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[最新]看蘇菲世界有感集錦

發(fā)布時間:2023-01-16

蘇菲世界有感。

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看蘇菲世界有感【篇1】

很早就見過這個書名,《蘇菲的世界》,我一直以為就是類似人物傳記的一本書,我還猜測里面記敘的事情就是一個名叫蘇菲的女孩,她的獨特人生傳奇如是等等,我孤陋寡聞了??墒钦f實話,這個書名并沒有吸引我。而會開始看這本書在于我聽說了它是一本哲學入門書,于是帶著我對哲學的似懂非懂,想從其中找尋到更多哲學的智慧,所謂啟蒙,那一定更好理解的,所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻,我就被蘇菲稍顯詭異的生活經(jīng)歷所吸引,通讀全書,發(fā)現(xiàn)這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思,很多人都說哲學枯燥乏味,根本就沒有心情去閱讀,因為它晦澀,讀起來似乎比閱讀古文還要詰屈聱牙,甚至更可惡的是,你每個字都認得,可是組合起來你就會傻眼,但是作者JosteinGaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。

生活處處是哲學,可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢,我覺得是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,使得人們根本不愿意停下來思考片刻,哲學所設計的問題,類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的余地,可是人們很少去想。

這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想,例如我們耳熟能詳?shù)陌乩瓐D,亞里士多德,尼采……當然還有很多,從伊甸園到黑格爾,再到馬克思,回到近現(xiàn)代的哲學,如此種種,信息量很大,我不敢說每位哲學家的哲學思想我都理解,因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的,這本書里有三個敘述視角:蘇菲,席德,艾伯特。故事蹊蹺,蘇菲和席德,這兩個一樣大小的姑娘,仿佛就要被困惑而分不清自己是誰了,到底是小說主人公還是現(xiàn)實中的人,她們困惑,不過強烈的欲望促使她們去學習,不斷地學習,你會發(fā)現(xiàn)哲學就是使人智慧的一門學科,是理之源,萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。

因為學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的知識,例如尼采的“上帝已死”,蘇格拉底的“產婆術”,歷史書,高中這政治哲學篇里也學過哲學相關的知識。因此,在看此書的時候,很多時候會產生共鳴,再加上它并非一本純理論的哲學書,所以看起來還是不錯的,每次作者講到一個人物,如果不好理解了,通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍,這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書,需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。

看蘇菲世界有感【篇2】

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇1)

《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假,虛虛實實。這個世界是真是假,我們無從得知。

“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學問題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習慣的世界產生了疑惑。

蘇菲在收到神秘信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平常常,收到神秘信之后,世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開,在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索,她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠比她想象的更怪異、更離奇……

我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學老師艾伯特,他一直在教蘇菲知識,又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對話,他太神秘了!最后他們到席德的.世界,艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書,隱隱約約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最后,這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。

《蘇菲的世界》這本書,令人不知不覺便深陷其中,它是智慧的世界,夢的世界。它將喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關懷與好奇。第一次讀時,那些一大段一大段的哲學知識令我皺眉。但不知不覺中,有了第二次,第三次……到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學啟蒙書,以小說的形式交給我們知識,是一本好書。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇2)

你是誰?世界從何而來?

可以通過想象,這兩個哲學社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問,因為他們這是對終極的拷問,對本源的發(fā)問。

——你是誰?

當14歲的索菲收到這封信時,她一定很開心。但她第二次想的時候,她很困惑。我是誰?她走到鏡子前,想象自己不是蘇菲,叫莉莉。試著把自己叫到鏡子前眨眼,但不起作用。所以在哲學課上,問題就像影子一樣,纏著她。最后,她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。她,蘇菲,是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構的人物,少??刂浦乃枷牒托袆?。但更諷刺的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他是由我們創(chuàng)造的。

這故事就像個無底洞。很神奇,但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來,住在另一個生物的腦子里的嗎?那我們是什么?單純的人?還是作家小說里的人物?還是一場夢?我們有自我意識嗎?還是有人在控制局面?這個人就是我們所說的命運嗎?這本書給出了一個開放式的結局,但是這個問題有很多答案。在哲學史上,成千上萬的大師提出了自己的觀點。我認為最有洞察力的是法國哲學家笛卡爾的哲學思想:我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題,弄清楚我們到底是誰。

——世界從哪里來?

信光我的立場,有五六百的書,這些圖書的圖書世界。試想一下,我們生活在一個巨大的力作,作者創(chuàng)建一個虛擬地球,數(shù)十億的生活在這個星球上的人。你是為您量身定制每個項目的作者,你的生活是有點思維下的情況下,你最終會由筆者主導。大第二次世界大戰(zhàn),你只要打開門的小運動,是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科學與哲學上,這都造成社會恐慌??茖W上意味著企業(yè)所有學生科學發(fā)展定律都具有不確定性。哲學上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界,正是蘇菲的世界。

在這個世界上蘇菲并沒有放棄。結束這本書的,她拿起扳手敲了敲Sid的額頭,和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個福音!也許我們做什么,它可以帶來影響到了另一個世界。

人生是星塵,我們是星塵,世界發(fā)展也是星塵。

我們都很美。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇3)

《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但,對世界影響最大的,我認為還是馬克思。

因為,馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經(jīng)濟學聯(lián)系起來的哲學家。馬克思認為,人們的思考、歷史的發(fā)展,是由物質的變化推動,并且將社會的物質、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎,將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學等稱為上層構造。

并且,馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關系:基礎決定上層構造,上層構造也能影響基礎。

馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時候,階層沖突都存在,它只會緩和,不會消失,并且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端,提出共產主義構想,影響深遠。

馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點后最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣,埋頭研究例如“宇宙的本質”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題,而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端,并提出了解決方案——共產主義制度。盡管依然局限于當時社會生產力,頑固等因素,但馬克思依舊勇敢地邁出這一步,是一名開拓者。

同時,他的哲學思想中,蘊含的一種特質,也是令人敬佩的。馬克思主義指出,黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結為物質,是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結于世界意志,就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質放在第一位,說明他對命運的一種不相信,對于人類力量的堅定信念。而這,便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質。

總而言之,馬克思,是一名偉大的哲學家。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇4)

這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?!疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學,便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進了哲學的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面,但是新的疑團卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團。

蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此。果真是“我思故我在?!笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯?可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過,每個孩子都是哲學家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!

我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋,是追求真理的開路先鋒??茖W給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。

沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,活著的人,就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中,我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界??墒俏抑?,終有一天,有人可以站在世界的頂端,仔細審視“魔術師”。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇5)

如果人類的大腦簡單到可以理解,那我們還是會愚笨到無法理解它。

如果浩渺如煙的自然萬物,伊始只是塊普通到不能再普通的沙石,我們還是會問,沙石又是從何而來。

如果人生只不過是一場夢境,面前的你我只不過是一縷云煙,那我們的經(jīng)歷又有何意義,人生的價值又在哪里?

如果我們只是一層縹緲的星塵,那我們所走過的昨日,所念念不忘的過去,所震撼的悠悠文明歷史又在哪里?我又是誰?

“爸,你說人的大腦是怎樣進行思考的呢?”

“嗯,大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧?!?/p>

“神經(jīng)是怎么工作的呢?”

“……”

我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了,然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴重的問題,“爸,你說我為什么會問這些問題呢?”諸如此類,爸爸都是抽動著臉當作回復,我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄,于是它又不受控制地開始思考了。

的確,這個問題可不是一加一的算術,兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關于我大腦的問題,而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦,這就好比用公理去證明公理一樣可笑,可我樂此不疲,不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過:“一個真正的哲學家是不會說放棄的。”

沒錯,即使上帝限制了我們爬上天堂的通道,他也無法限制我們去為揭密所做的種種努力,誰能說不會有另一片天堂呢?

世界從何而來?

是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎?這不是不可能,可那最初的卵石又是從何而來呢?

是一直都存在而與上帝同在,且永不消亡的嗎?那它為什么會存在呢?是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎?那最開始的塵埃又來自哪里呢?

人類本著如無底洞般的求知欲來到世界,然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們人類數(shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱,反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學家是不會放棄的,所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

的確,人類就是在求知欲的促使下探索著世界,創(chuàng)造著更美的未來。

如果人生只是一場夢境,你面前的一切都將是虛無,無論是父母、朋友,還是你曾認為最美的景物。那既然如此,人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎?我想舊友曾問的問題:人活著究竟是為了什么?我笑了笑,這個課題對我來講太大,而我,只不過是一個普通的中學生,就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣:“果然,你也答不出來,所以沒意義,對吧?”我的笑容忽然就消失了,我想起了小學畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。

我不知道當時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關于這種人生意義的大課題,但似乎有某個聲音在說:“想清楚這些,你才能擺脫畢業(yè)的陰暗,更努力積極地面對未來。”這個聲音一直在催促著我思考,后來好像確實有了那么一瞬的頓悟,最后的結論早已記不清了,但我卻奇跡般脫離了苦海。

然后我就失去了理智般喊了出來:“每個人的生命是有意義的,上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的!”我冷靜了下來,“我們都是帶著使命的安琪兒,我們人生的意義就在于創(chuàng)造一個更美好的世界。”沒錯,在一個冬風呼嘯的季節(jié),一個放學后空曠的校園里,我在某種奇怪力量的促使下,說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些,我寧愿想信是上帝借用了我的意識,在向萬物訴說著人生。

是的,我們的人生是有意義的,即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境,做的好夢還是噩夢,取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣,那夢就是人生,那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。

我是誰?

我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇,但我只是那其中的一員,就好像滿頭秀發(fā)中你認為微不足道的一根。我們的責任卻并不微不足道。

回歸最根本的生物的責任,我們是滿載基因的小船,我們的責任便是傳宗接代,但這并不好笑。是的,這的確是我們作為生物最根本的責任。但我們并不和其它生物一樣,所以我們的責任并不只是這個。我們所承擔著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負的便是這沉甸甸的歷史責任。

上帝只是上帝,他可能創(chuàng)造了歷史,卻無法干涉歷史,所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔,歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫,我們能做的便是努力撐住風雨,揚帆駛向光明。

如果我們當初未選擇蛻變,我們會擺脫那煩人的責任枷鎖,但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了,又為何要逃避?又為何不去承擔這歷史,完成這蛻變?

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇6)

“就在這時,門鈴響了,叫我打開門拿包裹?!彼鞣脐P上門打開信封......

蘇非用手指著一個鏡子里的自己說:“你是誰?”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的:我是誰?不用說,我是莊子婷,可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰?是我。得,又繞回去了:我是誰?我居然可以不知道他們自己是誰,這不是太可笑行為了嗎?我甚至導致無法去決定學生自己的長相、父母、家族,我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權利,這不是中國太不應該合理發(fā)展了嗎?但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

“世界從何而來?”我不知道。老實說,到目前為止還沒有人真正知道,對吧?

哲學問題是不可改變的嗎?是也不是。關于宇宙這樣的事物的起源,以及各種類似的問題,這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年,我想不出有誰能夠解答這些問題,人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時,隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化,每天都會出現(xiàn)新的問題,機器人會有洞察力嗎?人腦是怎么工作的?人和機器的本質區(qū)別是什么?

這些問題是很頭疼的燃燒,和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性,我們應該徹底改變自己的思維,生活模式的方式,我們生活在作為生活的中心,地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說,那一刻自然是最重要的,最顯著,但這并不意味著未來并不重要,因為我們現(xiàn)在應該尊重未來的同樣的尊重。

我們是生活的主角,人類社會則是一個地球的主角。

閱讀《蘇菲的世界》有感心得體會(精選篇7)

我看過的書中,給我印象深刻的不多,但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦。賈德著作的小說,本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄,是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,對一定事物有自己的觀點,尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家,因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學,卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學的殿堂,不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特。諾克斯,因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論,從不為她降低難度,同時他也關心蘇菲,希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學,因為哲學讓他明白他因艾勃特。納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家,朝科學推理的方向邁出了第一步,成為后來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心,蘇菲正符合,所以她在艾伯特的指引下,一步步跨入哲學的殿堂。

范曾說得好:“好奇心是科學之母?!毕胍幌拢绻麤]有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時,艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現(xiàn)今哲學的歷程和轉變。

《蘇菲的世界》,即是哲學的殿堂,它喚醒了我們內心深處的好奇心理,并了解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣,專注自己的人生目標并持之以恒,不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇3】

我看過的書中,給我印象深刻的不多,但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它是本有趣的哲學書。

《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說,本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄,是以由淺入深的方式簡介西方哲學的小說。

蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,對一定事物有自己的觀點,尤其是對哲學。她表明自己是一個哲學家,因為她能夠從不同角度看待事物并能實踐自己所想。我們身邊其實處處是哲學,卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學的殿堂,不斷去探索、實踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯,因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結論,從不為她降低難度,同時他也關心蘇菲,希望她能學好。艾伯特強烈信仰哲學,因為哲學讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。

最初的哲學家被稱為自然派哲學家,朝科學推理的方向邁出了第一步,成為后來科學的先驅。艾伯特認為成為一個優(yōu)秀的哲學家的唯一條件是要有好奇心,蘇菲正符合,所以她在艾伯特的指引下,一步步跨入哲學的殿堂。

范曾說得好:“好奇心是科學之母?!毕胍幌拢绻麤]有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造,對嗎?蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時,艾伯特向他解釋從古希臘哲學發(fā)展到現(xiàn)今哲學的歷程和轉變。

《蘇菲的世界》,即是哲學的殿堂,它喚醒了我們內心深處的好奇心理,并了解了歐洲哲學史。子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。我們應如蘇菲踏入哲學的殿堂一樣,專注自己的人生目標并持之以恒,不斷進取。

看蘇菲世界有感【篇4】

《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學入門書。哲學,在像我這般普通人眼中,是極其遙遠,更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認為,哲學是哲學家才能弄明白的事??墒强赐赀@本書,我才明白,哲學是生活,是自然,是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言,哲學源于驚疑,的確如此,若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會開始哲學的思考和探索。

蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學的起源和發(fā)展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學老師那般給我們這般對哲學一無所知的人講訴哲學到底是什么。我們理解的哲學都是學生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學大師給我們塑造的形象,即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確,一個生活在社會中的人,又有誰會去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關痛癢的問題呢?其實不然,哲學的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個夢。

最近關注的了一位國內的物理學家——李淼,在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn),他取得的是哲學博士學位。我當時便好奇,難道是一個理科生最后攻讀了文科的學位嗎?非也,很早開始,西方的物理學家便被稱為哲學家,他們的任務是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學家探索世界后,利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當然,我并不認為有利于人類發(fā)展,就一定有利于世界的發(fā)展,所以,對于科學家的評價,角度不同,得到的結果也不同吧。(我推薦大家可以去關注李淼教授的《給孩子講量子力學》系列叢書,以通俗易懂的語言講一些高深的理論,我受益匪淺。)

這本書,第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個白兔子,我們源于兔子頂端的毛發(fā),大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數(shù)人盡管小心翼翼,卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端,以期能看清整個世界。這句話不難理解,也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術師——上帝的存在,也許沒有,在這里不做過多討論,也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規(guī)律和知識,但是,很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn),更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進行批判或反駁。于是,哲學家產生了,他們努力將自己的視野打開,向更高點冒險,想代替人類去看看這個世界。然而,這個世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中,可探測范圍之外又有些什么,沒有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學家們最后都紛紛信仰宗教了。

我最佩服的是賈德的構思,艾勃特將自己處在上帝視角,創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學家會分析人類的精神世界,可是,人類的精神世界的起源又來自哪里?我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢?看完這本書,原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

好奇心是我們每個人都需要擁有的,因為沒有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學的發(fā)展路線,不過,高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來,決心冒險往毛發(fā)頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠,卻清楚自己離魔法師越來越近。

看蘇菲世界有感【篇5】

哲學一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學,知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料,有評論說:“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈?!边@更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺??梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味?!笨吹竭@句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

看蘇菲世界有感【篇6】

我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張,當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹,幾乎找不到書的相關情況,“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組,所有的中文網(wǎng)頁搜索結果也只不過三頁,而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁,我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜,受益匪淺。雖然電影的內容遠沒有原著的豐厚充實,但還是非常感謝它帶領我走進了那個“世界”??丛倪^程像是登山,一級一級地爬上去,走到最后,你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生,遠離了庸碌的生活細節(jié),你抬頭望著星空,心中油然而生的是崇拜和敬畏,然后,你試著向周圍的`同類呼喚,卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷,只是不解,然后走開繼續(xù)他們無關痛癢的蜚短流長。

《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學啟蒙書而已,并不包括一切??尚Φ氖牵耶敃r像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內容,只是覺得一場夢醒來之后,人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時,我也不禁唏噓:人類只是進化鏈上的一環(huán),那么的渺??!于是不得不對生命和自然產生敬畏,對上天的饋贈心存感激。哲學讓我清醒,我學會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上,沒有悲觀,也沒有憤世嫉俗,只是想明白了一些事情之后,一種坦然的心境。我很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它,我知道,自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多,能有這樣的改變也就夠了。

《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過,至少要瀏覽過,畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話,相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質量,以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學啟蒙書,我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。

看蘇菲世界有感【篇7】

哲學,作為人類精神的象征,從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心,卻很少能看到它的真實面目,因為它博大精深,融人類千年之史,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。百家爭鳴,豐富了哲學的內涵,勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學似滾動的雪球不斷變大,而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

然而有這樣一本書,它并沒有用崇論宏議來解釋哲學的深奧,而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學家,以深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假,虛虛實實,讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”,“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。

年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學的搖籃雅典出發(fā),感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力,盡情沐浴文藝復興的和煦陽光,欣賞達·芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇,沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后,穿梭于資產階級革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個全新的世界。當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河,雖曲折蜿蜒,但源遠流長,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可以見底。

讀完這本書,我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學史一口氣讀下去。其中,給我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點,令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當眾揭丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,當然就更難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情,免于一死,但是他沒有這樣做,因為他重視良心與真理,即便付出生命,他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神使我深深佩服。

看蘇菲世界有感【篇8】

哲學一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學,知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料,有評論說:“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅定了我認真讀完的決心。

遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺??梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”看到這句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候,我們會認為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂!因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義,甚至變得毫無價值……的確如此,試想,如果一個人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會讓人欽佩,因為那是在冒著生命危險,那是一種犧牲奉獻的壯美!倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心!估計人若能征服自己,那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了!

《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有,一個永遠不會死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉,沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類,已經(jīng)孤獨的死去!

正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味?!币膊砰_始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白:“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……

當然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須,多了許多探問和思索。

正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

原來,哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會有更多的哲學之光照進來。

看蘇菲世界有感【篇9】

一次偶然的機會,我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初,我并不知道這是一本哲學書,讀后,我就被它的文字深深地吸引住了,不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學世界。

這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信,并開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪:魔鏡,叫她席德的艾伯特,寫著生日祝福的香蕉皮,會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去,后來她明白了自己只是存在于席德的世界里,這也一直影響著蘇菲和她的生活,最終她接受了自己的身份,與艾伯特一起逃離了那個書中的世界,來到了席德的生活中。

這本書包含了至少三個敘述者,分別是哲學家艾伯特,蘇菲和席德,他們從各自的角度觀察和描述,構成了一部有副調結構的小說,這個故事是虛構的文本,同時這個虛構的文體又存在干一個更大的虛構文本之中,即席德的世界,而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番,才能理清線索。

合上這本書,我不由得思考起來:“我思故我在?!蔽沂钦l?我真的存在嗎?倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”,那么你到底是蘇菲還是麗麗呢?我們早已習慣于“我就是我”這個觀點中去了,所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾,書中說“存在即是合理?!蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關于存在,我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內,但很多年過去,滄海桑田,時過境遷,那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海,這個歷史長河中我還存在嗎?或者說我存在過嗎?這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。

哲學有很多東西等待著我們去探索,我們要像書中所說的那樣,無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界,你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。

看蘇菲世界有感【篇10】

夜深了。

午夜時分,萬籟俱寂。坐在窗邊,望著窗外的世界,路燈散發(fā)著微弱的光芒,屈指可數(shù)的房屋亮著燈,月亮和星辰在夜空中窺探大地……

世界為何要存在?人是什么?

眼前的世界看起來是那么真實,但它真的存在嗎?《蘇菲的世界》一書中提到,世界就是一杯魔術師從魔術帽中拉出來的一只白兔。不過,這位魔術師到底是誰呢?是上帝嗎?好極了,或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲??墒谴蠖鄶?shù)人都習慣將世界看成一種理所當然的存在,很少有人順著兔子皮毛上的細毛往上爬,以便將上帝看個清楚。

蘇菲接到的第一個問題是:

你是誰?

這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字,但那個叫做你的名字的人又是誰呢?

蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”,那她會不會變成另外一個人?同樣的,這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》,那它會不會變成另外一本書?這真是很別扭。

這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷,家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學著蘇菲的樣子,在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子,并說:

“你好,我的名字叫安琪。”

這不是太荒謬了嗎?我的名字并不是安琪,卻對鏡中人說自己是安琪,完全不對勁。

都說人是有自己的權利的,可人卻不知道自己是誰,無法選擇自己的性格與長相,甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細靈巧的孩子,累了,也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是,上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

這些都可以被稱為“謎團”,而蘇菲對于這些謎團感到困惑,于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特,蘇菲的哲學老師。

艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關哲學的思想。與此同時,蘇菲也收到了許多關于席德的神秘信件。

隨著時間的流逝,真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn),其實他們并不是真正存在,他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”,而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》,以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大,而且可以用一輩子。

《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源,歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界,你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

你是誰?世界從哪來?

看蘇菲世界有感【篇11】

蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產生不斷探索。蘇菲她具有強烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有這樣,我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻:世界就像魔術師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當作理所當然,而哲學家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義。《蘇菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索,大自然的秘密使永遠也揭不完的,從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應該向他們學習,運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點事嗎?

《蘇菲的世界》能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇。

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