紅高粱電影觀后感(分享十篇)

看自己喜歡的電影是一件非常美好的事情，我們?cè)谟^看時(shí)也會(huì)產(chǎn)生許多優(yōu)秀的想法。?將自己的看法記錄下來，寫出觀后感是很棒的方法，觀后感能夠更好地提升我們的表達(dá)能力。幼兒教師教育網(wǎng)為您精心準(zhǔn)備了“紅高粱電影觀后感”的內(nèi)容，本文值得收藏以備隨時(shí)參考！

紅高粱電影觀后感【篇1】

《紅高粱》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部景象都用來描繪由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，三天后新娘回門,與余占熬在紅高粱地里激情相愛。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被鏡頭渲染成一個(gè)把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的遼闊炫麗空間。它的激情洋溢夾敘夾議的敘述，不斷來回顛覆和穿插倒置的時(shí)間線索，它所塑造的集土匪和英雄于一身的充滿野性生命與創(chuàng)造力的人物，它的民俗文化與民間精神的狂歡式的張揚(yáng)，它對(duì)現(xiàn)代和當(dāng)代歷史的原始真實(shí)的追思和逼近，它的抒情詩一樣急速前行而又美丑交錯(cuò)的語言，都造成了地震一般的效果。它以嶄新的藝術(shù)形式，描繪了中國三四十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活，愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，喚起了人們對(duì)那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄所具有的那種漫溢的激情、漫溢的野性和漫溢的自由的追求。

影片以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，充斥全篇的內(nèi)容卻極為復(fù)雜：既有與日寇的廝殺，又有國、共、匪之間的拼斗;既表達(dá)了蔑視傳統(tǒng)禮教的對(duì)自由人格的追求，又表現(xiàn)了神態(tài)各異的民俗風(fēng)情……看這部電影，我所獲得的不只是審美愉悅，更伴隨著心靈的震顫，甚至是沉入影片后的觀賞痛楚?？础都t高粱》，讓我在震驚之余贊嘆著、感動(dòng)之中震顫著、也在痛楚之后嘆息著……

在莫言筆下“高密東北無疑是地球上最美麗、最丑陋、最超脫、最世俗、最圣潔也是最齷齪、最英雄好漢也最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。張藝謀就用鏡頭去表現(xiàn)一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱地里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的子孫相形見絀。在進(jìn)步的同時(shí)，我真切地感到種種的退化。”片中無論是土匪與英雄兼具，豪爽與霸氣并存的余占鰲;還 是“大行不拘細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，具有處理重大事故驚人氣質(zhì)的女性戴鳳蓮;無論是可悲可嘆、忠心為主的劉羅漢，還 是高粱地里、酒作坊中高密東北鄉(xiāng)的血性漢子，他們身上都同樣的散發(fā)著頑強(qiáng)的、令人震顫的勃發(fā)的生命力和生命意志。這些男人和女人，是那樣的開朗、豁達(dá)、豪邁、狂野，也是那樣的令人贊嘆、敬佩、感慨、震撼，在他們看來，生是自由自在無所畏懼的。他們面對(duì)羈絆，超脫束縛，面對(duì)自由，縱情釋放;他們面對(duì)生活，灑脫豪放，面對(duì)死亡，無所畏懼。他們中，有土匪也有英雄，是土匪也是英雄。在他們身上有土匪的野蠻，但更具強(qiáng)烈的民族情感。在外敵與死亡面前，他們都不愧為真正的英雄，是一群讓人不由得敬佩的、可歌可泣的民族英雄!喜歡看這部電影，正是震撼于這些鮮活的人物，震撼于導(dǎo)演鏡頭下的藝術(shù)真實(shí)?？粗麄?，我的生命激情好似被喚醒、我的民族情感也在被感召。

看《紅高粱》，我也看到了一些非美傾向，這既體現(xiàn)為導(dǎo)演對(duì)血腥場(chǎng)面的再現(xiàn)，也表現(xiàn)在對(duì)民族劣根性及人物身上愚昧落后素質(zhì)的毫不掩飾。不可否認(rèn)，看《紅高粱》這部電影，一些撲面而來的血腥、污穢、骯臟和恐怖讓我感到痛楚，愚昧落后的民俗及小農(nóng)意識(shí)的積淀讓我感到嘆息。從中我仿佛看到了我們民族心理或民族記憶中確實(shí)存在著某種缺憾，也看到了中華文化的另一種不幸的劣根性。小說正是以這種奇異的方式描寫了民族性格的脈絡(luò)和民族品格的觀念基礎(chǔ)，喜歡看這部電影，是因?yàn)樗屛覀冊(cè)诿褡逵洃浀膹?fù)蘇中顫栗與深思，讓我們?cè)谕闯c嘆息中前行。

影片喚醒了我們沉睡的民族記憶，使我們看到了我們民族所走過的道路，它的崇高與可嘆，它的慷慨與悲哀。同時(shí)也令人產(chǎn)生某種社會(huì)精神及文化心理的深深反思：即歷史與現(xiàn)實(shí)、昨天與今天之間的聯(lián)想。也許，今天的人們，在深感于現(xiàn)代社會(huì)生活的繁重與壓抑，苦悶與乏味時(shí)，真該好好看看這部電影，也許它能為你注入一股古老的、民族的、原始的活力。

紅高粱電影觀后感【篇2】

《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。

崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。

在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。

他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹?。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。

《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。

然而，正是在這些粗魯固執(zhí)的農(nóng)村人身上，莫言找到了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生活方式和行為大大超越了文明的規(guī)則。

他們肆無忌憚，殺人放貨，肆無忌憚。他們是未被文明馴化的野蠻群體。在他們中，它體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。

讀書的過程中我感覺莫言寫作時(shí)傾注了大量的感情的同時(shí)嫻熟地賣弄著**的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性，讓我有時(shí)有些小迷糊的，但看完之后又對(duì)作者這樣的安排贊嘆不已。全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對(duì)線索的掌握，說明他顧全大局。在這看似復(fù)雜的線索寫作中，要理清思路，把握好它，并不容易。有時(shí)我找不到讀者的線索。

同時(shí)作者獨(dú)特的創(chuàng)造人物的視角也給我很大的沖擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇**。但他并非像以前的抗戰(zhàn)題材的**，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與**的強(qiáng)烈對(duì)比。《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與**共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧。

作者是以怎樣獨(dú)特的眼光來審視社會(huì)的呢，我想這是他以往經(jīng)歷所致。

讀完這本書，我相信我們所經(jīng)歷的事寫作的靈感。當(dāng)我們經(jīng)歷更多的事情，我們會(huì)有更多的積累。只有積累才能有靈感。如果不是莫言之前的經(jīng)歷，他怎么會(huì)有這樣的靈感和驚艷，他怎么能寫出如此驚艷的**。一個(gè)從小生活在溫室里的作家，不可能寫出一個(gè)經(jīng)歷過很多磨難的人物。他寫的那篇文章只是一堆字，沒有感情。

另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經(jīng)歷風(fēng)雨后的沉淀，要想有一番作為還得自己去爭(zhēng)取。

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的情節(jié)發(fā)展足以成為意識(shí)流敘事風(fēng)格的特征。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!

”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?

什么是**？你從來沒有告訴過我，我只能按著自己的想法去做。我愛幸福，我愛力量，我愛美麗，我的身體是我的，我自己做決定?！薄拔沂裁炊疾慌?。

但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，但我不知道從**開始，因?yàn)槟橇钊苏痼@的赤裸裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫還是一種遙遠(yuǎn)而熟悉的高密味道?；蛘?，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。

擦掉眼睛里的靈巧部分，摘下頭頂上的兔子耳朵，純浸在高粱地里，浸泡在濃烈的高粱酒香氣中。

紅高粱電影觀后感【篇3】

大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，**《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說一說。

之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由**《紅高粱》改拍的。因此對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大**被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。

莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)刻的喉舌**關(guān)鍵詞大肆鼓噪。我不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)是否不再敏感。如果繼續(xù)保持敏感，無疑是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)得主操作機(jī)制的一記響亮的耳光和一只屎手。

一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但***挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。

得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。

后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無聊堆砌。雖然《絕非巧合》不是一本書，但這部電影中的一些巧合卻超出了我的承受能力。因此不噴不快。

當(dāng)時(shí)麻瘋病是大家談?wù)摰囊环N惡性疾病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。

村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當(dāng)時(shí)，我相信這是一個(gè)真理，震驚于前人對(duì)生命的漠不關(guān)心，對(duì)麻瘋的恐懼也讓人們的背涼了。但電影《紅高粱》里的李大圖卻瘋了，繼續(xù)開酒鋪。人們不能人受這是個(gè)巧合。

另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個(gè)性好。我不知道高貴是骯臟的，還是別有用心的諷刺?？v觀整部電影，沒有任何諷刺的跡象，所以原因只能是前者。

而這究竟**中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時(shí)改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到**屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會(huì)不會(huì)也是加了尿的呢?

《紅高粱》—一部描繪中國

2、 1930年代一群農(nóng)民的簡(jiǎn)樸野蠻生活和他們同侵略者的血腥斗爭(zhēng)。這部電影的情節(jié)非常戲劇化。它通過人物塑造來贊美生命的自由。愛就是愛，恨就是恨；愛就是恨，生就是死。

而我認(rèn)為，透過對(duì)劇中女主角(鞏利飾演)九兒—一位險(xiǎn)些淪為舊中國封建勢(shì)力犧牲品的女性的成功塑造，我們看到了舊中國女性非凡的人格魅力。她經(jīng)歷過屈從于世俗的家庭包辦婚姻，對(duì)自己悲慘的命運(yùn)感到絕望。

但是最后她卻抓住了唯一的救命草—血?dú)夥絼偟摹拔覡敔敗?，從而改變了她的命運(yùn)，成就了一段被世人傳誦的佳話!

不管是應(yīng)對(duì)劫匪時(shí)的鎮(zhèn)定自若還是應(yīng)對(duì)日寇時(shí)的大義凜然;不管是與情人的激情野和還是對(duì)烈士的無限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫出愛恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服!歸納起來，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：

自尊自愛—當(dāng)被父親以一頭騾子為代價(jià)嫁給患有麻風(fēng)病的酒廠老板李大頭時(shí)，這位堅(jiān)強(qiáng)的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，試圖透過自殺的方式結(jié)束自己悲慘的命運(yùn)，敢于自殺何嘗不是一種勇氣?

對(duì)封建制度以及世俗的反抗—當(dāng)自私的老父親嘮叨著催促她回家時(shí)，她對(duì)父親說出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧!我再也不回來了~當(dāng)遇到心儀的男生時(shí)，大膽打破世俗的偏見，追求幸福的決心可見一般;

強(qiáng)烈的民族精神——在遭受日寇侵略時(shí)，堅(jiān)決喚起人們的英勇戰(zhàn)斗，從而犧牲了自己的生命，幾乎趕上了自己的丈夫和兒子；

超強(qiáng)的工廠管理潛質(zhì)—把一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的酒廠快速地發(fā)展起來，甚至釀造出著名的“十八里紅”，這點(diǎn)足顯女性們“另類”的魅力。

以上這些，只是從我個(gè)人的視角來看該劇，當(dāng)然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面，都堪稱影視之代表作，但這些都有人專門討論過，因此我在此就用不著多說什么了。本文在論述上肯定存在不足之處，還望大家予以指正為謝!

電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的**《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這**。

以為從沒有看過《紅高粱》，但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時(shí)，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，我什么都不知道。我只記得有一大片高粱，像波浪隨風(fēng)起伏。一碗碗紅酒倒在空中，散發(fā)出中國三四十年代一群農(nóng)民的淳樸與野性。

《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事，如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話，那也是一個(gè)很乏味的故事。《紅高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。

看完《紅高粱》后，影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部**里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來的**和**所招來的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”，而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的，有點(diǎn)神化的人物。它展示了那個(gè)瘋狂無序的時(shí)代人們對(duì)英雄的追求。

《紅高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。

在影片里，無處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)弱小女子，這構(gòu)成了極大的反差。

不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。

然而，正是這些不合理的東西，展現(xiàn)了人們?cè)嫉纳Α闼嘏c野性、張揚(yáng)與野性。

成功的藝術(shù)不一定要生活在現(xiàn)實(shí)生活中，它只需要滿足人們的生活需要。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)**以一種神秘的色彩頌揚(yáng)著人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。

“是要透過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。

”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

其次，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣碎的協(xié)調(diào)和過渡都被拋棄，創(chuàng)造出一種高貴神秘的生活空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：

高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。

《紅高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。

當(dāng)日本人強(qiáng)迫人們踐踏高粱時(shí)，他們感到生命被摧毀的震撼。

我不記得在**中看到過一句話，這大致意味著一部好的文學(xué)作品必須反映現(xiàn)實(shí)。過去是一段血淋淋的歷史，無數(shù)的眼睛證明了這一點(diǎn)，就像記憶中的品牌。

無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光，顧長(zhǎng)衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗。

高高的紅高粱、紅高粱酒，似乎都暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響。

看《紅高粱》我深深的喜愛上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。(****)痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。

”推翻了桌子，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。

是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她很勇敢，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，感情可能已經(jīng)成為抵抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和流言蜚語，下定了決心。作為一個(gè)女店主，一個(gè)有著家族企業(yè)的女孩，她慷慨、真誠、勤勞。

她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。

高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮(zhèn)定的，當(dāng)日寇來侵，她和高粱地里的人選取了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然啊?

紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你!

《紅高粱》講述的是一個(gè)很老的故事，老的不是我這個(gè)年紀(jì)的人喜愛去看的。一開始聽到《紅高粱》這個(gè)名字，以為是訴說一個(gè)很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對(duì)青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個(gè)唯美的感情故事?；蛟S像我們這一代人看慣了情情**的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個(gè)故事截然相反。

紅高粱電影觀后感【篇4】

這是個(gè)發(fā)生在中國二三十年代的一個(gè)故事，整個(gè)故事是由紅嫁衣、紅蓋頭、紅轎子‘紅高粱、十八里紅酒、和烈士的鮮血組合而成，雖然是一個(gè)平凡地故事，但卻透露著一種永不熄滅的愛國精神，表達(dá)了中國人民在抵抗外敵時(shí)的英勇無畏,故事的每一個(gè)場(chǎng)景和每一個(gè)人都有著最自然地純真和質(zhì)樸，看過之后會(huì)讓人不由而然產(chǎn)生一種感動(dòng)。

影片的開頭是由第三人稱敘述的，講述了一個(gè)有關(guān)于“我爺爺”和“我奶奶”的故事，直白而又明了，直接進(jìn)入劇情中，拉開了一段故事的序幕。故事中“我奶奶”十九歲時(shí)很不甘心的出嫁給一個(gè)患有麻風(fēng)的土地主，但由于在路上坐轎時(shí)與轎夫，也就是后來“我爺爺”產(chǎn)生感情，導(dǎo)致了在回門時(shí)在十八里高粱地時(shí)發(fā)生關(guān)系，而“我奶奶”在懷了轎夫的骨肉后嫁給了李大頭，幸運(yùn)的是回去后李大頭就離奇的死了，由“我奶奶”一手撐起了紅高粱的作坊，不久之后“我奶奶”和“我爺爺”就正式在一起了，，而一次偶然的機(jī)會(huì)“我爺爺”獨(dú)創(chuàng)了釀制好酒的方法，可正在幸福平靜地生活時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火打響了，我爹九歲那年，日本鬼子來了。他們?yōu)榱诵蘼?，用刀逼著鄉(xiāng)親們踩倒高粱，又將“我”羅漢大叔吊在樹上，逼著狗肉鋪的伙計(jì)剝他的皮?！拔夷棠獭弊尰镉?jì)們喝下埋了九年的十八里紅，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子?！拔夷棠獭痹诩易隽艘蛔雷语埐?，等著犒勞得勝回來的“我爺爺”他們。當(dāng)“我爹”回來說“爺爺”他們餓了的時(shí)候“我奶奶”挑著擔(dān)子去送飯，被日本軍車上的鬼子用機(jī)槍打死。高粱地里發(fā)出怒吼聲,“我爺爺”和伙計(jì)們沖向日本軍車，日本軍車炸飛了,月光下，“我爹”唱起了童謠：“娘，娘，上西南，寬寬的大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船——”。最后剩下“我爹”和“我爺爺”繼續(xù)生存在這戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代里……

在整個(gè)《紅高粱》的電影中，紅色是貫穿了整部影片的一個(gè)顏色，十分具有中國人傳統(tǒng)的特色文化，寓意也非常明顯，紅轎子、紅嫁衣、紅高粱等等都是與紅色有關(guān)，而紅色不僅是有喜慶的意思也有一定的血腥之意，整個(gè)電影像是在講愛情故事又像是在講戰(zhàn)爭(zhēng)故事。 讓我印象最深刻的事在影片放了很長(zhǎng)時(shí)間女主人公卻沒有說句話，只有靠她的表情、動(dòng)作、眼神來了解，這種引人入勝的手法吸引了觀眾的注意，而當(dāng)男女主人公對(duì)望時(shí)產(chǎn)生的那種濃濃的情感最讓我為之感動(dòng)，一個(gè)眼神就讓所有的人明白，不需要過多的語言來描述，那種情感也許很平凡很羞澀，但在我看來這才是最真實(shí)、最熱烈的情感。也很符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，青年男女之間不能夠自由戀愛，結(jié)婚就必須是父母指定，沒有任何戀愛自由，讓他們飽受了當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特征。而在女主人公開口于她父親的爭(zhēng)吵可以看出她也是一個(gè)倔強(qiáng)的女子，想擺脫掉這種殘酷的命運(yùn)，勇敢的在與命運(yùn)抗?fàn)帯?影片中另一個(gè)重要的線索是紅紅的高粱酒，此酒也是具有一定的象征意義，每當(dāng)作坊釀出了一批新酒，就要行酒禮，敬酒神，感謝上天對(duì)他們的恩賜，這些都顯示出了他們的淳樸與善良，懂得知恩圖報(bào)，而由于機(jī)緣巧合，使的“我爺爺”獨(dú)創(chuàng)了制作好酒的方法。再到最后由于要報(bào)仇卻沒有武器，就想出用酒去炸，人員傷亡損失慘重，犧牲了更多無辜的生命，酒的暗紅與鮮血混合在一起……在影片結(jié)尾時(shí)，在那一片血染的深紅中，高粱地里響起了“妹妹你大膽地往前走……”這首歌，最后是作為背景音樂，淡淡的襯著，卻讓我有了流淚的沖動(dòng)。那歌聲帶著黃土地的蒼涼感，配上滿眼的血紅，腦中浮現(xiàn)中鐵塔一般漢子看著妹妹踏上天邊之旅的孤獨(dú)和沉默著的深切的痛。隨著這首歌的淡去，"娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南……"--"我"父親高亢童稚回蕩不絕，讓人為之感動(dòng)。

這個(gè)電影的制作是張藝謀導(dǎo)演的，這個(gè)電影的風(fēng)格特征和以前的電影都是很相似的，制作的都很細(xì)膩、生動(dòng)。而鞏俐飾演的女主人公人物的特征很鮮明的表達(dá)出來，溫柔中又透露出一種倔強(qiáng)，外表看似很柔弱但實(shí)際內(nèi)心是很強(qiáng)大的，而男主人公也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的西北漢子的豁達(dá)與質(zhì)樸，當(dāng)民族危亡時(shí)英勇無畏的站出來。體現(xiàn)了西北漢子血?dú)夥絼偟拿褡鍤夤?jié)，而張藝謀也是個(gè)很重視形式和色彩的導(dǎo)演，看這部影片的過程也是在欣賞美的過程，色彩的大膽采用，讓觀眾眼前為之一亮，所以這是一部值得一看的經(jīng)典電影，很耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品味。

紅高粱電影觀后感【篇5】

電影《紅高粱》觀后感，電影《紅高粱》是由莫言的代表作《紅高粱家族》改編而成，看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。

在影片中，新娘看著抬轎子的踏步和深情的目光，哪怕只是一雙沾滿灰塵的腳。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。愛情就這樣來了，毫無先覺，亦不知是否有后文。

被歹徒劫走的那一瞬，又是那樣充滿希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深……從此，兩人的命運(yùn)開始一次又一次的交集、重疊，一直到最后的緊緊相連。

愛情來得如此匆忙，卻又如此浪漫，如此戲劇化。新娘結(jié)婚了，新郎卻不是他，他只是一個(gè)轎夫，注定要把心愛的女人帶到一個(gè)與幸福無關(guān)的遙遠(yuǎn)深淵。我不知道老麻風(fēng)新郎的新娘是否已經(jīng)成為愛情的祭品，但我只相信愛情是美麗的，當(dāng)然，他的力量是無窮的！

在那一片密密的高粱地，清風(fēng)吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。一波又一波的高粱，凄凄抖動(dòng)，似是在互訴衷腸，共同許下長(zhǎng)相守的的諾言。此情、此景、當(dāng)然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。

從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事。

任何美好的愛情都注定要擺脫殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)中，愛情注定是不完美的。在日軍的進(jìn)攻下，一大片高粱倒下了。

當(dāng)那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機(jī)槍之下，當(dāng)那火紅的高粱酒灑落一地，當(dāng)那熊熊的大火燃燒了日本軍車，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的對(duì)自由的向往和希望。

血紅的高粱酒，天紅的火焰，短暫日全食后的紅日，以及被鮮血染紅的生命之花，把那一刻的世界染成永恒的紅色。就這樣，那片火紅永遠(yuǎn)定格在英雄的心中。從那時(shí)起，他的眼睛是鮮紅的！

當(dāng)然，**的靈魂就在于深沉流暢的中國古代**和充滿激情和男性魅力的祝酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動(dòng)的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛情的壯歌。那恢弘灑脫充滿野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對(duì)野性的呼喚、對(duì)力量的渴望和對(duì)自由的向往。

久久難以忘懷那一片火紅!記憶中，早已復(fù)制了那一抹火紅的印記!

得不說，張藝謀的電影總是那么質(zhì)樸、純粹，總是有著簡(jiǎn)單不拖沓的劇情，不浮華，亦不莊重，透著一股淡淡的歲月的味道，沉淀著歲月的香味，歷久彌香。

不知是心血來潮，還是冥冥中早已注定，在這個(gè)壓抑、昏暗的下午，我欣賞了那一段愛情的壯歌——《紅高粱》。

看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。

”推翻了桌子，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。

是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她之所以勇敢，是因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，愛情可能已經(jīng)成為反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和流言蜚語，下定了決心。作為一名女店主，一名有著家族企業(yè)的女性，她慷慨、真誠、勤勞。

她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。

高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她很冷靜。當(dāng)侵略者入侵時(shí)，她和高粱地的人們選擇了戰(zhàn)斗和保衛(wèi)家園。這是怎么決定的？

紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅色的高粱地，紅色的夕陽，紅色的溫暖的女人，我在那些激情歲月里遇見你。

成功的藝術(shù)不一定要生活在現(xiàn)實(shí)生活中，它只需要滿足人們的生活需要。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。

在這部電影中，所有的中國人都是同一個(gè)形象，滿是青銅，滿是棱角。甚至還有大部分為光頭，正是這樣的一個(gè)形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛敢恨的一面。男主角姜**壯的身體，沙啞的嗓音成為一個(gè)典型“妹妹你大膽的往前走，莫回頭，莫回頭……”

紅高粱電影觀后感【篇6】

縱觀電影《紅高粱》的畫風(fēng)，一望無際的野生紅高粱，殘缺的土拱門，夕陽西下時(shí)荒涼的旗子，貧瘠的黃土地，給人以神秘凄涼的視覺體驗(yàn)和心理感受。然而這些具有西北風(fēng)情的景色，更加體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匕傩盏拇謺绾肋~質(zhì)樸的品質(zhì)與風(fēng)格，電影里面，無論是“我爺爺”還是羅漢爺爺，還是其他的釀酒工人，對(duì)于普通人物的塑造，都是給觀眾簡(jiǎn)單質(zhì)樸豪邁的印象，表現(xiàn)出中華民族特有的生命的活力和民族精神的力量，一方水土養(yǎng)一方人，正是這片神奇的土地，激蕩著中午五千年淳樸民風(fēng)的旋律，電影中，一群與土地，與紅高粱，緊密聯(lián)系的男人，喝著剛剛釀好的高粱酒，激情豪邁地袒露上身，唱著悠揚(yáng)而又不失野性粗曠的歌曲，給人以積極豪邁昂揚(yáng)向上的男人形象。這又和粗野的畫風(fēng)相互呼應(yīng)，耐人回味。

《紅高粱》之中，“禿三炮”這樣一個(gè)的角色我想應(yīng)該是讓每個(gè)人能夠?yàn)橹畡?dòng)容的而難以忘記的。他雖然是土匪出身，靠著在高粱地里打家劫舍和開著屠宰店為生，但是卻有著“梁山好漢”般的勇敢和義氣，面對(duì)“我爺爺”的尋仇，一言九鼎，最終放過“我爺爺”，而且用自己的力量對(duì)抗日本侵略者，就算最后被抓，日本人讓禿三炮手底下的剝皮匠來剝他的皮時(shí)，也是大義凜然，慷慨赴死，而且，從他手下的剝皮匠人對(duì)他的態(tài)度，我們不難看出，雖然禿三炮是一個(gè)土匪，但是對(duì)待手底下的人還是很重情重義的，否則剝皮匠也不會(huì)因?yàn)榭咕芏詺ⅲ瑹o論是禿三炮還是其他黑惡勢(shì)力的首領(lǐng)（比如說最近剛出獄就再進(jìn)去的山西晉城黑老大“程三”），這些人之所以能夠在斗爭(zhēng)激烈爾虞我詐的圈子里獲得首領(lǐng)的地位，其身上必然閃爍著俠肝義膽，慷慨雄心的人格特質(zhì)，以及其他常人難以擁有的能力。在莫言的作品中，雖然禿頂?shù)娜T大炮是一個(gè)土匪形象，但最后卻充滿了俠義精神，這使得人們對(duì)這樣一個(gè)有血有肉的人充滿了敬意。

雖不能與金庸先生筆下的“俠之大者，為國為民”的郭靖相提并論，但是，卻體現(xiàn)了在民族大義面前不畏**的硬漢形象。

在電影里，有兩個(gè)人為了正義而被殺。一個(gè)是冒充禿頭戴著面具在九兒婚禮路上偷錢的土匪，企圖**九兒。另一個(gè)是麻風(fēng)病人李大虎。關(guān)于假冒禿三炮的土匪，被轎夫所強(qiáng)行打死，無疑是自作自受，可是按照今天法治社會(huì)的角度看那個(gè)土匪，又難免會(huì)有些人道主義關(guān)懷與憐憫，搶劫與**未遂的罪名雖然令人發(fā)指，但是卻罪不致死，轎夫們于無意之間下手重了幾分，過失殺人，雖有些不尊重生命，但在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景下，于道德于情理上，都能被理解，被原諒，反倒是縱觀當(dāng)今社會(huì)之中，光天化日之下明投暗搶事件，層次不窮，卻不曾見出現(xiàn)多少人仗義相助，見義勇為，實(shí)在是令人唏噓不已。李大頭，一個(gè)麻風(fēng)病患者，開著自己的高粱酒坊，逾五十歲卻因病而未能娶妻生子，最終卻遇見九兒父親這樣認(rèn)錢不認(rèn)人的二貨人物，甘心將女兒賣給了他，這看似了卻了自己人生大事的煩惱，娶了九兒過門。

卻不料想到自己在婚禮之后便慘遭橫禍，陳尸街頭。對(duì)于最后**是誰的問題，電影也是戲劇性地一筆帶過，仿佛這個(gè)人的生命無足輕重一樣。然而仔細(xì)沉思一下，我們不難明白：

麻風(fēng)病人，作為一個(gè)特殊群體的存在，在社會(huì)之中飽受歧視與孤立，病情又非常具有傳染性和遺傳性，九兒父親將自己的女兒無疑是推進(jìn)了魔窟，九兒父親卻安慰九兒說：等李大頭死后，所有的財(cái)產(chǎn)都就是你的了。這句話看似關(guān)心女兒，卻暴露了女兒健康和金錢選擇的問題。一個(gè)九歲的父親有多好的一面。

這和當(dāng)代社會(huì)一樣，父親讓女兒掙錢，這樣的父親是多么令人發(fā)指。

同樣是**里的女主人公形象，“我奶奶”的形象，不禁讓我想起了賈平凹先生新作《極花》里的女主人公胡蝶，同樣都是女性，在莫言塑造的那個(gè)社會(huì)里面，“我奶奶“擺脫了社會(huì)的倫理禁錮，藐視權(quán)貴，敢愛敢恨，反對(duì)傳統(tǒng)道德，向往自由，但是，或許這也是只是存在于虛構(gòu)的社會(huì)里，在現(xiàn)實(shí)面前，女性對(duì)于自身自由的追求往往會(huì)顯的蒼白而無力。在中國五千年的父權(quán)制社會(huì)中，女性一直處于被壓抑的被動(dòng)地位?！稑O花》中的胡蝶，在城市打拼的鄉(xiāng)村女性，對(duì)于黑暗的社會(huì)放松警惕，稀里糊涂的被人販子賣到中國西北的一個(gè)叫不上名字的山村里，經(jīng)歷**生子，后被解救回城市，最終忍受不住**和周圍人怪異的眼光，無奈之中又返回山村，也更加直白的映射出當(dāng)代中國農(nóng)村社會(huì)男性婚配問題的嚴(yán)峻性。

前者更加理想化，后者更加注重現(xiàn)實(shí)主義。前者是追求，后者是現(xiàn)實(shí)，但二者都是真實(shí)中國人性的赤裸裸寫照，也是真實(shí)社會(huì)的映射。而“我爺爺”“我奶奶”對(duì)于性的放縱和對(duì)于傳統(tǒng)道德的反叛而大膽的追求人性自由的解放，對(duì)于傳統(tǒng)儒家道德倫理體系而言，無疑是猛烈的抗衡，這與西方意識(shí)形態(tài)中追求自由與解放的思想不謀而合，或許多少正是因?yàn)椤都t高粱》中所包含的對(duì)于中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的反叛與沖擊，符合了西方社會(huì)的對(duì)于自由社會(huì)概念的審美要求，因此才獲得了西方電影界的欣賞與承認(rèn)，也或多或少改變了在西方人頭腦中中國人愚昧，落后，固執(zhí)，殘暴，狡猾，猥瑣的刻板印象，讓中國人的形象，在西方有了耳目一新的面貌。摒棄后半部分反抗日本侵略者我們先不提，前半部分“我爺爺”，“我奶奶”的愛情部分，是對(duì)生命力的“放縱”，高粱地里xxoo時(shí)，給予我們的電影鏡頭是肆意跳躍的紅高粱，仿佛紅高粱也在贊美著他倆的xxoo,但是，影片更多的表現(xiàn)的是對(duì)原始生命欲望的崇拜，也是對(duì)于人性自由和生命力的崇拜，然而中國文化傳統(tǒng)中的“三綱五?！贝嫣炖頊缛擞半m經(jīng)歷五四新文化運(yùn)動(dòng)中自由與民主浪潮的沖刷，但還是更多的存在于鄉(xiāng)土社會(huì)與農(nóng)耕文明之中，對(duì)于人性，人和人更多的是“道路以目”地交流著內(nèi)心的禁錮與壓抑。

而張藝謀的電影，則是通過人物的人格塑造和贊美生命，贊美生命的正常欲望，展現(xiàn)生命的壯麗和壯麗，不受道德和倫理的束縛和束縛。

再品電影《紅高粱》，張藝謀，那年三十七歲，莫言，三十六歲，兩人正是青春年華奮發(fā)時(shí)，其頭腦中必然接受著在中國以五四新文化運(yùn)動(dòng)為起源的西方自由民主與科學(xué)的思維教育，在一個(gè)集體迷失的時(shí)代，在八十年代重新膨脹的文化批評(píng)傳統(tǒng)中，他需要做的是恢復(fù)堙沒在溫良恭儉讓，忠孝仁義禮智信等中華傳統(tǒng)中真正的人的生命力。文明的創(chuàng)造來自于人的生命力與夢(mèng)想，但是，在中國，被創(chuàng)造出來的文明反過來形成一套束縛規(guī)范，來壓制著，束縛著生命力，而看不到最直接最自然的人性的本質(zhì)，每個(gè)人都是帶著虛偽的面具而生活，而對(duì)于這樣的人性的反思與真正文明的追求，正是任何時(shí)代下，都是任何一個(gè)有責(zé)任的知識(shí)分子所進(jìn)行的。而在《紅高粱》電影**之中，給我的是熱血沸騰的感覺，感到自己作為一個(gè)真正的“人”的生命力，在剎那間復(fù)蘇。

然而電影只是一個(gè)載體。作者和導(dǎo)演都想在畫面中表達(dá)民族的真實(shí)精神，無論如何，精神才是我們真正的家。然而，在30年后的今天，當(dāng)西方文明和價(jià)值觀蜂擁而至?xí)r，我們只有創(chuàng)作出符合自己民族精神的作品，才能擁有無窮的發(fā)展活力。

畫一個(gè)生死游戲，為我們的故事寫一個(gè)結(jié)尾。

海子2016.5.6

紅高粱電影觀后感【篇7】

得不說，張藝謀的電影總是那么質(zhì)樸、純粹，總是有著簡(jiǎn)單不拖沓的劇情，不浮華，亦不莊重，透著一股淡淡的歲月的味道，沉淀著歲月的香味，歷久彌香……

不知是心血來潮，還是冥冥中早已注定，在這個(gè)壓抑、昏暗的下午，我欣賞了那一段愛情的壯歌——《紅高粱》。

沒有歌唱的愛情故事，也沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。只有敏銳的眼睛和一系列普通的動(dòng)作。也許，愛情就是這樣。來了，擋也擋不?。欢糇⒍]有，更是無法強(qiáng)求。

在影片中，新娘看著抬轎子的踏步和深情的目光，哪怕只是一雙沾滿灰塵的腳。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。愛情就這樣來了，毫無先覺，亦不知是否有后文。

被歹徒劫走的那一瞬，又是那樣充滿希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深……從此，兩人的命運(yùn)開始一次又一次的交集、重疊，一直到最后的緊緊相連……

愛情，來得如此匆忙，卻也來得如此浪漫，如此戲劇。新娘結(jié)婚了，新郎卻不是他，他只是一個(gè)轎夫，注定要把心愛的女人帶到一個(gè)與幸福無關(guān)的遙遠(yuǎn)深淵。我不知道老麻風(fēng)新郎的新娘是否已經(jīng)成為愛情的祭品，但我只相信愛情是美麗的，當(dāng)然，他的力量是無窮的！

在那一片密密的高粱地，清風(fēng)吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。一波又一波的高粱，凄凄抖動(dòng)，似是在互訴衷腸，共同許下長(zhǎng)相守的的諾言。此情、此景、當(dāng)然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。

從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事……

任何美好的愛情注定擺脫不了那殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)里，注定愛情無法完美到底。在日本軍隊(duì)的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。

當(dāng)那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機(jī)槍之下，當(dāng)那火紅的高粱酒灑落一地，當(dāng)那熊熊的大火燃燒了日本軍車，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的對(duì)自由的向往和希望。

血紅的高粱酒，天紅的火焰，短暫日全食后的紅日，以及被鮮血染紅的生命之花，把那一刻的世界染成永恒的紅色。就這樣，那一片火紅永遠(yuǎn)定格在了男主人公的心中，從此，他的眼中一片鮮紅p>

當(dāng)然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉(zhuǎn)合、婉轉(zhuǎn)悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動(dòng)的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛情的壯歌。那恢弘灑脫充滿野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對(duì)野性的呼喚、對(duì)力量的渴望和對(duì)自由的向往。

久久難以忘懷那一片火紅！記憶中，早已復(fù)制了那一抹火紅的印記！

紅高粱電影觀后感【篇8】

本文為紅高粱電影觀后感400范文，讓我們通過以下的文章來了解。

范文一

《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。

在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹＿@里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國人的生存活動(dòng)與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的.生命力。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒神精神”，透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。

范文二

讀書的過程中我感覺莫言寫作時(shí)傾注了大量的感情的同時(shí)嫻熟地賣弄著小說的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性，讓我有時(shí)有些小迷糊的，但看完之后又對(duì)作者這樣的安排贊嘆不已。全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對(duì)于線索的熟練掌握表現(xiàn)了他胸懷大局，能在這看似繁瑣復(fù)雜的線索寫作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，對(duì)于讀者的我有時(shí)都找不到頭緒。同時(shí)作者獨(dú)特的創(chuàng)造人物的視角也給我很大的沖擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材的長(zhǎng)篇小說。但他并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與邪惡的強(qiáng)烈對(duì)比?！都t高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨(dú)特的眼光來審視社會(huì)的呢，我想這是他以往經(jīng)歷所致。

看完這本書讓我相信曾經(jīng)的經(jīng)歷是寫作的靈感，當(dāng)我們經(jīng)歷的事越多我們就越有積淀，有積淀才有靈感。如果不是莫言以前的經(jīng)歷他怎么會(huì)有這種靈感和體會(huì)，又怎么寫出這樣驚艷的小說。讓一個(gè)從小生活在溫室中的作家寫這種經(jīng)歷很多磨難的人物是不可能的，寫出來的文章也只是一堆詞藻的堆砌沒有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經(jīng)歷風(fēng)雨后的沉淀，要想有一番作為還得自己去爭(zhēng)取。

范文三

紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。

作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧!”“天，什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個(gè)美麗的世界。

莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

紅高粱電影觀后感【篇9】

大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，今日中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說一說。

之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。所以對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)所以不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不明白諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)所以也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。

一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。

得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。所以不噴不快。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事相信了，震驚于前人對(duì)生命之冷漠之余，對(duì)麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影《紅高粱》里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道異常好。不明白是以骯臟當(dāng)高尚呢，還是別有用心的反諷。

紅高粱電影觀后感【篇10】

《紅高粱》講述的是一個(gè)很老的故事，老的不是我這個(gè)年紀(jì)的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個(gè)名字，以為是訴說一個(gè)很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對(duì)青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個(gè)唯美的感情故事?；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個(gè)故事截然相反。

《紅高粱》講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰(zhàn)故事。

一個(gè)苦命的女人即將嫁給一個(gè)麻風(fēng)病的老頭，一個(gè)轎夫愛上了這個(gè)苦命的女人。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時(shí)人們的生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。這個(gè)故事是發(fā)生在那些長(zhǎng)滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。

這個(gè)故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個(gè)將死的麻風(fēng)病老頭，難道自古女人的命就這么貧賤!我想控訴的是：那時(shí)的女人沒有地位，一個(gè)如花似玉的姑娘，爹娘為了點(diǎn)錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自我交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，可是這個(gè)男人起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不明白多多少少!這一幕可是是想告訴觀眾女人要的只是一個(gè)能夠照顧自我得好男人，而不是為了金錢而把自我給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要相信幸運(yùn)之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對(duì)待生活，生活是不會(huì)對(duì)我們吝嗇的。

感情有了結(jié)果，孩子慢慢長(zhǎng)大了;上等的高粱酒釀成了;生活越來越紅火。當(dāng)日子過的和和美美的時(shí)候，總會(huì)有那么點(diǎn)事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個(gè)村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構(gòu)成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝?nèi)似?，這樣慘絕人寰的事想也明白僅有日本人才會(huì)做。不然發(fā)生在中國的細(xì)菌戰(zhàn)又怎樣會(huì)出現(xiàn)呢?

這個(gè)故事也是在告訴我們，讓我們謹(jǐn)記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強(qiáng)不息，不能輸給小日本!

說實(shí)話，關(guān)于這個(gè)故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團(tuán)結(jié)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活的贊美，那樣的淳樸簡(jiǎn)單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實(shí)。并不是每個(gè)故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會(huì)懂得那時(shí)人們的生活，才會(huì)真正了解電影所要表達(dá)的真理，是抨擊現(xiàn)實(shí)，還是贊美歷史……

《紅高粱》這個(gè)片名切合這個(gè)故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結(jié)尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財(cái)富和歷史的印記。