洞察讀后感(范本五篇)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“洞察讀后感”類希望對(duì)大家有所幫助，歡迎使用希望給您帶來(lái)多點(diǎn)兒收獲。書(shū)是階梯，能攀登知識(shí)之峰，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書(shū)愛(ài)好者的歡迎。?透過(guò)寫讀書(shū)筆記，提高自己的閱讀品味。

洞察讀后感 篇1

觀看《馬克思是對(duì)的》第二集《洞察世界的眼睛》，讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義有了更加深入的認(rèn)知，讓我更加注重人的主觀能動(dòng)性，更加注重體制機(jī)制的作用

在歷史唯物主義誕生以前，主要的歷史觀有主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀。主觀唯心主義歷史觀主張人的意志、愿望決定歷史變遷?？陀^唯心主義歷史觀主張某種客觀精神，超自然的神秘的力量決定歷史的發(fā)展。兩者指導(dǎo)下，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說(shuō)明歷史的發(fā)展。看了《馬克思是對(duì)的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我認(rèn)為，歷史唯物主義之所以能夠超越主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀，是因?yàn)闅v史唯物主義不僅提出了物質(zhì)和物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)人類歷史的基礎(chǔ)性作用，而且涵蓋了主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀的合理部分。

在社會(huì)生活和歷史變遷中，不僅領(lǐng)袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而且包含普通群眾在內(nèi)的其他人也具有意志和愿望，也會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在社會(huì)生活和歷史變遷中，卓越人物和普通人都會(huì)面臨一次次遠(yuǎn)比“囚徒困境”更加復(fù)雜的博弈和選擇。那么，當(dāng)很多很多人參與博弈，單個(gè)個(gè)體的意志、愿望、理性和思想難以影響群體的行為，例如漁業(yè)，公海中的魚(yú)是屬于公共的，假如完全沒(méi)有執(zhí)法和溝通，個(gè)人理性會(huì)驅(qū)使幾乎每個(gè)漁民去沒(méi)有節(jié)制的大撈特?fù)啤Ｒ驗(yàn)椋瑢?duì)單個(gè)漁民而言，自己濫捕其他人不濫捕，不會(huì)破壞海洋生態(tài)；自己不濫捕其他人濫捕，依然會(huì)破壞海洋生態(tài)。這也就導(dǎo)致海洋生態(tài)必然被破壞，漁民的生計(jì)也受影響（共同背叛的結(jié)果）。從博弈論的角度看，歷史唯物主義比客觀唯心主義歷史觀和主觀唯心主義歷史觀都更加尊重了人的主觀能動(dòng)性，尤其是每個(gè)普通人的主觀能動(dòng)性。

結(jié)合上述認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在工作中，在政策制定和機(jī)制構(gòu)建時(shí)，要更多地考慮各個(gè)方面、各個(gè)人群的反應(yīng)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“個(gè)體理性”和“集體理性”的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正起到促進(jìn)發(fā)展的作用。

洞察讀后感 篇2

每個(gè)人都希望更了解自己；

每個(gè)人都希望更了解身邊的人；

每個(gè)人都希望自己的人際關(guān)系更融洽。

秉著一份好奇心，我開(kāi)始了《性格色彩》的學(xué)習(xí)，意外的是收獲很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎開(kāi)始時(shí)我對(duì)它的期待。

《性格色彩》的作者也是fpa性格色彩理論的創(chuàng)始人樂(lè)嘉，他將人的性格分為紅、黃、藍(lán)、綠四種色彩以及紅加黃、紅加綠、黃加藍(lán)等十二種不同的性格組合。每種性格都有其不同的特點(diǎn)，各有優(yōu)勢(shì)各有弊端。

紅色性格積極向上，陽(yáng)光明媚，熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人，善于表達(dá)但又凌亂粗心，魯莽沖動(dòng)多變；

藍(lán)色性格，思想深邃，成熟穩(wěn)重，情感細(xì)膩，對(duì)他人的忠誠(chéng)消極悲觀，迂腐封閉，敏感多疑，脆弱自憐；

黃色性格敢說(shuō)敢做，堅(jiān)定自信，坦率直率，敢于冒險(xiǎn)但又自以為是，缺乏耐心，堅(jiān)韌嚴(yán)謹(jǐn)，決意獨(dú)行；

綠色性格穩(wěn)定低調(diào)、與世無(wú)爭(zhēng)、鎮(zhèn)定自若、處事不驚卻也懦弱無(wú)剛、膽小怕事、不思進(jìn)取、拒絕改變。

性格貫穿我們的一生。我們的成就和錯(cuò)誤，以及生活中的每一個(gè)選擇，都植根于我們的性格。性格是天生的，但在我們成長(zhǎng)的生活中，我們的性格是可以完善的。因此，了解自己的性格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使我們更接近幸福和成功。

《獅王爭(zhēng)霸》中阿寬把十三姨狗吃了，他的解釋是：要知道，十三姨，人們喜愛(ài)狗的方式是不同的。事實(shí)上，不僅人們喜歡狗的方式不同，而且性格不同的人對(duì)同一件事的行為也不同。

不同的行為有不同的動(dòng)機(jī)。理解一個(gè)人物首先要了解他的動(dòng)機(jī)。王小波曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人是喜是悲，只要不是裝出來(lái)的，就一定有自己的理由。

你可以分享他的快樂(lè)，同情他的悲傷，但你不能命令他，因?yàn)檫@違背了人性。眾所周知，人可以命令驢子和馬交配，這違背了這兩種動(dòng)物的本性。結(jié)果，一頭騾子出生了，但騾子沒(méi)有生育能力，這就意味著對(duì)自然的侵犯不能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。這就是說(shuō)一個(gè)人的動(dòng)機(jī)是其內(nèi)在的真實(shí)部分，是無(wú)法改變的，對(duì)這方面的了解能讓我們找到自己內(nèi)在真正喜歡的東西，真正適合的生活，而不是外界希望我們成為的樣子，去過(guò)的生活。

紅色性格的動(dòng)機(jī)是快樂(lè)，所以紅色性格的人相對(duì)隨性，渴望自由；藍(lán)色性格的動(dòng)機(jī)是完美，所以藍(lán)色性格的人相對(duì)挑剔比較沉穩(wěn)；黃色性格的動(dòng)機(jī)是成就，所以黃色性格的人目的感很強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休；綠色性格的動(dòng)機(jī)是穩(wěn)定，所以綠色性格的人比較安于現(xiàn)狀不愿變動(dòng)。

浪漫詩(shī)人徐志摩是紅色性格，林徽因之所以選擇了梁思成的建筑而沒(méi)有選擇徐志摩的詩(shī)，是因?yàn)樗惺艿搅怂{(lán)色的梁思成相比較紅色的徐志摩更值得被信任，而付出的相應(yīng)的代價(jià)是她在梁思成那里永遠(yuǎn)都無(wú)法體驗(yàn)到徐志摩帶給她的輕盈的、飄逸的、美得醉人的快樂(lè)。

水滸英雄林沖是藍(lán)色性格，他是一個(gè)可靠的丈夫，一個(gè)可靠的朋友，一個(gè)可靠的下屬和同僚，在林沖被刺配后，為了妻子的安全與幸福，對(duì)丈人說(shuō)：只是林沖放心不下，枉自兩相耽誤。并寫了份休書(shū)。

這就是藍(lán)色的愛(ài)情，犧牲自己，替對(duì)方考慮。

帶領(lǐng)英國(guó)人民贏得第二次世界大戰(zhàn)勝利的丘吉爾是個(gè)黃色人物。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果不是我將來(lái)成為首相的希望，我早就停治了政治。他六十歲當(dāng)首相，七十七歲當(dāng)首相。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是堅(jiān)定的；在失敗中，不屈不撓的勁神是黃色的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)文化被譽(yù)為五千年?duì)N爛的文化，實(shí)際上是一種完全的綠色文化，孔子的觀點(diǎn)就是這種綠色性格的典型代表。他主張，如果人們像孩子的家庭一樣，聽(tīng)歌、禮樂(lè)治國(guó)，世界就會(huì)和平。他提出的仁者愛(ài)人、以和為貴、己所不欲，勿施于人君子和而不同所有的一切都是圍繞著綠色的性格特點(diǎn)。

很多人會(huì)覺(jué)得性格色彩只把人的性格分成四種顏色，十二種組合似乎太少不能解釋所有人的性格，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)，性格色彩所說(shuō)的性格是每個(gè)人天生的那份性格，不是后天形成的個(gè)性，性格是不能改變的，個(gè)性卻是可以因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境及經(jīng)歷而改變的。

每個(gè)人所出生的環(huán)境、家庭，成長(zhǎng)經(jīng)歷和所從事的工作都是不同的，這些不同會(huì)使我們即使是相同的性格也會(huì)有不同的樣子，比如說(shuō)，一個(gè)紅色性格的孩子，生長(zhǎng)在一個(gè)藍(lán)色性格父母的家庭里，這個(gè)孩子的紅色會(huì)逐漸被父母的藍(lán)色性格所影響，會(huì)看起來(lái)沒(méi)有那么的活躍，表現(xiàn)的更規(guī)矩、謹(jǐn)慎，但是，在這個(gè)孩子的心底，這個(gè)孩子做事情的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)還是紅色這是改變不了的，只是他的行為表現(xiàn)會(huì)更多的呈現(xiàn)藍(lán)色。

例如，一個(gè)性格憂郁的人在售后可能看起來(lái)很健談，很開(kāi)朗，但這是他職業(yè)生涯賦予他的個(gè)性。這不是他自己的個(gè)性。在工作之外的生活中，他必須是一個(gè)喜歡安靜、舉止端莊、追求完美的人。

我們可以培養(yǎng)很多不是自己性格的行為，但我們永遠(yuǎn)無(wú)法改變我們的核心動(dòng)機(jī)。

所以，我們?cè)趯ふ易约簩儆谀姆N性格的時(shí)候要更多的要回歸到自己本身的樣子，不是我們呈現(xiàn)給外界的樣子。我們每個(gè)人都不能為自己的天性負(fù)責(zé)，但我們每個(gè)人都必須為自己的個(gè)性負(fù)責(zé)。

進(jìn)入紅黃藍(lán)綠的世界，讓我更加了解自己，通過(guò)測(cè)試，得出結(jié)論我是紅加綠的性格，紅色是主色，熱情、開(kāi)朗，性格特征偏向于比較隨意的生活習(xí)慣，追求自由、自然、自在的生活方式而不拘小節(jié)，綠色則比較安逸，對(duì)生活的要求較少，隨遇而安。

反思自己，在剛大學(xué)畢業(yè)時(shí)，工作很不穩(wěn)定，每個(gè)地方呆上一兩個(gè)月覺(jué)得無(wú)聊就想離開(kāi)，換了幾份工作，從售前、售后到現(xiàn)在的內(nèi)勤每次選擇都是自己的性格使然，紅色的愛(ài)玩，喜歡體驗(yàn)的本性讓我在工作上一直不穩(wěn)定，雖然接觸了不同的行業(yè)，也學(xué)習(xí)到了很多，擴(kuò)展了知識(shí)面卻一直是沒(méi)有根的草，隨風(fēng)飄搖，直到畢業(yè)兩年后，來(lái)到斯比瑞涂裝看到在這里工作十年、十五年以上的同事，才看到扎根的力量，決定安下心來(lái)，在這個(gè)地方扎根、成長(zhǎng)，不再做無(wú)根的草，努力成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)。

《性格色彩》除了讓我更了解自身的性格還讓我欣賞到別人的性格，了解他們不同的動(dòng)機(jī)和行為表現(xiàn)，讓我更能理解身邊的人對(duì)事情不同的態(tài)度，做事不同的方式，對(duì)這些多一份理解，人際關(guān)系里便多了一份寬容與輕松。

在工作中，一定會(huì)碰到其他顏色的上級(jí)和同事，與藍(lán)色的相處會(huì)讓我覺(jué)得很沉悶，他們追求完美的細(xì)致讓我經(jīng)常發(fā)狂，但是了解了性格色彩讓我看到了他們身上的閃光點(diǎn)，他們做事的謹(jǐn)慎、認(rèn)真、計(jì)劃性都是自己該學(xué)習(xí)的；與同樣紅色性格的相處會(huì)很輕松容易，但因?yàn)槲覀兌既鄙儆?jì)劃，所以在配合中要注意進(jìn)度；與黃色的相處中要理解他們的結(jié)果導(dǎo)向，對(duì)事不對(duì)人的做事方式；與綠色的相處該是最容易的，也有可能是最平淡的。

每個(gè)人都是不同的，不同性格的人在每天的相處中一定會(huì)有摩擦，那么，我們需要做的就是多一份理解，多一份包容，不要用自己的想法和觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)別人，要求別人，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)著去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，那有可能就是你性格中的不足。

性格色彩使我對(duì)自己的性格有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己性格中可以發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)和阻礙發(fā)展的缺點(diǎn)；

性格色彩使我更了解別人，變得更寬容，更快樂(lè)，更和諧的人際關(guān)系；

性格色彩幫助我在面對(duì)選擇時(shí)根據(jù)自己的性格做出更合適的決定；

性格色彩讓我對(duì)自己過(guò)去所犯的錯(cuò)誤失去的機(jī)會(huì)更釋然，對(duì)現(xiàn)在的生活更珍惜，對(duì)明天更有計(jì)劃；。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章了解自己，理解別人，性格色彩讓生活更精彩。

洞察讀后感 篇3

讀《王選:遠(yuǎn)見(jiàn).洞察力與大學(xué)基礎(chǔ)》有感

記者問(wèn)到王選：今天的成功是如何取得的，王選說(shuō)：我能取得今天的成績(jī)，和在關(guān)鍵時(shí)刻能想得比別人早一點(diǎn)有很大關(guān)系。

我談過(guò)很多缺點(diǎn)，但也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是有些遠(yuǎn)見(jiàn)和見(jiàn)識(shí)。有遠(yuǎn)見(jiàn)，就不會(huì)受潮流影響，就不會(huì)急功近利；有遠(yuǎn)見(jiàn)，就不會(huì)臨時(shí)發(fā)表**和評(píng)職稱。他還說(shuō)，就自己個(gè)人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力主要是靠大量的工作實(shí)踐，大量的閱讀文獻(xiàn)，加上經(jīng)常的思考獲得的，也與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練給予自己的學(xué)習(xí)能力有關(guān)。

感想：人生在世，特別是年輕人，誰(shuí)都想成就一番事業(yè)，誰(shuí)都想生活幸福。但經(jīng)過(guò)了一番生活的打拼后，目標(biāo)遠(yuǎn)大，活力四射者少，不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為者眾；樂(lè)觀自信，大氣灑脫者少，舉輕若重，患得患失者眾。

究竟是什么原因使許多原本素質(zhì)能力差不多的年輕人，最終卻生活出了不同的人生境界呢？其實(shí)道理正如王選先生所講的那樣，人生目標(biāo)可以使人志向高遠(yuǎn)，不急功近利和追求短期行為，可以使人胸懷寬廣，不斤斤計(jì)較于患得患失的生活瑣細(xì)之中。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，生活中的每一個(gè)人在某個(gè)階段，某件事情上都是有目標(biāo)，有愿望的，而且也不斷有目標(biāo)和愿望得以實(shí)現(xiàn)，但為什么一般人往往伴隨著這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)反而喪失了進(jìn)取熱情，而在杰出的人士身上卻煥發(fā)出了更大的動(dòng)力呢？

我想問(wèn)題主要出在了是否賦予每一個(gè)具體化的目標(biāo)，以超越利益層面的一以貫之的精神訴求，是否建立在高遠(yuǎn)的人生追求上。如果一個(gè)人沒(méi)有從根本上脫離利益驅(qū)動(dòng)的生活，他將不可避免地迷失在日常瑣事和煩惱中。可見(jiàn)，能夠?qū)θ说囊簧哂谐掷m(xù)的支持力量的，不是財(cái)富，不是利益，而是外在精神效果，是廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。

杜口朗中學(xué)在zz校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，現(xiàn)已成為全國(guó)課改名校，在整個(gè)課改歷程中，最大的困難就是人的思想，在崔校長(zhǎng)的管理下，也正是從消除人的私欲入手，以公大于私的思想境界去引導(dǎo)，提升了老師們的境界，轉(zhuǎn)變了老師的思想，立足于第一位的教育高度。他以身作則，以個(gè)人魅力引領(lǐng)每一位教師的精神世界發(fā)展。杜古蘭中學(xué)課程改革的歷史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)教師思想轉(zhuǎn)變、境界提升和自律的過(guò)程。

態(tài)度決定高度，每位老師的心態(tài)都在慢慢脫離低級(jí)趣味，盡管老師們的變化提升有大有小，但他們每天都在進(jìn)步著、提升著。

作為一名教師，我也為能在這片凈土上工作而感到驕傲。沒(méi)有權(quán)力糾紛，沒(méi)有比較心理，老師正在付出，工作，超越利益，沒(méi)有日常瑣事和麻煩。反省自己，我和王選的差距：

缺乏敏銳的視野，遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力。致使工作不優(yōu)、不精、不細(xì)、不高，我通過(guò)閱讀這篇文章，使我的工作思路明朗了，為下一步工作找到了明確方向。

一個(gè)人，會(huì)有一種性情；而一座學(xué)校，也會(huì)有一種秉性。有的學(xué)校，會(huì)在不斷成長(zhǎng)中趨于雷同；而有些學(xué)校，卻始終堅(jiān)持自己的個(gè)性。杜古蘭中學(xué)就是這樣一所學(xué)校。

杜口朗中學(xué)的老師將永遠(yuǎn)以生活的高度為基礎(chǔ)。

洞察讀后感 篇4

送你的獨(dú)白

我佩服你的才華，我愛(ài)你的過(guò)去，我容忍你有時(shí)無(wú)理的易怒，我理解你不屈不撓的驕傲。所以就算風(fēng)雨再大，我也依然愿意為你撐起一把雨傘，即使衣裳已被冷雨浸濕；所以就算前路再遠(yuǎn)，我依然愿意陪你走過(guò)千山萬(wàn)水，即使雙腳已被磨出血泡；所以就算你說(shuō)你愛(ài)她，我也依然愿意為你奉獻(xiàn)我的一切，即使心在無(wú)聲的滴血……

此生與你相伴，我無(wú)悔。我的腦海里永遠(yuǎn)存著你明媚的微笑，如夏花一般郁郁燦爛，如陽(yáng)光一般溫暖人心，如寒冷深夜的一絲燭火。

說(shuō)這段送你的獨(dú)白，眼淚竟然不知不覺(jué)地流了下來(lái)，如果有來(lái)世，你愿意陪我走過(guò)春、夏、秋、冬嗎？是否愿意陪我賞月觀星？是否愿意陪我作詩(shī)填詞？

天真的歲月經(jīng)不起欺騙，青春荒誕的我經(jīng)不起你，甚至與世界為敵，甚至與現(xiàn)實(shí)背道而馳。

暗香芬芳彌漫梅馥溫婉的堅(jiān)貞

你有一個(gè)普通的不能再普通的名字—梅馥 ，而這個(gè)名字卻因他—傅雷而變得不再普通。你的名字因他而來(lái)，而你卻用你的溫婉堅(jiān)貞平復(fù)了他曾感情澎湃的心；用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生。

你和他開(kāi)始于愛(ài)情，又結(jié)束于愛(ài)情，你的生只為度那那個(gè)不凡的男人而來(lái)，你的終也只為伴那個(gè)男人而去。為了不使他走時(shí)孤獨(dú)，你伴他左右，你柔情情似水，深沉如海的溫婉；你上天下地，生死追隨的堅(jiān)貞，哪一樣不讓人唏噓動(dòng)容，潸然淚……

從那時(shí)起，在那個(gè)女人嬌小的身體里，有著許多強(qiáng)大的靈魂和寬廣的胸懷，最細(xì)膩的心靈和最純潔的心靈。

梅馥用自己的生命為我們演繹了一個(gè)特殊的命運(yùn)，值得我們崇拜和尊敬！

云水巴山雨，文章金石聲

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。自古以來(lái)，括然隱退的思想貫穿始終，沉醉于湖光山色今人向往。卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)，歷代隱逸之風(fēng)，與其說(shuō)是安貧樂(lè)道，高尚亮潔，不如說(shuō)是消極避世的狡黠與懦弱。

但他巴金卻在各種災(zāi)難面前走了出來(lái)，成為一個(gè)敢于為國(guó)家和民族而戰(zhàn)的年輕人。

他用自己的生命向我們解釋，向世人證明愛(ài)的價(jià)值，真誠(chéng)的偉大，他用火柴來(lái)形容自己。然而，他的一生也如那塊讓自己化成灰燼，給人間添一點(diǎn)溫暖的火柴，每當(dāng)巴金看到有哪個(gè)地方受災(zāi)，第二天他就會(huì)化名讓家人給受災(zāi)地方寄錢，不求回報(bào)，不求張揚(yáng)。

“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這是巴金的真實(shí)寫照， 兮歸來(lái)，山中兮不可久留，漫漫人生路，你我勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。

生命洪流——巴金

人生天地間，不只為了生活而生活的，而是為夢(mèng)想而生活的；不是為索取而奮斗，而是為奉獻(xiàn)而奮斗。所以，才使人生和生命有了價(jià)值和意義。

追求，就是雄心，就是雄心；是人生的藍(lán)圖，是奮斗的另一面，他從遙遠(yuǎn)的永恒，來(lái)到永恒的時(shí)空。從平凡中尋找生命的意義，信仰就像一個(gè)優(yōu)美的湖。寧?kù)o、淡泊、美麗。

無(wú)私的生命如菩提，虛偽的生命似塵埃。冷漠不是智慧，但他往往比智慧散發(fā)出更高貴的光彩。人有信念，才活的自信，活的坦然，活的無(wú)謂，活的強(qiáng)大。

“信念”是一種精神，是一種品質(zhì)，也是一種行為，一種希望。

喚醒我們對(duì)生活的最初印象，喚醒我們體內(nèi)一些沉睡的細(xì)胞，看到幾乎被遺忘的東西，清晰地看到夢(mèng)想、光明和活力的道路

胸襟如海，善心若水

死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩(shī)，但同時(shí)也是也是最讓人堅(jiān)守的詩(shī)。

因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲。因?yàn)橹溃詫捜?，為了顧全大局，她毫不猶豫地犧牲了自我。傅雷仿佛如同紅蓮一般在她如同荷葉一般的懷抱下孜孜不倦。

“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”。零落成泥碾作塵，只有香如故。朱梅馥用自己的芬芳，芬芳填漫了他的一生。

她即有東方女性的溫柔、高貴、仁愛(ài)和慈悲，又有西方女性的理性、堅(jiān)定、自信和堅(jiān)韌。他似乎時(shí)又雅與堅(jiān)定的有機(jī)結(jié)合。為了愛(ài)，他犧牲一切但同時(shí)得到一切。

傅雷的濤濤豪情流入了她撥打的胸懷，他橫溢的感情消失在她包含的柔情。她的包容與博大成就了傅雷的清潔雅致，成就了傅雷的童心。

因?yàn)樗亟笕绾?，善心若水?/p>

將自己點(diǎn)燃把污穢燒遍

你，生于金珠，卻成為悲苦。你是困于封建籠中的一只鵬，這籠的終是困不住你翱翔的激蕩。愛(ài)是你的標(biāo)志。在你看來(lái)，封建主義不過(guò)是死前的瘋狂。因此，你把筆投入塵土，在文學(xué)中馳騁，用獎(jiǎng)品喚醒人們的靈魂。

你是一團(tuán)火，攪動(dòng)著愛(ài)與真誠(chéng)的火焰。洪水在你面前干涸，光在你面前傳播。你，巴金，那“化作泥土，留在人們腳印里”的人。名，不過(guò)是拂面的清風(fēng)，利不過(guò)是腳踏的黃土。

你生于封建家庭，卻注定曾為推翻封建的人；你得獎(jiǎng)百萬(wàn)，卻注定成為生活清苦的人。你點(diǎn)燃的火，照耀了我。使我思考，你如何成就的真我。

愛(ài)！誠(chéng)！淡！這是你的火的映射，也是我所探求的結(jié)果。愛(ài)一切該愛(ài)的，誠(chéng)一切美麗的，淡那本無(wú)所謂有無(wú)的。

愿作那一點(diǎn)火星；燎了原，化了污濁。

有你，才完美了我

前世的五百次回眸，才換來(lái)了今生的擦肩而過(guò)。他們兩情相悅，經(jīng)過(guò)幾次變化后正要享受晚年，誰(shuí)料，哪四天三夜的批斗使他們備受**。梅馥的愛(ài)太沉重。

她的一生屬于他的了，并用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生

她溫柔賢淑，為這個(gè)愛(ài)的死去活來(lái)的丈夫傾盡了她的所有。她忍受著他的暴戾和發(fā)泄，她理解他的內(nèi)心痛苦。他曾感情橫溢，而她卻為了他的文學(xué)做出了最她的讓步，這是一位多么賢淑的妻子！

天會(huì)晴，心會(huì)暖，在愛(ài)的回歸線，期待與你相見(jiàn)，陽(yáng)光在手指間，你住在我心田，我的童話劇情上演，有你才能完全，這一刻抵過(guò)滄海桑田。

但求魂夢(mèng)與君同

——讀《洞察世道滄?！酚懈?/p>

當(dāng)星光點(diǎn)亮浪漫的巴黎，沉默的心為你悸動(dòng)卻締造清介懦雅的世界。——你創(chuàng)造了赤子的世界，愛(ài)他好像憐月對(duì)影的舞蹈，寂寞，你可知我是你的水月鏡花？亦會(huì)黯你，被遺忘的時(shí)光，梅馥包容大度，因?yàn)槎茫道诇嫔５娜松?，生死如河，悍然相隔，彼此?zhí)子之手，與子偕老，雖眷戀熟悉而繁華的人世，面對(duì)塵世間最深情的愛(ài)情，問(wèn)世間情為何物？

直教人生死相許。故坦然面對(duì)死亡，曾經(jīng)的**，悸動(dòng)，包容，血溶于水看不見(jiàn)的紅色，染紅了這位才子，赤子，君子，公子的心靈。

世態(tài)炎涼，人道滄桑，可憐古人，三從四德，禁錮束縛的一生，嘆命運(yùn)如浮萍柳絮漂浮不定的卑微，無(wú)可自主，寶玉暴烈，卻擁有無(wú)私與博愛(ài)，以前覺(jué)得黛玉悲切，看人生如此滄桑，現(xiàn)在才知道這是真正的格物致知，當(dāng)人無(wú)力穿越，只能觀望人世滄桑。當(dāng)距離不再是情感生變的主因，星月，湖畔，那些夜晚，熟悉與牽絆，沖突與平淡，滋長(zhǎng)不滿，還剩多少？

洞察世道滄桑

亦石亦玉，演繹了二境的悲劇人生；春秋雨霧，詮釋了坦蕩的高貴品質(zhì)；蒼涼被 ，滿含了堅(jiān)貞的死生相隨；悱惻溫婉，隱喻了童年的痛楚迷茫。

看淡世道滄桑，人生便可安然無(wú)恙。

寶玉生是傳奇，葬于傳奇中注定的悲劇，博覽人世真善美，性情怪異卻不失為一種雅趣；巴金生是由愛(ài)，蛻變于追求光明的靈魂，看透世態(tài)的炎涼，淡泊明志證明愛(ài)的價(jià)值；傅雷生為錚錚學(xué)子，投身于對(duì)文學(xué)藝術(shù)的沉思，掙脫一張張情網(wǎng)，相濡以沫共赴黃泉路口；瓊瑤生性溫婉柔和，成長(zhǎng)于血腥四濺的戰(zhàn)火硝煙，沉浸時(shí)間的是非恩怨，以筆來(lái)掩蓋內(nèi)心凄楚悲涼。滄桑的世道造就了不一樣的滄桑，而內(nèi)心所愿，大概也只有手中那一縷牽掛……

世代折射著異樣光彩，它讓我們明白：塵封的歷史，有著容天下之物滄桑氣概！

遙望絢爛的煙火·別忘浩瀚的夜空

他，年少有勇有為，才智過(guò)人，卻性情粗礪，為人暴躁又多情。他像一塊海綿飽吸過(guò)中外聞名的精華；他像一顆養(yǎng)分充足的果樹(shù)，種在文學(xué)的田，碩果累累；他又像紈绔子弟，多情無(wú)義。他就是傅雷——一個(gè)中國(guó)近代史上理想化的孤獨(dú)的作家。

他是孤獨(dú)的赤子，創(chuàng)造給自己一個(gè)個(gè)美好的世界，這世界里有凄美的愛(ài)情，婀娜的女子，使現(xiàn)實(shí)忘卻在腦后，他撲向這世界。人們往往只看到他激情的幻想幻想空間和激揚(yáng)的文采，卻忘了他精彩的人生演繹總要有人為他撐著舞臺(tái)。他的文采是不染凡塵的，彈冠振衿，骯臟的塵世落到了為他支撐的人身上，傅雷支撐著文學(xué)世界而她這撐著他和他世界還有家。

她就是朱梅馥，一個(gè)不俗的名字，因?yàn)榘?，因?yàn)閻?ài)，她像夜空包容群星與煙火一樣，包容了他所有的灼燒與熾亮。包容了他一生的才華與波瀾，選擇了默默。她的心曾為他的多情滴血，為他的文采喝彩，為他的打罵流淚，但他無(wú)怨無(wú)悔，只因她愛(ài)他。

于是他承受了他所有的命運(yùn)碎片，割得遍體鱗傷，鮮血直流，然后用愛(ài)去愈合。她的愛(ài)偷著菩薩般的心性，去包容，就行那夜空與煙火。

這一代文學(xué)家，當(dāng)今文壇的巨擘，生于官僚家庭，這也促使他的慧眼望川人情冷暖，社會(huì)的虛偽，雖處光天化日之下，身為權(quán)貴的長(zhǎng)輩，這些高層盡顯偽善、自私，戴上閃耀的權(quán)力與名利的光環(huán)。只有巴金一人是愛(ài)夜的，深處黑夜中默默奉獻(xiàn)自己

愛(ài)心·光明·淡泊

因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激；因?yàn)闊釔?ài)，我們追求光明；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子。

愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)，格外珍貴，因?yàn)槭悄赣H讓他懂得什么，是她在他幼小的心靈上播種種子，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)是格外重要的，是周轎夫讓他知道人生活著的價(jià)值，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，要有正直善良的品質(zhì)。

流水淳淳，川流不息，他把今天，不因過(guò)去陳舊的觀念和權(quán)威壓迫，他決然離開(kāi)，去尋求自己的光明，即使在人生路上有滿地砂礫，金錢權(quán)益的**，他找到方向，創(chuàng)作作品，表達(dá)對(duì)理想社會(huì)的追求。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明所追求的悠閑生活，這種悠然灑脫，給我們的動(dòng)力。巴金保持著一種不求回報(bào)，不求張揚(yáng)的奉獻(xiàn)，他的一生不為多利所 ，唯有一種高尚的人格和正義的信仰。

云水巴山雨，文章金石聲

自私，偽善終未成功地侵蝕他的心靈，他的心靈，在坦率與正直的滋潤(rùn)下日以飽滿。

菁菁幼苗，便如那兒時(shí)的巴金，在善良與慈愛(ài)的滋潤(rùn)下，抵御著偽善自私的污染。母親和轎夫的淳淳教誨便是他的養(yǎng)料，官僚和親族們的復(fù)雜齷齪，便是啄蟲(chóng)和良禽。在愛(ài)與痛的掩映下，他生長(zhǎng)得起來(lái)。

蔭蔭綠樹(shù)，亦如那壯年的巴金。沖破封建的枷鎖，把自由和光明帶到人們的身邊。紙刀劍筆，把語(yǔ)言和文學(xué)當(dāng)做他的**。每一片葉上，都鐫刻著他的思想，每一枝頸上，都承載著他的信仰。

節(jié)節(jié)枯木，就如那古稀的巴金。即便身隕，我也要讓自己化作熊熊火焰，燃盡我最后的一絲力量！

巴金——攻擊**的實(shí)踐著，二十世紀(jì)的良心。

是誰(shuí)記載了世道滄桑

曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語(yǔ)中，缺少一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，他們執(zhí)筆為世界留下了人間滄桑。

以愛(ài)情填充赤子之心

赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。而傅雷的世界卻是她創(chuàng)造的，她如梅花般高潔芬芳，與傅雷自小青梅竹馬，互生情愫；她與他成婚，她的一生就屬于他的了，用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生。因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>

用自己的真心一次又一次的挽回了丈夫那不羈的心。從此，他的世界里只有她。朱梅馥，一個(gè)心中有大愛(ài)的女子。

洞察讀后感 篇5

我們又該怎么來(lái)教育這種孩子呢？這種孩子指的是家中的最小的孩子。承擔(dān)教育責(zé)任的人，該不該通過(guò)鼓勵(lì)孩子的虛榮心而把其它的刺激因素強(qiáng)加給孩子呢？我們?cè)摬辉摬粩嗟陌堰@種孩子推到聚光燈下，使得他總當(dāng)?shù)谝荒?？這樣做，其實(shí)就是對(duì)人生的挑戰(zhàn)做出了一種軟弱無(wú)力的回應(yīng)，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，一個(gè)人究竟是不是第一，其實(shí)不太重要，我們最好還是往相反的方向夸張一點(diǎn)，說(shuō)當(dāng)不當(dāng)?shù)谝换蛘弋?dāng)不當(dāng)最優(yōu)秀者的人，根本就不重要。其實(shí)，我們也都已經(jīng)厭倦了只有第一和最優(yōu)秀者的這種狀況。歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，幸福并不在于位居第一或者是當(dāng)最優(yōu)秀的人，把永當(dāng)?shù)谝缓蜖?zhēng)當(dāng)最優(yōu)秀的人這種原則教給孩子，會(huì)讓孩子變得思想褊狹。而最主要的，則會(huì)讓兒童喪失了成為一個(gè)善良同胞的可能性。

此種信條的第一個(gè)后果，就是一名兒童只會(huì)想著自己，并且一門心思想知道，是不是有人想超過(guò)他。這種兒童的心中，會(huì)產(chǎn)生出對(duì)同伴的忌妒與厭惡感，以及對(duì)自身所處位置的焦慮來(lái)。這會(huì)讓孩子變成一個(gè)行動(dòng)迅速的人，試圖去打敗所有的人，有些孩子總是走在隊(duì)伍的最前頭，不能容忍有人走在自己的前面，持有一種賽跑的態(tài)度，正是這種孩子的特點(diǎn)。

自己一直想不通，如果我每次都要做第一，那怎么才能和別的同學(xué)處好關(guān)系呢？因?yàn)槿绻歉?jìng)爭(zhēng)，就意味著和其他同學(xué)的關(guān)系變成了對(duì)手。如何才能做到每天和對(duì)手其樂(lè)融融呢？又或者如何處理好同學(xué)和對(duì)手的關(guān)系轉(zhuǎn)換呢？

優(yōu)秀和第一，只能為數(shù)不多，多數(shù)的孩子還是不那么優(yōu)秀，也不是第一，我們要接納自己不那么優(yōu)秀的孩子，或者不那么優(yōu)秀的自己。

那么優(yōu)秀錯(cuò)了嗎？我想優(yōu)秀沒(méi)有錯(cuò)，優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手應(yīng)該是自己，今天的自己和昨天的自己比，而不是和同學(xué)比，這也應(yīng)該是不建議孩子成績(jī)排名的原因之一吧！

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