幼兒教育之角色扮演學(xué)習(xí)過(guò)程

幼兒教育反思。

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“幼兒教育之角色扮演學(xué)習(xí)過(guò)程”，僅供參考，希望能為您提供參考！

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幼兒教育之角色扮演學(xué)習(xí)過(guò)程

幼兒的想象力是相當(dāng)豐富的，而且幼兒更喜歡模仿和扮演。今天小魚(yú)哥哥就把平時(shí)小朋友們最喜歡的角色扮演的學(xué)習(xí)過(guò)程一一記錄下來(lái)，希望與其他的幼兒教師做交流。

一、故事選擇

孩子們是喜歡童話故事的。所以，在選擇故事時(shí)，我一般會(huì)和小朋友們商量一下。當(dāng)然，事先自己先選擇好三到五個(gè)故事，多數(shù)是平時(shí)講給孩子們聽(tīng)的。讓孩子們自己選擇想要扮演的一則童話故事。

二、故事串講

當(dāng)孩子們把故事選擇好后，我先讓孩子們復(fù)述一下故事。必須事先告訴孩子們，誰(shuí)記的故事內(nèi)容越多，誰(shuí)就會(huì)在故事中扮演某一個(gè)角色。通過(guò)這種方式，刺激了孩子的競(jìng)爭(zhēng)性，孩子們爭(zhēng)先恐后地講故事，絞盡腦汁地回憶我曾經(jīng)講過(guò)的故事情節(jié)。yjS21.Com

三、注意事項(xiàng)

在扮演故事開(kāi)始前，我會(huì)給孩子講解一下注意事項(xiàng)。多包括以下：

1、不能吵架，不能打架。

2、別的小朋友在扮演時(shí)，想不起來(lái)了，不許嘲笑。

3、其他的小朋友不能提醒，要保持安靜。

4、若是有小朋友實(shí)在想不起來(lái)，要舉手示意老師，給他進(jìn)行提示。

5、要接受角色設(shè)定，在臉上涂以顏色，表示孩子的角色。

四、演前準(zhǔn)備

在扮演前，我會(huì)根據(jù)故事里的角色，給孩子化妝。其實(shí)也不是化妝，就是能代表這個(gè)角色的意義，例如，免子，會(huì)把小朋友的嘴巴畫(huà)成三角狀?；t在額頭處畫(huà)王。而狼，一般畫(huà)虎須等等。

五、扮演開(kāi)始

當(dāng)孩子們開(kāi)始扮演時(shí)，就如同演員在臺(tái)上表演一樣，孩子們可認(rèn)真了。因?yàn)槲乙苍S諾孩子們，誰(shuí)演的好，依次排名，就會(huì)得到不同數(shù)量的小紅花。

六、學(xué)習(xí)總結(jié)

通過(guò)這個(gè)角色扮演的過(guò)程，可以讓孩子們充分展開(kāi)想象力，也可以感受故事中人物的行為，思想，語(yǔ)言等等。不管是表演的孩子，還是看表演的孩子，都能從表演的整個(gè)形象的過(guò)程中，體會(huì)到故事的完整過(guò)程。有時(shí)候，孩子們的表演會(huì)相當(dāng)生硬，而且可笑。但是孩子們都很勇敢，不會(huì)因?yàn)檫@樣，而放棄表演的過(guò)程。

七、延伸結(jié)果

對(duì)于角色扮演來(lái)講，我們園里也舉行過(guò)家長(zhǎng)見(jiàn)面會(huì)，也會(huì)有兒童表演，我通常就會(huì)把一則故事拿出來(lái)，讓孩子們?cè)诩议L(zhǎng)面前表演。雖然道具很簡(jiǎn)單，雖然場(chǎng)景很粗糙，雖然沒(méi)有形象的衣著，但是家長(zhǎng)和孩子們還是享受著角色扮演的快樂(lè)。

個(gè)人認(rèn)為，幼兒園的生活，應(yīng)該是豐富的，不應(yīng)該只是給孩子們教一些簡(jiǎn)單的數(shù)字，認(rèn)認(rèn)圖片，畫(huà)畫(huà)畫(huà)什么的，而是讓孩子們?cè)谟變簣@里嘗試任何一種他們想嘗試的東西，才會(huì)讓孩子的智力以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)被打下。

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教育隨筆：角色扮演區(qū)——醫(yī)院里的小故事

一個(gè)具有問(wèn)題意識(shí)的教師才能培養(yǎng)出敢問(wèn)、善問(wèn)、會(huì)問(wèn)的幼兒。在區(qū)域活動(dòng)中，教師才會(huì)以培養(yǎng)幼兒的問(wèn)題意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造性地為幼兒創(chuàng)設(shè)多種問(wèn)題情境，讓幼兒在自主探索中自發(fā)地產(chǎn)生各種問(wèn)題。

角色游戲。教師可利用這個(gè)平臺(tái)鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己的意愿和要求。角色游戲是幼兒通過(guò)模仿和想象，扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)的一種游戲。教師可抓住角色之間的對(duì)話來(lái)訓(xùn)練幼兒語(yǔ)言的表達(dá)能力：如娃娃家，一次班里的桐桐抱著娃娃喊：“不好了，娃娃生病了?！蔽矣X(jué)得他們玩得不錯(cuò)，準(zhǔn)備在一旁觀察，可等了好一會(huì)，我看其他幾個(gè)小朋友一個(gè)也沒(méi)有理桐桐，于是我問(wèn)：“你們誰(shuí)是娃娃的爸爸媽媽啊？”其中浩浩和桐桐舉起手說(shuō)：“我是爸爸（媽媽）?！蔽依^續(xù)問(wèn)：“那你們的寶寶生病了怎么辦呢？”他們說(shuō)：“看醫(yī)生?！蔽以賳?wèn)：“但這沒(méi)有醫(yī)生怎么辦呢？”他們沒(méi)有說(shuō)，旁邊的卓卓說(shuō)：“打120，叫醫(yī)生過(guò)來(lái)?！?/p>

好問(wèn)是幼兒的天性，幼兒的問(wèn)題意識(shí)能否得到發(fā)展，教師有著舉足輕重的作用。一個(gè)具有問(wèn)題意識(shí)的教師，才能善待幼兒提出的問(wèn)題，并指引幼兒向更深處思考。

幼兒在角色游戲中扮演角色

角色游戲開(kāi)始了，孩子們選擇了自己感興趣的角色進(jìn)入了游戲。妍妍搬著椅子來(lái)到“小吃店”坐下，手里不停的搓著橡皮泥，可眼睛卻一直盯著“超市”里來(lái)來(lái)往往的人。不一會(huì)兒，她從椅子上站起來(lái)猶豫了一下，還是搬著椅子來(lái)到了“超市”做在了貨架邊。這時(shí)浩宇來(lái)到“超市”，取了一盒奶轉(zhuǎn)身就走，。妍妍拉住他問(wèn)道：“唉，你還沒(méi)給錢(qián)!”浩宇轉(zhuǎn)過(guò)身盯著她看了一會(huì)兒，掙脫了她的手一句話也沒(méi)說(shuō)就走了。接著城城來(lái)買(mǎi)東西了，妍妍問(wèn)他要錢(qián)，誠(chéng)誠(chéng)先是一愣，然后從口袋里假裝掏出錢(qián)來(lái)往妍妍手里一塞說(shuō)了一句“給你”，就跑了。妍妍滿意的坐了下來(lái)。又過(guò)了一會(huì)兒，宇宇跑來(lái)買(mǎi)菜了，妍妍拉住問(wèn)他要錢(qián)，宇宇也愣住了，接著跑到我面前來(lái)告狀說(shuō)：“老師，她問(wèn)我要錢(qián)，我沒(méi)錢(qián)?！卞幌挛目蘖?，一邊哭一邊說(shuō)：“他們買(mǎi)東西不給錢(qián)，我是收錢(qián)的。”

在小班開(kāi)展的角色游戲中，幼兒可根據(jù)自己在游戲中的需要，自主的參與到這些游戲中來(lái)。妍妍覺(jué)得“超市”中有一名“收銀員”才更符合生活經(jīng)驗(yàn)?？伤摹皠?chuàng)新”并沒(méi)有取得大多數(shù)幼兒的認(rèn)可。

我要采取以下措施讓幼兒理解并喜歡扮演這樣的角色：

1、游戲結(jié)束后引導(dǎo)幼兒討論爸爸媽媽帶自己去超市的感受，回憶“收銀員”這一角色的作用。

2、設(shè)置場(chǎng)景“自動(dòng)取款機(jī)”，讓幼兒隨時(shí)取錢(qián)，并引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)出“買(mǎi)一樣?xùn)|西付一樣錢(qián)”的規(guī)則。

3、引導(dǎo)幼兒想出“收銀員”用那些語(yǔ)言與顧客交往。

要扮演好唐僧的角色

習(xí)慣于埋頭走路而很少抬頭看天的教導(dǎo)主任角色的我，很難轉(zhuǎn)換好自己的角色，雖然走上校級(jí)管理者的崗位已經(jīng)有一年零三個(gè)月了，可還是不經(jīng)意間又在婆婆媽媽了，盡管經(jīng)常在提醒自己，我們的幾位中層是很得力的，他們的工作積極性很高，很多事情確實(shí)不用我再具體做了，這樣可能會(huì)影響他們的工作情緒，但是自己還是不能很好的把握好，真正轉(zhuǎn)換好自己的角色，好多時(shí)，在為這而煩惱。現(xiàn)在好了，嘉興市“十一五”第二期中小學(xué)校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)班給我下了一場(chǎng)及時(shí)雨。

今天是參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的第一天，也是我第一次參加這么正規(guī)的關(guān)于教育管理類的培訓(xùn)班，感覺(jué)收獲不小，總覺(jué)得這次的培訓(xùn)會(huì)給我?guī)?lái)頗豐的收獲。

整個(gè)培訓(xùn)的時(shí)間不短，將近2個(gè)月；內(nèi)容也十分豐富，從學(xué)校管理到依法治校，從教育法律到教育心理學(xué)，從當(dāng)代政治理論到社會(huì)的發(fā)展學(xué)，從當(dāng)代自然科學(xué)到現(xiàn)代德育理論，從中國(guó)傳統(tǒng)文化到十七大精神的學(xué)習(xí)，涉及的內(nèi)容方方面面；形式也是豐富多彩，有專題講座、專家報(bào)告，有分組交流討論，也有實(shí)地考察學(xué)習(xí)；聘請(qǐng)的專家更是大有名氣。這樣的安排一定會(huì)有很大的收獲的。

第一天的學(xué)習(xí)，給我印象最深的是陶李剛老師的講座，他說(shuō)的學(xué)校管理中校長(zhǎng)的思維品質(zhì)和語(yǔ)言體系給我很深的啟迪，因?yàn)樽约壕褪窃谶@兩點(diǎn)上沒(méi)有按照校長(zhǎng)的要求行事，讓我看到了自己的差距所在，看來(lái)必須認(rèn)真審視自己的思維和語(yǔ)言。他指出，初任管理者應(yīng)該深刻理解《西游記》的管理團(tuán)隊(duì)，明白唐僧、孫悟空、豬八戒等人的關(guān)系，圍繞一個(gè)目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，多維的、創(chuàng)造性地形成個(gè)性化的管理模式。

是啊，要扮演好唐僧的角色，有很深的學(xué)問(wèn)，我決心努力去試試。

父母要扮演好自己參與的角色

吃完午飯，帶孩子們出去散步，走到綜合樓樓下時(shí)，我聽(tīng)萌萌對(duì)旁邊的孩子說(shuō)你敢從這個(gè)樓上跳下來(lái)嗎？旁邊的文文說(shuō)，敢啊，為什么不敢！接著旁邊又有幾個(gè)孩子加入到這個(gè)話題中來(lái)，有的說(shuō)我可以像豬豬俠一樣飛下來(lái)，還有的說(shuō)，這個(gè)有什么難的，我也會(huì)像超人一樣跳下來(lái)……沒(méi)有一個(gè)孩子會(huì)擔(dān)心會(huì)不會(huì)受傷。我跟孩子們說(shuō)，你覺(jué)得從這個(gè)樓上跳下來(lái)，我們的身體會(huì)怎么樣，我們不是超人不會(huì)飛，我們跳下來(lái)會(huì)受傷嗎？孩子紛紛說(shuō)，可能腳會(huì)斷，可能手會(huì)骨折，可能臉會(huì)受傷……然后又告訴孩子們跳樓會(huì)出現(xiàn)的很多后果。

放學(xué)時(shí)，我跟萌萌的媽媽進(jìn)行交流，她媽媽說(shuō)，萌萌在家里也會(huì)突然對(duì)她誰(shuí)要跳樓這樣的話。把她說(shuō)的心驚膽戰(zhàn)。在交談過(guò)程中發(fā)現(xiàn)萌萌在家發(fā)脾氣，或者不會(huì)做老師布置的作業(yè)時(shí)，都會(huì)說(shuō)這樣的話。萌萌的表現(xiàn)原因有多種可能：家庭關(guān)注交流少、壓力大等。但最大的可能是孩子經(jīng)?？磩?dòng)畫(huà)片

，對(duì)生死不了解，想著飛天等很能干的舉動(dòng)，以引起人的關(guān)注。

6歲的萌萌在心智上還不成熟，遇到困難，就產(chǎn)生一種不開(kāi)心、不愉快的情緒。孩子就想在另一方面引起別人的重視。她想向外人展示一種自己“很能干”的能力，才會(huì)有“跳樓、跳汽車(chē)”的想法，而不會(huì)在乎由此帶來(lái)的危險(xiǎn)和傷害。

我覺(jué)得我們和家長(zhǎng)與孩子的溝通不夠。應(yīng)該耐心地科學(xué)地給孩子講這些行為產(chǎn)生的危害，同時(shí)，要關(guān)注孩子的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，學(xué)會(huì)對(duì)孩子贊美和欣賞，孩子表現(xiàn)好的方面要進(jìn)行培養(yǎng)，父母要扮演好自己參與的角色。

可以通過(guò)蹦蹦床等跳躍項(xiàng)目，讓孩子體驗(yàn)想法的不良后果。對(duì)于心智還在成長(zhǎng)的孩子，要多關(guān)心、多交流，及時(shí)了解孩子內(nèi)心的想法。

幼教隨筆：幼兒教育筆記-培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，既要學(xué)，又要問(wèn)。有的孩子上課不敢問(wèn)，下課也不敢問(wèn)。對(duì)這樣的孩子，要鼓勵(lì)他突破第一次，幾次之后，就敢提問(wèn)了。

孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，除了“五步學(xué)習(xí)法”之外，必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。凡是學(xué)習(xí)成績(jī)好而且穩(wěn)定的孩子，都是從小培養(yǎng)形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；而成績(jī)忽好忽壞的孩子，往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括什么？怎樣去培養(yǎng)？下面逐一說(shuō)明。

一、按計(jì)劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣

孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，同時(shí)還有勞動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、游戲、交往等內(nèi)容。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子訂計(jì)劃，應(yīng)該包括德、智、體各方面的安排，學(xué)習(xí)是其中的重要部分。

孩子的計(jì)劃包括每天的時(shí)間安排、考試復(fù)習(xí)安排和雙休日、寒暑假安排。計(jì)劃要簡(jiǎn)明，什么時(shí)間干什么，達(dá)到什么要求。

每天的計(jì)劃安排，星期一至五除了上課之外，要把早自習(xí)和放學(xué)回家以后的時(shí)間安排好。早自習(xí)可以安排背誦、記憶基礎(chǔ)知識(shí)、預(yù)習(xí)等內(nèi)容，http://">計(jì)劃要發(fā)揮孩子積極性，家長(zhǎng)不能代替，應(yīng)該提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。督促孩子嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，不能訂完計(jì)劃放在一邊。計(jì)劃可以調(diào)整，不可放棄。

二、專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣

不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書(shū)、做作業(yè)，心不在焉，時(shí)間耗得很多，效益不好。其原因就是沒(méi)有形成專時(shí)專用、講求效益的習(xí)慣。

孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實(shí)上時(shí)間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。

由于孩子年齡不同、個(gè)性不一，每次能夠集中腦力的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。要從實(shí)際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級(jí)的孩子，每次學(xué)習(xí)時(shí)間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長(zhǎng)。開(kāi)始，孩子往往不會(huì)掌握時(shí)間，家長(zhǎng)要指導(dǎo)他，該學(xué)時(shí)學(xué)，該玩兒時(shí)玩兒。可以教孩子上好鬧鐘，按定好的時(shí)間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書(shū)桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評(píng)價(jià)自己做得如何，家長(zhǎng)及時(shí)給以鼓勵(lì)。堅(jiān)持下去，就能形成專時(shí)專用的習(xí)慣。

有些家長(zhǎng)，只要求學(xué)習(xí)，恨不得能讓孩子老坐在書(shū)桌前看書(shū)、做作業(yè)，沒(méi)有休息與放松的時(shí)間。這樣，反而容易形成磨磨蹭蹭、不講效率的毛病。

三、

獨(dú)立鉆研、務(wù)求甚解的習(xí)慣

學(xué)習(xí)，最忌諱一知半解、淺嘗輒止。要想學(xué)習(xí)好，必須養(yǎng)成獨(dú)立鉆研、務(wù)求甚解的習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)這方面的習(xí)慣呢？

方法之一：鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。

方法之二：指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”。由于學(xué)習(xí)任務(wù)多，孩子往往滿足于知識(shí)是什么就過(guò)去了，很少多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。家長(zhǎng)不妨教給孩子每天學(xué)習(xí)之后，給自己提一個(gè)、兩個(gè)“為什么”的問(wèn)題，動(dòng)腦筋去思考，想出合理的答案。

方法之三：孩子考家長(zhǎng)，家長(zhǎng)考孩子。安排一個(gè)時(shí)間，全家人坐下來(lái)，就某一方面的問(wèn)題孩子和家長(zhǎng)互相考一考。內(nèi)容應(yīng)事先定好，大家有所準(zhǔn)備，誰(shuí)提出問(wèn)題，自己必須有準(zhǔn)確答案。

方法之四：鼓勵(lì)孩子一題多解。老師留的作業(yè)，常常不止一種答案，一種解法。孩子在完成作業(yè)時(shí)，只寫(xiě)一種。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子想一想，還有沒(méi)有別的答案，別的方法。時(shí)間允許，可以寫(xiě)在另外的紙上或本上。

四、查閱工具書(shū)和資料的習(xí)慣

工具書(shū)和資料是不會(huì)說(shuō)話的老師，在學(xué)習(xí)中，會(huì)使用工具書(shū)和資料好處很多。除了一般的字典、詞典之外，各門(mén)學(xué)科都有專門(mén)的工具書(shū)。家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子多利用工具書(shū)。家長(zhǎng)自己應(yīng)給孩子做榜樣，遇到生字、生詞，請(qǐng)教不會(huì)說(shuō)話的老師。還可以跟孩子進(jìn)行查字典、詞典比賽。

有條件的家庭，可以帶孩子一起去選購(gòu)幾本工具書(shū)（包括資料性的）放在書(shū)架上，經(jīng)常查閱。買(mǎi)學(xué)科工具書(shū)，應(yīng)聽(tīng)聽(tīng)任課教師的意見(jiàn)。這方面習(xí)慣養(yǎng)成了，終生受益。

五、善于請(qǐng)教的習(xí)慣

善于請(qǐng)教是一種好習(xí)慣。善于請(qǐng)教的前提是善于思想、善于提出問(wèn)題。家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子隨時(shí)把學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題記錄下來(lái)，以便向老師請(qǐng)教，向同學(xué)請(qǐng)教。向別人提出的問(wèn)題，應(yīng)該是自己通過(guò)努力沒(méi)有解決的。提總是要講質(zhì)量，翻開(kāi)書(shū)本就能解決的，最好自己解決。有些疑難問(wèn)題，如果自己有嘗試性答案，帶著答案去請(qǐng)教，會(huì)收獲更大。

學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，既要學(xué)，又要問(wèn)。有的孩子上課不敢問(wèn)，下課也不敢問(wèn)。對(duì)這樣的孩子，要鼓勵(lì)他突破第一次，幾次之后，就敢提問(wèn)了。

以上談了幾種重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣，家長(zhǎng)可聯(lián)系孩子實(shí)際有針對(duì)性地進(jìn)行教育培養(yǎng)。能不能給孩子提出符合實(shí)際的合理的要求，能不能認(rèn)真地進(jìn)行督促引導(dǎo)，能不能持之以恒而不半途而廢，也是對(duì)家長(zhǎng)教育意識(shí)和教育行為的一種考驗(yàn)。

科學(xué)的新幼兒教育

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人不是來(lái)自同一模型，所以人與人之間會(huì)有個(gè)別差異；人更不是機(jī)器，他們無(wú)法依照一個(gè)固定的模式作長(zhǎng)年不變的動(dòng)轉(zhuǎn)，所以隨著時(shí)代的不同，以人為對(duì)象的“教育”，也必須依時(shí)代的進(jìn)步和需要而變動(dòng)，如果只是墨守成規(guī)，必然會(huì)誤己誤人“罪孽深重”的！

傳統(tǒng)教育的檢討首先，我們必須知道，人是一個(gè)生命體，生命的活動(dòng)既不能天天不變，也沒(méi)有一定的規(guī)則。育嬰手冊(cè)所能提供的，只是一些前輩的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的處理方式并不一定適合每一個(gè)寶寶。再者，傳統(tǒng)的幼稚教育觀念里，“教育”與“教”的意義完全相同，認(rèn)為“知識(shí)”都是靠老師拿著課本“教”出來(lái)的。也就是老師們拿著“老”老師傳授的原則，設(shè)計(jì)出他們（也包括孩子的祖父母和爸爸媽媽）認(rèn)為孩子“該”學(xué)的課程，對(duì)那些他們認(rèn)為“幼稚”的孩子想“教”什么，就“教”什么，完全以大人的經(jīng)驗(yàn)或升明星小學(xué)的課程為中心，而且還固執(zhí)地相信自己的做法“是為了孩子”。實(shí)際上，他們只是站在自己的觀點(diǎn)去看孩子，他償不會(huì)認(rèn)真地去“了解孩子”，也不知道如何去幫助孩子。

科學(xué)的幼兒教育科學(xué)能輕而易舉地改變十九、二十世紀(jì)的各個(gè)層面，最根本的理由就是：它能以“社會(huì)上及自然界的實(shí)際事物”為目標(biāo)，用客觀的態(tài)度作組織、有系統(tǒng)的觀察，并分析其形成及發(fā)展的規(guī)律；然后人類再根據(jù)發(fā)現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律，利用各種方法，將“它們”改變成人類想要的形態(tài)，來(lái)幫助人類成長(zhǎng)。

這里面包括幾個(gè)要素。

(1)它必須以實(shí)際的事、物為目標(biāo)，例如科幼小說(shuō)，它出自想象，是不科學(xué)的。

(2)它是以客觀的態(tài)度，用觀察或分析的方法，做有系統(tǒng)、有組織的研究，而不是一味用傳統(tǒng)的觀念態(tài)度去解釋問(wèn)題。蒙特梭利教學(xué)法的根本精神，也是如此！

“依照人類成長(zhǎng)的自然法則，用科學(xué)的方法了解孩子各階段的心理（生理）成長(zhǎng)變化情形及其需要，而給予適當(dāng)?shù)膸椭?，以啟發(fā)或誘導(dǎo)其心智與體能的有效活動(dòng)，讓他（她）們發(fā)展成未來(lái)最有用，最有效率和最幸福的人！”

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，先了解孩子在各個(gè)階段的心理、生理發(fā)展情形，這就是蒙特梭利科學(xué)教育法的開(kāi)始！因?yàn)橛辛恕傲私狻?，才能針?duì)孩子的需要，給予適當(dāng)?shù)摹皫椭薄?/p>

而這種“幫助”絕非去“教”或者硬塞知識(shí)，它只是一種居于“啟發(fā)”的間接方式，啟發(fā)他們經(jīng)由自己的心智或者體能活動(dòng)去了解其已然”，再由“了解”中自然“得”到記憶與推解的能力。

蒙特梭利教育的特色

蒙特梭利科學(xué)的幼兒教育，推翻了以往以大人為中心點(diǎn)的教育觀念，真正地實(shí)踐了以孩子生命力為活動(dòng)中心的教育目標(biāo)，所以它是一種新的教育。蒙特梭利以她科學(xué)的客觀觀察，發(fā)現(xiàn)了兒童的獨(dú)特的生長(zhǎng)秘密（法則），也發(fā)現(xiàn)了“成長(zhǎng)”實(shí)際上是一種綜合性的工作，在“環(huán)境”、“教師”（大人）與孩子之間必定要有一個(gè)緊密性的連結(jié)，即：

┌────(a)大人──→兒童──→環(huán)境

│

│導(dǎo)

↓誘

循

環(huán)發(fā)

↑啟

│

│在環(huán)境中學(xué)習(xí)有效成長(zhǎng)

└───（b）兒童───────→開(kāi)發(fā)潛能

利用這三者間的不斷效互作用，幫助孩子正常發(fā)展。于是這種“實(shí)事求是”的方法，不再有一成不變的刻板模式，它不斷地從證驗(yàn)中求事實(shí)，再由事實(shí)中尋出方法的科學(xué)精神，正是蒙氏教育里的最大特。

為什么要用科學(xué)的幼兒教育法就“教育的社會(huì)任務(wù)”來(lái)說(shuō)，第一要促進(jìn)個(gè)人參與社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展；另一方面也要為社會(huì)培養(yǎng)需要的各種人才，幫助社會(huì)的建設(shè)和指導(dǎo)社會(huì)變遷；其次還要轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。想要達(dá)成這三項(xiàng)重大任務(wù)，尤其必須從幼兒教育開(kāi)始，先奠定個(gè)人“人格和才智上均衡而正常的發(fā)展”才行。至于如何才能使孩子得到均衡的發(fā)展教育者就必須借助于科學(xué)方法的運(yùn)用，找出適合孩子的決策和施為，才不致發(fā)生偏差，導(dǎo)致個(gè)體和團(tuán)體生命的浪費(fèi)，甚至于社會(huì)上種種失序。就“個(gè)體生命發(fā)展”的自然法則而言，蒙特梭利常拿孵小雞的例子來(lái)說(shuō)明。小雞的孵化需要21天，雖然在大量需求下，人們經(jīng)過(guò)多次的研究與試驗(yàn)，可以發(fā)明科學(xué)的孵卵器來(lái)代替母雞，但不論如何加溫、加壓，也縮短不了21天的成長(zhǎng)時(shí)間?？梢?jiàn)大自然的成長(zhǎng)有它一定的規(guī)律，我們必須以科學(xué)的方法研究出那個(gè)規(guī)律，找到最適當(dāng)?shù)妮o助方法。人類生命的發(fā)展，同樣有屬于人類才特有的規(guī)律。也必須依循這個(gè)規(guī)律，用科學(xué)的方法觀察并引導(dǎo)，才能使生命完美地展現(xiàn)；如果不按照科學(xué)的方法，自以為是地揠苗助長(zhǎng)，其結(jié)果，必會(huì)貽誤孩子的一生。

與我們五育的比較人本思想濃厚的民族，對(duì)由西洋產(chǎn)生的蒙氏科學(xué)幼兒教育法，能接受嗎？答案只有一個(gè)且是非?？隙ǖ?，“絕對(duì)能接受”。以日本為例，實(shí)施廿年有成；而東方最富神秘宗教色彩的印度，更是在蒙特梭利女士親自倡導(dǎo)之下，相當(dāng)普遍地采用了蒙特梭利教學(xué)法。如果拿蒙特梭利的理論與我國(guó)的老、莊乃至和孔子的主張來(lái)做比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)：

(1)老莊思想，以自然為師，崇尚自然的規(guī)律，反對(duì)以人為的外在價(jià)值斫喪生命的成長(zhǎng)；與蒙氏追求生命自然成長(zhǎng)的立足點(diǎn)相同。

(2)孔孟思想、尊重生命、突顯“人”有主導(dǎo)自己生命方向的力量；與蒙低尊重孩子、欲培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主個(gè)性的觀念，遙遙相應(yīng)。

所以在本質(zhì)上我們要接受并沒(méi)有困難。

至于它與我們提倡的德、智、體、群、美五育的教育目標(biāo)是否相吻合呢？在蒙低的教育法中，其實(shí)也包含這五項(xiàng)內(nèi)涵，只不過(guò)她沒(méi)有像我們這樣分別標(biāo)示出正式的名目，她將這些看成一種在“工作”中“統(tǒng)整”的活動(dòng)。比如說(shuō)：大人應(yīng)該在孩子的幼兒時(shí)期起，就給他音樂(lè)、藝術(shù)的教育；在平常的生活和工作里也同時(shí)培養(yǎng)了孩子重秩序、守紀(jì)律的社會(huì)行為。也就是說(shuō)，孩子的潛能應(yīng)該是全面地被提升，而不是只著重某一、二項(xiàng)的突出。如此均衡的發(fā)展，才是人類品(性)格的“正?；?！

小班幼兒教育隨筆-集中教育活動(dòng)

小班幼兒教育隨筆-集中教育活動(dòng)

本次的集中教育活動(dòng)我是圍繞預(yù)設(shè)的目標(biāo):一是通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒了解蘋(píng)果和梨的名稱、外形特征及顏色;二是培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣而開(kāi)展的。

一、在第一個(gè)環(huán)節(jié)中我借助兩種顏色的水果圖卡讓幼兒玩“摘果子”，然后把手中的圖卡貼到在班級(jí)的墻壁上相對(duì)應(yīng)的蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)上的游戲，鞏固幼兒對(duì)黃色和紅色的認(rèn)識(shí)與顏色的分類。這時(shí)，孩子的個(gè)體差異便被顯露出來(lái)，有的幼兒能夠把采摘到的水果送回貼到各自的果樹(shù)媽媽身上，有的幼兒摘到了圖卡卻不懂得貼在相應(yīng)的果樹(shù)媽媽身上。我及時(shí)利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，使幼兒在自身能力水平上有了一定的提高。

二、在“認(rèn)識(shí)水果”主題活動(dòng)的預(yù)設(shè)中，我以為認(rèn)識(shí)蘋(píng)果和梨對(duì)于小班孩子來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有太大的困難。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，很多幼兒把形狀說(shuō)成顏色，他們有的想到什么就說(shuō)什么，還有的則跟著前面的孩子怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。于是我根據(jù)小班幼兒具有直觀形象的年齡特點(diǎn)，采用層層遞進(jìn)的教學(xué)模式----首先組織游戲“摘果子”，幫助幼兒認(rèn)識(shí)紅、黃兩種顏色。其次出示蘋(píng)果和梨兩個(gè)實(shí)物引導(dǎo)幼兒觀察，認(rèn)識(shí)水果的顏色、名稱和外形特征。最后讓幼兒品嘗蘋(píng)果和梨，感受兩種水果的味道。在活動(dòng)過(guò)程中，我班幼兒都能夠說(shuō)出蘋(píng)果形狀圓圓的，梨子上面尖尖的，下面大大的。蘋(píng)果是紅色的，梨是黃色的。

三、活動(dòng)結(jié)束了，幼兒對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣、在活動(dòng)中，孩子的愉悅情感得到了滿足，多數(shù)孩子能說(shuō)出兩種水果的顏色、形狀以及味道，但給予我思考的卻還有：

1、小班孩子對(duì)普通話還不是很敏感，因此需要給予孩子普通話語(yǔ)言環(huán)境的熏染。因?yàn)槠胀ㄔ捙c家鄉(xiāng)方言之間的轉(zhuǎn)換總會(huì)浪費(fèi)老師課堂上較多的時(shí)間。

2、在活動(dòng)中教師的組織語(yǔ)言和評(píng)價(jià)語(yǔ)言需要進(jìn)一步的思考和推敲，這樣才能在以后的課堂教學(xué)中更加機(jī)智自如地應(yīng)對(duì)。

幼兒教育需要家長(zhǎng)的配合

父母是孩子的第一任老師。從孩子出生開(kāi)始，接觸最早的老師是父母是家長(zhǎng)。在一個(gè)家庭中，父母是原件，家庭是復(fù)印機(jī)，孩子是復(fù)印件，家長(zhǎng)做的好，孩子才能做的更好。想一下，如果復(fù)印件出現(xiàn)問(wèn)題，我們是從哪找根源呢，原件還是復(fù)印件呢?這個(gè)問(wèn)題不需解釋，大家一想就明白。所以說(shuō)，家長(zhǎng)的作用很重要，而且，越來(lái)越多的家長(zhǎng)也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，孩子的教育是需要家園合作的，需要我們教師和家長(zhǎng)共同努力的，記得有一次家長(zhǎng)會(huì)上，我們討論怎樣看待打人咬人的孩子?有些家長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：“這絕對(duì)是家長(zhǎng)的問(wèn)題，孩子剛上幼兒園，肯定不是跟別的孩子學(xué)的，老師更不可能讓孩子去咬人，這就是家長(zhǎng)教育的問(wèn)題”，是啊，聽(tīng)了這些家長(zhǎng)的話，我感到很欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)教育的重要性。

在幼兒園，孩子接觸最多的是幼兒教師，幼兒教師是孩子的啟蒙老師，包括吃喝拉撒睡都要照顧到，我們每天都和孩子生活在一起，我們的一言一行直接影響到孩子的發(fā)展，所以我們一定要做好家園聯(lián)系工作，一定要做好溝通，讓我們和家長(zhǎng)共同努力，讓孩子接受更好的教育，得到更多的愛(ài)，我們從中也得到成長(zhǎng)。

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