中國(guó)復(fù)興之路觀后感(模板6篇)

相信每個(gè)人都或多或少接觸過寫作文吧，寫作文是我們個(gè)人思想的表達(dá)，個(gè)人情感的抒發(fā)。我們寫作文時(shí)可以在短句中使用富有感染力的動(dòng)詞，會(huì)更吸引讀者。你現(xiàn)在寫作是否有清楚的思路呢？以下是由小編為你整理的《中國(guó)復(fù)興之路觀后感(模板6篇)》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇1】

中國(guó)復(fù)興之路

中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的文化古國(guó)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從世界的視角看，其時(shí)間跨度，只有古希臘文明和古印度文明可以與之相比，但從其綿延不斷的發(fā)展歷程和其所產(chǎn)生的文明后世的影響的廣度和深度來看，世界上是沒有哪個(gè)國(guó)家可以跟中國(guó)相提并論的。當(dāng)今世界上的大多數(shù)發(fā)明都是基于中國(guó)古代的發(fā)明。在工業(yè)革命之前，中國(guó)是世界上占主導(dǎo)地位的國(guó)家。然而，為什么一個(gè)擁有如此深厚文明的國(guó)家在全球一體化進(jìn)程中逐漸落后于其他國(guó)家，而西方國(guó)家卻從區(qū)域島國(guó)發(fā)展到了世界舞臺(tái)的中堅(jiān)力量？

我們有星辰等古代科技發(fā)明創(chuàng)造，有造紙、指南針、火藥、活字印刷四大發(fā)明創(chuàng)造，有無數(shù)世界第一，有力地推動(dòng)了人類文明的演進(jìn)。然而，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，如何在現(xiàn)代文明社會(huì)中發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？

首先，我認(rèn)為思想觀念的改造是最根本的問題。從古代中國(guó)的發(fā)展可以看出，中國(guó)并非沒有天才，中國(guó)人的創(chuàng)造力可以說是非常強(qiáng)大的。中國(guó)古代可以創(chuàng)造養(yǎng)牛業(yè)，發(fā)現(xiàn)鑄鐵、制鹽、利用天然氣等，這是中國(guó)兩千年文明發(fā)展的不斷創(chuàng)造。

然而，中國(guó)人還很重感情，中國(guó)人是一個(gè)很會(huì)為后代打算的民族，有了好的方法技巧總要想方設(shè)法傳承給后代，這是好事，好本領(lǐng)就是通過代代相傳才能發(fā)揚(yáng)光大。但中國(guó)的禮制還要求對(duì)老祖宗要完全尊敬和服從，對(duì)于祖上傳下的東西一定要奉如圭臬。這樣，不僅不能獲得一些好的技術(shù)發(fā)明，而且阻礙了技術(shù)的發(fā)展。

這種觀念在中國(guó)人的頭腦中根深蒂固，在現(xiàn)代社會(huì)中也在潛移默化中影響著人們的行動(dòng)，創(chuàng)新的口號(hào)喊了這么多年依然成效不大就是證明。我們要發(fā)展，就必須從思想的改造開始。在思想自由這方面西方人做的比我們好。

西方在二百年前就把“自由”二字寫進(jìn)了憲法，他們?cè)跒檫@個(gè)目標(biāo)而努力的同時(shí)，我們還是不斷把各種各樣的規(guī)則條條框框往人身上套。請(qǐng)問這些規(guī)則條款來自哪里？還不是前輩們?cè)斐鰜淼摹?/p>

我們把這些條條框框當(dāng)作人生信條來膜拜，準(zhǔn)確來說還是在膜拜前人，膜拜我們死去的長(zhǎng)老們和他們有限的生命中推斷出的對(duì)后世的定論。然而，每一天都是變化的，同一件事的執(zhí)行在今天和明天或許就不是一樣的效果，用死的東西指導(dǎo)活的世界是注定行不通的。有一句話叫做“沒有規(guī)矩不成方圓”，但是，我們的社會(huì)不能只畫方圓，今天這個(gè)人可以畫個(gè)三角來申請(qǐng)專利，明天另一個(gè)人也能畫個(gè)菱形賣給你來賺你的錢，別人的畫板都畫得色彩斑斕了，我們還守著祖先畫的方和圓進(jìn)行模仿，我們完全可以拋開“規(guī)矩”畫出自己的“不規(guī)則圖形”。

要超越前人，就必須要先打破前人頭上籠罩的神圣的光圈，氣勢(shì)足了，內(nèi)心就有了敢于超越的力量，敢于創(chuàng)新的力量。

要發(fā)展，非一朝一夕就能成事，創(chuàng)造力是與人的性格牢牢聯(lián)系在一起的，并不是說有就有或是花些日子就培養(yǎng)出來的，所以，中國(guó)發(fā)展的希望更多是在我們后代的身上，教育才是國(guó)家發(fā)展的根基?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，知識(shí)技能是死的，產(chǎn)生知識(shí)技能的創(chuàng)造性思維卻是活的，是發(fā)展的動(dòng)力和源泉。培養(yǎng)后人的創(chuàng)造性思維，必須打破精神枷鎖，給予思維自由空間。

兒童的創(chuàng)造力是無限的，但由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)而無法發(fā)展。我們可以塑造一個(gè)人的個(gè)性，從小教他社交規(guī)則，但我們不能教他如何創(chuàng)造世界。這個(gè)世界最終是他們的，他們有權(quán)造一個(gè)全新的、蓬勃的新世界，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣發(fā)掘一個(gè)新世界，我們定的規(guī)則是違反自由的本質(zhì)的，違反發(fā)展的規(guī)律，最終是成為自己發(fā)展之路的絆腳石。

中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口之多的國(guó)家，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)在于人口之多，劣勢(shì)也在此。有很多人，也就是說，我們有豐富的勞動(dòng)力資源，這對(duì)西方發(fā)展中國(guó)家向中國(guó)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集性產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中國(guó)制造業(yè)，吸納就業(yè)，創(chuàng)造外匯非常有利，可以在一定時(shí)期內(nèi)緩解中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的壓力。然而，中國(guó)人口素質(zhì)低下也是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。（wwW.DG15.coM 工作總結(jié)之家）

人口多了，我們可以以齊建長(zhǎng)城，但我們永遠(yuǎn)不能建航母，這是信息技術(shù)高速發(fā)展的高科技時(shí)代的一大弱點(diǎn)。現(xiàn)階段，我國(guó)東南發(fā)達(dá)城市作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，發(fā)展了制造業(yè)，其經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中西部城市。這種“虛假繁榮”給中國(guó)人民造成一種國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮的假象。

“中國(guó)制造”并不等于“中國(guó)創(chuàng)造”，一字之差卻是天壤之別。這是一個(gè)兩極分化的世界。我們不能把發(fā)展的希望寄托在外國(guó)。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒有一個(gè)永久的合作伙伴是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)其利益。我們有13億人口。如果13億人口的綜合素質(zhì)提高一個(gè)水平，中國(guó)的國(guó)力一定會(huì)成為世界上最強(qiáng)的。

因此，提高人口素質(zhì)，發(fā)展科學(xué)技術(shù)是重中之重。要發(fā)展科技，就需要?jiǎng)?chuàng)造力，需要高素質(zhì)，這都需要用教育來扭轉(zhuǎn)局面，因此，“科教興國(guó)”在作為一項(xiàng)國(guó)家重要政策在二十年內(nèi)不會(huì)變，我們要堅(jiān)定目標(biāo)繼續(xù)貫徹執(zhí)行馬克思主義基本原理概論》實(shí)踐教學(xué)作業(yè)

中國(guó)復(fù)興之路

班級(jí)：漢語言文學(xué)五班

學(xué)號(hào)：***

姓名：蔡芳芳

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇2】

建黨之路，歷程千辛萬苦。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻黑暗的舊勢(shì)力，建立起了新中國(guó)，迎來了黎明的曙光。慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，翻一翻歷史篇章，進(jìn)入建黨百年歷程。

在國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命的大環(huán)境和中國(guó)民主革命的內(nèi)部環(huán)境相交匯下，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在上海。1919年五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)的力量雄厚，這是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是憑空產(chǎn)生的，而是涉足淤泥、踏遍千山萬水、歷經(jīng)千辛萬苦、無數(shù)的嘗試，才有了今日，這是一個(gè)不平凡的“尋路”歷程。

萬事開頭難。讀完這本書，當(dāng)初初創(chuàng)時(shí)代的歷史一幕幕深深印在腦海里。時(shí)代的記憶，歷史的故事不容忘記?！皻v史就像一列奔騰向前的火車，途中不斷有人上車，有人下車?！皯c幸的是：每個(gè)歷史階段都有杰出人物。

路途仍然遙遠(yuǎn)，還需跋山涉水。今日之幸福來之不易，定不能忘記昨日之艱辛。魯迅說過：“路上本沒有路，走的人多了，便成了路?！痹?jīng)，是一批批愛國(guó)的熱血青年在前方鋪路，才有了今天的艷陽(yáng)高照。正是有這一批又一批的愛國(guó)青年，他們拋頭顱、灑熱血激起更多的同仁前赴后繼。前方本是一片黑暗，因?yàn)橛兴麄?，最后是光芒萬丈。

火種點(diǎn)燃，點(diǎn)燃的是夢(mèng)想，是前途，是希望與光明。一次次挫折、困難，一次次嘗試，克服，所有的挑戰(zhàn)在勇氣面前都變得不值一提。

《火種尋找中國(guó)復(fù)興之路》以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言向我們剖析了上世紀(jì)20~30年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，恢弘壯闊的歷史進(jìn)程，它向我們呈現(xiàn)太多艱難、痛苦卻又拼命向前的故事，這些故事比任何雞湯文都要觸動(dòng)人心。

從嘉興南湖的一條小船到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取了一次又一次的勝利，取得了舉世矚目的輝煌成就。2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年歷史光陰，筑路歷程，深刻又發(fā)人深省?；赝倌暾鞒蹋蹏?guó)主義的侵略和清王朝的腐敗，使得山河破碎，民不聊生。歷史是最好的教科書，走得再遙遠(yuǎn)也不能忘記來時(shí)得路。

銘記歷史，不忘初心。從歷史的長(zhǎng)河看，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初到其成立100周年，足足一個(gè)世紀(jì)。那段篳路藍(lán)縷的艱苦時(shí)期，那個(gè)風(fēng)起云涌的英雄時(shí)代，早已一去不復(fù)返。“前人栽樹，后人乘涼?！敝袊?guó)人求解放和民族復(fù)興的歷史，是一個(gè)層層累積的過程，沒有前人的探索和犧牲，就沒有后人的勝利和成功。

“哪有什么歲月靜好，只不過有人替我們負(fù)重前行罷了。”很多時(shí)候，我們都在苦難中期盼著歲月安好，殊不知“歲月安好”這個(gè)詞只存在于字典里。在那個(gè)百年歷史里，有一批批的愛國(guó)熱血青年用生命和鮮血換來了今天的幸福生活，在今日，始終有一批又一批的仁人志士，危急時(shí)刻沖在最前方，用生命抵擋。我們時(shí)刻要記得今天的幸福生活是一群群可敬、可愛的人用生命和鮮血換來的。

不忘本來，方能開辟未來。作為時(shí)代的新青年，學(xué)習(xí)黨史，了解黨的建設(shè)發(fā)展歷程是我們成長(zhǎng)路上必不可少的精神食糧。學(xué)習(xí)和傳承為黨的事業(yè)艱苦奮斗而犧牲的先人們精神，做一個(gè)有“理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的青年。堅(jiān)定理想信念，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而奮斗。

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇3】

總之，中華民族的復(fù)興是一個(gè)歷史過程。對(duì)于中國(guó)這個(gè)有著幾千年歷史的多民族國(guó)家來說，中華民族的復(fù)興顯得尤為重要和明顯。民族復(fù)興需要全中國(guó)人民的共同參與和共同努力。它是一個(gè)民族由盛而衰，再由衰落中重新崛起，走入現(xiàn)代文明、躋身現(xiàn)代化行列的歷史進(jìn)程。

復(fù)興的實(shí)現(xiàn)方式是跨越式的前進(jìn)，中國(guó)這樣擁有歷史傳統(tǒng)積淀非常深厚的文明古國(guó)，在封建時(shí)期與西方國(guó)家的工業(yè)化形成了幾百年落后的巨大差異，中國(guó)不能只是模仿跟在發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步走，而要開創(chuàng)一條新的路去填補(bǔ)差距，并嘗試超越。中華民族的復(fù)興之路并不平坦。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。但我們每一名學(xué)生黨員應(yīng)懷揣自身偉大理想，理清歷史的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代潮流與復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，秉承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)復(fù)興之路的軌道上奮勇前行，讓我們堅(jiān)信，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇4】

晨曦中，當(dāng)國(guó)旗伴著太陽(yáng)冉冉升起的一刻;陽(yáng)光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時(shí);黃昏中，當(dāng)斜陽(yáng)伴著自己回家同家人一起吃飯時(shí)你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么?

曾幾何時(shí)，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞印婉認(rèn)爭(zhēng)相誦讀;曾幾何時(shí)，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠(chéng)信;曾幾何時(shí)，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋

然而，當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以天朝物產(chǎn)豐盈為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。

當(dāng)中國(guó)的大門被打開時(shí)，確實(shí)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，從此中國(guó)的災(zāi)難降臨了在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)

國(guó)破家何在?當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗:譚嗣同、梁?jiǎn)⒊⑶镨O中山、毛澤東一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在不同人心中，祖國(guó)是不一樣的:在小孩眼中，她是一座美麗的花園;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一個(gè)大家庭，一個(gè)有十三億人口的大家庭而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點(diǎn)，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀

現(xiàn)在的中國(guó)，一方面是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導(dǎo)致了道德和社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重的分化，在信息的時(shí)代，道德要是跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情。

請(qǐng)不要隨地吐痰請(qǐng)自覺排隊(duì)請(qǐng)主動(dòng)給老弱病殘讓座類似于這樣的提示在當(dāng)中國(guó)今社會(huì)隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎?再有禮儀之邦之稱的中國(guó)，遍地可見這樣的提示，作為一名中國(guó)人，特別是高素質(zhì)的大學(xué)生，大家不覺得著讓人很別扭嗎?特別是，做為一名中國(guó)人當(dāng)你在國(guó)外看到用漢語寫的請(qǐng)不要大聲喧嘩請(qǐng)愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾的標(biāo)語時(shí)，你心里是怎樣的感受呢?他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢?我認(rèn)為這值得大家認(rèn)真考慮、反思一下這還是禮儀之邦么?還是謙謙君子的國(guó)度嗎?當(dāng)前中國(guó)便面臨這樣一個(gè)問題:誠(chéng)信缺失道德滑坡

我們口口聲聲喊著要復(fù)興要強(qiáng)盛，難道只是要復(fù)興經(jīng)濟(jì)軍事政治嗎?我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么?作為一個(gè)中國(guó)人，這是值得每個(gè)人深思的一件事。只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復(fù)興，就不能稱之為真正意義上的復(fù)興、強(qiáng)盛

或許，你還兀自沉浸在風(fēng)靡全球的唐潮之中;或許，你還神游在天朝物產(chǎn)豐盈的夢(mèng)幻之中;或許，你還為改革開放取得的輝煌成績(jī)而熱血澎湃;或許

然而，這一切的一切都已成為歷史被人們塵封在記憶的深處了。我們的復(fù)興之路遠(yuǎn)還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，我們還有很多的事要做做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，可想而知，我們肩上的擔(dān)子是很重的。所以，當(dāng)你還泡在網(wǎng)吧時(shí)，當(dāng)你和朋友浪漫、散步時(shí)，當(dāng)你逃課時(shí)我們可以想想，這一切是如何來的，來的易么?我們這樣做對(duì)么?對(duì)得起誰么?

泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，我們大家共勉之。為了明天，覺醒，努力吧!

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇5】

范文一：

今天下午 ，老師組織我們?cè)趯W(xué)校階梯教室觀看了《復(fù)興之路》，看完之后我感觸很深。

《復(fù)興之路》是一部大型音樂舞蹈史詩(shī)，陣容龐大，反映了自1840年以來，中國(guó)艱難曲折的名族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。全劇以歷史時(shí)間為脈絡(luò)，有序曲《我的家園》和《山河祭》、《熱血賦》、《創(chuàng)業(yè)圖》、《大潮曲》、《中華頌》五個(gè)章節(jié)構(gòu)成。偉大的長(zhǎng)征，艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以節(jié)目表現(xiàn)了出來?？梢娭鲃?chuàng)班底以及演出的藝術(shù)家和演員為其付出了多大的辛勞、智慧情感和努力。歷史的歷程用藝術(shù)精彩呈現(xiàn)。偉大的中華民族總是能夠從困難中奮起，百折不撓勇攀高峰。在這一過程中，我們每一步都流著苦澀的淚水，每一腳都能踩出濃艷的鮮血，無數(shù)英雄為了民族的生存發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而拋頭顱灑熱血。復(fù)興之路這段時(shí)期是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，它為我們指明了前進(jìn)的道路，讓中環(huán)民族從備受屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。我們?yōu)槠湔宫F(xiàn)的宏偉美麗的史詩(shī)氣質(zhì)而動(dòng)容，為其所體現(xiàn)的巨大而堅(jiān)韌的民族精神而動(dòng)情，為其精湛而富于藝術(shù)想象力的舞臺(tái)呈現(xiàn)而折服。艾青名句：為什么我眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉！是啊，祖國(guó)就是我們的母親，我們生長(zhǎng)在她溫暖的懷抱里。我們是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。復(fù)興之路給予了我們啟示：要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，每時(shí)每刻都要將祖國(guó)的利益和民族的尊嚴(yán)放于首位。

我相信，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定強(qiáng)勢(shì)崛起、繁榮富強(qiáng)。

范文二：

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱&&有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子&&

晨曦中，當(dāng)國(guó)旗伴著太陽(yáng)冉冉升起的一刻；陽(yáng)光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時(shí)；黃昏中，當(dāng)斜陽(yáng)伴著自己回家同家人一起吃飯時(shí)&&你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么？

曾幾何時(shí)，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，唐詩(shī)宋詞印婉認(rèn)爭(zhēng)相誦讀；曾幾何時(shí)，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠(chéng)信；曾幾何時(shí)，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋&&

然而，當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí)；當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí)；當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)&&在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，干隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。

當(dāng)中國(guó)的大門被打開時(shí)，確實(shí)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，從此中國(guó)的災(zāi)難降臨了&&在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)&&

國(guó)破家何在？當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東&&一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在不同人心中，祖國(guó)是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個(gè)大家庭，一個(gè)有十三億人口的大家庭&&而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點(diǎn)，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀&&

現(xiàn)在的中國(guó)，一方面是經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導(dǎo)致了道德和社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重的分化，在信息的時(shí)代，道德要是跟不上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情。

請(qǐng)不要隨地吐痰請(qǐng)自覺排隊(duì)請(qǐng)主動(dòng)給老弱病殘讓座&&類似于這樣的提示在當(dāng)中國(guó)今社會(huì)隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎？再有禮儀之邦之稱的中國(guó)，遍地可見這樣的提示，作為一名中國(guó)人，特別是高素質(zhì)的教師，大家不覺得著讓人很別扭嗎？特別是，做為一名中國(guó)人當(dāng)你在國(guó)外看到用漢語寫的‘請(qǐng)不要大聲喧嘩’‘請(qǐng)愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾’的標(biāo)語時(shí)，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢？我認(rèn)為這值得大家認(rèn)真考慮、反思一下-這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國(guó)度嗎？當(dāng)前中國(guó)便面臨這樣一個(gè)問題：‘誠(chéng)信缺失’‘道德滑坡’&&

我們口口聲聲喊著要‘復(fù)興’要‘強(qiáng)盛’，難道只是要復(fù)興‘經(jīng)濟(jì)’‘軍事’‘政治’嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應(yīng)該復(fù)興么？作為一個(gè)中國(guó)人，這是值得每個(gè)人深思的一件事。只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復(fù)興，就不能稱之為真正意義上的復(fù)興、強(qiáng)盛&&

或許，你還兀自沉浸在風(fēng)靡全球的唐潮之中；或許，你還神游在天朝物產(chǎn)豐盈的夢(mèng)幻之中；或許，你還為改革開放取得的輝煌成績(jī)而熱血澎湃；或許&&

然而，這一切的一切都已成為歷史被人們塵封在記憶的深處了。我們的復(fù)興之路遠(yuǎn)還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，我們還有很多的事要做&&做為一名當(dāng)代的教師，可想而知，我們肩上的擔(dān)子是很重的。所以，當(dāng)你還泡在網(wǎng)吧時(shí)，當(dāng)你和朋友浪漫、散步時(shí)，當(dāng)你逃課時(shí)&&我們可以想想，這一切是如何來的，來的易么？我們這樣做對(duì)么？對(duì)得起誰么？&&泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月。

范文三：

為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從１８４０年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自１８４０年以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，使中國(guó)發(fā)生歷史性巨變，中國(guó)人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國(guó)人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)走孔子之路；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰中國(guó)之命運(yùn)。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了中國(guó)向何處去這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢姡@思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

震撼激動(dòng)落淚&&這是眾多觀眾在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀后感時(shí)所用的話語。觀眾有感觸，我們的心血就沒有白費(fèi)。制作《復(fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國(guó)在１６０多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。100多年來，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。

變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國(guó)富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。

中國(guó)復(fù)興之路觀后感【篇6】

觀看《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》

心得體會(huì)

回首過去，展望未來，中國(guó)的近現(xiàn)代史值得每一個(gè)共產(chǎn)黨人用心去品讀的。《筑夢(mèng)中國(guó)》不僅是一部記錄時(shí)代變遷和中國(guó)發(fā)展的紀(jì)錄片，更是一部展現(xiàn)了中華民族奮發(fā)有為的精神、體現(xiàn)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不畏艱辛優(yōu)秀品質(zhì)的勵(lì)志片，啟迪著每一代人勿忘歷史、珍惜幸福生活?？倳浻谩靶坳P(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句話概括中華民族的昨天今天明天，形象生動(dòng)的引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

在觀看該紀(jì)錄片的時(shí)候，我想起了2009年作為向建國(guó)六十周年獻(xiàn)禮藝術(shù)作品，由王平久作詞，成龍、劉媛媛演唱，郎朗鋼琴伴奏的歌曲《國(guó)家》，在國(guó)內(nèi)外引起巨大反響，歌詞的頭一句，以童謠拆解漢字方式，將中國(guó)的“國(guó)”和家庭的“家”兩個(gè)字，形象而親切地捧到讀者面前，讓每一個(gè)心靈都能觸及、感受國(guó)家的偉大；整首歌曲既沒有華麗的辭藻，也沒有驚世駭俗的詞句，只用了真摯樸素的136個(gè)字完美呈現(xiàn)了“國(guó)的強(qiáng)大”與“家的祥和”，詮釋了國(guó)與家的血脈相連。

國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無數(shù)個(gè)小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。世界上最強(qiáng)大的不是金石之力，而是夢(mèng)想之功，它讓我們看得見遠(yuǎn)方的星空，認(rèn)得清腳下的路。因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，楊善洲老人用22 年的退休時(shí)光無償造林5.6 萬畝的行為散發(fā)出的是一名共產(chǎn)黨人的最大光輝。

作為一名年輕的普通黨員，在今后的學(xué)習(xí)工作和生活中，要進(jìn)一步自覺踐行共產(chǎn)黨人精神，從我做起，從細(xì)微末節(jié)處著手，厘清思緒、端正言行，以提高綜合能力為工作目標(biāo)，以孝老愛親、家庭和睦為生活方向，不斷完善發(fā)展自己，成為一個(gè)積極上進(jìn)、熱愛生活、勇于創(chuàng)新的人。