小豬佩琪的家庭教育模式引起的思考

家庭教育。

家園共育講究的是快樂專遞，開心學(xué)習(xí)！教師與家長在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念，以正確的教育方法，讓孩子在成長的天空里展翅高飛。那么，教師除了教學(xué)，還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢？下面是小編精心為您整理的“小豬佩琪的家庭教育模式引起的思考”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

近期小豬佩琪掀起熱浪，片中豬媽媽、豬爸爸的家庭教育模式也引起大眾的思考。豬媽媽性格溫和，對(duì)孩子用的“低聲教育”，佩琪和喬治快樂的成長。但是一味“低聲”或者“高聲”對(duì)孩子的成長也是存在問題隱患的。

◆父母對(duì)孩子一味“低聲”，會(huì)讓一些孩子在對(duì)錯(cuò)面前難以區(qū)分，甚至錯(cuò)誤認(rèn)為大人都懼怕他，生活中的“小霸王”多為家庭低聲教育導(dǎo)致的。家庭教育不僅對(duì)孩子的習(xí)慣、態(tài)度形成起到關(guān)鍵作用，對(duì)孩子三觀形成以及社會(huì)角色定位也起到?jīng)Q定作用。家庭教育要重視孩子明辨是非能力的培養(yǎng)，讓孩子明確社會(huì)法制規(guī)定，避免一味溫吞教育讓孩子日后誤入歧途。

◆研究也表明在家庭不和諧環(huán)境中成長起來的孩子，往往性格孤僻怪異，甚至有暴力傾向。因此家長在教育孩子的過程中要注意管教力度，切不了暴力對(duì)待，這不僅達(dá)不到真正的管教目的，相反會(huì)讓孩子心生抗拒，逆反心理愈加強(qiáng)烈，嚴(yán)重傷害孩子的身心健康。

家庭教育一直是家長關(guān)注的問題，家長平日工作繁忙無暇顧及，孩子犯錯(cuò)家長的第一反應(yīng)就是打罵，這讓整個(gè)教育環(huán)節(jié)存在隱患。家長們要了解孩子的生理成長規(guī)律，既要“慈母”的關(guān)愛教育，也需要“嚴(yán)父”的生存引導(dǎo)。

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家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過無形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

教育·思考：大數(shù)據(jù)顛覆10個(gè)家庭教育常識(shí)

近期，中國教育報(bào)連續(xù)報(bào)道了中國教育科學(xué)研究院對(duì)北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬名家長和2萬名小學(xué)生進(jìn)行的家庭教育狀態(tài)調(diào)查，全國三萬多個(gè)微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)社會(huì)熱議。數(shù)百萬讀者不僅關(guān)注這些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的目前小學(xué)生家庭教育的新特點(diǎn)和新問題，更注意到調(diào)查結(jié)果顛覆了以往家長們習(xí)以為常的那些常識(shí)，關(guān)注到10個(gè)我們不得不思考的問題——

家庭教育的終極目標(biāo)——是“成才”還是“成人”？

據(jù)該課題組負(fù)責(zé)人、中國教育科學(xué)研究院教育科技研發(fā)中心主任張敬培介紹，本次調(diào)查將家庭教育中的影響因素劃分為顯性因素和隱性因素。顯性因素主要包括物質(zhì)上經(jīng)濟(jì)上有形的、可量化的投入，隱性因素包括家庭氛圍、親子關(guān)系和家庭文化娛樂行為等無形的、不易量化的因素。調(diào)查結(jié)果顯示，家長優(yōu)先關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。比如家長現(xiàn)階段最關(guān)心孩子的方面，從高到低依次為：健康安全（65.95%）、習(xí)慣養(yǎng)成（55.47%）、日常學(xué)習(xí)（53.58%）、人際交往（37.89%）、自理能力（33.75%）、性格養(yǎng)成（28.09%）、興趣愛好（19.47%）、情緒情感（11.93%）?？梢娂议L更關(guān)心子女“成才”而忽視“成人”這一教育的終極目標(biāo)，不太關(guān)注人際交往、自理能力、性格養(yǎng)成、興趣愛好、情緒情感等發(fā)展性因素，對(duì)建立親密親子關(guān)系、營造良好家庭文化氛圍的重要性認(rèn)識(shí)不足。

在這樣的價(jià)值取向下，孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)成為大多數(shù)家庭的重點(diǎn)，超八成小學(xué)生放學(xué)后有額外作業(yè)，近五成家庭將學(xué)習(xí)作為親子溝通主要話題，四成學(xué)生回家后沒有戶外活動(dòng)時(shí)間，近半學(xué)生回家后主要的娛樂活動(dòng)為“看電視、玩電腦或手機(jī)”。子女成績的好壞成為父母互相評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。

學(xué)前班能讓孩子——贏在起跑線上嗎？

本次調(diào)查涉及的小學(xué)生80%上過學(xué)前班，但他們上學(xué)以后的學(xué)業(yè)成績有兩個(gè)10%令人意外：成績優(yōu)秀的小學(xué)生中“沒上過學(xué)前班”多10.89%，而成績較差的小學(xué)生中“上過學(xué)前班的”多10%。尤其值得注意的是，學(xué)前班不僅沒能幫助小學(xué)生贏得任何學(xué)業(yè)優(yōu)勢(shì)，反而因?yàn)樽尯⒆舆^早學(xué)習(xí)知識(shí)引發(fā)挫敗感，降低孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，從而產(chǎn)生學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。

擇校能帶來家長——期待的效果嗎？

家長擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學(xué)業(yè)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學(xué)學(xué)生”的學(xué)業(yè)情況相差甚微，成績優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學(xué)業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。

課外班與課外作業(yè)——能提升孩子的成績嗎？

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近九成小學(xué)生在上各種“班”，每天有課外班作業(yè)的小學(xué)生高達(dá)81.50%。對(duì)于課外班的作用，訪談中盡管有部分家長認(rèn)為“應(yīng)該有用”，但孩子們無論成績優(yōu)差都一致認(rèn)為“不知道”、“說不清楚”，恰好證明更多的家庭作業(yè)時(shí)間不一定帶來更好的學(xué)習(xí)成績，也說明課外班及課外作業(yè)是一項(xiàng)性價(jià)比很低的家庭教育投入，不僅不能換來小學(xué)生學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)，反而存在讓孩子身心俱疲、減弱學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)生厭學(xué)逆反等不良心態(tài)的負(fù)面效應(yīng)，給后面的學(xué)習(xí)階段帶來難以預(yù)估的消極影響。

“考得好就給獎(jiǎng)勵(lì)”——管用嗎？

不少家長喜歡用物質(zhì)刺激來激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)查顯示，與孩子的成績優(yōu)秀呈正相關(guān)的，不是買禮物、給零花錢這些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而是父母雙方教育理念的一致性、互相理解支持的親子溝通模式以及家人間良好的的情緒理解與反饋。比如說，面對(duì)教育分歧時(shí)，父母選擇“私下再協(xié)商”的家庭，其子女成績優(yōu)秀的比例高達(dá)76.10%，成績較差的僅為11.98%；“能感受到家人支持和關(guān)心”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例為74.12%，而冷漠、疏離的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例僅為12.48%。

常以物質(zhì)手段作為激勵(lì)和表達(dá)愛的方式，容易對(duì)子女造成誤導(dǎo)，使他們將父母的關(guān)愛簡單化為物質(zhì)的滿足，從而掩蓋、轉(zhuǎn)移或干擾他們內(nèi)心深處的情感需求。相反，鼓勵(lì)和支持才是孩子內(nèi)心持久的動(dòng)力。問及“你從哪兒感受到父母對(duì)你的愛”，成績優(yōu)秀的小學(xué)生更多選擇“給我鼓勵(lì)和支持”。

家人共進(jìn)晚餐——能提高孩子的學(xué)習(xí)成績？

誰都希望有一個(gè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的“別人家的孩子”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，閑暇時(shí)父母經(jīng)常讀書看報(bào)的家庭，子女成績優(yōu)秀的比例更高，爸爸經(jīng)常和孩子做事（玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運(yùn)動(dòng)、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個(gè)秘密）對(duì)孩子的學(xué)業(yè)水平影響明顯，家庭娛樂活動(dòng)越多孩子成績?cè)絻?yōu)秀，而成績優(yōu)秀的學(xué)生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”能共進(jìn)晚餐。

會(huì)做家務(wù)的孩子——學(xué)習(xí)更好？

幾乎所有的家長都知道習(xí)慣對(duì)孩子的重要性，但不少家長更關(guān)注與學(xué)習(xí)相關(guān)的“預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)”等習(xí)慣和行為，而不知道良好的生活行為習(xí)慣才是促進(jìn)小學(xué)生學(xué)業(yè)成績的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，自主管理能力高的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平也更高，比如自己選興趣班、自主管理零花錢、分內(nèi)的事情自己做。有意思的是，在孩子專門負(fù)責(zé)一兩項(xiàng)家務(wù)活的家庭里，孩子成績優(yōu)秀的比例相對(duì)較高。認(rèn)為“只要學(xué)習(xí)好，做不做家務(wù)都行”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認(rèn)為“孩子應(yīng)該做些家務(wù)”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。

“隱形爸爸”——是一種家庭缺陷？

盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調(diào)查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔(dān)主要教育職責(zé)”的現(xiàn)狀，仍然讓人吃驚。尤其對(duì)男孩而言，父教缺失會(huì)使男孩的性別認(rèn)同弱化，容易被母親過分呵護(hù)、過度保護(hù)，缺少獨(dú)立鍛煉的機(jī)會(huì)，缺乏紀(jì)律教育和監(jiān)督，甚至導(dǎo)致各種暴力行為。 在生活中，當(dāng)孩子分內(nèi)的事向大人求助時(shí)，男孩的父母更容易選擇“有求必應(yīng)”，說明父母對(duì)于男孩更易遷就，缺乏原則性，在學(xué)習(xí)中也容易為他代勞。

男孩的父母——更不了解孩子的內(nèi)心？

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多男孩的父母認(rèn)為“孩子不愿對(duì)我說心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者“沒有時(shí)間溝通”而且“有溝通困難”，其實(shí)這和男孩的身心特點(diǎn)有關(guān)。男孩不善于向父母袒露心跡，較少主動(dòng)跟父母溝通，面對(duì)要求或壓力時(shí)，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。

遺憾的是，男孩的父母對(duì)孩子的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，而對(duì)于男孩的愿望、心事等內(nèi)心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個(gè)以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對(duì)“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點(diǎn)或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說明他們沒有深入考慮男孩的特點(diǎn)和需求，從而影響到親子溝通的質(zhì)量和教育方式的有效性。

男孩成績不好——和父母有關(guān)嗎？

調(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、課外閱讀和學(xué)業(yè)成績?nèi)齻€(gè)學(xué)習(xí)的核心方面，男孩的情況均比女孩差。

這一方面是因?yàn)楝F(xiàn)行教學(xué)方式以言語教學(xué)為主，正順應(yīng)女孩的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，而男孩更容易接受圖表、圖像和運(yùn)動(dòng)物體的刺激，更傾向于動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和操作的學(xué)習(xí)方式，不易接受單調(diào)的語言刺激，潛質(zhì)發(fā)揮受到限制，在學(xué)業(yè)表現(xiàn)中陷入困境。

另一方面，男孩的學(xué)業(yè)成績受到父母教育方式的影響，學(xué)業(yè)成績較好的男孩父母常表現(xiàn)出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則表現(xiàn)出更為明顯的負(fù)面教養(yǎng)方式。

比如，當(dāng)孩子發(fā)脾氣時(shí)，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問，耐心傾聽孩子心中的委屈、不滿，或者給予其獨(dú)自平復(fù)情緒的空間；消極的教養(yǎng)方式則是使用否定、批評(píng)的言辭訓(xùn)斥孩子，甚至忍不住動(dòng)粗，不給子女解釋機(jī)會(huì)，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗(yàn)。

家庭教育的“度”

想要?dú)馇蛏?，就得給氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過多，氣球也許會(huì)bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會(huì)既飛得高又飛得遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個(gè)度。家庭教育同樣如此。身為家長大人也應(yīng)認(rèn)真嚴(yán)格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長把握以下四個(gè)原則。

1.教育目標(biāo)適度。在家長望子成龍心態(tài)的影響下，往往對(duì)孩子期望過高，對(duì)孩子教育的目標(biāo)定得過高，以至于揠苗助長、強(qiáng)其所難。這樣必然會(huì)在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對(duì)孩子心理造成不良的影響。因此對(duì)孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標(biāo)，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長自身的指導(dǎo)、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下，家長的教育方法和手段很容易走極端。一是過度嬌寵。過度的關(guān)懷和無原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識(shí)和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)。二是過度嚴(yán)厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強(qiáng)的孩子會(huì)與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)會(huì)欺騙撒謊。真正愛孩子，就要成為一個(gè)感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學(xué)校教育的延伸，把課本的知識(shí)性內(nèi)容當(dāng)作主要課程，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子有了知識(shí)就有了未來的一切，而忽視了對(duì)孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，非智力因素對(duì)一個(gè)人未來事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會(huì)影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會(huì)阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格的缺失，給一生帶來不良影響。

4.表揚(yáng)要適度。時(shí)下，在教育孩子的理念中，“賞識(shí)教育”似乎成了口頭禪。的確，對(duì)孩子要多夸多表揚(yáng)，表揚(yáng)有點(diǎn)像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表揚(yáng)也要有節(jié)制、有原則、有具體目標(biāo)，否則表揚(yáng)多了反而會(huì)適得其反，助長孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應(yīng)該是有成績表揚(yáng)鼓勵(lì)，有缺點(diǎn)批評(píng)教育，寬嚴(yán)有度，剛?cè)峒鏉?jì)。

激勵(lì)教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進(jìn)步，達(dá)到父母期盼的目標(biāo)，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵(lì)則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長的金鑰匙。在激勵(lì)孩子方面，家長可通過理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵(lì)入手。

理想、目標(biāo)激勵(lì)：父母要根據(jù)孩子的條件和特長為其設(shè)計(jì)奮斗的大目標(biāo)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)然，理想激勵(lì)尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹立恰當(dāng)?shù)男∧繕?biāo)，循序漸進(jìn)，促其實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。

行為、榜樣激勵(lì)：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開導(dǎo)激勵(lì)孩子；用滿腔的愛心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵(lì)孩子，讓孩子從中汲取營養(yǎng)，也可把鄰里品學(xué)兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表揚(yáng)激勵(lì)：父母對(duì)孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵(lì)。特別要讓孩子明白，父母的嚴(yán)格要求正是出于對(duì)他的未來的負(fù)責(zé)與關(guān)懷，是對(duì)他真正的愛。在家教中，對(duì)孩子每一點(diǎn)滴進(jìn)步應(yīng)及時(shí)肯定，給以表揚(yáng)激勵(lì)。特別當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，要從正面說服，幫助其分析失敗的原因，樹立新的起點(diǎn)，奮起直追。

動(dòng)機(jī)、興趣激勵(lì)：鼓勵(lì)孩子積極參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)和競(jìng)賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學(xué)習(xí)成功的另一重要因素。要從學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使源頭活水天天來，水到渠成步步高，尤其是對(duì)特長的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵(lì)，才會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的動(dòng)力。

育兒心得：水杯引起的思考

晚上，看寶寶刷牙，三下五除二式地把牙齒沾濕，牙刷伸進(jìn)去捅了捅，吐出幾口白色的泡沫就了事。我逼著他多漱幾下口，把嘴里的泡沫吐干凈。他勉勉強(qiáng)強(qiáng)地照辦就溜了。給寶寶蓋水杯的時(shí)候猛然發(fā)現(xiàn)：不銹鋼水杯的邊沿有一道可怕的黑色污跡。用手指一摳，竟然帶出一大堆的污垢。位置恰好就在寶寶每天嘴巴對(duì)著的地方。我找來一把新的牙刷，涂上牙膏，對(duì)準(zhǔn)臟的位置猛擦，一大堆一大堆的黑色東西被刷了出來，流著可怕的臟水。不銹鋼水杯的邊沿是向里卷的，留有縫隙，估計(jì)平時(shí)，寶寶的甜牙膏沒有沖干凈，就殘留在上面，日積月累，發(fā)霉變質(zhì)。我想到寶寶每天對(duì)準(zhǔn)這個(gè)可怕的水杯口漱口，心中不寒而栗，這里面藏著多少億萬只的細(xì)菌呀！我竟然從來沒有發(fā)現(xiàn)！

關(guān)于水杯，在兩三個(gè)月前，寶寶的水杯原本是正放的。每天刷完牙后，把牙刷也放進(jìn)水杯里。直到有一天，媽媽也是無意中發(fā)現(xiàn)：水杯底部竟然不知從何時(shí)起長了長長的水草樣的黑色東西，不仔細(xì)看是看不出來的。整個(gè)底部布滿了不知名的霉菌，難怪，有時(shí)聞寶寶的牙刷柄底部有發(fā)霉的氣味。那一次讓我大驚失色，動(dòng)手清楚后，媽媽想了辦法，讓寶寶把牙刷放在櫥架上，水杯倒扣在牙刷上，這樣留有空隙，每天底部都能晾干，就不怕會(huì)長細(xì)菌了。沒有想到今天竟然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)更隱秘更可怕的東西。

由此我想到：教育就是讓孩子自強(qiáng)！有時(shí)我們覺得自己為寶寶考慮得很周到了，其實(shí)百密一疏，單靠我們的給予和考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活，自己學(xué)會(huì)照顧自己！

由此我想到：生活往往有許多的假象，一些顯而易見的，我們認(rèn)為沒有問題的地方，往往蘊(yùn)藏著更大的危機(jī)。

由此我想到：許多東西是日積月累的，細(xì)菌、污垢不是一天兩天行成的，在不知不覺中，它悄然生長，影響著我們的生活，只有認(rèn)真生活的人能發(fā)現(xiàn)它。

由此我想到：愛在細(xì)節(jié)中。我本以為自己對(duì)孩子管得太細(xì)太密，總是想其所需，急其所急。誰知在細(xì)節(jié)面前，我是輸家。我永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。

家庭教育的特點(diǎn)

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會(huì)教育要完成的，家庭教育必須完成，社會(huì)教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無旁貸。例如生孩子等?？傊彝ソ逃婕暗膬?nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。一個(gè)合格社會(huì)成員，必須接受全面教育。無論是德育還是智育、體育、美育、勞動(dòng)，家庭教育都有責(zé)任使其向社會(huì)所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長對(duì)學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時(shí)可見

，隨著家長素質(zhì)的提高，子女教育越來越重視，越來越趨向自覺地有意識(shí)地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母，對(duì)其子女的影響也是客觀存在的。家長對(duì)子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對(duì)于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對(duì)孩子的影響有好有壞。從目前我國的居住條件來看，很難做到象孟母三遷的事實(shí)。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個(gè)方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長的愛好等都會(huì)耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對(duì)孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、條件的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行。

“遇物則誨”，相機(jī)而教，通過生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動(dòng)中，利用一切可利用的機(jī)會(huì)向孩子進(jìn)行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長有一般教育者無法比擬的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無形的教育力量。

7．針對(duì)性和及時(shí)性

由于父母對(duì)子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí)、最充分。所以，一般來說，父母對(duì)孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹。“知子莫過父，知女莫過母”，就說明了這一點(diǎn)。這為家長及時(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行教育提供了條件。

8．長期性

家庭教育的長期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會(huì)經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們?cè)诩彝ダ锝邮芰烁缸孑厡?duì)自己的教育，在自己長大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個(gè)說明。

家庭教育的繼承性對(duì)于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實(shí)際上不是這樣。如果對(duì)教育原則理解得非常到位，就會(huì)在教育孩子的行動(dòng)中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對(duì)子女進(jìn)行教育。

貫徹這一原則要注意的事項(xiàng)很多，其中最主要的是在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當(dāng)?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時(shí)，對(duì)孩子的愛也要有距離，即不能把對(duì)孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個(gè)原則的提出有若干實(shí)踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會(huì)導(dǎo)致兒童無所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們?cè)诩彝ソ逃⒆拥男袆?dòng)之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動(dòng)。當(dāng)然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴(yán)厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標(biāo)或教育內(nèi)容時(shí)，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認(rèn)識(shí)到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時(shí)，就要同時(shí)培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個(gè)性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時(shí)要有正確、恰當(dāng)?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準(zhǔn)確，不準(zhǔn)確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當(dāng)，不恰當(dāng)就可能帶來問題。這就是提出這個(gè)原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個(gè)原則，就必須要求父母加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實(shí)踐中，時(shí)刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ@樣就會(huì)客觀地對(duì)待孩子，貫徹好本原則。

當(dāng)然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進(jìn)原則等。對(duì)于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時(shí)，還需要貫徹一些獨(dú)特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

家庭教育的方法

家庭教育的方法豐富多彩，就如樹多枝、路多歧，各家有各家的方法。盡管如此，一些基本的方法是大家要遵守或必須掌握的。例如，榜樣法、說教、實(shí)際鍛煉就是最常用的方法。

所謂榜樣法就是家長在家里要樹立孩子模仿的榜樣，讓孩子從小模仿的方法。這就要求家長的言談舉止要恰當(dāng)，否則，耳濡目染，孩子就會(huì)模仿不恰當(dāng)?shù)难哉勁e止。

所謂說教就是通過言語教育的方法。這也是家庭教育使用最普遍的方法，話不說不明，人不教不知。孩子的很多知識(shí)、行為習(xí)慣等都是通過不斷說教培養(yǎng)的。

所謂實(shí)際鍛煉就是把孩子放入實(shí)際情景進(jìn)行鍛煉、實(shí)踐，從而成長的教育方法。這也是家庭教育最常用的方法。例如，各種生活能力的養(yǎng)成，社交能力的養(yǎng)成等，都可以使用這個(gè)方法。

如果你是一個(gè)家庭主婦或主夫，你去買菜時(shí)不是經(jīng)常買到被蟲咬的蔬菜嗎？這些菜的味道變了沒有？我們也見過許多花是被蟲咬過的，但它們同樣開得燦爛。殘疾兒童實(shí)際上可以比做這些蟲咬的花朵，只要護(hù)理得當(dāng)，他們同樣會(huì)開出鮮艷的花，同樣會(huì)成為有用之材。

只要父母認(rèn)識(shí)對(duì)了頭、方法對(duì)了頭，孩子自己又努力，就一定會(huì)有美好的前程。

家庭教育的誤區(qū)

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問題。

就目前我國家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部內(nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂此不疲爭(zhēng)相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國與中國的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國的家長對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國人覺得不可思議。而中國兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國兒童，而美國兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽話教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識(shí)”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類知識(shí)教育到頭來總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵。現(xiàn)在看來，這方面的問題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見成效，因而實(shí)施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長輩，一定要抱著對(duì)兒童未來與祖國未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個(gè)幸福快樂的童年，給他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國未來的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

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