螢火繩讀后感范文

讀書的好處有很多，其中最大的好處便是可以豐富我們的精神世界，在閱讀過(guò)作者寫的作品后，我們往往會(huì)產(chǎn)生一些新的感悟。?沒(méi)有什么比寫讀后感更能夠展現(xiàn)自己的理解力了。欄目小編的推薦“螢火繩讀后感”是你不可錯(cuò)過(guò)的一篇文章，感謝您的關(guān)注和收藏也請(qǐng)不要忘記將這篇文章分享給周圍的朋友們！

螢火繩讀后感(篇1)

在烈日炎炎的夏天里，我讀完了冰心獎(jiǎng)著作---《螢火繩》，里面有好多好多的小故事，讓我大開(kāi)眼界。其中，最感人的要數(shù)夏末的海這個(gè)小故事了。

這個(gè)小故事主要講述的是一個(gè)叫夏末的小孩吵著要去看海，可他的爸爸卻不贊同，因?yàn)樗J(rèn)為賺了錢應(yīng)該蓋房子，修院子，給老人買衣服，而不是去看又遠(yuǎn)又花錢的海。

然而就在這個(gè)晚上，不可思議的事情發(fā)生了，不知道是因?yàn)橄哪┑臏I水還是爸爸流過(guò)的汗水，挖土機(jī)開(kāi)始下雨，雨水順著它的鐵殼往下淌，越來(lái)越多，越來(lái)越多，漸漸地，形成了一個(gè)紫色的大湖，雨停了，河流卻不斷往前延伸，湖往前走著，挖土機(jī)也走著，終于他們到了，到了大海邊，而這一切就像是一場(chǎng)夢(mèng)。。。。。。yJS21.COM

合上書本，想著我曾經(jīng)看過(guò)的海，波光粼粼，海天一色。。。。。和夏末相比，我們是多么幸福的孩子啊，更加要努力讀書，將來(lái)做個(gè)有用的人

螢火繩讀后感(篇2)

暑假里在老師的推薦下,我和兒子閱讀了左昡的童話集《螢火繩》。《螢火繩》集合了新銳作家左昡近五年內(nèi)創(chuàng)作的童話佳作，分為四個(gè)篇章，作者的文字清新而溫暖，想象奇特又新穎，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈動(dòng)而神奇的童話世界，令人無(wú)限遐想。

其中《冬生的螢火繩》是帶給我印象最深：冬生和涼涼是好朋友，每年的暑假，幾乎每個(gè)晚 上，他們都能看見(jiàn)螢火蟲在夏夜飛舞，忽明忽暗，在螢火蟲之光織成的網(wǎng)里看見(jiàn)夜的笑容，涼涼抱著裝滿螢火蟲的玻璃瓶，每次都笑得好開(kāi)心。可是涼涼因?yàn)榘职止ぷ鞯脑?，要去北方生活了，北方?jīng)]有螢火蟲，冬生擔(dān)心涼涼到了北方會(huì)不開(kāi)心。事實(shí)上涼涼到了北方由最初的不適應(yīng)，到后來(lái)漸漸喜歡上了北方的生活，并且有了新的伙伴，而冬生也因?yàn)闀r(shí)間久了，不再那么勤快打電話給涼涼了。奇怪的是在冬生生日這天，冬生用飛舞的螢火蟲編織成了一條閃爍著黃綠色光芒的螢火繩，一頭帶著冬生的思念，穿越千山萬(wàn)水，來(lái)到?jīng)鰶黾?，變成了迷人的橘紅色。涼涼發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的螢火蟲從閃爍著橘色光芒的繩子上飛騰起來(lái)，瞬間點(diǎn)亮了涼涼的房間。思念的螢火繩把兩個(gè)遠(yuǎn)隔數(shù)千公里的小伙伴重新連接在了一起。一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，關(guān)于友誼的故事在作者的筆下變得這樣溫暖而浪漫。

同書里主人公相比較，現(xiàn)實(shí)生活中，兒子和同學(xué)相處就顯得沒(méi)那么友好了。為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事吵嘴甚至打架，完全不懂謙讓之道。希望讀過(guò)這本書后，能真實(shí)體會(huì)到友誼的美好，會(huì)懂得與同學(xué)和睦相處，互相關(guān)心，互相幫助。華盛頓說(shuō)過(guò).真正的友誼，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。也真心希望他能得到友誼這棵常青樹(shù)，用心澆灌，生根發(fā)芽。

螢火繩讀后感(篇3)

《螢火繩》這本書的讀后感

《螢火繩》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō)集，包括了10篇小說(shuō)。這是一部非常值得讀者閱讀的書籍，本文將結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知來(lái)分享一下這本書的讀后感。

首先，這本書給我留下了深刻的印象。在書中的每篇小說(shuō)中，作者通過(guò)不同的故事情節(jié)和人物塑造，展示了不同的思想和主題。其中，有一些主題深具啟示性，讓我深思。例如，在《山海經(jīng)之走向海邊》這篇小說(shuō)中，人們被殺死并被切成肉塊，用來(lái)培育能夠給予他們子孫后代榮譽(yù)的植物。這種類似于集體養(yǎng)育的方式，看上去很不尋常，但同時(shí)也讓我聯(lián)想到了太空探索時(shí)，為了給宇航員提供食物，人類將如何解決肉類的食物供應(yīng)問(wèn)題？這無(wú)疑與本科的主題是聯(lián)通的。

其次，這本書的文學(xué)價(jià)值非常高。對(duì)于劉慈欣來(lái)說(shuō)，他是中國(guó)非常優(yōu)秀的科幻作家，他的寫作風(fēng)格非常流暢，有時(shí)也帶著幽默感。而且，在這本書的每篇小說(shuō)中，作者都對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的思考，讓我們深入地思考人類所面臨的各種問(wèn)題，包括人類的自我認(rèn)知以及彼此之間的關(guān)系?？傊緯鴮?duì)個(gè)人思考和知識(shí)儲(chǔ)備的提升有很大的幫助。

最后，這本書讓我深入地了解了科幻小說(shuō)這個(gè)領(lǐng)域。雖然《星際穿越》和《十年征戰(zhàn)》等書籍已經(jīng)帶領(lǐng)科幻小說(shuō)進(jìn)入了收入領(lǐng)域，但是整個(gè)領(lǐng)域還有很多值得探索的空白領(lǐng)域。劉慈欣的作品帶來(lái)了一個(gè)全新的視角，并讓我對(duì)科幻小說(shuō)的文學(xué)形式有了更深入和全面的認(rèn)知。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，這本《螢火繩》是值得一讀的佳作。它給我們展示了非常深刻的思想和主題，展示了非常高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)還能夠幫助我們深入地了解科幻小說(shuō)這一領(lǐng)域。希望讀者也能夠像我一樣，最好能夠抽出時(shí)間來(lái)仔細(xì)閱讀一下本書。

螢火繩讀后感(篇4)

暑假里，我看了《螢火繩》這本書。它有許許多多的文章。其中令我感觸最深的是像棵樹(shù)電影院。

剛開(kāi)始讀，我就仿佛身臨其境，看到了一場(chǎng)又一場(chǎng)的畫面。

它講的是，有一年，雪下得特別大，許多番茄電影院都倒閉了，有一家沒(méi)有，它變成了像棵樹(shù)電影院。像棵樹(shù)電影院的門票很特殊，它是我們家里不要用的東西。所以人人買的起，而且它只對(duì)18歲以下的兒童開(kāi)放。電影院的門票也很特殊，是餅干，而且不限場(chǎng)次。一到新年，院長(zhǎng)就讓我們免費(fèi)看。電影院有喜 怒 哀 樂(lè)四個(gè)廳。一到新年哀和怒廳就關(guān)閉，因?yàn)樾履瓴荒軌虿豢鞓?lè)。我想新年嗎，大家都喜氣洋洋，沒(méi)有誰(shuí)不快樂(lè)。

全城的孩子在我12歲生日時(shí)，收到了一張珍藏版電影票。第二天，像棵樹(shù)電影院長(zhǎng)出了幾個(gè)房子，里面堆著我們的東西，讓人觀看。那時(shí)我想：這真的是電影院?jiǎn)幔瑸槭裁磿?huì)這么神奇?

讀完這篇文章后，我想如果現(xiàn)實(shí)中有這樣的電影院該多好! 《螢火繩》真是本好書。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

紅巖讀后感范文6篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？于是，小編為你收集整理了紅巖讀后感范文6篇。建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

紅巖讀后感【篇1】

它，是一部以血和淚抒寫的悲壯詩(shī)篇，是一曲用戰(zhàn)士們的信念譜寫的動(dòng)人贊歌。它就是《紅巖》。

《紅巖》是以1948年1949年山城重慶地下黨與國(guó)民黨反動(dòng)派做斗爭(zhēng)為原型創(chuàng)作的紅色小說(shuō)。在祖國(guó)的西南方，在窄小而昏暗的囚室里，一批共產(chǎn)黨人在承受著日復(fù)一日非人的虐待。威武不能屈，富貴不能淫。共產(chǎn)黨人傲骨錚錚，從不屈服。

竹子的簽是用竹做的，而共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵！這是共產(chǎn)黨員江姐在受刑后說(shuō)出的鏗鏘字句，也是書中我印象最深刻的句子。讀到這句話時(shí)，我是多么震撼啊！陰森恐怖的渣滓洞、白公館，反動(dòng)派的毒鞭子、老虎凳給革命先輩們帶來(lái)了巨大的肉體上的痛苦，卻磨蝕不掉他們高貴的靈魂。因?yàn)樗麄兌加泄餐男叛鲋袊?guó)共產(chǎn)黨。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得解放和自由。不管他們是重慶地下黨的高干，還是地主家的大少爺，亦或只是種地的農(nóng)民，他們從未想過(guò)要背叛共產(chǎn)黨!他們每一個(gè)人都在心中默念:為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著。在革命曙光即將來(lái)臨之際，他們無(wú)畏生死，從容面對(duì)敵人的槍口。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄群像！這是偉大的紅巖精神！這是中國(guó)人民對(duì)自己的祖國(guó)愛(ài)得深沉!

終于炮聲隆隆，震撼大地，晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒革命先輩們等來(lái)了東方天空最亮麗的中國(guó)紅。

和平年代降臨，有一些人可能開(kāi)始忘卻。他們忘卻了歷史上的悲慘和屈辱，忘卻了為爭(zhēng)取民族解放自由而拋頭顱、灑熱血的先輩們，忘卻了中華民族的振興和崛起離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們追捧西方所謂的自由文明，他們規(guī)避自己國(guó)家的法律法則。他們一方面享受著國(guó)家?guī)Ыo他們的安逸和財(cái)富，一方面又做出損害國(guó)家和人民利益的事。他們?cè)谶@個(gè)世俗的燈紅酒綠中迷失了自我，忘卻了最初純粹的中國(guó)紅。于是，有些人說(shuō)：現(xiàn)在的人啊，已經(jīng)喪失了理想和信念了。是這樣嗎？不!這是以偏概全，我堅(jiān)決不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。

《戰(zhàn)狼2》為什么能創(chuàng)造票房奇跡？因?yàn)樗貏e符合中國(guó)人民，尤其是年輕一代的中國(guó)人對(duì)祖國(guó)那種澎湃洶涌的情感。那是對(duì)祖國(guó)愛(ài)的吶喊！那是對(duì)祖國(guó)日益強(qiáng)大的自豪感！無(wú)與倫比！無(wú)上榮光！茍利國(guó)家生死以，不忘國(guó)家之初始。影片中展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義、理想主義和集體主義的力量，弘揚(yáng)的真、善、美以及勇敢拼搏的精神追求，正是我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)民族所共同向往的。《戰(zhàn)狼2》結(jié)尾那一抹烈烈飄揚(yáng)的中國(guó)紅在我們心中定格成了永遠(yuǎn)。

讀《紅巖》，它提醒著我們不該遺忘那段血與火的激情歲月；讀《紅巖》，它在我們的心上播下一捧紅巖精神的星星之火，我們要將這微弱火種珍存，讓這星星之火，亦可燎原。同學(xué)們，讓我們追隨革命先驅(qū)的腳步，努力做好積累，打下夯實(shí)基礎(chǔ)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗！愿我輩皆能愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，敬師長(zhǎng)，睦親朋；愿我輩不忘初心，堅(jiān)守理想，以振興中華為己任，將這一抹中國(guó)紅代代相傳！

紅巖讀后感【篇2】

我是一個(gè)崇拜英雄的假小子，看過(guò)很多英雄的電影。隨著年級(jí)的升高，閱讀能力的提高，讀紅色經(jīng)典作品的念頭日益強(qiáng)烈，無(wú)奈上學(xué)期間，作業(yè)多，時(shí)間緊，只能作罷，這個(gè)寒假，我在學(xué)校辦了張閱讀卡，認(rèn)認(rèn)真真閱讀了《紅巖》這部巨著。我被書中一個(gè)個(gè)革命者的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄氣概所感動(dòng)。

許云峰，一位熱愛(ài)革命、忠誠(chéng)于黨的革命領(lǐng)導(dǎo)人。敵人聽(tīng)見(jiàn)他的名字就膽戰(zhàn)心驚。在獄中，他孤身一人在暗無(wú)天日、饑寒交迫的地下牢房里，帶著沉重的手銬、腳鐐，被敵人折磨得骨瘦如柴、傷痕累累，還堅(jiān)持不懈地用雙手挖出一條通向外界的通道。為了大家的利益，他放棄了自己逃生的機(jī)會(huì)，把生存的希望留給大家，他的這種大無(wú)畏的犧牲精神令我汗顏！

劉思揚(yáng)，出生在富裕家庭，卻對(duì)革命忠貞不屈。家里的花園、洋房寬敞舒適，牢房里的狹小擁擠，臭氣熏天；家里不愁吃穿，牢房里吃的是難以下咽的剩米飯。但他還是毅然而然的選擇了革命，用自己的行動(dòng)叩開(kāi)了黨的大門。他的這種追求光明，不怕吃苦的精神震撼著我。

江雪琴，一位具有堅(jiān)定黨性的女共產(chǎn)黨員，當(dāng)在城門樓上看見(jiàn)朝思暮想的愛(ài)人，被敵人殺害時(shí)，極力掩蓋著悲切欲絕的心情。表現(xiàn)出來(lái)的沉著、鎮(zhèn)定使人佩服。在獄中，江姐受盡了敵人的折磨。窮兇極惡的敵人用鞭子抽打她，用竹簽扎她的手指，想盡了各種手段也沒(méi)使江姐屈服，她的這種堅(jiān)貞不屈讓我們自嘆弗如。

讀著一個(gè)個(gè)革命者的英雄事跡，我深深的感到：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)！為了新中國(guó)，為了廣大民眾，多少革命者拋頭顱，灑熱血也在所不惜。我們生活在新中國(guó)的今天，有什么理由不珍惜這來(lái)自不易的幸福生活。就讓我們銘記歷史，銘記英雄名字，心中的責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，光耀中華。

紅巖讀后感【篇3】

《紅巖》的作者是羅廣斌和楊益言，這本小說(shuō)是當(dāng)代文學(xué)作品中的一部?jī)?yōu)秀的革命英雄傳奇，震撼了許許多多青年的心靈。在高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，傳承中華優(yōu)秀文化的今天。

《紅巖》講述的是1948年，在國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰讓青年工人余新江通知甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站，工人陳松林當(dāng)?shù)陠T。成瑤的二哥成崗就是負(fù)責(zé)印刷的人，為了加強(qiáng)川北的革命斗爭(zhēng)，地下黨員江姐要去鄉(xiāng)下工作，江姐與成崗見(jiàn)面告訴他李敬原領(lǐng)導(dǎo)工作。江姐乘船前往華鎣山根據(jù)地后，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫已經(jīng)倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上，江姐強(qiáng)忍悲痛，工廠斗爭(zhēng)尖銳，李敬原來(lái)到成崗處談工作，交代他盡快印刷《挺進(jìn)報(bào)》。許云峰到沙坪書店檢查工作，敏銳地發(fā)現(xiàn)鄭克昌形跡可疑，甫志高不聽(tīng)勸告，反而認(rèn)為許云峰是在嫉妒自己的工作成績(jī)，因此，出賣自己的戰(zhàn)友。

從整本小說(shuō)的講述中，看到了一個(gè)面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)酷的暴虐，地下黨中的革命志士意志堅(jiān)定面對(duì)國(guó)民黨反派的嚴(yán)酷攻擊，覺(jué)不屈服于他們，顯現(xiàn)出一個(gè)為革命獻(xiàn)身的場(chǎng)景。啟示人們不要忘記美好生活來(lái)之不易，要好好珍惜，銘記無(wú)數(shù)為革命獻(xiàn)身的烈士，并將這種英勇無(wú)畏，忍辱負(fù)重，敢于同國(guó)民黨斗爭(zhēng)到底的精神一代代傳承下去。也體現(xiàn)了他們面對(duì)國(guó)民黨不屈服的愛(ài)國(guó)主義的英雄形象。讓我們看到了他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

紅巖讀后感【篇4】

讀完《紅巖》后，我懂得了歲月和平來(lái)之不易。我們應(yīng)感激那些崢嶸歲月中付出的人，珍惜青春的美好年華。

重慶談判后，蔣介石單方面撕毀條約開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)三年的內(nèi)戰(zhàn)。而《紅巖》這本小說(shuō)就是以這種環(huán)境作背景的。本書主要講述了以成崗、江姐為代表形象的中國(guó)共產(chǎn)黨員與地下黨員跟國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事。在鄭克昌、黎紀(jì)綱兩個(gè)特務(wù)的威脅、引誘下。甫志高半反變，并向國(guó)民黨提供了他知道的所有信息。多數(shù)黨員被捕，他們?cè)诎坠^、渣滓洞受盡了折磨。他們憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志與敵人對(duì)抗。盡管他們手無(wú)寸鐵，但還是挖出了一條屬于自己同志們的生命通道。他們用自己的鮮血為其他同志爭(zhēng)取時(shí)間。而國(guó)民黨方則殺害楊虎城將軍全家。因?yàn)槟抢弦惠吔?jīng)過(guò)的崢榮歲月，才有了我們現(xiàn)在的和平生活。

作者塑造的“瘋子”華子良是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、以集體為重、能伸能屈的大丈夫。他裝瘋賣傻十五年，每天堅(jiān)持跑步。只為了有一天在特務(wù)放松緊惕后幫他人越獄成功。他在裝瘋賣傻時(shí)肯定會(huì)受到艱辛，肯定會(huì)吃苦。而生活在和平年代的我們呢?對(duì)一個(gè)事情不夠刻苦、三分熱度。我們應(yīng)該好好珍惜這一個(gè)美好的年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

建黨百年時(shí)，科技設(shè)備。八一建軍節(jié)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。臺(tái)灣省的每條街道都一清二楚。這無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)在日益強(qiáng)大。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，也不需要擔(dān)心祖國(guó)的國(guó)土淪陷，但是我們有責(zé)任、有義務(wù)去接過(guò)前輩的接力棒。我們應(yīng)珍惜時(shí)光，不負(fù)韶華。努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《紅巖》中的那種紅色精神，那種自強(qiáng)不息。

現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，是祖祖輩輩們努力而來(lái)，是《紅巖》的精神而來(lái)。感崢嶸歲月，惜青春年華。

紅巖讀后感【篇5】

紅巖精神，是什么?我輕輕的問(wèn)。問(wèn)巍巍歌樂(lè)上的青松;問(wèn)滔滔嘉陵上的浪花;問(wèn)手中厚重的書;問(wèn)身邊的人……

紅巖精神是那畫舫南湖上的一圈圈漣漪，蕩漾在紅軍戰(zhàn)士的心里，才有了抗戰(zhàn)的勝利;紅巖精神是那印在雪地里的腳印，落在了人民的心里，才有了夏天甘涼的露水，冬天溫暖的大衣;紅巖精神是一顆閃閃發(fā)亮的紅星，是夜行路上的指明燈……哦，我懂了，紅巖精神是有形狀的。

紅巖精神是歌樂(lè)山上永遠(yuǎn)青翠的松林;是滴在松花江旁一顆鮮紅的血滴，是蔚藍(lán)大海中航行的“浪花”……哦，我懂了，紅巖精神是麗的色彩……

紅巖精神是會(huì)哭的。它是“神六”飛天之后工作人員喜極而泣的感動(dòng);是香港失而復(fù)得后人民微微顫抖的嘴唇;是中國(guó)奪冠后，懸在觀眾眼角的淚水……啊!紅巖精神是不滅的感動(dòng)。

紅巖精神是有聲音的。它是國(guó)家隊(duì)奧運(yùn)奪金后的吶喊;是革命先烈飽受煎熬后震天動(dòng)地的吼聲;是汶川地震后不被壓倒的氣勢(shì)……啊!紅巖精神是不息的崛起。

紅巖精神呀!你長(zhǎng)著一雙寬大的臂膀，緊緊護(hù)住這受盡苦難的神州大地;你長(zhǎng)著一雙大手，死死拉住了懸崖邊上的中國(guó)，你用溫暖的雙手撫摸著每一顆心靈。

紅巖精神呀!你長(zhǎng)著兩支粗壯的腿，跨越了整個(gè)中國(guó)，你的身軀占據(jù)了無(wú)數(shù)人民的心靈。你的名字如烙印一般深深刻在了中國(guó)人民的心里，你的血液灌溉了這片神圣的土地……

紅巖精神呀!你的呼吸還可以載入歷史，樹(shù)立起一座永久的豐碑……

你如一串珍珠，一顆綴連著一顆，永不止息;你似一汪清水，滋潤(rùn)了人民的心;你是一條生命的紐帶，從歷史串接到未來(lái)……

紅巖精神呀，我懂你。我憧憬著你的形狀，瞻仰著你的顏色，傾聽(tīng)著你的聲音……你就像一條生命的河，流經(jīng)了每一寸心靈……你的心中一定也有一首不息的歌……

紅巖讀后感【篇6】

《紅巖》是一部中*事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡*，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與*抗戰(zhàn)到底!

渴睡讀后感(范文5篇)

你會(huì)不會(huì)尋找一些作品的讀后感來(lái)寫作呢？在閱讀了作者寫的作品，我的心里滿是感動(dòng)。?讀書不止于得到知識(shí)，更重要的是把知識(shí)融匯貫通，寫讀后感是必要的，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯根據(jù)您的要求為您整理了一份專業(yè)的“渴睡讀后感”，如果你在這里留意一下或許能找到你需要的東西！

渴睡讀后感 篇1

《渴睡讀后感》是一本由著名作家陳婷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，描繪了一個(gè)平凡而又充滿故事的小城。在這個(gè)狹小的街道上，民眾苦苦掙扎，艱難地生活著。小說(shuō)讓人們通過(guò)角色的命運(yùn)，深刻地感受到了社會(huì)的冷酷與無(wú)奈。

故事的主人公是一個(gè)青年男子，名叫寧渴。他高中畢業(yè)后，因?yàn)槟撤N原因沒(méi)能繼續(xù)深造，只能在家鄉(xiāng)找份日薪工作。寧渴的家庭并不富裕，為了生活，他不得不努力工作，并且時(shí)刻提醒自己要保持努力的工作態(tài)度。他渴望一份更好的工作，更高的待遇，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的限制，他無(wú)奈又失望。他的家人也因?yàn)樯畹睦ьD而迷茫，逐漸失去了希望。

小說(shuō)的描寫細(xì)膩入微，每個(gè)角色都有著自己的層次和心理活動(dòng)。在這個(gè)小城里，有一個(gè)名叫梁麗的女孩，她剛剛大學(xué)畢業(yè)，滿懷希望地回到家鄉(xiāng)。盡管條件不夠優(yōu)越，但她仍然堅(jiān)持努力，并在家中開(kāi)辦起了一個(gè)小小的手工作坊。她希望通過(guò)自己的努力，改變自己和家人的命運(yùn)。她也漸漸發(fā)現(xiàn)，社會(huì)充滿了無(wú)法改變的力量，她的小作坊被大型企業(yè)輕易地?fù)魯?。她百般努力，卻依然無(wú)法擺脫窘境。

除了寧渴和梁麗，還有許多其他的角色也為小說(shuō)增添了豐富的色彩。在這個(gè)小城中，有許多與寧渴相似的年輕人，他們有著共同的希望和掙扎。他們也曾經(jīng)渴望過(guò)好的工作和生活，可是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，他們不得不接受平凡和辛苦。這些角色讓人們更容易產(chǎn)生共鳴和情感上的共情。

《渴睡讀后感》深入刻畫了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈，揭示了社會(huì)的丑惡與不公。作品中每一個(gè)人物都有著自己的夢(mèng)想和渴望，但往往因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)原因而最終消失。它讓人們重新思考人生的意義和社會(huì)的問(wèn)題，引發(fā)了對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。

讀完《渴睡讀后感》，我不禁陷入了沉思。這個(gè)小城和它的居民讓我忍不住思考社會(huì)的現(xiàn)狀，思考每個(gè)人的命運(yùn)和努力是否真的有用。小說(shuō)里的角色們渴望改變，但他們卻被社會(huì)給出的枷鎖所束縛。他們渴望有更好的工作和生活，但最終只有一無(wú)所有的平凡。

小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫，深入地反映了社會(huì)的問(wèn)題，觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。它用拙樸的筆觸揭示了社會(huì)的黑暗面，讓人們看到了平凡人的渴望和努力。它告訴，社會(huì)的冷酷和無(wú)情并非沒(méi)有原因，需要理解和思考。同時(shí)，它也喚起了對(duì)社會(huì)底層群體的關(guān)注，引起了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和重視。

《渴睡讀后感》是一本通過(guò)生動(dòng)的描寫，深入揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。它不僅展現(xiàn)了人們的渴望和努力，也讓人們思考社會(huì)的問(wèn)題。讀完這本書，我產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的深入思考和思考，也更加關(guān)注社會(huì)底層群體的困境和需要。這本書讓我不禁對(duì)社會(huì)更加理解和關(guān)注，希望每個(gè)人都能對(duì)社會(huì)有更多的同情和支持。

渴睡讀后感 篇2

《渴睡》是由作者楊洵美所著，講述了一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)與愛(ài)情的故事。在這部小說(shuō)中，作者細(xì)膩地描繪了青春期少女內(nèi)心的迷茫與成長(zhǎng)的痛苦，在讀后我深受觸動(dòng)。

故事的主人公是一個(gè)名叫小雨的女生，她過(guò)分渴望愛(ài)情，以至于無(wú)法入睡。小雨的內(nèi)心充滿了對(duì)愛(ài)情的向往和困惑，她總是遙望著窗外，期待著有個(gè)特別的人能夠出現(xiàn)在她的生活中。她關(guān)于愛(ài)情的幻想美好而浪漫，渴望邂逅真愛(ài)。與此同時(shí)，小雨也遇到了許多與愛(ài)情相關(guān)的問(wèn)題，比如怎樣才能在眾多的人群中發(fā)現(xiàn)真愛(ài)，怎樣才能吸引到心儀的男生。她的內(nèi)心始終充滿了困惑和無(wú)助。

小雨的追求真愛(ài)的心態(tài)也讓我深思。在她的內(nèi)心世界中，她對(duì)于愛(ài)情的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于她對(duì)自身成長(zhǎng)的關(guān)注。在不知不覺(jué)中，小雨成了一個(gè)只注重外貌和愛(ài)情的人，她將自身的價(jià)值完全寄托在別人的喜歡與贊美上。這種心態(tài)使得小雨沉迷于愛(ài)情，卻忽略了對(duì)自己內(nèi)在的探索和提高。她忘記了自己是一位學(xué)生，應(yīng)該去學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富內(nèi)涵，塑造獨(dú)立自主的人格。她忘記了自己是一個(gè)女兒，應(yīng)該和家人溝通，關(guān)心家庭。

小雨并不是一個(gè)不可救藥的人。在一次次的經(jīng)歷中，她逐漸從迷茫中覺(jué)醒，開(kāi)始反思和思考。她發(fā)現(xiàn)自己的行為和內(nèi)心的追求并不一致，開(kāi)始思考自己想成為怎樣的人。于是，她開(kāi)始主動(dòng)尋求幫助和引導(dǎo)，她參加了心理咨詢，接受了關(guān)于成長(zhǎng)的指導(dǎo)。在慢慢的成長(zhǎng)過(guò)程中，她開(kāi)始更加獨(dú)立和有意識(shí)地面對(duì)自己的追求和目標(biāo)。最終，她發(fā)現(xiàn)，真愛(ài)并不止是浪漫的幻想，更是建立在互相理解和支持的基礎(chǔ)上的。

通過(guò)《渴睡》，我深刻感受到了成長(zhǎng)的痛苦和迷茫。每個(gè)人都有自己成長(zhǎng)的過(guò)程，都會(huì)經(jīng)歷到與小雨類似的困惑和迷茫。成長(zhǎng)意味著要不斷去面對(duì)自己的不足和局限性，要找到適合自己的生活方式和價(jià)值追求。成長(zhǎng)的道路并不容易，但是只有經(jīng)歷過(guò)痛苦和困惑，才會(huì)更加堅(jiān)定地走向成熟和完善。

故事中的愛(ài)情也給了我許多啟示。愛(ài)情并不是單純地寄托在對(duì)方身上，而是需要雙方的共同付出和努力來(lái)維系。而且，真正的愛(ài)情并不僅僅只是浪漫的幻想，它還需要建立在互相理解和尊重的基礎(chǔ)上。通過(guò)讀這部小說(shuō)，我更加明白了愛(ài)情不僅僅是感性的情感，而是需要理智和成長(zhǎng)的力量來(lái)支撐。

小編認(rèn)為，《渴睡》是一部關(guān)于成長(zhǎng)與愛(ài)情的故事，通過(guò)小雨的經(jīng)歷，給了我許多啟示和思考。應(yīng)該在追求愛(ài)情的同時(shí)，也不要忘記對(duì)自己的成長(zhǎng)和提高。同時(shí)，在對(duì)待愛(ài)情時(shí)，應(yīng)該理智和成熟，不要只是盲目地追求浪漫幻想，而是要建立在雙方的理解和共識(shí)上。通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和困惑，并且努力去成長(zhǎng)和改進(jìn)。我相信，在成長(zhǎng)的路上，只有經(jīng)歷了迷茫和困惑，才能逐漸走向成熟和完善。

渴睡讀后感 篇3

《渴睡讀后感》是一本由高曉松所著的散文集，該書共收錄了他多年來(lái)的散文作品。通過(guò)修辭豐富的文字和深入的思考，高曉松成功地將日?，嵤屡c生活哲學(xué)相結(jié)合，為我們帶來(lái)了許多有關(guān)成長(zhǎng)、愛(ài)情、友情和人生意義的感悟。

《渴睡讀后感》這個(gè)標(biāo)題使我想到了我們現(xiàn)代人的生活方式，忙碌而單調(diào)，每天像個(gè)機(jī)器一樣完成相同的工作和任務(wù)。我們或許都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：身體疲憊，但腦海卻依然充滿了浮躁的思緒，渴望睡眠的寧?kù)o，但內(nèi)心卻無(wú)法安穩(wěn)。而這本《渴睡讀后感》給了我許多思考與啟發(fā)。

在《渴睡讀后感》這本書里，高曉松將他的生活點(diǎn)滴與自己的情感相結(jié)合，通過(guò)平實(shí)的文字，引發(fā)讀者對(duì)生活的思考。尤其是他對(duì)親情、友情和愛(ài)情的描寫，讓我深深地感受到了人與人之間的溫暖和力量。

通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)到了人與人之間最美好的互動(dòng)并不是物質(zhì)上的回報(bào)，而是情感上的交流和關(guān)心。我們可以通過(guò)細(xì)微的舉動(dòng)、簡(jiǎn)單的問(wèn)候，給他人帶來(lái)溫暖。只要我們?cè)敢庥眯娜ビ^察和傾聽(tīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的每一個(gè)人都有著自己的故事和苦衷。

高曉松的文字給予了我更多的思考，他在書中不斷地表達(dá)對(duì)生活的感悟和對(duì)追尋內(nèi)心真實(shí)的渴望。他教會(huì)了我勇敢和堅(jiān)持，教會(huì)了我怎樣去面對(duì)困境和迷茫。無(wú)論是面對(duì)挫折還是磨難，我們都必須堅(jiān)持自己的信念和追求，唯有如此，才能在渴望中找到真正的滿足和平靜。

而《渴睡讀后感》中的故事也讓我明白了時(shí)間的寶貴與珍惜。生命因?yàn)橛邢蓿圆棚@得更加珍貴。我們應(yīng)該懂得享受當(dāng)下的每一刻，而不是將時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)聊的事情上。珍惜每一個(gè)與家人相處的時(shí)刻，感恩朋友的陪伴，珍惜與愛(ài)人的相守。只有珍惜時(shí)間，才能擁抱更多的美好和快樂(lè)。

讀完《渴睡讀后感》，我不禁感嘆：原來(lái)生活可以如此簡(jiǎn)單，但我們卻總是陷入瑣事和焦慮之中。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)釋放自己，去追求內(nèi)心真正的渴望。不要被世俗的眼光所限制，只有保持一顆真實(shí)的心，才能找到屬于自己的方向與幸福。

小編認(rèn)為，《渴睡讀后感》是一本啟發(fā)人心的散文集。通過(guò)高曉松獨(dú)特而真實(shí)的散文風(fēng)格，我們不僅能感受到生活的痛苦和迷惘，更能感受到它的美好和價(jià)值。這本書深入人心，讓人們重新審視生活，重新審視自己。它教會(huì)我們珍惜時(shí)間，珍惜親情、友情和愛(ài)情。它告訴我們無(wú)論什么時(shí)候，都應(yīng)該保持真實(shí)，追求內(nèi)心渴望。通過(guò)閱讀《渴睡讀后感》，我深深地被這本書所感動(dòng)，也對(duì)自己的生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

渴睡讀后感 篇4

標(biāo)題：《渴睡》讀后感

《渴睡》是一部由大江健三郎所著的小說(shuō)，該小說(shuō)圍繞著一個(gè)由女主角云枝展開(kāi)的故事，通過(guò)她內(nèi)心的掙扎和成長(zhǎng)，探討了愛(ài)與生存、人性與環(huán)境的關(guān)系。讀完這本小說(shuō)，我深深感受到了人類與世界的微妙聯(lián)系，在苦難中覺(jué)醒與成長(zhǎng)的重要性。

小說(shuō)中的云枝是一個(gè)生活在日本農(nóng)村的普通女孩，她生活貧困、世俗和繁重，一切都是如此平凡又瑣碎。在庸碌的農(nóng)村生活里，云枝卻追求自己內(nèi)心深處的渴望。她向往外面的世界，渴望自己的生命有所突破。小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描繪了云枝對(duì)美好未來(lái)的期待，她和自己認(rèn)識(shí)已久的男友結(jié)婚了，但她始終對(duì)婚姻生活感到厭倦。她渴望獨(dú)自一人出走，她追求著一種內(nèi)心的自由和解放。

這個(gè)追求自由的決定，同時(shí)也是她的折磨。云枝決定離開(kāi)家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人前往東京追尋夢(mèng)想。她在陌生的城市里品嘗了生活的苦澀和無(wú)奈。她在狹小的公寓里努力工作，卻始終難以離開(kāi)生計(jì)的窘迫。小說(shuō)中對(duì)云枝的內(nèi)心狀況進(jìn)行了細(xì)膩描寫，讓讀者能夠切實(shí)感受到她的困惑與無(wú)助。

隨著時(shí)間的推移，云枝逐漸認(rèn)識(shí)到她追求的自由并不是金錢和地位可以給予她的，真正的自由是一種內(nèi)心的覺(jué)醒。她開(kāi)始思考生命的意義、人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)于她來(lái)說(shuō)已不再是簡(jiǎn)單和淺薄的問(wèn)題。她開(kāi)始反思自己的人生價(jià)值觀，并堅(jiān)定了要捍衛(wèi)內(nèi)心自由的決心。

小說(shuō)中通過(guò)描寫云枝的成長(zhǎng)和覺(jué)醒，展現(xiàn)了作者對(duì)于愛(ài)與生存、人性與環(huán)境的深刻思考。云枝的求索之路不僅僅是一個(gè)人的故事，更是對(duì)于整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的反思。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人們往往追求金錢和地位，而忽視了內(nèi)心的需求和成長(zhǎng)。這種追逐物質(zhì)的生活方式讓人們沉迷于虛幻的成功，并逐漸喪失了自己獨(dú)特的個(gè)性。小說(shuō)中的云枝可以看作是一個(gè)激勵(lì)人們覺(jué)醒和追求內(nèi)心自由的形象，她希望通過(guò)爭(zhēng)取自己的夢(mèng)想來(lái)改變生活。

閱讀《渴睡》讓我思考了很多，也給了我很多啟發(fā)。小說(shuō)中的云枝是一個(gè)普通人，她沒(méi)有特殊的才能也沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，但她敢于追求內(nèi)心的渴望，敢于面對(duì)自己的不滿和痛苦。云枝的努力和成長(zhǎng)讓我意識(shí)到，無(wú)論身處何種環(huán)境，都有權(quán)力選擇自己的生活方式，都有追尋內(nèi)心愿望和思考生命意義的能力。

通過(guò)閱讀《渴睡》，我更加深刻地理解了愛(ài)與生存、人性與環(huán)境的關(guān)系。小說(shuō)中的云枝通過(guò)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到愛(ài)與生存是息息相關(guān)的。無(wú)論何時(shí)何地，人們都需要有愛(ài)的陪伴和支持，這樣才能面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，小說(shuō)中也反映了人性與環(huán)境的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面對(duì)各種困境和壓力，往往容易迷失自己，被物質(zhì)世界的誘惑所左右。而真正的自由和成長(zhǎng)來(lái)自內(nèi)心的覺(jué)醒，只有與自己的內(nèi)心對(duì)話，才能找到真正與幸福相伴的生活方式。

閱讀《渴睡》讓我深刻思考了人類與世界的微妙聯(lián)系，以及內(nèi)心覺(jué)醒與成長(zhǎng)的重要性。小說(shuō)中的云枝是一個(gè)普通的女孩，但她在尋找自由的道路上展現(xiàn)了堅(jiān)韌的勇氣和內(nèi)心的成長(zhǎng)。通過(guò)她的勵(lì)志故事，我明白了追求夢(mèng)想的不易，也學(xué)會(huì)了如何在困難和挫折面前堅(jiān)定自己的信念。無(wú)論身處何種環(huán)境，都可以通過(guò)對(duì)內(nèi)心的覺(jué)醒和成長(zhǎng)，找到屬于自己的生活方式。這本書讓我明白了追求自由和成長(zhǎng)的重要性，也對(duì)我今后的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

渴睡讀后感 篇5

《渴睡》是一本讓我深感迷茫的小說(shuō)。通過(guò)講述主人公李尚渴睡的故事，作者以一種深情細(xì)膩的筆觸揭示了人生的迷茫與困惑。讀完這本書后，我被深深地觸動(dòng)，并對(duì)生活的意義有了全新的思考。

在小說(shuō)中，李尚渴睡是一個(gè)城市白領(lǐng)，過(guò)著單調(diào)枯燥的生活。他每天奔波于辦公室和家之間，與同事之間只有短暫的寒暄和工作上的交流。他在這個(gè)喧鬧而充滿競(jìng)爭(zhēng)的城市里，感到迷茫和無(wú)助。他對(duì)生活充滿了不安和不滿足，渴望一種與現(xiàn)實(shí)截然不同的生活。

李尚渴睡的迷茫來(lái)自于他對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的困惑。在忙碌而單調(diào)的工作之余，他常常陷入對(duì)生活意義的思考。他發(fā)現(xiàn)自己隨波逐流，很難找到真正屬于自己的方向。他每天都感到疲憊不堪，不知道自己究竟為什么而奮斗，生活似乎失去了目標(biāo)和意義。

小說(shuō)中的李尚渴睡為了尋找自己內(nèi)心的答案，開(kāi)始嘗試各種方式來(lái)尋找生活的意義。他閱讀了大量的哲學(xué)書籍，探索著自己的內(nèi)心世界。他試圖通過(guò)沉思和思考，來(lái)尋找一種有意義的生活方式。他嘗試著去追求內(nèi)心的滿足感，去尋找與自然的和諧相處，以及人際關(guān)系的真誠(chéng)和深度。

在這個(gè)喧鬧和浮躁的社會(huì)中，李尚渴睡的思考和追求很快就遇到了困難。他發(fā)現(xiàn)自己的冷冷清清的內(nèi)心無(wú)法和周圍人溝通和交流，他感到自己的思考被淹沒(méi)在這個(gè)龐大的社會(huì)中。他試圖通過(guò)與別人的交談來(lái)尋找共鳴，但很快發(fā)現(xiàn)大家只是在淺嘗輒止，無(wú)法真正理解他的內(nèi)心世界。

通過(guò)這一系列的經(jīng)歷，李尚渴睡逐漸發(fā)現(xiàn)了生活的真相，也明白了自己迷茫的原因。他發(fā)現(xiàn)生活并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是一個(gè)需要我們不斷探索和追求的過(guò)程。他明白了內(nèi)心的滿足和生活的意義無(wú)法通過(guò)別人的認(rèn)可和外在的成功來(lái)衡量，而是需要通過(guò)內(nèi)心的聲音來(lái)找到。

我在讀完《渴睡》后，深深地感受到了李尚渴睡的迷茫和困惑。我們身處于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，如何在現(xiàn)實(shí)和理想之間找到平衡點(diǎn)，是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。我們無(wú)法一直追逐著別人的期望和社會(huì)的評(píng)判，而是需要找到內(nèi)心的聲音，去追尋屬于自己的意義和價(jià)值。

《渴睡》不僅僅是一本小說(shuō)，它更像是一面鏡子，讓我們反思自己的生活方式和追求。每個(gè)人都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)刻感到迷茫和困惑，這是正常的。唯有通過(guò)思考和追求，才能找到屬于自己的生活意義。

《渴睡》教會(huì)了我如何在迷茫中尋找方向，在困惑中尋找答案。它告訴我們，生活并不是黑白分明的，我們需要學(xué)會(huì)接受并理解這個(gè)多元且復(fù)雜的世界。只有通過(guò)不斷思考和探索，我們才能找到屬于自己的一條通往幸福和滿足的道路。

閱讀《渴睡》給予了我對(duì)生活意義的新的思考和啟示。它讓我認(rèn)識(shí)到生活中的迷茫和困惑只是一種必經(jīng)的過(guò)程，而我們需要通過(guò)思考和追求來(lái)找到自己的生活意義。這本小說(shuō)給予了我巨大的勇氣和動(dòng)力，去勇敢地探索和追求屬于自己的生活價(jià)值。

三國(guó)演義讀后感范文

有哪些出彩的作品讀后感值得我們閱讀？通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。?讀后感是記錄文章重點(diǎn)、回顧文章內(nèi)容的好方式，探索“三國(guó)演義讀后感”的內(nèi)涵讓我們了解更多有趣的事情，希望你對(duì)這篇文章感到滿意！

三國(guó)演義讀后感【篇1】

這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書，它是明朝作家羅貫中寫的一部經(jīng)典名著。這本書主要描寫了東漢末年到初晉期間，魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)天下的一系列故事。在這段期間真是英才輩出，有英雄奸詐的曹操，武藝高強(qiáng)、膽識(shí)過(guò)人的趙云，有戰(zhàn)無(wú)不勝又剛愎自用的關(guān)羽，也有武藝高強(qiáng)但又草率魯莽的張飛，合上書之后，這一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象卻都在我的眼前晃動(dòng)。其中，我最佩服的是趙云這個(gè)人物，他既有絕世的武功，又有著一副俠肝義膽，他千里單騎救主為幾百年后的世人所津津樂(lè)道。和趙云相比，我簡(jiǎn)直就是一個(gè)膽小鬼，在家里我一個(gè)人都不敢進(jìn)入一個(gè)沒(méi)開(kāi)燈的房間。有一天晚上，媽媽讓我單獨(dú)到離家不遠(yuǎn)的超市里去買東西，我斗膽一個(gè)人走在漆黑的路上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，兩腿發(fā)抖，就在我要返回到時(shí)候，我突然想到我的偶像——趙云，于是我鼓起勇氣，勇敢向前，完成了媽媽交給的任務(wù)。再說(shuō)說(shuō)關(guān)羽這個(gè)人，在明知有兇險(xiǎn)時(shí)卻只身一人前往東吳喝酒，他們雖說(shuō)想殺關(guān)羽卻又害怕他的武藝，只好眼睜睜地看著他揚(yáng)長(zhǎng)而去，關(guān)羽真是一個(gè)有武藝有膽量的蓋世英雄；再看刮骨療毒，關(guān)羽面對(duì)華佗的刮骨，流了許多的血，他卻當(dāng)沒(méi)事一樣，照樣下他的棋喝他的酒，關(guān)羽真是一個(gè)真正的男子漢。再我們的生活中還有比刮骨療傷還難以忍受的痛苦嗎？

在《三國(guó)演義》中，除了許多個(gè)性鮮明的英雄人物之外，許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)故事也給我留下了深刻的印象，草船借箭、單刀赴會(huì)、赤壁之戰(zhàn)、桃園三結(jié)義、煮酒論英雄等等都是人盡皆知的百戰(zhàn)經(jīng)典。在《草船借箭》中，諸葛亮運(yùn)用他的超人智慧，利用了天時(shí)地利，在一個(gè)晚上“借”得了十萬(wàn)枝箭。在歷史故事中如此，而我在學(xué)習(xí)中又何嘗不如此呢？在學(xué)習(xí)上我們也要講究方法與策略，只有這樣才能提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)。

總之，看過(guò)《三國(guó)演義》這本書之后，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、忍受、磨練和思考，我相信會(huì)讓我終身受益。

三國(guó)演義讀后感【篇2】

掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦?！}記

今年寒假，由于疫情肆虐，我們只能待在家里，這就給我們閱讀課外書提供了得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)。而我便閱讀了《三國(guó)演義》這部名著，其中，讓我印象最深刻的就是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。

諸葛亮來(lái)到東吳后，與東吳群臣會(huì)面，由于諸葛亮堅(jiān)持抗曹這一真理，受到東吳群臣一致反對(duì)，接連以理相博，諸葛亮在這種環(huán)境下仍然對(duì)答如流，充分運(yùn)用自己上知天文，下曉地理的知識(shí)實(shí)屬讓我驚嘆。說(shuō)實(shí)話，在讀到這一段時(shí)，我真替諸葛亮捏了一把冷汗，雖然之前多多少少聽(tīng)聞過(guò)諸葛亮過(guò)人的才干和浩如煙海的知識(shí)，但是仍然心怦怦直跳。其實(shí)，諸葛亮的成功不僅在于他的學(xué)識(shí)，還在于他堅(jiān)持真理的信念，及他過(guò)人的膽量。

在16世紀(jì)，那個(gè)科學(xué)家還未被普遍接受，那個(gè)牛頓還未出現(xiàn)，那個(gè)教會(huì)信仰還處于統(tǒng)治時(shí)期的時(shí)候。有兩個(gè)堅(jiān)持真理的人：一位是哥白尼，他的著作《天體運(yùn)動(dòng)論》上的觀念已被現(xiàn)代人普遍接受?？稍诋?dāng)時(shí)，由于哥白尼的觀念沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，教會(huì)就瘋狂打壓他，彌留之際他才有機(jī)會(huì)摸了一下書的封面。另一位是布魯諾，他把哥白尼的學(xué)說(shuō)傳播到了歐洲各地，遭到了教會(huì)的追捕，最后在廣場(chǎng)上被活活燒死。

反觀我自己，不敢堅(jiān)持真理，多個(gè)人用異樣目光瞧著我，我就對(duì)自已產(chǎn)生了動(dòng)搖，在一次數(shù)學(xué)課時(shí)便能體現(xiàn)出來(lái)。

一次，數(shù)學(xué)老師讓我們做題，說(shuō)要抓個(gè)故意做得慢，拖延時(shí)間的典型。只見(jiàn)同學(xué)們立刻奮筆疾書，筆“喳喳”的聲音和翻書聲絡(luò)繹不絕，同學(xué)們時(shí)不時(shí)抬頭看題，我也不甘示弱，聚精會(huì)神地做題。不一會(huì)兒，我就做完了。我本想瞞天過(guò)海、偷梁換柱，不想這么快上交做題紙，誰(shuí)知老師那如探照燈般眼睛瞬間鎖定我，不慌不忙地走了過(guò)來(lái)。我的心使勁一顫，連忙低下頭，裝作還在寫的樣子，結(jié)果還是紙包不住火。老師說(shuō)了句“快點(diǎn)”，我的心瞬間像掉進(jìn)了冰窟里，涼了半截，只好乖乖交出做題紙，還看到了同桌幸災(zāi)樂(lè)禍的笑容。為什么我這么害怕呢？因?yàn)榍皫讉€(gè)被老師投到大屏幕上的作業(yè)慘不忍睹。萬(wàn)一我錯(cuò)了這么多，那我這個(gè)數(shù)學(xué)課代表豈不臉面盡失？結(jié)果同學(xué)們說(shuō)我第一個(gè)題就錯(cuò)了，當(dāng)場(chǎng)給我打了一悶棍。我自己瞬間就沒(méi)自信了，還好老師看了一下，說(shuō)我做對(duì)了，真是有驚無(wú)險(xiǎn)。

通過(guò)這件事，我明白了不能盲目聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的真理，才能有更好的出路。我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但不能因此擾亂自己，正如一句話所說(shuō)：“真理往往掌握在少數(shù)人手中?！?/p>

三國(guó)演義讀后感【篇3】

讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中神機(jī)秒算的諸葛亮，庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無(wú)不各具其態(tài)。

其中最讓我佩服的是諸葛亮，在《草船借箭》中講到：周瑜向諸葛亮立下軍令狀，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮不僅面對(duì)這樣的困難鎮(zhèn)定自若，還說(shuō)只要用三天。之后諸葛亮借來(lái)二十條輕快的小船，用黑布把小船蒙住，派來(lái)三十名士兵，再扎上一千多個(gè)干草捆，在第三天后半夜，大霧漫天之際，諸葛亮他們向曹營(yíng)駛?cè)?，假裝要攻擊，上當(dāng)了的曹兵一個(gè)勁地放箭，神機(jī)妙算的諸葛亮因此利用草船借到了箭。

讀了這小節(jié)故事，我覺(jué)得諸葛亮太聰明了，他上知天文，下知地理，巧用天時(shí)，利用大霧天氣，讓曹兵看不清虛實(shí)，上當(dāng)中計(jì)，圓滿地完成任務(wù)。我們要學(xué)諸葛亮遇到問(wèn)題要沉著冷靜地面對(duì)，并用清醒的頭腦解決問(wèn)題，從容地對(duì)待。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

三國(guó)演義讀后感【篇4】

《三國(guó)演義》讀后感五（3） 沈方家暑假里，我讀了許多書，但是唯有《三國(guó)演義》最令我愛(ài)不釋手，至今回味無(wú)窮。開(kāi)始讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，我覺(jué)得這本書十分無(wú)聊，讀著讀著，我突然被**跌宕起伏的故事情節(jié)，栩栩如生的人物深深地吸引住了，讓我迫不及待地讀完整部**。這部電影主要講述魏、蜀、吳之間的故事。

通過(guò)這部電影，我認(rèn)識(shí)了狡猾的曹操，善良的劉備，忠誠(chéng)的關(guān)羽，勇敢的張飛，吝嗇的周羽，其中足智多謀的諸葛亮，我最喜歡諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且神機(jī)妙算，連歷史上的管仲、樂(lè)毅都比不上他，只可惜最后輔佐了一個(gè)軟弱無(wú)能的劉禪皇帝，一生嘔心瀝血，積勞成疾，到了54歲就病故了。在《三國(guó)演義》這部**中我最喜歡的一篇是《諸葛亮草船借箭》。

由于諸葛亮足智多謀，周瑜非常嫉妒諸葛亮的能力，想除掉他。因此，周瑜要求諸葛亮在10天內(nèi)造10萬(wàn)只箭。在當(dāng)時(shí)的條件下，這么大的任務(wù)是完成不了的。但諸葛亮建議三天內(nèi)完成。如果不能完成，他想受到懲罰。

為了完成造箭的任務(wù)，諸葛亮向魯肅借了許多船、兵和草柄。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧彌漫，曹操看見(jiàn)有許多船只迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì)兒，船的兩邊都插滿了箭，當(dāng)曹操醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，諸葛亮的船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。

當(dāng)周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)，長(zhǎng)嘆一聲：諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！我們不想像周瑜那樣一次又一次地陷害別人。

在學(xué)習(xí)上，當(dāng)別人的成績(jī)超過(guò)自己時(shí)，要認(rèn)真分析自己落后的原因，虛心向成績(jī)好的學(xué)生學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，我們也應(yīng)該虛心聽(tīng)取父母的建議。我們不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀《趩屎褪バ判?。嫉妒別人，這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)?。?/p>

我們應(yīng)該向諸葛亮一樣，心胸寬闊，寬宏大量，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

三國(guó)演義讀后感【篇5】

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄人物，是非成敗扭頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……?！彪m然歷史時(shí)間變化，但三國(guó)時(shí)期的英雄人物偉績(jī)依然被后大家所流傳著。

假期里，我捧讀了這部我國(guó)歷史名著—《三國(guó)演義》。它是由明代前期小說(shuō)作家羅貫中編寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)章回體小說(shuō)。書里描繪了漢末吳、魏、蜀三國(guó)角逐天地的小故事，勾勒了一個(gè)個(gè)廣為流傳的人物品牌形象：雄才大略的三國(guó)諸葛亮，強(qiáng)悍的張飛，敏感多疑的曹操，智勇雙全的魯肅這些；勾勒了一個(gè)個(gè)盡人皆知的小故事：火燒赤壁，火燒赤壁，煮酒論英雄這些。

在諸多人物中，我非常賞析的人物非關(guān)云長(zhǎng)莫屬了。他智勇雙全，也是一生赤膽忠心。

一次與曹軍對(duì)戰(zhàn)中，關(guān)羽、張飛、三國(guó)劉備被敵方?jīng)_開(kāi)了。關(guān)羽帶著三國(guó)劉備的妻兒被曹軍圍住。曹操十分愛(ài)護(hù)關(guān)羽的才可以，就要關(guān)羽的盆友張遼招降。為了更好地保護(hù)三國(guó)劉備的妻兒，關(guān)羽迫不得已留到曹操那邊。雖然曹操對(duì)他三日一小宴，五日一大宴，送奇珍異寶，封漢壽亭侯，竭力想挽留，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。最終，當(dāng)他獲知三國(guó)劉備的動(dòng)向后，就過(guò)五關(guān)斬六將，不畏艱難返回三國(guó)劉備的營(yíng)里，忠誠(chéng)三國(guó)劉備。

赤壁大戰(zhàn)后，曹操慘敗，逃到華容道，被關(guān)羽阻攔。關(guān)羽見(jiàn)到曹軍斗志消沉，各個(gè)破衣?tīng)€衫，曹操又向他論昔日之情，仗義的關(guān)羽往惜曹操對(duì)他的養(yǎng)育恩，就把曹操放了，回來(lái)向三國(guó)諸葛亮降罪。

三國(guó)演義讀后感【篇6】

今天，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我受益匪淺。認(rèn)識(shí)了三顧茅廬的劉備、過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽、三英戰(zhàn)呂布的張飛、神機(jī)妙算的諸葛亮、、、、、、其中，“草船借箭”這篇文章給我的感觸最深。 “草船借箭”這篇文章主要寫的是周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想借造箭來(lái)謀害他，諸葛亮神機(jī)妙算，知天時(shí)（知道三天后必有大霧）懂地利（知道三天后吹東南風(fēng)）識(shí)人心（知道曹操偏信多疑，黃蓋忠厚老實(shí)，周瑜嫉妒心強(qiáng)），用草船借箭不但讓周瑜輸?shù)眯姆诜?，還為東吳增加了戰(zhàn)斗力，一舉兩得?！度龂?guó)演義》這本書講蜀，吳，魏三國(guó)之間的政治集團(tuán)斗爭(zhēng)，為了自己的切身利益勾心斗角，爾虞我詐。書中的文字著重側(cè)重于“漢”。這本書刻畫了許多歷史人物，將劉備的“憨”、張飛的“沖”、關(guān)羽的“勇”、諸葛亮的“神”、周瑜的“智”、曹操的“奸”以及孫權(quán)的“謀”都刻畫得惟妙惟肖，仿佛將他們放置在讀者眼前，讓我們親眼目睹了歷史的變遷?！度龂?guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。也因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

三國(guó)演義讀后感【篇7】

《三國(guó)演義》是元末明初的著名作家羅貫中撰寫的`長(zhǎng)篇小說(shuō)，記載了從東漢末年黃巾起義司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。

這本書中的許多人物都令我難以忘懷：神機(jī)妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過(guò)人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營(yíng)心在漢的徐庶。作者為我們刻畫了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書中的故事更精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主。那一幕幕感動(dòng)地往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩

讀了《三國(guó)演義》，我明白了為人處世的遂理。做一個(gè)人，不能像呂布那樣目光短淺，反復(fù)無(wú)常，也不能像曹操那樣：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我?！币膊荒芟裰荑つ菢佣寿t嫉能，不顧不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已;像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)下尋常的年代。在這個(gè)年代里，英雄豪杰，各領(lǐng)風(fēng)騷，諸侯割據(jù)，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向彺能生活在那個(gè)年代，但轉(zhuǎn)念一想，那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩(shī)里有“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴“這樣慘痛的描述，令人望而生畏。還是生活在和平年代比較好。

《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史的一顆璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它描寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的政治及軍事斗爭(zhēng)。

東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終，但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。

自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心，便在官渡展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這也就是書中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱霸北方。

與此同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，并不斷招賢納士，東吳勢(shì)力也不斷壯大。

曹操野心越來(lái)越大，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽(tīng)從諸葛亮的話，與孫權(quán)聯(lián)軍，在幫助孫權(quán)的同時(shí)，也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。

赤壁之戰(zhàn)過(guò)后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過(guò)驕傲，從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。

自從關(guān)羽死后，張飛對(duì)手下就一直沒(méi)有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了，帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權(quán)，卻不料慘敗，病死白帝城。

諸葛亮接手蜀國(guó)，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國(guó)(魏國(guó))統(tǒng)一全國(guó)，三家歸晉。

三國(guó)演義讀后感【篇8】

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”　《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”

挾天子以令諸侯

遙想當(dāng)年，你曹操，有膽有識(shí)，謀董卓假獻(xiàn)刀，假借天子詔書結(jié)盟十七諸侯討伐董卓，東進(jìn)平黃巾，西進(jìn)接獻(xiàn)帝，遷都于許昌，開(kāi)始了“挾天子以令諸侯”的稱霸之路;降張繡，誅呂布，破劉備，夜襲烏巢，官渡之戰(zhàn)大敗兵力十?dāng)?shù)倍的袁紹，揮軍南下取荊襄，后遭赤壁重創(chuàng)，敗走華容道，退往中原，退馬超，韓遂的西涼鐵騎，平定西涼，統(tǒng)一中國(guó)北方。發(fā)展黃河流域的農(nóng)業(yè)，興建水利工程，建立了三國(guó)鼎立中國(guó)力最為強(qiáng)盛的——魏。

多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結(jié)束了中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方人民得以安定，歷史為你寫下了光輝的一筆!

生子當(dāng)如孫仲謀

遙想當(dāng)年，你孫權(quán)，選賢與能，承父兄基業(yè)，十八歲執(zhí)掌江東，內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜，曹操揮師南下，欲一統(tǒng)天下，你拒絕求和，任用周瑜，魯肅以幾萬(wàn)精兵火燒赤壁，大敗曹軍數(shù)十萬(wàn)，后承周瑜遺志，任用呂蒙暗襲荊州，又在危難之時(shí)重用陸遜，彝陵之戰(zhàn)火燒劉備的復(fù)仇大軍。在長(zhǎng)江中下游發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展造船業(yè)，派衛(wèi)溫到達(dá)寶島臺(tái)灣，促進(jìn)了海峽兩岸的交往，建立了三國(guó)鼎立中造船航海業(yè)最為發(fā)達(dá)的——吳。

曹操在赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)曾贊揚(yáng)你：“生子當(dāng)如孫仲謀?！蹦闳斡觅t才，歷史也為你寫下了光輝的一筆!

鞠躬盡瘁，死而后已

遙想當(dāng)年，你諸葛亮，蓋世奇謀，三顧茅廬請(qǐng)出山，博望一火初立功，舌戰(zhàn)群儒無(wú)人辯，火燒赤壁用奇謀。計(jì)取荊州獻(xiàn)主公，三氣周郎迎吳妹，揮師西進(jìn)取成都，大敗曹軍占漢中。擁立玄德繼大統(tǒng)，受重任于白帝城，五月渡瀘南平叛，七擒六縱從未聞。巧設(shè)空城退仲達(dá)，六出祁山北伐魏，上方谷燒司馬軍，五丈原上臥龍殞。你大力發(fā)展絲綢織業(yè)，使蜀錦暢銷天下，開(kāi)發(fā)中國(guó)大西南，加強(qiáng)和西南少數(shù)民族的交往，建立了三國(guó)鼎立中絲織業(yè)最為發(fā)達(dá)的——蜀。

后《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已?！笔悄阋簧鎸?shí)的寫照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！蹦愕某嗄懼倚模愕纳駲C(jī)妙算，歷史更為你寫下了光輝的一筆!

讀經(jīng)典，講三國(guó)，無(wú)數(shù)的亂世英雄為我們留下了不朽的傳奇故事……

三國(guó)演義讀后感【篇9】

《三國(guó)演義》第61回：東吳孫權(quán)與大將呂蒙對(duì)話說(shuō)過(guò)一句話：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”用以肯定呂蒙的謀略。這句出自春秋·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”意思是：人凡是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就必然會(huì)出現(xiàn)憂慮的事情。表明凡事應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不能只顧眼前，若目光短淺，則憂患必至。

書中是呂蒙為應(yīng)對(duì)曹操進(jìn)犯向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策建議吳軍在江邊筑城，吳軍善于水戰(zhàn)且吳地多水大家都感覺(jué)打得贏就打，打不贏就上船沒(méi)必要這樣費(fèi)勁筑城。呂蒙認(rèn)為真正打仗時(shí)候，相互糾纏，到時(shí)不敵想下船估計(jì)就來(lái)不及了，孫權(quán)就是用的這句“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”給了呂蒙以肯定采納了呂蒙的建議。后來(lái)的實(shí)際證明這一建議確實(shí)是遠(yuǎn)慮，而解了吳軍的近憂。

實(shí)際的工作中雖然不會(huì)像戰(zhàn)事這樣可能決定國(guó)家軍隊(duì)命運(yùn)，但凡事不做籌謀，事先做好預(yù)案安排，急來(lái)臨時(shí)抱佛腳，往往事倍功半，搞得自己一團(tuán)糟。

最典型的示例就像我們物管處有應(yīng)急預(yù)案來(lái)應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，試想沒(méi)有應(yīng)急預(yù)案，沒(méi)有事先準(zhǔn)備好的沙袋、防滑牌等物資準(zhǔn)備，沒(méi)有相應(yīng)的處理流程報(bào)告流程，我們的區(qū)域里如果出現(xiàn)爆管事件，就會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)不知道當(dāng)然無(wú)法及時(shí)組織協(xié)調(diào)，即使來(lái)了很多人都不知道開(kāi)展哪些預(yù)定業(yè)務(wù)以及如何開(kāi)展，開(kāi)展應(yīng)對(duì)的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)沒(méi)有相關(guān)的耗材，那現(xiàn)場(chǎng)的亂勁應(yīng)該很難想像，事故損失可能會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大。

每日開(kāi)展工作也是一樣的，工作備忘錄提醒我每天該要完成什么任務(wù)，但不是等到了今天才想今天的事，這樣做只能手忙腳亂，還忙不好，我都是把近幾天，近一周的工作梳理出來(lái)，然后要么預(yù)作安排，要么先完成大部分，能夠提前完成的`就提前完成，然后每個(gè)完成任務(wù)劃溝。沒(méi)完成的分析原因不斷創(chuàng)造條件甚至尋求幫助來(lái)完成。所以我工作起來(lái)還是比較有條理的。

這是我在讀書中，讀《三國(guó)演義》中，從“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話中得到的啟示。

實(shí)際上閱讀更多的意義在于不斷獲取知識(shí)資訊的同時(shí)，潛移默化的影響著我們的品行性情，書是人類最好的老師，也是怡情修身的鏡子，愿朋友們多讀書，讀好書。

三國(guó)演義讀后感【篇10】

讀《三國(guó)演義》有感550字

讀《三國(guó)演義》有感

這是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劉備，曹操，袁術(shù)，周瑜的各種戰(zhàn)爭(zhēng)，計(jì)謀，如有計(jì)謀的周瑜，徐遮，諸葛亮，龐統(tǒng)，曹操等，有好武功的張飛，關(guān)羽，劉備，趙云，黃忠，姜維等人，讓我這個(gè)平時(shí)不喜歡打打殺殺的人也大開(kāi)眼界。

在書中劉備，關(guān)羽，張飛立下誓言：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

真遺憾啊!姜維太可憐了，以前皇宮里沒(méi)有幾個(gè)好東西，小人太多了。

我還發(fā)現(xiàn)以前的人有些料事如神，了解對(duì)方，才得以勝利，我十分佩服他們。

以前的古人為了在皇帝面前奪取頭功不擇手段，有的提前一個(gè)時(shí)辰;有的把對(duì)方殺死說(shuō)是戰(zhàn)死;有的'以美色來(lái)誘惑，殺死對(duì)方，好卑鄙啊!

三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

《三國(guó)演義>中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書后我大開(kāi)眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。

這部名著也體現(xiàn)出了許多人生道理：做事胸有成竹、遭遇困境奮勇拼搏、面臨抉擇當(dāng)機(jī)立斷。

在現(xiàn)代生活中多少人對(duì)事事不順怨聲連天，卻不懂得去做一些力所能及的事去改變，碌碌無(wú)為，浪費(fèi)了自己的青春，我們應(yīng)該多一點(diǎn)諸葛亮的足智多謀，少一點(diǎn)呂布的隨波逐流。

讀《三國(guó)演義》有感

今天 ，我再一次拿起《三國(guó)演義》來(lái)細(xì)細(xì)品味。哪怕這本書我已經(jīng)看過(guò)很多次了，卻依然是百看不厭，而且每次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的感觸。果然是“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。

《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一，不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，還代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。本書以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

全書刻畫了近500個(gè)人物形象，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間，蜀(漢)、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán) 之間的一系列政治和軍事斗爭(zhēng)故事。

在《三國(guó)演義》這本書中，我最喜歡的便是“劉備三顧茅廬”這個(gè)故事。從這個(gè)故事中我們可以看到，劉備非常愛(ài)惜人才，不惜三次登門去拜訪諸葛亮，終于請(qǐng)到了諸葛亮來(lái)當(dāng)軍師。以此可見(jiàn)，劉備是多么地重視人才啊!他堂堂一個(gè)皇叔，為了求到人才，不惜低下身份三顧茅廬來(lái)求諸葛亮。但也正是因?yàn)樗那筚t若渴，才使蜀國(guó)在短短的時(shí)間內(nèi)便能與魏國(guó)和吳國(guó)一起三分天下，成就了他輝煌的一生。

生活中，我的爸爸和劉備一樣，都非常愛(ài)惜人才。他不惜花費(fèi)重金，來(lái)為他的公司招攬人才?，F(xiàn)在，他終于擁有了一群各有特長(zhǎng)的人才，公司的生意也在大家的共同努力下越辦越好……

通過(guò)這本書，我還學(xué)到了很多，例如：劉備的冷靜;關(guān)羽和張飛的忠誠(chéng);諸葛亮的智慧;趙云的勇往直前……這一切都值得我好好學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些優(yōu)秀的品質(zhì)能讓人在競(jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)中走得更好更遠(yuǎn)!

三國(guó)演義讀后感【篇11】

鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2014屆史現(xiàn)

讀《三國(guó)演義》有感

寒假期間讀了《三國(guó)演義》，講的是東漢末年諸侯爭(zhēng)霸的故事。其中，更讓我感慨的是曹操和董卓的事跡。

曹操其人，如果只從《三國(guó)演義》來(lái)看，是個(gè)不折不扣的奸臣。但近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始給曹操起名字，我們對(duì)曹操也有了更多的了解。我們才知道，這個(gè)“奸臣”，也是一位了不起的英雄，一位偉大的軍事家、政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。

《三國(guó)志》中就不乏對(duì)魏武皇帝的贊揚(yáng)之辭。而董卓，無(wú)論從哪本史書來(lái)看，都是一個(gè)心狠手辣，性格暴戾的專權(quán)者，也是國(guó)家禍亂的罪魁禍?zhǔn)?。但是讀了《三國(guó)演義》后，我才發(fā)現(xiàn)他和曹操之間有一部分共同點(diǎn)。

曹操年少時(shí)就富有權(quán)謀，而且有救國(guó)的志向，也曾在自己的崗位上頗有一番作為，把自己所在的濟(jì)南國(guó)治理得安定有序。之后在袁紹的討董聯(lián)盟中也展現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)熱情，那句“諸君北面，我自西向”更是體現(xiàn)了一片赤誠(chéng)之心。而自己的野心不斷膨脹最終變成“漢賊”，也是在迎奉天子之后，年輕時(shí)的曹操，的卻是一個(gè)一心匡扶漢室的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。

董卓年輕的時(shí)候，也是一個(gè)強(qiáng)者。他喜歡維護(hù)正義和騎士精神。他與許多羌族領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)系很好。董卓自己也才藝雙全，《三國(guó)志》中記載“卓有才武，旅力少比，雙帶兩鞬，左右馳射”，大意就是董卓力大無(wú)比，武藝也很好，騎著馬能左右開(kāi)弓。之后董卓被朝廷征召為武官，因戰(zhàn)功而領(lǐng)到的獎(jiǎng)賞，他也大都分給了手下的軍士。

戰(zhàn)功卓越，體恤軍士，分明就是名將的風(fēng)度。誰(shuí)知隨著年齡的增長(zhǎng)，董卓年輕不再，野心越來(lái)越大，為人也變得暴戾殘忍，雖然他最后權(quán)傾朝野，但是卻得到了一個(gè)曝尸街頭的下場(chǎng)，在中國(guó)歷史上也是聲名狼藉。和曹操的那個(gè)“漢賊”相比，似乎還更有悲劇意味。

曹操呢，至少還有人為自己壞名聲鳴不平，對(duì)自己的成就大加褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)。而董卓在黃泉下收到的，恐怕只是來(lái)自人間無(wú)限的謾罵和嘲笑。我有很多喜歡三國(guó)歷史的朋友。幾乎所有的人都崇拜曹操，但我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人崇拜董卓。

當(dāng)看到董卓年輕時(shí)的功績(jī)時(shí)，我甚至都不相信這會(huì)是個(gè)夢(mèng)想“酒池肉林”的殘暴軍閥年輕時(shí)的模樣。

曹操的精明我們歷來(lái)都有所耳聞，但是董卓給我們的感覺(jué)則是愚蠢殘暴，沒(méi)有什么謀略，頂多就是多疑奸詐。但是陳壽卻給我們揭示了董卓善謀的一面。當(dāng)年替朝廷征討韓遂叛亂時(shí)，董卓的部隊(duì)被數(shù)倍于自己的羌族胡族人包圍，董卓巧施障眼法，神不知鬼不覺(jué)的把部隊(duì)從包圍圈中調(diào)走，又趕在敵人趕上之前決堤放水，擋住了追兵。

當(dāng)時(shí)平叛的六支隊(duì)伍都沒(méi)有取勝，但只有董卓全身而退，其余五支部隊(duì)都遭受重創(chuàng)。逆境下還能使出奇計(jì)，董卓確實(shí)是優(yōu)秀的將領(lǐng)。

眾所周知，曹操善于勸說(shuō)人才，魏軍的謀士們勇往直前。而董卓這樣的軍閥，向來(lái)是只有強(qiáng)悍的武力而沒(méi)有什么人格魅力的。殊不知，董卓的西涼軍也是人才輩出。

更不用說(shuō)呂布了。讓我們從幾個(gè)不太出名的人物開(kāi)始：李震和郭汜，除了董卓和呂布之外，西涼軍的兩位將軍?！渡疥?yáng)公載記》中記載過(guò)當(dāng)時(shí)的侍中劉艾的一句話：

“堅(jiān)雖時(shí)見(jiàn)計(jì)，故自不如李傕郭汜?！倍懿僖舱f(shuō)，董卓手下猛將，第一是呂布，第二是李傕，第三是郭汜，第四才是華雄?？梢?jiàn)董卓這里也是人才濟(jì)濟(jì)。

除了幾位強(qiáng)將，范聰、胡云、李肅、牛輔、董旻、張濟(jì)、徐榮都是優(yōu)秀的將領(lǐng)?？梢?jiàn)，董卓還有很好的引才之道。也許是他年輕時(shí)與羌族領(lǐng)導(dǎo)人交往積累的經(jīng)驗(yàn)。

總而言之，我看到了一個(gè)不一樣的董卓，他年輕時(shí)也是血?dú)夥絼偅霓D(zhuǎn)變是權(quán)力欲膨脹的結(jié)果，他和曹操有相像之處卻又截然不同，他的人生是歷史的悲劇，他也有值得我們贊賞的優(yōu)點(diǎn)。董卓確實(shí)不是英雄，但他不愧是上一代英雄的稱號(hào)。

我前面寫了許多董卓的事，并不是我不重視曹操，一是曹操被人說(shuō)的太多寫的太多，已經(jīng)寫不出什么新意了，索性不寫；二是董卓給我的震撼太大，實(shí)在不想一筆帶過(guò)，所以委屈了我們的魏武皇帝。在這里，我也要向這位偉大的“奸雄”致敬。是你們，讓我們的歷史更加豐富多彩。

三國(guó)演義讀后感【篇12】

讀《三國(guó)演義》有感350字

　篇一：讀《三國(guó)演義》有感

小故事網(wǎng) 時(shí)間:2014-10-18 字?jǐn)?shù): 300字 暑假里，我讀了一本有意義的書，《三國(guó)演義》，這本書里有許許多多的人物，有忠勇雙全的關(guān)羽;有愛(ài)民如子的劉備;有知人善任的'曹操;還有智勇雙全的孫權(quán)等人物。

其中，我最敬佩的就是關(guān)羽了。記得有一個(gè)故事是講他的：叫溫酒斬華雄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曹操宴請(qǐng)各路將領(lǐng)討伐董卓，可是董卓的大將華雄十分厲害，一連斬了三名將領(lǐng)的首級(jí)，眾將心驚膽戰(zhàn)突然，有一名大將高聲喊到，我愿意去殺華雄，他就是關(guān)羽。袁紹忙問(wèn)他是什么人，眾將說(shuō)：“他是劉備的結(jié)拜兄弟”，現(xiàn)在是一個(gè)弓手，袁紹說(shuō)：一個(gè)小小的弓手又敢隨便說(shuō)話，我從這里能體會(huì)到他非常自大，總是瞧不起別人。曹軍戰(zhàn)鼓咚咚只響，不過(guò)一分鐘，關(guān)于就提著華雄的腦袋騎著馬過(guò)來(lái)了，眾將孜孜稱贊。

我覺(jué)得關(guān)羽非常勇敢，我們不能學(xué)袁紹那樣老是小看別人，我要學(xué)關(guān)羽一樣勇敢的精神，因?yàn)槲艺鄙龠@種精神，連放一個(gè)鞭炮都害怕。

篇二：《三國(guó)演義》讀后感

在那戰(zhàn)火紛飛的公元3世紀(jì)，天下大亂，各地諸侯紛紛起兵，各占一方。這，就是三國(guó)，一個(gè)充滿傳奇色彩的年代。

我今天要介紹的這本書，就是中國(guó)四大名著之一—《三國(guó)演義》。我敬佩書中那些可歌可泣的人物：劉玄德(劉備)、張翼德(張飛)、關(guān)云長(zhǎng)(關(guān)公)、趙子龍(趙云)等。

看完這本書，我想到了桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張三人。劉備，字玄德，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝。他結(jié)交了被人們稱為“武圣”的關(guān)羽和愛(ài)結(jié)交天下豪杰的張飛。我還記得，他們走進(jìn)桃園，備下青牛、白馬等祭禮，三人一起焚香跪拜，立下了誓言：“今劉備、關(guān)羽、張飛在此結(jié)拜為異性兄弟，同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安百姓。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天下共戮!”是啊，他們有難同擋，有福同享，真是好兄弟啊!?

我還想到了給關(guān)羽刮骨療毒的華佗。關(guān)羽在樊城之戰(zhàn)中，左臂中了毒箭，骨頭發(fā)青。他四處尋找醫(yī)生，最后，華佗來(lái)了。他看看關(guān)羽傷勢(shì)，嚇了一跳：如果再不治，幾天后這只手就廢了!華佗于是問(wèn)關(guān)羽：“我需要把你的皮肉割開(kāi)，刮骨頭上的毒。你能忍住嗎?”“我視死如歸，當(dāng)然不怕?！标P(guān)羽說(shuō)。就這樣，關(guān)羽喝了幾杯酒，邊與馬良下棋，邊伸臂讓華佗醫(yī)治。華佗取出尖刀，讓助手捧盆在下邊接血。華佗割開(kāi)皮肉，就“嚓嚓嚓”地刮起來(lái)。關(guān)羽邊喝酒吃肉，邊談笑下棋，全無(wú)痛苦。刮骨聲仍在沙沙作響。眾人屏住聲息，沒(méi)有一絲動(dòng)靜。華佗鄭重地縫完最后一針，閉上雙目靜默了許久，仿佛剛從空前的激動(dòng)中解脫出來(lái)，同時(shí)也佩服關(guān)羽的堅(jiān)韌。

英雄就是胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志的人。

寫給小讀者讀后感(范文5篇)

在寫作品的讀后感有什么秘訣呢？讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們?cè)S多感悟。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解人類心理和行為的本質(zhì)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了以下相關(guān)資料希望對(duì)您有幫助：“寫給小讀者讀后感”，有興趣的人不妨來(lái)康康或許會(huì)有驚喜！

寫給小讀者讀后感 篇1

《寫給小讀者讀后感》

在我們的童年里，書籍是最好的伙伴。閱讀不僅僅是一種習(xí)慣，更是一種享受。每一本書都是一個(gè)開(kāi)啟奇幻世界的鑰匙，讓我們的想象力和想象力得以發(fā)揮到極致。今天，我要向小讀者們分享一本特別的書籍，讀后感的題目就是《寫給小讀者讀后感》。

《寫給小讀者讀后感》這本書的中文名起得有些奇特，但正是因?yàn)檫@個(gè)特別，才引起了我的興趣。書中描繪了《讀后感》這一關(guān)鍵詞，引起了我的好奇。打開(kāi)書本，我被里面豐富多彩的故事情節(jié)和令人著迷的插圖所吸引，真正進(jìn)入到一本書的世界中。

這本書編寫得非常貼近小讀者的生活和思維方式，每個(gè)故事都讓我們找到了自己的影子，并從中學(xué)到了很多有意義的東西。書中的角色有著豐富的個(gè)性，他們和我們一樣有快樂(lè)、失落、勇敢和困惑。通過(guò)讀這些故事，我們能夠更好地理解自己和他人，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)各種情緒和挑戰(zhàn)。

每個(gè)故事都極富教育意義，引導(dǎo)我們思考和反思。有些故事讓我們明白了友誼的重要性，教會(huì)我們珍惜擁有的朋友。有些故事告訴我們不要輕易相信別人，要有獨(dú)立思考的能力。還有一些故事給我們樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，讓我們明白什么是真正重要的東西。

與此同時(shí)，這本書也非常注重啟發(fā)我們的創(chuàng)造力。它鼓勵(lì)我們?cè)谧x完每個(gè)故事后，自己動(dòng)手去創(chuàng)作，寫下自己的讀后感。可以是故事的延續(xù)，可以是新的想法和見(jiàn)解，也可以是繪畫、手工等形式。這樣的方式讓我們更好地理解書中的故事，提高了我們的思維能力和創(chuàng)造力。

除了故事和啟發(fā)創(chuàng)造力的練習(xí)外，這本書還有很多有趣的小游戲和謎題，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中感到樂(lè)趣十足。這些小游戲和謎題既能鍛煉我們的大腦，又能豐富我們的知識(shí)。通過(guò)解決這些謎題和游戲，我們既能提高自己的思考能力，也能加深對(duì)書中故事的理解。

在讀完《寫給小讀者讀后感》后，我不僅僅學(xué)到了很多知識(shí)和技能，更重要的是懂得了閱讀的樂(lè)趣。這本書幫助我建立了良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)了對(duì)書籍的熱愛(ài)。每當(dāng)我翻開(kāi)一本新的書，就像打開(kāi)了一個(gè)新的大門，迎接我探索的世界。

《寫給小讀者讀后感》不僅僅適合小讀者，同樣也適合大人們一同閱讀。它通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，傳達(dá)了很多有價(jià)值的內(nèi)容。無(wú)論我們是小讀者還是大人，都應(yīng)該擁抱閱讀，享受閱讀帶來(lái)的喜悅。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一次奇幻的旅行。

通過(guò)《寫給小讀者讀后感》，我深深感受到了閱讀的力量。它幫助我們建立自信、思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)世界、拓寬眼界。它是一棵生長(zhǎng)在心靈深處的種子，開(kāi)花結(jié)果需要我們每個(gè)人不斷澆灌和呵護(hù)。

希望每個(gè)小讀者都能夠擁抱閱讀，讓閱讀成為你們快樂(lè)的一部分。相信我，打開(kāi)一本書的世界，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的奇跡和希望。

讀完《寫給小讀者讀后感》這本書后，我深深體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和力量。每個(gè)故事都讓我有所收獲，每個(gè)啟發(fā)都讓我有所思考。我相信，這本書不僅僅是一本短暫的閱讀經(jīng)歷，更是一本陪伴我們成長(zhǎng)的書。無(wú)論我們身處何地，閱讀都是我們最好的朋友。我希望每一個(gè)小讀者都能夠享受閱讀的魅力，擁抱閱讀的力量。讓我們一起打開(kāi)書籍的大門，探索無(wú)盡的奇跡吧！

寫給小讀者讀后感 篇2

故事可以帶我們進(jìn)入神奇的世界，遇見(jiàn)各種奇妙的人和事。讀書不僅可以開(kāi)闊我們的視野和思想，而且可以帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和成長(zhǎng)。下面，我想分享幾篇我讀過(guò)的好書給大家，并留下我的讀后感。

《小王子》

這是一本世界著名的童話故事。故事講述了一名小王子來(lái)到地球，和飛行員建立了深厚的友誼。小王子讓我們明白了做人的道理：我們要像小孩子一樣保持我們的純真，不要像大人一樣變得自私和冷漠。小王子的遭遇和思考，讓人深深感悟。

這本書讓我明白了做人應(yīng)該具有的善良和純真，要保持心中純真的那一份幸福感。同時(shí)這也是一個(gè)充滿愛(ài)和溫暖的故事，讓我感到十分感動(dòng)。

《呼蘭河傳》

這是一本描寫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民間傳說(shuō)。書中的主人公呼蘭河是一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的少年，他在糧倉(cāng)里發(fā)現(xiàn)了日軍藏匿的糧食。在保衛(wèi)糧食的過(guò)程中，他遇到了各種困難和磨難，但是他始終不放棄，堅(jiān)持到底。這本書讓我明白了付出和努力的力量是不可估量的。

這本書除了讓我明白了付出和努力的力量，也讓我感到了革命先烈的崇高精神，更讓我感到愛(ài)國(guó)主義情書在我們的日常生活中的重要性。

《夏洛的網(wǎng)》

這是一本溫馨而又充滿感動(dòng)的故事。故事講述了夏洛這只小豬和它的好朋友——一只蜘蛛相遇的故事。蜘蛛為了幫助小豬逃脫被殺的危險(xiǎn)，用網(wǎng)編成了很多篇文章來(lái)拯救小豬。這本書讓我明白了友誼的重要性和相互幫助的美好生活。

這本書讓我明白了友誼的美好，當(dāng)遇到困難時(shí)要相互幫助，在不斷的付出中取得了真正的快樂(lè)。

以上是我讀過(guò)的幾本好書，每一本都讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀我得到了關(guān)于生活的一些闡述，也得到了很多關(guān)于成長(zhǎng)的啟示。給小讀者的建議：只要你讀書，你將會(huì)得到很多關(guān)于生活和成長(zhǎng)的智慧。讀書的時(shí)候要仔細(xì)，讓自己沉浸在故事中，以便更好地體驗(yàn)故事中的情感。閱讀可以讓我們獲得快樂(lè)，也可以讓我們變得更聰明。希望小讀者們向我一樣熱愛(ài)閱讀，成為積極向上的人，綻放智慧的花朵！

寫給小讀者讀后感 篇3

《寫給小讀者讀后感》

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。它不僅能夠豐富我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的視野，還能培養(yǎng)我們的想象力和閱讀能力。我最近讀了一本名為《魔法森林冒險(xiǎn)記》的書籍，它讓我感受到了閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值。

《魔法森林冒險(xiǎn)記》是一本描寫一個(gè)小男孩的冒險(xiǎn)故事的奇幻小說(shuō)。故事發(fā)生在一個(gè)神秘的魔法森林中，小男孩杰克是在家附近的森林里迷路了，他被一個(gè)魔法樹(shù)拯救了，并被帶到了樹(shù)屋里。在樹(shù)屋里，他遇到了很多有趣的生物，比如善良的精靈、神奇的獸人和可愛(ài)的小矮人。他們告訴杰克，他是被選中的孩子，需要與他們一起保護(hù)魔法森林免受邪惡的巫師的侵害。

故事情節(jié)緊湊，扣人心弦。每當(dāng)我翻開(kāi)這本書的時(shí)候，我不禁陷入了一個(gè)完全不同的世界中。作者用生動(dòng)的描寫和豐富的想象力，帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)充滿魔法和冒險(xiǎn)的世界。我仿佛也可以聽(tīng)到那些動(dòng)物的聲音、感受到那些神奇事物的存在。

通過(guò)這本書，我也學(xué)到了很多有關(guān)友誼和勇氣的教訓(xùn)。小男孩杰克在魔法森林中遇到困難的時(shí)候，總是能夠依靠他的朋友和團(tuán)隊(duì)合作來(lái)解決問(wèn)題。他們互相幫助、支持和理解，一起克服了許多艱難的挑戰(zhàn)。這讓我明白了友誼的重要性，以及只有勇敢面對(duì)困難才能取得成功的道理。

除了故事本身，這本書還提供了一些插圖，使故事更加生動(dòng)有趣。插圖展示了魔法森林中的各種動(dòng)物和景象，讓我可以更好地理解故事情節(jié)。我發(fā)現(xiàn)自己常常停下來(lái)仔細(xì)觀察每一幅插圖，嘗試想象自己也身臨其境。

與此同時(shí)，這本書還有一些簡(jiǎn)單的謎題和解謎游戲，讓讀者可以參與其中。這不僅增加了閱讀的趣味性，還鍛煉了我的觀察力和解決問(wèn)題的能力。每當(dāng)我解開(kāi)一個(gè)謎題，我都會(huì)感到一種成就感和滿足感。

小編認(rèn)為，我非常喜歡《魔法森林冒險(xiǎn)記》這本書。它不僅令我沉浸于一個(gè)奇幻的故事中，還讓我意識(shí)到了閱讀的樂(lè)趣和價(jià)值。我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還鍛煉了自己的想象力和解決問(wèn)題的能力。我相信這本書也會(huì)給其他小讀者帶來(lái)同樣的樂(lè)趣和啟發(fā)，我強(qiáng)烈推薦大家閱讀這本書，相信你們會(huì)喜歡它！

寫給小讀者讀后感 篇4

《寫給小讀者讀后感》

喜歡閱讀的小讀者們，你們是否曾為一本好書而感動(dòng)過(guò)呢？在書的世界里，我們可以遇到許許多多與我們有著相似經(jīng)歷的人物，體驗(yàn)各種奇妙的冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。年幼的我們不斷探索知識(shí)的海洋，從書中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)。今天，我想向你們推薦一本非常好的書《小王子》。

《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里所創(chuàng)作的一本童話故事。它以一個(gè)小男孩成為王子的故事為線索，展現(xiàn)了成長(zhǎng)過(guò)程中那些令人感動(dòng)和思索的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小王子來(lái)自一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球，他在舞步小行星上與玫瑰相遇并定居，但玫瑰的愛(ài)和貪婪讓小王子苦惱不已。于是，他開(kāi)始了漫長(zhǎng)而充滿冒險(xiǎn)的旅程，途中他遇見(jiàn)了各種各樣的人和事物，最終學(xué)會(huì)了珍惜與愛(ài)的重要性。

讀完《小王子》，我不禁被小王子和故事中的其他角色所觸動(dòng)。小王子天真爛漫，他對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和期待，他用一種純真卻又深思熟慮的視角看待一切。他發(fā)現(xiàn)每個(gè)人內(nèi)心都有一塊花園，只有懂得欣賞的人才會(huì)看到她的美麗。通過(guò)小王子的眼睛，我們看到了人性的復(fù)雜和世界的真實(shí)。通過(guò)他的故事，我們看到了壓力與責(zé)任的背后，我們看到了人與人之間互動(dòng)的重要性。

在《小王子》中，作者通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)和體驗(yàn)，向我們傳遞了許多深刻的哲理。他教會(huì)了我們?nèi)绾斡眯娜ビ^察事物，了解真正的重要性。他告訴我們愛(ài)是最珍貴的財(cái)富，它需要我們懂得付出和承擔(dān)。他提醒我們保持自己的純真與善意，不要盲從他人的觀念。這些哲理不僅僅適用于小讀者們，也適用于大人們。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我感受到了一種迷人的力量，那就是思考的力量。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的視野，學(xué)會(huì)用心去感受和思考。書籍是我們的良師益友，它們帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)無(wú)限廣闊的世界。閱讀是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它不僅僅是獲取知識(shí)的方式，更是一種啟迪思維和培養(yǎng)智慧的方式。

我想對(duì)小讀者們說(shuō)，閱讀是一種魔力。當(dāng)你打開(kāi)一本書的時(shí)候，你其實(shí)是打開(kāi)了別人的智慧和世界，也打開(kāi)了自己的心靈和想象力。每本好書都是一段美麗的旅程，帶著你探索未知的宇宙和未來(lái)。在你與書的相遇過(guò)程中，你會(huì)成為更加善于思考的人，更加了解自己和這個(gè)世界。

在現(xiàn)實(shí)中，我們常常忙于瑣碎的事情，這樣會(huì)讓我們失去對(duì)生活的感悟和思索。閱讀就像一本駐足的鏡子，它可以幫助我們反思人生的意義和價(jià)值。所以，不論你是小讀者還是大讀者，不論你喜歡什么類型的書籍，閱讀都是你的優(yōu)秀朋友和知識(shí)的海洋。

讀過(guò)《小王子》這本書之后，我真切地感受到其與眾不同的魅力。它不僅給我?guī)?lái)了娛樂(lè)，也幫助我更好地理解人與人之間的關(guān)系以及自我的成長(zhǎng)。希望小讀者們能夠讀一讀這本書，讓小王子的故事帶給你一些啟發(fā)，成為你成長(zhǎng)道路上的良師益友。

無(wú)論在《小王子》中還是在其他好書中，相信你們都會(huì)找到屬于自己的感動(dòng)和思考。閱讀，開(kāi)啟你的心靈大門，讓知識(shí)的燈塔照亮你前行的道路。讓我們一起享受閱讀的樂(lè)趣，共同書寫一段美麗的成長(zhǎng)故事。

寫給小讀者讀后感 篇5

《寫給小讀者讀后感》

在日常生活中，我們經(jīng)常讀各種各樣的書籍。有的是為了獲取新知識(shí)，有的是為了滿足好奇心，還有的是為了放松心情。而對(duì)于小讀者來(lái)說(shuō)，讀書不僅是一種愛(ài)好，更是一種成長(zhǎng)的方式。我在這里想和小讀者們分享一下我對(duì)《魯濱遜漂流記》這本書的讀后感。

《魯濱遜漂流記》這本書由英國(guó)作家丹尼爾·笛福創(chuàng)作。故事講述了一個(gè)名叫魯濱遜的主人公，他在一次航海意外中孤身漂流到一個(gè)荒島上，而后勇敢地在島上生活和探險(xiǎn)的故事。

寫這篇讀后感之前，我不得不承認(rèn)，我是一個(gè)害怕冒險(xiǎn)和不善生存的人。一直以來(lái)，我都很喜歡舒適的環(huán)境和穩(wěn)定的生活。可是在讀完《魯濱遜漂流記》之后，我的想法卻發(fā)生了翻天覆地的變化。

這本書給我更深的理解了生存的意義。在荒島上，魯濱遜沒(méi)有各種各樣的設(shè)備和器具，但他卻通過(guò)自己的智慧和努力找到了生存的方法。他學(xué)會(huì)了釣魚、狩獵、種植和建造。這讓我明白，生存并不是僅僅指得到食物和水，還包括對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和利用。

這本書教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難。魯濱遜漂流到荒島上，面對(duì)的是無(wú)盡的孤獨(dú)和困境。但是他沒(méi)有放棄，反而用自己的智慧和毅力克服了一個(gè)個(gè)困難。他建造了房子、制作了工具、馴服了野獸，一步步地建立了自己的王國(guó)。這讓我明白，在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，但只要勇敢面對(duì)并堅(jiān)持下去，一定會(huì)找到解決的辦法。

這本書給我?guī)?lái)了對(duì)自然和生命的更深思考。魯濱遜經(jīng)歷了與大自然的緊密接觸，他發(fā)現(xiàn)了島上美麗的風(fēng)景和各種奇特的生物。這讓我明白，自然是美麗而復(fù)雜的，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)它。同時(shí)，他也漂流到荒島后救助了一個(gè)叫做弗莉達(dá)的黑人奴隸，這體現(xiàn)了對(duì)生命平等和友愛(ài)的價(jià)值觀。

通過(guò)閱讀《魯濱遜漂流記》，我不僅僅是在讀一本書，更是獲得了一種心靈的啟迪。我明白了生存的真諦，學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難，同時(shí)也懂得了對(duì)自然和生命的珍惜。這本書告訴我，只要堅(jiān)持不懈，就能戰(zhàn)勝困難，迸發(fā)出無(wú)窮的潛力。它讓我明白，每一個(gè)人都可以成為自己生活的主人。不管是在島上還是在城市，我們都應(yīng)該珍惜生活，發(fā)掘自己的潛能，為自己的世界注入更多美好。

通過(guò)《魯濱遜漂流記》的閱讀，我明白了讀書的重要性。讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者的思想交流和對(duì)內(nèi)心的探索。我鼓勵(lì)小讀者們多多閱讀書籍，通過(guò)閱讀書籍，你們能夠在書中獲得智慧，找到關(guān)于生活和成長(zhǎng)的答案。無(wú)論是在書本的世界中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，希望大家都能夠成為勇敢面對(duì)困難的人，珍惜和保護(hù)自然和生命，并不斷追求自己的夢(mèng)想。

數(shù)學(xué)史讀后感(范文九篇)

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“數(shù)學(xué)史讀后感(范文九篇)”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

數(shù)學(xué)史讀后感 篇1

此書是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書還得到了許多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院聲譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書惠贈(zèng)了墨寶：了解前史的改變是了解這門科學(xué)的一個(gè)過(guò)程。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書在數(shù)學(xué)史學(xué)科研討上的必定，并稱之“翻閱此書都會(huì)開(kāi)卷有益并感到趣味”。

數(shù)學(xué)是一門前史性或許說(shuō)堆集性很強(qiáng)的學(xué)科，嚴(yán)重的數(shù)學(xué)理論總是在承繼和開(kāi)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不只不會(huì)推翻原有理論，并且總是容納原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是前史最悠長(zhǎng)的人類常識(shí)范疇之一。因此也有數(shù)學(xué)史家以為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的修建為下一代所炸毀，一個(gè)人的發(fā)明被另一個(gè)人所損壞，可是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在陳舊的大廈上增加一層樓”。

作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為頭緒進(jìn)行打開(kāi)論說(shuō)的：

一、數(shù)學(xué)的來(lái)源和開(kāi)展。

二、初等數(shù)學(xué)時(shí)期。

1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。

三、近代數(shù)學(xué)時(shí)期。

四、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期。

此書從上古的巴比倫、希臘、我國(guó)、印度、阿拉伯，以致今世數(shù)學(xué)，關(guān)于數(shù)學(xué)的奉獻(xiàn)與影響都有中肯的談?wù)摵完U明。在原始社會(huì)，從原始的“數(shù)覺(jué)”到籠統(tǒng)的“數(shù)”概念的構(gòu)成；跟著計(jì)數(shù)的逐漸開(kāi)展，呈現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)辦法；接著閱歷算術(shù)與幾許法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有開(kāi)始邏輯結(jié)構(gòu)的證明數(shù)學(xué)系統(tǒng)；隨之開(kāi)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的開(kāi)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)建，代數(shù)學(xué)的重生，幾許學(xué)的革新......

在許多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書。而此書中作者不只對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有翔實(shí)而忠誠(chéng)的介紹，還憑借各種例子來(lái)讓讀者了解，乃至加入了許多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德處理皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書本的可讀性。書中還寫到了許多聞名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成果做了歸納的介紹，特別重要成果，不吝花了許多篇幅以具體闡明。

最終，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)絡(luò)及兩者相互之間的影響宣布了論說(shuō)。他精辟地論述為：數(shù)學(xué)的開(kāi)展與社會(huì)的前進(jìn)有著親近的聯(lián)絡(luò)，這種聯(lián)絡(luò)是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的開(kāi)展依賴于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文明等許多要素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的開(kāi)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)文明和精力文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)前進(jìn)，數(shù)學(xué)開(kāi)展中心的搬遷，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了打開(kāi)闡明。

我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于細(xì)心的拜讀，但我想經(jīng)過(guò)這次翻閱仍是收獲頗豐的。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇2

讀《數(shù)學(xué)史》有感

大致地瀏覽完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)，油然而生一種敬佩之意。

那是一種什么感覺(jué)呢？是一種對(duì)數(shù)學(xué)有著宗教般虔誠(chéng)的仰望者的心動(dòng)，是一個(gè)對(duì)歷史有著無(wú)盡探索欲望的追求者的向往。不禁感嘆數(shù)學(xué)海洋的浩瀚無(wú)邊，不禁感嘆列祖先輩們的無(wú)限潛力與智慧，不禁感嘆那種只有人類才有的堅(jiān)定與執(zhí)著的難能可貴。

書中所說(shuō)到的東西，真的是很令我震撼的。更何況我只是粗略的看了一下，還沒(méi)有很仔細(xì)、很認(rèn)真地思考過(guò)。更別提我會(huì)深入地研究了。若是那樣，真怕自己會(huì)在這么碩大的海洋里，迷失方向呢。

一想到數(shù)學(xué)的歷史和文化是如此悠久，數(shù)學(xué)的知識(shí)和參與是如此深刻和廣泛，數(shù)學(xué)的應(yīng)用是無(wú)處不在的。我真的發(fā)現(xiàn)，我所知道的只是冰山一角；我只知道海邊有一灘水，所以有一整個(gè)大海需要我去探索和學(xué)習(xí)。

這就是知識(shí)的魅力啊！這就是探索者的精神的渲染?。?/p>

那么對(duì)于老師讓我們?nèi)チ私鈹?shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，在我的觀念里，就好像說(shuō)，每一代人都在數(shù)學(xué)這座古老的大廈上添加一層樓，從而逐漸形成了數(shù)學(xué)的悠久深遠(yuǎn)的歷史與其內(nèi)在的博大精深的文化。而當(dāng)我們?yōu)檫@個(gè)大廈添磚加瓦的時(shí)候，就有必要去了解它的歷史，從而使自己也可以有能力或者有可能去為這座大廈再添加樓層。

我所看的書是《數(shù)學(xué)史》由英國(guó)作家斯科特著，侯德潤(rùn)等人翻譯，同時(shí)對(duì)本書的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行了簡(jiǎn)單了解。本書于1958年由倫敦taylor and francis股份有限公司出版，作者j·f·．斯科特當(dāng)時(shí)是英國(guó)middlesex地區(qū)的圣瑪麗學(xué)院副校長(zhǎng)，曾獲得文學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士、理學(xué)博士學(xué)位，是著名的數(shù)學(xué)史家。早期的華萊士和笛卡兒的傳記出版，其次是本書。

它的內(nèi)容涉及到從上古時(shí)代到19世紀(jì)初的這段時(shí)期。為了跟蹤近2000年來(lái)主要數(shù)學(xué)概念的發(fā)展，筆者十分重視第一手資料的收集和應(yīng)用。在介紹重要數(shù)學(xué)家的工作時(shí)，引用了他們?cè)械脑S多資料。

在大英博物館、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)和劍橋三一學(xué)院的幫助下，更多的史料被引用，這讓人們對(duì)原貌印象深刻。同時(shí)，作者也注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的繼承和積累，不把重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明歸于一個(gè)人。例如對(duì)歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說(shuō)明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律。

斯科特博士依他對(duì)數(shù)學(xué)史的精通寫了這本鼓舞人心的書。

通過(guò)這本書，我對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展有了更全面的了解。書中通過(guò)生動(dòng)具體的事例，介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讓我初步了解了數(shù)學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過(guò)程，體會(huì)了數(shù)學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。

那讓我來(lái)分享一些我從本書中所得到的客觀性知識(shí)吧。

說(shuō)到數(shù)學(xué)史，我們不能忽視那些正在創(chuàng)造數(shù)學(xué)史、構(gòu)筑數(shù)學(xué)樓層的數(shù)學(xué)家。想到一句話說(shuō)“仰望者，唯巨星也！”在數(shù)學(xué)的漫漫長(zhǎng)河中，涌出過(guò)無(wú)數(shù)顆值得我們學(xué)習(xí)與紀(jì)念的璀璨巨星。

從畢達(dá)哥拉斯、歐幾里德、祖沖之到牛頓、歐拉、高斯、龐加萊、希爾伯特，當(dāng)他們的名字一個(gè)個(gè)流過(guò)我的心時(shí)，有一種興奮，更有一種感動(dòng)，涌出一句話，其實(shí)他們才是真正的時(shí)代潮流引領(lǐng)者。歐幾里得的《幾何原本》，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)最早的典范，是漫漫長(zhǎng)河中的第一座豐碑，公理化的思想由此而生；祖沖之關(guān)于圓周率的密率（355/113）給了國(guó)人足夠驕傲的資本，也把“割圓術(shù)”發(fā)揮到了極致；牛頓和萊布尼茲聯(lián)手創(chuàng)造了微積分，盡管他們之間有這樣那樣的矛盾，他們還是為數(shù)學(xué)付出心血，專心致志，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)的分析時(shí)代，微積分也被恩格斯譽(yù)為“人類精神的最高勝利”……

不禁感嘆，歷史是這樣寫的，歷史是這樣引導(dǎo)的，歷史是這樣創(chuàng)造的。 一個(gè)多世紀(jì)前的1900年，德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特正在做一個(gè)題為《數(shù)學(xué)問(wèn)題》的演講，提出了23個(gè)需要被重視和解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題。正是這23道數(shù)學(xué)題引領(lǐng)了20世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

1994年，當(dāng)二十世紀(jì)即將落幕的時(shí)候，年輕的英國(guó)數(shù)學(xué)家維爾斯創(chuàng)造了一個(gè)新的歷史——費(fèi)馬大定理獲證，從而結(jié)束了這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)300年之久的競(jìng)逐，給二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)演奏了一首美妙的終曲。

體會(huì)到了書中所說(shuō)的，數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)了解，在人類早期社會(huì)，數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)和宗教構(gòu)成了人類最早的文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)可以孕育出人類文明的燦爛花朵。

這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度。

”在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。

數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決非一帆風(fēng)順。在后續(xù)閱讀的情況下，充滿了猶豫和猶豫。它要經(jīng)歷艱難曲折，甚至要面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)記錄和戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾理的幾何的創(chuàng)造這些例子可以幫助人們理解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，這些例子以定理到定理的形式包裝在教科書中。

對(duì)這一創(chuàng)作過(guò)程的理解，可以使人們從探索和奮斗中學(xué)習(xí)，獲得靈感，增強(qiáng)信心。

在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。

在第一次數(shù)學(xué)危機(jī)中，無(wú)理數(shù)成為數(shù)學(xué)家族的一員。推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)廣闊的世界出現(xiàn)在我們面前。但是最早發(fā)現(xiàn)根號(hào)2的希帕蘇斯被拋進(jìn)了大海。

在第二次數(shù)學(xué)危機(jī)中，數(shù)學(xué)分析建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)上，成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。但牛頓曾在英國(guó)大主教貝克萊的攻擊前，顯得蒼白無(wú)力。

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，“羅素悖論”使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也給了數(shù)學(xué)更為廣闊的發(fā)展空間。但是歌德的不完全性理論徹底破壞了希爾伯特建立和完善數(shù)學(xué)形式體系和解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的野心。

天才的思想往往超前于時(shí)代。這些普通人真的很難理解他們。但是時(shí)間會(huì)證明一切！

數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。

可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。

而中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

明代以后由于政治社會(huì)等種種原因，致使中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價(jià)值的史料。

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門科學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競(jìng)進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長(zhǎng)歷程，從公元前，公元1000-1700，再到公元1800-1899直到公元1900-1960；從中國(guó)數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來(lái)和發(fā)展。

寫到這里，想到當(dāng)時(shí)老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書的時(shí)候，自己還有很多的不情愿?，F(xiàn)在，雖說(shuō)沒(méi)有很深入地了解，也沒(méi)有記住很多東西，得到很多知識(shí)。但至少這些書中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。

它讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，告訴自己說(shuō)當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長(zhǎng)進(jìn)；同時(shí)對(duì)下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。以上只是些對(duì)自己的另一方面的影響。

本書讓我明白了，科學(xué)是給人以知識(shí)的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識(shí)，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時(shí)期對(duì)天文學(xué)和實(shí)用性的依附，一代代天才的數(shù)學(xué)家又是如何以他們令人驚嘆的思維和推理能力從數(shù)量關(guān)系和空間形式上去解釋世界的。

最重要的是，作者從整個(gè)文化層面探討了小到個(gè)人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個(gè)人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇3

第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，“羅素悖論”使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也給了數(shù)學(xué)更為廣闊的發(fā)展空間。但是歌德的不完全性理論徹底破壞了希爾伯特建立和完善數(shù)學(xué)形式體系和解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的野心。

天才的思想往往超前于時(shí)代。這些普通人真的很難理解他們。但是時(shí)間會(huì)證明一切！

數(shù)學(xué)是一門歷史性或積累性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。

可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有完全推翻以前的建筑。

中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有自己獨(dú)特的思想體系和發(fā)展道路。它持續(xù)不斷，長(zhǎng)期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從古代到宋元時(shí)期，中國(guó)一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

明朝以后，由于政治社會(huì)等多種原因，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕臨消亡，后來(lái)全部被西方歐幾里得傳統(tǒng)所取代甚至壟斷。中國(guó)數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展，給我們留下了大量寶貴的史料。

人們?yōu)槭裁撮L(zhǎng)久以來(lái)稱數(shù)學(xué)為“科學(xué)的女皇”呢？也許是女王無(wú)法親近的神秘感覺(jué)和人們向往和陶醉的面孔。這不禁讓人想起了數(shù)學(xué)！

數(shù)學(xué)史讀后感 篇4

我閱讀《數(shù)學(xué)史通論》，完全在一種休閑的、輕松的，也是舒坦的、愉快的狀況之中。碰到繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式、定理及其證明等，我一目十行、囫圇吞棗，一如我讀大部頭的小說(shuō)，往往常規(guī)地跳過(guò)向來(lái)不太在意的大段心理描寫一樣。讀《數(shù)學(xué)史通論》，我卻十分留意它行云流水的敘述、縝密思維的演繹、多姿多彩的話語(yǔ)、宏大緊密的結(jié)構(gòu)。有時(shí)，我按圖索驥，對(duì)著目錄，找準(zhǔn)其中的某一篇章，仔細(xì)揣摩；有時(shí)，我隨意打開(kāi)其中的某頁(yè)，順勢(shì)而讀，總能做到樂(lè)在其中。我不求透徹的理解、不求系統(tǒng)的把握，《數(shù)學(xué)史通論》讓我與牛頓、高斯這些巨人親密接觸，也讓我循著代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，靠近（還不能說(shuō)走進(jìn)）數(shù)學(xué)。在我來(lái)說(shuō)，只是追求閱讀視野的擴(kuò)大、知識(shí)背景的重構(gòu)。

數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的'過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

它的內(nèi)容涉及到從上古時(shí)代到英國(guó)皇家學(xué)會(huì)和劍橋三一學(xué)院的幫助下，引用了比較多的史料，使人們對(duì)原始的情況獲得了深刻的印象。同時(shí)，作者還注意到數(shù)學(xué)知識(shí)的繼承性和積累性，并不把重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明完全歸功于某一個(gè)人。例如對(duì)歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說(shuō)明他們的成就的淵源，從而勾畫出數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律。斯科特博士依靠他對(duì)數(shù)學(xué)史的駕馭自如的能力寫出了這本富有激勵(lì)性的好書。

數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。

數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇5

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們從小就開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)很多與數(shù)學(xué)有關(guān)的知識(shí)。但是對(duì)于數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，我們卻不甚了解。事實(shí)上，數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)自然的歷史一樣漫長(zhǎng)。數(shù)學(xué)史記錄了這樣一門學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，在其深刻內(nèi)涵和完美形式背后，顯示出巨大的探索精神。

了解和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，可以加深我們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的重要作用，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和堅(jiān)持不懈的探索精神。

一、數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科

歐幾里得的《原本》是用公理化方法建立起演繹體系的最早典范，而其中的平行公設(shè)也因遭人懷疑，經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的研究，導(dǎo)致了非歐幾何的誕生。在數(shù)學(xué)史上，這三次危機(jī)首次使無(wú)理數(shù)得到承認(rèn)，第二次基于使數(shù)理論的數(shù)學(xué)分析，羅素悖論在第三次數(shù)學(xué)危機(jī)中徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)在一個(gè)個(gè)危機(jī)下不斷發(fā)展，從最初的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)到現(xiàn)在成為了一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)科，一絲一毫的不嚴(yán)謹(jǐn)都有可能導(dǎo)致數(shù)學(xué)大廈的坍塌。

了解數(shù)學(xué)的歷史，我們就能理解為什么一個(gè)看似正確的幾何問(wèn)題需要我們寫下一個(gè)漫長(zhǎng)而乏味的證明過(guò)程，為什么我們必須列出這么多條件才能得出結(jié)論——因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門如此嚴(yán)格的學(xué)科。

二、探索精神是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力

自古以來(lái)，數(shù)學(xué)史上一系列懸而未決的問(wèn)題和猜想，激勵(lì)著無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家投身其中。伽羅瓦的群論解決了高次方程可解性和古希臘三大幾何問(wèn)題，歐拉解決哥尼斯堡七橋問(wèn)題并創(chuàng)造了圖論，維爾斯經(jīng)過(guò)8年努力使費(fèi)馬猜想變成費(fèi)馬大定理……而仍有哥德**猜想、黎曼猜想、孿生素?cái)?shù)猜想等等許多難題久攻不克。無(wú)論是四位杰出的數(shù)學(xué)家還是其他偉大的數(shù)學(xué)家，他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和對(duì)真理的不懈追求，都是他們沖破數(shù)學(xué)海洋波瀾的重要因素。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史，我們也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們那種孜孜以求的探索精神，遇到難題要有一定將它攻下的決心，并探索更多種解決問(wèn)題的方法。

三、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史能讓我們更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)是在大量的生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?，F(xiàn)在，我們大多數(shù)人首先通過(guò)研究基本定義定理的性質(zhì)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，然后利用它們來(lái)解決問(wèn)題。然而，大多數(shù)數(shù)學(xué)知識(shí)首先出現(xiàn)問(wèn)題，然后提出猜想或引入新的定義，然后進(jìn)行論證、檢驗(yàn)和完善，逐步形成一個(gè)龐大而嚴(yán)密的系統(tǒng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史的時(shí)候，我們可以真正了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，形成正確的數(shù)學(xué)思維模式，這有利于加深對(duì)一些數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解，而不是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史還能培養(yǎng)我們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。有了興趣才有動(dòng)力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高學(xué)習(xí)的效果。歷史上各種著名的數(shù)學(xué)問(wèn)題，以及著名數(shù)學(xué)家的生活和軼事，以及他們的工作對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程的影響，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常新鮮有趣的，從而打破了我們對(duì)數(shù)學(xué)的片面認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

理解數(shù)學(xué)史，對(duì)于我們把握數(shù)學(xué)知識(shí)與理解數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思維方法之間的關(guān)系和聯(lián)系，具有重要意義。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇6

數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育是兩個(gè)密不可分的領(lǐng)域，它們相互依存、相互影響。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程，是數(shù)學(xué)知識(shí)的積累與傳承；而數(shù)學(xué)教育則是將這些數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)閱讀數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育，我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)數(shù)學(xué)教育有了更多的思考。

數(shù)學(xué)史是書寫在時(shí)間長(zhǎng)河中的一幅幅畫卷，它記錄了數(shù)學(xué)的起源、發(fā)展和進(jìn)步。數(shù)學(xué)史告訴我們，數(shù)學(xué)并不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)一代一代數(shù)學(xué)家的辛勤努力和不懈探索而逐漸完善和發(fā)展的。最早的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于古代的埃及、巴比倫和印度，數(shù)學(xué)家們通過(guò)觀察周圍的現(xiàn)象和問(wèn)題，逐漸發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律和定理，例如勾股定理、圓周率等。隨著時(shí)間的推移，數(shù)學(xué)家們不斷推陳出新，提出了許多重要的數(shù)學(xué)概念和理論，如微積分、代數(shù)學(xué)等。數(shù)學(xué)史的發(fā)展告訴我們，數(shù)學(xué)是永恒的，它不斷地拓展著我們的認(rèn)知界限，拓展我們的思維空間。

與數(shù)學(xué)史相對(duì)應(yīng)的是數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)教育是將這些數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和邏輯推理能力。良好的數(shù)學(xué)教育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)教育的目的不僅僅是為了考試和升學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，讓他們成為未來(lái)社會(huì)的中流砥柱。

通過(guò)閱讀數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育，我深刻地意識(shí)到，數(shù)學(xué)是一門神奇的學(xué)科，它不僅僅是一堆數(shù)字和符號(hào)的堆砌，更是一種思維方式和解決問(wèn)題的方法。數(shù)學(xué)教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何計(jì)算和推導(dǎo)，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎己蛣?chuàng)造。數(shù)學(xué)史告訴我們，數(shù)學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是一種不斷開(kāi)拓和進(jìn)步的學(xué)科；而數(shù)學(xué)教育則是傳承和發(fā)揚(yáng)這份智慧，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。

在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的數(shù)學(xué)水平和解決問(wèn)題的能力。我相信，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育的深入學(xué)習(xí)和思考，我能夠更好地理解數(shù)學(xué)的奧秘，也更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育，如同兩條平行線，它們雖然各自獨(dú)立，但卻緊緊相連，共同構(gòu)成了數(shù)學(xué)這門學(xué)科的魅力和魔力。讓我們一起探索數(shù)學(xué)的奧秘，用數(shù)學(xué)的智慧去改變世界。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇7

與其把數(shù)學(xué)科學(xué)化，把它當(dāng)做一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科小心翼翼地探尋著，倒不如把它當(dāng)做一件普通不過(guò)的事物，至少，這樣的數(shù)學(xué)更加靈動(dòng)迷人。

數(shù)學(xué)，是一樣很孤獨(dú)的東西。它不像是詩(shī)歌那樣，文人騷客共聚一堂舉酒高歌，動(dòng)情處就即興脫口，一首千古傳唱的詩(shī)就誕生了。它也不像藝術(shù)品那樣，飽含著美感與靈感，可它卻汗藝術(shù)氣息，雖然它的成果是冷冰冰的智慧結(jié)晶，但是它的發(fā)展過(guò)程是飽含悲歡愁的。我想這個(gè)過(guò)程是孤獨(dú)的，但是那個(gè)創(chuàng)造者對(duì)于這樣的孤獨(dú)，他（她）是甘之如飴的。因?yàn)槟鞘菍儆谒ㄋ┦澜缋锏囊欢淦孑猓ㄋ┛粗侵晁麄儍A盡所有汗水與智慧澆灌出來(lái)的數(shù)學(xué)之花，燦爛綻放在這片大地上，何其欣喜。

諸多數(shù)學(xué)家中，我尤其敬佩祖沖之一家。他們是把數(shù)學(xué)當(dāng)做傳家寶一樣，代代相傳，一脈同心?；蛟S因?qū)W術(shù)有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖沖之與祖恒二人，但是也正因?yàn)樗麄兊那拜厺撔难芯?，讓他倆擁有比常人更加優(yōu)越的條件，他們也更加容易成功。他們的家族史讓我所欽佩的，無(wú)論是他們的成就或是執(zhí)著，都那么的獨(dú)樹(shù)一幟，至少在數(shù)學(xué)史上是如此。

但在數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，它也受到了一些人的褻瀆。把它當(dāng)做成名的手段。并不是說(shuō)這些人有錯(cuò)，他們只是從自己的成果里獲取一些名利，滿足個(gè)人的欲望，正所謂，人不為己，天誅地滅。這些人的初衷是純潔的，只是在成就與名利俱來(lái)的誘惑下變了味。比如說(shuō)數(shù)學(xué)怪人卡爾達(dá)諾，我不對(duì)他的行為加以任何評(píng)論，只是為數(shù)學(xué)惋惜，它并非為功利造臺(tái)階，但它卻成全了功成名就。它原本只是單純而神圣的智慧成就，但它的發(fā)展卻摻雜了許許多多人情世故。更令人傷心的是阿貝爾。當(dāng)他是一名無(wú)名而有志的少年時(shí)，受盡嘲笑與蔑視；當(dāng)他守得云開(kāi)見(jiàn)月明，證明了一般五次一元方程的不可性時(shí)，他被一句“不可能的事”否定了；當(dāng)上天給了他一次次希望在一次次讓他失望而歸，他終于無(wú)力和命運(yùn)抵抗，為他遺憾的一生畫上句點(diǎn)了。然而諷刺的事情發(fā)生在兩天之后，阿貝爾被聘任為教授。阿貝爾的不幸事數(shù)學(xué)發(fā)展史上的災(zāi)難，或許曾經(jīng)因?yàn)檫@樣那樣原因被埋沒(méi)的人大有人在，他們本擁有一腔熱情為數(shù)學(xué)做貢獻(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)擊垮了他們。

無(wú)論如何，我還是想在最后說(shuō)一句，不管被譽(yù)為“偉大數(shù)學(xué)家“的人還是為數(shù)學(xué)研究默默奉獻(xiàn)著的人，他們都是可敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)這份孤獨(dú)的數(shù)學(xué)有著不一樣的熱愛(ài)。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇8

《數(shù)學(xué)史》——數(shù)學(xué)的起源與早期發(fā)展讀后感

讀完數(shù)學(xué)史第一節(jié)——數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展，讓我對(duì)這近16年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大，以及對(duì)前人的崇敬。

體會(huì)一：數(shù)學(xué)源于人類的生活與發(fā)展

書中說(shuō)，“人類在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力，從這種原始的‘?dāng)?shù)覺(jué)’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成，是一個(gè)緩慢的，漸進(jìn)的過(guò)程。”人類為了便于生活生產(chǎn)的需要，開(kāi)始以手指頭計(jì)數(shù)，手指數(shù)不夠了，開(kāi)始用石頭計(jì)數(shù)，結(jié)繩計(jì)數(shù)，刻痕計(jì)數(shù)。經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的發(fā)展，隨著幾個(gè)文明的誕生和發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各個(gè)文明中都有代表性。

古埃及象形文字，巴比倫楔形文字?jǐn)?shù)字，中國(guó)甲骨文數(shù)字，希臘啊提卡數(shù)字，中國(guó)計(jì)算數(shù)字，印度婆羅門數(shù)字，瑪雅數(shù)字。雖然每一種數(shù)的產(chǎn)生有著不同的背景、用途和算法，但它們?cè)谌祟悮v史和數(shù)學(xué)發(fā)展中也起著重要的作用。極大的推動(dòng)了人類的發(fā)展。

經(jīng)驗(yàn)二：河谷文明在漫長(zhǎng)的歷史中與早期數(shù)學(xué)一樣輝煌

歷史學(xué)家往往把興起于埃及，美索不達(dá)米亞，中國(guó)，和印度等地域的古代文明稱為“河谷文明”，早期的數(shù)學(xué)，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發(fā)拉底河，黃河與長(zhǎng)江，印度河與恒河等河谷地帶首先發(fā)展起來(lái)。埃及人留下的倆部紙草書——萊茵德紙草書和莫斯科紙草書，和經(jīng)歷幾千年不到的神秘的金字塔，給后人完美的詮釋了古埃及人在代數(shù)幾何的偉大成就，也給后人留下的輝煌的文化歷史。而美索不達(dá)米亞在代數(shù)計(jì)算方面更是達(dá)到令人不可思議的程度。

三次方程和畢達(dá)哥拉斯數(shù)是美索不達(dá)米亞數(shù)學(xué)創(chuàng)造的不朽歷史，它們?cè)跀?shù)學(xué)史上的地位十分重要。

第一節(jié)，從人類起源和古代文明出發(fā)，闡述了數(shù)學(xué)的起源和古代文明數(shù)學(xué)的高度，讓我明白數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，最終將服務(wù)于生活并應(yīng)用于生活。

數(shù)學(xué)史讀后感 篇9

數(shù)學(xué)史概論[專著]＝ a history of mathematics／李文林．—2版．—北京：高等教育出版社，2002

此書是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、國(guó)際數(shù)學(xué)碩師陳省身先生為本書獻(xiàn)上書法：了解歷史的變遷是了解這門科學(xué)的一步。

此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。

數(shù)學(xué)是一門歷史性或積累性很強(qiáng)的學(xué)科。主要數(shù)學(xué)理論都是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。它們不會(huì)顛覆原有的理論，而是始終包含著原有的理論。所以數(shù)學(xué)是人類最古老的知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。

作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：

1、數(shù)學(xué)的起源和發(fā)展；

2、初等數(shù)學(xué)時(shí)期；

一。古希臘數(shù)學(xué)，2。中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3。歐洲文藝復(fù)興。

三、近代數(shù)學(xué)時(shí)期；

四、現(xiàn)代數(shù)學(xué)時(shí)期。

從古巴比倫、希臘、中國(guó)、印度、阿拉伯到現(xiàn)代數(shù)學(xué)，這本書對(duì)數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)和影響有著中肯的評(píng)論和解釋。在原始社會(huì)，從原始的“數(shù)覺(jué)”到抽象的“數(shù)”概念的形成；隨著計(jì)數(shù)的慢慢發(fā)展，出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......

在很多人眼里，數(shù)學(xué)總是那么枯燥，讀書也沒(méi)什么興趣。而此書中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書本的可讀性。

書中還寫到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。

最后，作者還**了數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及其相互影響。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。

然后，從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步、數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移、數(shù)學(xué)社會(huì)化三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

我想我是數(shù)學(xué)系的學(xué)生。我需要了解一些關(guān)于數(shù)學(xué)是得知識(shí)。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。

數(shù)學(xué)072王曉旭

[讀后感范文] 教育類讀書筆記 月度范文精選

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？小編特地為大家精心收集和整理了“[讀后感范文] 教育類讀書筆記 月度范文精選”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、教師是學(xué)習(xí)者，研究者，創(chuàng)造者。變成覺(jué)醒的猛獅。

2、讓德育生動(dòng)可愛(ài)。

3、從細(xì)節(jié)教育孩子與人相處。處處替別人著想，處處不給別人添麻煩。

4、領(lǐng)略成功者的心略，別愉走我的快樂(lè)，好心情帶來(lái)好運(yùn)氣。

5、鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。不能欺騙自己。

6、把教育激情作為基本功。讓學(xué)校的發(fā)展促成人的發(fā)展。

7、管理就是給別人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。就是摳細(xì)節(jié)，就是扔袍袱。

8、三要：自讀：書聲瑯瑯；午休：安安靜靜；自修：認(rèn)認(rèn)真真。

9、三細(xì)：細(xì)化行為規(guī)范要求，細(xì)心觀察學(xué)生的表與變化，細(xì)致地做好每一件事。

10、聽(tīng)課三個(gè)一：找出一個(gè)亮點(diǎn)，指出一個(gè)缺點(diǎn)，提出一個(gè)建議。

11、用人不疑，疑人不用，信之則忠。

12、教師反思的內(nèi)容：

你的教學(xué)行為與新理念會(huì)有哪些不適應(yīng)的地方？

你的思維方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響？

有沒(méi)有關(guān)注你的教學(xué)是否有效？

13、謀教育之大道。為理想信念立信。

14、教師提示語(yǔ)：

如果能收回你放飛的心，老師將非常感謝你。你迷路了，老師等著你回來(lái)。

15、管理即生活的存在方式，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的管理境界。把以人為本根置于心田。

16、領(lǐng)略成功者的心略，別愉走我的快樂(lè)，好心情帶來(lái)好運(yùn)氣。

17、自尊是一根細(xì)細(xì)的弦。少年的心是敏感而脆弱的，只有輕柔而巧妙地彈拔。

中班下學(xué)期教學(xué)日記：螢火蟲

今天上課《不開(kāi)燈的晚上》。里面講了一個(gè)很美的故事：落兒在晚上把燈關(guān)了，請(qǐng)螢火蟲進(jìn)門，后來(lái)又跟著螢火蟲一起來(lái)到了樹(shù)林里，看到了好多平時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的景色。說(shuō)到螢火蟲，孩子們興致可高了，七嘴八舌地討論起來(lái)。有的問(wèn)螢火蟲長(zhǎng)的怎么樣的呀？是啊，螢火蟲還在我小時(shí)候見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)根本見(jiàn)不到螢火蟲了。被孩子們這么一說(shuō)，勾起了兒時(shí)的記憶。那時(shí)，雖說(shuō)家家戶戶日子過(guò)的很艱苦，但我們這些孩子卻有著快樂(lè)的童年。夏天的晚上，吃過(guò)晚飯，父親會(huì)把家里的大門拆下來(lái)，拿兩個(gè)長(zhǎng)條凳放在屋前的曬場(chǎng)上，把大門擱在上面。讓我們這些孩子躺在門上納涼。我們便邊搖蒲扇邊數(shù)天上的星星。漸漸地夜深了，身上開(kāi)始涼起來(lái)。一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，送來(lái)青蛙的鳴叫。忽然，夜空中一閃一閃的，象點(diǎn)點(diǎn)星星，慢慢地，那些亮點(diǎn)越來(lái)越近。有的在你身邊逡巡，有的在莊稼葉上停留。那便是螢火蟲。有一次，我們幾個(gè)孩子貪玩好奇，把螢火蟲抓來(lái)放在瓶子里，看它是怎么發(fā)亮的。那小小的生命在瓶子里，依然散發(fā)著它熾烈的光?？蓻](méi)兩天，它就死了?？僧?dāng)時(shí)我們這些孩子并不感到怎么難過(guò)。因?yàn)槲灮鹣x對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，太普通了，每天晚上都看見(jiàn)它飛來(lái)飛去的，不是什么稀罕物。

書香童年讀后感范文6篇

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？小編特意為大家收集整理了“書香童年讀后感范文6篇”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

書香童年讀后感 篇1

一放暑假，我就愛(ài)上了這樣一本書《書香童年》。它講述了一個(gè)充滿童真的感人故事，充滿了成功的喜悅，失敗的教訓(xùn)，家庭的關(guān)愛(ài)，讓我感受到了童年的心。童年的心是純潔的。

小男孩為了給親愛(ài)的媽媽買一束花，而在寒冷的冬天努力尋找更多相關(guān)范文>>一放暑假，我就愛(ài)上了這樣一本書《書香童年》。它講述了一個(gè)充滿童真的感人故事，充滿了成功的喜悅，失敗的教訓(xùn)，家庭的關(guān)愛(ài)，讓我感受到了童年的心。童年的心是純潔的。

為了給他親愛(ài)的媽媽買一束花，小男孩在寒冷的冬天試圖找到一個(gè)身影。童心可以感動(dòng)世界，可以融化冰冷。有著愛(ài)心的花店老板幫助了他，男孩拿著那束盛開(kāi)的玫瑰花輕盈地離去。

那晚，天空飄起潔白的雪花，宛如男孩純潔的心，讓我們感受到冬天世界的溫暖。童年的心是天真的。天真的孩子相信著圣誕老人的傳說(shuō)。

每年，他都寫信給圣誕老人，報(bào)告今年的收獲和希望。大人們?yōu)榱俗尯⒆娱_(kāi)心，為了不打破孩子那顆天真的心，妝點(diǎn)起美麗的圣誕樹(shù)，把自己扮成了圣誕老人，在平安夜里，悄悄地走進(jìn)了孩子的房間fwjiafwjiafwjia童年的心是堅(jiān)強(qiáng)的。

書香童年讀后感 篇2

在兒時(shí)的白日夢(mèng)里，會(huì)幻想一個(gè)沒(méi)有生命的東西突然活起來(lái)。比如說(shuō)：雪孩子變成一個(gè)真正的孩子；紙折的小鳥像真的小鳥飛起來(lái)；絨布鴨子突然變成真正的鴨子“嘎―嘎―”叫，一搖一擺地向你走過(guò)來(lái)……

而《丁香木馬》這本書就是寫孩子們心中的故事，是又一個(gè)個(gè)感動(dòng)人的小故事組成的，每看完一個(gè)故事，都能禁不住的滴下眼淚……

在這12個(gè)小故事里，我最喜歡的一個(gè)故事是《今天要寫的作業(yè)》，故事的內(nèi)容是講述了一個(gè)小女孩施詩(shī)和她的同位“冬瓜”之間的故事。因?yàn)槭┰?shī)是個(gè)在學(xué)習(xí)上粗枝大葉的學(xué)生，上課不夠?qū)Ｐ模膊皇且徽?jié)可不專心，而是在最后那幾分鐘內(nèi)，她就覺(jué)得累的不行，就開(kāi)始胡思亂想，東張西望，而在這幾分鐘內(nèi)老師通常用來(lái)布置作業(yè)。后來(lái)老師為了讓她改掉壞毛病，就告訴施詩(shī)所有沒(méi)按要求做到的事都要漏一罰十，從那以后施詩(shī)上課認(rèn)真聽(tīng)講，但有一次施詩(shī)又做錯(cuò)了三道題就被罰了新的30道數(shù)學(xué)題，她的好心同位冬瓜就每天開(kāi)始把今天要寫的作業(yè)寫在紙條上給施詩(shī)，從此提醒她當(dāng)天作業(yè)。在一次意外冬瓜一家不慎煤氣中毒，他的父母搶救過(guò)來(lái)了，但冬瓜卻……在最后的畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們互相交換禮物時(shí)，施詩(shī)把禮物路留給了冬瓜，在那天放學(xué)后，同學(xué)們都走光了，施詩(shī)獨(dú)自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出現(xiàn)了，他們約定在天堂相見(jiàn)。

這篇小說(shuō)用了一種很特別的方式書寫童年的友誼，這種友誼純潔而又簡(jiǎn)單，并不是十分的強(qiáng)烈，但卻不是任何事物，甚至哪怕是死亡不能阻隔開(kāi)的。

在這本書里存在著一個(gè)我們看不到的世界，如果相信，它就會(huì)在那里，它和我們看見(jiàn)的這個(gè)世界共同講述了一些故事，有點(diǎn)驚悚，有點(diǎn)怪誕，但絕對(duì)美好……

書香童年讀后感 篇3

《母狼》這篇小說(shuō)主要講述武石因?yàn)楸荒咐堑鹱吡私o女兒喂奶的羊和母狼結(jié)仇。后來(lái)武石從陷阱里帶走狼崽，母狼經(jīng)常來(lái)看，于是武石補(bǔ)下天羅地網(wǎng)準(zhǔn)備抓母狼，可是母狼卻很機(jī)靈，并且抓走了武石的女兒。武石和婆姨都很擔(dān)心女兒。武石遷怒于小狼崽，想殺掉它；可是婆姨阻止了，并對(duì)小狼崽非常好，嚼碎食物喂養(yǎng)狼崽。后來(lái)武石終于發(fā)現(xiàn)了小女兒，然后把狼崽放在狼窩前的懸崖誘捕母狼。

最后，母狼叼著武石的小女兒來(lái)想交換狼崽。但是武石不死心，想殺死母狼。被逼到懸崖前無(wú)退路的母狼帶著小狼崽面對(duì)武石；而最感人的一幕發(fā)生了，武石的女兒因?yàn)槟咐堑奈桂B(yǎng)竟然蹣跚著撲向母狼，小狼崽也向婆姨蹣跚跑來(lái)。

讀了這篇文章，不禁感慨萬(wàn)分。在這個(gè)人與人、人與動(dòng)物互不信任的年代，或許只有孩童最直接、最感人——你對(duì)我好，我就對(duì)你好，知恩圖報(bào)。沒(méi)有背叛，沒(méi)有隔閡，相互之間只有最單純最直接的感情。

書香童年讀后感 篇4

一放暑假，我就愛(ài)上了這樣一本書《書香童年》。它講述了一個(gè)個(gè)充滿著童心的感人故事，有成功的喜悅，有失敗的教訓(xùn)，有親情的感動(dòng)，讓我感受到了一顆顆童年的心。

童年的心是純潔的。小男孩為了給親愛(ài)的媽媽買一束花，而在寒冷的冬天努力尋找的身影。童心可以感動(dòng)世界，可以融化冰冷。有著愛(ài)心的花店老板幫助了他，男孩拿著那束盛開(kāi)的玫瑰花輕盈地離去。那天晚上，天空飄著潔白的雪花，正像男孩那顆純潔的心，讓我們?cè)诙绽锔惺艿饺碎g的溫暖。

童年的心是天真的。天真的孩子相信著圣誕老人的傳說(shuō)。他年年都執(zhí)著地給圣誕老人寫信，匯報(bào)一年來(lái)的收獲和希冀。大人們?yōu)榱俗尯⒆娱_(kāi)心，為了不打破孩子那顆天真的心，妝點(diǎn)起美麗的圣誕樹(shù)，把自己扮成了圣誕老人，在平安夜里，悄悄地走進(jìn)了孩子的房間。

童年的心是堅(jiān)強(qiáng)的。年小的孩子悄悄地蹬起了自行車，一次次跌倒，一次次失敗，但他們沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，那堅(jiān)強(qiáng)的心驅(qū)使著他們走向成功……

童年的心有多高，在天真里，在純潔里，在堅(jiān)強(qiáng)中看童年……

書香童年讀后感 篇5

俗話說(shuō)得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！蔽蚁矚g讀書，每天看一小時(shí)的書已經(jīng)不算多了。讀書已經(jīng)是我必不可少的一部分了，書是我們最忠實(shí)的伴侶；最真摯的伙伴，它簡(jiǎn)直是我的良師益友。

起初我認(rèn)識(shí)的字寥寥無(wú)幾，那些寫的意味深長(zhǎng)的大哲理的文學(xué)作品，我對(duì)它毫無(wú)興趣。我最喜歡看的就是那本古老的《新華字典》，左翻翻，右翻翻。查一查，看一看，就是每天積少成多，到了二年級(jí)我的詞匯已經(jīng)有很多了，那么我要多感謝我的良師??！

三四年級(jí)時(shí)，我稍微能理解一些哲學(xué)道理，幸好社區(qū)有一個(gè)小型的圖書館，這真是讓我大飽眼福，聞到書的陳舊的.書香，真讓我心曠神怡，精神煥發(fā)，真想一口氣沖進(jìn)去，把里面的所有珍貴的知識(shí)都記在腦海里。每次當(dāng)這位保安叔叔一打開(kāi)門，我就不管三七二十一，三下五除二地拿來(lái)一本小說(shuō)就看起來(lái)。這里圖書館雖小，但書琳瑯滿目應(yīng)有盡有，讓我目不暇接，眼花繚亂。

有《百萬(wàn)富翁》、《三國(guó)志》、《論語(yǔ)》等這些書價(jià)值都很高，我一坐一看就忘了時(shí)間，里面的故事情節(jié)讓我陶醉，在讀到關(guān)鍵時(shí)候時(shí)，圖書館關(guān)門了，我如同于這本書十指連心，放都放不下，最后在我內(nèi)心的強(qiáng)烈“命令”下，我終于把書放下了，這像是要我生命啊，所以在星期日朝思暮想，睡不好覺(jué)，寫不好作業(yè)，忍過(guò)了這一日三秋的五天，它又讓我奔進(jìn)了充滿書香的房間里，又拿起了于我十指連心的書。在這里如三秋一日，直到能借書的時(shí)候。這讓我欣喜若狂，因?yàn)椴挥媚怯憛挼臅r(shí)間限制，那無(wú)與論比的滋味是不能言傳的，還是那句話，我喜歡讀書。

“書中自有黃金屋”相信大家看到我的讀書生活后，能珍惜時(shí)間。以后的路程中，書香能和我們一起茁壯成長(zhǎng)。

書香童年讀后感 篇6

高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹谖业耐晟钪?，就是這位好朋友――書，它伴隨著我成長(zhǎng)。

小時(shí)候，媽媽經(jīng)常念兒歌、講故事給我聽(tīng)。第二天，我講給幼兒園的小伙伴們聽(tīng)。

在六歲的時(shí)候，媽媽給我買了《安徒生童話》，看著這些精彩的內(nèi)容，讓我越來(lái)越喜歡書了。這位書朋友里有許許多多的故事，有時(shí)使我為買火柴的小女孩感到可憐;有時(shí)又為丑小鴨變成白天鵝感到激動(dòng);有時(shí)又為白雪公主的后媽那份歹毒感到氣憤……我的心情也隨著故事情節(jié)的跌宕起伏和人物的命運(yùn)而起伏不定，我好像進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)不同的世界里，與故事中的人一起開(kāi)心地玩耍，一起幫助其他人，一起分享獲獎(jiǎng)的喜悅……

現(xiàn)在，我上小學(xué)了，媽媽給我買了《三十六計(jì)》、《水滸傳》、《格林童話》、《作文世界》，我天天在書的世界里，書的海洋中遨游，像海綿一樣吸取它的養(yǎng)分，記得有一次，要吃飯了，媽媽一連叫了我好幾遍，可我看書入了迷，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，就是不吃，直到媽媽發(fā)了火才回過(guò)神來(lái)開(kāi)始吃。有時(shí)一邊走路一邊看書，差一點(diǎn)摔上一跤，媽媽笑著對(duì)我說(shuō) ：“你可真是個(gè)‘小書迷’呀!”

書，現(xiàn)在成了我生活中不可缺少的一部分，它給我知識(shí)，給我快樂(lè)，我愛(ài)我的書朋友。

教育筆記《螢火繩讀后感范文》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供教育筆記而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了螢火繩讀后感專題，希望您能喜歡！