當(dāng)閱讀作者的作品時(shí)，我們的心靈也在閱讀中得到了一些感悟。?記錄讀書時(shí)的主要觀點(diǎn)，能幫助我們理解和作者的思路，這篇文章是我從網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)真搜尋到的“江南瓦讀后感”，如需更多詳情請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！
《江南瓦》是一本令人感動(dòng)的讀物，它記錄了江南地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)——瓦匠的生活和工作。這是一本關(guān)于勤勞、智慧、團(tuán)結(jié)和再生的故事，教會(huì)我們珍惜生命中的每一個(gè)瑣事和付出，也讓我們對(duì)未來充滿了希望。
首先，這本書讓我對(duì)江南地區(qū)的瓦匠這個(gè)群體刮目相看。從這些瓦匠艱苦的生活方式和工作條件中，我們可以了解到他們的勤奮和毅力。從早到晚，他們都在工作，不分晝夜，不知疲倦。他們的工作是枯燥無味的，需要他們用雙手和智慧完成。他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，也能以準(zhǔn)確的方式將瓦塊割成不同的尺寸和形狀，完成最后的建筑工程。
其次，這本書給我們講述了關(guān)于智慧和團(tuán)結(jié)的故事。瓦匠們需要集體完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，他們必須協(xié)同工作，互相幫助，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，以達(dá)到更快、更有效的生產(chǎn)。這也涉及到對(duì)新技術(shù)和新工具的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，這需要他們不斷的學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能。
最后，這本書也教會(huì)我們了解瓦匠們?cè)谒麄兊墓ぷ髦腥绾呜暙I(xiàn)到社會(huì)。他們是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)線。他們從自然中取材，用自然的方式把土石轉(zhuǎn)化成瓦塊，然后把這些瓦塊安裝到建筑結(jié)構(gòu)中，使其防水和穩(wěn)定。他們的工作充滿了再生的可能性，他們可以緩解和改善現(xiàn)代建筑的可持續(xù)性問題。
總之，《江南瓦》是一本既感人又令人欽佩的作品。在我們看完這本書后，我們都會(huì)有一種深深的敬意和感受，以及對(duì)這個(gè)群體的無盡想念。它更給我們展示了一種勤勞、智慧、團(tuán)結(jié)、再生并存的方式，給我們帶來未來的希望。
《江南瓦》這本書真的讓人感到很震撼，里面所描述的江南瓦文化不僅僅只是一種建筑材料，更是一種文化。江南瓦在中國南方已經(jīng)有著悠久的歷史，這種紅色的、有著典型南京特色的瓦片，飾托了許許多多的古老建筑。同時(shí)也見證了南京的歷史變遷，成為了申城的城市記憶。
本書中，南京建筑大師、南京工程學(xué)院教授雷祖安對(duì)江南瓦文化做了全面、詳實(shí)的解讀。她將江南瓦文化深度挖掘，從江南瓦文化的起源、演變，到江南瓦的工藝工法、裝飾圖案等一一介紹。閱讀全書，仿佛看到了歷史悠久的南京街頭巷尾，古老建筑上紅色的瓦片閃爍著歲月的痕跡，也領(lǐng)略到了江南瓦文化的獨(dú)特魅力。
江南瓦文化是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，具有濃郁的地域和文化風(fēng)格。南京的屋檐、角樓、店鋪、街道等，不僅僅只是一座城市的風(fēng)景，更是一種文化的載體和傳承。江南瓦蘊(yùn)含著南京人的智慧和美感，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引領(lǐng)著人們朝向更美好的社會(huì)理想。
文化是民族的記憶，也是民族的靈魂。江南瓦文化作為南京地區(qū)的獨(dú)特文化遺產(chǎn)，是南京人的文化精神。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，江南瓦文化受到了諸多的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)建筑雕欄畫壁、屋檐寶瓶，應(yīng)林立于城市的街頭巷尾，但是現(xiàn)如今卻越來越難以看到這樣的建筑了。
閱讀《江南瓦》這本書，讓我更加了解到南京建筑文化的價(jià)值和意義。只有保護(hù)好江南瓦文化和傳統(tǒng)建筑文化，才能真正的傳承、弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們的城市更加美好、更加有靈魂。保護(hù)建筑文化，不僅僅是為了延續(xù)一種建筑方式，更是為了傳承一種文化精神，保護(hù)一種文化遺產(chǎn)，發(fā)展一種網(wǎng)上賭博娛樂的國際化，更凝聚一個(gè)城市精神。建筑不應(yīng)該只是搭建建筑物，它也承載了人們的記憶和情感。
綜上所述，讀完《江南瓦》，深感保護(hù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神的重要性。江南瓦文化所承載的歷史和文化價(jià)值，應(yīng)加強(qiáng)宣傳，也應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來加以保護(hù)，讓更多的人能夠了解、喜愛和傳承，趨勢文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩。
江南瓦是一種具有江南地域文化特色的古代建筑。在中國的南方地區(qū)，能夠看到許多用瓦建造的傳統(tǒng)建筑物，而江南瓦則是其中的代表之一。江南瓦的出現(xiàn)可以追溯到古代的春秋時(shí)期，在經(jīng)歷了多個(gè)朝代的演變和發(fā)展之后，它成為了中國南方地區(qū)最為古老和傳統(tǒng)的建筑材料之一。在江南地區(qū)，很多歷史文化遺產(chǎn)都是由江南瓦所構(gòu)建的，因此，江南瓦也成為了南方文化的重要象征之一。
江南瓦不僅在外觀上造型獨(dú)特，而且在功能方面也具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。江南瓦檐下的水溝可以防止雨水流進(jìn)房間，同時(shí)在夏季還可以將房間的溫度保持在涼爽舒適的狀態(tài)。此外，江南瓦還具有較高的耐火性和防水性。在整個(gè)中國南方地區(qū)，江南瓦的使用范圍非常廣泛，從民居到廟宇、園林等都有廣泛應(yīng)用。
江南瓦所代表的江南文化不僅影響了南方地區(qū)，也受到了全國其他地區(qū)的欣賞和喜愛。江南瓦之所以倍受推崇，也更為重要的是因?yàn)槠浔澈筇N(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。在江南瓦的裝飾圖案上，常常可以看到花卉、鳥獸、人物等元素的運(yùn)用，這些圖案都是基于中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)和意義而創(chuàng)作的，傳達(dá)的是人們對(duì)于生命、自然、美好的追求。
江南瓦的藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在其的圖案裝飾上，還體現(xiàn)在它所具有的雕刻、制造、裝飾等多方面能力上。江南瓦的制作需經(jīng)過一系列的手工制造工序，包括泥方案、揉泥、制泥瓦、壓泥等多個(gè)步驟。每一步驟的完成，都離不開工匠們的精雕細(xì)琢和匠心獨(dú)運(yùn)。
總之，江南瓦雖然是古老的建筑材料，但是它所代表的文化、文明卻仍然有著強(qiáng)大的生命力，并一直影響著我們的生活方式和思考方式。未來，江南瓦將會(huì)在不斷的時(shí)空演變中，繼續(xù)彰顯出中國南方文化的豐富多彩。
《江南瓦》是一本特別有趣的書籍，它不僅講述了瓦的歷史和制作過程，也介紹了江南地區(qū)的文化和生活。
作為中國建筑中不可分割的一部分，瓦在傳統(tǒng)建筑中扮演著非常重要的角色。讀完《江南瓦》，我對(duì)瓦的了解更加深入。這本書將瓦的制作工藝、種類、用途和發(fā)展歷史都詳細(xì)地闡述了出來。其中，最讓我印象深刻的是江南各地不同種類的瓦。書中介紹了大片瓦、葫蘆瓦、將軍瓦、擂空瓦等多種不同形狀、不同用途的瓦。這讓我很想看看不同地方的建筑和瓦片風(fēng)格。
此外，書中也涉及了瓦與建筑文化的聯(lián)系。如何選擇瓦，在建筑中怎樣裝飾瓦，將瓦制成各種形狀，都需要一定的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。江南地區(qū)最具有代表性的瓦，是將軍瓦和大片瓦。將軍瓦因?yàn)樵煨酮?dú)特，被譽(yù)為江南建筑“瓦王”，而大片瓦則因?yàn)榭筛采w面積大、使用方便而廣泛流傳。
書中還描述了江南瓦民間傳說和神話故事。我非常喜歡這些弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的小故事。比如，有個(gè)關(guān)于“瓦哥”的故事，說的是一位神奇的瓦匠，他耗費(fèi)無數(shù)年月，制作出了各種品質(zhì)上乘的瓦片，幫助了不少人解決了屋頂漏水問題；還有一個(gè)有趣的傳說，說的是造瓦過程中需要用到光麻石和光紅泥，為瓦片增添色彩，這《紅樓夢(mèng)》中也有提到。
最后，書中也介紹了一些江南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑，如園林建筑和明清古建筑。通過這些細(xì)節(jié)的描述和照片的展示，讓我更加了解江南地區(qū)的建筑美學(xué)和文化底蘊(yùn)。
總的來說，這本書讓我從一個(gè)新的角度看待了瓦這個(gè)古老的傳統(tǒng)建材。它詳細(xì)介紹了各種瓦的制作原理和用途，展現(xiàn)了江南地區(qū)的獨(dú)特魅力和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
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讀書讓我們得到啟蒙，讓我們學(xué)會(huì)禮儀，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感可以讓讀者更好地與書中人物產(chǎn)生共鳴。關(guān)于“無價(jià)讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編精心準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的介紹下面請(qǐng)看，希望這篇文章對(duì)你有所幫助歡迎訪問！
翻開《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書，我似乎一下子就融入了書中，與主人公湯姆和他的朋友們一起經(jīng)歷童年中一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)、快樂的故事。
在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的精彩故事中，我最喜歡、最難忘的一個(gè)故事是：湯姆與哈克則利·費(fèi)恩在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，偶然看見了印第安人喬、老穆夫·波特和羅濱遜大夫盜墓，印第安人喬殺了羅濱遜大夫，最后卻嫁禍于被羅濱遜大夫打昏的老穆夫·波特身上。湯姆回家后感到非常地惴惴不安。
最后，湯姆在法庭上勇敢地作證說是印第安人喬殺的。讀完這個(gè)故事，我深深地感受到湯姆和哈克貝利知道真相但不敢說出來時(shí)的不安和內(nèi)疚，但他們不忍心看著可憐的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心戰(zhàn)勝了膽怯。湯姆勇敢而誠實(shí)地向人們講述了案發(fā)當(dāng)天的真實(shí)情況，最終贏得了人們的贊揚(yáng)。
可見，誠實(shí)是一件多么重要、寶貴的品質(zhì)。這讓我想起了美國著名的**華盛頓。華盛頓小時(shí)候家里有一個(gè)果園。
一天，小華盛頓在果園里發(fā)現(xiàn)了一把銀斧頭。他想試試斧頭的鋒利，但不小心砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹。晚上，當(dāng)他父親質(zhì)問是誰砍的櫻桃樹時(shí)，小華盛頓猶豫了一下，終于誠實(shí)地向父親坦白了。沒想到父親不僅沒有責(zé)怪他，還稱贊小華盛頓是個(gè)誠實(shí)善良的孩子。
因?yàn)檎\實(shí)，小華盛頓沒有受到懲罰，反而受到贊揚(yáng)。正是有了這種誠實(shí)，華盛頓才受到美國人民的愛戴和信任，并一步步登上中國共產(chǎn)黨的寶座。誠實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。
因?yàn)橛辛苏\實(shí)，人與人之間就會(huì)有信任。有了誠信，就會(huì)有一個(gè)和諧的社會(huì)。
而我自己就因?yàn)椴徽\實(shí)受到了懲罰。暑假期間，我經(jīng)常在家看電視。晚上，我媽媽知道我又看了電視，但她故意問我是否看了。第二天早上我媽媽把電視插頭藏在角落里，這使我很長一段時(shí)間看不到電視。這是不誠實(shí)的結(jié)果。
因?yàn)槲也徽\實(shí)，媽媽不信任我，結(jié)果我再也看不上電視了。
誠實(shí)實(shí)無價(jià)的。一個(gè)人的誠實(shí)是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力培養(yǎng)出來的。誠實(shí)的人總會(huì)受到別人的尊重和愛戴，每個(gè)人都會(huì)喜歡誠實(shí)的人。誠實(shí)實(shí)無價(jià)的。讓我們從一點(diǎn)點(diǎn)做起，學(xué)會(huì)誠實(shí)做人。
每天，我女兒都瘋狂地聽我說話。她想成為**的主人，臉上充滿了渴往和滿足。這時(shí)，她父親心里有個(gè)問題——給女兒買架鋼琴。
父親每天努力工作，回來時(shí)常常筋疲力盡。那是為了滿足她心愛的女兒的小小愿望。經(jīng)過幾年的奮斗，父親終于收錢了。父親認(rèn)為斗爭是值得的，但錢被偷了。
多么可惡的小偷啊！他偷錢，一下子偷完了，但是他不知道，這是父親幾年艱苦奮斗才換來的，這是他的心愿，也是女兒的心愿，但他卻渾然不知。
父親已經(jīng)淚流滿面，但他仍送給女兒一部紙鋼琴。我父親很老了。偷錢對(duì)他來說無疑是一個(gè)沉重的打擊。
真是“可憐天下父母心”，父母為了孩子，讓自己受苦受累都在所不辭。父親整天四處奔波，到處賺錢到底為了什么？他只是想讓他女兒的愿望成真。每天他身上都沾滿灰塵，不喜歡打扮，好好休息。
女兒回到家，一進(jìn)門就看見了客廳里淚流滿面的父親。她也很懂事，很孝順。她在紙鋼琴上愉快地彈鋼琴，做出了彈鋼琴的動(dòng)作。父親傷心地哭了
我父親和這個(gè)父親一樣。雖然他不完美，但他也為我的生活和學(xué)習(xí)四處奔波。他晚上不辭辛勞地回家。他也很累，不忘幫我收拾書包，檢查作業(yè)。
愛的水滴聚在一起是愛的河，愛的河聚在一起是愛的湖，愛的湖聚在一起是愛的海，父愛是無價(jià)的，我們要珍惜父愛，不要報(bào)怨這不好還是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父愛是頑強(qiáng)的，父愛是深沉的，父愛是濃濃的，父愛是無價(jià)之寶！
近來看了畢淑敏的《孝心無價(jià)》感慨頗多。就像文章中所說的：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接觸的鏈條，一旦斷裂，永無連接。盡管我們現(xiàn)在才20左右，但是我們的父母們大都年過半百。而我們依然在依靠他們的支持來完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，依然在他們的細(xì)心呵護(hù)下成長，殊不知他們已不再年輕，不再……
也許你認(rèn)為我是一名在校大學(xué)生，沒有經(jīng)濟(jì)收入，怎么對(duì)他們盡“孝”呢？其實(shí)你錯(cuò)啦，他們要的不是你給他們買的名貴補(bǔ)品、衣服……而是很簡單的一句問候，一句關(guān)心的話，一次次不畏困難勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的進(jìn)步、你的成長、你的成功都是對(duì)他們最大的孝心。
他們并不奢望我們給他們買豪華的住、買山珍海味、買盛世華衣，也許他們要的只是遠(yuǎn)在海外的你放飛的一只鴻雁，也許只是近在咫尺的你的一個(gè)口信、一個(gè)電話，也許只是你學(xué)習(xí)中的一次小小的成功，也許只是路邊盛開的一朵野花……其實(shí)他們并沒有太多的奢求。
親愛的你最近給他們打電話了嗎，給他們發(fā)短信了嗎，給他們送去你的問候了嗎？不要等到你想撒嬌了才想到他們，不要等到你生病不舒服了才想到他們。不要等到你缺錢啦才回去想到他們……親愛的你請(qǐng)從你上網(wǎng)的時(shí)間里抽出來點(diǎn)給他們，請(qǐng)從逛街的時(shí)間里拿出來點(diǎn)給他們，請(qǐng)從陪你男（女）朋友的時(shí)間里均出來點(diǎn)給他們……
馬上就要父親節(jié)了，不要在吝嗇了，打個(gè)電話、發(fā)個(gè)短信送出你的愛、從出你的“孝”！
記住不知我們需要得到愛，他們也一樣！
青春是什么召喚友情的先峰。最寶貴最重要的是自身的亦師亦友，出色的教師會(huì)視自身的學(xué)員如子女，真心實(shí)意的良友就是你學(xué)習(xí)培訓(xùn)日常生活的姐妹弟兄，她們就是你前行在旅途的鋪路石，全力最后的沖刺的金屬催化劑。與她們一道相互造就一個(gè)輕輕松松而高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一個(gè)激情而穩(wěn)重的友情氣氛，于你是一種相輔相成、一種冶煉廠、一種斟酌、一種提升。像書里所勾勒的一般，團(tuán)結(jié)一致、善解人意、童真的友情和不求回報(bào)的精神實(shí)質(zhì)，如同一首悅耳的節(jié)奏讓人沁透肺胃。謝謝青春年少使我們相知相惜，謝謝友情使我們共同奮斗。
在書的末尾有那樣一段話
“明日讓我們的究竟有多少太陽和花瓣，是多少義務(wù)和希望，這，大家不太清晰，可是大家都明確的知道未來生活路面，這路面便是以便中華民族，以便社會(huì)主義社會(huì)獻(xiàn)上一切!”
是的，現(xiàn)如今的我們與他們一樣，以便自身填滿神氣十足風(fēng)采的大學(xué)夢(mèng)，以便自身將來的生活灑脫清香，以便昨天的希望與明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼淚與汗液，用客觀的思考，用磅礴的激情去凝結(jié)和造就。絢麗的時(shí)光，紅火的青春年少，它是一種堅(jiān)韌不拔的氣場，一種不怕困難不自大的淡泊，最終也是一種學(xué)好思考自身生命的完善。似夢(mèng)的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春萬歲”，相互放飛青春!
五（2）陳鑫豪“生活里沒有書籍，就是像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！边@是莎士比亞的名言。，在暑假里我也撲在了“面包”上《誠實(shí)無價(jià)》。
故事的主人公是美國國父喬治·華盛頓是一個(gè)調(diào)皮的孩子，9歲那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了櫻桃樹。當(dāng)我父親回來的時(shí)候，他看到櫻桃樹被砍了，非常生氣。
喬治華盛頓嚇得臉色發(fā)白，一動(dòng)不動(dòng)。他勇敢地回答說斧頭打磨得很好。我想試試它有多鋒利，就把它剪了。父親說他是個(gè)傻瓜。他做這種事一定挨打。
喬治華盛頓知道這是錯(cuò)誤的。我不應(yīng)該說謊，因?yàn)槲液ε卤粦土P。那就更不對(duì)了。父親聽了他的話臉上露出驚異的臉色，很高興：“即使你砍掉一千棵櫻桃樹，哪怕砍掉一千棵會(huì)開出花或結(jié)出**果實(shí)的樹也沒有誠實(shí)重要。
”華盛頓因一時(shí)淘氣而砍了爸爸栽的櫻桃樹，在爸爸的追問下終于承認(rèn)了是自己干的。其實(shí)每個(gè)人的在成長中都犯了或大或小的錯(cuò)誤，只有那種敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并勇于改正的孩子才是在日后成為了不起的人物。因?yàn)檎\實(shí)是人類最寶貴的品質(zhì)。誠實(shí)是無價(jià)的，是不可替代的。
銀讀完了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。我和喬治·華盛頓都是一個(gè)調(diào)皮的孩子。在新的社會(huì)里，我有一個(gè)溫暖的家庭和一群小伙伴。
我必須對(duì)我的朋友和老師誠實(shí)，因?yàn)檎\實(shí)勝過一切智慧，它是智慧的基本條件。
讀《無價(jià)的獎(jiǎng)賞》有感
一本好書，能教育人；一本好書，能成就人，一本好書是一個(gè)至享不盡的財(cái)富；一本好書，能給人有益的知識(shí)，擁有知識(shí)就能擁有全世界。上學(xué)時(shí)，遇到一位好老師，是幸運(yùn)的；在生活中，讀到一本好書，也是幸運(yùn)的，翻開《經(jīng)典誦讀》，我就成了一個(gè)幸運(yùn)兒。
《經(jīng)典誦讀》圍繞勵(lì)志、篤行、博識(shí)敏思、尚禮修身、怡情冶性，各精選了5首古詩，5篇古文，5篇現(xiàn)代文，若干智慧故事，連詞綴句，輯成一書。
而讓我感受最深的是尚禮修身中一篇簡短的課文《無價(jià)的獎(jiǎng)賞》。本文主要講了她發(fā)現(xiàn)自己的手提包丟后報(bào)了案，然后警察讓她認(rèn)包，她欣喜若狂，但卻是空包。警察又悄悄的告訴她，撿包的小男孩有偷包的嫌疑。當(dāng)我讀到這兒的時(shí)候，我的心也咯噔了一下，為這個(gè)女孩捏了一把汗。本來，小男孩撿個(gè)空錢包已經(jīng)夠嫌疑了，況且他還有過偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，劇情怎么變了？我原以為她會(huì)像上個(gè)失主一樣，沒想到她走過去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思議的居然是她還向小男孩道謝。當(dāng)她在晚上心灰意冷的往回走時(shí)。有人把她的手提包還給了她。原來，是那個(gè)小男孩。
她呆呆的站在月色里，心動(dòng)如潮。我和她一樣。讀了這篇文章，我也是呆呆的，心動(dòng)如潮，如果用文中的話來描寫我的心情，那便是多少懷揣著真誠而來的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實(shí)，每一個(gè)善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。
讀了這篇文章，我不禁羞愧無比，頓時(shí)無地自容。
有一次，我、舅舅和舅媽一起去逛街，舅舅和舅媽不知去哪了，我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)民工叔叔走了過來，問：小妹妹，你怎么了？我剛想告訴他我的困境，突然，心不由的轉(zhuǎn)變了一下，剛準(zhǔn)備出口的話又讓我給吞了進(jìn)去。我一個(gè)弱小的女孩子，怎么可以告訴一個(gè)素不相識(shí)的人這些呢？萬一電視上那些人販子拐賣小孩忽的涌上腦海，平日里父母教導(dǎo)的：不要告訴陌生人我們家的事，現(xiàn)在社會(huì)可復(fù)雜了。我便說：沒事！那人便走了，他的背影卻越來越小，我何嘗不想讓他幫一下我呢？可是
我們的生活越來越好，人心卻越隔越遠(yuǎn)。是啊！如果那么多善意被我們接受，那么世界才會(huì)越來越好！
無價(jià)57個(gè)社會(huì)心理應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，多個(gè)實(shí)驗(yàn)者靠分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)
偏好逆轉(zhuǎn)：你越喜歡的東西定價(jià)卻更低
錨定效應(yīng)：在一定程度上，想就是信（吸引力法則/心理暗示）
記憶價(jià)格：人類只有感性的價(jià)格判斷力
前景理論：人們根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)，追求當(dāng)下收益確定性（厭惡風(fēng)險(xiǎn)）或損失可能性（追求風(fēng)險(xiǎn)）。建立在以下幾個(gè)基礎(chǔ)即金錢相對(duì)性、厭惡損失、確定性效應(yīng)
非線性”定價(jià)：指價(jià)格（或單位重量的價(jià)格）不是一條直線，而是隨著消費(fèi)量變化。
錨點(diǎn)商品本身也供出售——但要是沒人買它，沒關(guān)系，它擺在那兒就是用來作對(duì)比的。跟它一比，其他所有東西就都顯得買得起了
行為定價(jià)理論：不賣的東西可以影響正在賣的東西。
操縱性零售的兩大原則：1避免極端，大部分消費(fèi)者喜歡中庸的價(jià)格及質(zhì)量而不會(huì)買最貴或最便宜的商品；2權(quán)衡對(duì)比，一個(gè)選項(xiàng)必須要“差勁”。
神奇數(shù)字9，一個(gè)比整數(shù)稍低的價(jià)格，叫做“魔力價(jià)格”
消費(fèi)者注意力選擇和權(quán)衡
在孤立評(píng)價(jià)結(jié)果時(shí)，人們往往更注重人際比較，而不是最大化個(gè)人所得的結(jié)果
很多時(shí)候，我們的社會(huì)就是一條巴普洛夫?qū)嶒?yàn)里用的小狗，金錢就是喚起它反應(yīng)的小鈴鐺。多次的重復(fù)之下，我們學(xué)會(huì)了對(duì)著空洞的符號(hào)猛流口水，反倒把真真正正的肉骨頭拋到了腦后。
傻瓜蛋：有些消費(fèi)者會(huì)出于傲慢，或?qū)τ憙r(jià)還價(jià)有著神經(jīng)質(zhì)的反感，而照標(biāo)價(jià)全額支付
利用性別差異定/出價(jià)，異性相吸/惜
睪丸酮高的人通常無名指比食指長，在最好通牒博弈中更容易拒絕低報(bào)價(jià)；
催產(chǎn)素（生產(chǎn)、哺乳或進(jìn)行性交等親密活動(dòng)時(shí)分泌會(huì)增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低報(bào)價(jià)，更富同理心
較之一個(gè)沒有價(jià)格的世界，價(jià)格讓我們多了一點(diǎn)節(jié)儉，多了一分貪婪，多了好些物質(zhì)主義傾向。
我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的孩子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師? 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。這是畢淑敏在《孝心無價(jià)》中的一段話。當(dāng)我年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我為人母時(shí)才真正體會(huì)到了“孝心無價(jià)”。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)……
孝敬父母是我們的天職，我們每個(gè)人都有一顆心。我們可以把忠心獻(xiàn)給祖國，癡心獻(xiàn)給愛人，誠心獻(xiàn)給朋友，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，信心留給自己，但千萬別忘了，把孝心獻(xiàn)給養(yǎng)你愛你疼你的父母!
你那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無法衡量的。天下的子女們，正在求學(xué)道路上的學(xué)子們，趁你們的父母都健在，抓緊吧!把你們那一顆孝心獻(xiàn)給他們!
我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實(shí)實(shí)撥動(dòng)了那顆仍有些懵懂的心。------題記
文章主要講了作者史鐵生的雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，常常自暴自棄。他的母親于心不忍，希望這些發(fā)生在自己身上，多少痛，多少艱辛，只望自己一人承擔(dān)。她雖然得了絕癥，重病纏身，可是她還隱瞞病情，生怕使兒子增加負(fù)擔(dān)，自己會(huì)成為累贅。她想帶兒子去北?？淳栈?，卻都被兒子拒絕了。終于有一天兒子同意了，可是她卻難以逃過病魔的虐殺。讀了《秋天的懷念》，我的心久久不能平靜，像一股氣流堵住了心頭。這位母親得了絕癥，還多次提議帶作者去看菊花，卻絲毫不顧自己的病情。可見母愛是多么無私和偉大啊！讓我想起高爾基曾說的一句話：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。作者是個(gè)殘疾人，常常會(huì)感到自卑，母親應(yīng)在一旁安慰他。而這位母親卻偷偷地躲起來，生怕他看見她不高興，但還不放心，心有余悸地在暗地里注視著，并為他傷心流淚。盡管作者對(duì)母親的態(tài)度是那樣冷漠，但母親仍想盡辦法讓作者快樂，使他走出痛苦的陰影。母親多次懇求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一樣頑強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。但作者理解錯(cuò)了，多次拒絕。終于作者答應(yīng)時(shí)，母親卻病逝了。母親昏迷前的最后一句話仍是心心念念的兒子和女兒。此時(shí)此刻，我憶起了一首歌，或許我們并不陌生：歲月的年輪陪伴著母親由青絲到白發(fā)
涉過許多喜怒哀樂
記得困苦的歲月
糧食垛多高幸福就有多高
母親與我
歲月如畫我如詩
母親總是在這幅畫中
圍繞我幸福微笑
母親我懵懂知道
我是你的心肝寶貝
是你骨子里的那團(tuán)血肉
無時(shí)無刻
帶著你體溫與傷痛而凝成的相思
在那一刻
一個(gè)母子連心的寫照
母親您說
讓我永遠(yuǎn)長成紅花參樹
那樣你就不會(huì)老去
就能和爹永遠(yuǎn)守著愛情故事
您說想讓我開成窗前花盆的指甲草
永遠(yuǎn)把我嵌進(jìn)美麗的指間
看著它
一生幸福色彩不斷
一顆永遠(yuǎn)屬于你的心
魂?duì)繅?mèng)繞
歲月的天狗
啃噬著心頭的蒼茫
養(yǎng)育與滄桑
剝殼了母親漂亮的容顏
日子的平淡
永遠(yuǎn)沒了沒完
母親??！愿用終生的身心呵護(hù)身邊子女
坦然的沒有怨言
母親
我知道我正在您的羽翼下長大
有如你的那滴種子
那滴栽落在愛河岸邊的小小幼芽
仰望您的微笑
拼命長高
母親我親愛的母親
我在踉蹌中感到
因?yàn)槲业钠仆辽L
才是您年輪樣一圈一圈地褪老
老褪如門前您親手植的那棵榆錢樹
春末
吹落一地淡淡的馨香
母親的脊背彎拖
可您還如向日葵般撐高這個(gè)家
撐高希望中的那些亮麗與尊嚴(yán)
母親
您是我心頭中的航標(biāo)燈
我終于知道您畢生用愛
為家園的和諧、安寧、快樂、幸福祈禱操勞
今天，河南省駐馬店市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王鵬飛對(duì)我的心情非常激動(dòng)，仔細(xì)閱讀了記憶的衰退。閱讀后，我的心情很沉重，終于體會(huì)到對(duì)大無恥的母愛，所以我興奮，眼淚流淚，心臟出血。
關(guān)閉書，我靜靜地坐著，場景中的場景出現(xiàn)在眼淚的心中，仿佛珠子的虛線，靜靜地流動(dòng)?？蓱z的世界父母心啊！哪些家長不在乎他們的孩子？
哪些家長不愿意為孩子付錢？哪些家長在孩子較難時(shí)不出現(xiàn)？另外，文中的母親也有自己的生活來換取兒子的幸福！
然后，我說，我記得我的母親，記得過去的深情，深深地刻在我的心里。
我記得去年的冬天，我在午夜開始高熱，母親迅速穿上外套，我真的不知道母親來自這**票，把我英國和英國送到醫(yī)院，母親累了噓，一只手緊靠著我，有時(shí)伸出另一只手在樹上。雖然它是凍十二個(gè)陰歷月，但我看到母親的臉上滴著一串汗水的孩子`````
當(dāng)我來到醫(yī)院時(shí)，因?yàn)?9.5度的燃燒，我需要水，我已經(jīng)失去了三瓶。醫(yī)生說，明天回來，今天太晚了。
母親說孩子的病不能延期，否則會(huì)重病。醫(yī)生給了我一針，我躺在床上睡著了，母親在下一次閱讀，包圍很安靜，只是聽到手表滴答，嘀嗒“``````聲音陪我睡覺。
早晨，醫(yī)生給我第三瓶水，當(dāng)我醒來，模糊地看到母親仍在床上看書，但母親的眼睛覆蓋著血腥的眼睛;但是母親的頭幾頭銀發(fā);但母親的書在讀后不久。我用一個(gè)微弱的聲音說：你怎么不睡覺?。?/p>
啊，你醒了，哦，我在睡覺，我只是醒了。母親說，他們不知不覺地打了一個(gè)哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母親的懷里，流淚。
母愛是一塊石頭，敲滅星火，母愛是火，點(diǎn)著燈，母愛是光，照亮黑夜的路，母愛的路，帶著你
這不是詩，勝利是詩，這不是贊美詩，勝利是贊美詩。有多少著名文人贊美母愛。
幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為您搜集整理了“輪回讀后感”的相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)您查收。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀后感使我們更加進(jìn)步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說的話。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對(duì)作品的看法。請(qǐng)相信只要耐心閱讀您就能在這篇文章中找到您的答案！
第三次靈異事件，是我和我談了4年的ex，其實(shí)是我們?cè)谝黄鸬牡谌辏懊娴氖?，那一年我們感情回光返照一樣特別好，我也一個(gè)月去一次溫州找他，那天晚上他回家去了，我一個(gè)人在酒店，我住酒店沒有鎖防盜鏈的習(xí)慣，不知道為何那天鬼使神差的鎖了，然后當(dāng)天晚上就被撬門了，整個(gè)房門都被撬開了，插在墻邊上的房卡都被拔出去了，就那根鎖上的防盜鏈救了我，前段時(shí)間和我許久沒有聯(lián)系的老朋友聯(lián)系上了一起出去吃飯說起這事，那天很奇怪，凌晨1，2點(diǎn)了，一般我ex早就睡了而且他晚上開震動(dòng)手機(jī)，那天晚上卻我發(fā)了求救信息他秒回我，也第一時(shí)間趕來救我，那時(shí)候我特別特別感動(dòng)，但是現(xiàn)在和朋友說起，我朋友說這件事不會(huì)和他也有關(guān)系吧，這個(gè)就不說了，都過去了，猜疑也沒有任何意義！總之那天我被嚇的魂飛魄散的，[撇嘴]我目前就這三次比較重大的靈異經(jīng)歷，第一件事是我媽媽跟我說的跟我完全沒有任何記憶，包括我和我爺爺?shù)乃杏洃浳叶紱]有，第二第三件是自己親身經(jīng)歷，而且這兩件事后果都不堪設(shè)想，足以改變我接下來的命運(yùn)，或許也早就已經(jīng)不在人世，一個(gè)是反常性格強(qiáng)硬拖我上車的濤弟弟，一個(gè)是鬼使神差鎖上的防盜鏈，所以我信命，我覺得自己特別特別幸運(yùn)，生命里貴人特別多，而且每個(gè)階段都有每個(gè)貴人，雖然他們不能陪我走完全程，但是陪我一起經(jīng)歷過一段風(fēng)景，足以銘記一生！很奇怪就是我和我爺爺那么好，我對(duì)他卻毫無記憶，現(xiàn)在追溯到最早的記憶，也是我念托兒所老師抱著我坐在鋼琴邊，我，還有印象，那應(yīng)該是我最早的印象，也有一些無法解釋的，比如我天生沒法吃內(nèi)臟，尤其是豬肝，我聞到味道就想吐，吃進(jìn)去會(huì)自動(dòng)吐，所有的動(dòng)物內(nèi)臟都不能吃，還有我特別恐懼開車和坐車，尤其是坐車，特別恐懼，尤其大卡車，我坐副駕駛都會(huì)系安全帶，看到大卡車我都會(huì)腿軟心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小時(shí)候出過嚴(yán)重車禍，被大卡車撞的下半身癱瘓，但是現(xiàn)在我覺得我恐懼開車坐車，還有大卡車一定還有深層的原因，還有我不能吃內(nèi)臟，就等著以后慢慢揭秘吧，珍惜當(dāng)下，感恩，付出愛！
內(nèi)容簡介：一只狗的前世今生，帶你體會(huì)世間最珍貴的愛與忠誠！比《馬利與我》更幽默，比《相約星期二》更豐富，讓你在歡笑、成長中尋找生命的意義。這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛與忠誠。
在輪回中找你讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會(huì)動(dòng)物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛與忠誠。書中穿插精美手繪小狗，可愛靈動(dòng)，令人忍俊不禁，愛不釋手！
在輪回中找你讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《在輪回中找你》把讀者帶上了神奇的旅程，去探索人與動(dòng)物之間美好而神秘的聯(lián)系。布魯斯?卡梅隆營造了一只“搖尾巴朋友”的故事，你能從中讀出成長的叮嚀，看到人與狗之間那閃耀著勇氣和付出的光芒的紐帶。這是一本能和你最好朋友分享的好書。
十年輪回——從亞洲到全球的金融危機(jī)的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：身處次貸危機(jī)，反思十年前的亞洲金融危機(jī)，是在總結(jié)教訓(xùn)還是在尋找原因？經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》雜志上讀到沈先生的文章，寫得短小精悍，感覺不過癮。《十年輪回》讓我真正領(lǐng)教到了專家的風(fēng)范。這是一本關(guān)于亞洲和全球金融危機(jī)的專著，回顧、分析、研究、思考，從整體解析到個(gè)案剖析，從歷史教訓(xùn)到現(xiàn)實(shí)對(duì)比，讓人對(duì)亞洲危機(jī)的根源、危害、深遠(yuǎn)影響有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前次貸危機(jī)的化解也能提供一定的借鑒和幫助。亞洲金融危機(jī)始于泰國，波及菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞，沖擊中國香港和臺(tái)灣，重創(chuàng)韓國，并引發(fā)多國出現(xiàn)政治危機(jī)，而根源在哪里？沈先生從日本和亞洲危機(jī)之間的淵源入手，用理性的分析，對(duì)亞洲金融危機(jī)的根源作了深入的探討。從歷史的、外部的、宏觀的層面來分析，日本、日元、日元匯率不穩(wěn)定，日本作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，日本經(jīng)濟(jì)泡沫引發(fā)了亞洲金融危機(jī)，和當(dāng)前美國次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯如出一轍。從受害國自身來分析，“亞洲危機(jī)不止是貨幣危機(jī)，更是銀行危機(jī)”。亞洲國家的金融系統(tǒng)是一般都是由銀行主導(dǎo)，而危機(jī)正是從最薄弱的環(huán)節(jié)銀行業(yè)打開缺口的。“泰國的銀行系統(tǒng)已經(jīng)被房地產(chǎn)挾制”，“韓國政府基本上是將金融當(dāng)作工業(yè)的仆人”，“韓國的銀行系統(tǒng)具有五個(gè)弱點(diǎn)：糟糕的利潤導(dǎo)向和業(yè)績，監(jiān)管不足，過度的行業(yè)分割，信貸評(píng)估及管理技能不足，以及缺少產(chǎn)品和服務(wù)革新”，“在韓國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，指導(dǎo)性信貸或政策貸款居功至偉”，印度尼西亞存在經(jīng)典的銀行業(yè)問題“信貸增長是以信貸質(zhì)量的下降為代價(jià)的”，“為什么香港沒有像其他遭到危機(jī)打擊的亞洲國家那樣崩潰，答案就在于香港銀行業(yè)的實(shí)力”，“中國領(lǐng)導(dǎo)人從亞洲危機(jī)中明白了銀行業(yè)是金融動(dòng)蕩時(shí)最薄弱的環(huán)節(jié)”等等?！皬木W(wǎng)絡(luò)的角度看，亞洲危機(jī)屬于地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)事件，是傳統(tǒng)的銀行業(yè)和貨幣危機(jī)”。十多年過去了，隨著金融工程的廣泛應(yīng)用，銀行系統(tǒng)從傳統(tǒng)的零售銀行模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌摹鞍l(fā)起—分散”這一批發(fā)銀行模式，但危機(jī)的爆發(fā)卻引起了全球……
《輪回》讀后感800字
《輪回》讀后感
輪回終于聽完了，作者飄沙，文章寫得很凄美，我不喜歡小說的結(jié)尾，像是一場悲劇。我本來以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛情。
我覺得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來了困擾，給自己也帶來了無盡的痛苦。
我不喜歡這樣的愛情，我覺得，愛的太沉重給人不是快樂，反而是壓力。女主角多多，本來馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛著自己，自己居然還不知道。
我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽時(shí)，他紅腫的眼眶。
為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛自己，自己卻沒有任何愛的感覺的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。
我感覺內(nèi)心深處有些悲涼的感覺，文中寫到，十年她都沒見過奧桑，卻內(nèi)心感覺她一直在身邊，感覺很幸福。就像陳博寫給她的信一樣，愛一個(gè)人愛了十幾年，卻一直沒找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說自己很幸福?？墒牵髅饕呀?jīng)活的頹廢而不自由，被愛情傷的已經(jīng)不正常了。
我不能理解這種愛情，也不向往這種精神，我甚至感覺，這樣的愛是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來幸福，沒有了這個(gè)人，自己將無法快樂。
這明明是一部描寫去西藏的故事，文章中還提到了遇見上師為自己開示，可是卻依然陷在這不正常的愛情里，難以自拔，卻說這是修行的另一種形式。
聽完這個(gè)故事后，我總是想看看書評(píng)，但是沒搜到。想推薦給朋友看，好像也沒幾個(gè)感興趣。不得不說，這個(gè)小說寫得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺。
不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻凵狭艘粋€(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。
內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。
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當(dāng)聽說這部小說用輪回來見證歷史，我就想讀一讀。我覺得有創(chuàng)意。
這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始，最終也由西門鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說：從土地里來到土地里去。西門鬧經(jīng)過幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開始朗讀一部長篇小說，向藍(lán)解放道來：我的故事，從1950年1月1日說起……
我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子?，F(xiàn)在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化，后半部分的社會(huì)也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會(huì)般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會(huì)到底是進(jìn)步了還是退步了？西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會(huì)，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場大雨就能將各種問題暴露。
想來想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國的單干戶，到為了愛情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛情而執(zhí)著的開放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。
也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對(duì)立面，都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫貼出來，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對(duì)的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對(duì)的。
書摘
前世今生：生命輪回的啟示
布萊恩·魏斯
◆第5章一兩個(gè)鐘頭走完一生
每日累積下來的負(fù)面力量應(yīng)該受到同樣的關(guān)注，譬如一個(gè)病人的嚴(yán)苛自我批評(píng)，可能造成比一件重大事故更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷
這些傷害的影響，因?yàn)榛烊肓宋覀內(nèi)粘Ｉ畹谋尘爸?，更難被憶起或驅(qū)逐。一個(gè)持續(xù)自責(zé)的小孩，可能和記得某天被嚴(yán)重羞辱的孩子一樣失去同樣多的自信。一個(gè)平常家里會(huì)有一頓沒一頓的小孩，跟經(jīng)歷過一段饑荒時(shí)期的孩子對(duì)食物有同樣的危機(jī)意識(shí)。
我們的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，通過知識(shí)成為像神一樣的存在。我們知道的事這么少，你在此是我的老師。我們借由知識(shí)接近神，然后可以休息。接著我們回來，幫助其他人?！?/p>
◆第7章“超意識(shí)界”的訊息
我想到人類總傾向于同類相聚，避免或甚至排擠外來者。這是偏見和種族仇恨的根源，“我們必須學(xué)習(xí)，不僅去接近和我們的磁場相似的人，還必須幫助其他人”，我可以感受到這些話里的洞察力。
我要她用較高的觀點(diǎn)來看她的童年，并試著回答自己提的問題。我最近讀到有人能這么做。有人稱這個(gè)觀點(diǎn)為“較高自我”或“成長自我”
我們不能殺人，不管是什么情況，只有上帝才能懲罰人。
◆第10章遇見永生的自己
人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。
◆第11章閃現(xiàn)的真性情
大多數(shù)人都在他們的教堂、聚會(huì)場所或寺廟里誦讀著經(jīng)文，那些經(jīng)文也記載著靈魂的不朽。但是儀式一結(jié)束，他們又回到互相競爭的軌道里，依舊貪婪、喜好操縱、以自我為中心，這些特性都會(huì)阻礙靈魂的進(jìn)步。
◆第12章爸爸，我愛你愛了四萬年
是的，我必須學(xué)著有信心，也要信任別人。但我沒有，我認(rèn)為每個(gè)人都想害我，這使我對(duì)許多不該回避的人和狀況都刻意疏遠(yuǎn)，反而和不該在一起的人共處?！?/p>
◆第13章末日大預(yù)言
大自然是平衡的，飛禽走獸和諧地活著。人類卻還沒有學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，他們不斷在摧毀自己。他們做的事缺乏和諧，也沒有計(jì)劃。自然就不一樣了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休養(yǎng)生息。人類只知道破壞。他們破壞自然，也摧毀其他人，最后他們會(huì)毀掉自己?！?/p>
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。這是因?yàn)槿菀孜盏闹R(shí)，必須轉(zhuǎn)化為情緒的或潛意識(shí)的知識(shí)。一旦轉(zhuǎn)化好了，這種印象就是永久的。這種反應(yīng)的必要催化劑就是行動(dòng)。沒有行動(dòng)，觀念就會(huì)萎縮、褪色，理論知識(shí)沒有實(shí)際應(yīng)用是不夠的。
《輪回》讀后感800字：輪回終于聽完了，作者飄沙，文章寫得很凄美，我不喜歡小說的結(jié)尾，像是一場悲劇。我本來以為這篇文章最后會(huì)指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛情。
我覺得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動(dòng)了女主角，卻給她的人生帶來了困擾，給自己也帶來了無盡的痛苦。
我不喜歡這樣的愛情，我覺得，愛的太沉重給人不是快樂，反而是壓力。女主角多多，本來馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛著自己，自己居然還不知道。
我很怕她會(huì)因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽時(shí)，他紅腫的眼眶。
為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛自己，自己卻沒有任何愛的感覺的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。
我感覺內(nèi)心深處有些悲涼的感覺，文中寫到，十年她都沒見過奧桑，卻內(nèi)心感覺她一直在身邊，感覺很幸福。就像陳博寫給她的信一樣，愛一個(gè)人愛了十幾年，卻一直沒找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說自己很幸福?？墒牵髅饕呀?jīng)活的頹廢而不自由，被愛情傷的已經(jīng)不正常了。
我不能理解這種愛情，也不向往這種精神，我甚至感覺，這樣的愛是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來幸福，沒有了這個(gè)人，自己將無法快樂。
這明明是一部描寫去西藏的故事，文章中還提到了遇見上師為自己開示，可是卻依然陷在這不正常的愛情里，難以自拔，卻說這是修行的另一種形式。
聽完這個(gè)故事后，我總是想看看書評(píng)，但是沒搜到。想推薦給朋友看，好像也沒幾個(gè)感興趣。不得不說，這個(gè)小說寫得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺。
不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻凵狭艘粋€(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。
內(nèi)心真正的安靜，將不會(huì)再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。
09081020
郭浩國際經(jīng)濟(jì)與**
《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說，其中的每一句話、每一個(gè)畫面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。
《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類的無明、愚癡導(dǎo)致了貪愛、嗔恚，而貪愛、嗔恚又會(huì)助長愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類心識(shí)種下***子，而這份***一直橫行無阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。
所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤境界。
我們知道，人一旦來到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。
我認(rèn)為，是指人對(duì)自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識(shí)太強(qiáng)，或者過于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡單說，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。
也就是說人類的無明、愚癡、貪愛、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會(huì)變成惡果。
由根本無明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對(duì)事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識(shí)就造下了下一個(gè)心識(shí)，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識(shí)到下一個(gè)新的心識(shí)，讓我們的生命沒有開始也沒有結(jié)束。要是人類除去了無明，知道造作惡業(yè)將來會(huì)遭受什么惡果的話，那么根本就不會(huì)有人人肯去造業(yè)，還有誰會(huì)去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無意義的喋喋不休呢？
我們常常會(huì)說“我覺得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話，這就是由癡愚、貪愛、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。
戒，指的就是防范和禁止身心的過失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動(dòng)念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。
書籍教人明理，給予人正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，當(dāng)我們對(duì)作者寫的作品有不一樣的看法時(shí)。寫讀后感要顧及哪些格式嗎？編輯傾情制作的“那樹讀后感”為您帶來了與眾不同的感受。
細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥將我的思緒帶往了一棵樹上
“樹”我輕嘆，不由得想起課本中的——《那樹》?！澳菢洹钡慕Y(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來“樹”的存在是一個(gè)奇跡！
從埋葬一個(gè)樹種到長成參天大樹，這些簡短的字眼對(duì)這棵樹來說將需要數(shù)百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹來說，唯一不變的是你的信念：生長，生長，長成一棵參天大樹！
但你的命運(yùn)并不像你想想的那么完美。
隨著森林里的巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想和生活。
“人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！”是的，這一天終于還是來了，人類得到了金錢，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！
你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你看到他們?cè)趻暝犓麄兊目蘼?，你在笑嗎？書不是在為他們的今天而興奮？
在這場災(zāi)難之后，你仍然在追尋你的夢(mèng)想，與人類抗?fàn)?。直到有一天，人類開始了他們的懺悔，開始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了“天人合一”。于是你們開始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。
災(zāi)難來了，只有你還站在**，默默支持，你給他們重生的力量！
頭一片藍(lán)天，腳一片沃土，風(fēng)雨你抱著頭，冰天雪地?zé)o法生存。
樹?。∈悄阍诔跎拇喝战o人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖
我現(xiàn)在看不到你的“心”，但我卻能聽到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂，很幸福！
樹啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！
你的永恒可稱絕唱！
但愿你永遠(yuǎn)都記得你的“初心“，記住你那令人欽佩的靈魂！
細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥將我的思緒帶往了一棵樹上
樹我輕嘆，不由得想起課本中的《那樹》。那樹的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來樹的存在是一個(gè)奇跡！
從埋下一棵樹種，到長成一棵參天大樹，這短短的幾個(gè)字對(duì)于樹卻要花上上百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹來說，唯一不變的是你的信念：生長，生長，長成一棵參天大樹！
可是你的命運(yùn)卻并非像自己所想的那樣完美。
樹林里隨著聲聲巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想，你的生命。
人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！是的，這一天終于還是來了，人類得到了金錢，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你們看見他們?cè)趻暝?，聽著他們的哭喊聲，是不是在大笑？書不是在為他們的今天而興奮？
在這場災(zāi)難之后，你們還是要不停地追求自己的夢(mèng)想與人類對(duì)抗。直到有一天，人類開始了他們的懺悔，開始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了天人合一。于是你們開始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。災(zāi)難來了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你們給他們重生的力量！
頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方沃土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不住。
樹??！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖
我現(xiàn)在看不到你的心，但我卻能聽到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂，很幸福！
樹啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！
你的永恒可稱絕唱！
但愿你永遠(yuǎn)都記得你的初心，記住你那令人欽佩的靈魂！
《那樹》讀后感(6篇)
第一篇：《那樹》讀后感
“沒有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死?！辈恢强美蠘洚?dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？
那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見證者那老樹對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他對(duì)誰有什么要求？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……
然而，世界的眼睛是有色的，他們的心只有眼前的利益，這些利益被庸俗所蒙蔽。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。
當(dāng)今社會(huì)不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)？是非，它淹沒在人們的唾液中嗎？
即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？
就像那棵樹一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及。
我的點(diǎn)評(píng)：《那樹》描寫了一棵古老大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼， 讀后感的字里行間充滿對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。
臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹》，不僅僅是一篇普通的課文。它留給我們無盡的感慨和思考。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。
這是多大的損失?。∥恼率欠裰环从沉巳祟惏l(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾？
第二篇：《那樹》讀后感
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”；同時(shí)，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。
是因?yàn)槿祟惖牧α勘茸匀坏牧α繌?qiáng)嗎？然而，人類的活動(dòng)在自然面前是如此的渺小和可笑！
這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來參加樹的葬禮”了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了。 在他的后備箱中，有一群螞蟻愛他和他所愛的王國。 孤獨(dú)感和孤獨(dú)感相互碰撞；但同時(shí)，他也失敗了。對(duì)那個(gè)無辜的人是什么態(tài)度？奇怪，惡心和幸災(zāi)樂禍？
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；因?yàn)槟侵旅匿?，他咬了咬牙，一言不發(fā)地忍受著。自始至終，他從來都沒說什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了深深的嘆息，你是否聞到了空氣中沉重的苦味？
樹，最大的悲哀就是樹自己。
第三篇：《那樹》讀后感
樹比人更懂得自然的法則。自然賦予樹“通靈”的能力。在預(yù)言了他們悲慘的命運(yùn)后，這棵樹并沒有立刻顯得頹廢，而是通知了自己的寄生蟲。
樹是愛護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？
在為自己創(chuàng)造方便的生活條件時(shí)，我們應(yīng)該征求或征求身邊生物的意見。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)報(bào)復(fù)人類，獲得相應(yīng)的平衡。
當(dāng)它報(bào)復(fù)時(shí)，它總是先悄悄地向動(dòng)物發(fā)出警報(bào)?？梢哉f，當(dāng)人類受到懲罰，生命受到威脅時(shí)，他們應(yīng)該自責(zé)。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。
如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長著，堅(jiān)定著自己的信念。
第四篇：《那樹》讀后感
本文僅從實(shí)踐的角度，生動(dòng)地諷刺了人們改造自然的思想。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。
然而，當(dāng)它的輪子經(jīng)過時(shí)，報(bào)應(yīng)就會(huì)落下，生根發(fā)芽。我想到a國鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到b國房地產(chǎn)公司檢查要拆除的住宅樓，發(fā)現(xiàn)一棵與該建筑物一起生長的樹木，并放棄了原計(jì)劃；我想到c國**拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊**昂貴的鳥類棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？
人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？
文章最后是最有影響力和深刻的敘述：這棵樹剛剛從世界上消失，沒有人會(huì)把它埋在心里。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：
別忘了關(guān)注生活。別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
第五篇：《那樹》讀后感
人類歷史的長河不斷奔騰向前，激起了文明的無限波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無權(quán)剝奪其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語：
兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？
沒有必要僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小障礙就殺了一條命？！
城市的喧囂和塵埃使人們過于注重實(shí)用性和趣味性。無論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽到樹的嘆息。
悲傷，痛苦，向往，一頁的記憶，一陣回味，我們將為綠色的自然犧牲而自責(zé)。我們總是喜歡無限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。
伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。
第六篇：《那樹》讀后感
那棵樹的故事，悲慘的，悲慘的，但不快樂。
這是一場悲劇，就像《熱愛生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。
那棵樹，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的贏家，它克服了無數(shù)自然的殘酷挑戰(zhàn)，卻輸給了同樣的勝物人。
淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類手上。
這真是諷刺！是揪心的悲??！
為什么那樹會(huì)敗給人？
因?yàn)樗鼪]有無情的人，它不會(huì)像人一樣，為了爭取更多的生存空間和更大的利益，去殺人。
因?yàn)樗宦斆?，所以不?huì)像一個(gè)人，知道危險(xiǎn)已經(jīng)臨近，迅速退出深愛的土地。
因?yàn)樗鼪]有自愛，它就不會(huì)像人一樣，為了變得堅(jiān)強(qiáng)，制造出一把鋒利的**，可以將一切割裂開來。
樹的死似乎是它的錯(cuò)。
似乎你可以責(zé)怪那棵樹，因?yàn)樗皇侵魅耍且粋€(gè)不能移動(dòng)的生命。
這難道就是物競天擇，永恒不變的定理嗎？
我不敢說，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象。
我不能保證，自己不曾傷害過一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。
也許我等不及這一天了，但人們又能做什么呢？不該做些什么嗎？
柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來的。
人類歷史的長河奔騰向前，激起了文明的無盡波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無權(quán)剝奪其他成員的生存空間。
如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。
他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語：兔死狗烹。
難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么?人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物”生命權(quán)“?沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧?!
城市的喧囂和塵埃使人們過于注重實(shí)用性和趣味性。無論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。
當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽到樹的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。
我們總是喜歡無限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)?；镉?jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。
人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發(fā)出無限燦爛的文明波濤。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。誠然，我們更高級(jí)，卻沒有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。
他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語：兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物生命權(quán)？沒有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。
當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)?？墒钱?dāng)我們讓心沉降下來，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽見樹的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。
陽光透過樹，波光粼粼的灑落在我的手上，呼吸著山間的純凈空氣，不由想起了王鼎鈞的《那樹》，使我深深的為之感動(dòng)。
無數(shù)的人曾從它的身邊走過，卻不知道它經(jīng)歷了些什么。它曾看過萬千的社會(huì)，在第一輛車經(jīng)過它的時(shí)候；它曾延伸著它的手臂，在烈日炎炎中蔭庇著人群的時(shí)候；它曾給人類帶來希望，在臺(tái)風(fēng)到來卻屹立不倒的時(shí)候。
那樹，生長。剛來到這個(gè)世界的時(shí)候，天空是蔚藍(lán)的，它和很多樹栽種在一起，這兒總是有很多人類，但是從來沒有人傷害它。它也盡心盡力的幫助人類，用自己的根莖葉去回報(bào)人類帶給它的生命。
那樹，長大。它漸漸看到了很多人類的陋習(xí)，四周的大樹倒下了，天空不再蔚藍(lán)，一根根的煙囪豎立。它從不感到怨恨，它呼吸著人類帶來的骯臟空氣，改善這受污染的環(huán)境，用自己的力量去努力。
那樹，蒼老。它老了，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，它知道自己有一天會(huì)被人類所砍伐。它從不說話，沉默的走過它生命的盡頭，它還一厘米一厘米的伸展著它的手臂，只為了人們那一片清涼。
那樹，死去。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。在螞蟻國搬走以后，人類終于找到它的價(jià)值——讓路。它僅在倒地的時(shí)候呻吟了一聲，那樹死去了……
在歷史這條長流里，它是無數(shù)事物的見證者，它為人們?cè)谙娜罩袔黻囮嚽鍥?，它在城市中被沙塵吞沒。
那樹，沒有抱怨，沒有怨恨，沒有后悔?！赌菢洹愤@篇文章，深深的讓我感動(dòng)，讓我們?nèi)ジ兄x——那樹。
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至連一片樹葉都沒有掉下來；同時(shí)，他也沒做到，在電鋸面前他僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！
這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)來參加樹的葬禮了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂禍
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來都沒說什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸
樹，最大的悲哀就是樹自己。
樹比人更懂得自然的法則。自然賦予樹通靈的能力。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。樹是愛護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰去過多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖姟Ｗ匀唤o予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們?？梢哉f，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長著，堅(jiān)定著自己的信念。
這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。但是，當(dāng)它的車輪行進(jìn)過，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。我想到A國鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到了B國房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥類棲息地這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？
文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會(huì)把它埋在心中。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。
那樹讀后感
那樹讀后感（一）
這棵樹經(jīng)歷了風(fēng)雨，見證了歷史，給人們帶來了無限的溫暖和幸福。后來，它變得越來越多余。甚至連它也懷疑在這樣一個(gè)不斷增長的地區(qū)生存是否必要。那一片清陰不再有用處，所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)。最后，被懷有獲罪的人們悄悄的**。
日月照耀，周道如石頭。沒有人知道有這樣一棵樹。
這讓我想到了我們的傳統(tǒng)文明，在這樣一個(gè)紛繁的社會(huì)中，物質(zhì)的浸淫已讓我們忽略了精神的享受，傳統(tǒng)的也就是落后的，落后的就要清除，不知道當(dāng)我們?cè)傧霌碛型舻目鞓窌r(shí)，我們到**去找尋呢？更讓我想起我的上一代，父母不像老樹，給我們濃濃的樹蔭，為我們的風(fēng)雨，為我們的成長，為我們的高飛，父母只是我們疲憊時(shí)的枕頭，是我們的加油站，為下一代高飛。
除了父母，有誰還會(huì)為我們做這么多，甚至是徒勞無用的事情還不求回報(bào)？子欲養(yǎng)而親不待，不要不給自己的后悔找尋空間，以作慰藉。
那樹讀后感（二）
家門口有棵老樹。春天，最早在我眼前抹上綠色的總是它。夏天，它枝葉繁茂，為過路人遮蔭。
秋天，落葉掉了一地，踩上去軟軟的。冬天，失去美麗的它，堅(jiān)持，守護(hù)我，風(fēng)吹雪打不倒。
我經(jīng)常站在它的綠色雨傘下，用手抓住從樹縫里落下的小陽光，把它扣在手里。一時(shí)間，陽光照進(jìn)我的心。
然而有一天，樹死了。
死因是伐木工人從底部將其鋸斷。被鋸斷的兩根粗壯的樹干已經(jīng)被**上車，周圍有不少圍觀的人：有人用手量它的寬度；有人搖頭感嘆；孩子們聚在一起數(shù)大樹的年輪，來估算該叫它爺爺還是太爺爺，人們沉浸在各自的世界里，忘了主角。
我輕輕地走向那棵老樹，傾聽它的遺志，傾聽它沉重的嘆息。它告訴我了許多我早已忘卻的事情。
我忘記了它是用怎樣的芬芳，消除我煩躁不安的心情。
我忘記了心情是怎樣的，陪我等待四季的更替。
我忘記了它是多么溫柔，看著我長大一點(diǎn)。
這時(shí)，汽車開動(dòng)了。所以我的心開始痛了。當(dāng)我看到它時(shí)，它離我的視線太小了。我不知道除了流淚還能做什么。
我開始夜夜夢(mèng)見老樹，夢(mèng)見他又回到我身邊，對(duì)我說，會(huì)一直在我左右?？蓧?mèng)總會(huì)醒的，盡管我想就這么一直睡著，一直帶著老樹的傷痛，一直陷在它那光禿禿的樹樁里。
我想我們都忘記了時(shí)間是世界上最好的劃分。不管傷口有多深，它都會(huì)收縮和閉合。當(dāng)我漸漸***有老樹的時(shí)候，我看到了王鼎鈞的《那樹》。于是，當(dāng)我每次再經(jīng)過老樹光禿禿的樹樁時(shí)，就會(huì)手足無措的愣在那里，心就會(huì)不停的下沉下沉，形成旋渦，將我包圍。
我就要一直記著你嗎？老樹。老樹！
那樹讀后感（三）
這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了。他屹動(dòng)不動(dòng)地站在強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)面前，連一片葉子都沒有掉下來。同時(shí)，他沒有這么做。在電鋸前，他摔倒在地時(shí)只時(shí)呻吟。
是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！
這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了。夏天，人們像獵犬一樣跑到樹前，吸一口涼氣。他盡量伸展雙臂，用濃濃的樹蔭擁抱樹下的人們。但是，他不能再這樣做了，因?yàn)槲浵佉呀?jīng)來參加樹的葬禮了。
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂禍
對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來都沒說什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到深深的嘆息，你是否聞到空氣中沉重的苦味
樹，最大的悲哀就是樹自己。
那樹讀后感（四）
樹是世襲的土著者，是春泥的效死者。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)隨之消失，這是現(xiàn)代社會(huì)所有人的思想。但是，讀了《那樹》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹各個(gè)方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。
談回報(bào)在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。濃密的樹葉給行人帶來涼爽；樹上的鳥兒給孩子們帶來歡樂；美麗的枝葉為情侶們創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境。但是柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來人們卻嫌那樹礙眼，它為人們付出了那么多，無怨無悔，最后人們卻在一夜之間結(jié)束了它的生命。
那樹庇陰人類，保護(hù)大地，竟被人們因私利砍伐殆盡。
談對(duì)老者本文表面上是寫了老樹的一生。當(dāng)然，這是否是現(xiàn)代人在談到人類社會(huì)時(shí)對(duì)老年人缺乏尊重的隱喻？那樹在那里立了那么多年，默默為周圍的人們奉獻(xiàn)著自己僅有的一點(diǎn)利益，可人們?yōu)榱税l(fā)展卻毫無留戀將它淘汰掉。
從另一個(gè)角度想想；父母天天陪著我們把我們養(yǎng)這么大，這么多年默默為我們付出，但現(xiàn)代社會(huì)有許多人為了自己的事業(yè)，棄自己父母不養(yǎng)的不計(jì)其數(shù)，失去勞動(dòng)能力的老人在街頭隨處可見。
說到創(chuàng)新和傳統(tǒng)，人們?yōu)榱税l(fā)展，卻在不經(jīng)意間失去了很多不該失去的東西。
發(fā)展確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，但有些歷史和傳統(tǒng)是不能消除的。這棵樹沒有影響道路的建設(shè)，但人們把它砍倒了。如果人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而砍掉所有的樹，那么到處都會(huì)有公路，到處都會(huì)有鐵路。
但是，如果有一天有洪水，有泥石流，沒有樹木支撐，我們?cè)撛趺崔k？這與歷史潮流的發(fā)展不是也一個(gè)概念嗎？作者由那樹悲壯的人生，暗示著工業(yè)文明血腥的征服農(nóng)業(yè)文明，也照示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊，人類的建設(shè)活動(dòng)在不斷的破壞著自然環(huán)境，就連街區(qū)百年老樹也遭到滅頂之災(zāi)。
人類是不是應(yīng)該深思呢？
怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？讀一本書，我們的心中肯定是有一些感觸的。?閱讀一本書并寫讀后感有助于我們拓寬人生視野和思考方式，有請(qǐng)閱讀“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬理。
這種說法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠于中，形于外”的自律性。
現(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠意的“偽君子”表現(xiàn)。真誠不是簡單地教學(xué)生遵守交通規(guī)則（這不是中小學(xué)生的規(guī)則），而是希望學(xué)生能舉一反三，真正做到坦誠、光明磊落。正心強(qiáng)調(diào)要以正確的心態(tài)控制感情，保持平和的心態(tài)。
大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的
心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
儒家認(rèn)為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達(dá)“三綱”之所在，鼓勵(lì)一代又一代中國知識(shí)分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W(xué)審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識(shí)和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！
怪獸大學(xué)觀后感三篇
怪獸大學(xué)觀后感（一）
又到了我們看電影的時(shí)候，通過老師給我們的消息，我們知道這次的影片名字叫《怪獸大學(xué)》，一聽名字就知道這是一部科幻動(dòng)漫影片，據(jù)我們班同學(xué)講，這部片子才剛上映，要去電影院才能看到，所以，這次，我們是特別的期待。
影片放映開始了，一開始，屏幕上就出現(xiàn)了一只一個(gè)身體兩個(gè)頭的怪獸，隨之就開始了故事的講述。故事的主角叫作獨(dú)眼麥基，他是一個(gè)獨(dú)眼怪，在怪獸里看來，他可以算是一個(gè)又矮又可愛的怪獸了。在這一天，小學(xué)的他參加了學(xué)校的春游，他們?nèi)サ牡胤绞钦麄€(gè)怪獸世界的恐怖能源供給基地，所謂的恐怖能源，其實(shí)就是人們恐懼是產(chǎn)生的能量，而怪獸世界就制造一扇扇通往人類世界的門，用來獲取能量。這里就是他們春游的地方，叫作“嚇破膽”。
他們一進(jìn)到里面，就看到了真在獲取恐怖能量的人們，這里是禁止小孩進(jìn)入的，可是獨(dú)眼麥基卻跟了進(jìn)去，而且還活著出來了，大家都很驚訝，這也讓麥基定格了人生目標(biāo)，他要進(jìn)最好的大學(xué)——怪獸大學(xué)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。轉(zhuǎn)眼間，麥基已經(jīng)變成了一名大學(xué)生，他也如愿以償?shù)膩淼搅斯肢F大學(xué)，在學(xué)校里，麥基努力學(xué)習(xí)，將嚇人的所有理論都記了下來，但是，這并不是他的最終目標(biāo)，他的'最終目標(biāo)是參加“嚇破膽”，但是，想要進(jìn)到里面去，就要經(jīng)過重重挑選。
為此，麥基與他的朋友長毛怪和其他的人組成了一支名叫“OK”的隊(duì)伍，他們?cè)诒荣愔欣米约旱纳眢w優(yōu)勢，從最不可能贏的隊(duì)伍，一直沖到了決賽，最后的結(jié)果就可想而知了，麥基一只笑到了最后，可是他發(fā)現(xiàn)，自己是靠朋友長毛怪作弊才獲得勝利，于是他一氣之下就擅自闖到了人類世界，結(jié)果他被人類發(fā)現(xiàn)，生命岌岌可危，這時(shí)長毛怪挺身而出，自己也沖進(jìn)了人類世界，還將大人嚇得尖叫，創(chuàng)出了歷史新高，他們也因此成名，被“嚇破膽”錄用。
這部電影告訴我們，只要一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不放棄，一直為夢(mèng)想努力，自己的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
怪獸大學(xué)觀后感（二）
星期六，我們?nèi)嘁黄鹑ル娪霸嚎措娪?。我們看的是怪獸大學(xué)。
怪獸大學(xué)講的是，邁克史帝文，一個(gè)小不點(diǎn)運(yùn)用他的智慧和勇氣，經(jīng)過了各種考試，打敗了學(xué)園里最強(qiáng)的社團(tuán)，才爭取到了自己在怪獸學(xué)院上學(xué)的機(jī)會(huì)。但是后來他為了證明自己的勇敢，去了人類世界，可是，他沒辦法嚇到別的孩子，大家還都認(rèn)為他長的非?？蓯?，這給他的打擊可不小?？墒钦?dāng)他要放棄的時(shí)候，他的好朋友來啦，最后兩個(gè)人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務(wù)，成功渡過了難關(guān)。這個(gè)故事告訴我，朋友也重要，特別是當(dāng)你遇到困難時(shí)，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。
他們雖然最終沒有當(dāng)成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，它們一起去了恐嚇公司做了一名信件派送員，在那里，他們快樂的工作著，因?yàn)檫@雖然和他們理想還差很遠(yuǎn)，但是，他們卻努力的為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學(xué)習(xí)。
以后，我也要像史帝文一樣，做一個(gè)自信、勇敢的孩子！
怪獸大學(xué)觀后感（三）
前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。
這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：
當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能嚇人的厲害的怪獸，于是，他立下志向，長大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。
大眼仔長大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬事OK！
大眼仔把一群長得可愛又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的特長，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮湥秩ゾ人詈笏麄兪且驗(yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的?？墒且?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長開除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。
這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵且峦鼻?，向著自己的?mèng)想奮斗！
上大學(xué)后的感想p>
時(shí)間的沙漏似乎又快又慢。是大二的學(xué)生不經(jīng)意間上了大學(xué)。就是那p>
么不經(jīng)意的過去了，不去留意的話就真的是虛度的。雖然有不因碌碌無為而悔恨p>
的豪言，但是在人生的百余載，但是卻不如細(xì)水那樣長流。如果匆匆的就去了p>
不能留下證明你存在的足跡，該是多么令人傷感的事啊p>
有時(shí)候，在大學(xué)，卻不知道自己真的要為什么而活。盲目的活著，盲目的學(xué)p>
著，如沐春風(fēng)的談?wù)撘咽强罩袠情w。那個(gè)大師云集的現(xiàn)象已經(jīng)不是大學(xué)的主調(diào)p>
濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，可以沁人心脾的那股教誨很難得才能遇到了。真的懷念大師輩p>
出的那個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)的自由激發(fā)了無限的靈感與創(chuàng)造力，給華夏的文學(xué)史寫上了p>
一筆光輝的是史詩，是那么令人的懷念p>
假想有那么一天，在一個(gè)陽光燦爛的白天，徜徉肆意子在大學(xué)校園里，心隨p>
意的在這個(gè)所謂的神圣大學(xué)校園里游蕩，去體會(huì)下大學(xué)的味道，沐浴著陽光，望p>
著稀疏的綠葉，如果在蓊蓊郁郁的樹林里拿上一本書的話，那該是多么愜意的生p>
活啊。靜謐的樹蔭下只聽見小鳥的嘰喳，偶爾落下幾片風(fēng)卷下的樹葉，在你的視p>
野里回蕩著，徐徐落在你的腳前。翻開書本，捧在手心，細(xì)細(xì)的品位這書中的韻p>
味，哲理。沒有世間的喧囂和紛擾，有的只是和自然融為一體的美妙畫卷，詩意p>
的閱讀，詩意的生活，詩意的享受那一刻的安靜。讓那倦怠的心靈得到片刻的休p>
息，緊繃的心弦終于可以松弛會(huì)了，在那一瞬間心情舒暢多了，多了份閑適與恬p>
靜p>在這迷離的世界，需要給自己的心靈喘口氣的時(shí)間，留一片空白的天空給心p>
守候那一份空靈。古人有云：“寵辱不驚，望天空云卷云舒；去留無意，看庭前p>
花開花落”。優(yōu)哉游哉也。就算在這么激烈的社會(huì)里有片刻的游弋，那也是好的p>
額，至少還不會(huì)為生活所奴役的沒法喘息。一日三省，不知道現(xiàn)在又幾許人能一p>
省呢，只怕渾渾噩噩的不知所做的太多了。對(duì)生活的盲目和無所追求，精神上的p>
安逸沒有危機(jī)感的現(xiàn)象是個(gè)很恐怕的事情，等到清醒過來了，都已是無力回天之p>
時(shí)，只有空自嗟嘆，怨命運(yùn)之不公，卻為何不去自省焉p>
當(dāng)機(jī)會(huì)來臨之際，不知道你是否能夠接的下來，忍受的了那磨礪之路呢？勞p>
其筋骨，餓其體膚的煎熬你是否有鐵一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>
的準(zhǔn)備，一個(gè)充分的準(zhǔn)備，一個(gè)精心的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)機(jī)來敲門之際，直接請(qǐng)進(jìn)門里p>
而不是拒之門外或者尚未察覺。這就需要我們平時(shí)的充實(shí)，平時(shí)的積累，后積而p>
薄發(fā)，一擊必中，勢不可擋，事半功倍，大善。在這個(gè)知識(shí)為主導(dǎo)的年代，時(shí)代p>
發(fā)展和更新的速度實(shí)在太快了。令人窒息和壓抑。所以積極地充p>
實(shí)自己變成了主要的任務(wù)，，不然你就會(huì)被遺忘，被無情地扔在后面，領(lǐng)跑者不p>
會(huì)回來拉你，看著你，因?yàn)橹挥胁粩噙M(jìn)步才能活的更好。所以我們要p>
未雨而綢繆，居安而思危，不斷讓自己的內(nèi)在底蘊(yùn)增厚，增強(qiáng)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，大p>
廈也就接踵而至了，不再岌岌可危的樣子了p>
這個(gè)時(shí)代需要的符合型的人才，時(shí)代的改變?nèi)瞬乓簿鸵淖儊砹?，?duì)于我們p>
這些還在大學(xué)溫室里的學(xué)生，并不知道社會(huì)生存競爭的殘酷。安逸的p>
生活容易讓人產(chǎn)生惰性，產(chǎn)生享受的思想，待到危機(jī)來臨之時(shí)，則已力不能從心p>
心不能如我們所愿，那時(shí)也許五情六欲，無限惆悵。大學(xué)，決定我們?nèi)松鷓>
的一個(gè)主要因素，我們?cè)摵稳ズ螐?，不得不令我們好好思考??？該怎么去做才能p>
讓自己在這個(gè)新世紀(jì)的生存空間占的一席立足之地？在大學(xué)，我看到很多人積極p>
初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。
再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對(duì)我來說是當(dāng)頭棒喝，不過的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)***解的過程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來，感觸最深的有三點(diǎn)：
其一，就是“知其所止”?！对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅。
”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：
“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說就是找準(zhǔn)自己的位置。
然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，人們的生活太多，機(jī)會(huì)太多，甚至更多的人對(duì)自己的選擇感到困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。
其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。
《大學(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)***實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。當(dāng)今社會(huì)，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越來越少；一天學(xué)習(xí)的人越來越多，終身學(xué)習(xí)的人越來越少，快餐學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢。在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、不斷學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己，永不迷失在時(shí)代潮流中。
其三，君子無所不用其極。今天，一切都被曲解，成為貶義詞，原本是追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：
“正其心，誠其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步，對(duì)自己的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格而近乎苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨。
” 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反復(fù)琢磨。相反，道德缺失已成為一個(gè)社會(huì)話題。在新聞中看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，真是令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)，使自身的修養(yǎng)更上一層樓。
我對(duì)于《大學(xué)》這部書或者這門學(xué)問知之甚少。我求學(xué)之時(shí)，沒有接觸過它。我參加工作之后，亦沒有接觸過它。
心目中的《大學(xué)》，只是一部書，是《四書五經(jīng)》之一。而且，我一直認(rèn)為這本書應(yīng)該是厚的，深?yuàn)W的和封建的。
如今，單位組織讀經(jīng)典書的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》居《四書》之首，分“經(jīng)一章”和“傳十章”兩個(gè)部分，很簡短。該文章仍然采用古代書籍的形式。這和我心目中的厚書相去十萬八千里。
更何況，“傳十章”是解釋**的，真正講道理的只有“經(jīng)一章”。我數(shù)了數(shù)“經(jīng)一章”只有4段，共。，講明了“大學(xué)之道”之深刻道理，真不愧為“字字珠璣”。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝鹱肿x之，朗朗上口，明白如白話，和心目中的深?yuàn)W艱澀亦相去甚遠(yuǎn)。越讀越有“相見恨晚”之感。
很不明白，從小學(xué)到畢業(yè)，語文課本上為何沒有它的一席之地呢？我早就知道它是我們傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。工作這么長時(shí)間，我為什么從來沒有主動(dòng)聯(lián)系過？ 一定是因?yàn)樗摹胺饨ā保?/p>
從小只接觸新文化的我不反對(duì)傳統(tǒng)文化，但一直反對(duì)傳統(tǒng)中的封建思想。我一直以為《大學(xué)》是傳播封建思想的書，所以，骨子里自覺不自覺的遠(yuǎn)離了它。 我把《大學(xué)》通讀了一遍，雖然有個(gè)別地方不是很懂，但還是被它所講的“大學(xué)之道”深深震撼了。
這篇文章教我們?nèi)绾巫鋈?，教我們什么是封建思想。說其封建，太冤枉它了。我決定研究一下，所以我上網(wǎng)看看有沒有相關(guān)的講座。
功夫不負(fù)有心人，在土豆網(wǎng)上我找到了徐醒民先生主講的《大學(xué)》**。* *有14集，每集約50分鐘。
工作之余，我從第一集看起，用了不到10天的時(shí)間，就把14集講座全部看完了。我在《大學(xué)》里收獲了很多。
《大學(xué)》，“兩綱八目”，共講了兩個(gè)方面的問題。一是大學(xué)之路是什么，二是如何實(shí)現(xiàn)。
什么是大學(xué)之道？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊髅鞯隆焙汀坝H民”就是“兩綱”。
“明明德”的意思是發(fā)掘自身好的德性，講一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何自修大學(xué)之道。“親民”的意思是為天下人謀福利，講一個(gè)人如何對(duì)待他人和社會(huì)，如何用大學(xué)之道教化他人?！爸褂谥辽啤钡囊馑际亲尅皟删V”都完備。
如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道呢？這就是“八目”所講的內(nèi)容了。前“四目”——“格物、致知、誠意、正心”是“明明德”的方法。
也就是說，要想“明明德”，必須做好這四個(gè)方面。后“四目”——“修身、齊家、治國、平天下”是“親民”的方法。也就是說，要想“親民”，必須做好這四個(gè)方面。
“傳十章”是對(duì)“經(jīng)”的解釋。內(nèi)容是孔子對(duì)“經(jīng)”的見解。我個(gè)人感覺比“經(jīng)”要難懂一些。
特別是它所引用的《詩經(jīng)》里的句子，因時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)，所以，在讀的時(shí)候有些艱澀。但并不是不可懂。下面是我讀《大學(xué)》的對(duì)“慎獨(dú)”的粗淺認(rèn)識(shí)：
“慎獨(dú)”是儒家創(chuàng)造出來的具有國粹特色的自我修身方法，幾千年來，它對(duì)人們修身養(yǎng)性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促進(jìn)作用?！吧鳘?dú)”最先見于《禮記大學(xué)》“所謂誠其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，這叫自謙。
故君子必慎其獨(dú)也。”譯成現(xiàn)代漢語就是：所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說不要自欺。
要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，讓自己不虧心。因此，紳士必須能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。也就是說，當(dāng)一個(gè)人不在他人在場和監(jiān)督之下時(shí)，他也可以嚴(yán)格要求自己不要做違背道德、紀(jì)律和法律的事，這就是所謂的審慎獨(dú)立。
要做到慎獨(dú)是不容易的，要有很高的自覺性，要有高尚的道德修養(yǎng)，因而慎獨(dú)是一個(gè)人非?？少F的品質(zhì)。
真正的慎獨(dú)是生命的自覺，是主觀的原意。東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說“暮夜無知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無知？”結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
宋朝春秋時(shí)期，有一個(gè)叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、車馬、裝備制造等事務(wù)。有一天，宋國有一個(gè)人無意中獲得了一塊美玉，他拿著美玉來到子罕的府上，要把寶物獻(xiàn)給子罕，想借此討好子罕。
但出乎意料的是，子罕決心不接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕嫌玉石不好，便連忙解釋道：“我已經(jīng)請(qǐng)最好的玉匠鑒定過了，他們都說這是一塊難得一見的寶玉。
所以我今天特意給你帶來的。請(qǐng)接受。”子罕說：“在你看來美玉是寶，可我則認(rèn)為當(dāng)官的人不貪才是寶。
今天如若你把美玉給了我，你便失去了寶玉之寶，而我如果真的收下你的美玉，則會(huì)丟掉我的不貪之寶，倒不如我們各自都留住自己的寶吧！”說完，子罕便請(qǐng)人把獻(xiàn)玉者送出門。
許衡，字仲平，博學(xué)多識(shí)，教學(xué)有方，許多人士都來追隨他求學(xué)。早年時(shí)，許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過今河南省孟州市，由于行走長遠(yuǎn)路途，天氣又熱，喉干口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹，樹上結(jié)滿了梨子，大家都爭先恐后地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，連動(dòng)也不動(dòng)，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：“你怎么不去摘梨來吃呢？
”許衡回答說：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來吃呢？”那人說：
“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？”許衡說；“縱然梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。
鄉(xiāng)內(nèi)的果樹每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
由此得知，真正的“慎獨(dú)”是生命的自覺，是楊振的幕夜卻金，是柳下惠的坐懷不亂，是宋子罕的以不貪為寶，是許衡的不食無主之梨?！吧鳘?dú)”應(yīng)該是一種內(nèi)在的要求，是很高的道德境界，是衡量一個(gè)人道德覺悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過個(gè)人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)非要把自己修持成神仙，慎獨(dú)的成果不是打造“公眾的形象”，而是為了沐浴靈魂，保持心意上的誠然愉快狀態(tài)。
慎獨(dú)的過程也許是痛苦的，但要有意識(shí)地進(jìn)入慎獨(dú)的境界，一定是美麗的。正如畢達(dá)哥拉斯所說：“無論是在別人跟前或者自己單獨(dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情，最要緊的是自尊。
”是的，無論何時(shí)，都不要展現(xiàn)自己的卑劣，要隨時(shí)隨地要求自己做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)值得自己和別人尊敬的人。
反省一下自己，我能不能在“獨(dú)處”的時(shí)候，也做得到“慎獨(dú)”呢？在沒人注目的時(shí)候我是否曾丟過垃圾，在沒有監(jiān)考的課堂我打過小抄么，面對(duì)撿到的錢財(cái)，我是不是有了私心？從小事著手，把沒關(guān)緊的水龍頭擰緊；把樓道里的燈熄滅；沒有警察看守十字路口，也不再闖紅燈。
對(duì)道德操守不要再視而不見。修身養(yǎng)性對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
“慎獨(dú)”是個(gè)人內(nèi)在的道德自覺，是一種自我的修身，自我約束，對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)的外在的群眾民主公正監(jiān)督制約，更是不可或缺，在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。一句大家常說的話，沒有制約的權(quán)力只能導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。
只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來，和諧、公正的社會(huì)才能健康發(fā)展。
讀《大學(xué)》有感
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。
”就是說，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。
《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國安邦的“大學(xué)”。小學(xué)即：“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”。
“大學(xué)”是大人之學(xué)，古人十五歲入學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治和哲學(xué)等“窮理正心，修禮治人”的學(xué)問，實(shí)則是學(xué)習(xí)如何參與國家政治。
《大學(xué)》文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來無數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門。本文從實(shí)用主義的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代人的行為、處事、立業(yè)等方面有著深刻的啟示。
國父孫中山在《三民主義民族主義》中提到了第六個(gè)主題；“我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國，不受外國的壓迫，根本上便要從修身起，把中國固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)。”
“學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际牵捍髮W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。
這是經(jīng)典詩文《大學(xué)》中的句子，大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。
而我作為一名學(xué)生，從“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝校@得了一種好的學(xué)習(xí)方法，只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。讀完后，發(fā)現(xiàn)這話一點(diǎn)兒都不假。
我這個(gè)人不喜歡看書，個(gè)性是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩書氣自華”，這些書不僅僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們這天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值。《大學(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說，“以其記博學(xué)能夠?yàn)檎病薄?/p>
下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國時(shí)期，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的.學(xué)問。《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國平天下”的理論。文中提出三條基本原則和八個(gè)方法步驟?！叭V”是“明明德”、“新民”、“止于至善”?！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，到達(dá)道德完美盡善的境界。具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)—文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！贝笠馐牵和高^探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能夠整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都就應(yīng)做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度。
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大學(xué)之大，在于胸襟之博大；大學(xué)之大，在于精神之偉大。如此美好的大學(xué)時(shí)光，我們?cè)撊绾味冗^那？
至少有一點(diǎn)是被大家所公認(rèn)的，那就是不能虛度。但不虛度就夠了嗎？我們應(yīng)該注意時(shí)間利用的效率。好的鋼應(yīng)該用在刀刃上。我們必須把時(shí)間花在更重要的事情上。
重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者見仁，不過，就總體而言還是有較多共同之處的?！洞髮W(xué)時(shí)期要做的50件事》給了我們一個(gè)很好的參考。
《大學(xué)時(shí)期要做的50件事》里面從職業(yè)、學(xué)習(xí)、交際、課外、實(shí)踐五個(gè)方面給大家列舉了50件事，很有參考價(jià)值。
只有充分而持續(xù)地奮斗，我們的大學(xué)生活才會(huì)更有意義！以下是我在讀此書的過程中的讀書筆記和讀書心得，現(xiàn)記錄如下：
1 專業(yè)加特長，求職不慌張
2 做一份和專業(yè)有關(guān)的兼職
職業(yè)規(guī)劃就是了解自己，了解自己的興趣，找到自己的專長，把興趣和自己的專長結(jié)合起來，匹配人和職位，準(zhǔn)確定位自己
3 了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)
4 一周聊一個(gè)朋友
5 選擇朋友，就是選擇命運(yùn)
處處洞明皆學(xué)問，多經(jīng)歷，多交流
6 把宿舍當(dāng)成你的家
7 學(xué)會(huì)彼此分享，無論快樂痛苦
8 學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意
9 給別人打電話時(shí)，先問對(duì)方是否方便
溝通的藝術(shù)
10 學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土
11 戀愛，隨緣吧
12 理財(cái)
很簡單，一張紙，一支筆，去哪兒，寫哪兒，寫完之后，就很容易了
多嘗試，多經(jīng)歷
14 讀萬卷書，同時(shí)，行萬里路
多體驗(yàn)，多經(jīng)歷
作為一個(gè)大三的學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候讀這本書，我感覺很多，收獲很多！
如果我想用一句話來總結(jié)我對(duì)讀這本書的理解，毫無疑問必須是：多嘗試，多交流，多體驗(yàn)，多體驗(yàn)。這四多著實(shí)包含了太多太多的內(nèi)容，需要我們好好去體會(huì)，去踐行。
與此同時(shí)，我認(rèn)為還有以下習(xí)慣需要去養(yǎng)成：1、了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)，2、一周聊一個(gè)朋友，3、學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意，4、給別人打電話時(shí)，先問對(duì)方是否方便5、學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土，6 讀萬卷書，同時(shí)，行萬里路。
我堅(jiān)信改變是可能的。什么時(shí)候開始并不重要。重要的是不要在它開始后就停下來！
準(zhǔn)備好了，行動(dòng)吧！
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。 “修身” 就是我們所講的“做人”。
只有學(xué)會(huì)做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一個(gè)國家，使世界和平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人不學(xué)會(huì)做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具備當(dāng)官治國的資格，否則，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成損害。所以，如果一個(gè)人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最終都會(huì)是失敗的生活。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，總是會(huì)被人懷念和學(xué)習(xí)的。
除了做人，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。
《大學(xué)》中說：“小人閑居為不善，無所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說的十分有道理。
只有內(nèi)心的真誠，表現(xiàn)才能正確，只有中間的真誠，才能在外面形成。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德。“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
大學(xué)短短的兩千字歷史，深刻地闡述了大學(xué)的生活問題和社會(huì)問題，以及大學(xué)的最高學(xué)識(shí)境界。學(xué)習(xí)不在于具體的技術(shù)，不在于堅(jiān)持平凡的瑣碎。學(xué)習(xí)在于辨別是非，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為世界人民樹立榜樣。
“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
如果你想想今天的大學(xué)，你早就忘了它們是什么了。他們盲目迎合社會(huì)需要，屢次降低教育標(biāo)準(zhǔn)，或調(diào)整方向。大學(xué)生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學(xué)問的學(xué)子，而僅僅是有一技之長的工匠。匠氣十足，何能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。
今天，中國是學(xué)者最多的國家。博士、碩士、學(xué)士學(xué)位數(shù)量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的成就卻遠(yuǎn)不如其他國家。這是為什么呢？今之士，胸?zé)o大局，眼界狹隘，每日只為生計(jì)，缺少了獻(xiàn)身事業(yè)的精神。
得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。是時(shí)候讓大學(xué)認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育的本質(zhì)了，不是教人的技能，而是教人的道。
現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，處處充滿**，刺激，和“殺戮”。而在這個(gè)環(huán)境中要做到獨(dú)善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來越多，在外面幾乎每個(gè)人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護(hù)、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人沒有幸福感。
更多可能是社會(huì)因素，但是我們不能改變社會(huì)但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時(shí)候自我反思一下或者回憶一下過往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活的更高尚。
倘若一個(gè)個(gè)自我都能正其心，誠其意，國何能不治。
修身治國平天下，此乃中國傳統(tǒng)。從小到大，修養(yǎng)不好怎么治國，國家太遠(yuǎn)，談齊家。我們周圍可能有一些不和睦的家庭。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｔ谖铱磥?，婚姻是?duì)愛情的升華和考驗(yàn)。愛情最終會(huì)升華為親情，永不放棄，永不變質(zhì)。
自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關(guān)系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因?yàn)樗麄兌靡孕奚頌楸?。懂得明明德，懂得何為薄厚?/p>
自動(dòng)化專業(yè)江陽學(xué)號(hào)***
編號(hào)100
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 提出了經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律和萬有引力定律， 這些定律都
是建立在客觀研究的基礎(chǔ)上。 牛頓十分重視科學(xué)研究的方法和態(tài)度， 他指明了研究自然的四 條基本規(guī)則， 這四條規(guī)則的核心問題是強(qiáng)調(diào)研究的客觀性， 即堅(jiān)持對(duì)自然研究的唯物主義的 態(tài)度。他自身的研究就是建立在長期實(shí)際觀察的基礎(chǔ)上。 同時(shí)他通過定律對(duì)自然現(xiàn)象的解釋， 是以大量的數(shù)學(xué)分析為基礎(chǔ)的， 在本書的第一編第 一章中，牛頓講述了有關(guān)微積分及幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上是全書的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
牛頓本來是微積分的發(fā)明人之一， 但為了便于讀者接受， 他在這本書中卻盡量避免使用比較 困難的微積分的方法。他用的數(shù)學(xué)工具嚴(yán)格地限于幾何。 書的開頭部分有很長的“說明”， 對(duì)書中所運(yùn)用的一些概念的基本定義， 諸如力、 天體、 力學(xué)、運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行必要的解釋說明。 在“說明”之后， 牛頓認(rèn)真詳細(xì)地介紹了“運(yùn)動(dòng)之基本定理或定律”， 即牛頓關(guān)于物體 運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律。這就是我們現(xiàn)在所說的經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律。 第一定律：每個(gè)物體如果沒有外界影響使其改變狀態(tài)，那么該物體仍保持其原來靜止的或等速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 牛頓認(rèn)為這是一個(gè)基本的普遍的自然界 的事實(shí)，也是無可爭辯的。
由這條定律出發(fā)，外力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持 原有狀態(tài)的原因。例如炮彈會(huì)停止和下落，是因?yàn)榭諝獾淖枇椭亓Φ挠绊懀绻淮嬖谶@ 種外力，那么炮彈將保持它勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 第二定律：運(yùn)動(dòng)的變化與所施加的力成正比，并沿力的作用方向發(fā)生。這其實(shí)就是今天 我們所說的動(dòng)量問題，動(dòng)量等于物體的質(zhì)量與速度的乘積，速度的變化就是加速度。對(duì)同一 個(gè)物體而言，所施加的力與由此產(chǎn)生的加速度成正比。 第三定律：對(duì)于每一個(gè)作用力，總存在一個(gè)與之相等的反作用力和它對(duì)抗;或者說，兩 個(gè)物質(zhì)彼此施加的相互作用力恒等，方向則恰恰相反。根據(jù)這個(gè)定律，牛頓指出，相互作用 的兩個(gè)物體不管表面上是否產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化， 它們之間的作用力和反作用力都是成對(duì)出現(xiàn)或同時(shí)存在的。例如人用槳?jiǎng)澊斑M(jìn)的運(yùn)動(dòng)中，船能前進(jìn)，就在于人用槳?jiǎng)澣胨袝r(shí)，對(duì) 水有作用力，水產(chǎn)生了一個(gè)相等的反作用力，推動(dòng)船的前進(jìn)。第三定律同樣也適用于圓周運(yùn) 動(dòng)中的向心力和離心力。
《大學(xué)美育》是根據(jù)我國高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫的。通過大學(xué)美育，可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論，懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)樣式(如**、散文、詩歌以及**、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶思想情操，從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長足的進(jìn)步。
大學(xué)美育是一門為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課；與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系，又有區(qū)別；從教學(xué)目的、要求，到教學(xué)內(nèi)容、方法，以及與其他課程的關(guān)系等等問題，都需要在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索。開設(shè)好這門課程，對(duì)提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè)，是擺在我國高校美育工作面前的任務(wù)。
自古以來，人們對(duì)美的追求從未停止過。無論是自然風(fēng)光、建筑還是藝術(shù)，都屬于美的范疇。在人類對(duì)美好事物追尋是不分國界、不分種族的，更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。美存在于生活，在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn)，一個(gè)很細(xì)微的畫面也許就存在著美。
但隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，面臨的壓力成倍增加。在這樣快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)美的追求也降低了。由于時(shí)間、地域和經(jīng)濟(jì)能力的限制，現(xiàn)代社會(huì)的人們很少深入自然，追求原始美。他們對(duì)美的追求只能局限在很小的范圍內(nèi)。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)特技和數(shù)字技術(shù)越來越成熟，給我們帶來了一種新的娛樂方式——電影。在電影里，我們不僅可以放松，還可以發(fā)現(xiàn)其他的美。我們可以坐在家中、電影院里就可以欣賞的那些人跡罕至卻異常秀麗的風(fēng)景、建筑，甚至不毛之地的別樣景致。
下面我就例舉自己看過的電影，和大家共同分享那不同的美麗絢爛。
進(jìn)入21世紀(jì)，中國電影有了新的開始。借助電影這個(gè)平臺(tái)，全世界的人們都可以了解中國，了解中國五千年的文化積淀和中華文明豐富多彩的美的意境。
如果說李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》讓世界沉浸在中華武術(shù)的神秘中，那么電影《英雄》則是把中國人對(duì)美的追求和向往的意境之美呈現(xiàn)給了不了解中國文化的人們。
90分鐘的電影是短暫的，它所向人們的想象空間卻是無限的，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫面色調(diào)都有不同的喻意，這不僅對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫人物性格都起到了烘托作用，還在豐富畫面的同時(shí)表現(xiàn)了中國式審美的要求和刻畫。”
從狹隘的紅色、藍(lán)色憂郁、綠色激蕩到最后的白色，一脈相承，一點(diǎn)點(diǎn)中國人特有的含蓄、靜謐、靜謐、典雅之美融入其中。中國人崇尚俠義，因?yàn)閭b義在中國文化中是無私、偉大和不羈的象征，這是全世界都能解釋的。
整個(gè)影片里包含了三個(gè)故事，每一個(gè)故事中導(dǎo)演所用的顏色也各不相同，這不僅起到烘托劇情與起到暗示主角心理反映的作用，還能使影片各個(gè)階段表現(xiàn)的意境和審美觀形成鮮明的對(duì)比，因而影片中應(yīng)對(duì)故事情節(jié)也只有三種主色調(diào)。
第一種顏色：紅色，給人以熱情、興奮、嫉妒、憤怒等多種感覺。這是一個(gè)無名氏為秦王編造的劍飛雪的故事，因?yàn)樗蔷幵斓?。紅色的色調(diào)反映了無名之心的基蕩，如月心的憤怒和嫉妒，以及趙國破城的悲劇。
這一段開頭部分是秦軍攻打邯鄲，土黃色的大背景中，穿著紅衫的趙人在孤城中顯得那般壯烈，寧死不屈、不降的精神顯示了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。章子怡飾演的如月是侍仆身份，使她對(duì)主人殘劍之情了無著落，然而殘劍心中只有飛雪，這正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉義。飛雪如月在胡楊林中搏斗，劍風(fēng)刀浪，卷起黃葉滿天。
我們聽到了古箏的聲音，鼓手的聲音，女高音的抒情詠嘆調(diào)。這三種聲音交織在一起，流出了愛的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲傷。那低沉的鋼琴聲把人們帶入了歷史的夢(mèng)幻，對(duì)國家、大地、民族的懷舊，訴說著英雄讀天地的無盡心聲！
第二種色調(diào)：藍(lán)色，藍(lán)色一直是憂郁的同義詞。在影片中，梁朝偉的斷劍正是這種情感最深刻的表達(dá)。
以翠綠色的山巒作底襯，乳白色的淡淡薄霧隨風(fēng)飄蕩，在淡藍(lán)色的湖面之上，無名與殘劍決斗，兩人以輕功踏水而行飄飄欲仙，劍光縱橫激斗不休，湖面波紋輕蕩，如同輕靈的蝴蝶在巨大寶石之上翩翩起舞。打斗正酣時(shí)，一滴飛射的水珠落到了殘劍死去愛人的尸體上，正在決斗的殘劍立即轉(zhuǎn)身去擦，對(duì)身后利劍來襲毫不在意。而將要得勝的無名看到此處更是強(qiáng)轉(zhuǎn)其劍也不傷人。
這正顯示了，中國人所崇尚的愛情與道義。讓觀眾用藍(lán)色理解中國人民的和平、愛情、犧牲和英雄對(duì)英雄的珍視的無私品質(zhì)。
第三種色調(diào)的色彩：綠，這種色彩給人以生機(jī)、博愛、超脫、浪漫之感。在影片中，導(dǎo)演用這種顏色來詮釋對(duì)中國風(fēng)格的熱愛。
殘劍與飛雪沖破三千鐵甲圍困殺入秦宮，二人懷著對(duì)秦國破趙的國恨家仇刺殺秦王，以將生死置之度外。但殘劍卻在即將手刃仇人時(shí)放棄了。我們?cè)诖藭r(shí)可以看出他眼中的那份掙扎，因?yàn)樵谒闹校瑖萍彝龅某鸷薇炔簧咸煜碌臍w一與百姓的安生。
這是一個(gè)俠客以天下蒼生為己任，寧愿自己去獨(dú)自承擔(dān)那份失敗和質(zhì)疑。一襲綠衣的殘劍與秦王在綠幔間仗劍飛翔，生死相搏，天下的命運(yùn)，國家的恨仇，都在這綠色迷宮中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，糾纏不清。秦宮無盡的綠紗緩緩落下，殘劍收劍而立，劍上還帶著一絲親王的鮮血，在這一刻殘劍心態(tài)已經(jīng)返樸歸真，柔和的綠色更為他這一刻的放棄添上一些祥和，與寧靜。
但白色和黑色呢，這分明也出現(xiàn)在影片里。其實(shí)，這是最大的故事，也是張藝謀給我們講的故事：整部電影。
黑色從影片的開始、秦宮的面對(duì)、無名長空的決戰(zhàn)一直到無名的結(jié)局幾乎貫穿影片。而秦軍百萬雄師的盔甲也是黑色，這有什么寓意呢？我認(rèn)為張藝謀這樣設(shè)定是將黑色當(dāng)成了一種歷史進(jìn)步的必然，黑甲的秦軍很掃六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的局面。
雖然在這過程之中充滿了血腥的戰(zhàn)爭與可歌可泣的無數(shù)英雄，但我們并不能否認(rèn)秦的統(tǒng)一給中華民族帶來了新的機(jī)遇。
而白色出現(xiàn)在無名真實(shí)的敘述中和殘劍飛雪的結(jié)局上，我想這是片中無名、殘劍、飛雪三個(gè)趙國刺客心中矛盾的寫照。國恨家仇不共戴天，但天下分離致使百姓流離失所，中國需要統(tǒng)一，需要一個(gè)賢主治理破碎的山河，所以三人選擇了以死的方式報(bào)效祖國，并給予天下蒼生一個(gè)脫離苦難的機(jī)會(huì)。這是一種放棄，一種信任，一種責(zé)任，是中國俠客以天下為先道義的抒發(fā)，更是中華對(duì)俠客正義行為審美意境的最深詮釋。
記得《英雄》首映式上，臺(tái)下記者問影片主演們一個(gè)問題：“《英雄》之中誰才是真的英雄？”主演們回答的各不相同。
最后導(dǎo)演張藝謀說：“ 我所導(dǎo)演的這部電影之中沒有固定的“英雄”，需要觀眾自己去尋找，我所認(rèn)為的英雄不是一個(gè)人，而是片中所展現(xiàn)的精神?！?/p>
我認(rèn)為張藝謀導(dǎo)演說的對(duì)，因?yàn)橹腥A民族千年間所崇尚的：“仁、和、孝、寧靜、高遠(yuǎn)、謙遜、平和”等意境才是我們最寶貴的精神財(cái)富?！∷砸环N唯美的風(fēng)格把一部《英雄》的傳奇演繹得絢麗繽紛，揭示出俠之大義、俠之精神，讓我們看到了一部將中國審美之意境展現(xiàn)的淋漓盡致的佳作。
生活中到處都充滿著美，電影中的美只是其中一部分，只要用心去尋找，你就能找到。影片中的美，它帶給我們不同的視覺享受，帶給了我們巨大的想象空間。人的創(chuàng)造力和想象力是無窮的，對(duì)美的追求也是無窮的，而這也就成為了我們從電影中尋找美的動(dòng)力。
享受電影，享受生活，我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，也需要在電影中需找生活的調(diào)劑。
《平凡的世界》 是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的看法，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
少平是幸福的，因?yàn)橛袝韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中不平凡的一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對(duì)于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至覺得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對(duì)潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界。可我想，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
書籍會(huì)使人產(chǎn)生探索世界的欲望，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)感動(dòng)了很多人。?讀后感是對(duì)書中情節(jié)的回顧和歸納，也是對(duì)作者理念的思考，怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“禮貌讀后感”馬上就要看到了，經(jīng)過閱讀您會(huì)有新的啟示或靈感！
楊紅櫻是現(xiàn)代著名作家，她寫的作品大部分都是詼諧幽默、好玩有趣的，文章內(nèi)容映射當(dāng)代兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，深情呼喚張揚(yáng)孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了廣大小讀者們的喜愛，我們班不少同學(xué)成了她的粉絲，我也是其中一員！在看了《淘氣包的禮貌課》后，不僅讓我更佩服楊紅櫻，還使我受益匪淺……
《淘氣包的禮貌課》主要講的是淘氣包歐皮皮在一次暑假中參加了夏令營，藍(lán)天、白云、“胡蘿卜兒草原”和蒙古包，真的好漂亮！這讓人心曠神怡的夏令營，歐皮皮相識(shí)了各種性格的朋友，有不可理喻、自以為是的“麻辣女孩”——金格格，有見多識(shí)廣、助人為樂的潘宇驍，有默默無聞的吳小菲……他們幾個(gè)與輔導(dǎo)員還有教官一起度過了“和諧之旅”學(xué)習(xí)到了禮貌知識(shí)。
其中，我還記得有這樣一個(gè)故事：歐皮皮因?yàn)榕c伙伴們鬧別扭，離開了營地。歐皮皮在森林里徘徊，黑夜與寒風(fēng)令人感到毛骨悚然，歐皮皮感到十分無助、害怕，禁不住哭了出來，但他卻不知大伙兒都在到處找他呢。“歐皮皮……”隱隱的，歐皮皮似乎聽到了有人在叫他，聲音越來越近，這時(shí)，皮皮看到不遠(yuǎn)處有亮光，走進(jìn)看了看，啊，是伙伴們，連那個(gè)“麻辣女孩”也在，歐皮皮看到他們焦慮的眼神，擦掉眼淚，跑過去，笑金格格在為他擔(dān)心，隨后就是他倆的打鬧，安靜的森林，被歡笑聲打破了。
在這本書里，歐皮皮是個(gè)調(diào)皮到令人討厭的角色，處處刁難別人，給人起外號(hào)啊，嘲笑別人的缺點(diǎn)啊，不聽輔導(dǎo)員的話啊什么的，但是皮皮心底還是善良的，也是個(gè)能說會(huì)道的小孩，屬于刀子嘴豆腐心，所以在故事結(jié)尾，分手那刻，歐皮皮哭了，要了各位營員的聯(lián)系方式，不舍地說了再見。因?yàn)闅W皮皮的這種性格，給我留下了深刻的印象。
這本書有兩大特點(diǎn)：一、故事情節(jié)幽默、易懂，十分真實(shí)；二、教給我們學(xué)習(xí)上的知識(shí)，還有品德、教養(yǎng)方面一些注意點(diǎn)。推薦大家去看看。
最后，我還要交流一下，我在這本書中懂得了禮讓。他們這次去的是內(nèi)蒙古，由于他們的禮貌，得到了當(dāng)?shù)厝说臒崆榭畲?，在他們離開時(shí)，蒙古人還送了些禮物什么的給他們。這就告訴我們，在異國他鄉(xiāng)，在不遇到不熟悉的人時(shí)，要把友誼、禮儀放第一位，哪怕是一個(gè)簡單的微笑，也會(huì)贏得別人的尊敬與喜愛！
好書還有很多，多讀好書不會(huì)有壞處，希望大家和我一起，多看書，相信最后，我們都會(huì)有很多收獲的！
在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么讓一個(gè)民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃耀著如此璀璨的光芒？
是禮儀、是美德，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
禮儀無處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個(gè)金秋十月，豐收的季節(jié)意味著我們要煥然一新。那么，如何才能讓小學(xué)禮儀在美麗的校園里泛濫呢？
我們小學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生朝氣蓬勃的風(fēng)采，因?yàn)橥獗?、外表和風(fēng)度可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，
在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
校園禮儀更為重要。課后休息時(shí)間，不要隨地吐痰、亂丟垃圾、玩粉筆頭、上下樓梯一路向右走，用普通話迎接老師和客人。
還要愛護(hù)花草樹木和各項(xiàng)設(shè)施，不越過綠化帶，愛護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評(píng)和勸說。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。學(xué)生不能沒有禮節(jié)，它就像潤滑油，讓粗糙的摩擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省。
互相理解、寬容待人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。
全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將履行傳承禮儀的使命，為未來和美麗的校園負(fù)責(zé)。
釋放你的激情，釋放你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美麗。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，
有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。所以，希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人。
然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，正是我們我把“溫、良、恭、儉、讓”的這些傳統(tǒng)美德一點(diǎn)點(diǎn)的到丟棄的時(shí)候。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。明禮就像一面鏡子。如果你尊重別人，講禮節(jié)，別人自然會(huì)尊重你。
在我們的生活中，文明禮貌的作用是無與倫比的，
一聲“對(duì)不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，
能使一個(gè)國家變得更強(qiáng)盛。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
在這里，我希望所有的學(xué)生都能用一顆文明的心來對(duì)待我們身邊的所有人，讓我們的家充滿和諧與歡樂，讓我們的思想煥發(fā)光芒，讓我們的民族自豪地屹立在世界民族之林。
禮貌讀后感
作為一個(gè)文明人，禮貌是我們?nèi)粘＝煌斜夭豢缮俚囊徊糠?。而作為一名讀者，我們更應(yīng)該把禮貌貫穿在文化閱讀中。因?yàn)樵陂喿x過程中，禮貌不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)作者、讀者和文化的尊重。
在閱讀時(shí)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且盡可能的遵守一些基本的禮貌規(guī)則。比如說，我們應(yīng)該尊重作者的思想和觀點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀作品，理解作品背后所傳遞的信息和文化內(nèi)涵。同時(shí)也應(yīng)該避免對(duì)不同思想和觀點(diǎn)的人進(jìn)行攻擊和貶低，要尊重他人的看法和權(quán)利。當(dāng)然了，在與他人交流時(shí)，我們也要保持良好的溝通方式和態(tài)度，不僅僅是語言上的禮貌，更是在思想和態(tài)度上能夠和他人保持友好、平等、開放的方式，讓交流變得更加順暢。
在讀書中，我們也應(yīng)該尊重書籍的價(jià)值和重要性。無論是小說、故事還是傳記等類型的書籍，都是感性和理性的交織。閱讀時(shí)，我們需要跳出自我的視角，以一種開放和謙虛的心態(tài)，去面對(duì)作者的故事和思想。我們需要真正的理解書籍中所述的信息和精髓，同時(shí)，也應(yīng)該在不同文化、不同歷史和不同背景中，去發(fā)現(xiàn)每一本書籍的價(jià)值和對(duì)讀者所帶來的意義。
最后，在閱讀中，禮貌的表現(xiàn)是細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。比如說，我們需要關(guān)注文中的逗號(hào)和句號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以及體會(huì)作者所寫的小細(xì)節(jié)和深意。在讀完一本書，我們不僅僅可以擁有某些單一方面的知識(shí)，更重要的是以一種全新的區(qū)別看待事物。當(dāng)然，在閱讀的時(shí)候，我們應(yīng)該保持專注和充分的思考，多花時(shí)間去探究一些困難的疑點(diǎn)，而不是一味地淺嘗輒止和跳躍閱讀。
總的來說，禮貌是我們作為讀者必須遵守的原則。它不僅僅是態(tài)度，更是一種行為，是我們?cè)诿鎸?duì)不同書籍和思想時(shí)的態(tài)度和行為。只有通過尊重閱讀材料，理解閱讀材料，我們才能夠獲得文化的提升和思想的升華。
要懂禮貌這四個(gè)字，在我耳朵里堆成了山，但我聽了就忘了。讀了《推敲》之后，我就明白了這個(gè)道理。
《推敲》講的是，賈島去拜訪朋友時(shí)，寫下的詩之中的推這個(gè)詞，賈島覺得不好，就在斟酌是用推還是用敲。之后，賈島到了長安城，遇到了韓愈。韓愈給他解決了這個(gè)問題。
比如說我們班的一個(gè)同學(xué)吧，他是一個(gè)不懂禮貌的人，每次見到老師都埋著頭向前跑，一點(diǎn)都沒禮貌。有一次，他見到一位老師，他又像以前一樣低著頭跑，可他撞到了一位老師，老師罵了他幾句就走了。我們都笑話他，他終于被教訓(xùn)了。
如果不懂禮貌，所有人都會(huì)覺得你沒教養(yǎng)，你會(huì)被大家拋棄。如果你被拋棄以后，所有人都不和你玩，不喜歡你，慢慢地大家就會(huì)忘記了你。
我們一定要懂禮貌，這樣大會(huì)被大家關(guān)注喜歡。懂禮貌，從現(xiàn)在開始，從我做起。
禮貌是社會(huì)交往中最基本的要素之一。不論處在什么情況下，我們都需要保持禮貌，無論是面對(duì)上司、同事、朋友、家人或陌生人。禮貌的表現(xiàn)形式有很多種，比如說，笑容、問候、稱呼、道歉、感謝、贊美等等。而在閱讀方面，也有所謂“禮貌讀”的概念。所謂禮貌讀，就是指在閱讀過程中，盡量表現(xiàn)出禮貌、尊重和理解。
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為大家不可缺少的一種生活方式，不僅是幫助我們獲取知識(shí)、增長見識(shí)的重要途徑，更是一種良好的社交方式。而禮貌讀的重要性不言自明。首先，禮貌讀可以讓我們更好的理解閱讀材料，提高我們的閱讀效果。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，如果抱著一種“敵視”的心態(tài)，我們的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)變得狹隘。相反，如果我們懷著一種禮貌的態(tài)度來面對(duì)閱讀材料，多從作者的角度去思考問題，就能夠更好的理解閱讀內(nèi)容，產(chǎn)生更好的感受。
其次，禮貌讀可以增強(qiáng)我們的思考，提高我們的思維能力。在閱讀過程中，我們不僅僅是在獲取知識(shí)，更重要的是在進(jìn)行思考。禮貌讀可以激發(fā)我們發(fā)散性思維和駁斥性思維，幫助我們進(jìn)行深度思考，提高我們的思維能力。通過閱讀，我們可以了解各種不同的見解和觀點(diǎn)，幫助我們更好的進(jìn)行思考和判斷。
最后，禮貌讀可以提升我們的社交才能。在人際交往中，能夠以禮相待是很重要的。在閱讀過程中，我們可表現(xiàn)出自己的虛心、包容和理解，與作者進(jìn)行有效的溝通，建立起良好的社交關(guān)系。這種社交關(guān)系不僅能夠幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫呐c人相處、獲取協(xié)助，還有利于我們的個(gè)人發(fā)展。
總之，禮貌讀是我們?cè)陂喿x過程中的一種態(tài)度和表現(xiàn)方式。它可以提高我們的閱讀效果、思維能力和社交能力。更為重要的是，禮貌讀符合社會(huì)道德和文化常規(guī)，幫助我們成為一個(gè)真正的文明人。無論作為一名學(xué)生、一名工作者還是一名普通市民，我們都應(yīng)該秉持禮貌讀的精神，樹立良好的社會(huì)形象，走向更加廣闊的世界！
禮貌待人、禮貌用語是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)候你說一句簡單的話，別人就把你當(dāng)成不同的人；有時(shí)候你做一個(gè)簡單的動(dòng)作，別人就會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見。
記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說了一聲：“對(duì)不起。
”而她卻笑著說：“沒事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了。”聽了這話，一股暖流涌上心頭。
就這樣一場糾紛避免了。
有一次，我在一本書中看到兩個(gè)人問同一個(gè)人同一個(gè)問題。第一個(gè)人問：
“小丫頭，有沒有見過**上這個(gè)人?！蹦莻€(gè)人并沒有告訴他答案，第二個(gè)人問：“小姑娘，有沒有見過**上這個(gè)人。
”聽了這口氣和剛才那位簡直就是天壤之別。
由此可見，禮貌可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少人與人之間的矛盾。
學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語言，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
這個(gè)寒假，我不再孤單寂寞，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)一個(gè)特別的朋友——淘淘。
以前的我就像《小猴子買禮貌》里的小猴子淘淘，是個(gè)不懂禮貌的孩子：見了大人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開也不打招呼；對(duì)長輩也不用尊稱；當(dāng)爸爸媽媽跟我說話時(shí)，我總是表現(xiàn)出不耐煩，媽媽對(duì)此非常生氣。
今年寒假，媽媽給我讀了一個(gè)《小猴子買禮貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一個(gè)不禮貌的孩子。猴子?jì)寢尯苌鷼?，給她上了一課。她去買禮貌的東西。它去了幾家商店，都不禮貌。
最后它只能垂頭喪氣地回到家，吃完了媽媽準(zhǔn)備的晚飯，說：“媽媽，謝謝您?！边@一句“謝謝您”讓猴媽媽熱淚盈眶，淘淘長大了，它學(xué)會(huì)了禮貌用語，懂得了要做一個(gè)有禮貌的孩子。
這是多么的難能可貴，是多么的可喜可賀呀。
淘淘，謝謝你讓我知道禮貌不能買，只能學(xué)到。
記得有一次，我和姐姐兩人相約去湖筆文化館玩，走到公園邊上，我們不認(rèn)識(shí)路了，剛好有一位老爺爺走過，我喊了聲：“喂，去湖筆文化館的路怎么走？”他看了我們一眼，沒回答，繼續(xù)往前走。
這時(shí)，姐姐連忙走上去，面帶微笑地問：“老爺爺，請(qǐng)問去湖筆文化館的路怎么走呀？”這老爺爺可真古怪，他的態(tài)度馬上來了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，停下腳步，親切地說：
“小朋友，你只要一直往前走，在第一個(gè)十字路口右拐彎就到了?！闭f完老爺爺還用慈祥的口吻對(duì)我說：“小姑娘，多向你姐姐學(xué)學(xué)。
”這時(shí)，我的臉一下子紅了起來，低著頭輕輕地說：“老爺爺，我知道錯(cuò)了，謝謝您！”老爺爺，您真是一位智者，是我人生路上的一盞指明燈，是您給我上了一堂生動(dòng)而有意義的一課，謝謝您！
媽媽，是您；淘淘，是您；老爺爺，是您，是您們教會(huì)了我要做一個(gè)懂禮貌的孩子，讓我懂得了要尊重別人，真誠待人，才會(huì)贏得更多的朋友，贏得更多的尊重，擁有一片明亮的天空。
中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，就是說有道德的人應(yīng)該彬彬有禮，不能去用語言傷了別人的自尊心。我覺得諒解是最重要的。
翻開歷史的畫卷，一幅幅諒解的畫面出現(xiàn)在我們眼前，還記得那件事嗎？李世民和李建成在爭奪皇位時(shí)，有個(gè)叫魏征的人，多次為李建成謀策，使李世民陷入困難。玄武門之變后，魏征一下子怕了起來，因?yàn)槔钍烂襁@時(shí)完全可以斬他的頭，抄他的家?？衫钍烂癫]有這樣做，而是看中了他的智慧和才華，讓他當(dāng)了宰相，幫助自己成為了歷史上的“貞觀之治”。還有齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)射死自己的管仲，而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……
諒解，需要設(shè)身處地地為別人想一想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。
讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
我們的學(xué)生非常不文明和不禮貌。動(dòng)不動(dòng)就說臟話，我們應(yīng)該改正這些毛病，做一個(gè)禮貌的人。今天，我讀了《禮貌待人暖人心》，受到了啟發(fā)。
周總理非常尊重別人。當(dāng)他的工作人員給他端茶和水時(shí)，總理總是說謝謝或者微笑著站起來抓住他。每當(dāng)離開一個(gè)地方時(shí)，總理必須感謝服務(wù)員，廚師和門衛(wèi)，并與他們握手一次。
由于周總理處處待人有禮，所以接觸過他的人十分愉快。
宋慶齡曾擔(dān)任副主席。她遇到站士總要問好。她太老了，不能動(dòng)了，但她仍然堅(jiān)持讓士兵先上，后上。她待人有禮，讓周圍的人感到溫暖。
周總理和宋慶齡主席真的很棒。他們彬彬有禮，品德高尚。我真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
那次，一個(gè)叔叔在街上散步。一個(gè)年輕人不小心撞到了他，他開始打架，讓這個(gè)曾經(jīng)和諧美麗的城市躁動(dòng)不安。最終他被警察帶走了。
這就是不禮貌待人造成的后果，不僅使他人受到傷害，連自己也沒好下場，我真替他感到休恥。
還有一個(gè)故事也是這樣。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔來喝酒。
大灰狼不高興了，說：“這是我的水，你不能喝?！毙⊙蚋嵴f：
“我實(shí)在渴得不行，再說你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都經(jīng)過你了，我可以喝一點(diǎn)吧。你讓我喝水，我真感謝你。大灰狼說：
“你分明不安好心，想臟了我的水?！闭f完，大灰狼就去咬小羊羔。
大灰狼不僅不禮貌，還那么霸道，絲毫沒有修養(yǎng)。羔羊這么有禮貌，這么受欺負(fù)是不公平的。
我們以后可不能橫行霸道，不講理。因?yàn)樯钪凶钪匾氖嵌Y貌，這比最高的智慧和所有的智識(shí)都重要。
我一定要從小養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣，讓大家喜歡我，不討厭我，體貼別人，讓別人更愉快，更親切，友善相處。
我不僅要向周總理、宋慶齡主席學(xué)習(xí)，還要為同學(xué)們樹立禮貌待人、友好待人的榜樣！
讀書筆記
今天，我讀了《關(guān)于學(xué)校門口小食品攤的調(diào)查報(bào)告》這篇作文，受益非淺。
作文主要講：起因。作者學(xué)校門前有許多小攤位，一放學(xué)這里的生意就興隆起來。
調(diào)查。作者在這里觀察了大多數(shù)玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆雞筋” 、“辣過癮”等。
分析。這些食品便宜，色彩鮮艷，獎(jiǎng)品豐富，深受同學(xué)們喜愛。結(jié)論。
這些“三無食品”影響身體健康，不衛(wèi)生。而且，學(xué)生們還亂放紙袋，出行不便。
啊，“三無食品”真是害人。我們學(xué)校門口也有小賣部。一些學(xué)生一離開學(xué)校就去商店買糖、熱酒吧和冷飲，這嚴(yán)重影響了他們的健康。
我們的班長受到了慘痛的教訓(xùn)。由于他大量吃“三無食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不僅會(huì)傷害身體，還會(huì)下課，這就是后果。
我在這里勸同學(xué)們，請(qǐng)不要再吃“三無食品”啦，為了我們的家人、父母和老師，更為了自己，制止那些不良行為。
讓我們永遠(yuǎn)健康快樂地生活！
班里的笑
第三節(jié)課開始了。老師讓我們看書、玩、寫作業(yè)。
班長在看《阿衰》笑話書，他笑了，這是開心的笑；我們小組的組長做完作業(yè)，他笑了。那是一個(gè)成功的笑聲；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，這是傻傻的笑；老師看到有人在說話，就發(fā)出可怕的笑聲，那是憤怒的微笑。
班里的笑可真奇怪，真有趣！
禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。
在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)你說一句簡單的話，別人就視你為與種不同；有時(shí)你做一個(gè)簡單的動(dòng)作，別人便會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見。
記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說了一聲：“對(duì)不起?！倍齾s笑著說：“沒事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭犃诉@話，一股暖流涌上心頭。就這樣一場糾紛避免了。
有一次，我在一本書上看見：有兩個(gè)人問一個(gè)人同一個(gè)問題。第一個(gè)人問：“小丫頭，有沒有見過照片上這個(gè)人?！蹦莻€(gè)人并沒有告訴他答案，第二個(gè)人問：“小姑娘，有沒有見過照片上這個(gè)人?！甭犃诉@口氣和剛才那位簡直就是天壤之別。
可見禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。
學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
作為一名現(xiàn)代人，我們紛繁忙碌的生活中，更需注重人與人之間的交流。這其中，禮貌是非常重要的一個(gè)方面。我們?cè)陂喿x其他人所寫的文章時(shí)，也同樣需要有禮貌的態(tài)度。因此，本篇文章將著重探討“禮貌讀后感”這一主題。
首先，我們需要了解什么是禮貌讀后感。它指的是我們?cè)陂喿x后，應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞絹砘貞?yīng)這篇文章。無論文章是對(duì)你產(chǎn)生積極還是消極的影響，我們都需要有禮貌地表達(dá)自己的看法。否則，可能會(huì)給他人留下了一個(gè)不尊重的印象。因此，如何寫出一個(gè)有禮貌的讀后感，就成為了我們需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。
在閱讀一篇文章時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)理解作者的意圖和想法。我們需要通過文章中所描繪的細(xì)節(jié)和事實(shí)，去推斷作者的真正意圖。同時(shí)，我們也要積極思考自己對(duì)于文章中所表述的主題是否有所涉及。這樣一來，我們就能清晰地了解自己對(duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)了。而在書寫讀后感的時(shí)候，我們可以從以下三個(gè)方面去展開。
首先，我們需要在寫作中謹(jǐn)慎用詞。我們這時(shí)需要考慮到我們所表達(dá)的文章是否引起了爭議或者一些爭議較大的話題。此時(shí)，我們應(yīng)該避免使用諸如“錯(cuò)誤”、“弱點(diǎn)”等含糊的言論。相反，我們應(yīng)該盡量注意到讀者的感受，用友善的語氣去表達(dá)自己的看法。比如說，我們可以使用“我可能會(huì)采用不同的方法”或“我不太認(rèn)同這里的一些思考方式”來代替那些過于直接的表述。
其次，我們需要注重條理性。雖然讀后感并沒有強(qiáng)制要求我們有一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，但如果能夠讓讀者看起來更加舒服也是一件很重要的事情。我們可以在文章中逐漸展開觀點(diǎn)和真實(shí)的感受。然后，對(duì)于其它一些問題，可以在文章的平衡布局下談一下你的看法。這樣不僅符合思路連貫、表達(dá)清晰等語言文字基本原則，也更能吸引人們的注意力。
最后，我們應(yīng)該在撰寫文章的過程中保持自然感覺。在我們編寫讀后感的時(shí)候，我們須要將自己的思想與周圍的環(huán)境相結(jié)合。例如，如果你正在寫如果你正在寫一個(gè)文學(xué)作品的讀后感，你可以試著和眼前的綠樹花草結(jié)合起來。這樣能讓你在思考時(shí)更加爽快自然，從而達(dá)到寫作的目的。
綜上所述，一個(gè)好的讀后感一樣需要良好的禮貌。需要謹(jǐn)慎地用詞、合理地安排文章的結(jié)構(gòu)、要自然地表達(dá)自己的意見。如果我們能夠注意以上幾點(diǎn)的話，相信我們都能用上最好的方式來向作者表達(dá)我們的感受。如此，不僅符合了禮貌原則，還能升華自己的生活品味，更能提升自己的交際能力。
樟樹市洲上中學(xué)6（3）班傅琴教官劉清云
于一次偶然中，在《小學(xué)生之友》上看到了《做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生》這篇文?？赐曛?，我覺得里面提到的很多現(xiàn)象，特別值得我們每一個(gè)中學(xué)生反思和思考。
實(shí)際上，我們已經(jīng)是一名小學(xué)生。 我們應(yīng)該早就知道文明和禮貌。因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要有禮貌。入校后，老師也不斷地教育我們要做一個(gè)文明的人，我們也曾因?yàn)榈玫揭痪洹斑@孩子真有禮貌而高興得滿臉通紅……，但隨著年齡的不斷增長，這些美好的東西卻在悄然而逝。
在校園內(nèi)，碰見老師，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，說一聲“老師好”呢？在家里，你會(huì)不會(huì)對(duì)客人的到來熱情招待呢？面對(duì)他人哪怕一次小小的幫助，你是否會(huì)道一聲“謝謝”呢？
……我想看看，可能會(huì)有很多同學(xué)輕輕搖頭，是不是害羞了？還是難為情？如果是因?yàn)檫@些原因，我們可以理解；但諸如原文中所說的：
“背后說老師壞話”、“隨地吐痰”、“與老師頂撞”、“與同學(xué)打架”、“戲弄同學(xué)”……這些行為就與個(gè)人道德有關(guān)，就不容原諒了。
我們班有位同學(xué)名叫李小剛。他在家每天挑吃挑穿，還經(jīng)常說他爹媽的壞話，說他爹媽對(duì)他不好；在學(xué)校呢？更是囂張得很，上課與老師頂撞，課間隨地吐痰，在課堂上公然叫老師外號(hào)……難道這樣的行為不會(huì)破壞紀(jì)律帶壞班風(fēng)嗎？
這是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)有的行為嗎？當(dāng)然，一些小學(xué)生也是文明禮貌的。我們班的張小麗就是我們身邊的一個(gè)活生生的例子。
每天外出時(shí)，她都不會(huì)忘記跟父母打招呼。 每隔半個(gè)月，她會(huì)向祖父母致辭并經(jīng)常拜訪他們。早晨來學(xué)校時(shí)，總會(huì)微笑地跟老師說一聲“老師好”；當(dāng)同學(xué)幫她撿起一支小小的鉛筆，或是熱心地幫助她解題時(shí)，她總會(huì)笑著對(duì)同學(xué)說一聲“謝謝”……難道這樣的行為不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎？
是啊，文明禮貌的社會(huì)風(fēng)氣是有賴于我們每個(gè)人的努力，作為一名中學(xué)生理應(yīng)弘揚(yáng)正氣，明德崇禮，從自己做起，堅(jiān)決同不文明禮貌的歪風(fēng)邪氣作斗爭。其實(shí)，講文明懂禮貌也是一名小學(xué)生素養(yǎng)的表現(xiàn)，是時(shí)代的呼喚和要求，如果每個(gè)人都能講文明，懂禮貌，我們的社會(huì)一定能夠更溫馨、更和諧、更美麗！
我學(xué)了《談禮貌》的課文，俗話說的好，禮貌雖然不花錢，卻比什么都值錢。
前幾天，我坐公共汽車，突然一個(gè)急剎車，弄得我東倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起腳來，看了看那叔叔的表情，看來他有點(diǎn)要發(fā)火的樣子，我忙說道，對(duì)不起！對(duì)不起！，那位叔叔笑了笑，對(duì)我說：沒有關(guān)系的，不過，你做錯(cuò)了事要馬上改正，不能看臉色的。我聽了叔叔的話，連連點(diǎn)頭，我不由自主地輕聲道：真不可思議，我以后一定禮貌用語。
昨天，我的爸爸媽媽一起去超市，我想去買樂事薯片，剛要去問營業(yè)員阿姨，突然有一個(gè)男的問：呔，那個(gè)毛巾在哪兒?。I業(yè)員阿姨生氣的指了指路，我又上前去問：阿姨，請(qǐng)問一下，樂事薯片在哪賣??？營業(yè)員阿姨耐心地給我指了路，我聽完后，輕聲地對(duì)她說：謝謝你，阿姨！阿姨笑著說：不用謝，這是我應(yīng)該做的事。
看來，禮貌用語無處不在，沒有禮貌的人，就象有窗戶的房屋。所以我們問、說一定要禮貌。這樣的話，會(huì)讓社會(huì)生活更加美好！
讀后感就是另一種形式的心得體會(huì)，記錄的是自己的感覺，讀完作品以后，相信大家都會(huì)有各自的見解。怎么樣才能防止將作品讀后感寫的千篇一律？欄目小編為您搜羅了“江湖讀后感”的相關(guān)資料希望對(duì)您有所幫助。
《身邊的江湖》是一本由林豐編著的經(jīng)典武俠小說集，里面收錄了一系列關(guān)于江湖武林的故事。通過閱讀這本書，我不僅沉浸在其中，享受了武俠小說的獨(dú)特魅力，更深刻地感受到了江湖世界的多樣性和復(fù)雜性。
《身邊的江湖》中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。無論是悲劇的愛情故事，還是刺激的刀光劍影，每一個(gè)故事都讓我暢想無限。書中的角色形象栩栩如生，有著各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)。有的是英雄豪杰，有的是陰險(xiǎn)奸詐，有的是單純善良。他們以各自的方式生活在江湖中，維護(hù)了自己的忠誠和正義，也不斷與黑暗勢力進(jìn)行斗爭。通過諸多的角色形象，作者成功的展現(xiàn)了江湖人物的復(fù)雜性和多樣性。
這本書不僅帶給我無數(shù)的快樂和驚喜，還引發(fā)了我對(duì)武俠世界的思考。雖然武俠小說是虛構(gòu)的，但是它背后所傳遞的卻是現(xiàn)實(shí)世界中永恒的主題：正義與邪惡、愛與恨、榮耀與犧牲。在江湖世界里，正義往往需要用劍刃來維護(hù)，愛情常常受到世俗的束縛，使得人們陷入困境，而英雄們則被命運(yùn)所驅(qū)使，必須放下個(gè)人欲望，舍棄自己的生命追求正義。他們身上所承載的責(zé)任和使命，令人欽佩和感動(dòng)。
這本書中的江湖世界也讓我對(duì)人性有了更深入的思考。江湖中的人物有的為了自己的目的不擇手段，有的追求權(quán)力，有的為了玩弄?jiǎng)e人的感情而無所顧忌，然而也有著令人信服的理由和動(dòng)機(jī)。江湖世界充滿了欺騙、背叛和復(fù)仇，但也有著深厚的情感和友情的培養(yǎng)。這些故事讓我明白人性的復(fù)雜和多變，人們?cè)谇笊c尋找真我之間的掙扎。
除了情節(jié)和人性的描寫，《身邊的江湖》也教會(huì)了我一些關(guān)于武術(shù)和江湖的知識(shí)。書中經(jīng)常出現(xiàn)各式各樣的武功招式和武器，讓我對(duì)武術(shù)的魅力產(chǎn)生了更深的興趣。不僅如此，江湖的規(guī)則和禮儀也被詳細(xì)地描述，讓我仿佛親臨江湖，了解這個(gè)特殊的世界。
通過閱讀《身邊的江湖》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘而充滿挑戰(zhàn)的世界。書中的故事讓我體驗(yàn)到了戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和無畏。同時(shí)，這本書也向我展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。在江湖世界中，正義與邪惡并存，每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)，并通過不同的方式追求。正是這種多樣性，使得江湖世界如此精彩，也讓我對(duì)人性有了更加全面的理解。
總體而言，《身邊的江湖》是一本耐人尋味的武俠小說集。它打開了我對(duì)武俠世界的大門，帶我進(jìn)入一個(gè)熱血與快樂并存的江湖。閱讀這本書，不僅僅是一種娛樂，更是一種對(duì)人性和世界的思考。書中的故事情節(jié)、人物形象和武術(shù)傳統(tǒng)都讓我深陷其中，樂此不疲。通過與作者一同探索江湖的奧秘，我拓寬了自己的視野，了解到人性復(fù)雜多變的一面。我相信，《身邊的江湖》會(huì)繼續(xù)為讀者們帶來歡樂和感悟，成為一本風(fēng)靡一時(shí)的武俠經(jīng)典之作。
去看了《江湖兒女》，內(nèi)心久久不能平靜。這是我第一次看賈樟柯的電影，本以為是一部快意江湖豪情壯志的電影，影片卻那樣的真實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)間的推移，這些人與那些事仿佛就發(fā)生在身邊。
故事發(fā)生在山西大同，故事的開始在xx年。那一年流行古惑仔，斌哥是義字當(dāng)前、豪氣沖天的江湖大哥，女友巧巧與他相戀多年;那一年巧巧父親的廠子裁員減值，巧巧希望能與斌哥結(jié)婚有穩(wěn)定的生活。
那一年巧巧意外拾到一把手槍被斌哥順走，在斌哥被人襲擊險(xiǎn)些喪命的緊要關(guān)頭，巧巧拿出槍震懾了打手保護(hù)了斌哥，卻因非法持槍被判刑五年，他始終沒有供出斌哥才是槍支的持有者。那一年巧巧入獄了，斌哥因打架斗毆也入獄了，斌哥提前出獄從沒有去監(jiān)獄探望過巧巧。
那一年，已經(jīng)到了三峽移民的時(shí)節(jié)，巧巧終于出獄了，她去找斌哥，斌哥卻在三峽處有了新歡，并不想見她。彼時(shí)，巧巧的行李、錢及身份證件全被小偷偷走了，索性又都找回來了。在這個(gè)人心浮躁、暴發(fā)戶遍地走的地方，巧巧用計(jì)智取土豪的錢財(cái)，又機(jī)智的從猥瑣摩托車司機(jī)那里順走了摩托車，在大雨滂沱下，終于見到了斌哥，兩人正式分手了。
那一年，斌哥想在宜賓大展拳腳、日進(jìn)斗金，巧巧決定坐上回家的火車。那一年，巧巧在火車上遇上了人生最大的誘惑，最終她還是回到家鄉(xiāng)，撐起曾經(jīng)的棋牌室。
這么些年過去了，三峽移民走了一批又一批，手機(jī)也從大哥大變成了智能機(jī)，斌哥在紙醉金迷的生活里并沒有成就他想要的錢、權(quán)、財(cái)，反而中風(fēng)變成偏癱患者，那些曾經(jīng)叫他斌哥的人大都比他混的好。這么些年過去了，雖然巧巧坐過牢，卻憑著聰明才智與往昔情誼的堅(jiān)守過得順風(fēng)順?biāo)?/p>
斌哥問巧巧:你為什么收留我?
巧巧說：我對(duì)你已經(jīng)沒有情了，收留你是一個(gè)義字。
最終，在大年初一的早晨，斌哥留書給巧巧，只寫了兩個(gè)字走了，想來只有歲月珍重才會(huì)彼此安好吧。
想來電影也是很諷刺的，那些曾經(jīng)與斌哥義氣相稱的把子兄弟最終沒有為兄弟兩肋插刀，也沒有路見不平一聲吼，更沒有雪中送炭送溫暖，反而是柔弱的巧巧用義在不斷的堅(jiān)守，對(duì)斌哥不離不棄，給予春天般的溫暖。
《江湖兒女》，江湖兒女，社會(huì)即是江湖，從來不需要尋找，我們就在江湖中。這里從來沒有刀光劍影，也沒有武俠秘籍，只有無法改變大環(huán)境的變遷，只有無法阻擋時(shí)間的進(jìn)程。能在歷史的長河里，過著平凡又普通的生活已經(jīng)是極大的幸運(yùn)。愿每個(gè)人都能在自己的江湖里寬于待人，亦被別人情義相待。
看完《大笑江湖》后，我不禁大失所望，來看看這部電影的概述：
《大笑江湖》劇中，小鞋匠是小沈陽，他常強(qiáng)出頭，由不懂武功的菜鳥變成武林第一高手；趙本山則是個(gè)武功高強(qiáng)的大盜，被不會(huì)武功的小沈陽打??；程野扮演趙本山的手下皮丘，經(jīng)常拖累趙本山。其余角色都圍繞小沈陽設(shè)置。如林熙蕾飾演一個(gè)武功一般、卻自以為了得的皇帝的未婚妻(其實(shí)就是妃子,只不過在成親當(dāng)天,她放火造亂,偷跑出宮)，與小沈陽有感情戲；曾志偉是保護(hù)公主的大內(nèi)第一高手盲劍客；陳志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈陽的情敵；小小彬扮演小沈陽的童年時(shí)代；吳宗憲則是生活在谷底的絕世高手，小沈陽墜谷后遇上了他。
1.小鞋匠由不懂武功的菜鳥變成武林第一高手，他是怎么變成的，被人打的！
2.趙本山則是個(gè)武功高強(qiáng)的大盜，被不會(huì)武功的小沈陽打敗?？床怀鲒w叔叔有什么武功高強(qiáng)，更不是被小沈陽打的，是白胡子老伯伯！
3.程野扮演趙本山的手下皮丘，經(jīng)常拖累趙本山，看不出一點(diǎn)拖累，兩人是一條繩子上的螞蚱！
4.林熙蕾飾演一個(gè)武功一般，與小沈陽有感情戲。林熙蕾武功不是一般中的一般，他們的感情也太干了！
5.曾志偉是保護(hù)公主的大內(nèi)第一高手盲劍客，曾志偉提不出有什么特點(diǎn)。
6.陳志朋演的天子是林熙蕾的未婚夫，也就是小沈陽的情敵。小沈陽和林熙蕾的感情顯得干就是因?yàn)樗麄儧]有做好情敵的角色！
7.小小彬扮演小沈陽的童年時(shí)代，小小彬挺可愛的一個(gè)孩子！
8.吳宗憲則是生活在谷底的絕世高手，小沈陽墜谷后遇上了他。也就是看了一下憲哥雷人的造型！
總之，這部影片給人一個(gè)非常大的誤區(qū)，讓人以為是一部非常搞笑的喜劇片，可是里面的一些所謂的搞笑橋段過于陳舊，沒有達(dá)到讓人發(fā)笑的目的，所以，很難受，從一開始就期待的笑料到頭來一點(diǎn)也笑不出，更別說大笑，從而得出真正的結(jié)論：神馬都是浮云，浮云。。。
《江湖騙子》是《小故事大啟示》中經(jīng)典寓言這一章節(jié)中收錄的一則寓言。下面，我就讓大家看看《江湖騙子》這則寓言，還有我的感慨。
《江湖騙子》這則與礙眼說的是：有一種人專門以騙為生，甚至還是佼佼者，他們有恃無恐不畏懼任何危機(jī)，世界上哪兒都有他們。有一個(gè)騙子傳出謠言，夸耀自己非常能干，能使一頭笨驢能言善辯，成為學(xué)問大師。君主知道以后，就讓騙子做他驢子的教師，讓驢子成為演說家。騙子答應(yīng)后，得到了一筆可觀的收入，答應(yīng)用十年時(shí)間讓驢子得到學(xué)位，并且發(fā)誓：“如果我不成功，我愿在眾人面前接受君主任何處罰?！本鞯囊粋€(gè)大臣挖苦他，相信十年后，臨死前，他一定會(huì)風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，遺言也非常完美。結(jié)果騙子就露出了他的真面目，說了一句：你們誰能保證在學(xué)期滿前，君主、我和驢子中有哪一個(gè)不會(huì)死呢？”
寓言故事都不長，但是其中的寓意很多，讓我們?nèi)ンw會(huì)?！督_子》告訴我：騙子絕不會(huì)冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，最小的漏洞都會(huì)被他們發(fā)現(xiàn)，好為他們將來的逃脫責(zé)任埋下伏筆。我們?cè)谏钪挟?dāng)然也要提高警惕，防范騙子的各種花招。
看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？以下是小編為大家收集的傲劍江湖的觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
這第一部和第二部也分得太牽強(qiáng)了吧。第一部的結(jié)尾，就四個(gè)字，不清不楚的。不過第二部的更好看一點(diǎn)，可能是因?yàn)檫M(jìn)入關(guān)鍵劇情了吧。誰是男主，誰是女主，我看不出來。但是，漸漸地，我才明白，其實(shí)一部電視劇，并非只由男女主角撐起。男二、女二，甚至是配角也可以很出彩。有時(shí)候，他們甚至比主角更深得人心。
李柏，傻傻的，只知道付出，她善良、單純，自然也很可愛。她不像一般電視劇里的人物，在經(jīng)歷傷害、痛徹心扉之后便變得很有心計(jì)，不再是從前的自己。確實(shí)，她變了，變得更堅(jiān)強(qiáng)。她也有心機(jī)了，但是她依舊善良，依然犯傻。她始終是她。不過正因?yàn)樗纳?，才讓人?huì)不由自主地喜歡上她。她對(duì)方旭的付出，讓人心疼。方旭做了“臥底”，為了不拖累她，說了些令她受傷的話。雖然在我聽來，那些話并沒有如她所說的有那般大的殺傷力。我想是我不曾經(jīng)歷，所以我不能體會(huì)吧。
方旭，正如他娘所期望的，他正直、善良、熱誠。而且他的武功和智商都很高。他是一個(gè)有勇有謀之人，在別人面前，他總是那么出色。但是，他也會(huì)有脆弱的一面，他也會(huì)哭得像個(gè)小孩一樣。但這樣的他反而更讓人喜歡。只是有時(shí)候，他太正直了。雖然我更喜歡于波，但相較之下，我更喜歡楊俊毅所飾演的角色。于波總是演正直無私或者人人夸獎(jiǎng)的白馬王子，楊俊毅則是亦正亦邪或是桀驁不馴。當(dāng)然于波也演過反面人物，但由于結(jié)局不好，而且也不是男主角，所以還沒看。
余火蓮，煉獄中被火燃燒的蓮花，這是他的名字的由來。他亦正亦邪，他桀驁不馴。它是一匹野馬，他為父而活，即便總是受傷，即便要忍受孤獨(dú)和寂寞，只要是為了他爹，他都不會(huì)有怨言。最后，他甚至想用自己的血洗凈他爹心中的仇恨。而死前他只想被他爹抱一下。想不喜歡這個(gè)人物都難啊。劇中女的大多都喜歡他，有時(shí)霸道，有時(shí)又很可愛，他的眼神有一種震懾的能力，就像杜芙說的，他是一個(gè)真正的男人。他真是人見人愛啊。可惜啊，他的心只容得下方離一人。他和方離都很為對(duì)方著想，只是這卻成了他們之間猜忌和傷害的源頭?；蛟S，不論是何緣由，我們都無權(quán)為對(duì)方做決定。
方離，剛開始我不太喜歡她，因?yàn)樗龑?shí)在是太害羞了，有點(diǎn)過了。但我忘了，她是生在宋朝，不是21世紀(jì)，加上她那做官的父親對(duì)她的教導(dǎo)，她這樣也在情理之中。但后來，她變了，她能獨(dú)自撐起一片天了。漸漸地，我開始喜歡這個(gè)人物了。她對(duì)余火蓮的了解，對(duì)他的愛，令人折服。她已不是最初的那個(gè)柔弱的'大小姐了。
幽冥王，展顥。二十年前，被皇帝利用，滿門抄斬。二十年后，他叫余影，只剩下影子。馬上將軍，愛民如子的展顥，或是手下誓死追隨的幽冥王，是什么樣的人才能得到那么多人忠心。純粹的黑與白大概早已不存于世了，幽冥王害死了很多條命，不管他們?cè)摬辉撍?。他活著，卻似窒息一般，他就這樣過了二十年。他不放棄，不是他不愿意，而是他不能，他不能不管他手下那二十四萬顆腦袋。這二十年他不曾為自己而活。是怎樣的傷，是怎樣的痛，我難以想象。經(jīng)歷了這些，為了安定，為了手下，他放下了仇恨。這更讓人難以想象。為了手下的性命，為了他們能放手，他竟選擇了犧牲自己?？梢灾赖氖?，他依然是他，那個(gè)人人敬仰的大將軍。
王寶德，同情。他說他唯一勝過方旭的就是對(duì)李柏的了解。喜歡他說的那句話：愛情里沒有圣人。
感情可以很堅(jiān)韌，也可以很脆弱。而信任亦然?；适衣曌u(yù)出奇地脆弱，一旦出現(xiàn)裂痕，皇室與百姓之間的信任不再，天下便動(dòng)蕩不安。為了國家，皇室榮譽(yù)要被小心保護(hù)，即使出錯(cuò)，也不能公開真相。展氏一族的冤屈無法洗刷，余火蓮和皇帝不能父子相認(rèn)?；始?，國家。唉。
幽冥王，無間道，臥底。古代也這樣啊。不過那時(shí)候通訊沒現(xiàn)在便捷，可真是為難那些臥底了。還有一點(diǎn)，我覺得有點(diǎn)搞笑。方旭最后改名為展昭，這有點(diǎn)雷啊。
周易江湖的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：書剛出版時(shí)，其實(shí)已從熊逸的公共郵箱下載了一份。當(dāng)時(shí)對(duì)《周易》興趣不大，略略掃了幾眼就放下了。這陣子福至心靈，瘋了似的下載與《周易》有關(guān)的書籍。網(wǎng)上有善心人士，整理了二百九十一部，全當(dāng)了下來。之后細(xì)查，居然在休閑文件夾中又找到《周易江湖》。由此來看得出整理人對(duì)《周易江湖》的態(tài)度，只可休閑，聊以玩之，不可以此為門窺登大道。這個(gè)觀點(diǎn)，與我是不謀而合的?？鬃佑谥芤坠倘煌嫠饔械?，但這種玩，卻不是戲謔性質(zhì)的玩。而是重重拿起，細(xì)細(xì)品嘗，靜靜思味；游戲的心情，認(rèn)真的態(tài)度。熊逸不同。他是游戲的態(tài)度，認(rèn)真的心情。我近來腦海中最浮起一句詩：爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。任何一個(gè)人，即使語言能力再差，只要他是認(rèn)真的寫，想將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授于人，這個(gè)人就是一個(gè)傳大的人。自然，熊逸的語言能力不能用差來描述。事實(shí)上，他這種游戲的態(tài)度再適合現(xiàn)代人不過。時(shí)愈千古，科學(xué)的發(fā)展，使人們不再懵懂與輕信。一切神秘現(xiàn)象，假如不能用科學(xué)來解釋的話，也可以不否認(rèn)它，但一定會(huì)質(zhì)疑它。對(duì)待《周易》也是如此，輕易相信一個(gè)卦、一個(gè)爻就可以決定自己的一生，這絕不是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。平常人讀《周易》，最好還是從它的理象下手，結(jié)合自己所處的環(huán)境，找尋解決問題的答案。這個(gè)過程中，假如太過在意數(shù)的存在，或許將所有希望寄托于幾句卦辭、爻辭之上，只能讓自己囿于薄冰之上，惶惶然等待所謂天命的來臨。今天有事出去，在路上看到云層突變，時(shí)而似龜，時(shí)而似有尾巴的幽靈。想起熊逸在書中寫到的地天泰以及北京的沙塵暴，不禁莞爾。再想到熊逸在書中展現(xiàn)出來的廣博知識(shí)，又不禁肅然。轉(zhuǎn)念再一想，熊逸這個(gè)人到像是李涼筆下的楊小邪，一時(shí)又笑了……
《江湖三女俠》是梁羽生天山系列武俠小說中承上啟下的一部作品，講的是唐曉瀾在經(jīng)歷師父滿門被朝廷追殺后，一面尋找?guī)煾噶髀湓谕獾膬蓚€(gè)外孫女馮瑛和馮琳，一面在呂瑩呂四娘等武林正道人士的協(xié)助下，向狡猾殘暴的雍正帝復(fù)仇。在他闖蕩江湖其間，得知了自己的身世之謎，收獲了與師侄女馮瑛的堅(jiān)貞愛情，為系列后續(xù)故事奠定基礎(chǔ)。
這部作品作為武俠小說，情節(jié)格外直截了當(dāng)，甚至可以說是有點(diǎn)過于平淡，就連唐曉瀾身為康熙血脈，但卻毅然投身反清大業(yè)這種戲碼都沒有詳細(xì)展開，人物在推動(dòng)事件的過程中更多像順勢而為，沒有完整的動(dòng)機(jī)和清晰的主線目標(biāo)，讀起來缺少蕩氣回腸的代入感。
但是，書中有許多設(shè)定耐人尋味。
一般的武俠小說，正邪雙方往往是為了相同的目標(biāo)產(chǎn)生矛盾，如爭奪掌門盟主之位、武學(xué)秘籍或神兵利器，在這個(gè)過程中，反派機(jī)關(guān)算盡、不擇手段，而正派則光明磊落，心懷慈悲，形成鮮明的對(duì)比。
本作中，雍正為了奪皇位籠絡(luò)了一大批高手為己所用，這些投靠朝廷的武林人士與想要推翻滿清統(tǒng)治的主角一行人產(chǎn)生矛盾，本質(zhì)上其實(shí)是各為其主。不過大部分作者都站在漢族立場，反清就是去除韃虜，復(fù)明就是還我中華，借主角之口，將這些武林人士稱為【朝廷鷹爪】，鄙夷之情畢現(xiàn)，讀者們自然而然就代入其中，將他們視作反派。
通篇讀下來，其實(shí)這些反派還是很有格調(diào)的。他們大多秉持著一貫的磊落做派，天葉散人不肯以多欺少，了因和尚沒有過分恃強(qiáng)凌弱，神魔雙老多次留手不愿趕盡殺絕，韓重山甚至不屑于在暗器上涂毒。從民族大義的角度出發(fā)，他們可能在大是大非上站錯(cuò)了隊(duì)，不過絕對(duì)算得上不忘初心，各具俠士風(fēng)范。
反派都這么上道，正派群俠更不必說。主角唐曉瀾義薄云天，江南大俠甘鳳池智勇雙全，呂四娘更是完美的化身，集女性角色所有的優(yōu)點(diǎn)于一身，絕對(duì)的女神級(jí)人物。馮氏姐妹的妹妹馮琳由于從小的生活環(huán)境，沾染了一些刁蠻習(xí)氣，卻也無傷大雅，俏皮可愛的成分多過狡猾，反而為她增色幾分。
當(dāng)然，即便原始的敵我雙方?jīng)]有恩怨糾葛，可是在一次又一次的損兵折將中也激化了矛盾，雙方之間的仇恨升級(jí)，導(dǎo)致沖突愈演愈烈。此時(shí)就算沒有雍正的利益驅(qū)使，背負(fù)了血海深仇的幸存者也不會(huì)輕易罷手。
由此看來，本作最大的反派當(dāng)屬雍正。
在他還是四皇子的時(shí)候，先犯下采花之罪，又伙同年羹堯欺騙師門少林寺眾僧；康熙病危，他篡改遺詔，弒父殺弟，用盡殘酷手段才換得榮登大寶；登基之后，不僅嚴(yán)刑苛政捕殺反清義士，就連助他上位的高手們也難逃兔死狗烹的命運(yùn)，被他和年羹堯合謀暗害；狡猾如年羹堯還以為自己兵權(quán)在握可以高枕無憂，一樣落得被雍正折磨凌辱的下場，求死不能。
梁羽生在塑造雍正這個(gè)角色的時(shí)候，幾乎沒有任何可愛之處，何為忠孝？何為道義？雍正一概不理，做皇子的時(shí)候想要王位，作文當(dāng)皇帝的時(shí)候貪圖馮琳的美色，全然沒有“以勤先天下”、“朝乾夕惕”的影子。如此重要的一位歷史人物，被塑造的如此負(fù)面且片面，最后還落得個(gè)身首異處的悲慘下場，可以理解為凸顯皇家傾軋的險(xiǎn)惡刻意夸大，也實(shí)在是有些讓人難以接受。
賈樟柯是什么?是偽紀(jì)錄鏡頭，是抖動(dòng)的公交車，是xx年，是監(jiān)視器;是平滑敘事，是黃撲撲的土，是嵌入平常的變遷和嫌惡，是破碎的無序的寓言式故事碎片。賈樟柯本人是一個(gè)異化的青年。
相比《山河故人》，《江湖兒女》看起來像是一部臻于成熟的敘事片，它含有賈樟柯的標(biāo)志元素，卻又從講故事的方式上面對(duì)了更廣的受眾群體。影片前五分鐘拍攝的大公共晃蕩在土路上，嗪著高原紅的小孩面無表情，抱著塑料模特的百貨商場柜姐眼中含笑，但鏡頭一轉(zhuǎn)，在敘事片的結(jié)構(gòu)里，我們看見了克里奧佩屈拉。
賈樟柯喜歡的中國式美人趙濤當(dāng)然是一個(gè)突出代表。頭發(fā)很黑，很厚，眼梢吊在方臉與劉海的中間，五官扁平，略為堅(jiān)毅枯糙。賈樟柯給劇中第一次出場的年輕的巧巧趙濤的臉，給她富有彈性的步伐和夾煙的蘭花指，給她穿上重磅彩綠刺繡的黑色外套、水藍(lán)波紋喇叭褲和亮粉色紗織開衫，又給她一個(gè)江湖上說話算數(shù)的男朋友。但蝴蝶一樣的外表下她處事的方式看似游刃有余卻又緊緊卡在一個(gè)線制的方框里，讓郭斌扔槍，想和他結(jié)婚，阻止父親向礦長抗議，人情往來處理得普通而得體，典型的一顆小鳥依人的中國女人靈魂，處于江湖卻又不自覺地想逃離江湖。這個(gè)角色的張力完整爆發(fā)于后期，像每一個(gè)典型的從屬于正面的東方角色一樣，她需要壓力才能解鎖一切。所以導(dǎo)演為她設(shè)置的壓力就忽然像海浪一樣層層疊疊地來了，在她捻著雪茄向男人撒嬌要去呼和浩特的時(shí)候。
整個(gè)故事就從這天晚上的槍響開始走向荒誕。這里的一聲槍響在我的腦海里喚醒了沉睡的契訶夫，巧巧的男人在火山旁教她放槍，沒人知道他心里怎么想的，但槍在巧巧手里，這天晚上救了這個(gè)男人的命。
電影里對(duì)獄中的五年時(shí)光描繪得點(diǎn)到即止，大雪下灰色的房子和藍(lán)色的囚服，暖水瓶，巧巧失去彈性的拖拽的步伐。每個(gè)觀眾都會(huì)自動(dòng)對(duì)這五年的巧巧進(jìn)行想象，剛得到一些碎片的時(shí)候，巧巧出獄了，這就是賈樟柯的電影節(jié)奏，留給你很多碎片，不管是看到的，還是想到的。
出獄的巧巧穿著黃色圓領(lǐng)女式襯衫，背著灰色雙肩包，面龐倦怠，雙肩微駝，枯黑的頭發(fā)用黑色頭花梳在頸后，語調(diào)柔和，混入碼頭的人群就再也看不到。這樣的她被偷了錢，還是跑了很遠(yuǎn)去找郭斌，像一棵奇怪的藤蔓一樣，被剪斷，又伸展，又被剪斷，繼續(xù)伸展。當(dāng)她經(jīng)歷詐騙、被騷擾，終于見到郭斌，她提出要和郭斌回家，被郭斌拒絕。巧巧長得不一樣了，但觀眾恍惚還覺得她是原來的那個(gè)巧巧;郭斌還是那一身西服，卻說自己不再是郭斌了。愛情在這里死亡。
我們?cè)谶@里終于可以看一眼電影題目，《江湖兒女》，拆成江湖和兒女，江湖是導(dǎo)演(編劇)敘事的重點(diǎn)，而兒女情長，居然在電影三分之二的地方，就徹底死亡了。我們得銘記碼頭這個(gè)場景，從這里開始這部電影變得純粹，只講《江湖》。再廢話一句，我昨天看見有影評(píng)人說巧巧是一個(gè)癡情的角色，從電影開頭癡情到結(jié)尾，收留郭斌也是因?yàn)閻矍?。我是拒絕的，這個(gè)觀點(diǎn)小家子氣得簡直不如一條蒼蠅腿，過分低估了這個(gè)角色。
回大同的火車上，巧巧遇到了克拉瑪依的小賣部，他用UFO喚起了巧巧心中僅存的一點(diǎn)浪漫，但茶水間一吻，這個(gè)女英雄忽然就垃圾一樣扔掉了對(duì)愛情的幻想。下了火車，漫天極光絢麗無匹，卻也絕望無匹，成為這個(gè)女人最后對(duì)年輕與詩性的緬懷。
我們?cè)倏吹降模褪且粋€(gè)老板娘。她躺著卷發(fā)，涂著黑色的指甲，仍然每天給關(guān)二爺上三只香。她接納中風(fēng)的坐在輪椅上的郭斌，帶他針灸，她用白色茶壺敲碎在譏笑郭斌的人的腦袋上，卻再也不會(huì)無條件地縱容和愛他。當(dāng)郭斌像瘋子一樣掀桌子的時(shí)候，巧巧痛罵他，但郭斌發(fā)來自己滿頭銀針的照片，她像一個(gè)母親一樣笑。她最終拋棄郭斌和自己的過去搖身變成了江湖，有江湖的胸懷，守著江湖的規(guī)矩，并在最終用一個(gè)側(cè)影在監(jiān)視器的模糊屏幕上說出了江湖的落寞。
這個(gè)故事表面上其實(shí)不算跌宕起伏，但穿插著很多精彩的碎片。如往常一樣，賈樟柯致敬時(shí)代的習(xí)慣帶來了電影中對(duì)山西大同城改和三峽建壩移民廣東這兩個(gè)大場景的細(xì)節(jié)描繪。巧巧遇到的很多人和故事也充滿了黑色幽默的氣味。從影片最一開始郭斌手底下兩個(gè)兄弟之間欠錢不還，就非常惡趣味地在整個(gè)影片世界觀的柴火堆里玩了一手釜底抽薪，暗示江湖規(guī)矩最不牢靠。而二爺葬禮，在土路上風(fēng)衣一脫，踩著高跟鞋跳國標(biāo)的馬老師，那種洋土結(jié)合，藐視文化，像一個(gè)打滿奶油的饃，嚴(yán)肅中充滿油膩，這是我覺得最夠味道的一個(gè)諷刺橋段。后段巧巧歸來，經(jīng)歷女人和女人之間的對(duì)立，在三峽的船上用四川口音說出祈禱詞后食用素盒飯的女人偷走了她所有的錢財(cái)，又在汽車站被人圍毆，巧巧救下她，轉(zhuǎn)眼就沖她尖叫，這個(gè)女人的兩副面孔揭穿得明晰卻太過粗暴，但作為一個(gè)邊緣人物這樣刻畫可以說無可厚非。而男人與女人之間的對(duì)立則表現(xiàn)得豐滿帶著猥瑣：衣冠楚楚卻智商堪憂的成功人士因?yàn)轲B(yǎng)情人心甘情愿被巧巧詐騙，穿著迷彩服也智商堪憂的摩的司機(jī)則擺出一副我弱我有理的嘴臉正大光明進(jìn)行性騷擾。后期中風(fēng)坐著輪椅的郭斌也被處理成了一個(gè)滑稽的臉譜角色，他大勢已去，卻因?yàn)閿[慣了架子在吃飯時(shí)掀桌子被巧巧責(zé)罵，打牌時(shí)抬杠被過去的手下惡心，看得人哀其不幸卻又心下暗爽，酸澀辛辣，五味皆全，不由大呼過癮。
而賈樟柯仍然在這部電影中充分植入了賈樟柯式的詩化。除了遙遠(yuǎn)瑰麗的克拉瑪依和充分帶出絕望情緒的極光場景，還有一組點(diǎn)睛的對(duì)比鏡頭。郭斌仍風(fēng)光時(shí)，他和巧巧在舞廳跳YMCA，鏡頭充滿賽博朋克的色彩，基本全部由熒光和跳動(dòng)的圓弧組成，華麗而抽離，幫助觀眾跳脫地審視二爺這個(gè)角色，從而減弱死亡對(duì)于電影大主題的情緒影響。而火山是另一個(gè)極端的電影語言，茂密而纖弱的淡白綠色草一叢一叢蓬松地堆砌在死火山前，無論是郭斌教巧巧學(xué)槍，還是巧巧帶郭斌練走，這座火山前兩個(gè)人的心是最為簡單無瑕的，在復(fù)雜的暗流洶涌的江湖里，這是一個(gè)平行空間一樣的獨(dú)立存在，儲(chǔ)存他們需要的所有安寧和平和。《江湖兒女》的英文題目叫做AshIsThePurestWhite，而巧巧在火山前對(duì)郭斌發(fā)問，恰恰是這火山灰是不是最干凈的?郭斌答不上來，因?yàn)楣笫腔煦绲?，巧巧自己答了，這火山灰經(jīng)歷了最高溫的消毒，一定是最干凈的。Ashisthepurestwhite.
最后，致敬葉倩文的《淺醉一生》。
看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編精心整理的《江湖論劍實(shí)錄》觀后感1000字，歡迎大家分享。
如果說韓寒的《后會(huì)無期》是一篇散文的話，那么《江湖論劍實(shí)錄》就是一篇游記。這是一名懷抱大志的少俠，從初入江湖到歷經(jīng)險(xiǎn)惡最終退隱田地間的黑色游記。鄭凱飾演的司徒耀祖是宋末江湖中不為人知、沒能名留青史的眾多小角色中的一員，于是像極了在如今在北上廣等現(xiàn)代江湖中漂著的我們。他的游記中那些黑色的幽默，之所以能夠引我們真真苦笑，正是因?yàn)榇蠹矣兄瑯拥?經(jīng)歷、同樣的無奈、同樣的身不由己、同樣的感慨萬千。
如果《繡春刀》的歷史細(xì)節(jié)豐富和精準(zhǔn)程度可以打90分的話，那么本片肯定且必須是不及格的。為什么？因?yàn)樾氯藢?dǎo)演蔣卓原的目的很明確。他絕不想把《江湖論劍實(shí)錄》打造成完美的古裝片。他不想讓你真得認(rèn)為這是一個(gè)宋末的故事。他不想讓觀眾沉浸在一段古裝傳奇中。影片有著強(qiáng)烈的顧左右而言他之意，存心讓人出戲，存心讓觀眾把司徒耀祖的遭遇與現(xiàn)代的話題聯(lián)系起來。
為了實(shí)現(xiàn)這種出戲的目的，影片不僅在美術(shù)環(huán)節(jié)上給歷史參考加入了大量的現(xiàn)代潮流。比如鄭凱那一頭定型效果杠杠的頭發(fā)。而且插入了大量的采訪鏡頭。司徒耀祖的游記每每發(fā)展到一個(gè)小篇章，導(dǎo)演便會(huì)插入當(dāng)事人被采訪的鏡頭。在采訪中，當(dāng)事人為觀眾揭開了他當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法、感受、動(dòng)機(jī)。這種手段，是如今《爸爸去哪兒》這類真人秀里才會(huì)被廣泛采用的。這就更加強(qiáng)化了本片的游記性。出了鄭凱飾演的江湖新人司徒耀祖，還有孫堅(jiān)飾演的打算靠自己打出天下的富二代張鼎鼎、潘之琳飾演的只賣藝不賣身的歌女王二丫、余思潞飾演的女扮男裝的長棍高手王翠。這套陣容要顏有顏要胸有胸，小鮮肉配上辣妹子，怎么也算得上是宋末江湖版的《花兒與少年》了吧。
作為新人處女作，《江湖論劍實(shí)錄》廣泛吸納了這幾年國產(chǎn)喜劇的成功元素。癲狂、耍賤、賣傻、反串、方言、萌物、搞基……這幾年被喜劇導(dǎo)演們用來刷下限毀節(jié)操的招數(shù)，蔣卓原都學(xué)有所成，更有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的狠勁兒。本片喊出了笑，不必等到賀歲的口號(hào)。其笑點(diǎn)的密度也的確可以與近幾年任何一部賀歲片媲美。《分手大師》、《老男孩猛龍過江》之后，暑期檔又一部可以讓人笑到不顧及鄰座感受的作品，就是它啦。導(dǎo)演還親自上陣出演了一個(gè)喜感十足的小角色，是觀眾不看到最后彩蛋，所想不到的驚喜。
與暑期檔前兩部爆笑喜劇不同的是，本片故事發(fā)生在古代。于是在上述搞笑手段之外，本片還可以使用穿越。那些現(xiàn)在很熱門的東西，被主創(chuàng)穿越到了古代，就成了另一番笑果。比如電信運(yùn)營商的霸王條款，官場里的任人唯親，炫富者的不作就不會(huì)死，妻管嚴(yán)導(dǎo)致的丈夫出軌等，都是這場黑色游記中的奇妙遭遇。
毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為你精心整理的“舞會(huì)之后讀后感(匯編3篇)”，希望能為你提供更多的參考。
列。托爾斯泰《舞會(huì)以后》中所講述的故事，情節(jié)很簡單，文章也不長，不用多久就讀完了，但掩卷之余卻不由地發(fā)人深思。再熾熱的愛情也阻擋不了對(duì)丑陋的厭惡，姑娘的父親黑暗中顯露出的那血腥殘忍的一面，不僅破壞了他自己在他人心目中所留下的儀表堂堂、寬厚仁慈、談吐不凡等一應(yīng)美好印象，甚至連帶著自己的女兒的形象也由此大打折扣，使人懼怕遠(yuǎn)離。人性是復(fù)雜的，每個(gè)人都有美麗的一面，但同時(shí)也具有陰暗的一面。人們都會(huì)主動(dòng)地將自己最美的一面展示出來，也都會(huì)小心翼翼地將自己并不美的那一點(diǎn)東西藏在背后。但是只要這不美麗的東西存在一天，那么它總會(huì)有不小心被泄露出來的危險(xiǎn)。就如故事中的父親，盡管他在舞會(huì)上將自己的諸多美德展示無遺漏，卻在夜幕下被人發(fā)現(xiàn)了他的丑陋。
對(duì)于我們每個(gè)人來講，生活在世上，就是一個(gè)在不斷展示自己的過程，每一個(gè)走近我們的人，都會(huì)在不經(jīng)意中觀察我們的一言一行，不管是美好的還是丑陋的，都不可能逃過世人的眼睛。一個(gè)人做諸多美好的事情，并不一定能夠讓人們永久地記住他，然而所做的一兩件錯(cuò)事卻足以在別人心目中留下永久的印痕，因此我們都必須萬分小心的對(duì)待我們心靈背后所存在的那點(diǎn)不能被泄露的東西。可是只要它們存在，危險(xiǎn)就會(huì)存在。因此要想維護(hù)自己美好的形象，最好的辦法，我想還是努力地去關(guān)照、改造自己心靈背后的那些東西，讓他們逐漸為光明燦爛所替代。
對(duì)于從事教師職業(yè)的我們來說，經(jīng)常關(guān)照自己的背后更應(yīng)該是常事。試想每天都有幾十雙眼睛在主動(dòng)地觀察我們，那么近，看得那么仔細(xì)真切，幾乎很少有遺漏。更為重要的是，他們的主人還小，不象故事中的男青年那樣已經(jīng)有了自己判別善惡美丑的準(zhǔn)則。或許我們?cè)诓唤?jīng)意間會(huì)把自己藏在心靈背后的一些東西流露出來，但或許就是它們會(huì)被一雙雙小眼睛看見，又或許就此成為一個(gè)小孩模仿的對(duì)象，并成為他終身的習(xí)慣，隱藏在他心靈的背后，這造成的影響就大了。因此經(jīng)常關(guān)照自己的背后應(yīng)該成為我們的習(xí)慣。有時(shí)候我們總是以習(xí)慣了為借口，以不小心為托詞為自己辯護(hù)，并提醒自己以后一定要把這些不光彩的東西藏得更好，但這是很難的，因?yàn)橹灰@背后的東西存在一天，它就會(huì)有跑出來的可能。因此最好的辦法就是經(jīng)常地回過頭去看看自己的背后，看看自己后面有些什么，努力地去改掉它們，時(shí)時(shí)提醒自己，我是一名教師，我所做的一切都會(huì)被人看到、被人評(píng)價(jià)、被人模仿，我所做的必須盡可能是光亮與美好的。那么就讓我們努力地學(xué)會(huì)克制自己，管理好自己每分每秒的言行舉止。無論是否在學(xué)生面前，都時(shí)刻提醒自己別犯那位上校那樣的錯(cuò)，時(shí)刻要求自己用符合眾人面前展示的妥當(dāng)?shù)男袨榕e止來處理事情，做一個(gè)正面反面都一樣耐看的人。
從某種程度上來講，人生也是一場舞會(huì)，我們都是舞會(huì)上的主角。舞會(huì)上，我們要盡情地展示自己的魅力，但在舞會(huì)以后，我們依然要保持自己的美麗與優(yōu)雅。我們?cè)敢獬蔀槿松钑?huì)中可愛的人兒，不愿成為舞會(huì)后那丑陋的陰影。那么就讓我們養(yǎng)成經(jīng)常關(guān)照自己的背后的習(xí)慣，努力使自己的人生更美麗吧。
《舞會(huì)之后》是托爾斯泰在晚年的一部作品。就題目而言，小說的著眼點(diǎn)是在舞會(huì)后男主人公的所見所聞給心靈帶來的震撼。而他的主要思想也是要控訴，至少是反思貴族階層的偽善和殘酷。應(yīng)該說他的目的達(dá)到了，從文字當(dāng)中我們感受到舞會(huì)前后截然相反的兩個(gè)世界給主人公/作者心靈帶來的沖擊，他從對(duì)美好生活的咀嚼中一下跌入對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷生活的震驚。而且，從小說中可以看出，此時(shí)的托爾斯泰已經(jīng)意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不單純是人性那么簡單。就象小說開頭討論的，主人公對(duì)所謂環(huán)境改變?nèi)说目捶ū硎静粷M，然后他講述了舞會(huì)的故事。此時(shí)的托爾斯泰已經(jīng)意識(shí)到階級(jí)的差異是現(xiàn)實(shí)問題的主要焦點(diǎn)。他對(duì)自己所身處的階層感到失望，甚至是指責(zé)。
但是，也是從文章當(dāng)中，我們還可以感覺到托爾斯泰對(duì)于貴族生活的熟悉，欣賞，甚至是留戀。他對(duì)自己的階層表示懷疑，但是毫無疑問他喜歡這樣的生活。從文章中他對(duì)于舞會(huì)的描述我們可以感覺到作者對(duì)錦衣玉食的喜悅，對(duì)上流生活的迷戀。至于他對(duì)本階級(jí)的反對(duì)與指責(zé)，更多的是一種改良主義的要求。他希望不合理的現(xiàn)象減少、消失，希望宗教的寬忍與愛流淌在人間，他不是反對(duì)階級(jí)本身，而只是反對(duì)階級(jí)的丑惡這是他作為貴族階層的作家所永遠(yuǎn)不能超越的局限。
但是這就一定是局限嗎？所謂的局限只是在此岸望向彼岸時(shí)的偏見，而此岸的人們何嘗不是在局限的這一邊。對(duì)于一個(gè)作家而言，能夠表現(xiàn)生活，觸動(dòng)人心，揭示屬于他自己的真理，在時(shí)代的前端發(fā)出肺腑的吶喊，就已經(jīng)足夠成為時(shí)代精神的代言。托爾斯泰的偉大也正在于此。縱然從文字當(dāng)中我們可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以對(duì)他指手畫腳，卻永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖他的靈魂的尊嚴(yán)。
殺不在多，是人則靈
糖不在甜，蛀牙則行
凡所有相，皆是虛妄
眥牙咧嘴，風(fēng)往塵香
我其實(shí)膽小而又善良
初次翻讀《舞會(huì)之后》這本書是在一個(gè)周末的下午，在同學(xué)的推薦下，我在圖書館的角落里找到了這本書，角落里隱隱的燈光打在我的臉上，仿佛那樣耀眼，刺的我睜不開眼，深深地沉浸在了書中。
故事的開頭是以一個(gè)對(duì)話形式，由主人公伊凡向別人講述了他在舞會(huì)上的戀愛故事。英俊富有的男主人公參加上流社會(huì)極盡奢華的舞會(huì)，舞廳布置得富麗堂皇，有個(gè)音樂池座，還有樂師演奏音樂，還有豐盛的佳肴和香飄四滋的香檳。在舞會(huì)中遇到自己心儀已久的女子和她的和藹可親的父親。他沉浸在和女子的愛情中，也被女子父親的大將之風(fēng)深深折服。他回到家中興奮的睡不著覺，看著為考副博士而生活有規(guī)律的哥哥，他感到憐憫。然而，當(dāng)他睡不著再次出門上街時(shí)的路上見到了一幕情景：一隊(duì)士兵們?cè)诿土业乇薮蛞粋€(gè)逃兵，血肉模糊，叫聲凄慘，而邊上居然還有一個(gè)將領(lǐng)要求手下打得再重些，這個(gè)人就是舞會(huì)上女子的父親。他找理由為上校開脫，卻無論如何都無法理解上校的行事準(zhǔn)則。從那天起，男主人公伊凡對(duì)女子也失去了興趣。
小說在前半部分，大力鋪陳舞會(huì)上伊凡對(duì)華蓮卡的愛戀，而且多年以后，伊凡回憶起來，依然會(huì)大力強(qiáng)調(diào)，這是一種精神愛戀，他愛得越深，越不會(huì)重視愛人的肉體。但是后半部分，伊凡目睹了華蓮卡的父親對(duì)一個(gè)逃兵施虐，他于是恨烏及屋地不再聯(lián)絡(luò)華蓮卡，他自己也覺得無法融入自己的貴族出身對(duì)應(yīng)的差事。徹底成為廢物。由沉浸純粹的精神世界的狂喜到目睹現(xiàn)實(shí)世界殘酷的心灰意冷，這樣巨大的落差，也許是很多人成長過程當(dāng)中的經(jīng)歷，只是在伊凡看來，這一夜一晨能夠撼動(dòng)他的一生，斷絕他的愛情。
小說以舞會(huì)中和舞會(huì)之后上校鮮明的表現(xiàn)做了對(duì)比，闡述了主人公伊凡從對(duì)美好生活的咀嚼中一下跌入對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷生活的震驚。也從側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)的貴族階層的偽善和殘酷。從文章男主人公的反映中，我體會(huì)到作者對(duì)于自己深處于貴族階層有迷戀，也有失望！他描寫的舞會(huì)是那樣美好，自己也深深沉醉于其中，但是卻對(duì)女子父親的行為忍受不了，他想控訴的不是階級(jí)本身，而是想改良這種階級(jí)主義。
由這篇文章映射到我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，有多少人在自己的工作上級(jí)面前永遠(yuǎn)保持一副或有實(shí)力或溫順小綿羊的樣子，然而出了上級(jí)的眼里，卻又換了另一副樣子。對(duì)此，我想說人與人之間的溝通是需要真誠的，如果人人都戴著一副虛偽的面孔，那就沒有生活的意義了！讓我們用真誠的面孔對(duì)待身邊所有人吧！只有這樣，才能收到同樣真誠的微笑
毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上感恩母愛讀后感匯編14篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
母愛是一艘大船，載著我們駛向大海，去追尋生命的奧秘，去探索世界的神奇。
母愛是一縷春風(fēng)，吹生著世界萬物，盈盈的步履間，帶來了勃勃的生機(jī)。我最近讀了一本書是《母愛》。里面寫了許多母親的愛，愛的方式有很多，有的愛是一個(gè)手勢，有的愛是一句話，有的愛是包容，有的愛是嚴(yán)厲，有的愛是……愛的表達(dá)方式有很多，只不過她們的愛是一樣的那就是母愛。尤其讓我記憶猶新的是這樣一則故事《母愛震天》。
這個(gè)故事主要寫了在1999年土耳其大地震中有一位母親為了她7歲的女兒用手撐地，背上頂著不知多重的石塊，這位母親已經(jīng)整整撐了兩天了，她的女兒就在她撐起的安全空間里面。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她們的時(shí)候母親堅(jiān)決要求先救孩子，可是孩子被救出來時(shí)早已氣絕身亡，但救援人員還是忍淚告訴孩子母親孩子很好。看了這個(gè)故事，我覺得每一個(gè)孩子對(duì)于他們的母親而言是多么重要，就好像是一種巨大的精神和身體上的支柱，這個(gè)支柱一直支撐著他們，當(dāng)自己累了的時(shí)候會(huì)想到我的孩子還在里面呢，我不能放松。這位母親就是靠著這種信念支撐了整整兩天，用愛創(chuàng)造了奇跡，可是天公不作美，上帝把她的孩子帶走了。我想如果救援人員告訴那位母親她的孩子死了，那位母親應(yīng)該會(huì)失去求生的意念，松手讓土石壓死自己。因?yàn)楹⒆邮撬闹е?，支柱沒有了她也就沒有了生的希望。母親為了孩子愿意付出生命，母愛是偉大的。我的母親也同樣愛著我，雖然她沒有偉大的壯舉，但是從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我能感覺到她對(duì)我的愛。
以前，在餐廳吃飯，如果有價(jià)格高的食品，母親大多數(shù)只點(diǎn)一份，現(xiàn)在我大了，我要求母親必須點(diǎn)兩份。我喜歡看書，母親為我買了許多書，而自己卻只買了幾本。我覺得在我們成長的過程中，母親給予了我們?cè)S多的愛，我們也應(yīng)該感激并報(bào)答母親，好好學(xué)習(xí)。
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到了深深的懺悔。這本書講述了生命之愛的四十七種不同的味道。細(xì)讀這本書，會(huì)讀懂父母的愛，能讓自己長大了許多。母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷壑谐砷L；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害。爸爸媽媽是我們的避風(fēng)港灣，隨時(shí)為我們遮風(fēng)擋雨，支撐我們看盡人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，在我困難時(shí)給予我們最及時(shí)的安慰。
父母從我們呱呱墜地那一刻起，就含著淚水與笑，用一生的時(shí)間來培育我們，努力讓我們變得完美，沒有一點(diǎn)缺陷。其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛》的故事。故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長子而犧牲自己的生命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時(shí)，便爭著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思?，大舅一家都對(duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。
母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈，去維護(hù)孩子那可憐的自尊心。母親的愛，父親的關(guān)懷，都無法用語言來表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。
第一篇：
有一種愛，如山似水；有一種愛，血濃于水；有一種愛，難忘；有一種愛，凈化心靈。
這就是血脈親情，時(shí)間最無私的父愛母愛，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》
一次，媽媽生病了，**要換床單，需要媽媽起來，而媽媽起不來，**只好讓我抱著媽媽。由于我過度勞累，我差點(diǎn)把媽媽扔在后面。**說：
“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來，不用使那么大勁?！薄皬男r(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的。
”媽媽說：“**小姐，你眼光真好，我最重才90斤?！边@時(shí)我的眼淚就蹦出來了。
父母的愛是我們生活的港灣，總時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛是我們生活中的加油站。讓我們奮勇向前，勇于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
第二篇：母愛偉大,父愛亦然 ——老師感恩體會(huì)
母愛偉大，父愛亦然
——老師感恩體會(huì)
在今天的中小學(xué)生中，普遍缺乏感恩意識(shí)。
抱著一顆感恩的心，就像在人生旅途中點(diǎn)亮一盞燈；抱著一顆感恩的心，就像掌握了通往人生殿堂之門的鑰匙；抱著一顆感恩的心，就像在生命的海洋里有一艘堅(jiān)固的船？？
人，亦有感恩之心，感激之情。
孟郊在《游子吟》中寫道：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛之魅力。
現(xiàn)在我們沐浴在母愛編織的陽光下，吮吸著母愛的玉露。母愛偉大，父愛亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無私的愛。
我們也許會(huì)記得感謝長途路上給我們一碗水喝的大嬸，也許會(huì)記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記的，是父母，他們永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！
本學(xué)期，我作為班主任組織全班學(xué)生開展一系列的感恩父母活動(dòng)，我們以“主題班會(huì)”、“寫周記”、“討論”、“征文比賽”和 “演講比賽”等形式進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。
經(jīng)過這一系列的活動(dòng)，我從一些學(xué)生身上看到了一些微妙的變化。早上，我看到學(xué)生們開始和他們的父母說再見好幾次；放學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不再讓爺爺奶奶給自己的包背書，而是自己背；那次家長會(huì)，每位學(xué)生都對(duì)父母說了一句感恩的話，有的同學(xué)說謝謝，有的同學(xué)說對(duì)不起，也有學(xué)生說“爸爸∕媽媽，辛苦了，我愛你”，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的家長都是淚汪汪的，欣慰地看著自己的孩子。
同時(shí)，我從一些家長的感恩作文中發(fā)現(xiàn)，他們的孩子在家?guī)透改缸黾覄?wù)，不跟父母頂嘴？？
事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校接受感恩教育時(shí)，他們需要更多的家庭感恩教育?，F(xiàn)在，學(xué)生接受感恩教育知識(shí)的初級(jí)階段。學(xué)生對(duì)感恩的理解、理念的形成都有一個(gè)過程。
在這個(gè)過程中，我們需要學(xué)校和家長的共同努力和密切合作。
自古以來，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問候、一個(gè)**和一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停地旋轉(zhuǎn)。
父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
一曲《母親》唱的好；“不管你走多遠(yuǎn)，不管你官多大，什么時(shí)候都不能忘咱的媽?！边@質(zhì)樸的語言，深沉的感情，感動(dòng)了多少人啊！事實(shí)上，無論我們多老，無論我們的官職有多高。
在父母的眼中，我們永遠(yuǎn)是頑皮的孩子。正如老人常說的：百年育兒，常愁九九。
雖然感恩父母教育在本學(xué)期告一段落了，但是感恩精神是永恒的。
放開你的思想，讓細(xì)雨洗去你思想的污染，讓我們專注于享受生活！
第三篇：感恩父愛
感恩父愛
這個(gè)世界上令你感動(dòng)的是一定很多，但在你內(nèi)心深處有一件事是讓你記憶最深刻，最忘不掉的，而我也有一件令我忘不掉的事??
記得有一次。我一個(gè)人在家里玩，突然覺得很無聊，就開始在家里翻找。“咚咚咚、咚咚咚！
”爸爸帶著兩個(gè)叔叔來了我們家，我對(duì)他們說：“叔叔好?！笔迨鍖?duì)我微笑著，然后便像爸爸說：
“你家女兒真懂事！”我笑了笑，便拿出三雙拖鞋，又走向了客廳，我對(duì)叔叔說：“你們坐。
”爸爸熱情的招呼客人，端來了幾道菜，還端了茶水。那兩位叔叔和爸爸邊聊邊吃。他們吃完東西就走了。
而我又在家里繼續(xù)亂翻東西。咦？這是什么東西？
哦，是我媽媽買的玉鐲！我小心翼翼地拿出了玉鐲，但最后還是沒能把它握穩(wěn)，不小心掉到地上摔斷了。哇~這可怎么交代呀！
我決定最后打**告訴我那嚴(yán)厲的爸爸，誰知爸爸溫柔地對(duì)我說：“寶貝女兒，沒事。當(dāng)你媽媽回來的時(shí)候，她說你被你爸爸弄壞了。
”我說：“那怎么能行，我還是自己承認(rèn)錯(cuò)誤比較好，畢竟我也長大了，不能再這樣了。”可是，媽媽回來時(shí)爸爸還是告訴媽媽那是他打碎的。
我覺得很不舒服，最后我決定告訴我媽媽真相。爸爸，我愛你！謝謝你的寬容。我永遠(yuǎn)愛你。
六年級(jí):朱文萱
鳥有反哺的感覺，羊有跪著吮吸的感覺。作為宇宙的主宰，人們也有感恩之情。 懷抱一顆感恩的心，猶如在生命的旅途中點(diǎn)燃了一盞明燈;懷抱一顆感恩的心猶如掌握了人生宮殿一門門的鑰匙;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有了一艘堅(jiān)固的船;懷抱一顆感恩的心，猶如鳥兒擁有了調(diào)節(jié)平衡的尾巴……
孟郊在《游子吟》中寫道:慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛之魅力。
現(xiàn)在我們沐浴在母愛編織的陽光下，吮吸著母愛的玉露。母愛偉大，父愛亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無私的愛。 看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)，一種莫名的淚淌下面頰，我哭了，那是親情的呼喚。
看著那少不經(jīng)事的小弟把母親氣得落淚，看著父母望子能成龍的憂慮，看著父母因孩子成績一再滑落而著急，額角的一條條銀蛇爬滿額頭，一種滾燙的東西從眼眶中迸出，那是感恩的淚。
父母給予我們生命，哺育我們成長，教育我們長大，沒有父母便沒有我們，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場，我們的父母卻正為我們高昂的學(xué)費(fèi)而不辭辛苦地奔波著，每當(dāng)返里時(shí)，我的心為見到父母而高興，與此同時(shí)，又為向父母索要生活費(fèi)而隱隱作痛。人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。
我們要知道如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，也要珍惜父母的深厚感情。 假期里，我與父母朝夕相伴，望著父母肩頭沉重的擔(dān)子將脊背壓彎，我一陣心酸，我?guī)透改复驋叻块g，做做家務(wù)，聊以表達(dá)對(duì)父母的愧疚。 作為一名高中生，在家的時(shí)日并不多，回想當(dāng)初在學(xué)校里，想到家中日夜勞作的父母，頓感心力倍增。
父母對(duì)子女的愛最無私，我身臨其境，感受頗深?？吹阶娓傅娜ナ?，我想到了年邁的父親。 恐怕在一百年后，當(dāng)我的父母離開我們時(shí)，我們將沒有依賴性
我不敢再往后想，那將是多么可怕啊! 我們?nèi)允歉咧猩?，能給予父母的并不多，好好學(xué)習(xí)是我們能給他們的惟一的回報(bào)，優(yōu)異的成績是能給他們的最好的精神慰藉?？吹阶约旱暮⒆訉W(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒有白廢。
人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。 父母的苦不是我們所能想象出來的，多少次，深夜里他們將我們送入醫(yī)院;多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們趕快回家;多少次，月光下他們教給我們做人的道理;多少次，……"誰言寸草心，報(bào)得三春暉，"父母的恩情深似海，我們要時(shí)刻懷著感恩的心，積極地回報(bào)我們的父母。
人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個(gè)世界。
我們都是有思想的群體，父母，每個(gè)人都有，生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，我向辛勤勞作的爸爸媽媽深鞠一躬，道一聲:"爸爸媽媽，你們辛苦了!"
她的愛，就像冬天的一縷陽光，是我在饑寒交迫的時(shí)候感受到世界的溫暖。她的愛，如跌倒時(shí)的消毒，使疼痛難忍的我堅(jiān)強(qiáng)活了下來，她的愛，如沙漠的一泓清泉，使舌干唇燥的我懂的了約束。這種愛，叫母愛。
母愛給了我們很多。我們想過還她嗎？你還記得我第一次學(xué)自行車嗎？你還記得那個(gè)時(shí)候嗎？你教我這么仔細(xì)，但我還是不能。在你的細(xì)心指導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。
因?yàn)轵湴?，我跌倒了，我哭了，但是你安慰我，你安慰我的話，但是現(xiàn)在我沒有忘記。記得，每到我想哭的時(shí)候，總能回憶起您的話語，所以在今后的路上，前方有坎坷，我都不會(huì)忘記，是它告訴我堅(jiān)強(qiáng)。媽媽，你記得那年買西瓜嗎？
那烈日炎炎的夏天嗎？你帶我上街買西瓜。可是，你去和你的一個(gè)朋友聊天，忘記付西瓜的錢了，回到家你才發(fā)現(xiàn)，可是你又頂著炎光，回到賣西瓜的地方去了，我讓您別去了，您不僅不聽我說的話，還義無反顧的要去，望著汗流浹背回來的您，您卻笑著對(duì)我說：
“這就是誠實(shí)”。媽媽，你告訴我什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是誠實(shí)。因此，我們應(yīng)該有一顆感恩的心，感謝那些對(duì)你友善的人。
告訴我們生活真相的人，我們應(yīng)該感謝母愛。
手捧《與愛同行》，細(xì)細(xì)地閱讀，漸漸被故事所感動(dòng)。愛無處不在，父母的關(guān)懷，老師的關(guān)懷，社會(huì)的溫暖
故事《最好的一課》，它讓我懂得有一種愛，我們會(huì)享用一生，溫暖一生。嘉興的陸媽媽平時(shí)喜歡十字繡，有次和讀初二的兒子說起十字繡里最難繡的就是《清明上河圖》，不但特別長，而且顏色非常復(fù)雜，至少要繡好幾百萬針，兒子聽了十分驚訝。當(dāng)天晚上，陸媽媽看到兒子的學(xué)習(xí)成績不太理想，告訴兒子“學(xué)習(xí)要有毅力，不要貪玩”，誰知兒子卻說：
“你繡成《清明上河圖》，我就答應(yīng)你考上重點(diǎn)大學(xué)！”
為了給孩子作出榜樣，從那時(shí)開始，陸媽媽每天下班回家后都繡到10點(diǎn)鐘，雙休日甚至一天繡10多個(gè)小時(shí)，她計(jì)劃5年內(nèi)把圖繡好，而那時(shí)兒子正好高考。兒子見媽媽太辛苦，流淚勸媽媽不要繡了，媽媽對(duì)兒子說：“答應(yīng)的事情，就要堅(jiān)持。
”連續(xù)繡了40個(gè)月之后，陸媽媽的《清明上河圖》終于繡成了，而她漫長的以身作則也早已有效果，兒子不但成績提高了，而且養(yǎng)成了做事有始有終的好習(xí)慣。陸媽媽用一根針一根線給孩子們上了最好、最生動(dòng)的一課。
是的，母愛無處不在，融進(jìn)生活的每一點(diǎn)。當(dāng)我餓的時(shí)候，媽媽會(huì)為我準(zhǔn)備美味的食物；閑暇時(shí)，媽媽會(huì)帶我出去散步；遇到挫折時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我找回自信；為了讓我有更多的愛好，我用閑錢送我去參加課外輔導(dǎo)班。特別是在我生病時(shí)，對(duì)我的照顧和關(guān)愛更是無微不至。
我記得去年冬天，因?yàn)楦忻埃铱人?。每天晚上咳個(gè)不停，連續(xù)掛了幾天的鹽水都不見好轉(zhuǎn)，媽媽總是呆呆地望著我，眼圈紅紅的。我知道她很難過，每晚都睡不好覺。
我就安慰媽媽：“媽，明天我就不咳嗽了?！蹦菚r(shí)爸爸正在外地工作，一到周末媽媽便帶著我去了爸爸那兒。
晚上，媽媽徹夜照顧我。白天，帶我去看醫(yī)生，吃藥，掛鹽水。一個(gè)多月后，我的咳嗽終于痊愈了。
我很好，但是我媽媽已經(jīng)被我累壞了。她病了。但她的愛就像一股暖流流進(jìn)我年輕的心，溫暖著我。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉” ，母愛是拂過新綠的微笑，母愛也是潤物無聲的細(xì)雨，母愛更是藍(lán)天的自在包容！媽媽的愛我會(huì)藏在心里，會(huì)是我最珍貴的財(cái)產(chǎn)，我也會(huì)用愛做一點(diǎn)！
母愛是我們很熟悉的詞，她悄悄地、默默地付出，給予了我們很多。
《第一次抱母親》這篇文章描寫的母愛和對(duì)母愛的感恩回報(bào)深深地感動(dòng)了我?！兜谝淮伪赣H》這篇文章中的母親用她那瘦小的身軀承擔(dān)著家庭和生活的重?fù)?dān)，在艱難中撫養(yǎng)兒子成長，母親付出了無私的、偉大的愛。當(dāng)我讀到最后一節(jié)時(shí)，我哭了，我被母子間深厚的親情感動(dòng)了，文中的畫面是：母親在兒子的懷抱中入睡，有兩行淚水從眼中流下。母愛讓人感動(dòng)，兒子疼愛母親也深深地感染了我。
文中描寫的母愛如玉般純潔，象牙雕刻般精致，同時(shí)受母愛澆灌的生命醞釀著純美和芬芳，感恩是對(duì)母愛的回報(bào)。我也深深地認(rèn)識(shí)到，人世間母愛付出的一切比山高、似海深，在你人生大歷程中，哺育你的人是她，在你遇到挫折的時(shí)候，鼓勵(lì)你的人是她，是她給了你豐衣足食，是她點(diǎn)燃了你人生的希望。落葉在盤旋，譜寫著感恩的樂章，那是落葉對(duì)樹的感恩；白云在飄蕩，繪出了感人的畫面，那是白云對(duì)藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑庞辛硕嗖实氖澜?，因?yàn)楦卸鞑庞辛苏鎿吹那檎x，因?yàn)楦卸鞑哦昧松恼嬷B。
讓世人都擁有美好的心靈，如果人人都有一顆愛心和感恩的心，世界該多么美好！
老舍說過，每位母親必定是英雄，一篇短文——《生命的姿勢》就能詮釋這句話。那是很久以前，一對(duì)夫婦是登山運(yùn)動(dòng)員。為了慶賀他們兒子的生日，決定一起登上7000米的雪山?？墒牵?dāng)他們登上了5000米高的時(shí)候，突然，狂風(fēng)大作，躲進(jìn)了臨時(shí)找到的山洞中。兒子要喝奶，不然就會(huì)死。在雪山上，每一寸裸露的肌膚幾乎都會(huì)導(dǎo)致迅速地降低體溫，時(shí)間一長就會(huì)有生命危險(xiǎn)?？墒?，妻子還是不顧一切地重復(fù)著看似簡單卻無比艱難的喂奶動(dòng)作，最后，妻子犧牲了。他們的兒子卻得救了。寒冷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉母親的體溫，母愛一層層包裹著孩子的生命。
這位偉大的母親，她的母愛能超越5000米的高山而在風(fēng)雪之中塑造生命！一個(gè)平凡的姿勢，只要傾注了生命的愛便可以偉大并且抵達(dá)永恒！是啊！母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是驚人的，母愛是一種可以超越生命的愛！妻子哀求丈夫：“就喂一次！”多么簡短的話語，卻流露出人世間最真誠，最無私的愛。愛心本無價(jià)。母親對(duì)子女的愛的故事，全世界還有許許多多，就在你身邊，同樣也有這樣的事，也許就發(fā)生在你和母親的身上，也許你還沒有發(fā)現(xiàn)。每位母親對(duì)孩子可謂是照顧有加，我的母親只是天下母親中的一位，每個(gè)母親都會(huì)為孩子譜寫一曲愛的頌歌，這每一個(gè)音符都傾注了母親深深的愛。它不一定會(huì)演奏出來，只是默默奉獻(xiàn)，等待等待，一直等到你去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去歌唱。在生活中，自己的媽媽也一樣愛我們，關(guān)心我們。
讀了這篇文章，我再也克制不住自己那奔流的情感。世界上任何一個(gè)母親都是這樣無私，母愛就是這樣偉大。我們的心為之震顫。就是因?yàn)槟笎墼谶@里就是超越生命的愛！失意之時(shí)，是您的話語使我勇氣倍增，成功之時(shí)，是您的笑容顯示出欣慰。每天一杯熱牛奶，透露著您對(duì)我的關(guān)心；每天細(xì)細(xì)的交談，體現(xiàn)著您對(duì)我的疼愛。感謝您給了我生命以及讓生命有價(jià)值。你的皺紋是我成長的經(jīng)歷。無窮的快樂藏在媽媽心中那小小的一隅里，被媽媽親愛的手臂擁抱著，其甜美勝過一切。
我們呢？坐以待斃？就這樣匯納百川地接受母親對(duì)我們的關(guān)愛嗎?不。我們應(yīng)該在這些事后成長起來，用自己的力量去感恩母親，給母親，她應(yīng)有的回報(bào)。竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。在母愛中成長，在成長中感恩，在感恩中成長。
“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無私的愛，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛的父母親，你們對(duì)我的愛深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來的風(fēng)，沒有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。
可無巧不成書，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛。媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來，已是半夜，上燈了，我睜開了眼，眨了眨，只見遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。
啊，正是媽媽，燈光照在了她的身上，背影映在了墻上，那背影正隨著人物的動(dòng)作，不停擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來，偷偷嵌在我的腦海中！??！母親，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來了，只有你能呵護(hù)我！如果說能與您相匹敵，恐怕也只有偉大的父愛了。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫畫，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無反顧的投入到繪畫的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來，雨里去，從沒有間斷過。爸爸便順理成章的做了我的“御用車夫”！那年夏天，我當(dāng)時(shí)正在繪畫興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷陣雨。窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。
我的心情也像此時(shí)的天氣一般灰暗。都說六月天，孩子臉，說變就變，中午艷陽高照，可此時(shí)——唉，還是別提了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒帶雨披，咋辦?。≌谖医辜睍r(shí)，風(fēng)雨中出現(xiàn)了一個(gè)身影，費(fèi)力的向這邊進(jìn)軍。啊，原來是爸爸！沒等他靠近，我便沖了過去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。坐在車座上，我頭靠在老爸的背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。
“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無私的愛，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬語，怎一文了得。大恩不言謝，爸爸，媽媽，我愛你們！
“母親”，這是一個(gè)簡單而意味深長的字眼，充滿了希望、愛、撫慰和人的心靈中所有親昵、甜蜜種美好的感情。今天，我看到一個(gè)關(guān)于母親的故事。
故事是這樣：從前有個(gè)年輕人與母親相依為命。后來，因?yàn)榭鄲滥贻p人迷上了求仙拜佛。年輕人得知遠(yuǎn)方的山上有位得道高僧，心中不免仰慕，他想去拜訪高僧，但怕母親阻攔，于是他瞞著母親出走了。高僧告訴他，他只要遇一個(gè)赤腳給他開門的人，那個(gè)人就是他所謂的佛。他終于見到了那個(gè)所謂的佛，但沒有想到的是，那個(gè)赤腳為他開門的人——竟是他的母親！
這是個(gè)感人的故事，我讀完后，心中明白了母愛是人世間最圣潔、最崇高、最無私的愛。母愛是世間最偉大的力量。母愛是迷惘時(shí)，苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時(shí)，一聲聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時(shí)，慈祥的微笑；母愛是夜半歸家時(shí)，站在涼地上的赤足。母愛是天涯游子的最終歸宿，是子女永遠(yuǎn)停泊棲息的港灣。遠(yuǎn)行的子女，不管走出多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)走不出母親用愛編成的那張網(wǎng)。我想對(duì)世界上所有的母親說：“您們都是不平凡的人！”
“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無私的愛，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛的父母親，你們對(duì)我的愛深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來的風(fēng)，沒有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。
可無巧不成書，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛。
媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來，已是半夜，上燈了，我睜開了眼，眨了眨，只見遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。
啊，是媽媽。光線照在她身上，后背影在墻上。后面隨著角色的動(dòng)作而擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來，偷偷嵌在我的腦海中！
啊！母親，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來了，只有你能呵護(hù)我！如果我能配得上你，恐怕只有偉大的父愛。
小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫畫，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無反顧的投入到繪畫的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來，雨里去，從沒有間斷過。爸爸便順理成章的做了我的“御用車夫”！那年夏天，我在繪畫興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷雨。
窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。
我的心情和這個(gè)時(shí)候的天氣一樣陰沉。據(jù)說在六一這天，孩子們的臉一變就變。中午陽光明媚，但此時(shí)——唉，別說了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒帶雨披，咋辦?。?/p>
當(dāng)我匆匆忙忙的時(shí)候，一個(gè)身影在風(fēng)雨中出現(xiàn)了。我努力向這里進(jìn)軍。啊，原來是爸爸！沒等他靠近，我便沖了過去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。
坐在汽車座椅上，頭靠在父親背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。
“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無私的愛，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬語，怎一文了得。
非常感謝，爸爸，媽媽，我愛你！
臨近考試的那段時(shí)間，每個(gè)同學(xué)都申請(qǐng)了走讀，我也不例外。每天十點(diǎn)下晚自習(xí)，出校門，總能看到媽媽一個(gè)人坐在車上等我放學(xué)。五月的夜晚，空氣中含有一絲濕熱，蚊蟲也開始工作了，總讓人不是那么舒服?；氐郊?，媽媽已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了夜宵，在我吃的時(shí)候，看著我喝下去，才放心地離開，去睡覺。
有時(shí)后，忙了一天的作業(yè)下來，真的很累，就嫌?jì)寢専牍室夂蛬寢屪鲗?duì)，可不知這樣已經(jīng)傷了媽媽的心。在一次偶然的夜晚，我懂得了媽媽的關(guān)心。那一次，已經(jīng)快12點(diǎn)了，我寫好作業(yè)，想去一下廁所，走出房門，打開客廳的燈，卻發(fā)現(xiàn)媽媽伏在桌子上睡著了，那一刻，我似乎明白了什么，原來，無數(shù)個(gè)夜晚，媽媽都在客廳陪我，也許她怕我需要什么東西的時(shí)候，能在第一時(shí)間送過來，也許每次都等我房間里的燈熄滅之后，才回房間里睡覺。為了不打擾我，不讓我發(fā)現(xiàn)，關(guān)掉客廳的燈，一個(gè)人默默地坐在客廳，被黑暗所圍繞的孤獨(dú)在無數(shù)個(gè)夜晚所忍下來；也許一覺睡醒了，已經(jīng)到二三點(diǎn)了，才回到房間睡覺；也許......那一刻看到熟睡的媽媽，心真的很疼很疼，有種想沖過去抱住媽媽的沖動(dòng)，這是媽媽醒了，被燈光刺醒了，茫然的看著站在面前的我，有點(diǎn)不知所措，我拉住媽媽的手，跟她說：“媽，以后要不在我房間里陪我吧，你累了就直接睡在我床上，正好也可以陪我”媽媽聽了，似乎也明白了我的意思，欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭......媽媽，難道你做的這些，我都不知道嗎？我全知道，如果我讓你回房間睡覺，你肯定不會(huì)去，還會(huì)偷偷的等我，倒不如讓你陪在我身邊，讓你安心。
媽媽，你做的這些女兒都知道......羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。全世界的母親是多么的相象，她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的愛子之心。正如文章所說：母親很容易滿足，比如，只是幫她穿一根針，實(shí)現(xiàn)她為你釘一顆紐扣的愿望，使她付出的愛暢通無阻，如此簡單。沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們。
母愛，猶如波瀾壯闊的大海，一望無垠的藍(lán)天，遼闊的草原，蔥郁的森林，翻滾著，蔓延著，生長著，蓬勃著，像歷史的長河奔騰洶涌，永不停息，轟轟烈烈......滴水之恩，涌泉相報(bào)。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。
有一種愛，如山似水；有一種愛，血濃于水；有一種愛，刻骨銘心;有一種愛,凈化靈魂。
這就是血脈親情，時(shí)間最無私的父愛母愛，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》
一次，媽媽生病了，護(hù)士要換床單，需要媽媽起來，而媽媽起不來，護(hù)士只好讓我抱著媽媽。因?yàn)?，我用力過度，所以差點(diǎn)把媽媽摔到后面去。護(hù)士說：“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來，不用使那么大勁?！薄皬男r(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的。”媽媽說：“護(hù)士小姐，你眼光真好，我最重才90斤?！边@時(shí)我的眼淚就蹦出來了。
父母的愛，是我們?nèi)松飞系谋茱L(fēng)港，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛是生命中的加油站，讓我們奮力前進(jìn)，敢于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
父愛如泰山一般重，母愛如清水一般細(xì)膩。就像《瘋娘》中為了兒子說了句：“桃子真好吃”而為了再給兒子摘桃從懸崖上掉入了幽谷。又似《我的母親》中的那位母親知道自己得了不治之癥，為了不讓自己的女兒懷念自己而痛打自己的心頭肉，在看病期間為了女兒以后能上大學(xué)把自己的醫(yī)療費(fèi)省下來給女兒將來用。好比《駱駝》中的駱駝母親為了能讓自己的孩子吃到一口水而奮勇的跳進(jìn)了水壇……
這一件件事情觸到了我，不禁讓我想到了我們因該在什么環(huán)境成長，逆境？富貴？不！我認(rèn)為不是，我認(rèn)為我們應(yīng)在感恩中成長。以上的幾個(gè)故事都是幾為母親為了自己的孩子獻(xiàn)出了生命，那我們呢？我們的親人都還在，我們不能一直說：“孝敬是長大的事。”長大以后會(huì)怎樣？誰知到呢？但中國有一句古話“子欲敬而親不在”我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ鹊接H人不在了才想到要孝敬呢？
其實(shí)在我的生活也有個(gè)事情：那是在奶奶去世的第七周。爸爸作為奶奶的唯一一個(gè)兒子而在靈堂前發(fā)言，發(fā)言的內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是爸爸的最后一個(gè)動(dòng)作我卻一直無法忘記：爸爸在發(fā)言后忽然“撲通”一聲跪在地上，媽媽和旁邊的請(qǐng)朋好友，連忙將爸爸扶起，我看到爸爸滿臉通紅，淚水使勁的往下流，是我還小也也只懂得哭，現(xiàn)在回想起來當(dāng)初父親在奶奶的靈堂前跪下，難道父親不知道男兒膝下有黃金嗎？爸爸被扶起來時(shí)流的那些淚難道父親不知道男兒流血不流淚嗎？不！他知道，正因?yàn)樗啦殴蛟谀棠天`前，來盡最后一片孝心。
我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。不要一切都等到長大，長大才開始感恩肯定是來不及的。我現(xiàn)在在家中就應(yīng)該為父母做一些力所能及的事情，當(dāng)讓不能影響學(xué)習(xí)。我記得我對(duì)我爸媽說要孝敬他們時(shí)，爸媽跟我說的一句話：“你只要把學(xué)習(xí)弄好那就是給我們最好的回報(bào)?！睂?duì)呀！我們做為學(xué)生除了做好學(xué)問還能干什么能讓父母安心呢？
同學(xué)們，感恩應(yīng)從現(xiàn)在做起，讓我們?cè)诟卸髦谐砷L……
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