秘密日記讀后感。
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一個偶然的機(jī)會，我在新知圖書城里看到了《笑貓 日記》這套書，當(dāng)時我就喜歡上了這套書，并挑了四本。在這四本中，我最喜歡這本《孩子們的秘密樂園》，它讓我深有感觸。
這本書主要講了在一個春節(jié) 里，一個馬戲班走進(jìn)了笑貓和各種動物 住的翠湖公園，沉寂了一個冬天 的翠湖公園終于熱鬧了起來。但是，這個馬戲班里沒有動物 明星，沒有空中飛人，連大家喜愛的西瓜小丑也不能登臺表演，馬戲更像是一臺歌劇，所有的節(jié)目都讓孩子們好失望。但在那群卑鄙的馬戲班的人的吹噓下，所有家長都一致說好。他們把西瓜小丑趕出了馬戲班。但在笑貓、萬年龜、黑旋風(fēng)和所有動物的努力和幫助下，西瓜小丑在楠木林里組建了一個酷極了的馬戲班。從此，公園的楠木林變成了一個藏滿故事的森林，變成了一個只有孩子才進(jìn)得去的秘密樂園，發(fā)生許多有趣的故事本書作者楊紅櫻，以一只貓的口吻，講述了一個個生動的故事。從這些故事中，我感覺到了孩子們的簡單和大人們的復(fù)雜。孩子只相信自己的感覺，不會受外界因素的影響，而大人們有太多雜念，自己的感覺會受到別人的影響，隨波逐流，人云亦云，而馬戲團(tuán)的那些人也抓住了這些大人的特點(diǎn)，騙大人帶孩子們?nèi)タ幢硌荨Ｋ麄兏静欢⒆觽兿矚g什么馬戲，就自稱高雅的藝術(shù)，他們的目的只有賺錢，根本沒有給孩子們快樂。而他們有時間對付西瓜小丑，也不練功，這種不求上進(jìn)的行為連動物都不如。
我讀了這本書，一定要向動物們學(xué)習(xí)，愛憎分明，追求上進(jìn)，積極拼搏，就能收獲豐厚的回報。
暑假里，我讀了一本好書，名叫《笑貓日記孩子們的秘密樂園》。
這群馬戲團(tuán)的人實(shí)在是太無恥了，沒有考慮過孩子們的感受，只顧著掏錢買票的大人。這簡直就不是馬戲，他們還要把西瓜小丑趕走，孩子們的開心快樂也是很重要的！
人要學(xué)會將心比心，要多多考慮別人的感受，不能忽略了孩子們的開心，多一分對孩子的關(guān)愛。
這本書講的是：翠湖公園里來了一個馬戲團(tuán)，孩子們都興奮了起來，可馬戲開始的那天，表演的跟馬戲根本扯不上邊，孩子們都很失落，紛紛離開了，可大人看得津津有味。為了吸引掏錢買票的大人，他們還找了專家來鼓吹，大人們是最相信權(quán)威的，當(dāng)電視臺來采訪大人們時，個個都說什么藝術(shù)感，顛覆性，孩子們的臉上卻寫滿了不開心。作文馬戲團(tuán)的人特別生氣，說小孩子懂個屁，把西瓜小丑趕走了，笑貓他們不想讓他走，就展示了他們的才藝，西瓜小丑覺得很精彩，打算做一次表演，有“空中飛貓”，“跳球空中翻”，“華爾茲狗狗表演”等等。最后，在黑旋風(fēng)，萬年龜?shù)鹊膸椭?，楠木林舉行了一次盛大的演出，最終成了孩子們的秘密樂園！
生活中，或許有些家長也不顧孩子的感受。比如，暑假給孩子報一大堆補(bǔ)習(xí)班，讓孩子們做好多另買的暑假作業(yè)，孩子的時間沒有一點(diǎn)空閑，我覺得，該玩的時候可以適當(dāng)?shù)姆潘梢幌?，該學(xué)習(xí)的時候就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)就沒有那么大的壓力了。
大家都知道，干凡事都要努力，要認(rèn)真對待，不能半途而廢。只有堅持不懈，努力拼搏才一定會成功。
寫日記，也是同一個道理，雖然說起來簡單，但是，往往有很多人無法堅持下來。不管寫得好不好，都會半途而廢。另外，那些能堅持下來的人才會真正成功。今天，我總算看完了《曹操的秘密日記》，而且，還令我大有感悟。
除了道理，書中的文采和日記里的寫作手法也大大吸引了我。老師曾說過，寫作文，一個好的題目就等于成功了一半。一開始，我一看見這本書的題目就大大驚訝，也誤以為這是一本關(guān)于古代戰(zhàn)爭的書。因為，“曹操”是將軍來的嘛，加上“秘密日記”肯定是寫著如何打敗對手的重大策略的啊。直到買回了這本書，答案才水落石出，這就是一個叫曹操的小孩的再平常不過的日記罷了。
每一篇日記雖然簡短，但讓我們很輕松地明白了日記中的意思，今天寫什么，明天寫什么。從曹操的日記中，我還了解到了他的夢想是當(dāng)一名優(yōu)秀的國旗手；他是一個有目標(biāo)，會追求自己的理想的孩子；他很樂觀，不輕易放棄；他喜歡助人為樂，還幫助了一名老奶奶找回了她丟失的狗，老奶奶為了感激曹操，還帶曹操去了他夢寐以求的地方：“國旗護(hù)衛(wèi)隊訓(xùn)練地”。他的理想不正是想當(dāng)一名國旗手的嗎？所以，我為他離自己的夢想又靠近了一點(diǎn)而感到開心。每個人都有自己的夢想，但是，不能光說不做。要為了自己的目標(biāo)而堅持，努力，奮斗。
說回日記這方面，我真得覺得我都比不上曹操，頓時十分慚愧。記得，上學(xué)期剛開始的時候，老師就要讓我們每天都寫一篇“每日一得”（日記）。但后面，由于時間的緊迫關(guān)系，我們很少再寫，最后，幾乎沒有寫了。于是，我開始自己寫起了日記來。剛開始還會堅持，到后來，竟然覺得寫日記沒什么用了，就隔兩三天才統(tǒng)一寫一次。最后，我寫都不想寫，把日記本給扔了！直到現(xiàn)在，看了這本書后，我下定決心，以后每天開始重新寫日記！
只要不放棄，我相信：“堅持才會成功”！
《同桌秘密日記》是由商曉娜寫的。商曉娜是受讀者喜愛的實(shí)力派兒童文學(xué)作家。她寫的作品有《魔法聽診器》、《我把精靈帶回家》、《一年級的小蜜瓜》等。
《同桌秘密日記》系列里的男女主角黃不恥和秦曼妮是一對同桌冤家，不過同桌之間沒事吵個架很正常，可是他們同桌開始后，三天一小吵，五天一大鬧。但是他們倆的父母從小是很好的同學(xué)。其中有一次，弄得很激烈。黃不恥故意把假情書放在秦曼妮的衣服里，被父母發(fā)現(xiàn)后，把秦曼妮關(guān)在了家里，被爸爸媽媽像審犯人一樣審。后來，秦曼妮為了報復(fù)黃不恥，也寫了一份假情書放在了黃不恥的書包里?；氐郊液?，黃不恥和他的媽媽在大雨的情況下等著那情書中所謂的小倩，結(jié)果母子兩全著涼生病了。
我產(chǎn)生的問題都在看完后一一解答了，如：秦曼妮為什么對班里人都很友好，卻惟獨(dú)遇到黃不恥，面部表情由晴轉(zhuǎn)陰呢？原來是因為黃不恥想盡各種辦法惹秦曼妮生氣，秦曼妮越生氣，他就越有成就感，如果秦曼妮不理他，他反而會產(chǎn)生小小的。為什么秦曼妮說，黃不恥是破壞他淑女形象的罪魁禍?zhǔn)啄?？那是因為她沒跟任何人吵過架。
這兩個同桌一天到晚吵個不停，真是稀奇。里面還有更多精彩內(nèi)容，等著你去看哦！
擴(kuò)展閱讀
如果你閱讀了作者寫的作品，你肯定也會被其文采征服。面對這些想法，我們應(yīng)該寫進(jìn)自己的讀后感里進(jìn)行珍藏。那么你會寫作品讀后感嗎？我們花時間專門編輯了塞翁失馬讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
你想過好事會變成壞事，壞事會變成好事，這種戲劇性的變化嗎？《塞翁失馬》這個家喻戶曉的故事就說了這樣一件事。
《塞翁失馬》就是一個典型的故事。塞翁是個樂觀爺，對事情的看法也與常人不同。有一天他家的馬丟了，鄉(xiāng)親們來安慰他?？扇虆s說：“馬丟了，可能不是壞事，說不定是好事?！惫唬怀銎渌?，幾天后，他家的馬回來了，還帶來了一匹寶馬。這么大的好事，鄉(xiāng)親們又來祝賀了?？扇虅t認(rèn)為，這不一定是好事，說不定是一場禍?zhǔn)?。他果真料事如神。他的兒子去騎寶馬，結(jié)果摔斷了腿。鄉(xiāng)親們又來勸他別傷心?？伤麉s認(rèn)為這可能是一件好事。過了一段時間，大敵當(dāng)前，別家的孩子都參軍戰(zhàn)死沙場了，可他家兒子卻因腿折了，沒能參軍，保了性命。
不僅故事這樣的，而且圖畫也很有趣。你想過一幅畫旋轉(zhuǎn)90度、180度后會變成另一個樣子嗎？今天我們就來看一看。瞧，一只青蛙蹲在草地上幅畫旋轉(zhuǎn)90度后，你會看到一匹馬的頭部；旋轉(zhuǎn)180度后，你會看見一位女王的頭像，是不是很有趣？
其實(shí)世界上的一切都可以換位看。一個東西正看、橫看、豎看、旋轉(zhuǎn)后都呈現(xiàn)出不同的樣子。一件事情也可以換位思考。就說我自己吧。因為上學(xué)期期終語文考試中，我書寫分扣了1分，暑假中要練30頁字。剛開始，我很有抵觸情緒，覺得太多了。但還是每天堅持練字，假期快過了，媽媽說我的字進(jìn)步很大，壓力變成了動力。
正如蘇軾的詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笔挛锸嵌鄻有缘模覀円辞逦矬w的每個面，換換位，想一想，才能真正的看清一件物體或一件事。
塞翁失馬的下一句塞翁失馬下一句塞翁失馬的故事有關(guān)記事的好詞好句擴(kuò)寫塞翁失馬塞翁失馬擴(kuò)寫續(xù)寫塞翁失馬塞翁失馬的故事
在一個美麗的夜里，我坐在書桌前，翻開了我的故事書。
哦，這個故事叫做：《塞翁失馬，焉知非福》。它講的是：從前有一個塞翁，他丟失了一匹馬，可那匹馬又帶了一匹馬回來;兒子欣喜若狂，騎馬卻折斷了腿;匈奴進(jìn)軍，大家都去當(dāng)兵了，十有八九都戰(zhàn)死了，他卻因此保全了性命。
通過這個故事，我知道了：對于好的事情，我們要善于發(fā)現(xiàn)和防止向壞的方面轉(zhuǎn)化的不利因素;對于壞的事情，更要善于吸取有用的東西。因此，當(dāng)壞事出現(xiàn)時，不要悲觀失望、垂頭喪氣;當(dāng)好事出現(xiàn)時，也不要趾高氣昂、不可一世。任何壞事和好事出現(xiàn)時，都要頭腦冷靜。
人們常說：塞翁失馬，焉知非福。意思是：只要我們用良好的心態(tài)，來對待生活，就會生活得非?？鞓?但是，如果我們能挖掘出事物好的一面，并且充分地加以利用，那么就會取得意想不到的收獲。例如：某次考試我考的成績不太理想，如果我們能吸取教訓(xùn)，并且確定新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，相信，我會在以后的考試中取得優(yōu)異的成績。
所以，我要說：“塞翁失馬，能變禍為福!”
媽媽曾經(jīng)給我講過許多的成語故事，如：《邯鄲學(xué)步》、《水滴石穿》、《囫圇吞棗》、《塞翁失馬》等，但讓我記憶最深刻的是《塞翁失馬》的成語典故。
這個成語典故主要講了戰(zhàn)國時期有一位老人，名字叫塞翁，他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了，鄰居們聽到這事，都來安慰他，塞翁見有人勸慰，只是說沒準(zhǔn)會帶來好福氣，沒過幾天，丟的馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬，鄰居聽了此事佩服塞翁的預(yù)見。塞翁有一個獨(dú)生子非常喜歡騎馬，一天騎馬從馬背上摔下來，摔斷了腿了，鄰居們跑來安慰，塞翁卻認(rèn)為摔斷腿沒關(guān)系，說不定帶來福氣。沒想不久匈奴兵大舉入侵，青年們需應(yīng)征入伍，塞翁兒子因摔斷了腿不能當(dāng)兵。入伍的`青年都戰(zhàn)死，唯有他的兒子保全了性命。
讀到這個故事，我受益匪淺，任何事情都有兩面性。塞翁的兒子之所以活下來，是因為塞翁擁有樂觀的精神，正確的看待事情。
如果你是塞翁，你會認(rèn)為馬不會回來嗎？如果你是塞翁，你會聽鄰居說的話嗎？如果你是塞翁，你的兒子摔斷腿你會認(rèn)為是壞事嗎？文中有個情節(jié)是塞翁的兒子騎馬摔斷腿，塞翁卻認(rèn)為不是壞事，最終他的兒子因腿傷沒入伍而保全了性命。
是啊，任何事情都有兩面性，當(dāng)我們生活碰到了事情要往好的方向去想，當(dāng)我們碰到了壞的事情也要想可能會有發(fā)生好的事情。
這個故事讓我想起了我哥一位朋友，有一天他不見1元，他想一定會回來的，沒想到真的回來了；有一天他在學(xué)校撿到100元，他想如果不還回去，被人知道的話會被人指責(zé)和批評，于是他交給他保安叔叔，沒想到錢的主人是他的班主任，最后班主任還請他吃牛排。
《塞翁失馬》的故事讓我學(xué)到了任何事情都有兩面性。
大家都知道“塞翁失馬、焉知非?！边@句俗語吧？今天，我有幸讀到了古文版的《塞翁失馬》。其內(nèi)容和白話文的相差無幾。講的是一個老人在碰到困難和問題時所表現(xiàn)出來的不同于別人的看法以及他獨(dú)到的見解。簡單地說，就是當(dāng)他碰到“禍?zhǔn)隆睍r，他把它看成是“?！?；而遇到“福事”時，他卻把它當(dāng)成了“禍”。從中得以解決了許多的問題。
是啊，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。當(dāng)我們遇到困難時，不要灰心，不要喪氣，再多加一點(diǎn)力，多堅持一會兒，說不定成功就會向你招手致意。我們都很熟悉“許三多”這個人物，他就是一個成功的堅持者，最后獲得了驕人的成績。而當(dāng)你獲得了成功時，也千萬別被勝利的喜悅沖昏了頭腦，否則會變的驕傲自滿。沉住氣，更大的成功還在前方等你。反之，如果你整天認(rèn)為你已經(jīng)成績斐然，不再努力，不再使勁，那么，很快地你就會往下跌，甚至是慘遭失敗。
俗話說的好：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所藏。這其中蘊(yùn)藏了許多的哲理。在我們的周圍，有一些人總抱怨懷才不遇，抱怨升官太慢，認(rèn)為自己運(yùn)氣不佳，倒大霉。其實(shí)，平淡才是福。比如說有些當(dāng)大官的，雖然說他的權(quán)力很大，顯得很威風(fēng)，可是在潛意識里，他的人生中卻蘊(yùn)藏了許多的危機(jī)，比如：突如其來的安全事故可能會撤了他的職；四面八方的親戚朋友可能會讓他去違法犯罪。權(quán)力越大，責(zé)任也越大，危機(jī)感就更大。古時候還有“范進(jìn)中舉”的故事說的也是福中隱藏著大禍這樣一個道理。所以說，平靜的生活是幸福的。我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在所擁有的平常人的生活。
古文《塞翁失馬》告訴我們，要樹立危機(jī)意識，時刻注意要有危機(jī)感。失敗乃成功之母，也定能振奮人心。塞翁失馬、焉知非福。成功，也許是福，但同時也隱藏著禍。
一篇古文，幾個字，竟含如此大的道理。真是學(xué)無止境啊。
關(guān)于寫作品讀后感的知識你知道哪些呢？在閱讀作品過后，我們通常會有在思想上有新的收獲，在閱讀過程中的所思所感能用讀后感記錄下來，小編特地為大家精心收集和整理了“雷鋒日記讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
雷鋒叔叔沒戶口，三月來，四月走。這種說法的流傳，源于雷鋒精神的表面化。所以我一直在思考著到底什么是新時期的雷鋒精神以及如何才能真正地弘揚(yáng)雷鋒精神，但卻遲遲沒有答案，直到我看了《雷鋒日記》
記得那是一個夏日的午后，我在書柜里無意中找到了一本《雷鋒日記》。當(dāng)看到這本書時，我的頓時喜出望外，或許我一直在疑惑思考的問題可以在這之中尋找到答案。我迫不及待讀起了這本書
當(dāng)我讀完這本書，我長長的吁了口氣，我的靈魂似乎得到了凈化我決定出去走走，或許可以獲得意外的收獲，更加深刻地理解《雷鋒日記》的含義
我在步行街上漫步著。突然，一道銀白色的液體以迅雷不及掩耳之勢沖我前面飛來，我被嚇了一跳，低頭一看，原來是一個人的唾液。當(dāng)時我就被深深的震驚了。要知道，這里人來人往，他這一吐很有可能就吐到別人身上。如果吐到了別人身上，別人或許會不依不撓，要求吐唾液的人的人賠錢，吐唾液的人當(dāng)然不會愿意賠錢，這樣子兩個人就很有可能會廝殺起來，導(dǎo)致社會秩序的混亂！
換個角度來看，或許有些人會認(rèn)為沒吐到人有什么危害的。我想說，吐到地上，萬一別人踩到，想想看，一個人的唾液在自己身上，這是什么感覺？這又怎么可能沒有危害？或許，沒人踩到，但如果道路清潔員看到，她們豈不是會惡心，或許還會嘔吐，即使不惡心，那一口痰也增加了她們的工作量！
綜上所述，無論是哪種結(jié)果，都絕對是和雷鋒精神的本義是違背的。雷鋒精神的內(nèi)涵之一就是奉獻(xiàn)，而這種行為完完全全是危害社會的行為！
當(dāng)我回過神來，正好看到一個清潔員在打掃路面，他到我跟前，將那一口痰也打掃的干干凈凈，我看他的神情沒有絲毫不甘的感覺。我頓時感到那個清潔員是多么的偉大！他努力地盡著自己的職責(zé)，不懈怠，不放松。在職業(yè)上精益求精，干一行愛一行，充分展現(xiàn)了他自己的價值！
隨后，我進(jìn)了一家書店，看到有很多學(xué)生都在專心致志地看一些學(xué)科類方面的書，。霎那間，我也受到了他們的影響，去安靜的看書。我想這就是他們對理想追求的表現(xiàn)吧，為了好好的報效祖國，所有人都在努力著！
我看了一會書就準(zhǔn)備回家了，回家的路上我看見一條橫幅，上面寫著弘揚(yáng)新時期雷鋒精神。我想，經(jīng)過那天的經(jīng)歷，我更深切地明白了新時期的雷鋒精神的內(nèi)涵就是奉獻(xiàn)，敬業(yè)以及理想。只有先明白新時期的雷鋒精神是什么才能更好的去弘揚(yáng)這種精神，建設(shè)好美麗的心靈家園。
那么又要怎樣弘揚(yáng)與建設(shè)呢？我想了想，個人認(rèn)為要弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)心靈家園首先要用實(shí)際行動，不能只是在口頭上說說，其次還要建立獎賞制度，表彰那些先進(jìn)人物以及先進(jìn)單位，這樣人們才會有積極性。學(xué)校也應(yīng)該從實(shí)際上去幫助學(xué)生弘揚(yáng)雷鋒精神，而不是口頭號召裝裝樣子。
雷鋒，六十年代初涌現(xiàn)出來的偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是在黨和人民哺育下成長起來的一代楷模。他已經(jīng)離開我們整整四十四年了，但他的光輝形象，永遠(yuǎn)留在人們心里。
學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強(qiáng)這首《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的歌人人都會唱。
《雷鋒日記》里寫到：我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨下艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。寫的真好呀！還有：不經(jīng)風(fēng)雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人。我們一定要像他一樣，成為有用之才！
我們要像雷鋒叔叔一樣：要把永遠(yuǎn)的愉快給別人，毫不計較個人得失。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。一個真正的革命者，他是大公無私，所作所為，是對人們有益的，他的責(zé)任是沒有邊的
幫助別人是快樂的一件事，幫助別人了，當(dāng)你有困難的時候，別人也會幫助你的。
雷鋒叔叔眼里只有別人，沒有自己?？吹絼e人有困難立刻會伸出自己的手去幫助別人。有一次雷鋒看到一位老太太站在雪地上，雙手捂著嘴，不時的吹著自己的手。此時雷鋒叔叔二話不說，摘下自己的手套，送給了老太太，老太太感動地眼含熱淚。在生活中像老太太這樣需要幫助的人有很多，我們通常的做法就是視而不見，根本想不到去幫助別人。
更讓我感動的是，雷鋒叔叔有一次看到廁所的糞池滿了，立刻動手把大糞掏出來。他犧牲了半天的休息時間，換來大家的干凈。換做我們，都會嫌大糞又臟又臭，躲還來不及，哪里還能動手去掏呢?
雷鋒叔叔對自己要求非常嚴(yán)格，他要求自己像松樹那樣，不怕風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒冰雪，四季長春，要像柳樹一樣，插到哪里都能活。這讓我想起了自己。
我生長在一個溫暖的家庭里，在充滿陽光的學(xué)校上學(xué)，有時不好好學(xué)，只要我碰到難題我就退縮，生活中遇到一點(diǎn)小事，我就找別人幫忙，我從沒有想過去克服它，戰(zhàn)勝它。與雷鋒叔叔相比，我實(shí)在太不因該了，我決定改變自己。
雷鋒叔叔雖然和我們生長在不同時代，但是他無私奉獻(xiàn)的精神是我學(xué)習(xí)的榜樣，從改變自己開始。
讀書令我們開闊視野，讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀過一本書后寫讀后感能讓我們更透徹的領(lǐng)悟作品，你有沒有搜過有參考價值的作品讀后感呢？經(jīng)過整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上山墻安妮讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
我讀過許多書，它們像天上的繁星，又像海灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。但我最喜歡意大利女作家露西寫的《綠山墻的安妮》。
這本書的封面是綠色的，給人唯美的感覺，又讓人產(chǎn)生無限的遐想。它主要說的是安妮是一個孤兒，被好心人收養(yǎng)，后來好心人家庭負(fù)擔(dān)不起又把她送進(jìn)了孤兒院。因為一次意外安妮來到了瑪瑞娜與馬修的家里，剛開始瑪瑞娜不接受安妮，但后來被安妮的活潑、古靈精怪與可愛所感染決定收養(yǎng)她。在“綠山墻”安妮還遇到了黛安娜，兩人一起上學(xué)，一起玩耍，十分要好，建立了深厚的友誼。這本書里如同一個吸滿水的海綿，蘊(yùn)含了深刻的哲理，令我久久回味。
作者以活潑生動的表達(dá)手法讓我們看到了一個樂觀向上的安妮。她把不喜歡、不完美的東西通過想象賦予他們美麗的名字，讓自己開心快樂起來。就像一開始瑪瑞納并不想接受安妮的時候，安妮的心情從歡喜雀躍到傷心難過，但是她沒有放棄，她用自己的方式，用她的魅力讓身邊的人們都喜歡上了她。安妮在成長過程中遇到了許多逆境，她憑借頑強(qiáng)的毅力，克服了困難，考上了一所鎮(zhèn)里最好的大學(xué)，并且成績名列前茅。安妮還有一顆感恩的心，大學(xué)畢業(yè)后因為馬修去世了，她放棄了獎學(xué)金回到了鎮(zhèn)上教書。她時常與瑪瑞娜聊天，不讓瑪瑞娜感到孤單。
這本書深深地吸引著我，正如我在生活中遇到了困難，我應(yīng)該學(xué)習(xí)安妮換個角度想問題，那么眼前的困難說不定就不再是困難了，我們就有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書里最讓我佩服的當(dāng)然是安妮。一次，安妮邀請她最好的朋友戴安娜到家里來喝木莓甜酒，戴安娜連喝三杯，喝醉了，戴安娜的媽媽把安妮列為“不宜交往”人群，不讓她倆交往。一天，戴安娜告訴安妮米妮病了，得了咽喉炎。安妮來到米妮家，一進(jìn)門，就鎮(zhèn)定地指揮大家做事，米妮也聽話地吃完了藥。等醫(yī)生來時，米妮的危險期已經(jīng)平安度過，正平穩(wěn)地睡覺呢！事后，醫(yī)生告訴巴里夫婦，說米妮的病多虧了安妮，這孩子果斷，有膽識，將來會有大成就。巴里太太聽了醫(yī)生的話，希望兩個女孩再次成為好朋友。
安妮雖然被巴里太太不讓和戴安娜交往，但當(dāng)米妮病了時，卻沒有堅持和戴安娜隔斷友情，而是更熱情地治米妮的病，這種精神是多么可貴！
這使我想起了一個例子：有一次，好朋友問我一道題目的答案，我告訴了她正確答案，可她卻寫錯了一個字，她媽媽責(zé)怪我故意告訴了一個錯誤的答案，并不許我們一起討論問題。后來，她遇到難題又來問我，我心想：“不是不許我們交往了嗎？怎么又來問題目？”這時，安妮的`身影從我眼前閃過，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)才對呀！想到這，我馬上把正確的答案寫給了她，還叮囑別弄錯了。沒過多久，她媽媽希望我們重新一塊討論問題，我們又成了好朋友。
合上書，聞著淡淡的書卷香氣，想起書中一幅幅插圖，安妮的身影一次次從我眼前掠過……
最近，我讀了一本書《綠山墻的安妮》，生動的內(nèi)容，感人至深的情節(jié)一下子吸引了我，我一口氣就把它讀完了。
《綠山墻的安妮》主要講了一個叫安妮的小女孩從小到大的成長經(jīng)歷，安妮是個孤兒，從小被人領(lǐng)養(yǎng)，性格膽小孤僻，自上學(xué)開始，歷經(jīng)坎坷，奮發(fā)自勵，從沒有朋友到懂得友情，從學(xué)習(xí)欠佳到成績優(yōu)異，經(jīng)歷了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終成為了一名優(yōu)秀的教師。
安妮的經(jīng)歷深深打動了我，這雖然是一個虛構(gòu)的故事，但是對我的教育卻是深刻的。我雖然沒有安妮坎坷的生活經(jīng)歷，但我的個性有點(diǎn)像小時候的安妮。愛面子、膽小、不自信，記得，從上學(xué)時開始，我就立志做一名三好學(xué)生，但是，直到現(xiàn)在為止，每個學(xué)期的三好學(xué)生評選都沒有我的份，我非常的沮喪，一個人不知偷偷哭了多少回。
沒有評上三好學(xué)生，主要是因為學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定，起伏大，而造成學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定的重要原因是因為我的個性，因為愛面子，所以不敢舉手發(fā)言，怕說錯了讓同學(xué)看不起；因為膽小，遇到不懂得問題就不敢問老師，不敢向同學(xué)請教；因為不自信，所以不敢拓展學(xué)習(xí)思路，學(xué)習(xí)成績始終不能上一個臺階。唉！我的這些個性，不是很像書中安妮小的時候嗎？
親身的經(jīng)歷使我有了更深的體會，讀了《綠山墻的安妮》就好像喝了一杯清醒劑，深深地感到安妮才是我學(xué)習(xí)的榜樣。
書是我們的好朋友。它給我們帶來了許許多多的歡樂。
我這天給大家推薦一本書，叫做《綠山墻的安妮》。
這本書講了綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，幫忙做家務(wù)。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯誤，她改變了兄妹倆，牽動著她們的愛心。之后，安妮以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)并拿到了獎學(xué)金。因為要照顧瑪瑞拉，而沒去上學(xué)，在村里教書。
讀完這本書，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自我的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍(lán)葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自我的影子和回聲想象成兩個要好的朋友。讀著這些幻想，我仿佛島了童話世界。我也是以個熱愛幻想的女孩。我會仰望著天空上的白云，把自我的一切煩惱說出來，我有時喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界里，世間所有的東西都會變得多么完美。
安妮是個孤兒。但是她以樂觀的態(tài)度去迎接每一天。她靠自我的努力，考上了奎因?qū)W院，并拿到了獎學(xué)金。她憑著自我的努力，一個一個夢想漸漸成為現(xiàn)實(shí)。在看看我，遇到困難，總是退縮，應(yīng)對著這些“攔路虎”立刻趴下。這是不對的。就應(yīng)勇敢的站起來，打敗“攔路虎”。
安妮像一盞明燈，點(diǎn)亮我們前進(jìn)的方向。
你是否對寫一篇作品讀后感不知從何落筆？作品令我感慨居多，這時候我們可以寫讀后感來記錄下這些方法。根據(jù)你的需要，小編精心整理了讀后感看海，希望對你的工作和生活有所幫助。
劉心武的一篇文章《冬日看海人》吸引了我。也許是處于對《百家講壇劉心武解讀紅樓夢》系列節(jié)目的癖好，我便迫不及待地閱讀了起來。這篇文章主要講述了一位來自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)教師，雖然他還沒有年過半百，但額頭上卻留下了很深的皺紋，頭發(fā)也花白了。在許多年前，因為學(xué)生問他老師，電究竟是什么樣，他感到慚愧，因為他身為人師，卻眼界狹隘，連真的電燈是什么樣都沒見過。于是他利用放假的前一天，揣著干糧只身前往100多里外的縣城去看電燈。當(dāng)他在縣教育局門口，他親眼看到了電燈的模樣，激動得流下了熱淚。第二天，局長知道了此事，還親自帶他見識了電話、電唱機(jī)、電熨斗，領(lǐng)他看了一場電影，在離別的時候，送給他一只電燈泡作為紀(jì)念。
過了兩年，學(xué)生又問老師大海是什么模樣，他搜索盡腦子里大海的模樣給學(xué)生們形容。于是他又親自來看大海。當(dāng)他從不同的角度看到冬日的大海有一番別樣的雄奇景象時，他心滿意足了。
這篇散文通過一位小學(xué)教師為了教學(xué)的需要，在冬日里自費(fèi)去看海的故事，讓我們領(lǐng)悟到了：每一個最平凡的小人物，只要有敬業(yè)精神，點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光。在閱讀的過程中，我努力在大腦中構(gòu)建出這樣一位普通的鄉(xiāng)村教師的形象，他的這種敬業(yè)精神和執(zhí)著追求讓我們每個教師對他充滿無限敬意。
《我想去看?！肥且槐編D片的小故事書。這本書寫了一個淘氣的小雞想去看海，在別的小雞在玩的時候她在思考問題。她說；”生活中應(yīng)該有比玩兒更有意義的事情可做！“她自己就離開了家鄉(xiāng)去尋找自己的夢想了，經(jīng)歷了好多困難最后看到了大海，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。
看了小故事感覺我們每個人都該思考一下自己的夢想然后努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣生活才會有意義。
我想去看海讀后感5
卡梅拉想要去看海，可是她的爸爸媽媽不讓她去看海，他還是偷偷的溜了出去。他經(jīng)過一個晚上的奮斗，她終于到了海邊，她在海里玩，餓了就吃幾粒小蝦米，晚上到了，她又想回家了，她走啊走，交到了一個好朋友，是一只紅色的小雞，那只紅色的小雞把她邀請到了他的家鄉(xiāng).......慶祝完以后?？防X得自己應(yīng)該走了，紅色的小雞也跟她回到了卡梅拉的家。幾年之后卡梅拉和紅色的小雞生下了他們的第一只小雞。
這個故事主要寫了小雞卡梅拉海邊探險的故事。小雞卡梅拉討厭雞舍里的平凡生活，覺得每天下蛋毫無意義。因為聽好朋友佩羅講了很多大海的故事，所以她非常想去看海，但是爸爸媽媽不同意她的想法。于是她就在當(dāng)天晚上自己一個 人出發(fā)了。在去的路上，她遇到了很多困難，她那雙小腳都快沒了知覺，但是，她百折不回、勇往直前，終于看到了大海，卡梅拉可開心了。后來她登上了哥倫布的船，為了保住性命被逼每天下一個蛋。當(dāng)卡梅拉下了31個蛋時，她認(rèn)識了皮迪克并愛上了他，皮迪克決定和她一起走，于是他們倆一起搭船回到了卡梅拉的家，從此他們幸?？鞓返纳钤谝黄稹?/p>
從這個故事里，我看到卡梅拉是一個聰明、勇敢、樂觀、愛探險、而且說到就能做到的孩子。我很喜歡卡梅拉，喜歡她的.勇敢、獨(dú)立、遇到困難不退縮的品格，我決定要向她學(xué)習(xí)，做一個勇敢、獨(dú)立的孩子。卡梅拉的故事還讓我想起了語文課本上的一首詩：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！敝灰覀冇赂?，就能戰(zhàn)勝一切困難。
這個周三，我們小組舉行了閱讀分享會。我給大家分享的是“不一樣的卡梅拉《我想去看?！贰边@本書。
故事里的卡梅拉這只淘氣、可愛的小雞，一直抱著“生活中肯定還有比下蛋更好玩兒的事情”的信念，執(zhí)著地追求那些其他小雞們認(rèn)為不可想像的事情。為了看海，一路上處處坎坷、歷經(jīng)艱難，但她總是能憑借自己的勇敢和努力化險為夷，最后還能收獲超乎想象的回報和異乎尋常的果實(shí)。她有著堅定的意志，永遠(yuǎn)不被黑暗遮住的光芒，她好奇、果敢、睿智，像是一位生活中的勇士，是成長路上必不可少的“伴侶”。
生活中我們應(yīng)該像卡梅拉一樣，樹立自己的目標(biāo)，遇到困難不要喪失勇氣和信念，勇敢面對，用自己的智慧戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。每一個孩子也跟卡梅拉一樣，每個人都有著自己的發(fā)光點(diǎn)。
自從進(jìn)入小學(xué)以來，我長大，我進(jìn)步，我快樂；從老師和爸爸媽媽的身上，我感受到了愛，我們每個孩子都期望得到老師們的認(rèn)可和肯定，我們努力著，希望在今后的日子里，我們以卡梅拉為榜樣，成為生活和學(xué)習(xí)中真正的“勇士”。
編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的作文雷鋒日記讀后感。筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，寫作文是我們思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語文成績。相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！
今年暑假，我來到爺爺奶奶家短住。爺爺奶奶的家，就像一個百寶箱，不時會翻出什么好東西來。這不，今天我在爺爺?shù)臅鴰炖镎业搅艘槐?990年出版的雷鋒故事日記選。于是我如獲至寶，馬上如饑似渴地讀了起來。
我讀著讀著，入了迷。在書中，我才知道舊封建社會有多么可恨，窮人在當(dāng)時毫無立足之地，只得日日夜夜為那些土豪劣紳干活，卻得不到一絲回報，常常拿不到或只拿到很少的工錢。雷鋒到六歲時，他的父親，母親，哥哥，弟弟竟然全都被地主和資產(chǎn)階級活活逼死，小雷鋒成了孤兒。可即使這樣，那些地主還是不滿足。一次他上后山砍柴，被地主婆看見了，硬說他砍的是自己山上的柴，竟兇狠地拿起柴刀，直接往小雷鋒的手上砍了三道口子。令人咋舌！但令人敬佩的是，當(dāng)時年僅七歲的小雷鋒毫不畏懼，憤恨地說:“總有一天，我要報仇！”
后來，國家終于解放了。小雷鋒刻苦讀書到縣委當(dāng)了一名干事。當(dāng)時僅有小學(xué)學(xué)歷的雷鋒靠自學(xué)竟掌握了四則運(yùn)算和一些外語。雷鋒在工作崗位上勤懇敬業(yè)，待人友善，值得我們學(xué)習(xí)。他不畏艱苦，自愿到條件惡劣的東北去當(dāng)一名煉鋼工人。在東北期間，他不畏寒冷，早早起床，為廠里的廁所掏大糞，開推土機(jī)時，不慎撞壞了小鐵道，遭到師傅批評，他自己用一上午的休息時間，修好了小鐵道……這樣的事，在雷鋒東北任職期間發(fā)生了很多。這樣的奉獻(xiàn)精神，我們一定要努力學(xué)習(xí)。后來雷鋒到了部隊當(dāng)了一名汽車兵。他的考試樣樣都行，唯獨(dú)投彈一項老是過不了關(guān)。于是，雷鋒天天晚上不睡覺，來到操場艱苦訓(xùn)練，終于在考試中得到了優(yōu)秀。我們一定要學(xué)習(xí)他的這種不畏艱苦的釘子精神。
一個多小時后，我讀完了這本書，被雷鋒的無私精神感動了。我從中有許多的收獲。其一就是要節(jié)約，積少成多。可能會有人問，你一天節(jié)約的那幾個錢算啥？雷鋒叔叔的話就給了我們很好的回答:積少成多，如果每人每天節(jié)約一元錢，那整個國家一天就節(jié)約將近13億元。積少成多的力量是巨大的。讀到這里，我又突然想起來，最近我們班有許多同學(xué)，只要一拿到零花錢就去外面買吃買喝，往往一個星期不到就把錢花得一干二凈。更有甚者，將自己支配的錢全部拿來玩游戲，有時一充就是幾百塊，把我嚇了一跳。如果他們把這些錢拿去支援國家，那國家又可以得到多大一筆收入呀！我得到的第二個收獲是，我們對待學(xué)習(xí)一定要熱情。就像雷鋒，他在部隊當(dāng)汽車兵時，由于出車任務(wù)重，根本無法抽出完整的時間來看書學(xué)習(xí)，那怎么辦呢？這難不了雷鋒。他每天都要在他自己的挎包里收書，只要一完成任務(wù)就不顧車廂多悶熱，在里面研究學(xué)習(xí)。記得一位名人曾經(jīng)說過，時間就是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。只要我們下定真決心好好學(xué)習(xí)雷鋒精神，我們就一定能得到真?zhèn)鳌?/p>
我的收獲其三，就是要像雷鋒一樣有無私奉獻(xiàn)精神。這種無私奉獻(xiàn)精神，可能大多數(shù)人覺得需要超出常人的毅力才能做到。其實(shí)不然。無私奉獻(xiàn)精神很多都是平常的小事，像幫助別人背包，得到好的先給別人等等。我們小學(xué)生是國家未來的主人，更應(yīng)該多做這類平常但無私的小事，永遠(yuǎn)向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。
“將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大”，“永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)雷鋒精神”不是一句掛在嘴皮子上的空話，是需要我們動手去做的。只有這樣，才是真正對雷鋒叔叔的尊重和敬愛！
暑假期間我看了許多書，其中一本是《雷鋒日記》給了我深刻的印象。雷鋒叔叔的事跡我以前就聽說了不少，但讀了這本書后讓我更進(jìn)一步的了解了雷鋒叔叔。
雷鋒叔叔只是一個普通的士兵，為什么會贏得滿身的榮譽(yù)？他的事跡為什么會引起黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視？在中國老百姓心中，他為什么會有如此崇高的地位？這是因為他具有強(qiáng)大的人格魅力，這也就是我們所說的“雷鋒精神”。什么是雷鋒精神？這主要體現(xiàn)在三個方面：一、是螺絲釘精神。二、是釘子精神。三、是傻子精神。
雷鋒叔叔的英模事跡傳到海外，甚至引起了一陣學(xué)雷鋒做好事的熱潮。在美國，有一批年輕人自發(fā)的走上街頭，幫助那些有困難的人。他們穿著印有雷鋒頭像的文化衫，把雷鋒當(dāng)成了他們心目中的偶像。雷鋒精神已經(jīng)超越了種族、跨越了國界，成為我們這個時代共同的精神財富。
在雷鋒精神的感召下，我們要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的人格，做一個對人民有用的人！
雷鋒日記讀后感(一)雷鋒，一個多么熟悉的字眼啊!
他，是我們的榜樣。我們要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他的刻苦，學(xué)習(xí)他的善良，學(xué)習(xí)他的一切一切。
當(dāng)今社會，我們十分需要像雷鋒的人，為人民服務(wù)，寧可犧牲自己也愿幫助別人。如：當(dāng)雷鋒放假時，他也不收分文去幫助工人干活且不留姓名做好事。又如，他在下雨天，幫助大姐背小孩走山路回家。
這舍己為人的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。如果每一個人都像雷鋒。這將是一個大同社會。毫無紛爭，只有人民生活幸福，安居樂業(yè)的樣子。
雷鋒年輕就因功而逝，可他的精神卻永遠(yuǎn)的刻在我們心中，一代一代的流傳百世。
在平時的學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到挫折時，應(yīng)該想起雷鋒，咬緊牙挺過去，不向困難低頭。在生活中，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒的勤儉節(jié)約，讓這些錢發(fā)揮最大的作用，幫助一些有需要的人，讓他們與我們共享人間的快樂，人間的溫馨。
讓我們共同創(chuàng)造一個美好的世界，以雷鋒為榜樣，造福人類，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)!
雷鋒日記讀后感(二)大家都知道雷鋒這個人吧!他是個我們?nèi)巳私灾膫ト恕?/p>
雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，他勇敢、勤勞，還很樂于助人，被毛主席題詞為生的偉大、死的光榮。雷鋒還有一句挺著名的話：人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
接下來，我就介紹一下，雷鋒幫助人的事例吧!
比如說：一天，雷鋒發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友的棉褲破了個洞并補(bǔ)上了，卻一直不出聲，到后來戰(zhàn)友才知道是雷鋒幫忙補(bǔ)的。我很佩服雷鋒的助人為樂精神，更佩服他的做好人，做好事，不留名的風(fēng)格。因為，一個人幫忙做了一件事，說了出來的話，就會讓人覺得幫忙是為了別人表揚(yáng)自己，而不說呢，別人就大大地夸獎你。所以呢，在我的印象中，助人為樂又不留名才是幫人的王道。
這位偉人的精神是多么可貴啊!可是這位和藹可親的同志還沒滿30歲就離我們遠(yuǎn)去了，比起他，我們的路還很漫長，我們要學(xué)習(xí)他的精神。其實(shí)，你留意一下，也許雷鋒就在你身邊。
雷鋒日記讀后感(一)每一個人都認(rèn)識雷鋒，每一個人都敬佩雷鋒，我也不例外，但是當(dāng)我讀完《雷鋒日記》之后，我對雷鋒更是刮目相看，我非常佩服他的人品。
人最寶貴的是生命。每一個人的生命只有一次，所以人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶過去的時候也不會因為浪費(fèi)時間而感到悔恨，在臨死的時候他會說：我的一生和全部精力都獻(xiàn)給了最偉大的事業(yè)為人類的解放而斗爭。雷鋒在這個世界上雖然只活了二十幾年，可是在這短短的時間里，他活得多么充實(shí)，多么高尚，多么光彩呀!那些只為了自己而活在這世界上的人，顯得多么渺小，多么可憐，活得多么沒有意義呀!想到這里，回憶一下過去的十二年里，我才發(fā)現(xiàn)我也浪費(fèi)了多少美好的時光呀，比如我在一次次的玩耍中錯過了課外閱讀的大好時光，如果我用這些時間去讀書習(xí)字，去學(xué)習(xí)各種興趣小組天啊!那我應(yīng)該多學(xué)多少知識呀，但是現(xiàn)在想這些還有什么用呢?那些時間已化為烏有，成了我童年的遺憾了!
讀了《雷鋒日記》我深深地知道了時間的寶貴?！独卒h日記》不愧為一本好書，值得一讀。
雷鋒日記讀后感(二)雷鋒，對我來說，是個遙遠(yuǎn)而陌生的人，只是在聽大人們偶爾談起時覺得他很了不起。當(dāng)我讀了《雷鋒日記》后，我才真正懂得了什么叫偉大!他雖然沒有做出什么驚天動地的大事，但從那平平凡凡的每一天中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的每件事中，我覺得他就是顆閃閃的釘子!
釘子看似普通，但哪里都需要，都離不開它。雷鋒就是顆釘子：大家排練節(jié)目時他端茶送水;工地起房子，他推車運(yùn)磚;發(fā)洪水鬧旱災(zāi)時，他立刻寄去自己的存款他做的好事真是數(shù)也數(shù)不清，敬他愛他的人更是數(shù)也數(shù)不清!
我們也要做個釘子一樣的人，不怕苦不怕累，樂于助人。同學(xué)有困難時，耐心講解;操場有紙屑時，彎腰拾起;參加集體活動時，獻(xiàn)計獻(xiàn)策;手拉手活動時，有錢出錢，有力出力
伙伴們，讓我們都來做個閃閃的釘子，好嗎?
我讀過好多書，其中最難忘確當(dāng)然就屬那本《雷鋒日記》了，我在電視上聽到了“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣”這首歌曲，心里非常有感慨，我對雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)，忘我勞動的精神十分敬佩，我了解后，知道了他的良多事跡。
雷鋒出生在1940年，糊口很艱苦，他一生幫助了許多人，把青春留給了人民，還記得他說過“……假如你是一滴水，你是否潤澤津潤了一寸土地？假如你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？假如你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著你糊口的崗位上？……”這句話讓我深受體會，在這個幸福平穩(wěn)的年代我覺得我比他們糊口的要幸福的太多太多了。我感到非常慚愧。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神真值得我們學(xué)習(xí)。他那穿破了的衣服，補(bǔ)好了再穿，在戎行里，其他日常用品他也少領(lǐng)，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔比擬，我們其實(shí)慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉；鞋子舊了，馬上換掉；書本臟了，把他扔掉；我們糊口在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些糊口都是革命者用寶貴的生命換來的，這種糊口來之不易，我們應(yīng)該格外珍惜才對?。?/p>
雷鋒叔叔那艱苦樸素，助人為樂的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒叔叔，我敬佩您！我為我們中國有這樣一位英雄而感到自豪。
在這個學(xué)期我讀了一本《雷鋒日記》。雷鋒。想必大家早有耳聞吧！俗話說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?/p>
5月的一個傍晚，天上下起了雨，一個婦女抱著一個小孩，手里還牽著一個大一點(diǎn)的孩子，身上還有包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑的走著，雷鋒忙上前去打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒忙把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去。一直走了兩個多小時，才把她們母子送回了家。那位大嫂對雷鋒說：“謝謝你同志，”說完那位大嫂有忙拿出了3元錢，給雷鋒。雷鋒笑著對大嫂說；“沒事，這是我應(yīng)該做的這錢我不能要，您留著吧”。
從這件事我可以感受到雷鋒是個樂于助人的人，是個無私奉獻(xiàn)的人。從而雷鋒也應(yīng)了那句話：生為人民生，死為人民死，做勞動人民的好兒子。在生活中，我們也要伸出一支援手。
就在上個月，我從數(shù)學(xué)考試沒考好的悲傷，轉(zhuǎn)變成了快樂和高興。那天，我準(zhǔn)備做地鐵回家。剛到地鐵口，我就看見了一個連走路都顫顫巍巍了的人，身上還有好多行李，手已經(jīng)都被包占了，顯然他已經(jīng)沒有手去摸扶手了。過了一會兒，地鐵來了，我便上了地鐵，我有一次看見了那個人，地鐵上人很多，所以很擠，突然一個男人上了地鐵，撞到了那個人，包里的東西也都掉了下來，但是沒有一個人去幫他撿，這時我彎下了腰，去幫他撿，我又幫他拿了包，直到我下地鐵。幫助他完以后我感覺自己一下子快樂了起來，數(shù)學(xué)考試的悲傷早就忘了。而且心里還有一點(diǎn)自豪感。
雖然，我沒有像雷鋒那樣，好事做了一火車，但至少做到了，回家10公里，好事做了4站地。
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。有一次媽媽給我買回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬千，我覺得雷鋒叔叔身上，有許多的地方值得我們學(xué)習(xí)。
有一次，天像一口反蓋過來的大黑鍋，頓時天空烏云密布，黑壓壓的，不一會兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔看見沒帶傘的人，會送他們回家，別人問他叫什么名字，雷鋒叔叔只說：“中國人民解放軍，”而我們下雨天只顧自己跑回家，不讓自己淋到一滴雨，更別說是送別人回家了。
雷鋒叔叔看見地上有垃圾會主動撿起來，而我們看見有人往地上扔垃圾，就裝作沒看見，大搖大擺的走了，即使有環(huán)衛(wèi)工人讓他們把垃圾撿起來，他們不但不聽，還把環(huán)衛(wèi)工人臭罵了一頓。
其實(shí)，在生活中也有許多像雷鋒一樣，只求付出，不求回報的人。
比如，我們的老師，是誰在你考試不好的時候，安慰你，教導(dǎo)你，又是誰在你有疑問的時候，不厭其煩的一遍又一遍教我們做題目了，對！是老師，老師們?yōu)榱宋覀兊淖聣殉砷L，嘔心瀝血。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣……”這首家喻戶曉的歌曲時常在我耳邊響起?！皩W(xué)雷鋒”月里，我又拿起《雷鋒日記》，雖然已經(jīng)看了很多次，但是每次看，我都深有感觸。雷鋒叔叔多么偉大啊！他的“螺絲釘”精神永遠(yuǎn)激勵著我！
“……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在你生活的崗位？……”這是《雷鋒日記》中的一段，從這段充滿感情的文字里，我們看到了一個盡職盡責(zé)的雷鋒叔叔。他是一顆小小的螺絲釘，可是他卻做到了自己的本分，堅守著自己生活的崗位，全心全意為人民服務(wù)。我們難道不應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒叔叔，做一顆小小的螺絲釘嗎？
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神值得我們學(xué)習(xí)。他將穿破了的衣服補(bǔ)好再穿，在軍隊里，其它日常用品他也很少領(lǐng)取，夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我實(shí)在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉；鞋子舊了，換掉；書本臟了，扔掉。生活在這個年代，我們從來都是衣來伸手飯來張口，其實(shí)我們應(yīng)該格外珍惜才對！
雷鋒叔叔那默默奉獻(xiàn)、忘我勞動、恪盡職守、艱苦奮斗、生活儉樸的精神，在我心中永放光芒！我記得雷鋒叔叔有這樣一句名言：對待同志要像春天一樣溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。
??！雷鋒叔叔，我敬佩您！我要向您學(xué)習(xí)！
在學(xué)習(xí)過程中寫作文是常有的事，通過寫作文可以更好地表達(dá)一些東西。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫才能讓人眼前一亮呢？下面由小編幫大家編輯的《談美讀后感4篇》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
朱光潛（1897—1986），安徽銅城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。
主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的二十封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學(xué)》等。
其中只讀過朱先生的《談美》和《文藝心理學(xué)》，對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實(shí)為欣賞，稱贊。以下羅列每一章節(jié)的精彩之處，略賦個人拙思主觀之感，引以對朱先生之《談美》的敬意。
一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的
作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點(diǎn)不同，其觀察事物的立足點(diǎn)就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨(dú)特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的經(jīng)驗。但如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
再次引用朱先生的話：“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。
二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離
俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中，太過接近真實(shí)容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律如夸張、變形等方式，拉開同實(shí)際生活的距離，而其內(nèi)容又不脫離生活。
人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實(shí)際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
三、“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化
這個段落里朱先生引用《莊子。秋水》里的一個小故事說明了人的美感經(jīng)驗的道理，即：美感經(jīng)驗即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。人的認(rèn)知有時是伴隨人的主觀情趣來判斷事物的。那么這種主觀的情趣對事物進(jìn)行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂等情緒映射到身邊的事物中去。這種移情作用是同美感經(jīng)驗息息相關(guān)的。如同朱先生講到在欣賞古松時，除卻古松的外形引起的造型美感還有個人對古松的內(nèi)心欣賞情趣也會使古松的美感里含有欣賞者的個人認(rèn)知經(jīng)驗在里面，這也是人們看到某某事物時會說：我認(rèn)為如何如何，等等諸如此類的話語。其實(shí)人們在對事物賦予個人的某種情趣的定義同時人們也在不經(jīng)意中模仿著事物本身的一些屬性。也就是說人的美感經(jīng)驗不是單獨(dú)的由事物本身或人的主觀情趣獨(dú)立產(chǎn)生，因為事物的物理屬性，因為人的移情作用，兩種屬性的結(jié)合造就了人的美感經(jīng)驗。這就是宇宙的人情化所在吧。
四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
其實(shí)美感和快感無時無刻都沖斥于我們的生活當(dāng)中，但究其出發(fā)點(diǎn)就又產(chǎn)生了前面朱先生講的不同態(tài)度的問題。美感不是實(shí)用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動，而快感是處于實(shí)際應(yīng)用的目的。如同口渴了喝了水就會產(chǎn)生快感，要解手排泄了也會產(chǎn)生快感，但這些都不會有美感。雕像和英國姑娘一個是雕塑藝術(shù)品一個是活生生的人，如果單從實(shí)用角度出發(fā)那還是英國姑娘比雕塑似乎更有用。在這里朱先生告訴我們明確美感和快感的不同，對于美的欣賞要不帶功利和實(shí)用的心態(tài)去看去理解。
五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想
我姑且如此解釋朱先生的這段文章。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來的，有形式相伴的和-諧狀態(tài)的東西。美感經(jīng)驗可以使人產(chǎn)生對事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感經(jīng)驗。朱先生提到：美感是一種直覺。一瞬間的感受。而聯(lián)想會帶著思考，這種思考會把事物引到其他不相干的事物中去，無法直接單純的欣賞一件事物本身，而會產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的心理活動，所以美感經(jīng)驗同聯(lián)想是有不同含義的兩種概念，不能混淆。
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西，覺得無趣就放了下來。過了幾天，當(dāng)我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時，我突然想到，會不會《談美書簡》也是本很好看的書呢？我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來，讀完后才感到，這本書實(shí)在是太棒了！
這本書中，寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點(diǎn)。我覺得雖然是簡短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來，我想不會有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式，再加上用形象的語言解釋抽象的美學(xué)感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人；”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度；有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機(jī)，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
除此以外，這本書也詮釋了很多的人生道理，讓人百看不厭。難怪我父親在我看這本書之前就告訴我，如果你看了這本書，精神領(lǐng)域基本上就上了一個層次?，F(xiàn)在一感覺，真的是這樣啊！小小的《談美》，總共可能不到7、8萬字，但是其中每行每列都滲透著朱先生親身實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度，不得不感動你我。我想他的這些文字會促使我一點(diǎn)點(diǎn)的成長，讓我看到一個深層次人的所作所為。朱先生把自己的一生奉獻(xiàn)到了這里，難道我們不應(yīng)該敬佩他嘛？
長時間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書。《文藝心理學(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間?”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎?朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實(shí)生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實(shí)都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費(fèi)力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點(diǎn)，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對錯，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機(jī)程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進(jìn)入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點(diǎn)滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進(jìn)行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進(jìn)城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞??！”
讀完《談美書簡》總體感覺就是稀里糊涂，包含了各種不明白。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚，也許是這本書的內(nèi)容本身就很乏味或者專業(yè)性很強(qiáng)，雖然作者也竭力寫得明白清楚而不是趣味，最好能達(dá)到“深入淺出”的目的。但就我本身而言，一個從為看過聽過“美學(xué)”，壓根不知道有美學(xué)存在的人，突然讀到一本美學(xué)大師談美學(xué)的書，總覺得有些唐突，甚至是不知如何是好，難以應(yīng)付。
可以做個比喻來形象的詮釋我的'感覺。
看這本書，就像看T臺秀一樣?？粗鞣N各樣想盡辦法創(chuàng)新的時裝，卻得不償失的讓人看到另類的搞怪，難以接受。但當(dāng)你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品，你就會按奈住自己的煩躁，耐心品位，試圖找到一點(diǎn)可以看的過去的地方。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時候，你又看到別人對這些設(shè)計贊不絕口，你便會心生疑惑，不得不從其他方面來尋找樂趣以作消遣。于是你便會將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分，比如你會欣賞模特的妝容、身材、造型，或者聆聽秀場的音樂，或者研究T臺的設(shè)計?？傊銜业街黧w以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，沒有白白的浪費(fèi)時間，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。
讀它，需要靜心，在一大堆晦澀難懂的文字中，努力的想尋找到一點(diǎn)能讀懂的，能理解作者觀點(diǎn)的，但往往是努力與收獲不成正比。
和服裝設(shè)計師類似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但卻收效甚微。至少作為萬千讀者之一的我，確實(shí)是在還沒弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了，只留下一些模糊的對美學(xué)的認(rèn)知。當(dāng)然，這也不能全怪作者?；蛟S是內(nèi)容涉及知識面太廣，含蓋內(nèi)容太多，這就對我像我一樣知識面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個問題，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚。比如，書中常提到的馬克思、恩格斯的著作，我根本就沒接觸過，試問，我又怎能理解透徹呢？所以，我還是要多讀書，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識，也許這樣，便可以理解此書的內(nèi)容。（當(dāng)然，這是后話）
正如看T臺一樣，如果我看不出精彩的的，無法理解晦澀難懂的內(nèi)容，我就會從其他細(xì)節(jié)方面來尋找這本書的精彩，好鼓勵我繼續(xù)讀下去。作者朱光潛先生，是一位民族責(zé)任感很強(qiáng)的人，他對社會學(xué)風(fēng)很是憂慮，也不斷鼓勵年輕人去打破禁區(qū)，為文壇帶來清風(fēng)。他也確實(shí)是個“老實(shí)人”經(jīng)常自我反省，不斷思考，不斷改正，不斷進(jìn)步。他這種務(wù)實(shí)的科研精神，是他的思想精華，也是這本書的精華。而且，作者在這本書中一直流露出的是謙虛，謹(jǐn)慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺，并沒有拘人與千里之外的意外，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外，讓人心生畏懼的學(xué)者的最大不同，這才是真正有學(xué)識的表現(xiàn)?！拔ㄓ衅焚|(zhì)好的人才能寫出好書才能寫出好書”，所以，從這點(diǎn)上來說這本書也有它的可貴之處。
對于這本書，我沒有讀懂，所以，也不敢枉加評論。只希望以此來記錄下讀它的心情，也算是一種紀(jì)念吧。
讀書而不回想，猶如食物而不消化。我們在這本書籍中讀著讀著就哭了，說明我們與作者產(chǎn)生了共鳴，寫讀后感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語文素養(yǎng)。那么你知道讀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？由此，有請你讀一下以下的“讀后感破碎美麗”，不妨參考一下。希望你喜歡！
破碎，是指零碎殘缺。那么，大家可能就會有疑問了：破碎了還會美麗嗎？別急，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起領(lǐng)略這篇文章的奧秘所在。
我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，驀然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼??！
這是原文中的一段話。作者喬葉在此也道明了破碎美麗的原因。仔細(xì)品味，這其中也有一定的道理呢！
試想一下，現(xiàn)在有一把老藤椅，裂痕斑斑，在鄉(xiāng)下小院里的一角被風(fēng)輕吹，發(fā)出了嘆息，歲月的嘆息。它雖然不是由紅木精雕細(xì)琢而成，但卻也古樸淳厚。它身上的條條裂紋，讓我們感受到了時間的悠久與生命的莊嚴(yán)，破碎猶美！庭院深處的一簇草，看起來雜亂無章，打破了小院靜美的格調(diào)，然而也正是這簇秋草，讓人感受到了秋的蕭瑟與寂寥，自古逢秋悲寂寥，這簇秋草，道出秋韻，美不勝收！月兒如銀鉤般懸于空中，沒有了滿月時的清亮可人，但這殘月引得詩人紛紛舉杯消愁，千金換酒，但求一醉！
有詩為證：不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
殘月化詩，誰人敢說不美？
能夠破碎的人，必定真正的活過。文章列舉了林黛玉的破碎，三毛的破碎，凡高的破碎，還有貝多芬的破碎。但是，他們都是最美麗的！
是啊，人生沒有完美，然而靈魂可以最為純真！無論他的肉體是否已經(jīng)支離破碎，或是殘缺，但靈魂卻可以最為完美！
有這樣一段話：我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩背著花布塊拼成的舊書包去上學(xué)。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然后靜止。每當(dāng)看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。
我仿照它也寫了一段：我喜歡收集各種各樣奇怪的東西，破舊布片，零星樹葉，也喜歡收集霉斑郵票，發(fā)黃照片，喜歡樹上掉下的一朵春花，兒時玩的破舊玩具，喜歡收集一個衣著鮮麗的小女孩隨手丟下的漂亮糖紙，收集外婆珍藏的已有霉斑的布票。我甚至喜歡一張揉皺的紙上面有孩童稚嫩的筆跡。每當(dāng)看到這些零星破碎的人情事物時，我總是很認(rèn)真地將它們撿起來，上面有歲月的痕跡??！
靜下心來，感受這種種破碎，可能人們無法想像，也無法理解這種破碎，但請相信，能夠破碎的人必定真正的活過！這個人一定擁有一個美好的靈魂！這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花綴滿天際，閃現(xiàn)人性最美的光點(diǎn)！
讀《破碎的美麗》，感受生命的平凡與偉大，感受靈魂的脆弱與堅強(qiáng)，而后發(fā)現(xiàn)：魂歸破碎，人生最美！
在這個寒假期間，我讀了《感悟友情》這本書，其中讓我感悟最深的文章是《破碎的美麗》。讀了這篇《破碎的美麗》，我感受到完美無缺的事物未必令人喜愛，有殘缺的事物也有可能讓人愛不釋手。
斷樹殘枝、枯枝萎葉，看似多么殘酷的一種事物，但是從另一種角度看，也未必是不好的事。斷樹殘枝也有經(jīng)歷過旺盛的時光。它們曾經(jīng)怎樣美麗過，我們也無法想像他們的美麗，深深沉醉于這種不可想象、不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這種生命形態(tài)，接于眼睛，潸然淚下。它們從光鮮十足、無可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜落、慢慢地沉淀、慢慢的變形，然后破碎。然后走進(jìn)我的視線中，走進(jìn)輝煌已借給別人的今天。
讀完這篇文章，里面蘊(yùn)含著各種事物難以訴說的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世界中永恒的感傷和無限的蒼涼??！同樣，很殘忍的，不管你想不相信，但我相信破碎的靈魂才最美麗。
一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思，再美的事物都有破碎、凋零的那一刻，即使你對它有千千萬萬的不舍、留戀。那時你會發(fā)現(xiàn)，對于你口中的破碎，已無法與它相提并論，因為你沒有真正地破碎，真正地活過。也許有些人會看到這一幕會對他們感到惋惜、憐憫。哪怕對眼前的人一無所知，我會相信：這個人擁有一個曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂。他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等到他生命破碎時，他才會放出這些幽居已久的鴿子。并且無疑地露出自己的真實(shí)容顏，能夠破碎的人，必定真正地活過。
林黛玉的破碎，在于她有刻苦銘心的愛情，三毛的破碎，源于她經(jīng)歷滄桑后一剎那的超脫。這些悲哀而持久的美麗，他們直接觸動我心靈中最柔的部分，因他們而流淚、歡笑、嘆息或者沉默。動人的感情，不凡的超脫，悲壯的樂曲破碎雖不完美，但它是世間所有生物必須經(jīng)歷的過程。
是誰說過：一朵花的美麗。就在于它美麗的綻放。綻放的其實(shí)是花心的破碎??！破碎的美麗，你懂了嗎？
在我第一次看到這篇文章時，感覺是篇好文章，文筆很好；在我第二次讀完，它交給我世界的另一種美-殘缺的美。
而且想的也多了，不同于幾年前看它的感受，畢竟長大了許多，經(jīng)歷了許多，會想的也多了。
記不得是哪個名人說的了：世界不缺美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。的確，這個世界處處存在美，就在于你怎么去看了。能夠做到這步的人一定是個圣人，他就是這個世界上最快樂的人?？上?，這樣的人自古到今沒有幾個。人，是最聰明的，也是最愚笨的，總是走不出自己給自己畫的那個圈，也總是將自己置于一系列怪圈之中。想的多，想得到的也多，總是那么的貪婪，可到最后往往落得兩手空空，身心疲憊，自己折磨自己，這不是很愚昧嗎？也是很可笑。我們在談?wù)搫e人的對錯，好壞，但往往忘記了自己，我自己就沒錯嗎？有！你是沒有發(fā)現(xiàn)，在別人眼中，你也是很可笑的，很愚昧的，你于別人一個德行，只是你沒發(fā)現(xiàn)，也不去發(fā)現(xiàn)，也不肯承認(rèn)。大寶的廣告做的很好：把簡單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡單了，貢獻(xiàn)！別想那么多，拋棄一些，以虔誠的眼光、真誠的心看待這個世界，你就會發(fā)現(xiàn)輕松了許多。傻子、弱智的人，總是樂呵呵的！
春天萬物復(fù)蘇，充滿生命力，夏天充滿激情，秋天代表著成熟，是收獲的季節(jié)，冬天，草木枯萎、凋零，可我最喜歡它的蕭殺。光禿禿的枝丫，沒有一點(diǎn)遮掩與修飾，敞開心扉，將它的所有都展現(xiàn)給你，這是很難能可貴的，因為這個世界上能這樣做的已經(jīng)不多。特別是人，年齡越大，越會裝飾，你永遠(yuǎn)不知道那個面具下是張帶著什么表情的臉，你也永遠(yuǎn)不知道那顆幾件衣服掩蓋下的心在想什么。能與你坦誠相交的人越來越少，"優(yōu)勝劣汰",那些老實(shí)、真誠的人也是受傷最多的人，有的被社會所淘汰，有的隨這個社會進(jìn)化，變得越來越虛偽，越來越圓滑，這大概就是社會的"進(jìn)化論"吧！"路遙知馬力，日久見人心",能與你同舟共難的、經(jīng)過"冬天"考驗的朋友才是你真正的朋友，也是你最值得珍惜的朋友，能有一個這樣的朋友，此生沒有白來這世上一趟。有些朋友，友誼隨時間的洗滌越來越薄，幾年不見就形同陌路，見面只剩下客套話了；而有些朋友，越是不見，友誼越是濃厚，象陳年老釀，一見面是那么的親熱，友誼之情溢于言表。
"言論的花開的愈大，行為的果結(jié)的愈小".說了那么多，我自己又做到了哪些？只注重了"殘缺",而忽略了"美"!聽悲傷的歌，想悲傷的事，更可悲的是你滿腦子的想法都于現(xiàn)實(shí)格格不入，你注定是個可悲的人，你注定不會快樂。怪之怪你讀的太多，怪之怪你懂的太多，怪之怪你想的太多。"醉里挑燈看劍，夢回吹角連營",辛棄疾還有個夢，而你，連個夢也沒！可嘆！可嘆！呵呵……
有時候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。
我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，也喜歡庭院一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿著褪色的衣服走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩背著花布塊拼成的舊書包去上學(xué)。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上慢慢滾動，然后靜止。每當(dāng)看到這些零碎瑣屑的人情事物時，我總是很專注的凝視它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。
我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想像它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉到眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說的風(fēng)-花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼啊！
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡人灑后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個單相思的人于心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過愛情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時候挖出自己最痛最疼的那一分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來。
每當(dāng)這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的記憶和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他才會放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜?。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦?。?/p>
我知道，沒有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。
是誰說過：一朵花的美麗，就在于她綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎埃
當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時會變得更加自信。當(dāng)我們讀作品有所感悟時，不妨用文字的方式記錄下來。你是否需要一些作品讀后感范本呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間專門編輯了最新童年的秘密讀后感，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
我讀這本科學(xué)論著讀了九個多小時，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅持讀完了呢？因為在這本書中，很多一些兒童常見的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對孩子做了什么。來說說我對此書的理解。
1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對財產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨(dú)立人格，他是自由的。
2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。
3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因為兒童的任務(wù)就是構(gòu)建出一個與他所處的環(huán)境、時代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會給孩子帶來很大的傷害。
4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對某些東西敏感，但是也讓他對另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色，有時候在敏感期受到錯誤的引導(dǎo)會影響孩子的一生。
5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實(shí)現(xiàn)一個孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。
6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會獨(dú)立活動、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個過程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。
蒙臺梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳?，這個理論不錯，那個理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語言，行為，智力，設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。
童年的世界里是豐富多彩的，同時童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個是內(nèi)部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。)，對于將來當(dāng)媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經(jīng)常哭鬧會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
世上有一些人認(rèn)為，自己的一生至少要把自己的孩子培養(yǎng)成一個有所作為的人；還有一些人認(rèn)為，為我們的民族和人類培養(yǎng)一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創(chuàng)造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育對孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。
《童年的秘密》一書，系統(tǒng)而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識內(nèi)容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區(qū)別的，如何科學(xué)地去愛，做好孩子愛的導(dǎo)師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結(jié)盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了獨(dú)特的兒童教育觀念與方法。她認(rèn)為，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在生命力”的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然的、自由的發(fā)展。兒童普遍有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體和個性自然發(fā)展。
在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導(dǎo)的教育方法。蒙臺梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學(xué)的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進(jìn)其自發(fā)性地表現(xiàn)自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。
“讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！弊杂蓞s不放任。
讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹(jǐn)記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學(xué)生一起童年吧。
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
也許是因為從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。
蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
經(jīng)過收集，編輯整理了《童年秘密》的讀后感，有需要的朋友就來看看吧。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。我們對原文稍有感悟之后，便可將心得寫成讀后感。
蒙臺梭利以為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)訓(xùn)練。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，恰是兒童發(fā)展的樞紐期。由此，假如幼兒能得到知足其內(nèi)心需要的流動時，他們就能全神貫注的不中斷地反復(fù)的訓(xùn)練這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的春秋得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個春秋發(fā)展階段。
之因此夸大這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不中斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感愛好的事物，兒童透過對一個個感愛好的事物不中斷地重復(fù)訓(xùn)練，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的凸起發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)訓(xùn)練的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的愛好和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以知足兒童的自由選取。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思惟家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童泛起心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了準(zhǔn)確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，好像把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，不免難免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太強(qiáng)調(diào)化了，可是經(jīng)由后面內(nèi)收留的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否由于和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長或許老是按照自己的設(shè)法主意去教育孩子，不太考慮到孩子的感觸感染和設(shè)法主意，經(jīng)常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。固然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如斯對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無窮擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們以為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了知足感。好比，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全陷溺在這些在大人看來是再簡樸不外的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、高興著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本糊口技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很正視兒童的基本糊口技能練習(xí)，她做了專門用于練習(xí)兒童扣子、系繩索的工具。
我也曾比較身邊幾個同學(xué)。由于是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得良多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯，長大后非常安分守紀(jì)，按照父母既定路線長大、工作，但碰到挫折便會茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在糊口也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為條件下，盡量讓幼兒在最天然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的前提下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的晉升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松痛快的，而我們知道快樂收留易產(chǎn)生愛好，而愛好是最好的老師，只要孩子有愛好，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，假如只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以，成人假如給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干涉干與些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其天然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如斯。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教授教養(yǎng)法的老師與蒙特梭利教授教養(yǎng)法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是熟悉小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，面前應(yīng)是一位還沒有被熟悉、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思惟的獨(dú)立。
關(guān)于這本書，還有良多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)收留，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收成與驚喜。
xxx上有一個非常有名的小組叫“父母皆禍害”，網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴，從工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生觀價值觀不一樣，父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個詞這些年也比較流行，叫“原生家庭”，是指我們出生的那個家庭，即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語，大多是父母對子女的壓制和阻礙，而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個驚人的發(fā)現(xiàn)，人們心理疾病的根源可能來自童年時期。由潛意識喚醒的記憶證實(shí)，一個人如果在童年時遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng)，這些痛苦就會深藏在潛意識里，日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說法，顯然是不成熟，不正確的表現(xiàn)，但是父母對孩子的影響，卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中，揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家，同時還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”，宣傳蒙臺梭利教育法，不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步，她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn)，蒙臺梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力，他們能自己成長發(fā)育，成人（父母和老師）只需要提供適宜的環(huán)境即可，過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界，耐心等待，才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害，那么父母該怎樣愛自己的孩子，才能不成為日后的“禍害”？
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動物的本能，何況我們?nèi)祟?。幾乎沒有人不疼愛自己的孩子，當(dāng)看到那個弱小的生命呱呱落地時，父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個可愛的小娃娃，沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出，父母的愛是一種自私的愛，是以自我為中心的，這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物，盡管這些東西毫無價值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕；怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸；嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆，可以說從孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時，父母最喜歡讓孩子多睡覺，孩子睡著了，父母就可以做自己的事情！當(dāng)父母想睡懶覺時，他就會阻止早起的孩子，以免擾亂他們的美夢！父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑，就是打發(fā)孩子睡覺。
當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯，由于不熟練，肯定會把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏亍埐说粼谧雷由?，父母就有一股沖動想去幫助兒童，下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動作。這樣做表面是幫助孩子，其實(shí)質(zhì)對成人有好處，他不用打掃全是水漬的地板，不用清理滿是飯渣的餐桌。
蒙臺梭利指出，父母的這些幫助，是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙，它會壓抑兒童，是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢，讓孩子過上錦衣玉食的生活，用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時間，這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認(rèn)為，兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母，希望待在父母身邊，以便能看到他們最親愛的人?？墒浅扇藚s毫不覺察，焦躁不安地說，自己沒有時間，有很多事情要做！
蒙臺梭利警告成人：如此深愛父母的幼兒終將長大并消失，沒有人再會像他們那樣愛父母！
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程，所以造成父母想愛卻不會愛的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他們的成長蘊(yùn)含著怎樣的秘密？
作為成人父母雖然愛孩子，但常常會忽略孩子，尤其是還不會說話走路的孩子，對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別，認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點(diǎn)，成人自認(rèn)為時機(jī)已到，開始實(shí)施對孩子的各種教育，或者送到早教機(jī)構(gòu)，或者在家自己教育，當(dāng)孩子會背幾首古詩，會念幾個英語單詞時，家長們沾沾自喜，覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們，兒童自己有能力生長，并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”，這種生命力就像自然界的動物植物一樣，它們根據(jù)自然的法則，會自己長大，適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨(dú)立行走之前，雖然不會說話不能自理，但是這段時間是兒童的精神胚胎期，他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息，比如他生活地區(qū)的氣候條件，撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等，將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的，誰帶的孩子像誰！
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的，而是階段性發(fā)展，即分為幾個階段，每一個階段都有一個側(cè)重點(diǎn)，錯過這個階段，也就錯過最好的時機(jī)，而缺的課是永遠(yuǎn)都無法補(bǔ)回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲，每一個階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同，幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段，比如說1到3歲是語言敏感的高峰時期，3歲左右是秩序的敏感期，從出生到4歲是運(yùn)動的敏感期，而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展，會自己通過“工作”來實(shí)現(xiàn)，這里的“工作”是指兒童喜愛的活動，它不是大人眼中的“游戲”，也不是大人口中的“工作”，它是兒童在適宜的環(huán)境中，自發(fā)的活動，這種活動能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征，兒童喜愛活動，是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是，兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺成長，但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期，兒童通過活動來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙臺梭利毫不留情地指出，從古至今，由于成人社會對兒童的不重視，沒有人去研究兒童的心理發(fā)展，幾乎每個兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大，所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個惡性的閉環(huán)。一個孩子從小受到父母的壓制，心理受到傷害，長大后留下陰影，導(dǎo)致成人后心理不健康，這樣的成人又會壓制自己的孩子，然后又一個受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認(rèn)為，父母一定要了解“童年的秘密”，從兒童角度出發(fā)，真正理解兒童，面對兒童的成長，父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)，學(xué)會等待，給兒童創(chuàng)造一個適宜的生長環(huán)境，在兒童成長的各個敏感期，給予正確的幫助，靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長，而不是人為的破壞，人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國十八世紀(jì)詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀：“兒童預(yù)示成人，像晨光預(yù)示白晝?！痹趶洜栴D看來，兒童不是無知和任性，而是“知者”，是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來，成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性，為兒童建造一個適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童，特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具，讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?，F(xiàn)如今，蒙臺梭利教育遍地開花，國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開辦了蒙氏班，這樣的班因為打著蒙氏教育的旗號收費(fèi)昂貴！
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解，自然沒有發(fā)言權(quán)，我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過，我認(rèn)同蒙臺梭利在本書中的觀點(diǎn)，父母的許多愛都是盲目的，自以為是的，實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長，她已經(jīng)14歲，自然是錯過了所有的敏感期，我認(rèn)為自己是一個心理不健康的媽媽，只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓！我相信，像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù)，如果沒有改變，蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦！
真希望有更多做父母和從事教育的人，能看到這本書，并認(rèn)真地讀懂，那樣就少一些受傷害的孩子！父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些！畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分！
在讀了作者的作品后，我們怎樣才能更好地寫出來呢？你可能也被作品這本好書深深吸引了，在閱讀的時候，我們可以將自己讀書的讀后感用文字寫一下。為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《項鏈的讀后感》，供您參考，并請收藏本頁！
品讀了莫泊桑的《項鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場景。在花紅酒綠的晚會上、在人生的假面舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內(nèi)心。
世上的漂亮動人的的女子，每每像是因為命運(yùn)的差錯似的，出生在個小職員的家庭。悲劇的命運(yùn)為瑪?shù)贍柕俚某鰣鲎髁藗€很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于個人的內(nèi)心，一顆善良、樸實(shí)、純真的心勝過一切外在的修飾。
她出身平民階級，她有著華麗的外表，而她對于前兩者的矛盾與糾結(jié)時常會令她懊惱萬分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機(jī)會、一次政要的晚會，戲劇性地將她內(nèi)心深處的虛無描寫出來
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒她那顆平凡、質(zhì)樸的心。黑的孤寂吞沒了白天的彷徨，只是一錯再錯，終究無以復(fù)加。用四百金法郎暫時緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒有一件首飾、沒有一粒珠寶。有了更深一層的虛榮，就有了更進(jìn)一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動去找伏來士潔太太借首飾?？吹侥敲炊喈惒始姵实氖罪棧诓恢挥X中已被毒害的太深。她的心房因為一種奢望漸漸跳起來，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領(lǐng)子繞在自我的頸項上方。這一刻的細(xì)節(jié)描寫，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內(nèi)心深處極為強(qiáng)烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時戰(zhàn)勝了她的理智，等待她的會是無邊的苦海。
晚會上，她毫無懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠?？烧l知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。打腫臉充胖子。她為了這一時刻的萬丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她不斷地微笑，樂得發(fā)狂。男嘉賓望著她出神
為什么心里感受那么地與這個世界格格不入？為什么她最后還是選擇了逃遁？究竟這不是她的世界，究竟她只是1個匆匆的過客罷了。面對著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個截然相異的世界，那里凄清嚴(yán)寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實(shí)的無奈。此時此刻，強(qiáng)烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來士潔太太那借來的項鏈不見了。她丈夫焦慮地在每1個可能的地方苦苦尋覓著，無果而返。她對著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢中間整整地等了一天。
于是，他們不得不購買了一條項鏈去索賠。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務(wù)，過起了早貪黑、窮困潦倒的生活。最后，在歲月和過度操勞的無情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀！十年之后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了個貧苦人家的婦人。假如當(dāng)初沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)時會走到什么樣的境地？假如的事，終究沒有論斷，一切的是是非非，我們無法預(yù)言未來。當(dāng)伏來士潔太太再次見到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來士潔太太再也認(rèn)不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫龍點(diǎn)睛的用處，當(dāng)?shù)弥昵澳且淮楁準(zhǔn)羌俚?，頂多值五百金法郎，那是何等的諷刺呀！浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過后終將是亙古不變的死寂。寧靜致遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來看對待周遭的一切?；蛟S，這才是真正的人生真諦吧！
在物質(zhì)橫流的當(dāng)今社會，法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑寫的一篇文章《項鏈》，給我上了一堂關(guān)于誠信的生動之課。
《項鏈》的主人公瑪?shù)贍柕率且晃怀錾碡毢痔焐愘|(zhì)的女子。因為要參加一個宴會，而向好友借了一條鉆石項鏈。她在宴會上大發(fā)光彩，然而，樂極生悲，不幸降臨了——在回家的路上，她竟然發(fā)現(xiàn)鉆石項鏈不見了！在尋回?zé)o望的情況下，瑪?shù)贍柕聸]有絕望，沒有逃避，更沒有向女友卑躬屈膝，以求原諒?，?shù)贍柕潞寥憧?，東家借西家湊，終于用三萬六千法郎買了一條一模一樣的項鏈還給了好友。而后毅然承擔(dān)起償還巨債的重任，她辭退女仆，自己承擔(dān)粗重家務(wù)；她放下女性的自尊，在“水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節(jié)省她那艱難的錢。”她不再美麗如昔，“胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話……”整整十年的艱辛，十年的不屈，十年的頑強(qiáng)，她固守著做人的基本道德，表現(xiàn)出對朋友極端的忠誠和負(fù)責(zé)任，也有力地維護(hù)了自己做人的起碼尊嚴(yán)。十年之后，當(dāng)她再次遇見好友時，她已一改自己的憂郁和自卑，大大方方的向好友問好，并向好友道出了真相。這時她吃驚地從好友的口中知道——十年的辛苦代價換來的是一條假鉆石項鏈！
雖說造物弄人，但我卻覺得是那條假鉆石項鏈解救了她，幫助她從虛幻的祈盼中找回自我，腳踏實(shí)地，一步一個腳印地去走自己平凡，但又多姿多彩的人生。使她清醒地認(rèn)識自己所面臨的生活，懂得了喜歡自己才會快樂的真理。此時的她是幸運(yùn)的，令人羨慕的。她不再像以前那樣沉湎于“海市蜃樓”式的夢幻中，沉溺于無端的痛苦之中！因為她擺脫了所謂命運(yùn)對她的不公，重新認(rèn)識了自己，知道怎樣快樂坦然地笑對人生！
讓我們一起學(xué)習(xí)瑪?shù)贍柕碌臒o怨無悔、誠實(shí)守信和堅毅坦蕩吧！
我們從可憐的瑪?shù)贍柕碌脑庥鲋械玫搅耸裁茨厮龓е菞l美麗的項鏈，成為了舞會中光彩奪目的焦點(diǎn)，她為自己的美麗而驕傲，孰不知等待她的會是什么呢一時的光彩卻換來了十年的痛苦。
也許我們會為她的十年辛苦勞作感到不值，因為那畢竟是條假項鏈。每個人后多或少都會有虛榮心，這是人的天性之一。但一個人過度膨脹的虛榮心會給他最嚴(yán)厲的懲罰。瞧，命運(yùn)不就給瑪?shù)贍柕麻_了個最大的玩笑嘛當(dāng)她得知真相，他會有什么感受亦怒亦悲十年含辛茹苦的工作給她一個最大的教訓(xùn)，這同樣也是給我們的教訓(xùn)?，?shù)贍柕率チ俗蠲篮玫那啻簳r光，這難道還不夠嗎
倘若一個人只會不斷地追求膚淺表面的物質(zhì)，他遲早會為他的愚蠢付出代價。因此只有腳踏實(shí)地的努力工作才會讓一個人有所得，而不能僅僅留戀只求虛化的東西。只有不斷的追求崇尚的目標(biāo)才會讓我們最終美夢成真。
媽媽有一條漂亮的珍珠項鏈，它上面的每一顆珍珠都閃耀著美麗的光芒，而且晶瑩剔透，我非常喜歡它。看著媽媽的這條項鏈，讓我想起了著名短篇小說家莫泊桑寫的一篇小說--《項鏈》。
《項鏈》這篇文章講的是：有一個叫盧瓦瑟爾的女人，她天生麗質(zhì)，卻出身貧寒，嫁給了一個小職員。由于一個偶然的機(jī)會，她接到了一個盛大舞會的邀請，因為沒有首飾，她向富有的朋友借了一條美麗的項鏈，舞會結(jié)束回到家里，她發(fā)現(xiàn)項鏈丟了，為了賠償朋友的項鏈，她到處借錢買了一條相同的項鏈還給朋友，她因此欠下了一身的債，當(dāng)她辛苦工作把債務(wù)終于還清的時候，她得知當(dāng)初丟的那條項鏈?zhǔn)羌俚?，而她卻還了朋友一條真正的、非常昂貴的項鏈。
讀了這個故事，我覺得盧瓦瑟爾既可憐又可悲。可憐是因為她經(jīng)歷了千辛萬苦，從一個美麗的太太變成了一個粗野的潑婦，她為了那條項鏈?zhǔn)チ俗约簱碛械囊磺?，而命運(yùn)卻捉弄人，她直到最后才知道，自己所做的努力都是白費(fèi)，自己做的一切都等于零。但是，毀了她一生的不只是命運(yùn)，更重要的原因其實(shí)是她自己的愛慕虛榮，這也是她的可悲之處。如果她當(dāng)初沒有因為虛榮去借項鏈；如果她當(dāng)初沒有把項鏈弄丟；如果她把弄丟項鏈的實(shí)情告訴朋友……這一切都不會發(fā)生。換言之，如果她不是那么愛慕虛榮，她肯定不會像后來那樣變成潑婦，而這一切都是她自己造成的，所以才會可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣一類人，他們有強(qiáng)烈的虛榮心，常常通過吹牛、欺騙等手段來表現(xiàn)自己；常常嫉妒別人，看到別人比自己強(qiáng)就不舒服、不痛快，甚至挖苦那些比自己強(qiáng)的人；而且還特別喜歡聽別人說討好自己的話，喜歡別人拍自己的馬屁，最不能接受別人給自己提不同的意見……他們是現(xiàn)實(shí)生活中的“盧瓦瑟爾”。
法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都是滿足虛榮心的手段。所以，我們要老老實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，絕不能為了滿足自己的虛榮心，而去做一些違背自己良心的事情。
我十分喜歡媽媽的項鏈，而莫泊桑關(guān)于《項鏈》的故事我也永遠(yuǎn)不會忘記！
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編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的作文雷鋒日記讀后感。筆尖流出的文字，悄悄記載下了我們的青春，寫作文是我們思想的表達(dá)，情感的抒發(fā)。經(jīng)常寫作文可以提高我們的語文成績。相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！...
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