《伯牙絕弦》讀后感12篇

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《伯牙絕弦》讀后感 篇1

友誼是什么，友誼是童年一陣陣奶聲奶氣的歡笑。友誼是有了一個(gè)好東西愿意和朋友分享。友誼是在朋友遇到困難時(shí)愿意幫助朋友。友誼不分大小，也不分輕重，之分誠信和虛偽。

《伯牙絕弦》這篇課文也寫了伯牙和子期之間的友誼：一個(gè)皓月當(dāng)空的夜晚，伯牙來到了山上，躺起了音樂。可是，在山上還有一個(gè)人。叫鐘子期，當(dāng)然，伯牙也感受到了有人。果然看見了這個(gè)打柴人，伯牙便把他請來做，就這樣，它們結(jié)識了。

伯牙即興有彈了一首《高山》子期說：啊，巍峨的樣子像泰山。伯牙有彈了一首流水，子期說：啊浩蕩的樣子像江河。伯牙又佩服又激動，說：你真是我的知音??！于是兩人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。

可是一日，伯牙前來拜訪子期時(shí)。卻聞進(jìn)了噩耗，子期死了。

伯牙一聽，悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。

《伯牙絕弦》讀后感 篇2

學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對朋友誠心誠意的人。

知音是默契。因理解而默契。每個(gè)人在人生旅途的不同時(shí)期，有著不同 的心路歷程。不一定有相同的經(jīng)歷，但應(yīng)該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點(diǎn)通.知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴，你的喜悅會掛在他（她）的眉梢；你的憂傷會籠罩在他（她）的心頭。

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨?！辈佬睦锵氲胶恿鳎娮悠谡f：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河?！辈浪氲摹ｇ娮悠谝欢〞?，子期死后，伯牙很悲痛，覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛的琴摔碎了，終生不彈琴！

《伯牙絕弦》讀后感 篇3

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，伯牙絕弦的讀后感?！边@一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

《伯牙絕弦》讀后感 篇4

《伯牙絕弦》是一篇“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，又突然失去了，誰能接受呢?也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認(rèn)為不應(yīng)該這樣，萬一又在以后一些日子了又遇到了一個(gè)知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的`方向不斷努力，那么信念就會變成現(xiàn)實(shí)!

《伯牙絕弦》讀后感 篇5

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽?！边@一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。

這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我感動得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

《伯牙絕弦》讀后感 篇6

琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈.如果在生活中沒有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過.正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個(gè)知音.當(dāng)然,如果換做我的知音失去了,我當(dāng)然也會心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西.

《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應(yīng)正了海頓說的那名話：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.

伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎(chǔ)是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”

學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因?yàn)槭チ酥?就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個(gè)對朋友誠心誠意的人.

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

《伯牙絕弦》讀后感 篇7

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的`泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥?，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對朋友誠心誠意的人。

《伯牙絕弦》讀后感 篇8

自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。

俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期說：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河?！辈还懿佬睦锵氲绞裁?，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再彈琴。

我認(rèn)為鐘子期確實(shí)是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再彈琴了。我為他們這種朋友之間的友誼感到萬歲!

《伯牙絕弦》讀后感8

《伯牙絕弦》主要講伯牙喜歡彈琴，鐘子喜歡善于聽，伯牙想的彈在琴里，鐘子期馬上就能想到這聲音的意思，因此，鐘子期與伯牙成了一對知音，伯牙想到的鐘子期也一定能知道，鐘子期去世了，伯牙想到自已日后再也沒有與鐘子期更好的知音了，于是一氣之下，把自己心愛的琴弦摔得粉碎，發(fā)誓再也不彈琴了。他們的這種友誼山還高，比海還深值得我們學(xué)習(xí)。

我還知道有關(guān)知音的故事。那故主要講管仲和鮑叔從小就是一對好朋友，有一次楚王把鮑叔封相，鮑叔見管仲沒有當(dāng)上官，就求楚王把管仲也封為比自已更好的官，他們成天在一起，把自已的喜怒哀樂全都說出來，一起分擔(dān)。最后管仲與鮑叔也成了一對知音。

這真是“千金易得，知音難求” 呀!

《伯牙絕弦》讀后感 篇9

古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求。可是古時(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。

這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu選學(xué)生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評上了五，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座。看著剩下兩個(gè)患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶櫫?，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級了，我們感動了。

友誼之美，永遠(yuǎn)會閃爍耀眼的光芒。在那對患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

《伯牙絕弦》讀后感 篇10

北風(fēng)呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開那千古流芳的良言佳話，領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃?！洋洋兮若江河?！辈郎瞄L彈琴，對音樂深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽懂他的音樂，領(lǐng)略他思想的并無一人。遠(yuǎn)離宮廷，他獨(dú)自一人攜琴而來，獨(dú)坐山水間，尋覓靈感。山高而不險(xiǎn)，群山環(huán)抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受，開始演奏。悠揚(yáng)的琴聲隨著裊裊的炊煙，飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的`所思所想。一曲未了，他們一見如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬覓不如知音難覓，千尋萬尋不如知己難尋！一個(gè)人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾?？上В瑹o妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再沒有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛的琴摔碎，終身不再彈奏?？梢韵氲剑肋@一摔琴謝知音，他是下了多大的決心?。∵@一摔琴，摔碎的是他與音樂的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根??！

我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)眼化為泡影；我們不禁感動：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，難道伯牙只能用摔琴來表達(dá)對失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多優(yōu)美的樂曲，這樣天堂的子期也會十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂嗎？伯牙也可以繼續(xù)，可以用音樂感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛音樂，懂音樂，成為自己的同道。他可以傳授音樂，將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂才華！

合上書，仍充滿對伯牙絕弦的無限回味，二千年之后的今天，那令人動容的場面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永遠(yuǎn)的高山流水的余音裊裊……

《伯牙絕弦》讀后感 篇11

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這一段表達(dá)了知音難覓的偉大情懷，簡簡單單的77個(gè)字卻講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。

這篇文章，是我在六年級上學(xué)期時(shí)學(xué)的，到現(xiàn)在仍然讓我記憶猶新。

開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我明白這篇文章的意思，反復(fù)閱讀后，我對這篇文章有了濃厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽?！边@一句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

讀完這句，我迫不及待地想知道這兩個(gè)人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，出于好奇便借助書下的注釋繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：“洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期只是一個(gè)低微的樵夫，他怎么能了解連著名藝術(shù)家都費(fèi)解的《高山流水》呢？而他卻和宮廷里人人知曉的奏樂師俞伯牙成為了知音。就好像是現(xiàn)在的藝術(shù)家和平民成為了知音一樣。放下語文書，我走到了窗前，輕輕的晚風(fēng)與我擦肩而過。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，說一句關(guān)心的話？還是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心與心的交流，是心與心的溝通。鐘子期一定也是一個(gè)音樂奇才。是音樂把他們二人連在了一起；是音樂架起了他們心靈的橋梁；是音樂給他們開啟了這扇知音大門。音樂是沒有邊界的，沒有貴賤之分的。

我又重新坐到了書桌前，翻開語文書，目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行。讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”時(shí)，我很感動。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用鼓琴來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多曲子；也可以再尋找第二個(gè)知音?？墒牵x擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用摔琴來祭奠這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的悲痛，而又用不彈琴來忘卻吧。

俞伯牙把感情融進(jìn)樂曲中，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生共鳴。真是舉世知名，卻不如一個(gè)知音！

《伯牙絕弦》讀后感 篇12

我們幾天前學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過后，我對這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鐘子期曰：

‘善哉，洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連**家都難以真正理解的《高山流水》。

這說明鐘子期也一定是一個(gè)奇跡，這件奇妙的事情是人與人之間心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！睍r(shí)，我感動得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：

他可以用自己的第二次生命鼓琴向知己致敬，為鐘子期創(chuàng)作許多名作。他也可以踏上尋找第二個(gè)知己的道路。

然而，他選擇了最痛苦的一個(gè)：失去知己后，他用第二次生命來悼念這位難得的知己。也許這是因?yàn)榫薮蟮耐纯啵荒苡娩撉侔l(fā)泄，不能忘記。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待。

伯牙絕弦讀后感(二)

本文主要談的是：俞伯牙善長彈鋼琴，鐘子期善長聽鋼琴，鐘子期已成為俞伯牙的知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。

我很了解他的心情，因?yàn)槲乙蚕胝业阶约旱闹?。我的手風(fēng)琴已經(jīng)練到8級了，但我還是沒見過我的知己。我很難過。

俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他彈得音準(zhǔn)了，卻沒有感情。主人把他帶到一個(gè)小島上，讓他感受大自然。

十幾天后他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!

伯牙絕弦讀后感(三)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!

”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長彈古箏，鐘子期擅長聽古箏的聲音。伯牙彈鋼琴時(shí)，心里想到了巍峨的泰山，鐘子期贊嘆地說：

“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：

“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期死后，伯牙以為世上沒有知己。

于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

我很遺憾伯牙因?yàn)槭チ酥海艞壛怂囆g(shù)生涯，失去了自信，從此精神再也沒有恢復(fù)，再也不會彈鋼琴了。我認(rèn)為他應(yīng)該繼續(xù)彈鋼琴，繼續(xù)尋找知己。盡管如此，他的精神是寶貴的。他對朋友是個(gè)真誠的人。