讀《論持久戰(zhàn)》有感。
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這些理論書籍是我國古代優(yōu)秀教育思想的精華,是教育家和教育家的智慧結(jié)晶,使我們受益匪淺。
在這本書里,對一些教育案例我們還做了詳細的分析和講解,讓我們明白了我們教師要在教育教學(xué)工作中多學(xué)習(xí),多思考,多實踐,多反思。
教育的本質(zhì)就是為人師表。教師要有良好的師德修養(yǎng),要注重修養(yǎng)自己的人格。不能用社會上一些不良風(fēng)氣對學(xué)生進行不負責(zé)任的行為,要堅守教師道德底線,注意教師形象,為學(xué)生樹立良好的榜樣,使學(xué)生潛移默化的受到教育。
教師要做到尊重、愛護、關(guān)心學(xué)生。教師要做到嚴慈相濟,嚴而有度。教師應(yīng)加倍地“愛”、“關(guān)心”并關(guān)心學(xué)生,體貼學(xué)生,嚴格要求學(xué)生。
教育的核心就是要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同的地位,但在人格上應(yīng)該是平等的.,所以我們一點不忽視這些孩子。只有尊重學(xué)生,愛護學(xué)生,才能去尊重學(xué)生,愛護學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中,孩子們有時比較調(diào)皮,在某些方面我們要做到“三分鐘熱度,一分鐘熱度,一分熱度”對待好學(xué)生要多一些耐心,多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度,對學(xué)生要寬容,不諷刺,挖苦,歧視和體罰。教師要做到“三個一”,即“多一點賞識,少一點訓(xùn)斥”
對后進生多注意,多給他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會,不要使他們成為學(xué)習(xí)的奴隸。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
要尊重學(xué)生人格,了解學(xué)生觀點,不歧視學(xué)生,要以公正、平等的態(tài)度對待學(xué)生,了解他們提出的意見和建議,并且能夠講誠信,不諷刺,挖苦,歧視學(xué)生,體罰和變相體罰學(xué)生,要做到公正,熱情,耐心地幫助學(xué)生。
教師必須要有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
教師的職業(yè)道德是教師的靈魂,師德是教師職業(yè)理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的教師,同時也是應(yīng)該熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動中要處理好各種人際關(guān)系,而師生關(guān)系則
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題,前九個問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分,主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作?!?/p>
毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時,正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里,全國人民同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭,在東方的歷是空前的,在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注??梢哉f,深受戰(zhàn)爭災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人,無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的??谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭,才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上,主要是運動戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
可以說,毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟,相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾,才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量,調(diào)動各種積極因素,就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后,國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦,認為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可,而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn),用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑,什么“這一戰(zhàn),就是敵人的最后掙扎”,“我們勝利了,日閥就在精神上喪失了立場,只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話,使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認為,這日本鬼子不堪一擊,打幾個勝仗也就勝利了,也就把日本侵略者趕回老家了。一時間,速勝論高調(diào)頻起,甚囂塵上。然而,事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移,隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展,國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日,徐州淪陷,這時,國民黨內(nèi)的失敗主義情緒,投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào),在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響,有些人存在著僥幸心理和輕敵思想,幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足,悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者,迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn),輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位,不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)??梢哉f,速勝論和亡國論這兩種論調(diào),都是走極端的,是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論,一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的,一句話,非科學(xué)的”??梢哉f,毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血,因為無論在什么時候,什么情況下,我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題,只有這樣才能真正做到從實際出發(fā),實事求是,從而得出正確的結(jié)論,制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點,為此,毛澤東同志及時寫下了這篇文章,其目的和出發(fā)點,就是為了痛斥亡國論,掃除速勝論,從理論上武裝全黨和全國人民,堅持持久戰(zhàn),堅持必勝信念。
其實,論持久戰(zhàn)這片論文式的著作,之所以被稱為經(jīng)典,最突出的地方是:它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的,對抗日戰(zhàn)爭做了論述,將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段:第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我準備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時,與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng),甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
毛澤東,作為新中國的領(lǐng)袖人物,他的才華不得不讓我佩服。仔細讀了他的《論持久戰(zhàn)》,感觸頗多??箲?zhàn)全面爆發(fā)后,國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。應(yīng)對這種局勢,1938年5月,毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》,初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?!墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹亡國論再戰(zhàn)必亡,為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹速勝論,他們把抗戰(zhàn)勝利的期望寄托在外國援助上,幻想依靠英美等國迅速打敗日本。
在共產(chǎn)黨內(nèi),一些人也有輕敵思想,以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就能夠使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭,以為游擊戰(zhàn)爭不值一提,抗戰(zhàn)的期望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥亡國論和速勝論,澄清混亂思想,回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利,怎樣才能取得勝利的問題,1938年5月,毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。這篇文章?lián)荛_了籠罩在人們頭上的云霧,對人們當(dāng)下最關(guān)心的問題給出了科學(xué)合理而有分量的回答,在延安引起了轟動。在中共中央組織部部長陳云推薦下,《論持久戰(zhàn)》被油印成冊,在黨內(nèi)傳閱,在傳播到各個根據(jù)地后,成為我黨我軍樹立信心、指導(dǎo)抗戰(zhàn)的綱領(lǐng)。論持久戰(zhàn)一文發(fā)表后無論是在敵后抗日根據(jù)地,還是在國民黨統(tǒng)治區(qū)域,都廣為流傳。即使在當(dāng)時的國民黨內(nèi)部也產(chǎn)生很大影響,蔣介石也對《論持久戰(zhàn)》十分贊賞,并將其精神歸納成兩句話:積小勝為大勝,以空間換時光。同時,《論持久戰(zhàn)》的提出還產(chǎn)生了深刻的國際好處和生機活力。受到了美國前國務(wù)卿基辛格的高度評價。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,運用唯物辯證法,客觀、全面地分析了中日雙方的優(yōu)勢和弱點,科學(xué)地揭示了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和特點,為中華民族贏得抗日戰(zhàn)爭的最終勝利制定了正確
的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為犬牙交錯的戰(zhàn)爭。透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了犬牙交錯的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了犬牙交錯這一成語,以富有辯證哲理的分析,形象生動地巧抒胸臆,使人們明白了長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭,是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面犬牙交錯的戰(zhàn)爭,這是戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動地的偉業(yè)。既駁斥了速勝論,又痛斥了亡國論,使全國人民看到了勝利的前途,增強了必勝信心。論持久戰(zhàn)分析了中日雙方矛盾的四個基本特點:敵強我弱、敵小我大敵退步我進步(關(guān)鍵)、敵寡助我多助,批駁速勝論和亡國論,預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段:防御、相持、反攻,把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察,依據(jù)國情,即中國是一個處于進步時代的大而弱的國家,闡明了戰(zhàn)略防御理論,應(yīng)承認用心防御,反對消極防御,闡明兵民是勝利之本的思想,即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。毛澤東還指出:中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。日本是一個強大的帝國主義國家,但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的,又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。
日本戰(zhàn)爭力量雖強,但它是一個小國,軍力、財力都感缺乏,經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個大國,地大人多,能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論:中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。從而有利地批判了當(dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東強調(diào)了兵民是勝利之本。他說:武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。只要動員了全國老百姓,就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補武器等等缺陷的補救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。毛澤東說:我們的戰(zhàn)略方針,就應(yīng)是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利,務(wù)必在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn),迅速地前進和迅速地后退,迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運動戰(zhàn),而不是深溝高壘、層層設(shè)防、專靠防御工事的陣地戰(zhàn)。
這并不是說要放下一切重要的軍事地點,對于這些地點,只要有利,就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針,必然要是運動戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)雖也必需,但是屬于輔助性質(zhì)的第二種的方針。
在地理上,戰(zhàn)場這樣廣大,我們作最有效的運動戰(zhàn),是可能的。日軍遇到我軍的猛烈活動,必得謹慎。他們的戰(zhàn)爭機構(gòu)很笨重,行動很慢,效力有限。如果我們集中兵力在一個狹小的陣地上作消耗戰(zhàn)的抵抗,將使我軍失掉地理上和經(jīng)濟組織上的有利條件,犯阿比西尼亞的錯誤。戰(zhàn)爭的前期,我們要避免一切大的決戰(zhàn),要先用運動戰(zhàn)逐漸地破壞敵人軍隊的精神和戰(zhàn)斗力。毛澤東科學(xué)地預(yù)言到,持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出,透過這三個階段,在雙方的力量比較上,中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中,相持階段是最艱苦的,時光也最長,然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的樞紐,中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力,中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強,使敵我力量比較發(fā)生根本性的變化,那時,抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,在相持階段,游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式,而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段,運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時光內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)個性是相持階段種種特點的論述,起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。
《論持久戰(zhàn)》為中國的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向,成為了中國抗戰(zhàn)時期的指導(dǎo)綱領(lǐng),引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。讀完這本《論持久戰(zhàn)》,我深深地佩服毛澤東的軍事才能,同時也感到我們這天的幸福生活來之不易。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們肩負著振興中華民族的偉大使命,我們是祖國的期望,所以我們更要好好珍惜革命前輩們用鮮血換來的幸福,并且必須要努力奮斗!因為我們只有不斷努力,才能真正的提高。
發(fā)表的背景:抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”,為投降日本做輿論準備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”,他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國援助上,幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi),一些人也有輕敵思想,以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭,以為游擊戰(zhàn)爭不值一提,抗戰(zhàn)的希望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”,澄清混亂思想,回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利,怎樣才能取得勝利的問題,1938年5月,毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。
1.在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?!痹谶@場戰(zhàn)爭中,中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點:即敵強我弱,敵退步我進步,敵小我大,敵失道寡助我得道多助。其中,第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時,中國不能速勝,中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程,后三個特點決定了中國不會亡國,而且隨著戰(zhàn)爭的進行,日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗,最后的勝利一定屬于中國。
2.“亡國論”和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾,并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾,而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機械論。
3.(4.)毛澤東科學(xué)地預(yù)言到,持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出,通過這三個階段,在雙方的力量對比上,中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中,相持階段是最艱苦的,時間也最長,然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”,中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力,中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強,使敵我力量對比發(fā)生根本性的變化,那時,抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,在相持階段,游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式,而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段,運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時間內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點的論述,起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。
5.毛澤東指出,持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針,為了實現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針,必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針,這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭第一階段和第二階段都需要實行的戰(zhàn)略方針,只有這樣,我們才能日益壯大,由劣勢到優(yōu)勢,由弱方到強方,直至最后取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
現(xiàn)在國家在統(tǒng)一問題上遇到了巨大的挑戰(zhàn),而其中之一便是日本帝國主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對這樣的情況,我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》,我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠的眼光,認真分析實際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況,及時做好各項的準備。到底怎樣應(yīng)對日本帝國主義的挑戰(zhàn),以什么方式解決。在這些問題上,我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期,仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。
《論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題,前九個問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分,主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作?!?/p>
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的??谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗,批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點,系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中,毛澤東分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否,指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強調(diào)“兵民是勝利之本”,抗戰(zhàn)勝利的正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。
抗戰(zhàn)勝利的正確道路是實行人民戰(zhàn)爭?!墩摮志脩?zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻,它指明了抗戰(zhàn)的前途,提出了正確的路線??箲?zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。
文中主要闡述了,在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實,必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭,才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上,主要是運動戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
毛澤東還指出:這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段:“第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?!泵珴蓶|著重指出,第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段,“將是中國很痛苦的時期”,“我們要準備付給較長的時間,要熬得過這段艱難的路程”。然而,它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),而以運動戰(zhàn)輔助之”?!按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的,地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。
為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作。
在我讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運用,而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實生活中,我們也會有遇到困難,而無從下手的時候,有時候甚至要努力奮斗好長時間,更有陷入困境無法走出來,所以這時候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難,總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因,外因,我因。然后,從第一個階段開始,找出自己處于困難之中的原因,然后對癥下藥,在找出原因后就是第二個階段,認真改正,保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路,為發(fā)展新的事業(yè)而準備。第三個階段就是要進入反攻階段,就是要盡的努力去克服困難,讓自己的生活由被動變成主動,爭取做生活的主人,主宰自己的美好生活。
所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中的導(dǎo)師,它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難,成為一名真正的探索者。
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志在一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),當(dāng)時國民黨內(nèi)部出現(xiàn)了“亡國論”、“速勝論”等論調(diào),在共產(chǎn)黨內(nèi)思想認識也不統(tǒng)一,一些黨內(nèi)同志寄希望于國民黨的正面抗戰(zhàn)取得抗日戰(zhàn)爭全面勝利,未深刻認識到運動戰(zhàn)的重要性。
很多人對抗日戰(zhàn)爭能不能取得最后勝利?能速勝還是持久戰(zhàn)?都沒有一個全面系統(tǒng)的清晰認識。毛澤東同志基于當(dāng)時的國內(nèi)形勢,在總結(jié)抗戰(zhàn)十月以來經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,運用客觀和全面的哲學(xué)方法論對中日戰(zhàn)爭進行了全面的分析和預(yù)測,駁斥了“亡國論”和“速勝論”,提出抗日戰(zhàn)爭是一個持久戰(zhàn)過程,而且中國人民必將會取得最后勝利,并系統(tǒng)闡述了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
文章第一部分對“亡國論”、“速勝論”進行了駁斥,并對為什么是持久戰(zhàn)問題進行了深入的剖析,對持久戰(zhàn)將具體表現(xiàn)的的三個階段進行了分析預(yù)測:第一階段,是敵之戰(zhàn)略進攻,我之戰(zhàn)略防御的時期;第二階段,是敵之戰(zhàn)略保守,我之準備反攻的時期;第三階段,是我之戰(zhàn)略反攻,敵之戰(zhàn)略退卻的時期。后面的抗日戰(zhàn)爭完全驗證了這三個階段,這種對抗日戰(zhàn)爭形勢的分析和研判,讓當(dāng)時參與抗戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員、廣大人民和有志人士等對抗日戰(zhàn)爭有了一個清晰全面的認識,也堅定了抗戰(zhàn)必將取得最后勝利的信念,極大地鼓舞了人民的抗戰(zhàn)熱情,為抗戰(zhàn)勝利奠定了基礎(chǔ)。
第二部分首先對的犬牙交錯的抗日戰(zhàn)爭形態(tài)、為和平而戰(zhàn)的正義性及戰(zhàn)爭中的自覺能動性進行了分析論述。接著,從戰(zhàn)爭和政治、兵民是勝利之本、戰(zhàn)爭目的及具體形式等幾個方面對如何取得抗日持久戰(zhàn)的勝利進行了全面理論闡述。最后文章給出了結(jié)論:抗戰(zhàn)是一場艱苦的持久戰(zhàn),已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn),必將應(yīng)為我黨和全國人民的的努力,沖破一切障礙而繼續(xù)地前進和發(fā)展,最后的勝利必然屬于中國。
讀完整篇講稿,受益匪淺,思慮良多。當(dāng)前中國人民剛剛經(jīng)歷過另一場無硝煙的戰(zhàn)爭,并仍在持續(xù)抗戰(zhàn)中-新型冠狀肺炎。新冠肺炎的戰(zhàn)爭悄然打響,并迅速肆虐全國,給全國人民的生命健康和中國經(jīng)濟發(fā)展造成了巨大損失,尤其是湖北人民做出了巨大的犧牲。
疫情快速擴散的初期,人心惶惶,無人知道何時是結(jié)束之時,各種悲觀情緒和陰謀論調(diào)開始蔓延,原來本該家人團圓、喜慶熱鬧的新春佳節(jié)也一片慘淡。
戰(zhàn)爭已至,全民抗之。黨中央對復(fù)雜新冠疫情形勢迅速作出了研判,并將保護人民群眾的生命健康安全始終放在首位,舉全國之力層層狙擊新冠肺炎的發(fā)展蔓延。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民也以極高地自覺能動性加入到抗疫戰(zhàn)爭中,形成了全國人民統(tǒng)一戰(zhàn)線,以人民戰(zhàn)爭對抗殘酷的新冠疫情。
隨著全國人民的共同努力,尤其是始終堅持在前線的醫(yī)務(wù)人員的無私奉獻和付出,國內(nèi)新冠肺炎疫情逐步得到有效控制。
但是隨著,國外新冠疫情形勢的惡化蔓延,新冠肺炎的抗疫不會“速勝”,必將是一個長期的抗?fàn)庍^程。因此,面對疫情,我們要做好持久戰(zhàn)的準備,在運動戰(zhàn)發(fā)展,并集中優(yōu)勢力量,消滅敵人,盡最大力量保存自己。新冠肺炎疫情的發(fā)生給國家經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大的創(chuàng)傷,要完全戰(zhàn)勝疫情離不開強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)的支撐,全力放開發(fā)展經(jīng)濟又面臨著新冠疫情的卷土重來的可能,美國就是我們的前車之鑒。如何在發(fā)展復(fù)蘇經(jīng)濟的同時,打贏新冠肺炎這場持久戰(zhàn),毛澤東同志的《論持久戰(zhàn)》我認為已經(jīng)給了我們很好的解答。我們每個人都是這場戰(zhàn)役的參與者,同時也是指戰(zhàn)員,我們要變?yōu)橛赂叶髦堑膶④?,要有保存自己的?zhàn)術(shù)、壓到敵人的勇氣,也要有駕馭整個戰(zhàn)役變化發(fā)展的能力。從根本的來說,就是我們每個人在公司改革發(fā)展和疫情防控工作上充分發(fā)揮自己的自覺能動性,敢于擔(dān)當(dāng),勇于創(chuàng)新,善于把控,為公司發(fā)展壯大和戰(zhàn)勝新冠疫情貢獻自己最大力量。(劉建新)
作為一個中國人,毛澤東是無人不知無人不曉的,雖然很崇拜他,但是很不解是什么樣的一個人帶領(lǐng)了中國從一個半殖民半封建的國家走到了一個獨立自主的國家。曾經(jīng)也有過懷疑,毛澤東是怎么樣讓思想、政治、軍事,這三個方面很有機融合在自己身上的,三個毫不相關(guān)的問題在主席身上為什么沒有一點點副作用呢?畢竟,人無完人,他是怎么做到的?還記得家里的爺爺一直把毛澤東作為一個神一樣的人敬仰者,有很多的疑惑。當(dāng)然可能也是因為我們已盡遠離了毛主席的時代,他那些曾經(jīng)指引著我們前進的思想已經(jīng)被我們所淡忘了,也許他在那個瘋狂的年代所做的事情,讓我們對他的形象蒙上了一層陰影。但是這一次讀了《論持久戰(zhàn)》之后,我對毛主席的形象不再只是從書本上,還有各個圖片上的主席形象了,有了更多的認識。
第一次拜讀毛澤東主席的作品,也許只是讀了一篇作品就判斷一個作家的好壞,太武斷了,可是,在我看來,我一個從未經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭,不了解戰(zhàn)爭真正情況的人,在看了主席寫的這一片文章之后,也對中國贏得抗日戰(zhàn)爭充滿的信心。在之前的學(xué)生生涯中有學(xué)習(xí)過他的詩,有聽聞主席的文采,這次讀了主席的文章之后才知道毛主席的確是一代文學(xué)大師,也的確是一個軍事家。在中華民族最危險的時候,作為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人,還能夠冷靜下來正確的分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢,并且用一篇文章,簡單明了的闡述了自己的理論不得不讓人佩服,還有不得不驚嘆主席對抗日戰(zhàn)爭三個戰(zhàn)爭階段的預(yù)判。
論持久戰(zhàn)是一九三八年五月二十六日,毛澤東主席在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表的一篇關(guān)于對中國抗日戰(zhàn)爭的未來的著名的文章。在整篇文章一萬多個字中,主席將抗日戰(zhàn)爭中,中日交戰(zhàn)的優(yōu)勢、劣勢都總結(jié)了出來。短短38個小段落,從開始國人對這一場戰(zhàn)爭的各種看法開始,引出了持久戰(zhàn)這個主題,接著討論了兩種主流的看法;一是中國必敗論、二是速戰(zhàn)論,最后在文章最后的幾個自然段(小節(jié))里,毛澤東主席為中日戰(zhàn)爭提出了正確的指導(dǎo)方針:敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助。這二十字里蘊含了主席在之前多次與國民黨斗爭中總結(jié)出的珍貴的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,是我們贏得抗日戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。這篇文章也給在困苦斗爭中的中華人民,給與了一個強大的信心。
通讀了整篇文章,感覺到論持久戰(zhàn)這一篇文章,就是在不斷提出問題,回答問題,再提出問題,解決問題的過程中,講解了中日戰(zhàn)爭的優(yōu)劣勢,特別是在第六段,在于美國記者斯諾的談話中,通過與美國記者的一問一答,主席系統(tǒng)地、詳細地回答了中國會不會亡國;在什么條件下,中國可以戰(zhàn)爭日本;戰(zhàn)爭前途會怎樣發(fā)展;及關(guān)于中國東北等各個方面的問題。整篇文章中,毛主席總共提出了21個問題,前半部分問題主要回答了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),最后為什么中國會贏得勝利,還有總結(jié)批評了兩個當(dāng)事主要存在中國戰(zhàn)敗輪和速勝論。后半部分是什么是持久戰(zhàn),怎樣進行持久戰(zhàn),中國如何通過持久戰(zhàn)贏得抗日戰(zhàn)爭最后的勝利,和進行人民戰(zhàn)爭的重要性。在我個人看來,主席將整篇文章分為了38個小段落,前30個小段主要是交代了文章的背景,當(dāng)時的中日局勢,當(dāng)時中國抗日戰(zhàn)爭時期的主要思想,日本作為一個侵略國家的優(yōu)勢劣勢(主要見第十分點),中國憑什么可以贏得這一場戰(zhàn)爭(第十一段)。后八個小段,主席提出了什么是持久戰(zhàn),怎么進行持久戰(zhàn)等等。每一個小點,都能夠看到主席運用了辯證唯物主義的立場、觀點方法,對抗日戰(zhàn)爭的根本問題做出了很正確、精辟的論述,成功的預(yù)見到了抗日戰(zhàn)爭未來的發(fā)展路線,做出了正確指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的決策、政策,制定了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針。《論持久戰(zhàn)》,它不僅成為了國內(nèi)戰(zhàn)爭,乃至世界戰(zhàn)爭中的著名的軍事理論,同時它也是哲學(xué)上也有很高的學(xué)術(shù)價值。
現(xiàn)在,世界總體和平的今天,也許不會在發(fā)生像七八十年前一樣的慘烈的戰(zhàn)爭,但是并不代表,我們不能從這一篇文章一種學(xué)到東西。在此我簡單的談一談我讀完這一篇文章后,我的一點點感悟。首先,做人做事必須得樂觀,當(dāng)然并不是盲目的樂觀。樂觀的前提是冷靜、客觀的分析了情況,才積極地思考,對待事物。第二點,要辯證的分析現(xiàn)有的問題,有利的、不利的都要統(tǒng)統(tǒng)列出來,對于有利的因素不要過分的夸大,但是對于不利的事情也是認真對待,不能忽視問題的重要性。要學(xué)習(xí)的是毛澤東主席辯證唯物看待問題,處理問題的方法。第三,就是積極努力去做事,不要因為一些困難就放棄,不努力什么也沒有。
《論持久戰(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機地結(jié)合起來、貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局?!墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說,三個條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的。毛澤東深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化,揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出:由于日本社會經(jīng)濟的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。戰(zhàn)爭不能達到日本統(tǒng)治階級所期望的興旺,而將達到它所期望的反面日本帝國主義的死亡。與此同時,中國雖然處于半殖民地半封建的弱國地位,然而中國的戰(zhàn)爭是進步的,從這種進步性,就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性。這種進步性和正義性會贏得世界多數(shù)國家的援助和支持,從而使中日雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化,為中國取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱:日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟危機,緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個小國,其人力、軍力、物力、財力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國,地大、物博
、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用我們承認戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實性,即更帶有所謂蓋然性。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運動揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如,用保存自己消滅敵人這個戰(zhàn)爭的目的,就是戰(zhàn)爭的本質(zhì),就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)Dc指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系,也透視出保存自己
和消滅敵人是同樣重要的問題的兩個方面;還有,用戰(zhàn)爭的目的,防御中進攻,持久中的速決,內(nèi)線中的外線闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系,等等。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了一葉障目,不見泰山和知己知彼,百戰(zhàn)不殆這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東指明了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律及其結(jié)局:戰(zhàn)爭過程中,只要我能運用正確的軍事的和政治的策略,不犯原則的錯誤,竭盡最善的那類敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展,到了新的一定階段時,就將發(fā)生強弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化,而達到敵敗我勝的結(jié)果。毛澤東正是運用發(fā)展變化的觀點分析研究中日戰(zhàn)爭發(fā)展中的每一個過程的特殊本質(zhì),考察中日戰(zhàn)爭相互矛盾著基本特點或基本因素的量變和質(zhì)變的情形,科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強調(diào)抗日戰(zhàn)爭的人民性人民是歷史的真正創(chuàng)造者,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對盧溝橋事變以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié),尤其
是亡國論和速勝論喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看。他強調(diào)指出:采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性。科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,以民為本思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的群眾觀點和群眾路線。其中,毛澤東的貢獻和作用是最重要的。他認為,戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。
日本敢于欺負我們,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)??朔诉@一缺點,就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實行軍民一致,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢?,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實際,實事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計、論證流程和論證方法。
《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。
第一次認真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序,先提出問題,敘述歷史背景和當(dāng)前形勢,接著分析中日雙方的特點,得到問題的根據(jù),也就是論據(jù),最后得出觀點。因為時間關(guān)系,我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論,這是最重要的2部分,能以小見大也。
在問題根據(jù)部分,作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì),然后分析中日雙方的特點。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素:軍力、經(jīng)濟力、政治組織力,戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出,日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的,但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的,人力、物力又不充足,國際形勢又處于不利。中國反是,軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的,然而正處于進步的時代,其戰(zhàn)爭是進步的和正義的,又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn),世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點上的,因此是非常具有說服力的根據(jù)。分析非常精辟。
結(jié)下來,開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥,而是采用循序漸進的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù),接著說出自己的反對根據(jù),然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù),接著舉出針對性的根據(jù)。論證中,思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助,中國的進步和多助。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同,說明亡國論的根據(jù)站不住腳),同時提供自己全面、客觀的論據(jù)(中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟,有層次感和說服力。論證中,大量使用了矛盾論,緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之,本文是一般論文的典范,好好學(xué)習(xí)。
原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,這天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體狀況,毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。能夠說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時強調(diào)兵民是勝利的根本,應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上方而非武器,也許日本在武器上比我們先進,但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時,也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。bet5874.com
最后,而對于戰(zhàn)爭的趨勢,他預(yù)測將有三個階段:第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體狀況不能預(yù)斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的,當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期,而之后的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的這天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠的好處。
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