京劇讀后感十二篇

作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。寫作是一種生活狀態(tài)，有著獨(dú)特的體驗(yàn)和表達(dá)。通過(guò)積累更多的詞匯，我們可以輕松地寫作文，并加快速度。你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈上京劇讀后感十二篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

京劇讀后感【篇1】

小時(shí)候一個(gè)重要的八股的作文模式就是寫觀后感，那可真的折磨人，現(xiàn)在一想到寫觀后感就頭皮發(fā)麻，可這次看完這場(chǎng)現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是想寫一個(gè)觀后感，這個(gè)觀后感可沒(méi)有想象中的那種八股的格式，完全是即興之筆。

打虎上山

當(dāng)年這幅劇照非常的流行，楊子榮的高大形象絕不亞于彼時(shí)香港人對(duì)李小龍、成龍和周潤(rùn)發(fā)的崇拜，那時(shí)候可能每家的墻上都貼過(guò)這幅畫——《打虎上山》，還有同名的經(jīng)典唱段。

這座威虎山位于長(zhǎng)白山的東北部。故事講的是楊子榮假扮土匪胡彪，以贈(zèng)送**為名進(jìn)入威虎山。為了突出揚(yáng)子榮的英雄氣概，其穿著打扮中虎皮背心格外引人注目，再就是在遇到真土匪的時(shí)候，先設(shè)計(jì)讓他遇到了山中的百獸之王——老虎，結(jié)果可想而知，被我們的英雄楊子榮一**斃了!豺狼虎豹均不在英雄話下，更何況一般烏合之眾的土匪，這就是所謂的藝術(shù)手法吧!

楊子榮殺死的老虎一定是西伯利亞虎。這只西伯利亞虎現(xiàn)在是瀕臨滅絕的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，和大熊貓一樣珍貴。據(jù)統(tǒng)計(jì)目前野生的現(xiàn)存東北虎約有500只。

為什么東北虎會(huì)越來(lái)與少呢，主要原因是人們對(duì)東北虎的捕殺率大大超過(guò)它的繁殖率。

現(xiàn)代京劇《智取威虎山》攝制于1970年，世界動(dòng)物保護(hù)組織成立時(shí)間最早可追溯到50多年前。世界動(dòng)物保護(hù)會(huì)協(xié)是由成立于1953年的動(dòng)物保護(hù)聯(lián)盟(wfpa)與成立于1959年的動(dòng)物保護(hù)國(guó)際聯(lián)合會(huì)在1981年合并而成的。可那時(shí)的中國(guó)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到動(dòng)物保護(hù)的重要性，更沒(méi)有什么動(dòng)物保護(hù)組織。

如果這出京劇在現(xiàn)代進(jìn)行改編，可能無(wú)論如何都不能加進(jìn)這樣的“打虎上山”的藝術(shù)手法的，更不能穿著虎皮背心。這可能是藝術(shù)的局限，每件作品都有自己鮮明的時(shí)代烙??！

今天上午我和爸、媽一起**了革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，它講述了1946年冬天，東北人民解放軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)一支剿菲隊(duì)進(jìn)入深山追捕土匪座山雕，他派偵察排長(zhǎng)楊子榮假扮土匪打入威虎山，土匪起初不相信楊子榮但楊子榮卻用聰明才智取得了座山雕的信任，最后在給座山雕祝壽那天，楊子榮把所有土匪集中在威虎廳灌醉了，少劍波帶領(lǐng)剿匪隊(duì)把土匪一網(wǎng)打荊

這種京劇不象傳統(tǒng)京劇那樣總是嘮叨難懂。它的歌聲和臺(tái)詞都很簡(jiǎn)單。有很多普通的對(duì)話。此外，中國(guó)人民解放軍打擊土匪就象看戰(zhàn)爭(zhēng)電影。而且劇中有一段非常精典的臺(tái)詞：天王蓋地虎、寶塔鎮(zhèn)河妖、么哈么哈、正晌午時(shí)說(shuō)話誰(shuí)也沒(méi)有家，臉紅什么、精神煥發(fā)、怎么又黃了、防冷涂的蠟，我小時(shí)候姥爺就教過(guò)我，原來(lái)是這部劇里的。

雖然這部京劇比傳統(tǒng)京劇美得多，但我還是很難一直看下去，因?yàn)榫﹦”硌萏?，一句話唱了很久，而且沒(méi)有好看的動(dòng)作，真的不如好萊塢。希望京劇以后改得更好看一些，我建議：使用高科技、用維亞(吊索)多做一些空中飛人的效果、再加上激光燈的效果。

京劇讀后感【篇2】

5月9日晚，大型反腐題材現(xiàn)代京劇《腳印》在壹佰劇院隆重展演。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)韓同銀、李士杰、郭洪博、袁鴻昌及全體中層干部、紀(jì)委委員、各基層黨組織紀(jì)檢委員、黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督員、基層黨支部書記、部分機(jī)關(guān)干部代表、文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生代表、鴻鵠戲社學(xué)生代表等200余人觀看了演出。

京劇《腳印》以“新中國(guó)反貪第一大案”真實(shí)故事為題材，講述了建國(guó)初期大貪污犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事。作為反腐題材，該劇沒(méi)有直接描寫貪腐者劣跡，摒棄了司空見慣的高聲教化，而是另辟蹊徑，著重刻畫了貪腐分子給家庭、親人帶來(lái)的巨大痛苦與長(zhǎng)久磨難。全劇情節(jié)緊緊圍繞劉敬山妻子樊惠蘭的命運(yùn)主線展開，從人性的角度來(lái)塑造劇中人物，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史。劇情催人淚下，感人至深，引發(fā)觀眾深深的思索。思考之余觸動(dòng)警醒那些行為上、意念中走向貪腐的人，挽救自我的人生。

演出現(xiàn)場(chǎng)高潮迭起，氣氛熱烈。跌宕起伏的故事情節(jié)、韻味醇厚的音樂(lè)唱腔、精細(xì)傳神的妝容裝飾，無(wú)不深深地感染著每一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾。全劇綜合運(yùn)用多種舞臺(tái)藝術(shù)技巧，揭示了主人公從迷茫、苦悶、糾結(jié)到堅(jiān)定信仰、真誠(chéng)奉獻(xiàn)的心路歷程，發(fā)人深省，警示意義深遠(yuǎn)。

作為我校“兩*一做”常態(tài)化、制度化的重要組成部分，此次觀看活動(dòng)由學(xué)校紀(jì)委組織，是學(xué)校紀(jì)委創(chuàng)新宣教載體，以宣促教的工作實(shí)踐。旨在對(duì)黨員干部進(jìn)行黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育的同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律意識(shí)，有力推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

京劇讀后感【篇3】

前幾天有幸能夠到現(xiàn)場(chǎng)觀看著名經(jīng)典京劇《秦香蓮》，看完之后久久不能忘懷，回來(lái)又找到當(dāng)年張君秋和裘盛戎先生合作的版本細(xì)細(xì)品位，實(shí)覺是視聽盛宴，感觸良多，特別是劇中秦香蓮和包拯的表演，更是讓我久久不能忘懷。

在劇中扮演秦香蓮的正是大家耳熟能詳?shù)木﹦〈蠹覐埦锵壬埦锵壬潜本┤?，幼從李凌楓學(xué)戲，后拜尚小云、梅蘭芳為師。他學(xué)習(xí)前人不拘形似，追求神似。他的唱腔，兼容梅、尚、程、荀之腔，結(jié)合自己嗓音明亮、甜潤(rùn)、高中低音運(yùn)用自如的優(yōu)越條件，另辟蹊徑。經(jīng)過(guò)他的潤(rùn)色修飾，其唱腔有一種剛健清新的美感，形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。張君秋先生在《秦香蓮》劇中，扮相靚麗端莊，那一舉一動(dòng)飄灑自如，所有的步法動(dòng)作都拿捏的十分精準(zhǔn)，那飄逸的水袖，那輕巧的身影，都讓人陶醉;而那到位的一顰一笑也毫不費(fèi)力就牽動(dòng)了我的心，當(dāng)陳世美離開父母妻兒進(jìn)京應(yīng)試時(shí)，那一臉的牽掛與茫然，當(dāng)毅然獨(dú)自一人攜兒女進(jìn)京尋夫時(shí)，那一臉的堅(jiān)毅與憔悴，當(dāng)硬闖駙馬府卻遭到丈夫無(wú)情的遭逐時(shí)，那一臉的悲傷與絕望，當(dāng)在包拯屈服于國(guó)太時(shí)，那一臉的決絕與憤怒，都表現(xiàn)得相當(dāng)精到，仿佛真的化作了那劇中的女子，真的經(jīng)歷了那般被拋棄的悲痛，真的有那樣的情感;最動(dòng)人的卻還是數(shù)那完美的唱腔，是在為陳世美送行是的絲絲叮囑，叮囑他即使得了榮華富貴也莫忘糟糠，是在被那絕情之人傷害時(shí)的凄凄啼哭，啼哭他那狠心的人有了富貴忘了妻兒，是在駙馬府中那段湖廣音的訴說(shuō)，述說(shuō)自己一路走來(lái)的艱辛和心碎，是在包拯公堂上咄咄逼人的控訴，控訴他官官相護(hù)世道不平，一絲一語(yǔ)聲聲入耳，莫不讓人隨之黯然神傷，隨之怒火中燒，怪不得世人有道張君秋先生的唱腔曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，情意濃，嗓音脆亮甜潤(rùn)、音域?qū)掗煛⑿星煌駠蕜?dòng)聽、張弛有度，音色柔和甜潤(rùn)，韻味足，著重細(xì)微入手。

另一位讓我記憶猶新的演員是劇中包拯的扮演者，著名凈角演員裘盛戎先生。裘盛戎先生的父親裘桂仙也是著名的花臉演員，裘盛戎從小隨父親學(xué)藝，后又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，剛?cè)岵?jì)。他是銅錘和架子花臉兩門抱，以銅錘為主。他能結(jié)合自己的嗓音特點(diǎn)，從表現(xiàn)人物出發(fā)，在詞義、字聲和韻味方面下功夫，塑造不同人物的藝術(shù)形象，都有很強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 裘盛戎的唱腔主要特點(diǎn)是“以情帶聲，以韻取勝。”在他之前京劇花臉的唱腔，主要是講究聲音洪亮，就是所謂“實(shí)大聲宏”。這種唱法，具有豪邁、樸素的特點(diǎn)唱腔見棱見角，古樸平直。是以聲為主、韻味居次的一種唱法。而包拯那京劇中代表著性格剛直、鐵面無(wú)私、剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的人物的黑臉也讓我眼前一亮。我也確信裘盛戎先生表現(xiàn)出了包拯的浩然正氣，那對(duì)陳世美嚴(yán)厲的措辭，是對(duì)秦香蓮的遭遇從內(nèi)心中感到同情，那一聲令下，便不顧一切的把身為駙馬的陳世美五花大綁，雖然在國(guó)太的性命相逼下，也曾表現(xiàn)出猶豫和不知所措，卻也在秦香蓮的一番話下幡然悔悟，寧可不要那頭上的烏紗，也要保住世間的公正，還秦香蓮一個(gè)公道。那雄渾豪放的唱風(fēng)和韻味醇厚、含蓄細(xì)膩的風(fēng)格，都一次次讓人忍不住拍手叫好，心中的佩服之情油然而生，也難怪有“無(wú)凈不學(xué)裘”一說(shuō)，他創(chuàng)造的唱腔繼承了凈角傳統(tǒng)唱腔，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉轉(zhuǎn)的抒情特色，在長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐中能博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)不斷鉆研，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“裘派”唱腔，把花臉唱腔推向了一個(gè)新的境界。

劇終了，陳世美得到了拋妻棄子應(yīng)有的懲罰，香蓮的遭遇的不公也得到了平反，卻還是人們心目中的悲劇······

這樣美好的劇目不應(yīng)該消失，我們的國(guó)粹不應(yīng)該衰敗，作為青年一代的我們，應(yīng)該自覺去發(fā)現(xiàn)她的美麗，去積極欣賞她發(fā)揚(yáng)她。我堅(jiān)信!京劇是一朵用開不敗的花，會(huì)一直延續(xù)下去，一直得到傳承和發(fā)展?！肚叵闵彙凡粫?huì)落幕，京劇不會(huì)落幕!

京劇讀后感【篇4】

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說(shuō)的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇讀后感【篇5】

《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。

這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來(lái)。不知有多少人，在這出戲唱起時(shí)，心里在牽掛著，緬懷著母親。

不過(guò)，這個(gè)戲，用來(lái)教育成人則可，如果用來(lái)教育兒童，則有可能事與愿違?！度锝套印冯y以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個(gè)借鑒，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應(yīng)對(duì)癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)?；貋?lái)是因?yàn)樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說(shuō)我是無(wú)親娘難解難參。此一去我回家和娘爭(zhēng)辯，誰(shuí)的是誰(shuí)的非細(xì)問(wèn)一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是讓孩子背書，孩子背不過(guò)書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過(guò)，三娘打字方出口，孩子說(shuō)了，要打打你親生的。這時(shí)，三娘控制不住了：“小奴才一言問(wèn)住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來(lái)教，春娥免把心來(lái)操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過(guò)不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩?！痹谶@里，三娘越說(shuō)越氣，竟然說(shuō)出這樣的負(fù)氣的話來(lái)。這樣的教育方法是很危險(xiǎn)的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說(shuō)我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時(shí)候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實(shí)際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰(shuí)知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功?！彪m然說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，但象這樣不切實(shí)際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說(shuō)你看那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒(méi)打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無(wú)愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來(lái)看，確有另一種高明在。

京劇讀后感【篇6】

去民族文化宮之前，還對(duì)《新白蛇傳》之前羅列的一大堆形容詞感到困惑：什么叫視覺交響京劇啊？這都什么亂七八糟的新名詞啊？京劇就京劇，干嗎叫視覺交響京劇呢？有炒作的嫌疑。

不過(guò)看了以后真喜歡上了，運(yùn)用了高科技手段展現(xiàn)背景之后，使得多幕之間有了過(guò)渡。這個(gè)用相機(jī)無(wú)法拍出來(lái)，只能現(xiàn)場(chǎng)感覺了。除了傳統(tǒng)的唱念做打之外，《新白蛇傳》還大膽創(chuàng)新，引入了現(xiàn)代舞蹈、雜技多種表現(xiàn)形式，給人耳目一新的感覺。

許仙和白素貞初會(huì)的這一幕，令我想起戀愛的感覺。背景音樂(lè)眾人唱，“雨兒飄，雨兒飄”情景很是浪漫。兩人撐著傘在下著細(xì)雨的西湖邊一見鐘情、心心相印……很美好的感覺~~白娘子的服裝很美，連換了好幾套，我最喜歡的是她那套白色的。飄逸，如仙子。

其實(shí)，我的音樂(lè)啟蒙就是戲劇。幼時(shí)很喜歡京劇或越劇里的扮相，頭飾、服裝都極美。那時(shí)幻想自己未來(lái)也能學(xué)習(xí)戲劇。

雜技。

由于戲劇形式的原因，兩人從偶遇到結(jié)婚發(fā)展迅速，貌似閃婚~~這一幕把我看樂(lè)了~~沒(méi)想到許仙和白素貞還挺前衛(wèi)得嘛~~看著這大紅喜字，真是為他們高興?。河星槿私K成眷屬。

現(xiàn)代歌舞。出現(xiàn)在兩人初會(huì)之前。

當(dāng)法海請(qǐng)來(lái)天兵天將，捉拿白素貞并將其鎮(zhèn)壓到雷峰塔下，眼看愛侶分離，我差點(diǎn)掉下眼淚。

想念妻子的許仙獨(dú)自在西湖邊徘徊。音樂(lè)響起，那是他們互許終身時(shí)許仙的誓言：“你若是游魚，我愿是江?！?/p>

此時(shí)此刻，我多想穿越到他們的那個(gè)時(shí)代，改變他們的命運(yùn)，將白素貞從雷峰塔下解救出來(lái)，讓她跟許仙團(tuán)聚……

京劇讀后感【篇7】

殺董祀，文姬到曹操處哀求救董祀，曹操下令撤回?cái)貧⒘?，董祀被赦免死罪，曹操提出要寫《后漢紀(jì)》；雖然只有兩場(chǎng)戲，可是劇情令人窒息。這一步一步，一步一步，不能不說(shuō)是一個(gè)精心而巧妙的安排?！斑@是折騰愛情還是折磨愛情？

”或戲或曹操。

我不知道史學(xué)家們會(huì)怎樣來(lái)評(píng)價(jià)這出戲？至少，我個(gè)人覺得，這出《建安軼事》如果是旨在頌揚(yáng)蔡文姬和董祀的愛情的話，那么，曹操的要修《后漢紀(jì)》的心思是不是可以不這樣的張揚(yáng)？

或許，這些都是因?yàn)槁?lián)想到曹操的獨(dú)特身份和在我心中留下的印象。

說(shuō)說(shuō)戲。

與之前的展演劇目比，這一出《建安軼事》文學(xué)性強(qiáng)烈，唱詞華美又古樸?！芭f怨平兮新怨長(zhǎng)”、“悲聲換作美聲揚(yáng)”、“華年消逝歲月”、“一杯愁緒怎畫描”、“不知魂魄之所歸”等等，既體現(xiàn)了這是一出頌唱文人的戲的品格，又凸現(xiàn)了才女的蔡文姬的特征；

戲的布景燈光很有暗喻性。除了蔡文姬和董祀祀在第四場(chǎng)擁抱時(shí)在背景光中使用了亮黃色外，其余場(chǎng)景基本都是暗的，起到了很好的營(yíng)造氣氛的作用。這也喻示著這出戲的情感定位及主人翁的心理定位（壓抑）；

主演聲情并茂的演唱，把一段纏綿悱惻的愛情演繹得如此的催人淚下，實(shí)實(shí)地給這出戲抹上了濃濃的悲劇色彩。漂亮的身段和利索的程式動(dòng)作表演，又將蔡文姬這樣一個(gè)在匈奴生活了12年的女子刻畫得形象生動(dòng)；如果，這出戲不只是停留在“一等獎(jiǎng)”的臺(tái)階上，或作曇花一現(xiàn)之演，而是要準(zhǔn)備進(jìn)入精品鑾殿的話，主演的唱腔音色還有一些念白似乎還需著力的打磨一下下；相比之下，個(gè)人覺得，左賢王的唱腔的味濃一點(diǎn)，表演也可圈可點(diǎn)；董祀的演唱再“老”一些，效果會(huì)更好；

其實(shí)，新編京劇《建安軼事》獲得一等獎(jiǎng)，已足以證明專業(yè)老師對(duì)戲的認(rèn)可、對(duì)演員表演的認(rèn)可了。我純粹是“撐了沒(méi)事做，吹毛求疵呢。”

我們玩?zhèn)€游戲吧。如果有觀眾評(píng)分，你這出戲得多少分？我打80。

京劇讀后感【篇8】

神舟7號(hào)載人飛船發(fā)射成功，每當(dāng)這件事從我的腦海中掠過(guò)時(shí)，我就會(huì)想起那位被譽(yù)為“航天之父”，“科學(xué)泰斗”——錢學(xué)森。

今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!今日，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時(shí)的“上海交通大學(xué)”十分重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績(jī)?cè)诎嗌厦星懊?。一年暑假后期，錢學(xué)森患了傷寒病，只好休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。憑著這種精神，他又考取了清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主政飛機(jī)設(shè)計(jì)專業(yè)。錢學(xué)森懷著復(fù)雜的心境離開了中國(guó)，去美國(guó)學(xué)技術(shù)，在美國(guó)的留學(xué)期間，他刻苦專研，成績(jī)不但比美國(guó)人好，還比外國(guó)人都好。這讓他覺得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪!

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。錢學(xué)森明白了這個(gè)好消息，就要立刻回國(guó)，他情愿放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇，也要回歸祖國(guó)。當(dāng)時(shí)美國(guó)海軍次長(zhǎng)金希爾說(shuō)：“錢學(xué)森無(wú)論走到哪里都低得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)，也不讓他離開。”讀到那里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了!

“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)?！弊罱K，錢學(xué)森最終克服了重重困難，投入了祖國(guó)的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報(bào)效自我最摯愛的祖國(guó)。

然后，“我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功。”錢學(xué)森傾注很多的心血。由于錢學(xué)森回國(guó)效力，中國(guó)導(dǎo)彈，原子彈的發(fā)射里至少向前推進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。

“我是中國(guó)人，我要報(bào)效祖國(guó)。”我想：錢學(xué)森爺爺一句簡(jiǎn)單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)錢學(xué)森爺爺?shù)木磁逯?。?dāng)然，我們作為新一代的中國(guó)少年更要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后向錢學(xué)森爺爺一樣報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)的明天建設(shè)更好!

無(wú)論你是怎樣的人，心里都要眷戀著祖國(guó)，心里首先要想著報(bào)效祖國(guó)，熱愛祖國(guó)。

最近，我閱讀了《錢學(xué)森》一文，深深的被他的愛國(guó)情操所折服。

文章主要講述了世界著名科學(xué)家錢學(xué)森放棄了在美國(guó)的優(yōu)裕的生活條件和豐厚的科研待遇，克服了種種阻撓和困難，最后在周總理的關(guān)懷下，毅然回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)，并在新中國(guó)剛剛誕生的不久，在一窮二白的條件下，刻苦鉆研，為中國(guó)的火箭和導(dǎo)彈發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”!

錢學(xué)森這種時(shí)刻不忘初心，不忘自己是一個(gè)中國(guó)人，不計(jì)個(gè)人得失和榮辱的愛國(guó)情操值得我們?nèi)ヌ岢蛯W(xué)習(xí)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事兒。”就是這樣一句樸實(shí)而又平凡的話語(yǔ)，寫照出了錢學(xué)森高貴的人格品質(zhì)。我們都為他感到自豪和驕傲!

如今，我們的載人飛船上天了，二炮導(dǎo)彈發(fā)射了，國(guó)家繁榮富強(qiáng)了，這一切都離不開錢學(xué)森曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)和奠定的科學(xué)基礎(chǔ)。

由此我又想到了如梁思禮、詹天佑等很多這樣的愛國(guó)人士，他們都擁有一顆火熱般的赤子之心和勵(lì)志報(bào)效祖國(guó)的決心。

因此，我們作為祖國(guó)的花朵，社會(huì)主義的接班人，更應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的理想，時(shí)刻不忘報(bào)效祖國(guó)和人民!從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事做起，爭(zhēng)做一個(gè)合格的少先隊(duì)員!

同學(xué)們，讓我們?cè)凇白x中國(guó)”中慢慢的品味祖國(guó)的博大精深，學(xué)習(xí)和追隨那些愛國(guó)人士的精神品格，做一個(gè)為中華而崛起讀書的好學(xué)生。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺(tái)詞。新中國(guó)從1949年建國(guó)時(shí)的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個(gè)偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國(guó)?這只能問(wèn)他自己了。可是，我從錢學(xué)森的行動(dòng)中感受到了支持他回國(guó)的是他對(duì)祖國(guó)的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國(guó)有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長(zhǎng)期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國(guó)防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對(duì)自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點(diǎn)。但是，希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，這種對(duì)祖國(guó)的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報(bào)效祖國(guó)之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，即使是去種蘋果。美國(guó)的遭遇更是強(qiáng)化了這種信念：沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，手里沒(méi)有劍，那么作為個(gè)人，無(wú)論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國(guó)的強(qiáng)大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對(duì)祖國(guó)的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國(guó)的土地。這一回，就再?zèng)]有離開過(guò)一天。。

回國(guó)后干什么?這一點(diǎn)，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國(guó)當(dāng)時(shí)的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對(duì)艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒(méi)有退縮，沒(méi)有灰心，反而有了更大地動(dòng)力。為什么?電影中勸說(shuō)友來(lái)參與原子彈研制時(shí)，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅(jiān)決：我一定要讓中國(guó)人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來(lái)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對(duì)抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒(méi)有劍和有劍不用，不是一回事?！翱茖W(xué)是無(wú)國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)家的”，沒(méi)錯(cuò)，這就是一名科學(xué)家的選擇?！安荒軒е牲c(diǎn)上天”，至今作為中國(guó)航天人最基本的守則，保證著中國(guó)航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國(guó)的國(guó)之巨器的偉大而光榮的使命。中國(guó)航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國(guó)人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人民的信任和期望。作為中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報(bào)國(guó)，為中國(guó)贏得和平和尊重，用自己的語(yǔ)言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財(cái)富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國(guó)主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

錢學(xué)森是我國(guó)杰出科學(xué)人物，兩彈一星元?jiǎng)?。?duì)于這樣一位大師級(jí)的科學(xué)家，我們對(duì)他該懷有多大的敬意呢! 他說(shuō)：“我一定要讓中國(guó)人擁有自己的原子彈和導(dǎo)彈，哪怕它的存在帶來(lái)質(zhì)疑和爭(zhēng)論!”他說(shuō)：“不就是天上掉下來(lái)個(gè)東西么，今天掉下來(lái)，明天我們把它給射上去!” 他說(shuō)：“回到我的祖國(guó)，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。” 他說(shuō)：“不要服我，要服科學(xué)!”!

21世紀(jì)的今天，我們中的很多人對(duì)于錢學(xué)森這位為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的大師并不熟悉。拍攝《錢學(xué)森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國(guó)初那段復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，了解今天的世界，珍惜今天的和平局面很有意義。

但是《錢學(xué)森》影片和錢學(xué)森其人對(duì)我們的啟示不僅僅如此。首先我們應(yīng)該應(yīng)該意識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)背景下，擁有導(dǎo)彈等高端武器對(duì)于中國(guó)國(guó)家意義重大。只有用于導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護(hù)自身獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家安全。這不僅是當(dāng)時(shí)的中國(guó)所面臨的困境，也是所有在美蘇爭(zhēng)霸中飽受戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的歐洲和亞非拉國(guó)家的共同心聲。

其次，我們應(yīng)該知道，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，擁有發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)重大意義。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識(shí)到科學(xué)的重大社會(huì)價(jià)值，科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合。二戰(zhàn)中的德國(guó)，二戰(zhàn)后的美國(guó)、日本法國(guó)等國(guó)家爭(zhēng)相發(fā)展自己的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、原子能技術(shù)和航空航天技術(shù)，生物工程技術(shù)等層出不窮，時(shí)至今日依然方興未艾。今天的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上就是科技的競(jìng)爭(zhēng)。

再三，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有國(guó)家意識(shí)的人是幸福的，有民族意識(shí)的人是幸福的。其實(shí)我們每一個(gè)人都有愛國(guó)的意識(shí)，它深藏在我們內(nèi)心的某一處，經(jīng)常被我們忽略。我們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象不滿，對(duì)某些政策制度有意見，對(duì)一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因?yàn)槲覀兿Ｍ@個(gè)國(guó)家更好，希望他的政策制度更加符合實(shí)際，希望我們的人民受到我們國(guó)家的重視。甚至有時(shí)候我們怒其不爭(zhēng)，行為過(guò)火。這些都能理解。了解錢學(xué)森大師的人生經(jīng)歷，讓我們?cè)僖淮畏此嘉覀兊膼蹏?guó)熱情。一個(gè)人的能力有大小，但是愛國(guó)在某種程度上而言就是把你的能力獻(xiàn)給他而不是對(duì)手。在錢學(xué)森回國(guó)前，杜布里奇校長(zhǎng)很不解地問(wèn)他：“你回去能做什么呢?”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國(guó)，我總是能做些什么，也許，我還可以種蘋果。” 為這個(gè)國(guó)家做貢獻(xiàn)，即便是種蘋果，這也是一種幸福。

再次，《錢學(xué)森》影片告訴我們，有才能的人是永遠(yuǎn)不會(huì)受到歧視的。眾所周知，美國(guó)是一個(gè)有著比較嚴(yán)重的種族歧視的國(guó)家。但是，作為一個(gè)華人，一個(gè)黃種人，我們沒(méi)有看到這種歧視。甚至今天美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，作為一個(gè)黑人登上美國(guó)總統(tǒng)的寶座，從美國(guó)建國(guó)到今天，這是第一次。所以，不要找任何借口為自己的不成功開脫。種族歧視固然存在，但是才能永遠(yuǎn)不會(huì)被歧視。

最后我要說(shuō)的是，真正的大師一定是純粹的人，沒(méi)有任何物欲要求的。而純粹的人一定是無(wú)敵的。作為一個(gè)普通人，我們有各種的欲望，特別是在改革開放的今天，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的今天，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的追求無(wú)止境、無(wú)理由甚至是不擇手段。當(dāng)我們回頭看看上世紀(jì)中期的科學(xué)大師錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)，看看民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說(shuō)呢。

讓我們記住，一個(gè)人，為了一件自己想做的事傾盡畢生心血，最后做成了，這個(gè)人，他叫錢學(xué)森。

這是支部組織看電影《錢學(xué)森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務(wù)吧。

這是電影《錢學(xué)森》的一句臺(tái)詞。新中國(guó)從1949年建國(guó)時(shí)的一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個(gè)偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學(xué)森。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/p>

錢學(xué)森為什么要回國(guó)?這只能問(wèn)他自己了?？墒?，我從錢學(xué)森的行動(dòng)中感受到了支持他回國(guó)的是他對(duì)祖國(guó)的那份深深的熱愛。錢學(xué)森師從馮·卡門，在美國(guó)有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，長(zhǎng)期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學(xué)家，除了尖端的國(guó)防工程不能參與以外，在學(xué)術(shù)研究和生活上仍然是相對(duì)自由和寬松的，經(jīng)典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點(diǎn)。但是，希望祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，這種對(duì)祖國(guó)的懷念是不可替代的，錢學(xué)森報(bào)效祖國(guó)之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場(chǎng)升起的那一刻，回到祖**親懷抱的信念就再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，即使是去種蘋果。美國(guó)的遭遇更是強(qiáng)化了這種信念：沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，手里沒(méi)有劍，那么作為個(gè)人，無(wú)論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國(guó)的強(qiáng)大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對(duì)祖國(guó)的這份眷戀，錢學(xué)森歷經(jīng)5年的波折，終于踏上了祖國(guó)的土地。這一回，就再?zèng)]有離開過(guò)一天。。

回國(guó)后干什么?這一點(diǎn)，錢學(xué)森有著清晰的思考：在中國(guó)當(dāng)時(shí)的內(nèi)外部環(huán)境下，首先的目標(biāo)是掌握導(dǎo)彈技術(shù)，打破美蘇的技術(shù)封鎖。面對(duì)艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)，科研人員的技術(shù)水平，錢學(xué)森沒(méi)有退縮，沒(méi)有灰心，反而有了更大地動(dòng)力。為什么?電影中勸說(shuō)友來(lái)參與原子彈研制時(shí)，錢學(xué)森道出了原因，他的聲音平靜而堅(jiān)決：我一定要讓中國(guó)人擁有自己的導(dǎo)彈和原子彈，哪怕它的存在帶來(lái)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，但是我認(rèn)為這是對(duì)抗侵略者的準(zhǔn)備，手上沒(méi)有劍和有劍不用，不是一回事。“科學(xué)是無(wú)國(guó)界的，但科學(xué)家是有國(guó)家的”，沒(méi)錯(cuò)，這就是一名科學(xué)家的選擇。“不能帶著疑點(diǎn)上天”，至今作為中國(guó)航天人最基本的守則，保證著中國(guó)航天之劍永遠(yuǎn)鋒利，承擔(dān)起保衛(wèi)祖國(guó)的國(guó)之巨器的偉大而光榮的使命。中國(guó)航天事業(yè)在錢學(xué)森的指引下，從導(dǎo)彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國(guó)人的腳步已經(jīng)邁向了遙遠(yuǎn)的星際。

“人民科學(xué)家”，錢學(xué)森沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)稱號(hào)，沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)人民的信任和期望。作為中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大推廣者，他持劍報(bào)國(guó)，為中國(guó)贏得和平和尊重，用自己的語(yǔ)言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻(xiàn)。

錢學(xué)森留給我們的太多財(cái)富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國(guó)主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方為奉獻(xiàn)終身。

京劇讀后感【篇9】

京劇已成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在世界范圍內(nèi)傳播的重要媒介。這是一篇關(guān)于京劇的作文樣本。希望你喜歡。

京劇之所以被譽(yù)為是中國(guó)戲曲藝術(shù)的代表，還被稱為是“國(guó)粹”，我想原因應(yīng)該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝，濃重的中國(guó)氣息，一位位邁著京劇步伐的演員們登場(chǎng)了。一個(gè)甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇氣息紛撒至劇院的各個(gè)角落；一個(gè)邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿；一個(gè)眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們，在他們的身上真正看到了中國(guó)京劇的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。

同學(xué)們的目光緊盯著舞臺(tái)上的演員們，沒(méi)有搖頭，沒(méi)有做別的什么，只有注視，眼中充滿著贊嘆的神色，好美啊!原來(lái)京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實(shí)的色彩。

烏黑的環(huán)境中，皎潔的月光下，“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著，是什么讓它緊張起來(lái)了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊，有一場(chǎng)打斗，悄無(wú)聲息的來(lái)臨了。

武生伸出了他的手，勘探著前方的道路，緊皺著的眉頭，表現(xiàn)著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭，苦苦地尋睨著，他在**，我要?dú)⒌娜硕阍谀牧?一蹦，憤怒的神色溢于言表。

啊，拿命來(lái)!探著手，伸著頭，咦，就在此時(shí)，旁邊是個(gè)人!這不就是……我要抓的人嗎?

砰砰乓乓，開打了。演員們的扎實(shí)功底頓時(shí)顯現(xiàn)了出來(lái)，恩，沒(méi)有語(yǔ)言的修飾，只通過(guò)兩名演員虛擬的表演各種武斗招式，把“伸手不見五指”的黑暗狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致?！度砜凇返菆?chǎng)了。

一招一式，行云流水，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕，不愧為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”納。汗水的背后除了努力，便是堅(jiān)持。演員們的唱、念、做、打沒(méi)有一樣不是信手捏來(lái)的。

是的，在我們看來(lái)的十分普通的一個(gè)動(dòng)作，他們?yōu)榱俗龅骄媲缶矡o(wú)不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個(gè)劇場(chǎng)，叫好聲一浪高過(guò)一浪，我們?yōu)樗麄儏群?，為他們的精神而祝福，演員們臉上的微笑，折現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜悅，沐浴在贊美聲中，多年里來(lái)的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。

中國(guó)五千年的文明史和藝術(shù)瑰寶是彌足珍貴的，我們需要不懈努力，才能延續(xù)這一輝煌。相信中國(guó)的京劇必會(huì)閃耀出他璀璨的光芒。

20多年前，京劇開始發(fā)展成為一門藝術(shù)。生、旦、凈、丑的角色使男人、女人、老人和年輕人看起來(lái)都很有趣。

這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。

《天女散花》還沒(méi)開始，我就開始興奮起來(lái)，幾乎每一

根神經(jīng)都活躍起來(lái)。天女散花，顧名思義，一定是一件美麗的藍(lán)色連衣裙在花叢中飛舞。

演出開始時(shí)，一個(gè)穿粉紅色衣服的大姐從后面走過(guò)來(lái)。粉衣服上綴著幾個(gè)小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動(dòng)著一根長(zhǎng)絲帶。

絲帶飄動(dòng)著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動(dòng)的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動(dòng)著，仿佛置身于萬(wàn)花飄零之中。突然，一圈舞絲帶變成了一種圖案。每當(dāng)絲帶擺到她前面時(shí)，它就會(huì)再次交叉落地，仿佛在告訴你，有一個(gè)新的模式正在進(jìn)行中，請(qǐng)拭目以待。

大姐輕快的腳步聲，伴著美麗的**，盈的了大家熱烈的掌聲。

《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過(guò)的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補(bǔ)天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補(bǔ)是為人民、國(guó)家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。

沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家?？梢姡忱牙褵o(wú)私、貼心為民。

這出京劇表演了美麗的彩帶舞。我們也從沙姥姥身上學(xué)習(xí)到了為人民服務(wù)的精神，體會(huì)到了我們國(guó)粹的光輝。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)民族文化。

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演

后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.

旦.凈.末丑。

生有小生.老生.武生，旦有花旦.

青衣.刀馬旦.老旦.

丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.

荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.

潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。

接下來(lái)我們看兩部京劇。第一部是《紅燈》，主要描寫的是老人和花兒。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說(shuō)的好：

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇讀后感【篇10】

《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個(gè)傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄?、?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時(shí)日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動(dòng)武裝忠義救國(guó)軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計(jì)企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一致，群眾巧妙地保護(hù)和搶救了傷員和病人。

之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊(duì)的戰(zhàn)士們，配合大部隊(duì)的行動(dòng)，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。

我認(rèn)為整部戲有兩條主線，這也是矛盾突出、吸引觀眾注意力的地方。一是被困蘆葦沼澤的18名患者如何與外界溝通，脫離危險(xiǎn)。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來(lái)打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來(lái)探望”。等到第二個(gè)主線出現(xiàn)時(shí)，也就是如何和漢奸作斗爭(zhēng)，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺(tái)詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移！

”一荒而帶過(guò)前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問(wèn)沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。

《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場(chǎng)《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對(duì)話。

刁德一：這個(gè)女人不尋常！

阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？

胡傳魁：這小刁一點(diǎn)面子也不講！

阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。

妙語(yǔ)聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽(yáng)。一個(gè)是旁敲側(cè)擊，一個(gè)是沉著應(yīng)對(duì)；一個(gè)是稀里糊涂，一個(gè)是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺(tái)詞顯露著刁德一的陰險(xiǎn)與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！

你看那阿慶嫂在春來(lái)茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起?？磥?lái)，在關(guān)鍵時(shí)刻保持冷靜、無(wú)所畏懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵。阿慶嫂這個(gè)形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個(gè)很成功的人物形象。

汪曾祺先生以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力，使劇中人物的思想狀態(tài)精辟細(xì)致。往往通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的句子，畫出終點(diǎn)，把劇中人物之間微妙的內(nèi)心情感和復(fù)雜的思想感情描繪得淋漓盡致。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動(dòng)自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無(wú)限的親切。

這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實(shí)無(wú)華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！

京劇讀后感【篇11】

京劇已有200多年的歷史。它是中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)而形成的。京劇**屬于板腔風(fēng)格，其主要唱腔有二黃和西皮兩大體系。因此，京劇又稱皮黃。

京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其故事大多取材于歷史故事和故事書。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的**伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)國(guó)粹的王座安然不動(dòng)!

1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)**京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽。

總理說(shuō)：一人言堂。項(xiàng)羽回宮時(shí)，虞姬又勸他。項(xiàng)羽還是不聽。

總理說(shuō)：一家之長(zhǎng)。當(dāng)項(xiàng)羽的軍隊(duì)陷入伏擊時(shí)，總理說(shuō)：

一籌莫展。當(dāng)虞姬準(zhǔn)備酒來(lái)安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說(shuō)：一首挽歌。

四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說(shuō)：一敗涂地?？偫韮H用20個(gè)字概括了項(xiàng)羽失敗的全過(guò)程，真是妙不可言。

京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。很多人喜歡聽流行**、搖滾樂(lè)和看超級(jí)女聲。

我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國(guó)的“國(guó)粹”。 京劇已有200多年的歷史。它是中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰寶。它是在徽劇、漢劇的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦劇等劇種的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)而形成的。

京劇**屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹曲調(diào)。京劇更善于用歷史題材表達(dá)政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，其故事大多取材于歷史故事和故事書。

既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行?！短舨瘛纷x后感篇三

星期五，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了25課《挑柴》。這是喬傳藻寫的一篇回憶散文。文中記敘了“我”第一次挑柴的經(jīng)歷：

“我”一家剛搬來(lái)峨山不久。峨山的小伙伴邀“我”一起去砍柴。剛開始“我”覺得很新鮮。

但后來(lái)，遙遠(yuǎn)的路途令“我”腳脖子發(fā)麻，大汗淋漓?；锇閭儏s很開心，絲毫沒(méi)有累的感覺。到了山場(chǎng)，“我”自己終于砍下了一枝枯樹枝，但已經(jīng)累趴階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆**委員會(huì)委員，贛東北革命根據(jù)地和紅軍第十軍的創(chuàng)建者，1935年因叛徒出賣，**犧牲。

遺著有《可愛的中國(guó)》、《獄中紀(jì)實(shí)》等。

下了。捆好了柴走下山來(lái)，準(zhǔn)備吃飯時(shí)卻發(fā)現(xiàn)兜里的干糧早已不知去向?；丶业穆飞嫌捎凇拔摇苯?jīng)常停下歇息，一個(gè)小伙伴提議“我”扔掉一些柴。

可“我”認(rèn)為如果把柴扔了，自己還算什么男子漢?后來(lái)“我”終于將一擔(dān)柴一點(diǎn)不少地挑回了峨山城。從挑柴的經(jīng)歷中“我”感悟到了：

“人生的擔(dān)子不管多重，咬緊牙，挺住!”

學(xué)完了課文我理解了，人這一輩子不容易。每個(gè)人都有自己的責(zé)任。不管責(zé)任是重還是輕？是母親的責(zé)任還是孩子的責(zé)任？我們應(yīng)該把這個(gè)責(zé)任履行到底。

生活就像拾柴。你只能做自己的事，別人幫不了你，因?yàn)槊總€(gè)人肩上都有副擔(dān)。你可以在中途扔下一部分或者全部，但是扔下就意味著半途而廢，還談什么成功呢?你也可以咬緊牙堅(jiān)持，把這擔(dān)柴一根不少地挑回家，那樣你就獲得了成功。

生活是一樣的。不管我們做什么，我們都不能放棄。這是一種積極的生活態(tài)度。我想作者想要告訴我們的正是這個(gè)道理。

京劇對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常陌生，可是我十分好奇，便找來(lái)了《中國(guó)兒童百科全書》。

我口中念念有詞到“京劇、京劇”一邊用手飛快地翻著目錄。啊!找到了!

在第58頁(yè)!我飛快地把書翻到那頁(yè)，一邊一字一字地閱讀起來(lái)。在閱讀中我知道了京劇是我國(guó)的藝術(shù)奇葩。

行當(dāng)分為生旦凈丑四大類。裘盛戎是我國(guó)著名的凈角黑頭表演者。他的著名代表作就有我們學(xué)***課文《赤桑鎮(zhèn)》。

梅蘭芳也是十分有名的著名京劇表演者。他的著名代表作就有《貴妃醉酒》。現(xiàn)在還有梅蘭芳大劇院呢!

我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑問(wèn)書沒(méi)有給解答，比如說(shuō)：

為什么京劇演員很多？京劇的服裝和道具有什么特別的地方嗎？。于是，我打開電腦去互聯(lián)上尋找答案。

上了，我在百度知道一欄里輸入了“為什么很多京劇大師都是男演員呢?”頁(yè)給了很多答案，噢!我明白了!因?yàn)樵缒觊g是不允許女性唱戲的。所以劇中的女性角色只能由演員扮演。

我又輸入了“京劇道具與服裝”，頁(yè)又告訴我京劇服裝很講究，大致分為六大類，這六大類是：長(zhǎng)袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類和靴鞋類。長(zhǎng)袍類有箭衣、長(zhǎng)背心等。

短衣類有旗袍裙子等。而京劇的道具有十分寫意的象征意義。比如說(shuō)演員一邊揮馬鞭，一邊做出騎馬的動(dòng)作，便是在騎馬了。

這次通過(guò)書、互聯(lián)得知了不少有關(guān)京劇的知識(shí)，算是一次走近京劇吧!

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京劇讀后感【篇12】

對(duì)于《唐山大地震》的上映，期待已久。

22日晚間，走進(jìn)了電影院。事先早已備好紙巾，然而，當(dāng)幕尾王菲的《心經(jīng)》響起時(shí)，紙巾完好無(wú)損，只任眼淚自然流淌，兩頰留下清晰印記。

默默地離開電影院，走在深夜的大街上，久久不能消散的，是電影帶給我的震撼。

76年地震的特效還原，觸動(dòng)更多的，是對(duì)“汶川大地震”的傷痛記憶。

山崩地裂，房屋頃刻倒塌，生命轉(zhuǎn)眼被無(wú)情吞噬，真情在危機(jī)中的釋放……影片還原地震帶來(lái)的視覺震動(dòng)，不得不讓我在那一刻，勾起親歷5.12的傷感與嘆息。

記憶，是電影強(qiáng)加給我的一項(xiàng)符號(hào)，也是串聯(lián)電影的一根主線。女兒因?yàn)槟峭坏舻幕貞?，記恨母親三十二年;母親因地震中對(duì)丈夫、女兒愧疚的印記，守望廢墟三十二年。

電影所彰顯的人文關(guān)懷，讓我數(shù)次動(dòng)容。尤其是，劇中對(duì)“親情”的刻畫，讓我增添了很多對(duì)父母、親人的思念和愧疚。

劇中母親撫養(yǎng)兒子所表現(xiàn)的堅(jiān)毅，為完成自我救贖而堅(jiān)守破房中的固執(zhí)，觸動(dòng)我心靈的，是母愛的偉大;

養(yǎng)父在生活中對(duì)女兒無(wú)微不至的關(guān)心，面對(duì)消失五年的女兒的牽掛以及留下的凄涼背影，折射出來(lái)的，是父愛的純真;

養(yǎng)母臨終前的囑托，以及表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌，撞擊我的，是那些默默付出的親情;

在電影中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都表現(xiàn)出的，還有“堅(jiān)強(qiáng)”。

母親是堅(jiān)強(qiáng)的，為完成對(duì)婆婆的承諾，為回饋對(duì)丈夫的感激，為省視對(duì)女兒的虧欠，用一生的擔(dān)當(dāng)，獨(dú)自守望著心中的廢墟;

養(yǎng)父是堅(jiān)強(qiáng)的，支持女兒尋找親人，默默忍受對(duì)女兒的思念與孤獨(dú);

兒子是堅(jiān)強(qiáng)的，以殘疾的身軀，始終想著為母親分憂解難，開創(chuàng)著屬于自己的事業(yè);

女兒是堅(jiān)強(qiáng)的，雖糾結(jié)于兒時(shí)的“忘不掉”，但始終懷著對(duì)生命的尊重，始終藏著感恩的心。

……