在平時(shí)學(xué)習(xí)工作中寫作文是一件非常常見的事情,寫作文可以提升我們語(yǔ)句能力的運(yùn)用。善于觀察生活,作文就會(huì)話寫。在寫作文時(shí)可以從哪些要點(diǎn)開始呢?經(jīng)過(guò)收集,小編整理了紫日觀后感(匯編9篇),歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)你有幫助。
在眾多的經(jīng)典影片中,《紫日》給我留下的震撼最深。它不一樣于中國(guó)其它老套的戰(zhàn)爭(zhēng)片,它的主題超越了民族,超越了語(yǔ)言。它引發(fā)的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)人性的深沉反思;它激發(fā)的是對(duì)完美與和平的向往,對(duì)人性中善良與美麗的共鳴,而不是單純地宣揚(yáng)反日情緒。它講述的是這樣的一個(gè)故事:_45年第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束的時(shí)候,蘇聯(lián)紅軍偶然從日軍屠殺中救下一名中國(guó)老百姓楊玉福。在將楊和傷員一齊往后方轉(zhuǎn)移的途中,軍車誤入日軍軍營(yíng)發(fā)生了一場(chǎng)激戰(zhàn)。楊和一位名叫娜佳的蘇聯(lián)女軍官僥幸逃進(jìn)了林區(qū)。中途他們遇見了在混戰(zhàn)中與大隊(duì)失散的日本少女秋葉子。他們讓秋葉子帶路,但是深受日本軍國(guó)主義思想毒害的秋葉子卻一心要將他們置于死地,帶著他們走進(jìn)了險(xiǎn)境。娜佳痛恨秋葉子的行為,讓楊殺了她,忠厚老實(shí)的楊玉福雖然懷著殺母之仇卻也不忍心殺害眼前這個(gè)年少無(wú)知的女孩。于是,為了能從茫茫林區(qū)活著走出去,三個(gè)人一齊踏上了求生之路。在看不見戰(zhàn)火硝煙的.美麗林區(qū)里,三人一路上經(jīng)歷了山林大火。沼澤。猛獸等一系列磨難,患難之中漸漸產(chǎn)生了友情,秋葉子也被娜佳和楊的善良所感染,對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所理解的〝教誨〞產(chǎn)生了懷疑。雖然語(yǔ)言不通,三個(gè)年輕人卻幾乎忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的存在,互相露出了善意的笑容。然而,就在他們即將獲得新生的時(shí)候,秋葉子卻被瘋狂的日軍殺害。悲憤的楊和娜佳憤怒地沖向殘余的日本法西斯匪徒,為純真的少女秋葉子報(bào)仇雪恨。
一個(gè)中國(guó)農(nóng)民。一個(gè)日本女孩。一個(gè)俄羅斯女軍官,當(dāng)三個(gè)生活軌跡文化背景政治態(tài)度完全不一樣人的命運(yùn)在同一片土地上被緊緊捆綁到一齊的時(shí)候,在涉及生與死的瞬間,每個(gè)民族最純樸的個(gè)性不可避免的被顯露無(wú)遺。盡管這三位主角,俱是有缺陷的人物,中國(guó)農(nóng)民有掩飾不住的狹隘,俄羅斯女軍官有與生俱來(lái)的孤傲,日本的少女戰(zhàn)俘在血液里有睥睨他人的遺傳,但是,所有這些,都不能阻礙人與人之間的相互明白與相親相愛。
該片是一部以反映日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的暴行和中、日、蘇人民共同生存為主題的戰(zhàn)爭(zhēng)片。影片用“戰(zhàn)”與“和”的強(qiáng)烈對(duì)比以及貫穿始終的八音盒闡述了“紫日”的含義:太陽(yáng)本來(lái)是人類共同的生命象征,然而一旦蒙上了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,就會(huì)改變顏色,降臨災(zāi)難。
惟有驅(qū)除戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾,明媚的太陽(yáng)才會(huì)重新帶給世界光明、溫暖與蓬勃的生命。
他們來(lái)自不同的國(guó)家,肩負(fù)著不同的使命,因?yàn)橥粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)相遇在一起。一個(gè)是對(duì)日宣戰(zhàn)的蘇聯(lián)女軍人娜佳,一個(gè)是死里逃生的東北漢子楊,一個(gè)是來(lái)自侵略國(guó)日本參加挺身隊(duì)的女學(xué)生秋葉子,楊為娜佳等蘇聯(lián)軍人所救,因?yàn)檎`入日軍營(yíng)地被日軍包圍,后突圍向北逃亡進(jìn)入大興安嶺,途中秋葉子又為娜佳和楊俘虜,于是三個(gè)來(lái)自不同國(guó)度站在不同立場(chǎng)上的人開始了關(guān)系復(fù)雜而又艱難的森林逃亡歷程:楊和娜佳為了逃避日軍的搜捕,秋葉子則為了逃避楊和娜佳的控制。
在無(wú)邊無(wú)際的森林里,三個(gè)人的心不斷地掙扎和折磨。從最初的猜疑、防御、仇恨、曲解,到后來(lái)的融合、寬容、和平、友誼,影片用三種內(nèi)心獨(dú)白來(lái)連接,從每個(gè)人的角度闡述自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的看法。
在看不到硝煙的大興安嶺,影片將壯麗的景色與日本侵略者的罪行形成強(qiáng)烈對(duì)比。三人一路上經(jīng)歷了山林大火、沼澤、猛獸等一系列磨難,患難之中漸漸產(chǎn)生了友情,秋葉子也被娜佳和楊玉福的善良所感染,對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所接受的“教誨”產(chǎn)生了懷疑。那一望無(wú)際、飽含大自然韻致的北國(guó)林莽;有著童話般迷人景色的白樺林;閃爍著金色陽(yáng)光的河流;浸透著瑰麗色彩的落日,無(wú)不展現(xiàn)著濃郁的詩(shī)情畫意,令人神馳心醉。
在這里,他們明白人類可以和平共處,無(wú)論發(fā)生什么。我們需要的是理解信任,而不是懷以和仇恨。
然而,當(dāng)他們走出森林,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)回來(lái)了。吞噬綠地生命的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng);法西斯劊子手的暴行。秋葉子也成了日本軍國(guó)主義的犧牲品。
在“戰(zhàn)”與“和”的強(qiáng)烈對(duì)比下,影片的主題也得以揭示。
這就是人性,沒(méi)有任何一個(gè)人熱愛戰(zhàn)爭(zhēng),每一個(gè)人都向往著和諧和平的生活,但是,在戰(zhàn)爭(zhēng)的總體背景之下,敵對(duì)雙方就是敵我雙方,那就是劍拔弩張你死我活,而導(dǎo)演的高明之處就是選取大戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的小環(huán)境,來(lái)表現(xiàn)反戰(zhàn)的主體,把三個(gè)人困在一起,這樣人性的張揚(yáng)就受到了一定的限制,演繹出來(lái)的故事就會(huì)真實(shí),表現(xiàn)也就獨(dú)到新穎了。
反戰(zhàn)的主題不一定就是罷戰(zhàn)倒戈,反戰(zhàn)的主題在每個(gè)人的心里,影片中自始至終貫穿的八音盒就是這個(gè)象征,音樂(lè)是一種符號(hào),但它卻可以表達(dá)人們的所思所想,甚至喚醒人們的靈魂。在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙下,八度音箱里的旋律不僅帶來(lái)內(nèi)心的平靜,更帶來(lái)對(duì)和平生活的向往。它在飛機(jī)大炮下如此脆弱,卻用最美的音符喚醒人們心中唯一的和平痕跡。
我是一個(gè)女孩。
我是一個(gè)比較感性的人。
我一向認(rèn)為中國(guó)最偉大的演員是李保田,中國(guó)最偉大的電影就是>,至少我這樣認(rèn)為。
如果說(shuō)看張藝謀的電影是視覺上的震撼,那么看馮小寧的電影則是心靈上的感動(dòng)!
第一次看紫日是在20xx年,那年我上高二。到此刻我看了已經(jīng)不下六次,這天又看了一次,感受頗深。
我喜愛紫日里面的那種凄美的感覺,伴隨著紫日那凄美而又充滿旋律的主題曲,那種感受無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。
紫日的三名演員分別來(lái)自三個(gè)不一樣的國(guó)家,他們克服了語(yǔ)言的差異,能夠把這部電影演的那么的真實(shí),到位。而某些電影首先從語(yǔ)言上就感覺東拼西湊,上句不接下句。給人一種硬生生而又尷尬的感覺。另外從這部電影,我們也能夠感覺馮小寧的心很細(xì)。
看到秋葉子死去的那一刻有一種想哭的感覺。觀眾的眼睛是雪亮的,一部好的電影能夠引起大眾的共鳴?!翱茨翘?yáng),紫色的?!?/p>
一群人緩緩地走向紫色的太陽(yáng)。
電影《紫日》,第一次觀看的時(shí)候是在部隊(duì)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)在熒屏下的每一位都心痛憂存,剛又看了一篇,再一次感受了心情的激情澎湃,其中最震撼我的鏡頭就是楊和他奶奶被綁到柱子上,日本小隊(duì)長(zhǎng)張狂地指揮一個(gè)新兵殺死楊的奶奶那一幕:楊從莫名其妙到知道他們要?dú)⑺雷约旱挠H人而歇斯底里地怒吼;日本新兵從害怕到被責(zé)打后喪失心智瘋狂地把奶奶刺成篩子似的鬼哭狼嚎。這一幕深深地刺痛了我。而影片偉大之處就是接下來(lái)的處理:
楊的奶奶被日本人用這樣殘酷的方式捅死了,他被抓去做了勞工卻眼睜睜看著日本人把他的伙伴用汽油活活燒焦,最后他們還要被集體槍決--可以說(shuō)他對(duì)日本人的恨達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的極限,但是他和蘇聯(lián)女兵娜加面對(duì)把他們引進(jìn)雷區(qū)的秋葉子仍然沒(méi)有舉起軍刺;明知糧食只夠倆人吃,卻還是和娜加冒著被打死的危險(xiǎn)救了陷入沼澤的秋葉子。--甚至他以一種農(nóng)民的可愛在情感上莫名地和會(huì)說(shuō)中國(guó)話的秋葉子站在一邊而固執(zhí)地同娜加持相反意見。
秋葉子是被他們俘獲的,或者說(shuō)是被他們救下的--畢竟是蘇聯(lián)男兵搶下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他們引入雷區(qū)。就是在他們仨已經(jīng)培養(yǎng)起很深的感情后,她依然把他們帶回了日本軍營(yíng),最后還用槍對(duì)準(zhǔn)了患難與共的朋友。當(dāng)然這不是恩將仇報(bào),僅僅是秋葉子簡(jiǎn)單幼稚地行為,最后她也為自己的單純和可愛付出了生命的代價(jià)--當(dāng)滿捧的鮮花撒向天空,當(dāng)可愛的八音盒無(wú)助地滾落山野,當(dāng)秋葉子圓睜雙眼中彈倒下時(shí),她也許仍然不愿意相信,她會(huì)死在自己同胞的槍口下,竟然會(huì)死在已經(jīng)從她口中親耳聽到國(guó)家戰(zhàn)敗的消息后卻依然舉槍的同胞手中!
楊和娜加是善良的,他們?cè)跊](méi)有糧食的情況下還放走了一頭槍口前的麋鹿,當(dāng)然更不會(huì)在仇恨的怒火下殺死一個(gè)無(wú)辜的日本少女。
秋葉子也是善良的,可是她卻消失在狹隘的民族主義和殘忍的軍國(guó)主義情緒中。
這就是《紫日》的偉大!僅憑這一點(diǎn),《紫日》就可以傲視中國(guó)一切抗日題材的影視作品,也可以傲視一切揭示人物性格的中國(guó)影視作品--這體現(xiàn)在作品對(duì)秋葉子的人物刻畫:
《紫日》對(duì)秋葉子這個(gè)日本人的刻畫并不象以往的影視作品一樣處理:先是冥頑不化,然后被俘,在我軍或鄉(xiāng)親的感化之后化敵為友,立刻成為我方的軍事力量--因?yàn)檫@不符合實(shí)際的人物性格,尤其是不符合長(zhǎng)期受到軍國(guó)主義教育的日本人的性格。
馮導(dǎo)在影片中刻意刻畫了好幾個(gè)片段,大肆渲染了這種可怕的思想,尤其是片尾那些已經(jīng)知道戰(zhàn)敗的軍民自相殺戮的片段--他們喪心病狂了嗎?他們?cè)诨ハ鄽⒙緯r(shí)還要彬彬有理的說(shuō)一聲"對(duì)不起了"!這個(gè)片段中,日本軍官悲痛欲絕地說(shuō)戰(zhàn)敗了,這是亡國(guó)滅種的奇恥大辱......這應(yīng)該就是日本人內(nèi)心深處比較切合實(shí)際的想法。這種思想無(wú)疑也深深地烙在秋葉子的精神深處!
被俘伊始,她就抱著同歸于盡的想法將"敵人"引入了雷區(qū),而就是在三個(gè)人已經(jīng)成為患難朋友,她受到最大程度的呵護(hù)之后,她在白樺林中依然想要奪下機(jī)槍,同時(shí)她始終在帶領(lǐng)他們往軍營(yíng)的方向走,理由只有一個(gè):你們是好人,就算做了俘虜也不會(huì)有事的,因?yàn)槲沂侨毡救耍視?huì)讓他們放了你們。直到最后當(dāng)她拿槍抵住楊的胸膛時(shí),她仍然頑固地保留這種意識(shí)!直到聽到電臺(tái)里用日語(yǔ)宣告日本投降后,她才徹底放棄了抵抗。
在這部電影中,最痛苦的也許是娜加--楊和秋葉子最起碼還有共同的語(yǔ)言可以在爭(zhēng)吵和閑聊中發(fā)泄自己的苦痛,而她呢?卻只能把喪子之痛深深埋在心中。
故事中的三個(gè)主人公,來(lái)自不一樣的國(guó)家,體現(xiàn)了三個(gè)國(guó)家不一樣的待人接物的方式。前蘇聯(lián)的軍人比較殘酷,事不順心,便槍口高掛,隨時(shí)都可能蹦出完結(jié)的噩耗,但他們較為理性,事前必要瞻前顧后,以大局為重;當(dāng)時(shí)日本的學(xué)生深受日本的軍國(guó)主義思想毒害,心中充滿了對(duì)世界各國(guó)人的仇恨,因此片中的秋葉子一開始很恨楊玉福和娜佳,眼中憤怒的火焰沒(méi)有消停過(guò),可楊玉福和娜佳善良的心在最后還是感化了她,使她將天真、善良的本性表露于外;中國(guó)的老百姓被侵略之戰(zhàn)擾得不得安寧,心中痛恨侵略者,痛恨殺害無(wú)辜的侵略者!雖然較為沖動(dòng),也很感性,容易受情緒的影響,但是內(nèi)心卻是淳樸善良的。
因此,在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,只要有機(jī)會(huì)讓彼此真心相待,和平便能沖破戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影,帶來(lái)溫暖的紅日。人性不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中泯滅,蠻不講理的殺戮才是真正的人性的泯滅!影片近末時(shí),當(dāng)所有人都以為他們仨能同時(shí)獲得新生的時(shí)候,秋葉子卻被日本的軍人殺死了。與兩個(gè)“敵人”在一齊那么長(zhǎng)的時(shí)刻,都能和平相處,共患難,同甘苦,在最后卻被自己崇尚的軍國(guó),同是來(lái)自日本的軍人殺死了,這比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕,人性于此泯滅。
身在和平年代的我們,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)法真正體會(huì)到當(dāng)中的苦難,因此很多人都在質(zhì)疑我們當(dāng)代的大學(xué)生:只會(huì)安享其成,很多人根本不懂也不會(huì)去愛國(guó)。但是烈士陵園的每一個(gè)墓碑,都是歷史的證明;偉人的每一字句,都是歷史的寫照;愛國(guó)電影閃過(guò)的每一秒鐘,都是歷史的反映。雖然我們?cè)诤推侥甏?,不必用自己的性命?lái)證實(shí)自己的愛國(guó)赤誠(chéng),但是我堅(jiān)信,只要我們銘記歷史,我們的愛國(guó)之心永遠(yuǎn)都不會(huì)改變,而是用另一種方式,另一種表現(xiàn),另一種行為去證明:我偉大的祖國(guó),我愛你。
愛國(guó)之心雖在,愛國(guó)也當(dāng)有理智。此刻的國(guó)際關(guān)聯(lián)相當(dāng)復(fù)雜,國(guó)與國(guó)之間的關(guān)聯(lián)也不是片言只語(yǔ)能夠說(shuō)得清楚。在情感上,我們的確很恨日本、恨美國(guó),恨他們無(wú)情,恨他們冷血,但是政治和經(jīng)濟(jì)上,我們又不能因此而不與他們來(lái)往。我們與外國(guó)人交往時(shí)就應(yīng)真誠(chéng)相待,銘記歷史但不應(yīng)在他們身上發(fā)泄仇恨,而要讓他們感覺到中國(guó)的熱情。我們要向他們講述我們的歷史,讓他們了解真正的歷史!
此刻網(wǎng)上許多“愛國(guó)之士”發(fā)了很多帖子,有南京大屠殺的殘忍照片、美國(guó)最新發(fā)布的對(duì)華政策等等。雖然我不否認(rèn)這其中有真實(shí)的部分,但是當(dāng)中不乏一些沖動(dòng)的情感,想透過(guò)這些來(lái)挑起我們的“愛國(guó)之心”。愛國(guó)之心更就應(yīng)與理性并存。以這些事情挑起國(guó)人的憤怒,破壞我國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)聯(lián),細(xì)想一下,如果中國(guó)真的與日本、美國(guó)或者其他國(guó)家發(fā)生沖突,最終只會(huì)兩敗俱傷。那時(shí),若“有心人”趁虛而入,中國(guó)不就徹底完蛋了嗎?我們更就應(yīng)著眼于瓦解臺(tái)獨(dú)的分裂行動(dòng),更就應(yīng)著眼于改善與各國(guó)的友好邦交關(guān)聯(lián),更就應(yīng)著眼于科教興國(guó)方法在我們這一代的實(shí)施。
因此,我認(rèn)為當(dāng)代的大學(xué)生不就應(yīng)盲目、過(guò)分地在乎歷史以前帶給我們什么,緊隨其后地去做一些偏激行為,而是就應(yīng)在乎歷史此刻帶給我們什么,我們能為以前的歷史做出如何的改變。我們最就應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),用我們所學(xué)到的知識(shí),在各行各業(yè),各個(gè)領(lǐng)域,去強(qiáng)國(guó)、富國(guó),用實(shí)力救國(guó),去發(fā)揮我們的才干,讓祖國(guó)興旺發(fā)達(dá),這樣才是真正好處的愛國(guó)——理性愛國(guó)!
奧運(yùn)已去,世博已閉,亞運(yùn)轟轟烈烈的到來(lái)了!我們要以東道主的身份讓世界各國(guó)的戶外員,各國(guó)的旅客,各國(guó)的團(tuán)隊(duì)了解到中國(guó)站起來(lái)了!友好待外賓,讓他們知道中國(guó)式的熱情好客,讓他們看到我們的此刻,了解我們的過(guò)去,一同展望我們的未來(lái)!
《紫日》帶給我新的思考,新的感悟,讓我在為國(guó)效力的人生征途上風(fēng)雨兼程。從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,到人性,到愛國(guó),每一個(gè)方面都值得我們?nèi)ド钏?,去了解,去反省。我清楚地認(rèn)識(shí)到,作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們就應(yīng)有自己的思想理念,從國(guó)家的利益出發(fā),去做真正有利于國(guó)家興旺發(fā)展的事情,而不是盲目跟風(fēng),沖動(dòng)愛國(guó)。讓我們的和平永遠(yuǎn)持續(xù),讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛!
《紫日》這部電影講述了一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲時(shí)期的感人肺腑的故事。正值二戰(zhàn)時(shí)期,殺人不眨眼的日本鬼子在中國(guó)大肆屠殺,無(wú)數(shù)的生命在他們的屠刀下變成了冤魂。許多仁人奮起反抗,日本在做最后垂死的掙扎。一次巧合,一個(gè)蘇聯(lián)女軍醫(yī),一個(gè)敦厚樸實(shí)的中國(guó)人和一個(gè)日本女孩秋葉子在戰(zhàn)火中走到了一起。在荒無(wú)人煙的白樺林中,只有這個(gè)日本女孩可以把他們帶出茫茫無(wú)邊的森林。行程中,一次又一次,善良的中國(guó)人拯救了女孩的生命??墒沁@個(gè)日本女孩卻時(shí)時(shí)刻刻盤算著,怎樣才能把她的恩人弄死:把他們帶到地雷區(qū),帶他們繞回日本軍營(yíng)……秋葉子不斷地迫害他們,但他們卻用純真和善良感化著她。后來(lái),他們走出了森林,戰(zhàn)爭(zhēng)也結(jié)束了,日本人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的失利而自相殘殺。秋葉子就成了日本自殺的犧牲品。
看了這部電影,我十分震驚:這個(gè)原本純潔無(wú)暇的生命在日本侵略思想的侵蝕下已變得邪惡丑陋。一個(gè)十七歲的花季少女,原本該天真爛漫,這本不該是她有的狠毒啊!是不是只有當(dāng)生命消逝的時(shí)候,在戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們才會(huì)想到一絲絲溫情?無(wú)數(shù)次的背叛與拯救,一次又一次撞擊著她的靈魂,當(dāng)秋葉子想起中國(guó)人不計(jì)前嫌地幫助自己,當(dāng)秋葉子看到蘇聯(lián)女軍醫(yī)把她當(dāng)作親妹妹,她終于戰(zhàn)勝了駕馭她的殘忍與冷酷,盡管溫暖被日本侵略思想深深掩埋,但在真誠(chéng)和友愛的感染下,她把逝去的天真一點(diǎn)一滴地找了回來(lái),這讓人看到了希望,看到了戰(zhàn)爭(zhēng)后的希望。然而秋葉子離去了,倒在了自己同族的槍口下,至死也睜大著雙眼,她的離去,是不是對(duì)她所犯過(guò)錯(cuò)的懲罰與彌補(bǔ)?出乎意料的結(jié)局,讓我難過(guò)不已。和平就是快樂(lè),和平就是幸福!可秋葉子看不到,日本也看不到,這也許就是日本的悲哀吧?
《紫日》是我在高中的時(shí)候看的,正因感動(dòng),因此記憶猶新。全片多次對(duì)即將落山的太陽(yáng)給予全景和特寫等鏡頭,回應(yīng)著人們,告知著天下——戰(zhàn)爭(zhēng)像是快要落山的太陽(yáng)即將遠(yuǎn)去,這是一個(gè)隱喻效果極強(qiáng)的蒙太奇手法。這也正回扣了影片想要表現(xiàn)給人們的主題,戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷無(wú)情的,它吞噬著人的生命與人性,然而它終究又要被歷史吞噬,正因那是時(shí)代的要求,人類的呼喚!這個(gè)片子,我感覺重點(diǎn)在喚醒人們對(duì)和平的渴望。在一望無(wú)際的森林里,3個(gè)人的心靈不斷掙扎,不斷受到著拷問(wèn)。從最開始的猜忌,防備,仇恨,曲解,到之后的融合,包容,平靜,友愛。影片用了3個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白串聯(lián)起來(lái),從每個(gè)人視角闡述了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的看法。開始發(fā)現(xiàn),不管什么顏色的人種,和諧的生活在世界里才是最開心的事情。
人們是向往和平的,這是人的天性,也應(yīng)是一種本能,當(dāng)“楊”、“娜佳”、日本女孩“秋葉子”在饑餓的森林中遇到那只鹿時(shí),導(dǎo)演用特寫鏡頭拍下鹿的“表情”,它是那樣安然與無(wú)辜,它有權(quán)擁有生命,而舉槍瞄準(zhǔn)的娜佳也最后承受不住心理的煎熬,放下了槍,這一抒情蒙太奇的運(yùn)用,揭示了人心底的向善性,同時(shí)也在呼吁一種對(duì)生命的尊重,甚至是崇尚。在這部影片中導(dǎo)演個(gè)性把善良二字加重在我們中國(guó)農(nóng)民身上,在三主人公的關(guān)聯(lián)中,個(gè)性突出了我們中國(guó)農(nóng)民的善良本性。他有深仇大恨,但這種深仇大恨看落實(shí)在誰(shuí)身上。雖然他沒(méi)有文化,很土,但他善良。
善良不是花色,一眼灼人,卻如梅花,暗香浮動(dòng);善良不是風(fēng)雨,油然而來(lái),沛然而去,確是高天底色常清;善良讓世界充滿溫情,讓歲月多了牽;善良讓姑娘增三分嫵媚,老人更顯慈祥,孩子露出滿身純真,男子平添一段陽(yáng)光。是善良讓美麗的東西得到釋放,心靈得到升華。讓善良永駐,和平永存。
影片四段給我很深刻的感受。1、軍官命令手下新兵殺死無(wú)辜老奶奶的時(shí)候。2、日本兵把還活著的細(xì)菌試驗(yàn)者裝進(jìn)麻袋活活燒死的時(shí)候3、男主角要?dú)⑷毡緦W(xué)生時(shí)痛苦的回憶和激烈的思想斗爭(zhēng)。4、男主角把槍口對(duì)著自己用槍把掉進(jìn)沼澤的日本女大學(xué)生拉上來(lái)。
鮮明的對(duì)比,凸顯了兩個(gè)民族的民族性和民族魂。
為什么會(huì)這樣呢,值得我們深思。當(dāng)今社會(huì)和平與發(fā)展是主題,我們要用科學(xué)發(fā)展觀的眼光看待過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生。
胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀:堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀,從本質(zhì)上說(shuō),就是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展,就是要全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)人和自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明之路,保證世代永續(xù)發(fā)展下去。
戰(zhàn)爭(zhēng),是不可避免的。它造出的破壞是無(wú)邊無(wú)際的,是不可收拾的,是……總而言之,是悲慘的。
戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了支離破碎的家庭。當(dāng)楊鈺福正在河邊往水中投入子彈,秋葉子在一旁蹲著,談起了話。那一字一句,仍然刻在我心上。那一場(chǎng)煙火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),就因?yàn)榻y(tǒng)治者的貪心,失去了多少個(gè)無(wú)辜的老百姓?,F(xiàn)在楊玉福顫抖了的聲音,似乎在向戰(zhàn)爭(zhēng)哭訴著他那悲慘的經(jīng)歷。秋葉子雖然她是日本人,被灌輸過(guò)日本的戰(zhàn)斗主義精神,曾有想陷害過(guò)楊玉福和娜佳的行動(dòng),但是她畢竟還是一位孩子,還是有一顆善心的。秋葉子那么小,卻生活在那樣一個(gè)血流成河的時(shí)代,真是可憐!和我們現(xiàn)在完全截然不同。
如今,我辛運(yùn)的生活在和平時(shí)代,沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng);沒(méi)有了敵人的襲擊;也沒(méi)有了那妻離子散的家……那一切不幸的事情都消失了,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。我們?cè)谛履昴芘c親人團(tuán)聚,一起吃口可的團(tuán)圓飯;一起去串門拜年、領(lǐng)紅包;一起喜悅地放鞭炮;一起觀絢麗多彩的煙花;一起跳火群等。在家里,能與家人談心交流生活中的趣事,一起玩游戲、一起打比賽。在圖書館里,能和家人一起分享書的精彩之處和自己的對(duì)這本書里的人們胡看法……那是多么幸福啊!
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“愛的力量是和平,從不顧理性、成規(guī)和榮辱,它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。”
希望我們能永遠(yuǎn)保持住現(xiàn)在的和平之美,不再讓戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨。
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