東方微微泛白了的時候了。我有個習(xí)慣，遇到一本好書或非常吸引人的材料，我一定會不分晝夜地一口氣讀完，《苦難輝煌》就是一本這樣的吸引人。這套視頻材料以金南一將軍所著的《苦難輝煌》一書為藍(lán)本，套用書中的推介語；“這是第一本把中共早期歷史放在國際大環(huán)境下解讀的圖書，第一本用戰(zhàn)略思維戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書”。
看完這套視頻資料，我的心里充滿了五種味道，難以形容。
很難想象，在20世紀(jì)，中國政壇上有近100個大小政黨。為什么只有成立之初黨員超過50人的小黨才能贏得歷史？這50人中，有人叛逃，有人**，有人辭職。為什么那個湖南口音的年輕人能站在天安門上，幾十年后振作起來？很難想象一群有著共同理想?yún)s破衣爛衫地行進(jìn)在崇山峻嶺中疲憊不堪的隊伍能夠走向勝利？？
然而，很難想象這件事會發(fā)生并成為我們的歷史！《中國革命史》是一幅立體巨幅畫，凝視某些部位看不清。回顧那段血淋淋的歷史，追尋我們黨和人民軍隊在重大歷史關(guān)頭毅然擔(dān)負(fù)救國救民重任的道路，艱苦奮斗，堅持不懈，我們總能得到心靈的震撼和感情的慰藉。
其中有這樣一幕令我久久不能釋懷，關(guān)于紅軍的叛徒龔楚。他在井岡山時期資歷、經(jīng)驗等非常高，又擅長軍事，搞過工人和農(nóng)**動，一度曾與朱毛并稱，又與鄧小平共過事，就這樣一位堅持下去未來將會封帥拜將的大人物，在中央紅軍轉(zhuǎn)移之后，不堪革命區(qū)的條件困苦惡劣，對革命喪失信心，對信仰動搖立場，叛變了。他投敵后，反而利用曾經(jīng)在紅軍內(nèi)的經(jīng)驗，帶著國民黨軍瘋狂追捕自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友和朋友的陳毅、項英等。
但在河?xùn)|和河西的十年里，他以前的戰(zhàn)友們，在極其惡劣的自然條件和封鎖、包圍的環(huán)境下，不但沒有消滅，反而更加強(qiáng)大，解放了整個中國。到他家鄉(xiāng)解放的時候，他依然只是個少將司令，而他當(dāng)年的同事和下級已是千軍萬馬的統(tǒng)帥。后來，他出國了，孤懸海外……直到九十年代才重回故里，打電話給了鄧小平。
此時他應(yīng)老淚縱橫，后悔自己當(dāng)初不應(yīng)該。但歷史不容假設(shè)?！澳獙⒌乳e空過時光，一失人身，萬劫不復(fù)，不是小事。
”人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國共產(chǎn)黨人帶來的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國共產(chǎn)黨成立時，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？
其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。
在群眾的幫助下，國民黨反動派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國民黨反動派的軍隊是徒勞的，馬是徒勞的。
廣大人民群眾是歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利和國民黨反動派的失敗絕不是偶然的。與其說是歷史選擇的結(jié)果，不如說是人們選擇的結(jié)果。
因為人是創(chuàng)造、推動和書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。
古往今來的無數(shù)事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。無論是一個政權(quán)還是一個政黨，其前途命運(yùn)最終都取決于人們的愿望。如果得不到絕大多數(shù)人民的支持，就必然垮臺。
歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天，明天，甚至后天，我們?nèi)匀灰鎸θ嗣竦倪x擇！
我們將以攻堅克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅需要這種清醒，而且需要這種意識。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授在接受采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。
”曾經(jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅
軍長征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。
一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅定不移的信念和艱苦奮斗的作風(fēng)，是相互依存、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。
”井岡山精神、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與**。但有一點你將永難忘懷：
這就是長征所表現(xiàn)出來的不朽精神和非凡精神?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族**和崩潰的命運(yùn)。
遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。
與革命相比，我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)的重要歷史時期，與革命相比，建設(shè)少了戰(zhàn)場上的硝煙彌漫，環(huán)境上的饑寒交迫，斗爭中的暴風(fēng)驟雨，但是我們所面臨的嚴(yán)峻形勢和復(fù)雜環(huán)境沒有改變，甚至比以往更困難。我們不能指望前輩的功勞。我們必須依靠自己的素質(zhì)和信念，凝聚起歷史的意識，以不屈不撓的精神，跨過這場艱難的民族運(yùn)動。
中華民族有著輝煌的歷史，也有屈辱和墮落的歷史。今天，中國正高速走在民族復(fù)興的道路上，需要繼續(xù)的事業(yè)還在繼續(xù)。需要熱血的時代，便只能是年輕人的時代。
我們80后、90后雖然沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭時的槍林彈雨，沒有經(jīng)歷過斗爭的嚴(yán)酷復(fù)雜，但我們有一腔報國壯志，有一顆愛國愛民的心。我們要接過前輩的接力棒，繼續(xù)書寫新的輝煌歷史！我們在北京奧運(yùn)會上留下了真誠的笑容，以周到的服務(wù)歡迎世界各地的朋友參加世博會。那年冬天，我們是自發(fā)上街鏟雪的隊伍中的一員，是默默護(hù)送紅旗的大海，是汶川玉樹、舟曲都有我們
我們活躍的身影！
我們能夠傳好接力棒！
中華民族的偉大復(fù)興“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！皻v史是興衰，也是命運(yùn)。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。
二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天是中華民族崛起的中期進(jìn)程。前線將是新長征最困難的部分。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。
我們面前沒有一條路鮮花盛開。我們需要跨過荊棘和門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
直面苦難，勇往直前！
看周國平的文章，有一種震撼的感覺，看他的文章，使我渾身發(fā)熱，他的文章百讀不厭，他的文章，值得深思。
為什么這么說呢？在看《直面苦難》時，不知為何，我被它深深的吸引了。字里行間都透露著生活的哲理，時時發(fā)人深省，處處蘊(yùn)藏內(nèi)涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是沒有資本驕傲的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出風(fēng)采，活出人的尊嚴(yán)，活出人的本性！
的確，或許我們會遇到失敗，遭遇厄運(yùn)，然而我們要知道人生歷程逆境多，順境少，挫折和苦難是人生難免的，甚至是必須的。一切太順利，那就不叫人生了！
故而不平之路十有八九，然而我們要踏著厄運(yùn)前行，即使是大自然的，上帝安排的，我們也決不低頭，我們要活出人的尊嚴(yán)，僅僅是人的尊嚴(yán)而已，而且上帝只救自救的人！靠自己，別人靠不住的！我們的路還得自己走！
直面苦難，勇往直前！踏著厄運(yùn)前行！
《苦難的雞》是一部由美國作家凱瑟琳·帕特森創(chuàng)作的小說，被稱為是一部動物福利領(lǐng)域的經(jīng)典之作。故事主要講述了一只可愛的小雞在成長過程中所經(jīng)歷的各種磨難和奮斗，在不斷地挑戰(zhàn)中逐漸成長，最終實現(xiàn)自我成就的故事。
小雞孵化出生后，發(fā)現(xiàn)自己的時空和生存環(huán)境受到了限制和威脅。首先它發(fā)現(xiàn)自己受到了晝夜溫差的影響，隨著漸變的氣溫和食物的變化，小雞需要不斷地適應(yīng)環(huán)境。同時，小雞也發(fā)現(xiàn)自己生存的環(huán)境受到了威脅，不斷受到來自謀殺者的攻擊和追殺，小雞一度面臨著生死的考驗。
盡管在掙扎和適應(yīng)過程中小雞曾經(jīng)經(jīng)歷了很多艱難的事情，但它始終不失勇氣和決心。在忍受疼痛和折磨之余，小雞不斷認(rèn)真學(xué)習(xí)和成長，慢慢地變得越來越強(qiáng)大。在戰(zhàn)勝一個又一個的敵人后，小雞的自信和氣質(zhì)逐漸得到了提升。
故事中，小雞的經(jīng)歷也引發(fā)了讀者對于人類和動物關(guān)系的思考和思索。在人類與動物的關(guān)系中，動物一般處于被動和弱勢的地位，被剝奪了自己的生存權(quán)利和尊嚴(yán)。但是，《苦難的雞》這部作品卻啟發(fā)了讀者對于動物保護(hù)和動物權(quán)利的關(guān)注和關(guān)懷，讓我們能夠從不同角度去理解和抵抗動物遭受的壓迫和剝削。
在這部作品中，小雞作為一個弱勢的存在，在不斷適應(yīng)和成長中，經(jīng)歷了很多對于它而言很艱難的挑戰(zhàn)，但是它始終堅持自己的信念，勇敢面對生活的一切。這個故事不僅喚起了人們對于動物保護(hù)和動物權(quán)益的關(guān)注，同時也鼓舞人們要積極面對自己的生活，在挑戰(zhàn)中能夠逐漸成長和進(jìn)步。
閑時，我翻開《中學(xué)生經(jīng)典閱讀》，看著目錄，題目為《渴望苦難》的文章吸引了我，開始我覺得很奇怪，怎么會有人渴望苦難?。繋е蓡栁乙豢跉獍阉x完，心沉了，大腦也陷入思考之中。
在我的印象中，苦難這個詞好像離我很遠(yuǎn)，什么叫做苦?。靠嚯y到底是什么樣的？是不是讓人覺得不舒服？還是痛苦就代表了絕望？通過這篇文章我認(rèn)識到以前對于苦難的理解不全面，不深切，原因也很簡單，那是我太幸福了，從小到大不愁吃穿，幾乎沒想到的父母都為我考慮到，有他們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨，我就沒有真正的嘗試過苦難！碰上一點點的曲折就痛哭流涕，記得上學(xué)期的一次歷史考試，因為自己的粗心沒帶資料進(jìn)考場，那張考卷好像擋住了美好的太陽，留下灰暗的一片，我又急又躁，最后憑僅有的記憶考完，一跨進(jìn)家門心中承受的極大委屈一下子爆發(fā)了，不爭氣的眼淚使勁地流，最終變成哇哇大哭，那時覺得真苦啊，整個人也像散了架一樣沒有力氣，也不想再向前，看更不想去努力。這就是我在遇到苦難的時候選擇了逃避，沒有跌到爬起來的勇氣。
世上每個人都希望一生順利，就連過節(jié)的祝福也是事事順心，平平安安，一帆風(fēng)順等等；但是我們的這一代人缺少的就是苦難的經(jīng)歷。
大部分人在真正的遇到苦難的時候，會選擇逃避還是前進(jìn)？我想如果真正的處于那種困難絕境的時候，自然會選擇逃避，你有勇氣去迎接嗎？前進(jìn)的道路是十分的艱辛和痛苦的，看過這篇文章后，你就會換一種方式去思考，想到如果克服了這一切后心里是什么樣的感受？會想在那段困苦的時候，其中有苦有樂的感覺，讓你一點點的品嘗苦難，你也會在不知不覺中磨練著意志，讓自己變得堅強(qiáng)和勇敢，經(jīng)歷過苦難的鍛煉，在今后人生的道路上做事會覺得輕松，為什么呢？因為再困難的時候都挺過來了，還有什么事情不能化解和處理呢？你已習(xí)慣了不畏苦難，有這樣的好習(xí)慣會督促你前進(jìn)！
書中有這樣一段評價：幸福未曾使我心醉神迷過，苦難卻常使我警醒，尤其心靈充滿對人類苦難痛徹肺腑的憐憫時，這苦難將呈現(xiàn)一種圣杰美麗的光輝，使自我的心靈在超越中變得充盈而高踞于人類的全部苦難之上，領(lǐng)略到一種扶搖長空的壯美。這個評價我特別喜歡，真正詮釋了苦的含義。
這讓我想到學(xué)校的住宿生，說實話他們真的很優(yōu)秀，也許我們不解，他們來自農(nóng)村。他們的生活影響了他們，在鄉(xiāng)村的孩子們比我們辛苦，條件相比之下要差一些，而他們在艱難中刻苦學(xué)習(xí)，比我們更能下功夫！最終他們的付出得到了回報！
孟子說過：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。如果沒經(jīng)過困難怎么可能成就輝煌呢？它讓我想到苦難不僅僅代表著苦，它也代表著幸福的開始。
這篇文章，讓我認(rèn)識到在人生的道路上，我們應(yīng)該把苦難當(dāng)成一種財富，這樣才會激勵我們不斷前進(jìn)，在困難面前越挫越勇，讓生命更有價值！
意志的能量
苦難輝煌》觀后感
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，**來輝煌？《苦難輝煌》是將中共早期歷史放在國際大背景下的重要解讀，是用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的深刻記錄。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，觀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人帶來的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。在中國共產(chǎn)黨成立之初，沒有人會想到，這樣一個不足50人的小團(tuán)體，一個小組織，幾十人，一支小力量，發(fā)展迅速，成為中國未來發(fā)展的主導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。
長征無疑疑成為中國革命艱苦卓絕的一個縮影。這是紅軍戰(zhàn)士與險惡的自然環(huán)境和惡毒的反動軍隊之間的一場大戰(zhàn)。《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來？
現(xiàn)在想想我們，這種精神，那種信念正是我們所缺乏的嗎？口袋有錢，精神窮，房子大，靈魂卻小。我們在讀歷史，卻忘記了過去。讀一讀我們黨的苦難和榮耀，洗洗我們的心，激勵我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。
我們黨也走過了彎路，受到了左右傾思想的影響。但是，它最終可以走上一條正確的道路，就是能夠?qū)嵤虑笫堑孛鎸h內(nèi)外的形勢，不能調(diào)整和改變戰(zhàn)略，要主客觀結(jié)合。紅軍長征從初期陷入困境到后期走上平坦道路的過程，實質(zhì)上是用是實求是的思想路線戰(zhàn)勝教條主義，最終取代教條主義的過程。一個正確的理解往往需要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次重復(fù)。
馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運(yùn)用靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，仍然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從光榮走向更大光榮。
這就要求像列寧、毛澤東、鄧小平這樣的人善于動腦，善于總結(jié)經(jīng)驗，善于瞄準(zhǔn)客觀實際。大到建設(shè)好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
《苦難的歷程》是一本深刻而生動地描寫了苦難、艱辛和樂觀、堅強(qiáng)的故事書。這本書讓我深刻地體會到，雖然艱難和困苦常常伴隨我們的生活，但只要我們不放棄，堅定地走下去，就一定會憑借著自己的努力和毅力，走向光明的未來。
這本書講述了一段長達(dá)十年的歷程，全書共分為十章。在這十年的時間里，主人公楊布雷歷經(jīng)了無數(shù)磨難和折磨，但他始終保持著樂觀和堅定的信念，全力以赴地去追求自己的理想。這個故事告訴我們，只要我們始終保持著積極的心態(tài)，努力去奮斗，即使在最困難的時刻，我們也能夠保持前進(jìn)的方向。
伴隨著主人公的成長歷程，我們看到了父母對孩子的愛和對教育的關(guān)注。在書的第一章，主人公的父親把自己車間的工人調(diào)到了外地，臨走前，他讓楊布雷把自己的藏書室全部看完，希望這些珍貴的藏書能夠給兒子帶來更多的啟示。后來，楊布雷的父母常把自己的血淚史告訴他們的孩子，讓他們知道自己的父母在實現(xiàn)自己的夢想的路上所經(jīng)歷的艱難，給予了他們更深厚的家庭情感。
在每一章中，楊布雷都面對著各種考驗，從喪失了自己的心愛的女友，到考研失敗、創(chuàng)業(yè)困難等等，但是他從來沒有被打敗，就像書中說的“每一步都困難而艱辛，但他不曾后退”，因為他始終清晰地知道自己想要什么，他要實現(xiàn)的理想和計劃。這樣的堅持和信念，讓他在困難時期中執(zhí)著地繼續(xù)前進(jìn)，最終成功地實現(xiàn)了自己的夢想。
讀完這本書，我不禁對自己的生活和成就產(chǎn)生了更深刻的反思。我反思的不是我的成就是否達(dá)到了預(yù)期，而是我是否像楊布雷那樣，不怕困難和挫折，而是始終堅定自己的信念和做事方式。我發(fā)現(xiàn)，自己常在困難時期變得軟弱和懶散，而這時卻應(yīng)該加倍努力，保持堅定的信念，克服困難。因此，閱讀這本書給了我改善自我，并且勇敢追求自己的夢想的靈感和勇氣。
總之，這本書是一部充滿了智慧與深刻見解的佳作。它展示了在生活中艱難的時期，如果人們想通過努力和堅忍，就能夠克服自己的局限，實現(xiàn)自己的夢想。這樣的精神，不僅值得我們自己感悟并付諸實踐，也應(yīng)該被所有人所尊重和推崇。
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會為每一個中國人描繪了一幅美麗的圖畫。中國領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)中國人民，通過每一個中國人自上而下的努力，實現(xiàn)富國強(qiáng)軍的中國夢。在難得閑暇的一段假日里，我在幾乎可以蒙塵的電腦前：我曾迫不及待地打開的金一南新著《苦難輝煌》**；經(jīng)過廢寢忘食的一氣呵成，我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌。
看完之后，我的心情如潮水奔涌不息。在我眼前，似乎有一段中華民族悠久而光輝的歷史，有一幕中華民族因近代統(tǒng)治者的溺愛而受苦的景象。隨著作家們的敘述，我似乎看到了一個不屈民族的重生歷程。而今，由于中國共產(chǎn)黨的橫空出世；我們在她的領(lǐng)導(dǎo)下找到了實現(xiàn)中華民族騰飛的際遇；而今，中國新領(lǐng)導(dǎo)人自信的目光和語氣使我們有信心去實現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼孜孜以求的中國富強(qiáng)之夢。
筆者的這篇都后感名曰《鳳凰涅槃重生中國夢》意指我們的今日來之不易，是無數(shù)先輩歷經(jīng)無數(shù)苦難歷程后的輝煌；而今，在無數(shù)次鳳凰涅槃之后；我們有理由堅信：未來的世界必將是中國夢實現(xiàn)的世界。因為這是時代賦予中華民族的歷史責(zé)任和使命。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們每一個人成長的歷史就是我們這個偉大民族成長歷程的一個縮影：我們從呱呱墜地開始，到成長為一個自強(qiáng)自立有益于國家民族的年輕棟梁或是普通一員，其成長道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路絕對不是一帆風(fēng)順。
咱們的國家由弱到強(qiáng)的歷程也是這個道理。如書中所述的一樣，1921年的那個夏日成立的中國共產(chǎn)主義小組，拉開了開天辟地的序幕；然而，無人能相信這個東躲**的僅有幾十個成員的政黨能夠帶領(lǐng)苦難的中華民族贏得美好的未來。
在歷經(jīng)了來自自然的以及來自敵人喪心病狂圍追堵截的煉獄般苦難之后，共產(chǎn)黨和紅軍將革命和救國救民爭取解放的火種播撒在沿途的城市鄉(xiāng)村；當(dāng)紅軍戰(zhàn)勝了自然和肉體的敵人贏得長征勝利到達(dá)陜北之后；一些有識之士明白了：中國的未來和希望就在這支面黃肌瘦步履艱難的隊伍身上。許多人不知道：
為什么面對如此的艱難困苦，中國共產(chǎn)黨人及其紅軍還能繼續(xù)前進(jìn)，還能取得戰(zhàn)勝自然和敵人的圍追堵截。不久的將來，他們了解到，只有征服了雪山、草原、江河和武裝敵人的紅軍，才能擔(dān)負(fù)起救國救民的歷史使命，因為他們的思想和精神是不可戰(zhàn)勝的。
他們的勝利給幾乎絕望的中國人民帶來了解放和正直的希望。因此，在中國為地主、資本家和外國勢力的利益而工作的人們灰心喪氣地沖向那個小島。中國人民的偉大領(lǐng)袖告訴我們：
人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正力量。今天的中國，早就把東亞病夫的帽子扔進(jìn)了太平洋；看，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢的中國人，經(jīng)過無數(shù)工人和科技人員的努力，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們成功舉辦了奧運(yùn)會和世博會贏得無數(shù)國際贊譽(yù)，我們實現(xiàn)了“上九天攬月、下五洋捉鱉”的理想。
【《苦難輝煌》觀后感 （精品5篇）】
面對汶川**和東北地區(qū)的自然災(zāi)害，人民軍隊和許多志援者的努力，先進(jìn)的救援手段和技術(shù)裝備，以及他們的工作效率，都是幾十年前鏟到唐山抗震救災(zāi)的人所無法比擬的。但是，我們有效地繼承了共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨軍隊不怕困難戰(zhàn)勝敵人的勇氣和精神，這是一代又一代強(qiáng)大力量的源泉。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。
記得偉大的列寧說過：忘記過去，就意味著背叛。
《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。然而，書中提到的歷史假設(shè)是，可以有無限的假設(shè)，但這些假設(shè)始終只是一個假設(shè)。
時間的唯一性是不會重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次；抓不住機(jī)會往往便要面對失敗。反圍剿的失敗，在于我們盲目地把無數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給了一個只有半瓶醋的外國洋先生。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是：
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國人民爭取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點去用全局的目光看待發(fā)生的問題；而不是管中窺豹只見一斑一紋。從苦難到榮耀，中國革命試圖再現(xiàn)鳳凰涅槃的故事。
就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們享受著今天的物質(zhì)帶給我們的豐富生活時，我們是否會轉(zhuǎn)向歷史去看：
去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史；因為，一個知道反思的民族才是一個會鑄就未來輝煌的民族。
掩卷沉思：我在歷史的長河里，追尋無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶；我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子；你有一個要到綠色軍營的夢想，在那個革命的熔爐里；你將百煉成鋼。在為國家尊嚴(yán)而戰(zhàn)的過程中，你們將發(fā)揚(yáng)先輩的精神。
這是你。你把自己的理想與中華民族的中國夢融為一體。我是一個普通的勞動者。我的夢想是通過努力工作使自己獲得更多的收入，為國家得繁榮而努力。這是我。當(dāng)我實現(xiàn)了自己的富強(qiáng)夢想，我就與中華民族的中國夢有機(jī)地融為一體。
他是個商人。在追求商業(yè)利益最大化的同時，他堅守著中華民族誠信的底線，你掙的每一分錢都有助于國力的提高。這是他最大化商業(yè)利益的夢想，為中國夢奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
無數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的；難以忘卻的恥辱，這是我們時時警醒的鐘聲；去努力吧，實現(xiàn)我們每一個人心里的理想和自己的中國夢吧；因為，無數(shù)把自己命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來的個人的中國夢就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國夢。
苦難輝煌的密碼
——《苦難輝煌》讀后感
金一南教授以超越時空的戰(zhàn)略視角，以世界東方為舞臺，以二十世紀(jì)早期的東亞國際政治格局為背景，以中國共產(chǎn)黨如何在萬般苦難中產(chǎn)生、不斷挫折中成長、反復(fù)失敗中成熟為主線，以代表各方勢力的歷史人物為主角，用挖掘歷史真相的寫實手法，將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來的波瀾壯闊的史實，進(jìn)行了詳盡的全景式展示。《苦難輝煌》，這是一本比較耐看，特別是值得閱讀的書！
不同的讀者會有不同的感受。有的會感受到歷史的滄桑與不確定性，有的會感受到歷史的殘酷與命運(yùn)，有的會感受到信仰與激情，有的會感受到困惑與鄙視。給我最大感受與啟示的是：“正確而堅定的共同信仰、實事求事地行動，是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)苦難，最終成就輝煌的歷史必然！
”啟示1：正確而堅定的共同信仰是一切成就的根本保證
沒有由正確而堅定共同信仰成員（特別是政黨領(lǐng)袖）組成的政黨，是岌岌可危的，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)十余年血與火的艱苦考驗，在付出了幾十萬人的生命代價以后，沉淪者出局了、叛變者淘汰了，堅定者更加堅定了！歷經(jīng)苦難濃縮、精華得以留存，大浪淘沙始見金！正是信仰的巨大力量，使得黨哪怕是損失了90%以上的力量，仍能夠“星星之火、可以燎原”！
反觀當(dāng)今社會，當(dāng)奢侈成為時尚，當(dāng)小資成為情調(diào)，“物質(zhì)”成為整個社會所追求的唯一目標(biāo)。缺乏信仰不是當(dāng)今社會最大的問題嗎？正確的信仰是方向！
堅定的信仰是前進(jìn)動力！共同的信仰是凝聚團(tuán)隊的強(qiáng)大粘合劑！對于一個政黨、一個國家、一個企業(yè)，很難想象一群沒有信仰的人會一企完成什么！
同樣，一個沒有信仰、無意識、隨波逐流的人，能為國家、社會、企業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)，也是不可思議的！
信仰對于我們聯(lián)合公司的特殊意義在于：一個企業(yè)一定要有一個共同的“愿景”、核心價值觀、企業(yè)文化，通過這種愿景明確目標(biāo)、凝聚人心，企業(yè)與廣大員工一道共同發(fā)展。我公司過去二十年的發(fā)展歷程表明，我們已經(jīng)趟過曾經(jīng)的困難，正在努力邁向明天的輝煌！
在這個過程中，我們找到并定義了自己獨特的信念（愿景+核心價值觀+企業(yè)文化）。如何保持和強(qiáng)化這種信念，使之成為公司轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大精神動力，將是值得我們公司長期關(guān)注的重大課題！
啟示2：實事求是地行動是一切成功的必然路徑
《苦難輝煌》中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。
什么是實事求是，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?《毛澤東選集》第3卷，第801頁)。一句話，就是看到事物的本質(zhì)，研究和掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
光有信仰而沒有實事求是的行動，決不會成功！《苦難輝煌》用血淋林的史實告訴我們：理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動、右傾綏靖等等不實事求是的行動，危害極大！
幼年、少年時期的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，幾乎就是一部“行動試錯史”、“苦難探索史”！但正是這樣一段歷史證明，失敗是成功之母，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以實事唯一據(jù)的行動是一切成功的必由之路。
黨的幼年時期（1921—1927年），黨特別是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人頻繁更迭并由于自身不成熟，既沒有看清事物的本質(zhì)，也未掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。典型的教訓(xùn)就是當(dāng)時黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒有及時看清蔣介石的反動本質(zhì)，也沒有掌握“要把槍桿子抓在自己手里”的內(nèi)在規(guī)律，大批的黨員革命群眾手無寸鐵被殘酷殺害，導(dǎo)致黨第一次國內(nèi)革命的大失敗，革命力量幾乎損失了90%。通過這一苦難實踐，我們黨掌握了“槍桿子里出政權(quán)”的鐵血定律，之后才有了南昌起義的一聲槍響，創(chuàng)建了革命軍隊的輝煌起點。
黨的少年時期（1927—1935年），黨的主要問題是軍事斗爭的模式選擇問題，一是照抄素蘇俄的城市暴動模式，還是走“農(nóng)村包圍城市”模式；二是走李德式的陣地戰(zhàn)模式，還是走毛澤東式的游擊戰(zhàn)模式。應(yīng)該說，這兩個問題長期困擾著黨的領(lǐng)導(dǎo)。南昌起義和廣長沙起義的失敗，使黨走向了農(nóng)村包圍城市的現(xiàn)實行動模式。第五次反運(yùn)動的徹底失敗，導(dǎo)致了黨的第二次國內(nèi)革命的大失敗。在近90%的革命力量再次喪失后，黨選擇了毛澤東式游擊戰(zhàn)爭的正確行動方式。
一部《苦難輝煌》，其核心內(nèi)容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行，通過反復(fù)試錯，最終摸索出了實事求是的三大行動方略：“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“發(fā)動廣大人民群眾的游擊戰(zhàn)爭”，同時選擇了創(chuàng)造性地提出三大方略的核心人物毛澤東作為黨的領(lǐng)袖。至此，黨走過了14年的苦難歷程，開始邁向了從勝利走向勝利（1936-1949年）的輝煌征程！
實事求是的行動對于我公司的特殊意義在于：我們已經(jīng)走過了二十年的歷程，對于一個企業(yè)來說，已經(jīng)處于青壯年階段；面對紛繁復(fù)雜的公司內(nèi)外部發(fā)展環(huán)境，我們需要時時刻刻高舉“實事求是”的大旗，審時度勢、開拓創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型發(fā)展，不斷研究新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，探索新路思路，只有這樣，我們才會從輝煌走向更大的輝煌！
縱觀人類社會發(fā)展的歷史，我們看到太多的苦難！以及苦難導(dǎo)致更深的苦難！不是所有的苦難都會必然產(chǎn)生輝煌，這其中的緣由何在呢？
《苦難輝煌》一書已經(jīng)給了我們答案，那就是：任何新生事物的發(fā)展都要經(jīng)歷曲折的苦難歷程，歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定是充滿坎坷，這就需要我們把握最核心的兩點：一是樹立并堅定的堅持正確的信仰、目標(biāo)，它一切成就的根本保證；二是堅持實事求是地行動，它是一切成功的必然路徑，而別無它途或捷徑。
高爾基在《海燕》中說：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”。因為，面對苦難，他找到了光輝的準(zhǔn)則：信念！行動！！
【導(dǎo)語】以下是為大家整理的關(guān)于《苦難輝煌》讀后感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
最近，利用閑暇時間看完了朋友推薦金一南所著的《苦難輝煌》一書，受益匪淺，百感交集。我?guī)е鴺?biāo)題中“苦難”二字去了解書中所講述的一個個感人的故事。
《苦難輝煌》是第一本把*早期歷史放在國際大背景下解讀的書;是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書;也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書。這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。該書詳細(xì)生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征前后的歷史圖景。
詳細(xì)闡述了中國*從建立至1937年的發(fā)展歷程，這段歷程用“苦難”這個詞非常精準(zhǔn)的，苦難不僅來自外部帝國主義的壓迫，國內(nèi)*蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且還有來自共產(chǎn)國際的壓力以及因黨內(nèi)自身的不成熟而犯下的種種錯誤。這本書似乎把我置于那個時代的背景中。我以前也讀過一些歷史書，其中對一些歷史事件和人物的描寫往往是片面的或單一的，這本書的客觀性使我充滿了敬意和感動。
當(dāng)我讀到日本帝國主義侵略中國的故事時，不禁想起了我小時候老一輩告訴我的抗日戰(zhàn)爭的故事。當(dāng)時，由于他們還年輕，沒有經(jīng)歷過那段時期的苦難，他們無法真正意識到自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭帶來的苦難?，F(xiàn)在讀了這本書，我真的明白為什么他們講故事時總是那么激動和感動。
書中說日本轉(zhuǎn)向法西斯的借口是：這是別人的錯！事實上，沒有必要找借口。謊言掩蓋不了真相。
在讀這本書之前，我不太了解作者金一南。讀完后，我發(fā)現(xiàn)他寫這本書的精神使我欽佩他。后來我經(jīng)過不斷地查找資料得知，他曾經(jīng)從事過很多行業(yè)，經(jīng)歷過很多磨難，這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。金一南說：
“人與人的差別主要在八小時以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求，要做個能干實事的實干家”他的這些話對我無異是金玉良言。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃般地對待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。我由衷地感嘆，我們祖國今天的繁榮昌盛、****、幸福和諧的社會，是無數(shù)勇敢的中國人民用生命和鮮血換來的。
我們生活在一個和平進(jìn)步的新時代，沒有理由不努力進(jìn)取。我將繼續(xù)努力，用自己的能力為建設(shè)幸福社會做出自己的貢獻(xiàn)。
一個男孩扮演成老頭兒樣子容貌，背著一個大籮筐，行動蹣跚地邊走邊唱：白胡子的老爺爺，背著一個大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么？找什么，找什么？他說他在找；童年；。童年是多么夸姣啊，可高爾基的童年呢？可真謂窒息的天地，苦難的童年，童年是他一段悲慘的遭遇，一段蜜意的回憶！
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格急躁，自私貪婪；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙天天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)，打架斗毆，愚弄毒打兒童在這個典型俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不外氣來。但仍有許多善良、樸重的人們給了阿廖沙準(zhǔn)確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是他的良師益友。恰是這些善良，平凡的人哺育了阿廖沙對糊口的積極立場和反抗精神，也就是鄰近尾聲之時，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間
童年是高爾基自傳體三步曲中的第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的糊口中的故事。讀完童年，感觸感染到了作者兒時的悲慘遭遇。我覺得自己是幸運(yùn)的、幸福的。我們有父母的疼愛，母親的關(guān)愛，同學(xué)的友愛，我們糊口在愛的天空下，而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。就是這樣的`環(huán)境造就了高兒基。在如斯邪惡和污穢的天地里，他那顆光明博愛的心沒有變，沒有變得骯臟而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！童年這本書告訴我們要堅強(qiáng)勇敢、樸重自信。
池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天，草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面認(rèn)識的校園歌曲童年又在耳邊響起，我的童年卻已經(jīng)逝去，卻留給我無窮夸姣的回憶和遐想。讀了高爾基的童年，我才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么是珍惜童年！
對于第一次寫讀后感的人，應(yīng)該從哪個角度開始著手呢？作者所寫的作品一書教會了讀者們很多東西，作品中那些讓人耳目一新的話語是時候展現(xiàn)出來了。幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦山居歲月讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
最近，我讀了一本書，名叫：山居歲月，這本書令我深有感受。
這本書主要講了：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他這次出行準(zhǔn)備的所有的東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久的、獨立的生存。
讀了這本書以后，我的感受是：山姆能夠獨自一人離開城市，去一個他不熟悉的農(nóng)場探險，真的是非常的勇敢！??！在他想要一只鴨子鷹的時候，他不顧一切的攀爬巖壁去獲得他想要的獵鷹。他去的第一個晚上，使用打火石并沒有打著火，但是經(jīng)過了努力的訓(xùn)練后，他能夠靠火來在農(nóng)莊生存。但是我就得，山姆靠的不僅僅是他的勇氣，還有他豐富的野外生存的經(jīng)驗以及他的信心，他在去農(nóng)莊前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接“大自然的挑戰(zhàn)”，所以，在種種困難面前，他沒有退縮，而是勇敢、自信的迎接困難。
我們一定要像山姆那樣勇敢、自信的迎接“撲面而來的”困難！??！
自從我看了《山居歲月》這本書后，我就深深地愛上了這本書。
這本書的作者是美國的珍?？死缀盏?。喬治寫的，曾經(jīng)獲得國際小說大獎和紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎。
《山居歲月》這本書主要講的是：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走所準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他要像一顆樹一樣在森林中長久地、獨立地生存。我跟隨著山姆漸漸深入森林，看到了如何用打火石和鋼片點燃火種，如何把木頭削成魚鉤在溪水中釣魚，如何在沒有魚的情況下尋找貽貝和山慈姑充饑……他經(jīng)歷過一場暴風(fēng)雪，又抓了一只小鷹，把它訓(xùn)練成獵鷹，他還和一只浣熊和狐貍交上了朋友。后來，他們一家都搬到了這里。
這些被人類忘卻的生存技巧在一個名叫山姆的紐約男孩離群所居的日子里神奇地再現(xiàn)時，我們才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)和大自然離得多么遙遠(yuǎn)！我們現(xiàn)在生活在舒適、安逸的城市中，都是衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”、“小公主”，承受挫折的能力很差。讀完了這本書，我深受啟發(fā)：我們都要像山姆那樣具有良好的適應(yīng)能力、承受能力和獨立能力這樣才可以立足于社會，否則，你就會被他人所排斥，永遠(yuǎn)被擠出這個社會。
媽媽從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上給我買了很多書，可是唯有這本書是我的最愛。
書中的主人公小山姆從小喜歡探險，他厭倦了家里的無聊的生活，一個人獨自來到森林里，開始了他的探險生活?？吹竭@里我不禁想起我和爸爸媽媽一起爬水簾峽時的情景，山里沒有路，到處野草叢生，荊棘遍地，我們撥開雜草向上攀登，不時有蟲子在身邊出沒，我嚇的撲到爸爸身上，大叫不止。有了這種親身體驗，看這本書時，我都不時地為山姆捏一把汗。
山姆在森林里遇到了許多困難，雖然在圖書館看書時學(xué)到了如何在野外生火，可實踐起來并沒有想象的容易，后來他遇到了一位好心人，他虛心求教，終于學(xué)會了在野外生火。
山姆的種種經(jīng)歷經(jīng)常激勵著我，在我學(xué)習(xí)時經(jīng)常問個為什么，在遇到煩惱時，就拿起這本書和山姆一起到森林里去探險，每次讀完這本書，都會激起我學(xué)習(xí)的欲望，才能更深的體會到什么叫“書到用時方恨少”。
我有許多書，有的書看完就送人了，有的賣廢品了，可唯獨這本書，一直珍藏在我的書柜里。
最近，我讀了一本珍·克雷赫德·喬治寫的非常好看而有意義的書，它令我記憶猶新，回味無窮。它講述的是紐約男孩山姆的一次冒險記。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地，獨立的生存。
跟隨著山姆深入森林的腳步，"野外生存"這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實，艱辛和迷人如同吸鐵石一般吸引著所有沒有勇氣和機(jī)會進(jìn)入的我們。
讀了這本書后，我才了解到：這是一本寫于四十多年以前的書，在經(jīng)歷了漫長歲月的銷蝕后依然光彩奪目，這也是一個通過文字得以保存的童年夢想，在穿越了幾代人的生命成長后依然激情滿懷。
我知道了群居在舒適，安逸的城市中，我們既喪失了一種來自本能的生存意志，也錯過了無數(shù)來自生命深處的感動。但看了這本書后，我完全被書中主人公的冒險精神所感染了。
小男孩山姆在少年時代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運(yùn)的，也是令我羨慕和佩服的。有機(jī)會和《山居歲月》相遇的人們也是非常幸運(yùn)的，它讓我面對自己真正的內(nèi)心，不再膽怯，充滿了睿智與勇氣，從今天起，我將把《山居歲月》放如我最珍藏的書架中，和我所有看過的書籍并排站立在一起。時刻提醒著我對待生活的坎坷與磨難，要充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)，絕不退縮，培養(yǎng)自己獨立生存與冒險的精神。
這真是一本非常使人驚訝的書，這本書吸引我一讀再讀，它老少皆宜，風(fēng)格清新，讓我回味無窮。
《山居歲月》是美國作家珍·克雷郝德·喬治寫的，獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎。
《山居歲月》主要講的是紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是為他這次出走準(zhǔn)備的所有東西。他在克斯奇山和好朋友獵鷹驚風(fēng)、黃鼠狼男爵過得十分開心，更讓人驚奇的是故事的結(jié)局——山姆的家人也來和他一起住在克斯奇山。
我十分佩服書中的山姆，他竟然有那么大的勇氣和那么多的豐富的野外生存技巧，這讓我十分想和他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。我也十分喜歡書中的獵鷹驚風(fēng)，總覺得它很可愛，因為它是那樣地聽話，那樣地美麗，雖然我沒有見過它，可在書中，在作家珍·克雷郝德·喬治的筆下，它卻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我眼前。還有男爵，如果它能說話的話，我想問它一個問題：你為什么老愛咬山姆？可又老愛在他身邊，山姆想對你好，可你又不領(lǐng)情，可又有時候十分喜歡他呢？
我讀了這本書后，十分希望自己也能和山姆一樣住在大森林中，可我沒有像山姆一樣知道那么多的野外生存技巧，我想和他一樣也有一只獵鷹，可又怕被獵鷹的爪子抓傷，就算我這些困難都克服了，我的爸爸媽媽也一定不會同意的啦！所以我只能望著窗外的山做白日夢了。
筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，通過寫作既鍛煉我們的動筆能力，又能提高語言組織能力。寫作語言的訓(xùn)練和詞匯的積累對學(xué)生來說是十分重要的。有沒有可以參考的作文的模板呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“成長歲月讀后感集合11篇”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
短暫的寒假就要過去了，我們即將迎來新的學(xué)期、新的挑戰(zhàn)了。在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長的歲月》等。
令我最難忘的一本書是《成長的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對我啟發(fā)最大的故事是《被自己淘汰》。
這個故事講的是：作者的朋友在英國倫敦大學(xué)進(jìn)修工商管理專業(yè)的時候，參與過一次論文評選。朋友的論文被英國企業(yè)界的成功人士看好。英國皇家賽車公司總裁親自點名讓他參加公司的職位競選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競選。
竟選分為兩部分，朋友很順利的通過了第一關(guān)，他和另一個選手勝出，第二關(guān)考的是開車，前半截朋友很順利，但到后來他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對手，便掉回頭去走另外一條路，結(jié)果是那位對手耐心地等到塞車結(jié)束，而作者的朋友因為走得太遠(yuǎn)了，當(dāng)他到達(dá)目的地的時候?qū)κ衷缫呀?jīng)到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經(jīng)在駕車時流露出來了，一個人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機(jī)，也能理性解決?！?/p>
后來作者對朋友說他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴(yán)肅地說，他其實不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。
這個故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時進(jìn)行著人生的馬拉松賽跑。在命運(yùn)的十字路口，有人會放慢腳步，有人會另尋他路，也有人會執(zhí)著向前，關(guān)鍵看你怎么選擇。
我們每個人都不是完美的，都是有不足的，但我們唯一要記住的是在這個復(fù)雜的社會里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。
下課了，同學(xué)們一起談?wù)勛约哼h(yuǎn)大理想，馬奇奇的理想是當(dāng)一位聯(lián)合國秘書長，沙非的理想是當(dāng)一個舞蹈家，趙晶晶的理想是拍電影，演電視劇，還要出唱片，孫強(qiáng)的理想是當(dāng)一個外科醫(yī)生。
每個人都有自己的理想，有人想當(dāng)老師，把知識傳給一屆一屆的學(xué)生，有人當(dāng)醫(yī)生，拯救一個個鮮活的生命，有人想當(dāng)科學(xué)家永遠(yuǎn)走在人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最前沿，有人想當(dāng)明星，享受在華麗舞臺上的陶醉和粉絲們的尖叫。而我的理想是做的自己，把自己喜歡的事盡力做好，一直堅持下去，就拿打乒乓球來說吧，我非常喜歡這項運(yùn)動，一有時間我就會找小朋友玩，雖然我現(xiàn)在還不能像乒乓冠軍馬寧他們一樣為國爭光，但我會盡力去做。打乒乓球能使人獲益很多。乒乓球速度很快運(yùn)動距離又短，這就要求運(yùn)動員頭腦靈敏，反應(yīng)迅速，遇事當(dāng)即立斷。其次，乒乓球飛行速度很快使得運(yùn)動員的視覺器官得到很好的鍛煉，變得眼明手快。最后打乒乓球能鍛煉體質(zhì)增強(qiáng)耐力。因此我就當(dāng)它是強(qiáng)身健體的運(yùn)動。
理想是堅持做自己真喜歡做的事，而不是為了炫耀，更不是為了討好和迎合別人。
童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志。倭瓜愿意爬多高就爬多高，黃瓜自愿選擇開不開花。本來嘛，世上萬物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂，不受約束。
蕭紅的《呼蘭河傳》是一部描述故鄉(xiāng)的回憶錄。通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對舊中國的扭曲人性和損害人格的社會現(xiàn)實的否定。
在作者小的時候，祖父園子里的一切，都覺得是美好的，都充滿活力。那里的一切都有生命，都有夢幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的純真、可愛、輕松與好奇。童年時候的她，快樂自由，祖父對她的愛，放飛了她的天性，展現(xiàn)了她幸福的童年生活。這就是成長歲月真實的寫照。
《呼蘭河傳》記錄的都是作者的童年生活，成長的歲月，孩童的天真快樂，富有靈性的世界。
《成長的歲月》帶給我的，絕不僅僅是這些，在成長的歲月，還有許許多多......
在今年的寒假期間，我讀了一本《成長的歲月》的書。這本書中敘述了一個年僅17歲的普通農(nóng)家女孩——袁敬華。她的家在山東省夏津縣渡口驛鄉(xiāng)，高考后，看到村里的聾啞孩子沒有書念，常常聚集在學(xué)校門外，眼巴巴的渴望讀書的眼神。她毅然放棄了學(xué)業(yè)，留在村里教聾啞孩子學(xué)說話。在低矮的草房里，一天天，一年年，家里人的不理解，村里人的冷嘲熱諷都沒有改變她的決心。她克服了難以想象的困難，付出許多了艱辛，袁敬華如同那涓涓的泉水，流入孩子們像沙漠一樣的心靈，教會了聾啞孩子說話。越來越多的聾啞孩子來到這里，袁敬華把自己的全部奉獻(xiàn)給了聾啞孩子，為這些聾啞孩子插上飛翔的翅膀。用她那顆善良純潔的心，改變了聾啞孩子的命運(yùn)，造就了無數(shù)的希望和無限的生機(jī)，為我們展現(xiàn)這個世界最真、最美、最善的一面。
袁敬華的事跡，就像一縷春風(fēng)拂過我的心頭，就像春雨滋潤我的心靈。在她的身上我看到了什么是無私的奉獻(xiàn)，什么是愛。因為無私的奉獻(xiàn)，潤澤了無限的希望，因為懷有一顆愛心，這個世界才會變得如此美麗。 我要學(xué)習(xí)那種無私奉獻(xiàn)愛心的精神，不歧視殘疾的同學(xué)，幫助他們。要好好學(xué)習(xí)，在不久的將來，以一名志愿者的身份，和千千萬萬個像袁敬華一樣充滿愛的人，伸出愛的雙手去溫暖、去幫助那些需要幫助的人，讓這個世界永遠(yuǎn)充滿愛。
在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了?？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實，也是成長的一個重要的內(nèi)容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實我們有很多夢想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會吃人……我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點中學(xué)。
作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點中學(xué)？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。的確是這個樣子的，我們畢竟還是小孩，我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長，我們始終還是會懂的。我們也會發(fā)現(xiàn)，我們的夢，也可能像《遙遠(yuǎn)的島》這篇文章里的那個小島一樣，只是一片荒野。當(dāng)熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實，我們也會因此而難過，傷心?！俺砷L的感覺，外人看來，是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅；自己體會，則有蛹蟲化蝶的痛苦和新鳥破殼的掙扎。”是的，隨著年齡的增長，有的事情我們不得不去認(rèn)識，去面對。我又想起了，老師曾說過，像我們這種年齡，應(yīng)該暫時告別童話，多閱讀些現(xiàn)實的文學(xué)作品。不錯，童年的夢，熱烈的夢想遇到冰冷的現(xiàn)實，可能會一個個破碎，而我們，正是踩著這些美麗的七彩夢的氣泡，一天天成長的。
短暫的寒假就要過去了，我們即將迎來新的學(xué)期、新的挑戰(zhàn)了。在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，比如：《福爾摩斯探案集》、《聊齋志異》、《成長的歲月》等。
令我最難忘的一本書是《成長的歲月》，這本書是由許許多多的小故事組成的一本書，而每一個故事都能給予我們很多啟發(fā)，而對我啟發(fā)的故事是《被自己淘汰》。
這個故事講的是：作者的朋友在英國倫敦大學(xué)進(jìn)修工商管理專業(yè)的時候，參與過一次論文評選。朋友的論文被英國企業(yè)界的成功人士看好。英國皇家賽車公司總裁親自點名讓他參加公司的職位競選，朋友決定參加比較激烈的總裁助理一職的競選。
竟選分為兩部分，朋友很順利的通過了第一關(guān)，他和另一個選手勝出，第二關(guān)考的是開車，前半截朋友很順利，但到后來他們走的路塞車了，朋友為了盡快甩下對手，便掉回頭去走另外一條路，結(jié)果是那位對手耐心地等到塞車結(jié)束，而作者的朋友因為走得太遠(yuǎn)了，當(dāng)他到達(dá)目的地的時候?qū)κ衷缫呀?jīng)到了，他被公司淘汰?？偛酶嬖V他：“你的性格已經(jīng)在駕車時流露出來了，一個人耐心等塞車通了，那么他在工作中即使遇到危機(jī)，也能理性解決。”
后來作者對朋友說他被賽車公司淘汰了，朋友卻嚴(yán)肅地說，他其實不是被賽車公司淘汰了，他被自己淘汰了。
這個故事給我們的感悟是：站在人生的起跑線上，我們同時進(jìn)行著人生的馬拉松賽跑。在命運(yùn)的十字路口，有人會放慢腳步，有人會另尋他路，也有人會執(zhí)著向前，關(guān)鍵看你怎么選擇。
我們每個人都不是完美的，都是有不足的，但我們要記住的是在這個復(fù)雜的社會里不要被自己淘汰，要不斷的完善、充實自我，這樣才能戰(zhàn)勝自己。
《成長的歲月》這本書讓我感觸很深，讓我不禁想要感慨一番。
《成長的歲月》書中講的是：作者和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長過程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識自己和自己賴以生存的世界。應(yīng)試教育的最大問題正是在于對孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競爭，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個“成熟”的庸人。這本書所要做的工作，不過是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長。
童年的世界是充滿靈性的，花園里的生物，花開鳥飛，一切都是自由的，連瓜果都有自由意志?！百凉稀痹敢馀蓝喔呔团蓝喔?，“黃瓜”自愿選擇開不開花。本來嘛，世上萬物就是這樣自由自在，它們可不在乎人的想法，自由快樂，不受約束。
讀完《成長的歲月》之后，我實在停止不了我的遐想，我想，我一定要再看一遍才行。
我很怕一個人，很怕很怕一個人。我究竟是多害怕孤單的一個人啊，我終于知道我高中那段時間的抑郁癥怎么來的了。
我們的班主任宋老師,推薦我們看了一本勵志的好書《少年周恩來》。寫了周恩來總理小時候發(fā)生的故事,我讀后深受啟發(fā)。
周恩來總理小時候母親就去世了,都是在他的養(yǎng)母那里學(xué)習(xí)的知識。他小時候讀書很勤奮,也很聰明。他的養(yǎng)母以教書為生,因為周恩來從小喜歡讀書,他比別的學(xué)生都學(xué)習(xí)好。他讀的那些書都是外祖父去世后留下的很多有趣的書。這些書周恩來愛不釋手,都一本一本地仔細(xì)閱讀。他還跟陳氏學(xué)習(xí)練字,學(xué)習(xí)背誦古詩文。他嘗到了讀書的樂趣,上學(xué)的時候經(jīng)常跑到學(xué)校的書館去讀書,所有課余時間他幾乎都是在書館度過的。
有一次,校長問學(xué)生為什么而讀書時,同學(xué)們的回答五花八門,而周恩來卻說了一句相當(dāng)震驚的話:“為中華之崛起而讀書!”他博覽群書,積累了很多知識,順利考上了南開大學(xué)。那是一所的大學(xué),當(dāng)然學(xué)費(fèi)也很昂貴。面對那么貴的學(xué)費(fèi),他哪兒讀得起呢?他就每天放學(xué)的時候到在學(xué)校的印刷室、編輯部幫老師們做點事掙錢。為了省錢,他每次帶去學(xué)校吃的東西都是一小瓶醬菜。南開大學(xué)畢業(yè)后,為了尋找拯救祖國的良方,為了尋找中華崛起的真理,他東渡日本,艱苦求學(xué)。
跟周恩來比起來,我生活比他好多了,可是我學(xué)習(xí)比他差多了,他可是南開大學(xué)的優(yōu)等生啊!讀了這本書以后,我以后一定要孝敬父母,努力學(xué)習(xí)。做到課前預(yù)習(xí),上課認(rèn)真聽講,完成作業(yè),課后復(fù)習(xí),以優(yōu)異的成績回報老師和爸媽的無私關(guān)愛。要像小年周恩來那樣,不只關(guān)注課本學(xué)習(xí),還要多讀書,讀好書;要多關(guān)心國家大事,從小樹立遠(yuǎn)大的理想;長大后為建設(shè)富裕、和諧、美麗新濮陽做出自己的貢獻(xiàn)。
《成長的歲月》中有一篇是關(guān)于媽媽帶孩子讀《水滸傳》的故事。文中的媽媽儼然是一副家庭“老大”的樣子。她在講《水滸傳》人物魯智深的時候，表面上在給孩子講魯智深脾氣暴躁、好吃好喝的特點，心里卻從一個家庭統(tǒng)治者的角度來思考：讀水滸傳會不會悲催壞了自己對孩子人格教育?。
第四回“趙員外重建文殊院，魯智深大鬧五臺山”中有一節(jié)寫暴打廟里的金剛的事。只因為金剛開門晚了一點，半醉半醒的魯智深便拳腳交加。全神貫注的孩子聽得津津有味，媽媽心里卻又傳來陣陣不安：這不就是“”小將破“四舊”嗎?
《水滸傳》里這類激烈的打殺場面多了去了。而孩子偏偏又問“打家劫舍”是什么意思，這讓一心想要望子成龍的媽媽尷尬了。她認(rèn)為想要把孩子培養(yǎng)成人中之龍首先就必須有“好的教育”，而“好的教育”又必須看四大名著，但《水滸傳》中這些暴力不和諧的場面要是教壞孩子，使孩子逆方向行駛怎么辦?這確實是個帶有普遍性的問題，多少家長都有此憂慮也是有一定道理的。在這里我不由得感嘆，因為他們沒有考慮到孩子此時的思維而加以正面“行為”引導(dǎo)。我們小孩子見到這些刺激的場面也是以很激動，迫不及待的看下去，最后也像書中的人物一樣，動不動就動手，罵人什么的，可身為媽媽卻想的這么全面，不僅令人感覺到了一股嚴(yán)厲苛刻，還有絲絲母愛伴隨其中。但是越往下看越看不下去了，不是孩子，而是母親，不得不說，母親的思想真是太“老古董”了，全是傳統(tǒng)的思考模式。我個人認(rèn)為，現(xiàn)在的青年就是要有種像“水滸傳”中的闖勁，要想在競爭日趨激烈的社會中立足多不容易。有了這股熱血和闖勁，也許還真能像梁山好漢那樣在社會上占有一席之地。依我看，如果完全依照媽媽的那種單一而且是固定的思維方式來教育孩子，將來孩子一定是一個死板的書呆子。媽媽的想法禁錮了孩子的思維，而孩子天生的想象力，好奇心都會在其中被扼殺掉，文章后面最有意思的是孩子還真模仿梁山好漢去“打劫”。而被劫的是一個老奶奶，她就很理解孩子好玩的天性，給了孩子們幾塊巧克力，算是“保護(hù)費(fèi)”。而我看媽媽此時那望子成龍的思維，看到這一幕也一點兒也不剩地崩潰了吧?而當(dāng)媽媽將要嚴(yán)厲地責(zé)備孩子時，聽到孩子說：“媽媽，你看你看，我們打家劫舍了好多巧克力，弗瑞弟也有功勞……”媽媽會不會覺得自己也許錯了呢?也許孩子需要一點童真、快樂，而不是在“正統(tǒng)”教育中掙扎的囚徒?因為媽媽沒有考慮到孩子此時的思維，而老奶奶采取的就是寬宏的正面“行為”引導(dǎo)。兩者之間的區(qū)別所導(dǎo)致的結(jié)果是完全不同的。
我到是覺得教育者和家長應(yīng)當(dāng)分析一下，為何《水滸傳》有如此的魔力，以至孩子們被“梁山好漢”們強(qiáng)烈的吸引?我們的教育內(nèi)涵與方式是不是也應(yīng)當(dāng)有點“魔力”去感染學(xué)生、吸引孩子們?童真是孩子的天性，誰也無法磨滅。至于如何引導(dǎo)，那就看你的教育有何等的思維，何等的“魔力”與何等的方式了。有人說：“老師們自發(fā)而又勤奮地干著愚蠢的事”。其實，家長們何嘗又不是如此呢?這能牽罪于老師和家長們嗎?在當(dāng)今的教育制度與模式下，老師、家長、學(xué)生都是受害者。孩子們期盼“中國好教育”的出現(xiàn)!應(yīng)當(dāng)有這樣的童真，又但愿這不是童真!
今天，我看了一本書，它的名字是《成長的歲月》，他很像我看過的一本書，那本書的名字是《故事會》，用許許多多的故事與事實來點綴自己，讓人們明白很多的道理，《成長的歲月》也是這樣，他用故事講述許多事實。在這本書里，我感到了小孩的天真、大人的辛苦、游人的思鄉(xiāng)這些文章給我們講述了許多的道理，也讓人們明白了許多事情?！缎⊥踝?節(jié)選)》中小王子讓我們溫習(xí)什么是真正的童年和人的純真;《快樂王子》告訴我們?nèi)艘窍氲牡秸嬲目鞓?，先要善良、同情和奉獻(xiàn)。在這本書里講了許多人成長的經(jīng)歷，以及對母愛的理解，或許那些把記錄下來的人們已經(jīng)歷過挫折，但那母愛卻讓那些人們從挫折中恢復(fù)了自信，讓他們有信心面對一切。
這本書不同與有些書，這本書里充滿了正能量，有些書里充滿了負(fù)能量，它是一本能教你靜神自由，讓你心靈自由的書。讓我們知道學(xué)會愛自己，才會真正懂得這個世界這本書在不知不覺中改變?nèi)说男撵`。
在我們的身邊，也經(jīng)常發(fā)生過這樣的事，也許就這你面前。
在這世間，充滿著愛，只等你去發(fā)現(xiàn)。
忙碌、疲倦而磨練人心的初三生活似乎在將我不斷拔高，不能停下腳步，不能擠出閑暇時光，似乎就是在這樣緊張的環(huán)境里，這股壓力將我從幼稚無知慢慢推向了成熟。
偶然讀到了《成長的歲月》一書，似乎那顆懸著而砰砰直跳的心終于靜了下來，也仿佛看到生活本該應(yīng)有的樣子。
當(dāng)陽光尚醒，公雞始鳴，我總是趁著其他人酣睡之際，輕輕地爬起來看書。揉著迷茫的雙眼，我自以為領(lǐng)先了他人一步，殊不知學(xué)習(xí)的真正要義是專注，使得最終的結(jié)果遠(yuǎn)不如自己的期望。
為了自己的目標(biāo)，我總會佯裝著努力和不知疲倦。不知是習(xí)慣了自己的不足還是學(xué)會了寬容自己，我變得對失望不以為然，甚至認(rèn)為自己的長大就是能夠直面挫折。
直到某天我讀到了一句話人的長大就是信守諾言，做事負(fù)責(zé)。我才明白我之前的想法是很愚笨的。
深思后開始慢慢改變。
我學(xué)會了如何控制自己，控制自己的時間和生活方式，學(xué)會了在校生活應(yīng)有的樣子，懂得了如何面對生活中一個個困難。學(xué)會正確對待每一次小小的進(jìn)步，我也會牢牢抓住機(jī)會，敢于突破自己。
或許在茫茫歲月里，我仍然在尋覓這成熟是如何，成長又是如何，但我知道每一次刻骨銘心的記號，每一次深沉的感動，每一次對生活的期許，都在暗示我不斷進(jìn)步。這，便是成長的歲月。
如欲更加全面地了解“苦難輝煌讀后感”，敬請參閱本文，并請仔細(xì)閱讀以下提示。我們對人類竟能擁有如此爆發(fā)性能量而感到驚嘆，同時也能從中汲取許多知識。作品是作者所創(chuàng)作之作品，記錄讀書時的主要觀點，有助于我們理解和領(lǐng)悟作者的思路。
戰(zhàn)略專家金一南教授的鴻篇巨著《苦難輝煌》，是一本記述了.....早期從中共成立到二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北根據(jù)地的一段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的民族救亡的斗爭史。金教授依托詳實的資料，利用戰(zhàn)略家的視角客觀分析了“中國紅色政權(quán)為什么能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批.....領(lǐng)導(dǎo)人以極大的歷史自覺帶領(lǐng)中國人民堅定承擔(dān)起奪取民族獨立的偉大戰(zhàn)爭。
一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀(jì)八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由于時代局限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺.....的成立和幾十年奮斗成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》后，會使讀者眼前一亮。作者懷著對歷史和先輩高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實勾勒出重大事件的發(fā)展脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡(luò)“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合的資料組合，頻繁運(yùn)用色彩豐富的語言文字，呈現(xiàn)的歷史事件脈絡(luò)清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。
二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產(chǎn)國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報于對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認(rèn)識和理解，在指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗后，紅軍于1934年10月被迫西征，在經(jīng)過了湘江戰(zhàn)役后工農(nóng)紅軍損失慘重，直到遵義會議后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才最終交到了中國這位熟知工農(nóng)運(yùn)動和封建割據(jù)在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區(qū)，紅軍在根據(jù)地戰(zhàn)略問題選擇上不斷進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)試探和戰(zhàn)略搖擺，并被迫強(qiáng)渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領(lǐng)的四方面軍與中央決裂后，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰(zhàn)，在朱德、劉伯承、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人的細(xì)致入微的思想工作之后，紅四方面軍最最終1936年10月到達(dá)甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師?！犊嚯y輝煌》真實反映了.....和所領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、陜北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百煉成鋼，.....和紅軍逐步走向成熟，并成為了拯救民族危亡的中堅力量。這一切都?xì)w功于...人的實事求是，歸功于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬列主義思想在中國革命實踐和
發(fā)展的結(jié)晶。
三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅強(qiáng)依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰(zhàn)役中，紅七軍軍團(tuán)長尋淮洲第五次負(fù)重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當(dāng)師長、20歲當(dāng)軍長、21歲當(dāng)軍團(tuán)長。紅十軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)方志敏、劉疇西被俘后，出于國民革命第一次東征錦湖戰(zhàn)役時，黃埔一期敢死隊員劉疇西第一個登上城關(guān)負(fù)重傷鋸掉左臂的英勇事跡，蔣介石前后五次派黃埔學(xué)員對其勸降。劉疇西堅定拒絕并對難友說：“死是不可避免的。至于什么時候死，我不明白，因為生命已經(jīng)掌握在最兇惡的敵人的掌心?！眹顸h王耀武在抓獲紅二十一師師長胡天桃回憶說：“這位師長身上穿著三件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不一樣顏色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一只很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別?！边@是怎樣的一支部隊？怎樣的一個政黨啊？這就是...人的信仰，這就是中華民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不敗，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。
四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當(dāng)前全國上下正緊鑼密鼓地開展著“不忘初心、牢記使命”主題教育。何為“初心”？何為“使命”？讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。.....創(chuàng)立之初旨在拯救中華民族生死存亡于危難中。1949年10月1日，.....懷著極大的歷史自覺帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠(yuǎn)不能忘記...人這種對夢想信念的堅貞，對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著，對曲折道路的百折不撓，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的奮斗精神。古語云“生于憂患，死于安樂”，當(dāng)今中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以少數(shù)國家為首的西方國家固執(zhí)己見，對中國崛起報于懷疑、防范、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發(fā)展的矛盾也將長期存在。“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是當(dāng)前和今后很長一段時間指導(dǎo)全黨、全國人民發(fā)展社會生產(chǎn)、提升綜合國力、提高人民幸福指數(shù)的重要指導(dǎo)思想；是凝聚人心堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據(jù)；是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本目標(biāo)?！犊嚯y輝煌》告誡后人：不忘初心、牢記使
命、方得始終。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”是毛澤東同志《長征》中的詩句。遠(yuǎn)征到底有多難，踏遍萬水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書以兩萬五千里長征為主線，用獨特的視角真實地再現(xiàn)了革命先輩們在重大歷史關(guān)頭，義無反顧承擔(dān)起挽救國家、挽救民族歷史使命的輝煌畫卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的民族奮進(jìn)之路，心潮澎湃，熱血沸騰。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據(jù)為王......動蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬險、滄?？部乐校伯a(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應(yīng)該怎么走?馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢?危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動勢力絞殺的同時，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會主義斗，教育全黨堅持武裝斗爭;另一方面結(jié)合敵我力量對比，與黨內(nèi)“左傾”冒險主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時無刻不錘煉著每一個共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無數(shù)艱難險阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應(yīng)環(huán)境、自強(qiáng)不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。
如書中所說，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。共產(chǎn)黨人鑄就的'輝煌，是在最困難的時候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時候，他們?nèi)耘f義無反顧地堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是中華民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中華兒女不屈不撓的抗?fàn)庤T就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國共產(chǎn)黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅定的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!
生活在新時代的我們，應(yīng)趟著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進(jìn)我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時期社會主義建設(shè)中去，貢獻(xiàn)我們的力量，實現(xiàn)我們的理想。我堅信，只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我的價值，成為一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
《苦難輝煌》該書由國防大學(xué)金一南教授所著。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個好工人”，他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了；人與人的差別主要在八小時以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。因而我想，做人要做個有心的人，做事要做出個結(jié)果，不能半途而廢；做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實干家。
通過先了解金教授再看他筆下的《苦難輝煌》更是我對中國共產(chǎn)黨有了極為深刻的認(rèn)識，我作為一名基層共產(chǎn)黨員對照哪些為民族復(fù)興、抵御外寇犧牲的先烈們，我需要進(jìn)步的學(xué)習(xí)的方面太多了。《苦難輝煌》不僅是現(xiàn)在對我思想上有教育啟發(fā)，更重要的是在今后工作、生活方面使我從出發(fā)點、行為、結(jié)果方面有了正確的指導(dǎo)。近期通過觀看《苦難輝煌》使我對以下三方面感悟很多。
第一，聽從指揮，服從領(lǐng)導(dǎo)。中國紅軍幾個方面軍如果各自為政，沒有統(tǒng)一的指揮沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)計劃，是很難突圍敵人的我包圍圈。如果都是各自為政，建立的根據(jù)地不可能發(fā)展壯大。如果都是各自為政中國共產(chǎn)黨不可能解放全中國建立政權(quán)。大到國家小到個人都不需要服從組織和單位的領(lǐng)導(dǎo)，我作為一名部門負(fù)責(zé)人，同時也是一名基層業(yè)務(wù)人員始終要在公司政策制度下開展工作。堅決按照公司統(tǒng)一部署開展部門管理工作和業(yè)務(wù)銷售工作。
第二，不怕吃苦，有目標(biāo)有決心。現(xiàn)在是和平年代生活富裕很難體會到?jīng)]有吃穿的痛苦。俗話說“溫水煮青蛙”越是條件寬裕人越懶惰越?jīng)]有干事情的激情越?jīng)]有斗志。聯(lián)想自己實際工作，從去年調(diào)到肥料部崗位，對我們公司來講肥料銷售作為一項新的業(yè)務(wù)擴(kuò)展，缺乏經(jīng)驗指導(dǎo)，更為不同于其它農(nóng)資產(chǎn)品銷售的是肥料產(chǎn)品必須下沉到田地一線，如果我們沒有吃苦的精神和干事情的決心是很難做好這項工作的。
第三，養(yǎng)成學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣。沒有人生下來就是天才領(lǐng)袖，更沒有人天生就會神機(jī)妙算。毛主席帶領(lǐng)中國紅軍能最終取得勝利，如果沒有他愛學(xué)習(xí)愛分析對手愛總結(jié)戰(zhàn)況經(jīng)驗的工作習(xí)慣是很難做出一次次正確的戰(zhàn)略決策?；叵肫鹞覐氖落N售工作以來，也取得了一點成績但是個人發(fā)展成長方面進(jìn)步太小，這次《苦難輝煌》紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我深刻認(rèn)識到自己在成長過程中存在問題的根源。所以在以后工作生活中我要盡量培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)、分析、總結(jié)的習(xí)慣，把自己成長能力提升放在首。
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過國防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是_等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠(yuǎn)意義，獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因為，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯，是非對錯翻云覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如_等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當(dāng)年險惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環(huán)境，從他們原來接受的知識和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、發(fā)揮他們的長處，引導(dǎo)他們認(rèn)識中國國情，還是把他們的經(jīng)驗奉若神明，把他們的話語當(dāng)作指示，"一句頂一萬句"?不把握這一點，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國革命具體實踐，不用事實向他們證明他們某些東西與中國實際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來應(yīng)該發(fā)揮的作用。
結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個道理嗎?像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來品",是洋玩意，需要洋為中用，無論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語，不能照搬照抄，要結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平，要結(jié)合中國人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入_的時候，能夠做到這一點，恐怕不會造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以，我們在設(shè)計新制度的時候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評價制度，一定要融入中國的國情，無論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對國際認(rèn)證認(rèn)可活動也是推動和發(fā)展。
金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為"天生就是個好工人",他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為"天生就是個好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為"天生就是個教書的料".金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。因而我想，做人要做個有心的人，做事要做出個結(jié)果，不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實干家。
人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。
《苦難輝煌》讀后感800字：
在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年時，習(xí)近平總書記在引用毛澤東主席“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”的同時提出，“每一代人有一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”。今天，我們既要朝著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)，也要不忘黨史，在銘記過去崢嶸歲月時永遠(yuǎn)懷念和牢記老一輩無產(chǎn)階級革命家的艱苦奮斗和輝煌壯舉。
正如習(xí)近平總書記在第十八屆中共中央政治局舉行的第一次集體學(xué)習(xí)上說道：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本了?！敝挥胁煌^去的苦難歷史，我們才能真正認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人建立新中國的不易和偉大，才能理解輝煌的光芒耀眼之所在，才能在中國歷史和現(xiàn)實中生發(fā)出真正的中國特色社會主義制度的文化自信，才能不斷推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，繼續(xù)書寫馬克思主義中國化、時代化新篇章。
溫故知新需要的不僅是對歷史進(jìn)行回顧，更需要我們以把握時代脈搏的新視點關(guān)注革命史中的實踐經(jīng)驗。
《苦難輝煌》正是一本從全球史視野出發(fā)，在中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國際和日本昭和軍閥集團(tuán)四股力量的碰撞中考察中共革命史，講述了中國共產(chǎn)黨成長歷程的著作。這種空間感不同于此前專注國共兩派斗爭，共產(chǎn)黨內(nèi)部斗爭及其路線斗爭的黨史研究。
《苦難輝煌》認(rèn)識到了“十月革命一聲炮響，給我們帶來了馬克思主義”的背后一方面是宣告了我們與全球化的聯(lián)系已經(jīng)建立，另一方面是馬列主義傳入中國這一歷史事件背后還有更加重要的問題是：黨的力量從何而來。金一南教授給出的答案是“為了心中的主義，那種不變的信仰”。讀后感·在風(fēng)起云涌的歷史中，中國共產(chǎn)黨雖然經(jīng)常處于劣勢之中，但正是在這些看似不利的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨先烈們抓住了歷史的關(guān)鍵機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這份在物質(zhì)匱乏時代創(chuàng)造出的偉大勝利能實現(xiàn)的背后就是信仰的力量，是幾十年前指導(dǎo)中國革命者浴血奮戰(zhàn)的鋼鐵意志，更是我們走進(jìn)新時代，在全球聯(lián)系更加緊密、形勢變化更加復(fù)雜的今天實在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興所必須的精神支撐所在。
近期我讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。歷史烽煙中，崢嶸歲月里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個個鮮活的身影仿佛出現(xiàn)在眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。
這本書最大的特點就是客觀、真實、全面?？v觀全書，我覺得有以下幾個方面的啟發(fā)：
一是實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證，實事求是是共產(chǎn)黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，但沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路。實事求是做好一切工作的思想保證，只有實事求是，才能保證方向的正確，才能保證取得最后的勝利。
這些年，隨著輕卡市場重新洗牌，我們公司的現(xiàn)階段發(fā)展形勢很嚴(yán)峻，對躍進(jìn)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對錯綜復(fù)雜的眾說紛紜的形勢，我們尤其需要保持一顆平常心，以實事求是為一切工作的出發(fā)點和落腳點，踏踏實實做好自己的本職工作。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部、經(jīng)理人員必須起表率帶頭作用，上下一心，團(tuán)結(jié)一致，斗志昂揚(yáng)，艱苦奮斗開拓市場，以工作服務(wù)的對象滿意為驅(qū)動。必須帶頭勇挑重?fù)?dān)，吃苦在前，面對工作失誤要秉著實事求是的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于自我剖析與反思，舉一反三，而不是出現(xiàn)問題，一味的推諉，找他人、找下屬的原因，涉及跨部門工作，必須以公司利益為重，高效協(xié)同，職能部門在職業(yè)判斷時，實事求是，在說不的同時，更應(yīng)主動學(xué)習(xí)提升專業(yè)能力，主動溝通提升協(xié)同文化，主動引導(dǎo)管理提升，主動防范風(fēng)險，主動了解業(yè)務(wù)，指導(dǎo)業(yè)務(wù)部門怎楊做才行。
二是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力，堅定的信仰來自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。
在如今躍進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們的年度目標(biāo)能不能實現(xiàn)？如何實現(xiàn)？更要求我們堅定信念，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，上汽為我們躍進(jìn)的發(fā)展提供了先進(jìn)的流程體系、資金、產(chǎn)品、人力資源、文化等等多方面支持，我們?nèi)珕T必須持有強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，化壓力為動力，化被動為主動，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人堅強(qiáng)不屈、百折不撓的奮斗精神，共同再創(chuàng)躍進(jìn)---中國第一自主輕卡品牌的地位。
三是開拓創(chuàng)新是從苦難走向輝煌的決定因素。在二萬五千里長征中，在前有堵截、后有追兵，天上還有飛機(jī)轟炸的情況下，沒有開拓創(chuàng)新的魄力，不運(yùn)用超常規(guī)的軍事方法不僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新，通過游擊戰(zhàn)、開辟革命根據(jù)地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，奪取了戰(zhàn)爭的最后勝利。
我們躍進(jìn)的發(fā)展也到了需要全面學(xué)習(xí)上汽及同行的先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自身產(chǎn)品特點，重新市場定位，深入了解客戶需求，解決客戶困難，以客戶滿意為驅(qū)動，主動對接。作為汽融崗位，必須深入了解不同片區(qū)不同經(jīng)銷商資金運(yùn)營情況，主動學(xué)習(xí)引進(jìn)上汽財務(wù)公司，為經(jīng)銷商提供庫存融資支持。在終端市場，我們客戶群體多為個體運(yùn)輸業(yè)主或農(nóng)民工兄弟，很難通過金融機(jī)構(gòu)取得資金支持，要求我們對標(biāo)學(xué)習(xí)拓展新業(yè)務(wù)，引進(jìn)融資租賃公司，早日為終端用戶提供便捷的低成本的融資支持，為公司銷量提升提供強(qiáng)有力的融資渠道和資金支持，讓自己的工作更有意義和價值。
讀《苦難輝煌》，讓我在思想上更加堅定信念、追求進(jìn)步，在工作上敬業(yè)愛崗、腳踏實地、緊貼市場及客戶需求，積極開拓工作思路。只有在公司領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全員凝心聚力、艱苦奮斗，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為了躍進(jìn)的燦爛明天和我們自己的美好未來共同努力奮斗！
前幾天在電視上看到一小段記錄片，名字是《苦難輝煌》，感覺好，放不下，就去網(wǎng)上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。
革命歷史題材的文章，以及影視劇、紀(jì)錄片等也曾看了很多。過去那些年講正面的多，拔高的多，有些高得甚至離譜。這些年，沒有了那些假大空，卻多了一些負(fù)面的東西，有些書對共產(chǎn)黨，對它的領(lǐng)袖的行為胡編亂造，肆意批判、甚至是詆毀。象《苦難輝煌》這部片子這樣，能以寬廣縱深的視角，精微細(xì)致的筆觸，把中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和對它未來的可能命運(yùn)放在世界歷史的長河中去審視，去觀察，這在我，還是第一次看到。
說它有縱深的歷史脈絡(luò)是因為十九世紀(jì)、二十世紀(jì)，包括新世紀(jì)，都在它的審視中。說它有世界性的寬廣視野是因為從歐洲到亞洲，從蘇聯(lián)到日本，一個個左右世界走向,左右中國命運(yùn)的事件，一個個影響中國，影響世界發(fā)展的歷史人物，都表現(xiàn)了作者較強(qiáng)的認(rèn)知水平和判斷能力，以及睿智的令人回味的.思索。
它的語言不浮華，卻句句擊打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看著看著就發(fā)現(xiàn)自己已是淚流滿面。
它最擊打人的是這樣一些話，“給人以火星者，必懷火炬”。“那是一個年紀(jì)輕輕就干大事的年代，那也是一個年紀(jì)輕輕就丟性命的年代”?！皩驶曷淦钦邅碚f，這是一支殘兵，對前赴后繼者來說，這是一堆火種”（指的是紅十軍團(tuán)被敵人包圍后，粟裕帶出來的的幾百人，其中還有部分傷員）。
一大批優(yōu)秀的中華兒女，在那個苦難的年代，為了國家的獨立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，為了民族的解放，他們戰(zhàn)死了一批，又爬起了一批。他們“擦干凈身上的血跡，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。
那個年代，政黨無數(shù)。為什么獨獨一開始并不被人看好的共產(chǎn)黨成了氣候。答曰得人心。書中說，淮海戰(zhàn)役，十萬解放軍在前，后面竟跟了三十萬的支前民工。國民的黨的前線總指揮杜聿明鬧心的問自己，我這是在跟誰打仗？其實張學(xué)良在他之前就已經(jīng)把答案告訴了蔣j石：“剿共不成。原因是，我們沒人心，他們有人心?！?/p>
為什么共產(chǎn)黨有人心，也很簡單，因為它是一個為人民服務(wù)的政黨，除了人民的利益，它沒有自己的利益。
想起看過的一些書籍、刊物，有的無良作者把毛澤東成長為黨的領(lǐng)袖，描寫成是靠排擠、打擊、陰謀、暗算這些下作的手段實現(xiàn)的，把毛澤東的私生活也寫得很淫和亂。這些人中，有的人知道歷史，一些人甚至是這方面的“專家”，但為了個人的某種目的，有意識的地去肢解歪曲那段歷史。還有些人根本就不讀史，甚至還有的大字都不識幾個，自以為憤青，以罵領(lǐng)袖來博得別人的眼球，肆意的胡說八道。要知道，以毛澤東為代表的那一代共產(chǎn)黨人，如果不是有著崇高的革命理想，不是有著寬廣的革命胸襟，不是有著對革命戰(zhàn)友的生死情意，不是有著對人民群眾的魚水深情，不要說在那九死一生的殘酷歲月能吸引到一大批優(yōu)秀的中華兒女與之共同戰(zhàn)斗，最終奮斗出一個嶄新的共和國，恐怕共產(chǎn)黨自己在它建黨之初，也早就四分五裂，領(lǐng)袖們也早就各奔西東了。打開毛澤東的詩詞，翻開毛澤東的著作，想著他和他的戰(zhàn)友們?yōu)槲覀兞粝碌倪@個偉大的國家，只要是稍有良知的人就該動容，為我們有這樣偉大的領(lǐng)袖而感到自豪和光榮。還有誰在二十世紀(jì)的中國能比毛澤東和他的戰(zhàn)友們更優(yōu)秀，沒有。一個人得有多無知，多無畏，甚至得多無恥，才能口吐惡言，昧心的抹黑毛澤東和他的戰(zhàn)友們。
《苦難輝煌》的作者金一南在他的書中寫到了國防大學(xué)的一位建國前入黨的老將軍，是一個關(guān)于當(dāng)年如何入黨的問答。
“一個晚上，來人把我領(lǐng)到城墻邊問我：你怕死嗎？我說：不怕！負(fù)責(zé)入黨的同志對我說，那現(xiàn)在你就是中國共產(chǎn)黨黨員了”。手續(xù)簡單嗎？簡單，可又不簡單。為了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥風(fēng)的恐怖歲月，還有什么比押上性命來得更有分量呢。
不可否認(rèn)，今天的共產(chǎn)黨人早已不可與當(dāng)年的共產(chǎn)黨人同日而語。當(dāng)年是為“他”，為人民。今天的一些黨員是為“己”，為自己的家人。僅僅是為己就足以能毀掉這個黨了，有時甚至還要加上“損人”二字。這些黨的異己分子，正在肆意糟蹋著老一輩共產(chǎn)黨人留下的榮譽(yù)，正在瘋狂的消減著老一輩共產(chǎn)黨人留下的聲望。他們窮奢極欲，他們貪婪無比。由此，當(dāng)下的整個社會風(fēng)氣向下，只講物質(zhì)，不講精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有見地的優(yōu)秀的人們正逐漸的與共產(chǎn)黨離心向遠(yuǎn)。共產(chǎn)黨在新世紀(jì)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國防大學(xué)政委劉亞洲說：“這本書，看似講過去，實則講今天，看似問現(xiàn)在，實則問未來?！贝嗽挊O有見地。是的，看似苦難離我們遠(yuǎn)了，輝煌離我們近了，可如果我們墮落了，沒了信仰，丟了百姓，回到苦難也許只是一夜間的事。
近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運(yùn)的大起大落過程中，中國共產(chǎn)黨與國民黨及日本侵略者在中國大地上所展開的殊死搏斗。作者查閱了大量的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國近代史。
從苦難走向輝煌，中國歷史履歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受著當(dāng)日金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點空白。
通過這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬千?？嚯y與輝煌從來都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒有奮斗與挫折，哪有勝利。而可以或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利。
在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神?！眹来髮W(xué)原校長馬曉天在一次講話中指出：“沒有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！因此要感謝那些亡我之心不死的敵人吧，正是因為他們的貪婪健忘和愚蠢狂妄，使中國人民思想覺醒、精神崛起的時代即將很快到來！”當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
確實人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干得太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我麗醫(yī)同仁共創(chuàng)新的輝煌。
歷史是相對的，辯證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對將來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于本身的一程，做好歷史的傳承者、發(fā)明者。
讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
我們從小學(xué)就開始寫作文了，經(jīng)常寫作文可以引導(dǎo)我們?nèi)ビ^察和探索生活，一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的。那么你有了解過作文寫法嗎？小編特地花時間為你收集并編輯了《苦難輝煌》讀后感，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
歷史是有趣的，因為它充滿著無數(shù)種可能性，無數(shù)的假設(shè)；但歷史同時也是無情的，它只允許一種可能性的發(fā)生。這就是歷史的殘酷之處。
中國共產(chǎn)黨的革命道路從南湖小船開始，便一直充滿著曲折與困難。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們都是有著血肉之軀的凡人，我們的偉大領(lǐng)袖也不是有著神力的圣人。所有人都會犯錯，而每一次的犯錯可能都會帶來無法估計的傷亡損失。但中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功實現(xiàn)中國的偉大革命，將中國從深重的苦難中拉出來，正是因為他們能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，能夠從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從失敗與錯誤中汲取力量，從而能夠在這沒有彩排的現(xiàn)實與未來中帶領(lǐng)中國革命走向勝利。
學(xué)習(xí)黨史，不僅要深入了解和感受中國共產(chǎn)黨的偉大和革命的艱辛，更應(yīng)該將歷史的學(xué)習(xí)貫徹到我們自己的人生中，讓自己的人生充滿歷史的智慧，從而集萬一民眾的力量進(jìn)一步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
本書為讀者從最真實的角度刻畫中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象，詳細(xì)真實舉例領(lǐng)導(dǎo)人的事跡，讓我們更加真切，富有感情地去了解這一段歷史。例如第十一章中“不二過”的毛澤東，領(lǐng)導(dǎo)人的光輝偉岸的形象并不顯得遙遠(yuǎn)模糊，反而十分親切。
本書不僅深刻反映了中國共產(chǎn)黨自立根生，艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，同時將事實真理用于解釋過往歷史與革命道路。從最初的國共合作到國共合作破裂，從有共產(chǎn)國際支援到中國共產(chǎn)黨獨立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的主線貫穿始終。盡管這一理念直到改革開放前夕才被鄧小平總結(jié)出來，但是那個時代的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)悟到了這一點。本書以小見大地揭示了中國共產(chǎn)黨一次次從艱難境地，從沉痛失敗走出來的原因，給讀者帶來的感觸也格外深切。當(dāng)蔣介石背叛了共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人說過：“他們背叛的不是自己的階級，而是我們的幻想”。共產(chǎn)國際的斯大林作風(fēng)導(dǎo)致了他們一味地套用理論，沒有從實際出發(fā)的盲目指揮注定要失敗。
如今，我們學(xué)生很多的理論都是從書本中來的，而書上的知識與實踐有著很大的差距。如果我們一味地注重學(xué)習(xí)書上的理論知識而過分忽略我們的動手實踐，當(dāng)真正面對現(xiàn)實問題的時候就容易導(dǎo)致盲目的操作，從而導(dǎo)致失敗。我們應(yīng)該向我們偉大的革命先輩學(xué)習(xí)，不盲從，從事實出發(fā)，從實踐出發(fā)，調(diào)查過再發(fā)言，不憑自己的主觀意愿去看待事物。同時，也應(yīng)該避免從單一方面去看事物，而是應(yīng)該用唯物辯證的科學(xué)方法去看待問題。
中國共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌而不是深淵，很重要的一個原因就是他們能夠貫徹實事求是的路線方針，從中國的實際出發(fā)，自始自終走的是一條符合中國國情的道路。比如說走”農(nóng)村包圍城市”而不是盲目學(xué)習(xí)俄國“奪取中央城市”的方式領(lǐng)導(dǎo)中國革命就是中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國國情而做出的正確選擇。他們始終以全面唯物史觀的觀點看待發(fā)生的問題，他們始終從中國人民的切身利益出發(fā)，敢于夢想敢于實踐，這大概是中國革命之所以走向勝利的一個重要原因。
新中國的成立，中國革命的成功，中華民族的偉大復(fù)興，中國革命用自己的實踐檢驗了馬克思主義的正確性，并向全世界證明了這一點。從苦難走向輝煌，我們經(jīng)歷了百年的歷程。因為正是這段歷史，正是中國共產(chǎn)黨人的不懈努力，才造就了今日中國的輝煌，創(chuàng)造出了我們的美好生活。
時過變遷，如今的中國逐漸強(qiáng)盛，人民的生活水平逐漸變高，物質(zhì)條件也逐漸變好，當(dāng)我們有美好的夢想和理想時，我們更應(yīng)該重新學(xué)習(xí)回顧革命先輩不畏艱難、堅持自己的理想的偉大革命精神和信仰。
就像書中列寧講的：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得前進(jìn)的力量？當(dāng)我們享受著今天物質(zhì)富足的生活時，我們應(yīng)該翻開歷史去看看，去充實一下自己的心靈，學(xué)習(xí)革命先烈的偉大精神。
今年是建黨的100周年，黨史的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，但是我們更加重要的是理解感悟這一段偉大的歷史所蘊(yùn)含的無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用自己的精神與血肉通過實踐所總結(jié)出的真理。與此同時，在認(rèn)識到黨史的真理性質(zhì)和正確屬性后，應(yīng)該將其運(yùn)用到當(dāng)代，當(dāng)有一天我們青年學(xué)生也真正走向為祖國的偉大復(fù)興做出實際貢獻(xiàn)的崗位上時，我們要能夠運(yùn)用我們在黨史中學(xué)習(xí)到的一切。這也是我們學(xué)習(xí)黨史的最重要價值之所在。
歷史的中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)成功地將中國從苦難中指引到了光明的方向，如今的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良精神核心，帶領(lǐng)中國走向更加輝煌的未來。
最近讀了，本書描述了中國革命從孫中山起到長征結(jié)束這一段歷史，用多種史料，對以往正史進(jìn)行了補(bǔ)充。
對書中以下幾段有所感想
1。有一點是兩人(毛、蔣)共同的：皆以為自己必定且注定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命
在寫到1945年重慶談判時，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時，只要蔣在場就一根也不抽，會談連續(xù)達(dá)4小時之久，以后他對任何政要皆無這種特殊的禮遇。我認(rèn)為，雖然主席當(dāng)年罵蔣為“蠢貨”，但內(nèi)心還是對蔣的某些方面有所敬佩的(我認(rèn)為是蔣堅決不投日、不做傀儡這一點)，所謂英雄之間猩猩相惜也。
2。西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰?？謶制仁谷藗兎?，利益引導(dǎo)人們服從，信仰則產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的服從
信仰屬于最高級，但需要高超的技巧，是一個長期過程，而恐懼、利益雖然低級，但馬上見效
3。博古的幼稚
當(dāng)出共產(chǎn)國際派李德作為送款員，送一筆1萬元的款項到中國，用于解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價。
4。27歲那年，蔣在上海閱《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠說，蔣“軍事學(xué)即以巴爾克戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而政治學(xué)則以王陽明與曾文正二集為根柢也”
毛主席亦曾說，吾于近人獨服曾文正
5。陳毅在抗日戰(zhàn)爭時期曾對黃克誠說，毛主席的偉大之處，在于他不二過
自己犯了錯誤，會反省，總結(jié)經(jīng)驗，避免重犯?？匆妱e人犯了錯誤，會分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯誤
6。在各種危難關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關(guān)頭，采納了領(lǐng)導(dǎo)集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平后來說，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶。領(lǐng)袖的真正英明之處，并不在善于提出建議，也在善于采納建議。
最近讀了金一南教授筆下的《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題，更全面細(xì)致地用諸多事實闡述了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷?？v觀歷史，我收獲了以下兩個方面的啟發(fā)。
《苦難輝煌》讓我們從一個客觀、公正的角度進(jìn)一步了解黨史、歷史。認(rèn)真閱讀《苦難輝煌》，讓我眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，作者緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。我細(xì)細(xì)品味著其中的語言，被其生動、精彩的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會感到乏味和枯燥。
實事求是是從苦難走向輝煌的。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！边@就要求當(dāng)時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際的革命之路，歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而必然是充滿坎坷的。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進(jìn)。
書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗往往都是從書本上得來的，或是從別人那里得來的，卻很少是通過自身實踐后總結(jié)出來的。我們應(yīng)該從革命先輩那里學(xué)習(xí)，不能盲從，不能武斷，更不能任憑自己的喜好去看待事物的對錯。要用辯證唯物的觀點去看待事情，不能只注重事情的某一個方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們始終都堅持要走一條適合中國國情的道路，始終是以全面唯物辯證的觀點去看待問題。
我作為一名青年黨員，也應(yīng)該將所有事情從實際出發(fā)，堅定自己的理想信念，作為新時代的一員，要有信仰，不追求個人的私利；要有全局意識，做到個人利益服從大局利益，在實踐中求真知，將理論與實際相結(jié)合，在干中學(xué)，在學(xué)中干。要從革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅持理想，并為此不懈努力的信仰。
生活在新時代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、沒有經(jīng)歷過饑荒，只記得總被長輩們叨叨著，需對為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長、人生閱歷的增加、知識的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭不畏艱險，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。
從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們在享受著今天富足生活時，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
看著書中描寫的那些***戰(zhàn)爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的***人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航前進(jìn)號角。激勵無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國***人的***信仰，堅定共產(chǎn)主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。
我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻，個人命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
《苦難輝煌》是一部非常震撼人心的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片通過真實的鏡頭記錄下了中國歷史上一些不可思議的時刻，向觀眾講述了中國人民在經(jīng)歷苦難之后崛起的壯舉。觀看這部紀(jì)錄片讓人熱血沸騰，更加堅定了我作為一名中國人的使命感和責(zé)任感。
這部紀(jì)錄片充分展現(xiàn)了中國人民在磨難中所表現(xiàn)出的堅韌和毅力。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭再到改革開放，中國人民經(jīng)受了一個又一個的磨難和考驗。這些難關(guān)足以讓許多其他國家的人民崩潰，但是中國人民卻從未放棄，他們不僅頑強(qiáng)抗?fàn)?，而且始終保持了樂觀向上的精神。
紀(jì)錄片中的一些真實鏡頭尤其讓人深受震撼。比如，在蒼茫的大漠中，中國人民為挖掘出終點站冒著生命危險每天都在地下作業(yè)，他們的雙手已經(jīng)磨破了，可是他們依然堅定地把工作做到了最好。這些人的行為讓人想起了中華民族的驕傲和自豪，他們踐行著“困難面前勇往直前”的信條。
另一個令人嘆為觀止的片段是那些坦誠的老農(nóng)民在不懈地勞動。他們已經(jīng)年過花甲，但是他們依然有著那種不屈不撓的信念。他們在烈日下耕作，從不懼怕勞累，用辛勤的汗水把田地變成了最肥沃的土地。這些人的存在讓我想到了我們的祖先，他們的不息的勞動精神和自強(qiáng)不息的精神也感染了我們這一代人。
此外,這部紀(jì)錄片也體現(xiàn)了中國崛起的偉大歷程。經(jīng)過多年的努力，中國已經(jīng)成為了世界上最強(qiáng)大的國家之一。這個國家的人口眾多，擁有著最大的市場份額，同時也是全球技術(shù)最領(lǐng)先和最激進(jìn)的國家之一。這個強(qiáng)大的中國給我們每個人帶來了無限的機(jī)會和希望，這是一個值得我們?yōu)橹畩^斗終生的目標(biāo)。
總之，本片以真實的鏡頭展現(xiàn)了中國人民在苦難中所表現(xiàn)出的堅韌和勇氣，證明了中華民族的不屈不撓和自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)精神。此外，還以鮮活的形式顯示了中國的崛起過程，讓人倍感自豪和信心。這部影片不僅值得每個中國人觀看，還可以向世界展示中國的美好和真實。
打開這本沉甸甸的書，一個偉大的時代畫卷便在我們眼前徐徐展開了---歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在經(jīng)歷了無數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗后依然勇往直前、百折不饒、永不放棄……讀完此書，內(nèi)心久久不能平靜，從苦難到輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年歷程。歷史告訴我們，革命道路不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利，它是一個從失敗走向勝利，從苦難走向輝煌的一個歷程。歷史經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定充滿坎坷，需要我們實事求是、腳踏實地、邊摸索邊前進(jìn)，強(qiáng)者是從不會因為困難而放棄自己追求的事業(yè)的。
《苦難輝煌》這本書，詳細(xì)、生動、真實地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。記錄了眾多我們敬仰和熟知的大人物，如毛澤東、周恩來、彭德懷、朱德、陳毅、李立三、張國燾、蔣介石等等。同時也描寫了許許多多迄今默默無聞的英雄們。作者以真實的筆觸，生動地描繪出一個個鮮活的人物。偉人其實也是凡人，他們也不會天生正確，也會犯錯誤，也會打敗仗。是什么力量支持著他們在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，卻永不放棄，最終走向勝利?---是信仰的無窮力量!因為他們始終相信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運(yùn)。
金一南教授說：當(dāng)一個民族走向強(qiáng)大的時候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢，你就能自立于世界民族之林了。在如今這個物欲橫流，信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動?有什么值得我們崇敬?有什么能讓我們追隨?答案是：革命先烈的革命精神!我們現(xiàn)在這個時代，再沒有拋頭顱灑熱血的機(jī)會，但是我們完全可以在平凡的工作當(dāng)中，做平凡的英雄。在現(xiàn)在這個信息科技的時代，什么都可以復(fù)制，連成功都是可以復(fù)制的，但是革命先輩的精神是不能復(fù)制的，革命時代雖然過去了，但革命精神不能丟。
時勢造英雄，英雄也須識時勢?？v觀百年歷史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史給了國民黨很多機(jī)會，他沒抓住，歷史給了共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但他抓住了。有誰會相信，當(dāng)初只剩幾千人的隊伍會創(chuàng)造出一個新中國呢!回顧中國百年歷程，這是部動蕩不已的歷史，你可以說他不富足、不充裕、不美滿，但你必定驚嘆它的光榮與夢想，它的熱血與獻(xiàn)身!
作為我們這一代出生在和平年代，生長在改革開放年代的年輕人，我們?nèi)狈Φ氖鞘裁?就是信仰!信仰是什么?契科夫說：當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概---這便是信仰。當(dāng)初無數(shù)革命先輩能舍生忘死，拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗、犧牲，就是信仰的無窮力量。作為今天的80后90后，就如生長在溫室中的"花草，沒有經(jīng)歷過陽光、風(fēng)雨的洗禮，是多么的脆弱不堪。在如今這個科技、信息高速發(fā)展的時代，我們依然應(yīng)當(dāng)堅信中國共產(chǎn)黨，堅持黨的路線、方針和政策。
大中國正在世界的東方崛起，是我們這代人到了該吃點苦頭的時候了。我們作為后來人，正在續(xù)寫歷史，我們要義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。在政治上要追求進(jìn)步;在工作中要敬業(yè)愛崗;在學(xué)習(xí)上要積極進(jìn)取;在生活中要奉獻(xiàn)愛心，要讓信仰成為我們前進(jìn)的動力!
中國人民是如何歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說，這樣一個極富歷史感悟力的問題，長久以來于我而言若明若暗。文字深沉激越、豪邁雄壯，是我閱讀《苦難輝煌》這本書后的第一感受。
《苦難輝煌》講述了中國革命戰(zhàn)爭中一個個感天動地的故事。里面記錄的大多都是時代的風(fēng)云人物或者影響歷史瞬間的重要人物，這些人物在歷史長河中碰撞出屬于自己的浪花，此書讓我知曉汪精衛(wèi)這個著名的漢奸代表人物，曾也有“慷慨歌燕市，不負(fù)少年頭”的壯懷激烈；張國燾等一代人杰令人惋惜的蛻變；讓我唏噓陳獨秀、李立三等烈士的悲情命運(yùn)；方志敏、劉籌錫、胡天桃被俘后的大義凜然；書中還對歷史細(xì)節(jié)的意義發(fā)掘也令人感動，如朱德同志保留下的南昌起義800人的部隊，后來成為中國人民解放軍的戰(zhàn)斗力的核心，其意義頗為深遠(yuǎn)；張學(xué)良在西安事變中力挽狂瀾的歷史功績不容置疑；運(yùn)兵如神的偉人毛澤東也曾有兵敗土城、四渡赤水的糾結(jié)。書中的人物無論是共產(chǎn)黨人、國民黨人、還是蘇聯(lián)人、日本人都很生動真實，顛覆了我以往對這段歷史的簡單認(rèn)知。金一南教授讓我們直視那些歷史人物與歷史事件，讓我感到歷史的真實與殘酷。
紅日初升，其道大光。生逢其時，我們是21世紀(jì)的青少年，我們置身于新時代的河海奔流中。這個新時代是“創(chuàng)造美好生活”的時代，是“奮力實現(xiàn)中國夢”的時代。詹天佑曾經(jīng)說過這句話：各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。我們要與時俱進(jìn)，繼往開來，不忘初心，牢記使命。我是參與者投入其中發(fā)揮自己的光和熱。在“時代”的道路，奮力踏上未來！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。少年進(jìn)步則國進(jìn)步！
連日來，通過讀《苦難輝煌》這本書使我明白，歷史縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮。從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當(dāng)我們在享受著今天富足生活時，還應(yīng)翻開歷史看看，去充實一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
這次閱讀歷程使我明白了黨和這支軍隊的力量從何而來；讓我知道了星星之火何以燎原；讓我再次認(rèn)識到，人類精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的；也更讓我堅信“你有光明，中國便不黑暗”。在歷史的長河中，我們曾淪為奴隸，否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。黨的十八大中提出，在中國成立一百周年時全面建成小康社會；在中華人民共和國成立一百周年時建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。
通過讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，我們要在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，我們有多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。每個人的一生并不一定會經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是腳踏實地的走好人生的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。這便印證了“你所站的那個地方，正是你的中國。你有光明，中國便不黑暗?！?/p>
今天的我們要時刻保持清醒的頭腦，以更加堅定的理想信念和艱苦奮斗的精神義無反顧地接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，當(dāng)好歷史的傳承者和創(chuàng)造者。正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，為新時期鐵路事業(yè)的建設(shè)去貢獻(xiàn)我們的力量。
作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一直是我的不懈追求。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動廣大職工開展“讀紅書”活動。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。
該書由國防大學(xué)金一南教授所著，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來！對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。”
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊伍，背負(fù)起這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！
今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒樱_展讀書征文活動是系列活動之一。開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領(lǐng)袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領(lǐng)、一個領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學(xué)都探討過歷史認(rèn)識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認(rèn)識和理解的，同時人類在認(rèn)識和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識的真實性，因為人們在認(rèn)識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認(rèn)識運(yùn)動過程，還是歷史認(rèn)識運(yùn)動結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望；過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對生存危機(jī)的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變；“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)，使中國走上了民族復(fù)興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。
作為一名共產(chǎn)黨人要勇于承擔(dān)歷史賦予的重任，敢于在創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中扮演好自己的角色。在新的時代，我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的范圍看，新的挑戰(zhàn)也許不亞于二三十年代共產(chǎn)黨人面臨的挑戰(zhàn)，這不是單個共產(chǎn)黨人身死存亡的問題，而是關(guān)系到我們整個黨生死存亡的問題。共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性責(zé)任心是與時俱進(jìn)的，不是一勞永逸的，其具體內(nèi)涵是隨著時間、地點和歷史使命而不斷變化的?，F(xiàn)時代主要體現(xiàn)在創(chuàng)造和發(fā)展?jié)M足人民群眾日益增長的物質(zhì)精神需求的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的第一要務(wù)。這種先進(jìn)性的與時俱進(jìn)，要求共產(chǎn)黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對困難迎接挑戰(zhàn)，狠抓機(jī)遇，在工作中發(fā)揮黨員的模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。繼承先人的光榮傳統(tǒng)，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創(chuàng)造新的輝煌！
看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。這部由國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任金一南教授所著、長達(dá)52萬字的著作.記錄了中華民族從“東亞病夫”到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起過程中。共產(chǎn)黨人以馬列主義、國民黨人以三民主義、日本昭和軍闖集團(tuán)以法西斯主義.以中國大地為舞臺展開的殊死較量。作者從這些非凡事件和非凡人物入手.對這段恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式解讀。
在這部著作中。讀者可以看到一段波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的中國現(xiàn)代史：內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜.‘各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速.每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)都在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)自己的全部能量，從而在歷史的年輪上刻下了深深的印痕。斯大林縱橫捭闔，蔣介石擁兵數(shù)百萬，毛澤東只有率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山.既要擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截.又要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、彌合與分裂。正是通過萬里長征這一中國共產(chǎn)黨人的煉獄，嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火.使中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉。中國工農(nóng)紅軍和中國革命也由此成為一只浴火鳳凰，從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的號音?？梢哉f.這是一部關(guān)于輝煌的萬言書。更是一部關(guān)于苦難的沉思錄。
一個普通的學(xué)者秉筆直書或許只是保持了應(yīng)有的學(xué)術(shù)良心.一名身穿軍裝的戰(zhàn)略專家。筆底波瀾卻與國家安全和民族未來息息相關(guān)。身為一名國家安全戰(zhàn)略專家，金一南卻時時有一種“不安全感”。他喜歡引用法國歷史學(xué)家呂西安·費(fèi)弗爾的名言：“在動蕩不安的世界里，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚?！币虼?，在該書的序言中，他開門見山地發(fā)出了生命一般古老和久遠(yuǎn)的追問：“我從哪里來？我們從哪里來？”由此擴(kuò)展開來，120歷史上下求索，幾萬里山河縱橫捭閨.他從泛黃的歷史深處摘下一個個或閃光或黯淡、或耀眼或隱晦的片段.從那些廣為人知或不為人知的細(xì)節(jié)里，探索歷史的秘密，尋找現(xiàn)實的鑰匙.從而追問一個更具現(xiàn)實意義的命題：我們還將往哪里去？
金一南就寫作本書的初衷解釋說：“中華民族正面臨關(guān)鍵性的歷史進(jìn)程。我們?nèi)〉昧撕艽蟮慕ㄔO(shè)成就，具有了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但也面，i盤著很多全新的矛盾和全新的問題。人們思維活躍.社會思潮激蕩，選擇空間可以說前所未有，不同選擇的后果卻又大相徑庭。作為一名研究戰(zhàn)略問題和國家安全的學(xué)者。應(yīng)該關(guān)注、思索、甚至解答這些問題”正是基于這樣的理性思考和憂惠意識，金一南選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西。找到了，作家就永恒?！焙翢o疑問.作為一名時刻關(guān)注國家前途和民族命運(yùn)的學(xué)者。金一南有一腔沸騰的血、一顆燃燒的心、一雙冷靜的眼。歷史極其枯燥，但他的語言充滿激情；史料浩如煙海.但他的求證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這使得這部著作激情四射而又理性深刻，史料豐富而又鞭辟入里，雖50萬言而不覺冗長，16章而不顯繁瑣。從作者滾燙的文字里。讀者可以清晰地感受到，一個與所處時代一起思考，為國家前途嘹望.為民族命運(yùn)戰(zhàn)斗的血性軍人，脈搏的跳動是何等的堅強(qiáng)有力。
在該書的序言中，金一南寫道：“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌?！闭且驗橐淮笈锩闰?qū)步履艱難卻義無反顧地涉過歷史長河中最洶涌澎湃、最危機(jī)四伏的部分，嘗遍艱辛、歷盡苦難，才有了我們今日之輝煌。在那個風(fēng)云激蕩、狼煙四起的時代，擺在中國人面前的道路充滿未知，也充滿可能。決定命運(yùn)的一個個歷史關(guān)頭，我們享受過成功的喜悅，更經(jīng)歷過失敗的痛苦。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)。但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。共產(chǎn)國際派來了維經(jīng)斯基，派來了馬林，派來了鮑羅庭，派來了米夫。派來了弗雷德，但派不來毛澤東。派不來周恩來，派不來真正懂得中國國情的共產(chǎn)黨人。在那段用生命和鮮血為革命探路的艱難歲月里，遭受挫折和失敗是在所難免的。孫中山想走資本主義道路，歷史證明走不通：早期的中國共產(chǎn)黨人想走以占領(lǐng)城市為主的武裝暴動道路，同樣遭遇失敗。最終，是毛澤東和他的戰(zhàn)友們根據(jù)我國的實際情況.走出了一條適合我們國情的以農(nóng)村包圍城市從而取得革命勝利的道路。
歷史充分證明.前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動.需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展建設(shè).尤其是有了改革開放30年的發(fā)展。今天的中國面臨前所未有的機(jī)遇.也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為新的發(fā)展？歷史給出的答案是：堅定不移地走自己的路。
“歷史是興衰.也是命運(yùn)?！币允窞殍b，可以知興替。中國革命的勝利是因為走了“自己的路”，改革開放的巨大成功是因為走了“自己的路”。把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。這些年。中國的崛起是一個十分熱門的話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的世界輿論。我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從。不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實實做好自己的事，走好自己的路。輝煌，我們淡然處之；苦難，我們勇敢嚼碎，創(chuàng)造新的輝煌。從《苦難輝煌》中，我們可以看到，一群優(yōu)秀的中華兒女，以鋼鐵般的意志擎起革命的旗幟。帶領(lǐng)苦難中的國家和民族走向輝煌：而本書“背后的故事”展示的，是一名執(zhí)著的學(xué)者，以朝圣般的虔誠思索遠(yuǎn)去的歷史。尋找國家和民族走向新的輝煌的指南針。
《苦難輝煌》的寫作過程本身就是最好的說明。這是一部花費(fèi)年心血才寫出來的著作。寫作過程中，金一南做了大量常人難以想象的資料查閱、積累工作。僅舉一例：為直觀地比較不同國家、不同黨派、不同人物的不同活動及其對歷史進(jìn)程的影響，從而得出新穎獨到而又令人信服的觀點和結(jié)論.金一南以時間為線索制作了一個歷史事件年表，將各派力量在同一時間的不同活動放到歷史的橫切面下審視、思索。從這個時間表上，我們可以清晰地看到某年某月某日甚至某一時刻，敵人在做什么，友人在做什么.而我們又在做什么，行與思，因與果，成功與失敗，經(jīng)驗與教訓(xùn)，在這鮮明的對比中一目了然?？梢哉f。研究的成果，思考的收獲，一絲一毫都來自于板凳能坐十年冷的堅忍不拔和不迭目的不罷休的執(zhí)著追求。對我們來說。這或許是最值得深思和學(xué)習(xí)的地方.也是干任何事業(yè)、做任何事情都需要的一
種可貴精神。
回望歷史，展望未來，無數(shù)活生生的事實告訴我們一個真理：苦難是一筆取之不盡的財富，輝煌是一份等價交換的報酬。只有那些勇于將苦難掰碎了咀嚼的人們，才有資格收獲耀眼的輝煌。中國共產(chǎn)黨人用鮮血和生命印證了這一真理，作為后來者.我們除了仰望他們樹立的這座精神的高峰，更重要的，是在自己的崗位上想想如何繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神.將他們開拓的道路走得更久遠(yuǎn)，走得更輝煌。
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會錯綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，依靠堅定的信仰，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書使我真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)帯⒆粤⒅袌D強(qiáng)的道路是如何走過的。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復(fù)興，是歷史的必然。通過閱讀，有以下幾個體會：
1。對黨史有了更深刻的認(rèn)識。書中以大量事實背后的事實深刻揭示了中國革命和建設(shè)中的偶然與必然。很多黨史知識是一般的教科書上沒有的，是金一南先生從大量的珍貴文獻(xiàn)中總結(jié)歸納出來的。如鮑羅廷對蔣介石走向國民黨權(quán)力巔峰的所起的作用；又如九一八事變背后日本軍國主義分子的策劃過程。這些細(xì)致的史實讓我對民族苦難與黨的英明有了更深刻的認(rèn)識，對歷史偶然中的必然有了更堅定的信念。
2。對苦難有了更切身的體會。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，在苦中生，在難中長，那一個個鮮活的身影時時涌現(xiàn)眼前，讓我感受到信仰的無窮。偉人也沒有先知先覺，靠的是自己的信仰支撐著他們在苦難中前行。書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。”《苦難輝煌》里敘述的：“中國共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或者預(yù)言，而在于它的實踐。不屈不撓的、百折不回的實踐?！备锩偸窃跓o數(shù)挫折、轉(zhuǎn)折中一步步走向勝利。金一南則在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截；可以忘記革命隊伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點你將很難忘懷，長征所展示的足以照射千秋萬代的不死的精神與非凡的氣概。
3。對金一南先生的作品有了更全面的了解?！犊嚯y輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以往習(xí)慣于網(wǎng)上、微信、博客上的閱讀，與書本比起來總覺得是碎片化的知識。通過對書本的全文閱讀，感覺原有的歷史知識能更系統(tǒng)的組織起來，對一些歷史事件有了更深刻的認(rèn)識。書中的很多觀點和結(jié)論是金一南先生通過大量的文獻(xiàn)材料分析得出的，他這種博學(xué)研究和對歷史的科學(xué)分析方法，值得我們黨校教師學(xué)習(xí)，需要我們在實踐工作中去應(yīng)用。
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