復(fù)活讀后感。
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1、太重了，實在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個社會也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。
2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。
3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。
4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。
5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復(fù)活的土地》，詩人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。他的預(yù)言得到了證實，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。
6、最后，想起毛主席的一句話：
7、主要內(nèi)容：
8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。
9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚的詠嘆調(diào)。
10、這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
11、《復(fù)活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。
12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。
13、同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。
14、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風(fēng)云變幻的最細(xì)致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。
15、但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。
16、大型紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。
17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……
18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
19、有時候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅持自己夢想，堅持自己所堅持的，即使中風(fēng)，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風(fēng)倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”
20、這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。
21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。
22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
23、該片歷時三年,其制作投資在中國紀(jì)錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。
24、艾青寫了《復(fù)活的土地》三個月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。
25、悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。
26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。
27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。
28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。
29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴(yán)而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴(yán)和凝重，最能體現(xiàn)出那個歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號的詩篇。
30、可悲，真的可悲。
31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個英勇無比的民族。
32、所以稱它為大詩，是因為它所蘊含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個時代——抗日戰(zhàn)爭初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。
33、我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機(jī)會永遠(yuǎn)留給做好準(zhǔn)備的人。不要自怨自艾，蓄勢待發(fā)才是該有的狀態(tài)
35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上時，玫瑰花復(fù)活了，使整個房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個男子，送給她一朵玫瑰花。
36、說的沒錯，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。
37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。
38、面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。
39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！
40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。
41、引自亨德爾的復(fù)活
42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對坎坷，以執(zhí)著的心面對事情，就能越過重重困難。
《救贖與復(fù)活》是托爾斯泰的名著，這部厚重的小說發(fā)人深省，不僅揭示了俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)實和救贖復(fù)興的道路，也探討了人類的本質(zhì)和復(fù)活的意義。
小說以主人公尼古拉·伊萬諾維奇為主線，通過描寫他在社會地位和家庭婚姻方面遭遇的種種不幸，以及他在監(jiān)獄中和深夜里思考人生、良心和寬恕的故事，向讀者展示了人性的弱點和缺陷，并呼吁我們要關(guān)注心靈的救贖和復(fù)活。
《救贖與復(fù)活》中救贖與復(fù)活的主題貫穿始終，賦予了小說以深刻的內(nèi)涵。救贖在小說中有多重含義，它既是對犯罪行為的救贖，更是人性的救贖、道德倫理的救贖。主人公尼古拉在被誤判入獄后，經(jīng)歷了五年的野蠻刑罰和牢獄之困，心靈遭到了前所未有的創(chuàng)傷。尼古拉的救贖就是在獄中自我反省，理解自己的罪行，通過良心的自我洗滌，找到心靈的歸宿，最終獲得社會和家庭的寬恕和原諒。
而復(fù)活則不僅僅是對尼古拉個人的復(fù)活，更是對社會和人類的復(fù)活。尼古拉的復(fù)活成為一個載體，在他重獲自由后，他經(jīng)歷了愛情、友情、家庭以及社會的種種復(fù)雜問題，他的思想被激發(fā)，對社會問題有了更加深刻的認(rèn)識，最終他邁出了寬恕之路，幫助了一個被污蔑的女孩復(fù)活。在社會等級觀念牢固之時，尼古拉的行為無疑是對社會觀念的沖擊與改變，他的復(fù)活也影響了他周圍的人，鼓舞了他們持續(xù)追求自由和人性解放。
本書的意義超越了當(dāng)時的社會背景，更是與今天的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。在當(dāng)今社會中，種種道德淪喪、人性扭曲的現(xiàn)象屢見不鮮，人們對尊重人性、平等、愛與寬恕的概念越來越深刻地思考與追求。這也把救贖與復(fù)活再次提上了議事日程，人們開始思考如何從廢墟中拾起我們的尊嚴(yán)，如何讓我們的內(nèi)心歸于自由和和平。
總而言之，《救贖與復(fù)活》是一部深刻震撼的小說，它提醒人們對自我、社會和人類本質(zhì)的深入思考，提倡愛與寬恕，鼓舞人們信仰復(fù)活之路的力量，幫助人們找尋內(nèi)心的救贖與復(fù)活。無論在當(dāng)時還是在現(xiàn)今，它總是那樣的振聾發(fā)聵、勵志可貴，讓我們都能重新思考和回歸尊重人性、愛與寬恕的正途。
《復(fù)活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復(fù)活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。
小說的主人公是一個名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機(jī)構(gòu)——復(fù)活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復(fù)活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復(fù)活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。
小說中的故事情節(jié)充滿了驚險與犯難，史蒂夫在復(fù)活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復(fù)活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復(fù)活公司內(nèi)部展開了一段驚心動魄的冒險之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機(jī)與陰謀之中。
與此同時，小說中也提出了一些哲學(xué)思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運用了生動的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復(fù)雜多變的情節(jié)。
《復(fù)活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。
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讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實，我們每一個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。
在男主人公聶赫留朵夫身上時常活躍著兩個人，一個是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時也能成為別人幸福的那種幸福；一個是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個人的幸福，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。
相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。
在生活中，我也常常會遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫；看到窗外點點的垃圾，手握廢紙的我在猶豫；面對路中央可能造成的意外，我在猶豫然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢？'或是'其他人都不干，你又何必出這個風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時甚至是自己憑空想象的，可悲！或許平時表現(xiàn)得默默無聞，老實沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢！
聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底；記日記，開始新生活，希望這種生活永遠(yuǎn)不會改變--他對自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。
我又何嘗不是這樣呢？總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀！可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。
惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路；惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個人帶上成功的一面。
聶赫留朵夫是幸運的。他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個自由精神的人，一個真實的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對一個已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。
聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己；不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時都在他一個人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候，往往總是感到煩惱和怨恨；現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。
當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因為在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價值也在幫助他人時得到肯定，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。
聶赫留朵夫為喀秋莎積極奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級ZF部門各色的人物，都讓他對自己的國家，所處的社會有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個人統(tǒng)治另一個人的把戲。他認(rèn)清了這個社會，看到社會丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個社會謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：'從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'
聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎？不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就必須充分認(rèn)識到這一點，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活
“復(fù)活”不僅僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我最后看完了這本小說，所有的疑問最后都得到了解答。
小說描述了兩個主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強(qiáng)不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復(fù)活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也
獲得“復(fù)活”與新生。
同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國也頗具現(xiàn)實好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。
這本書是國外的一本名著，終于有機(jī)會拜讀了。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時間的。
這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘_了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，因為我沒有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。
這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。
她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。
當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
《復(fù)活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因為選的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點是他對人物的刻畫是那樣的入木三分，生動形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過，可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書最讓我震撼的一點是：它把人性的弱點直接暴露了出來，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實的，是普遍的，在現(xiàn)代社會這種現(xiàn)象很常見，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓嵉那楦校此⑽覀兊撵`魂。
《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神，關(guān)閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認(rèn)識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。
我認(rèn)為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。
善與惡往往只在一個人的一念之間。
讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會，寫讀后感是個人理解能力的一種體現(xiàn)。那么初學(xué)者如何寫好自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“最新《復(fù)活》讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
《復(fù)活》一書如實地描繪了人民的悲慘境況；描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚了人性。
弘揚人性，歌頌人性，不管是過去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人性，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個世界充滿愛！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過。其實，在生活中，破碎的東西更為真實、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵中從破碎到重新開始生活的一段人生歷程。
讀過此書之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過。
我感動涅柳多夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，敢于面對自己的錯誤的彌補(bǔ)，用自己的愛心和行動喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘月流星云重霧冷……因為當(dāng)我看見人們?yōu)橐粋€凄慘的故事結(jié)局而嘆息時，我常常遺憾人們沒有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個天下無雙的決心。生活中，每個人都需要愛心，而且都應(yīng)該有愛心，讓每一個世人，在心靈的牧場上，悄悄開始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
《復(fù)活》是列夫。托爾斯泰的晚年代表作，通過男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國社會：草菅人命的法庭和關(guān)押無辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。。。。。。
聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來，聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民。瑪絲洛娃原諒了他同時也獲得了新生。
讀過后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒有勞累，沒有盲目，看透世間萬物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代，無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的：“前途是光明的，道路是曲折的?！睂Π?，復(fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢想階梯；一個執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。
《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復(fù)活與新生！
耶茨：“如果說我的作品有一個主題，我懷疑這個主題并不復(fù)雜，那就是絕大多數(shù)人都生活在一種無法逃脫的孤獨中，他們的悲劇也在于此?！?/p>
作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對于作者的原意成了跨物種的突變。如果認(rèn)同一部作品，讀者可以從中發(fā)現(xiàn)一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點兒離題吧。
關(guān)于這部作品有許多嚴(yán)肅的解釋比如童年家庭破裂的影響，美國四十年代的女性意識等等。不過耶茨在創(chuàng)作的時候未必會意識到這些，出自于對處在瑣碎庸常中人們的一種同情，出自于生活的藍(lán)本，他把它寫了下來，溫柔地要命，筆觸細(xì)膩卻冷峭如刀。冷是來自于他展現(xiàn)的生活的真實而不是耶茨的姿態(tài)。實際上他對于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。
這就是生活，我們作為蕓蕓眾生的生活，如此的灰暗平常。悲劇是極細(xì)的一層灰塵，被風(fēng)一吹也就過去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時的復(fù)活節(jié)游行，兩姐妹從這里開始分道揚鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉，但是她們注定相離，越來越遠(yuǎn)。
在我看來小說是一個尋找自己的故事，作者提出了兩個不同的假設(shè)但是卻指向了同樣的結(jié)果。結(jié)論一開始就擺出來了：格蘭姆斯家的兩姐妹都不會過上幸福的生活，回過頭看，總讓人覺得問題始自她們父母的離婚。父親的缺席讓她們的少年殘缺，就算長大成年，可心還是不完整。姐姐薩拉選擇了聽從生活的安排成了當(dāng)時社會認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)成為的樣子—— 一個家庭主婦，有著體面地房屋，一個老公三個孩子，用心經(jīng)營著自己的家庭，如果故事就寫到這里或許像個乏味的溫馨小品。妹妹艾米莉則走上“非主流”的道路：接受大學(xué)教育成為知識分子、職業(yè)女性，離婚、同居、保持單身。她的路數(shù)有些反叛，曾得循規(guī)蹈矩的普通婦女微微羨慕。
作者似乎給了我們自由的選擇我們可以沿著任何一條線走下去，然而終點都是失敗的人生：姐姐被家庭困住，憂郁、酗酒最后死于家庭暴力還是酒精中毒我們也無法知曉;妹妹漸漸地找不到自己的價值，憂郁，酗酒，想要在精神病院尋找片刻安寧，就算是做最后的努力尋求親情的片刻溫暖依然以沖突告終。
聽很多人說過，列夫?托爾斯泰是一個偉大的作家。這句話，讓人沒有一絲反駁的借口。他確實是個偉大的作家，在我看來，他也更是一個探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時的內(nèi)心。一個作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個神話，一個如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動無處不在，與其說這是一本書，不去說它是一個人，一個充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個純潔的少年，后來又成為了一個庸俗的中年人，再后來，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對她來說，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂，卻因為涅赫柳多夫的堅持以及內(nèi)心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來。后來，讓人震驚的是，她說要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛這個男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂，她就只是愛他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗，并不是因為時間才這樣。只是因為，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因為這樣的她，充滿著慈愛與包容。
書中每個人都是可圈可點的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個個人的想法都不同，但也無非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個人才會與人為善，到處洋溢著歡樂和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過，這題名，蘊含著深意。或許，淺顯地來看也不足為過。某個人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來說，說到底，不過是對個人的究尋，希望每個人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動。
沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因為他們還在探索著，思考著，他們隨時都可能復(fù)活，沒有人能預(yù)知他們的未來因為他們還在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時時刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們。
托爾斯泰果然無愧于作家這個稱號，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無愧。
對于托爾斯泰的《復(fù)活》，我只能表示無盡的尊敬，卻談不上真心實意的鐘愛，正如孔子所說：“仁者樂山，智者樂水。”。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光，尊敬作者對客觀事實的極度忠誠，尊敬作者對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小說如果被簡單的劃分，可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型。《復(fù)活》屬于前者，而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現(xiàn)實圖景，我會去尋找相關(guān)的歷史學(xué)，社會學(xué)，民俗學(xué)的資料，而這些資料會比文學(xué)作品更詳細(xì)，更客觀，更理性，絕無文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫為主的作品，往往會因為后人所處的歷史時間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣，產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。
而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品，不論時間如何流逝，依然會感染后人，因為人的情感是共通的，人性也是永恒的，而對于人類自身的探索也將是永無止境的。
正如在《復(fù)活》中，作者固然揭露了當(dāng)時俄國政府，監(jiān)獄，法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的赤貧，地主的貪婪，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。但就我個人而言，最打動我的，還是聶赫留朵夫為了贖罪，為了獲得精神上的自我救贖，而為瑪絲洛娃，為監(jiān)獄里的無辜的犯人們的積極奔走，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的愛情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點，這一切能否使他達(dá)到精神上的復(fù)活，我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人，所以，我無法理解《馬太福音》中所說的，“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”，“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對你提出什么樣的要求，一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”，“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵，打仇敵，而且應(yīng)當(dāng)愛他們，幫助他們，為他們服務(wù)?！蔽蚁牖蛟S作者也無法肯定這一點，所以最后寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說，“至于他一生當(dāng)中的這個階段會怎樣結(jié)束，那卻是未來的事了。”
宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現(xiàn)實面前依然只能是無能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一直受到世人的詬病。
我個人以為：求善之心，人皆有之，信教與否實在只是一種形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可為善。
問你一個問題，人死后能復(fù)活嗎？當(dāng)我手捧《復(fù)活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。
復(fù)活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。
終于，看完后一切都明朗了。是關(guān)于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗。可是結(jié)尾卻是很奇怪，有點似喜劇，又有點僅似悲劇。
主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復(fù)活……而且是心靈的復(fù)活。
雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪?？墒瞧渲袇s千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……
主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。
《復(fù)活》的結(jié)尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結(jié)果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！
心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！
正如名字《復(fù)活》，這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來由于受著社會不良風(fēng)氣的影響，開始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時，他遇見了年輕時曾經(jīng)誘騙過的瑪絲洛娃，生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時開啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會，人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠，對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視，無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對人性懷著美好的向往。社會的理想美好其實就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會多一些善，少一些惡；多一些好人，少一些壞人；多一些熱情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來說，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩*了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級的專橫無理，感到了貴族階級的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會風(fēng)景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫*之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時全套國家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運用夸張的寫作手法對此進(jìn)行無情的揭露和鞭撻。落筆之時，他仿佛是心平氣和不動聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說：生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系。他討厭粉飾生活，對他來說，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實寫到這里，心中突然躥出一個想法，人非圣賢，孰能無過。我們平常人總會無可避免的要犯錯誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
“對了，這個人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，獨一無二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里。”作者托爾斯泰高超的藝術(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺；有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復(fù)動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒。瑪斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年養(yǎng)成的惡習(xí)，她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復(fù)蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯，并且改正自己的錯誤。
從某種程度上說，作文寫得好非常占據(jù)優(yōu)勢。作文是人們疲憊生活的解藥，優(yōu)秀的作文通常蘊含著豐富發(fā)情感，我們尋找的作文，什么樣的才算是優(yōu)秀呢？在這里，你不妨讀讀復(fù)活讀后感心得(集錦5篇)，歡迎分享給你的朋友！
曾幾何時，我熱衷于西方文學(xué)。那對細(xì)節(jié)深入肌理的刻畫，對人物本真性格的塑造勾勒，對社會黑暗的有力鞭笞，以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時光中多了幾分細(xì)細(xì)推敲琢磨的愉悅感。
無數(shù)的角色曾在那些黑暗動蕩的社會中掙扎，卻在可怕的現(xiàn)實面前脆弱的如同一只嬌小的白蝶，在烈火的灼烤中有如隨水漂零的桃花，縱使有敢于怒放的勇氣，最終卻也香消玉殞。我為他們的執(zhí)著而動容，為他們的結(jié)局而惆悵。難道那些懷揣著希望與夢想的人們，最終只能成為社會的犧牲品，而不能在煉獄中重生、覺醒嗎
被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強(qiáng)烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想想象過他們在絕境中逆風(fēng)飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。
透過這本書，我認(rèn)識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。
幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當(dāng)初的愧疚與自責(zé)牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。
正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利;見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護(hù)，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民。縱使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨自堅守那片心靈的凈土。
我為他們終能觸及幸福的碩果而歡呼雀躍，卻留下對自身無盡的思索。當(dāng)我們理所當(dāng)然地評判著社會不良風(fēng)氣的理所當(dāng)然，又是否常常種下一棵贖罪的草種呢在我們無意中做了被人所不齒的事的時候，當(dāng)我們曾在負(fù)罪與愧疚感的深淵中掙扎的時候，我們又是否能用于堅守內(nèi)心的方塘一畝，為內(nèi)心注入道德的活水，澆灌出善良的花朵呢
墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細(xì)雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風(fēng)探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當(dāng)下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。
那天，我在書店看到了一本書，書名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買回家看。
我很喜歡看書，有時候我還懷疑自己是不是有戀書癥。因為我每次去到書店就會有一種莫名其妙的感覺，恨不得把全部書都買回家一閱而盡。上次，我在書店買《復(fù)活》的時候，我又看到了一本我感興趣的書，書名叫《飄》。我立誓;下次去書店誓一定要買回來，因為我真的很想看。
雖然，我沒買《飄》這本書，但我買了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因為《復(fù)活》這本書真的很好看，從故事的開頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因為這本書的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會那么好看。
這本書的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個貴族、欺壓無知少女的一個人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時聶赫留朵認(rèn)清了社會，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開始復(fù)活。
讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅僅是為了男女主人公，個性是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是正因自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實，我們每一個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。
在男主人公聶赫留朵夫身上時常活躍著兩個人，一個是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時也能成為別人幸福的那種幸福;一個是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個人的幸福，而且為個人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。
堅信自己，意味著處理各種問題都不能思考追求簡單快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對;堅信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不思考精神的自我，而只思考肉體的自我。此外，堅信自己，他往往總會遭到別人的指責(zé)--堅信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。這樣看來，堅信自己比堅信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的發(fā)奮。
在生活中，我也常常會遇到兩難的選?。耗慷脽o視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點點的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;應(yīng)對路中央可能造成的意外，我在猶豫然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?或是其他人都不干，你又何必出這個風(fēng)頭，讓人笑話呢。他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時而會陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時表現(xiàn)得默默無聞，老實沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!
聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，期望這種生活永遠(yuǎn)不會改變--他對自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘-惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。
我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一向這樣沉淪下去，必須要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。
惡劣的行為是沒有過，但是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為能夠不再重犯，能夠進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為但是是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。我有用心向上的思想，才能將一個人帶上成功的一面。
聶赫留朵夫是幸運的。他在一次庭審上遇到了那個他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個自由精神的人，一個真實的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不堅信他。無論他實際的樣貌和期望的樣貌之間的差距多大，對一個已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。
聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個人--他自己;但是盡管生活的全部興趣當(dāng)時都在他一個人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，因此這些事情變得也具有吸引力，因此這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時的時候，往往總是感到煩惱和怨恨;此刻辦別人的事，大多讓他感到愉快。
當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，正因在這其中有密切的合作，真誠的鼓勵，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價值也在幫忙他人時得到肯定，這是我們做一件事時獲得最大的滿足。
聶赫留朵夫為喀秋莎用心奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級ZF部門各色的人物，都讓他對自己的國家，所處的社會有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個人統(tǒng)治另一個人的把戲。他認(rèn)清了這個社會，看到社會丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個社會謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅僅正因他進(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還正因從這時起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不一樣的好處。
聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的復(fù)活僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就務(wù)必充分認(rèn)識到這一點，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活。
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察?！▏u論家羅曼羅蘭
《復(fù)活》這本書講述了這樣一個故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財害命時，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見到卡秋莎后深深感到自我毫無人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過錯，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一齊去受苦。他的一舉一動卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒有與他成親。
在平時生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個人都會有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來，這也是自私的表現(xiàn)?？墒牵瑳]有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過錯，就會讓比爾原諒你。但如果你一錯再錯，屢教不改呢那么比爾不但不會諒解你，并且還會認(rèn)為你目中無人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會讓別人喜歡上你。
知錯能改和寬容也是一種生活技能。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落，成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都到達(dá)了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”能夠為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自我同他結(jié)合，就會毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自我的愿望而感到高興。
這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自我總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
為了更加貼合您的需求我們編輯了“羅伯特的三次報復(fù)讀后感”，希望對大家有所幫助。只有讀書才能使我們變成精神上堅強(qiáng)的、真正的、有理性的人，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心。我們只有將自己的思考細(xì)膩地寫下來，才能成為一篇優(yōu)秀的讀后感。
書中的羅伯特是一名教師，他非常討厭小孩，討厭這個工作，他煎熬了三十七年。
羅伯特剛退休就迫不及待地拿出學(xué)生名冊，這里面有他三十七年教學(xué)生涯里教過的所有學(xué)生，他要篩選這三十七年里最調(diào)皮的學(xué)生，最后選出了四位學(xué)生。羅伯特和他的媽媽開始實行了羅伯特醞釀了三十七年的報復(fù)計劃。他的三次報復(fù)行動，每一次都計劃地很周密，而且令人發(fā)笑。第一次報復(fù)行動把勒康的餐館弄得一塌糊涂，特別是大狗布魯?shù)谋硌?，令人大吃一驚。第二次報復(fù)行動讓開美容店的吉約姐妹的派對上空垃圾從天而降，那些前來參加派對的客人，個個都狼狽不堪，身上堆滿了發(fā)臭的垃圾。但是在第三次報復(fù)行動中，羅伯特被馬賽克毛毛小姐的經(jīng)歷和真誠感動了，他和他的媽媽放棄了這次報復(fù)行動，原諒了曾經(jīng)所有用惡作劇捉弄他的學(xué)生。
其實羅伯特是一個寬容的人，他精心準(zhǔn)備了幾十年的報復(fù)計劃被馬賽克毛毛一句懇求的話取消了。羅伯特是一個善良的老師，他是不會報復(fù)童年的，天下真正的老師都不會報復(fù)的，讓我們好好對老師，做個好學(xué)生吧！
推開閱讀的大門，是一片知識的海洋。閱讀使我們暢游其中。在閱讀的過程中，我們不斷地從中品出人生百態(tài)，學(xué)習(xí)到新的知識。
——題記
不得不承認(rèn)，初中生活帶給了我不少壓力：新科目的增加，與小學(xué)全然不同的作息時間以及學(xué)習(xí)方式的改變——都讓我忙得不知所措。而閱讀，成了我緩解壓力的方式，它讓我感到快樂與一絲安慰，是我這段枯燥時光的唯一點綴。
誰知后來，閱讀卻讓我改變了對學(xué)習(xí)的看法。
那天，寫完作業(yè)后的我百無聊賴地從書柜上拿下一本書翻閱。那是怎樣的一本書呢？極富詩意，通過對作者本人學(xué)習(xí)經(jīng)歷的自述，講解了學(xué)習(xí)的重要性，后面附帶了一些小詩使讀者感受到生活的美好、世界的溫柔、努力后的“幸運”……
我漸漸看入了迷，直到昏黑的傍晚悄悄爬上了我的書本，趕走了黃昏的溫柔，我才醒轉(zhuǎn)過來，又品讀了一遍后，我開始不斷地反思自己：為什么會覺得學(xué)習(xí)枯燥無味呢？其實學(xué)習(xí)中也有許多快樂與挑戰(zhàn)啊，只有學(xué)習(xí)，才是實現(xiàn)自己夢想的唯一方式……
從此之后，我開始努力：上課聽講越發(fā)認(rèn)真起來，下課之后也盡量減少自己活動的時間，盡量快點完成老師布置的任務(wù)，努力改掉自己的缺點……
雖然成效很低，但是我始終相信：竹筍能在地下沉睡，一旦醒來，便能迅速長成粗壯的竹子，我也一定可以！
我現(xiàn)在體會到了獲取新知的快樂，這些都是閱讀帶給我的。
我喜歡閱讀。
“懲惡揚善心如佛?！蹦阒肋@句話出自于哪里嗎？沒錯，就是出自于《西游記》這本幻想小說里。自從我翻開這本書的時候，我就對它愛不釋手，這本書給我?guī)砹藷o限童趣，做人的道理和我讀后的感受。
《西游記》是一部講述唐僧師徒西天取經(jīng)的長篇小說，作品描述了唐僧師徒終身難忘而又長久的路程和危險，他們這一去就是13年。這13年中，唐僧師徒們不僅要連夜趕路，有時還要風(fēng)餐露宿，路上的財狼虎豹還要傷害他們，讓人感到慘不忍睹，不看不知道，一看嚇一跳。唐僧師徒一路取經(jīng)，經(jīng)歷了許多故事。比如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《東海龍宮討兵器》等故事。其中讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》。這白骨精真是可惡又殘忍，方圓幾百里內(nèi)的鳥兒、動物全都被她殺得一干二靜，片甲不留；她還想三番五次出謀劃策地想殺害唐僧，吃他的肉。她無非是想掠奪別人的性命來修復(fù)自己的元神，等元神恢復(fù)了，她就可以化身成仙長生不老了。
讀一本好書如交一個朋友，每一次讀，你都會發(fā)現(xiàn)你越來越喜愛這本書了。
寬容能撫平憤怒，寬容能撫平痛苦，寬容能撫平難堪，寬容能化解煩惱。《羅伯特的三次報復(fù)行動》這本書講的就是一個以寬容、真誠打動人心的故事。它的作者在前言中就寫道：我寫這本書是為了使人與人之間多一份寬容和理解。
這本書講了羅伯特先生在幼年時因為個子矮而被其他同學(xué)欺負(fù)，所以羅伯特理所當(dāng)然地在長大后選擇了教師職業(yè)?？僧?dāng)他培訓(xùn)時發(fā)現(xiàn)作為一個教師不允許打罵學(xué)生，這一規(guī)定讓他失望到了極點。于是他下定決心在教師生涯結(jié)束后挑選幾個可惡的“小蚊子”，給他們來點兒報復(fù)嘗嘗，由此便開始了他的三次報復(fù)行動。這三個鬼點子，每一次都計劃周密，堪稱無懈可擊，而且充滿了令人意想不到的笑料。勤康開的井井有條的餐館，被一條大狗弄得一塌糊涂；開美容院的吉約姐妹的派對上，垃圾從天而降，光彩亮麗的客人一個個狼狽不堪；馬賽克毛毛的音樂會上，羅伯特被她弟弟的經(jīng)歷和她的真誠所感動，最后以溫暖和寬容原諒了惡作劇的學(xué)生。
常言道：退一步，海闊天空。是呀，如果我們能做到這句話，那我們的生活不就會多出幾分寬容與理解嗎？要是我們都這么做的話，就可以少一些敵人，多很多朋友，對此我深有感觸。記得有一次，我惡作劇地將同桌的鉛筆盒藏到了我的書桌里?？焐险n了，他發(fā)現(xiàn)鉛筆盒不見了，一下子就慌張得叫起來：“我的鉛筆盒呢？”。正當(dāng)他抓耳撓腮時，我及時伸出“援助之手”，也等著他火山大爆發(fā)。誰知，他卻只是寬容地對我笑笑，輕輕地埋怨了我一句，就輕易地原諒了我，也平息了一場我們之間可能會“你死我活”的爭端。這樣看來，真誠和寬容是多么重要，它能使同學(xué)之間從死敵成朋友，感受對方的真誠與寬容，會使人與人之間多一份更多的友愛。其實在生活中，我們避免不了同學(xué)的惡作劇，有時突然在你前面多的一條腿使絆，有時玩耍時有人突然推了你一把，有時故意打你一下，這些都只是在開玩笑，我們可以一笑而過，而不是怒火中燒地和別人引起不必要的矛盾。
其實說到底羅伯特是一個很寬容地人，他只因為馬賽克毛毛的一句真誠的道歉而原諒了所有惡作劇的學(xué)生，并放棄了另一次報復(fù)行動。這本書給我最大的收獲讓我學(xué)會了寬容，知道男子漢更應(yīng)該有一個寬廣的胸膛，我希望有機(jī)會大家也一定要好好去看一看這本書哦，一定不會讓你失望的。
童年，奇幻美妙，它充滿遐想、不乏淘氣可愛。而羅伯特身為一名教師，天職就是教育那些“小跳蚤”。于是，在他37年教學(xué)生涯中上演過無數(shù)次師生大戰(zhàn)，也萌生了三次報復(fù)計劃。羅伯特，一位憨厚高大，而又有些傻氣他伊然成了四年級那幫淘氣鬼捉弄的對象：脫得只剩下一條內(nèi)褲在學(xué)校過夜，在外客來訪時上課造成人員（孩子）受傷、金魚死亡的重大事件。
給克羅蒂娜的訂婚戒指上刻錯了名字，使他成了單身一族……一次次囧人囧事，一次次捉弄潮笑他一忍再忍。終于在他退休后狠狠地抱復(fù)了前兩位搗蛋者，可在準(zhǔn)備報復(fù)馬賽克·毛毛時，卻被她感動，而那句真誠的歉語更打開了他中的結(jié)。這是一本師生間搞笑而感人的故事。其實，勒康長大后廚藝的高超，吉約姐妹服務(wù)的熱情，馬賽克·毛毛感人的歌曲及優(yōu)美的嗓音都是一種暗示，暗示他們頑皮的過去都是回憶，已經(jīng)改正，它只是一個時期的表現(xiàn)。而羅伯特在報復(fù)前，報復(fù)中，他在等待，等待一句真誠的歉語，哪怕只有“對不起”三個字。
沒錯，他是一個溫柔和善、寬懷納物的人。你看，故事的尾聲，馬賽克·毛毛的幾句表達(dá)便足以使他的一切怨恨煙消云散，甚至原諒并喜歡上了所有的學(xué)生，哦！不，是孩子們。在我們的學(xué)習(xí)生活中，師生之戰(zhàn)可謂越來越少。即便有，老師的過錯都會被天真活潑純潔的孩子們原諒并很快從腦中刪去這段記憶；而對于孩子的過錯，老師們雖然不會忘記，那怕也沒有道歉，也會以博大寬廣的胸懷包容這一切。為此，朋友，師生間難道還有什么打不開的結(jié)嗎？也許，這便是作者想要傳達(dá)給我們的吧！雖然，這僅是一個幾近幻想的故事，但這里面的笑與淚，愛與恨，交織出來的校園師生曲會成為師生間的一個詮釋，一個永駐人們心中的美麗幽默的故事。
前一段時間，我看了《羅伯特的三次復(fù)仇行動》這本書，讓我受益匪淺。
書中講到：羅伯特是一名教四年級的老師，但它不會六以上的乘法。
一天，國家級的檢查員坐在后面椅子上聽課，前面一切都很順利，這時，勒康提了一個問題：“老師，7乘9等于幾?”羅伯特答不上來……羅伯特去開窗戶，撞破了肖斯的眉心和眼睛，布里吉特見狀昏了過去，羅伯特準(zhǔn)備打電話叫醫(yī)生，不料，魚缸碎裂，七條金魚全部死亡，檢查員倒在了碎玻璃上，讓羅布特出了大丑。
退休后，羅伯特開始了三次復(fù)仇行動。
第一次報復(fù)行動中，羅伯特帶著大狗布魯，到勒康的飯店去報復(fù)，把勒康的餐館搞得一塌糊涂。 吉約把羅伯特的衣服拿走，讓羅伯特光了一上午的身子……
第二次報復(fù)行動中，羅伯特便在吉約的派對上，讓垃圾從天而降，搞得光鮮亮麗的客人一個個狼狽不堪。馬賽克毛毛讓羅伯特一生永遠(yuǎn)都沒有女朋友，讓羅伯特非常煩惱。
第三次報復(fù)行動中，馬賽克毛毛小姐的音樂會上，羅伯特被她的經(jīng)歷和真誠所感動，就饒恕了曾經(jīng)對自己搞惡作劇的學(xué)生馬賽克毛毛。
讀了這個故事，我知道了：不管誰欺負(fù)你，也不要去報復(fù)，一定要寬恕他(她)們，幫助他(她)們改掉壞毛病，要永遠(yuǎn)尊敬老師。
讀了《羅伯特的三次報復(fù)》之后，我感覺主人公羅伯特的命運真的是說悲慘不悲慘，但是說喜慶也不喜慶的命運，他在還沒有退休之前，他過的很凄慘，但是在他退休之后他和他媽媽研究出了三次打擊型的報復(fù)，是為了報復(fù)以前還過他的學(xué)生，最讓他痛心的一件事情就是，因為他的小九九，6以后的背的就不好，而在一次很重要很重要的公開課上，本來都上的挺順利的，可是在下課之前幾分鐘，一個讓他討厭到極點的小男孩，問了他一個問題，7乘9等于幾？132？94？羅伯特很討厭這個小男孩，于是他在退休之后查清了那個小男孩兒的工作，原來是一家餐廳的老板呀！于是羅伯特再一次國家級評委來評審這家餐廳的時候，他突然放出來了他鄰居家一條很貪吃的狗，那只狗得體型非常的龐大，于是就把那個餐廳砸的稀巴爛，弄得一團(tuán)糟，于是第一次報復(fù)結(jié)束了。
第二個是兩個個小女生，她們在天花板上往下倒水(當(dāng)時教室里沒有一個人)然后羅伯特的全身都濕透了，于是他把衣服脫了下來，結(jié)果那些衣服褲子什么的都被那兩個小女孩給調(diào)走（用一條帶繩子的鉤子）了！只剩下一條內(nèi)褲，羅伯特很尷尬，于是躲了起來，他多了很久，結(jié)果搞得他媽媽都報警了，都來他好不容易才回到家，在羅伯特的報仇記錄本上，也有她們的名字，后來他也在一次她們開的店里很多人的時候，把垃圾砸了下去，店也給毀掉了，其實我看到這里也挺過癮的，可是我很奇怪，羅伯特的媽媽，都是一個八十多歲的老人了，為什么也對這種事這么感興趣？唉!真的是想不通，而且他媽媽還看得津津有味兒的呢！
最后一個也是一個小女孩，她毀了羅伯特唯一的一次約會，于是羅伯特便打算在她的音樂會上毀了她的名聲，因為她只告訴別人她名字是什么，而沒告訴別人她有一個搞笑的姓，那就是馬賽克毛毛，很搞笑的一個姓吧！他們母子倆打算在她的音樂會上毀了她的名聲，可是表演結(jié)束后，他們卻都遲遲沒有動手，在音樂會結(jié)束以后，她告訴了羅伯特一些讓羅伯特非常震撼的話，有一句話是：對不起?。ㄊ菍τ谒龤Я肆_伯特唯一的一次約會的事情）于是他把報仇記錄本給撕成了兩半，他以溫暖和寬容原諒了曾經(jīng)惡作劇的學(xué)生。
現(xiàn)在越來越多的人開始閱讀作品這部作品，讀了之后讓人久久難以忘懷。只要我們認(rèn)真閱讀，一定會有所感悟，有所進(jìn)步的。你還在為寫作品的讀后感而發(fā)愁嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“最新《復(fù)興之路》讀后感”，歡迎你參考，希望對你有所助益！
昨天，單位老干部處組織參觀國家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對此段歷史幾乎耳熟能詳，但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國家大劇院看過演出“復(fù)興之路”，當(dāng)時除了感官震撼和重溫歷史的感慨外，略有不滿足。既然是復(fù)興之路，時間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在，那么無疑是指中華民族之復(fù)興之路，其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國共產(chǎn)黨之歷史，但可惜的是，這方面內(nèi)容太少，過于簡單，幾乎是一帶而過，特別是抗日戰(zhàn)爭階段。
這次去參觀，我也是想看看代表國家水平的展出到底如何，所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望，依然基本上是中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說詞方面的瑕疵就不去說了（涉及對歷史事件的評價、考證和如何解釋和用詞），特別是抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊等武裝力量，主要在華北，在全國各個地區(qū)展開抗日行動，在與共產(chǎn)黨的部隊交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級將領(lǐng)就很多，如張自忠、趙登禹（現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路）、戴安瀾等等，數(shù)以十計不止。竟然提得很少！這不僅不尊重歷史，愧對那些陣亡將士，而且當(dāng)前正值國共醞釀第三次合作，走向兩岸統(tǒng)一之路之時，這樣對待歷史，使海外華人、香港、澳門，特別是臺灣民眾如何感想！已然是21世紀(jì)，已然兩岸合作到目前局面，代表國家水平的展覽做這樣的處理實在令人失望！殷切希望國家博物館能站在歷史的高度和前瞻的視角，再次審視這個展覽，重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之，求得溫故而知新，為中華民族的偉大復(fù)興，做出一個經(jīng)得起考驗的，受全球華人贊賞的展覽。
看了電視政論片《復(fù)興之路》后，感觸頗深。
這部片子是從1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國人在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為實現(xiàn)名族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，中國國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨立人民解放，到國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。是用歷史感悟未來的系列節(jié)目，很全面，很好。
這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的必看的巨片，作為初中生觀看該片有助于我們了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路，對于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神具有重要意義；能夠更好的培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
重點表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的英勇斗爭，辛亥革命、共和國的誕生、改革開放的成就。
以上是我看復(fù)興之路后，發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點。資料很齊，很震撼。但是不管是什么東西，它都會有缺點。
第一，我認(rèn)為?！稄?fù)興之路》華麗、快捷，但營養(yǎng)不全?！稄?fù)興之路》和易中天品三國、于丹〈論語〉心得一樣，都屬于電視快餐文化的一種，能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求，但究竟了解得不多。
第二?！稄?fù)興之路》既然是電視政論片，就可以欣賞、贊同，也可以質(zhì)疑、反駁。《復(fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花，而不是蓋棺定論的一顆釘子。
第三。《復(fù)興之路》對近代歷史進(jìn)行了大致的梳理，但由此推論未來卻并不可取。中華歷史上漢、唐等王朝都輝煌過，如果總結(jié)從建國到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話，哪里還會有今天的新中國？
最后，我認(rèn)為，《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉，激發(fā)全體公民探求中華騰飛的正確道路，而不是劃定一條道路！
參觀國家博物館舉辦大型主題展覽《復(fù)興之路》歸來，心潮澎湃，感觸良多。
復(fù)興之路透過1150多件珍貴文物和980多張歷史照片，回顧了自鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族為實現(xiàn)民族復(fù)興的種種探索，展示中華民族近170年復(fù)興之路。從太平天國運動到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，一百多年來，中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，個性是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民獲得獨立解放，國家繁榮富強(qiáng)。
作為圖書館員的我，我十分關(guān)注這次展覽中珍貴的文獻(xiàn)。清宣統(tǒng)皇帝溥儀退位詔書，標(biāo)志著清王朝的覆滅，中國兩千多年封建社會的結(jié)束?！稌r局圖》深刻地、形象地展示19世紀(jì)末中國面臨的被帝國主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)。陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》讓中華民族有了新的選取，遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判書更是讓我們感受到中華民族的崛起，抗日戰(zhàn)爭的勝利是近百年來中國人民第一次取得完全勝利的反侵略那里的一件件文獻(xiàn)見證了中華民族從落后走向繁榮的復(fù)興之路。
這天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展此刻我們面前。作為國家圖書館的青年黨員，在我們的身上就應(yīng)有歷史職責(zé)感。國家的復(fù)興離不開科技，思想和文化上的復(fù)興，全民素質(zhì)的提高決定了社會的發(fā)展。這樣國家的復(fù)興才有源源不斷的智力支持。因此我們當(dāng)代青年必須要奮發(fā)圖強(qiáng)，在平凡的工作崗位上，用自我的努力為推進(jìn)國家圖書館事業(yè)發(fā)展，提高全民族禮貌素質(zhì)做出自我的貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)國家和民族的復(fù)興而奮斗。
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水；每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以復(fù)興之路為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國走孔子之路；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰中國之命運。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了中國向何處去這個關(guān)鍵問題?？梢姡@思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地用歷史感悟未來，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。
“我從來沒有幸運過，將來也不會有幸運。我的最高原則是：絕不屈服于任何困難！”這是波蘭著名科學(xué)家居里夫人說的話。我非常欽佩居里夫人，不僅因為她是一位偉大的女科學(xué)家，還因為她堅持不懈地追求學(xué)習(xí)和事業(yè)。
1867年11月7日晚，有著明亮大眼睛的天才女孩瑪利亞誕生了。
瑪麗四歲時，她的家人去鄉(xiāng)下過夏天。那時，她的姐姐布羅尼亞正在上學(xué)。然而，當(dāng)她的父母教她識字時，她根本不想學(xué)，所以她把瑪麗稱為學(xué)生和老師。但是四歲的瑪麗本可以學(xué)一次。后來，學(xué)生變得比老師更熱情。從童年起，瑪麗就比其他人更渴望學(xué)習(xí)。當(dāng)她看書時，不管周圍有多吵，她都不會分心。瑪麗總是如此專心致志，難以記起詩歌。只要她讀一遍甚至聽兩遍，她就能逐字背誦，所以每個人都非常欽佩她。
每次讀這篇文章，我都會想起我的生活和學(xué)習(xí)：我寫作業(yè)很慢，有時我可以根據(jù)老師的要求復(fù)習(xí)，有時我不知道做完作業(yè)后該做什么。雖然我能快速背誦，但我能快速背誦和快速忘記。不開心沒關(guān)系。我在閱讀時仍然更加專注。有一次，一位電腦老師告訴我們在教室里看電影，但是我們可以做其他事情，所以我拿起一份“作文選集”看了看。我太著迷了，甚至不知道什么時候下課。直到同學(xué)們拖著我去玩，我才不情愿地放下書。
每當(dāng)我看到瑪麗因為21歲的妹妹能夠上學(xué)而在8歲時輟學(xué)，我的眼里就充滿了淚水。我們現(xiàn)在是獨生子，我們的父母總是把我們放在嘴里，給我們最好的享受，并好好照顧我們，但是也許我們都浸在蜂蜜里，什么事情總是在想我們自己，什么時候我們在想我們的父母和其他人？
瑪麗一直在學(xué)習(xí)。當(dāng)她的生命即將結(jié)束時，她仍在不知疲倦地學(xué)習(xí)。她是主修科學(xué)的學(xué)生之一。
為科學(xué)獻(xiàn)身的精神將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。孩子們，讓我們像瑪麗一樣努力學(xué)習(xí)吧！
復(fù)興之路主要講述了中國近現(xiàn)代發(fā)展過程，簡單來說即“為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。”《復(fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
1840年，因為中國的禁煙措施，遭到英國政府的強(qiáng)烈反對，中英兩國爆發(fā)了戰(zhàn)爭。由于中國的科技落后，導(dǎo)致中國大門第一次被打開。中國徹底失敗，并且簽下了喪權(quán)辱國的《南京條約》。然而中國人的思想還未被打開。1860年英法艦船200只，侵略軍16000余人闖至天津大沽口外。無能的清政府委曲求全，無心抵抗，致使侵略軍長驅(qū)直入，進(jìn)逼京城。咸豐皇帝倉皇逃奔承德，百官皆散，軍卒志懈，民心大恐。次日下午，當(dāng)侵略者將圓明園的財寶洗劫一空后，又放火將圓明園燒成粉末。這時的中國徹底宣告失敗。“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批有志人士挺身而出，前赴后繼，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。如：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來了今天這美好而幸福的生活。
不管將來我們的發(fā)展如何，在看完《復(fù)興之路》后，我們要牢固樹立為國家建設(shè)出力的決心，我們要緊緊的圍繞在黨的周圍，堅定不易得跟著黨走，從而使我們國家能夠發(fā)展的越來越好。
“為了一個民族的夢想，我們從18xx年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程?！薄稄?fù)興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自18xx年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國[***被屏蔽詞語]領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
1900年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從18xx年**戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？
然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，**戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而[***被屏蔽詞語]在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
“震撼”“激動”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對《復(fù)興之路》觀后感時所用的話語?！坝^眾有感觸，我們的心血就沒有白費。”制作《復(fù)興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。
觀看復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷。100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國[***被屏蔽詞語]領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運籌帷幄。
變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的.中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。
完《復(fù)興之路》后兩集，我有種說不出的感動和自豪！感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子！
經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國[***被屏蔽詞語]領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國[***被屏蔽詞語]領(lǐng)導(dǎo)的中國將會不斷發(fā)展、進(jìn)步！
《復(fù)興之路》一書圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自１８４０年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
看完復(fù)興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。100多年來，民族復(fù)興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運籌帷幄。
變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑洌`行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會主義市經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會到了國富民安的道理，認(rèn)識到年輕一代所肩負(fù)的歷史責(zé)任和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強(qiáng)大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。
我愛你祖國，我為你的過去感到驕傲，我為現(xiàn)代的你更感到驕傲。我們是祖國的希望，我們應(yīng)該在自己的位置上努力實現(xiàn)自己的價值，把祖國建設(shè)的更加富饒。我要為國家的建設(shè)添磚加瓦，這樣才能回報社會，才能對得起那些為中華復(fù)興而犧牲的革命先輩們。
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。
現(xiàn)在中國正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，GDP躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國也占了30個席位(大陸23家，臺灣、香港7家)有人預(yù)測20xx年中國GDP將超過日本，20xx年經(jīng)濟(jì)總量超過美國，這不是狂吹，這是對中國成績的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣。
星期五，老師帶我們看了一部電影，名為《復(fù)興之路》，這部電影主要講了中華人民共和國復(fù)興的進(jìn)程，看完之后，我掩卷沉思，感慨萬千。
看了這部電影，我了解到了在過去，有多少戰(zhàn)斗英雄們?yōu)榱俗约旱淖訉O后代，拋頭顱，灑熱血呀！如果沒有這些戰(zhàn)斗英雄們，我們也許到現(xiàn)在還過著那種吃不飽、穿不暖、天天提心吊膽、躲躲藏藏的日子呢！
那些人民英雄穿得比我們差，卻有著不一般的愛國之心；吃得沒我們好，干得卻樣樣都是大事。我們的條件與他們相比，簡直是一個在天上，一個在地下?？墒撬麄儏s勇敢地抵抗八國聯(lián)軍，參與抗日戰(zhàn)爭。如果換了我們，別說冒著生命危險打仗了，也許我們連戰(zhàn)場也不敢上呢！
這些戰(zhàn)士們立下的功勞不僅僅是打仗，還有著許許多，比如：中國共產(chǎn)黨的成立是他們用鮮血換來的，中華人民共和國建國是他們用鮮血得來的，甚至連我們胸前高高飄揚的紅領(lǐng)巾也是他們用鮮血染紅的呢！
《復(fù)興之路》告訴我們：有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，會永遠(yuǎn)照亮我們前進(jìn)的道路。
走進(jìn)國博，邁向《復(fù)興之路》，仿佛時光倒轉(zhuǎn)，輪回到那聽了許多，卻不曾經(jīng)歷過的100多年前。
《復(fù)興之路》是中國的近現(xiàn)代史，是中華民族從積貧積弱走向繁榮復(fù)興的偉大歷程，站在序言那里，感覺像是就要打開塵封的大書，要費好大的力氣翻閱，我深深的吸了口氣，嗅著陳年紙墨的余香，開始接受心靈的洗禮。
這次參觀，吸引我的多是一些細(xì)節(jié)。印象最深的是一幅勞工的照片，他們幾乎渾身赤裸，只在最隱私處圍了塊破布，嶙峋的肋骨仿佛要從沾滿污泥的皮膚頂出來一樣，漠然的雙眼看不到一點神采，猜想他們可能是正在勞動的時候被工頭拉過去站在那里，給外國人拍照的。他們看上去是那么的`渺小，盡管每個人都是鮮活的生命，但是生命竟是如此的卑微。我很慶幸，自己生在現(xiàn)在的這個時代，也很慶幸，我可以讓自己的兒子在陽光下成長。存著一顆感恩的心，對愛國大臣、對革命領(lǐng)袖、對仁人志士、對抗日英烈、對黨和政府、更對每一個普通的勞動者。我想起日前菜農(nóng)因菜賤而自殺的事情，當(dāng)時曾想人的生命怎能如此卑微，但是正是他的犧牲，才換來了有關(guān)方面的重視，才換來了更多菜農(nóng)及菜農(nóng)的家庭好好生活的機(jī)會。即使到現(xiàn)在，我們的國家還沒到人人都衣食無憂的程度?！案哂衅涮?，居者有其屋”的理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)，就業(yè)和住房的問題就是我們周圍甚至我們自身的現(xiàn)實困擾……
復(fù)興之路還很長，還要更加努力的走下去。在這當(dāng)中，我們每一個人都是有責(zé)任的，愛自己、愛家人、愛一切可愛的人和事物，好好的工作、好好的生活，至少就是盡了一份力的。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度肴ビ^看一部影視作品時，作品中有非常打動人的地方，讓我們感慨萬端，這時候可以用寫一篇觀后感把這些道理記錄下來。你在寫作品觀后感時會產(chǎn)生哪些感悟？您認(rèn)為寫好作品觀后感的關(guān)鍵是什么呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“復(fù)活節(jié)小兔觀后感”，僅供參考，我們來看看吧！
700字復(fù)活節(jié)作文：《復(fù)活節(jié)小兔》觀后感
在這個全民賣萌的時代，影片全方位的、不遺余力的向觀眾展示了賣萌的林林種種。粉色貝雷帽兔子軍團(tuán)最強(qiáng)大的設(shè)置就是沒安排她們臺詞，依依呀呀的喘氣聲絕對能萌倒一片;反派boss小雞卡洛斯，操著一口不知是印度、墨西哥，還是歐洲式的英語，從片頭萌到片尾，十足的賣力;倒是主角兔子e.b.的賣萌指數(shù)最低，中途露出過《怪物史瑞克》里靴子貓的經(jīng)典超萌眼神，但幾次都是一閃而過，非?？上А?/p>
在勵志的過程上，處理得過于平淡而沒有波瀾，能不能讓小朋友們信服，恐怕都還真是個有待商榷的問題。影片的有個設(shè)置不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那就是大家對于復(fù)活節(jié)兔子的相信程度。一方面極力表達(dá)，大多數(shù)人都不相信復(fù)活節(jié)兔子以及各種魔法的存在，認(rèn)為這都是孩子們床上的小故事;另一方面，在真正見識到的時候，表現(xiàn)得卻異常淡定。如在收尾時，若是將家人的驚訝、喜悅、驕傲之情都飽滿的呈現(xiàn)出來，而不僅僅是父親的一個擁抱，這在說服力上和情感的接受度上，都會有質(zhì)的飛躍。其實，從這點也看出，一部成功的動畫作品往往是以細(xì)節(jié)取勝的，而不是有著大大小小的亮點就足夠稱雄的。皮克斯對于細(xì)節(jié)的完美追求，讓很多動畫制作公司都望塵莫及。
擅長打鼓的小兔子要按照爸爸的意思做一只復(fù)活兔。而且，一個喜歡自由的男人也應(yīng)該在父親的壓力下找到能維持生計的工作。(喬治伯納德肖，自由名言)(這兩個生物在一次交通事故中結(jié)了緣，但沒有碰火花。有一次，小伙子和兔子聯(lián)合破壞了妹妹的演出，但就像對小伙子意識到了什么一樣，決定成為復(fù)活節(jié)兔子，但兔子期待在選秀節(jié)目中獲得人氣。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望)但是結(jié)局是兔子放棄了自己的夢想，用優(yōu)秀的北技救了自己的父親和小伙子，兩人高興地送復(fù)活節(jié)糖果，最終滿足了兩個父親。
只有兔子拿起鼓的時候，才能說是電影的亮點。鼓和動畫完美結(jié)合，成為優(yōu)秀的鼓手是兔子多年的夢想。但是不管有多么美好的結(jié)局，總會有不滿意的地方。從此以后，兔子的父親可以看到自己的帝國被兒子的北技術(shù)拯救，改變他以前的看法，讓兔子在擔(dān)任復(fù)活兔的時候繼續(xù)追逐他所謂的夢想。(另一方面幸福作文600字，它也是如此。)(另一方面，它也是如此。)。
人生難免在他人的期望和自己的意志之間做出一定的取舍。無論選擇什么，都與自私無關(guān)。因為這是作為獨立思考者的權(quán)利。但是一旦選擇其中一個，就努力吧。(蕭伯納)生活中。
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一只架子鼓打的很棒的小兔子卻必須遵循父親的旨意去做一只復(fù)活兔，然后一個喜歡自由自在的小伙也迫于父親的壓力去找一份能夠謀生的工作。這兩個生物就因為一次交通事故而結(jié)緣，但是并沒有碰出火花。直到有一次小伙和小兔子聯(lián)合毀了妹妹的演出，卻似乎讓小伙悟到了什么于是決定要破天荒的成為一只復(fù)活節(jié)小兔，然而小兔卻期待能在選秀節(jié)目中走紅?？墒墙Y(jié)局卻是小兔放棄了自己的夢想，用出色的鼓技挽救了自己的爹和小伙，然后兩個人歡歡喜喜去發(fā)復(fù)活節(jié)糖果，最后滿意的是兩位父親。
不得不說只有小兔子操起架子鼓的時候才是影片的亮點，鼓點和動畫配合十分的完美，也可以看出成為一名出色的鼓手是小兔子多年的夢想。可是再圓滿的結(jié)局也總有不盡人意的地方，或許從此以后兔兔的爹看到自己的帝國被兒子的鼓技所挽救能轉(zhuǎn)變他之前的看法進(jìn)而能夠讓兔兔可以在擔(dān)任復(fù)活兔之余繼續(xù)追逐稱之為夢想的東西。
人生在世難免在他人期許和自我意愿之間做一定程度的取舍，無論選擇什么都跟自私無關(guān)，因為這是身為一個獨立思考的人的權(quán)利，但是一旦選擇了其中之一，請努力。
復(fù)活節(jié)兔子400字作文：《復(fù)活節(jié)小兔》觀后感
糖果廠被壓榨的小雞頭目桃樂絲戴兔耳向復(fù)活節(jié)兔子伊比爸爸獻(xiàn)媚遭拒，就惱羞成怒發(fā)表演說煽動其它蒙昧的小雞共同通過革命反對伊比爸爸。為了奪取權(quán)力，不擇手段陷害糖果廠繼承人伊比。
驍勇善戰(zhàn)的粉紅兔三人組被巧克力漿沖的動彈不得，成為革命的犧牲品。奪權(quán)后的桃樂絲不再生產(chǎn)糖果而改為生產(chǎn)雞飼料，糖果果漿成為復(fù)活節(jié)兔子們的枷鎖和墳?zāi)埂?/p>
受復(fù)活節(jié)魔幻光的照射之后，桃樂絲變成半雞半兔的怪胎。變異的過程是痛苦的，但這種痛苦很快就被從天而降的巨大能量和至高無上的權(quán)力沖散了。興奮不已的他做的第一件事就是控制其他小雞的思想，讓他們聽從指揮。但是兔子伊比的鼓點擾亂了領(lǐng)頭的工人雞，他成為鼓點節(jié)奏的提線木偶，整個雞群一片混亂最終潰不成軍，革命就此失敗。故事的結(jié)尾，連人類都將散發(fā)復(fù)活節(jié)糖果的飛船稱為amazing.這艘飛船本不能飛，只有靠著數(shù)百只小雞拼命撲打翅膀才能勉強(qiáng)飛起來，當(dāng)然，最功不可沒的，當(dāng)屬領(lǐng)頭的那只半雞半兔。
在學(xué)習(xí)時我們時常被要求寫作文，作文，是一種所看所感的文字表達(dá)，一篇好的作文會讓人流連忘返，還想讀幾遍。你眼中好的作文是什么樣子的呢？以下是小編精心收集整理的復(fù)仇的雪狼讀后感800字通用,帶給大家。歡迎你閱讀與收藏。
在這個暑假，我讀了《復(fù)仇的雪狼》這本書，它共有九個故事，分別為《血染的王冠》，《黑鷹》，《復(fù)仇的雪狼》等等，看完之后，我的心情久久不能平靜，最令我印象深刻的是它講述的一只雪狼失去了幼崽之后決心復(fù)仇的故事。
在故事中我看見了一只年邁卻仍充滿了沖勁的老狼，它雖然渾身傷痕累累，但眼中卻涌動著年輕的光芒，即使同伴遠(yuǎn)離，敵人追蹤，饑餓寒冷壓迫著它。它卻從不屈服，仍然心懷年輕，在復(fù)仇的路上像年輕的狼一般奮勇向前，最終它與年輕的少年獵手相遇。少年與老狼如此的相像，同樣失去了親人，同樣孤苦無依，同樣一無所有，在他們身上卻有相同的東西——拼搏向前，具有永不言棄的精神。正是這種精神驅(qū)動他們向前。
書中的狼，不僅僅指狼，而是一種象征。在如今的時代就必須得有狼的干勁，以及從不屈服的韌性，在困境中頑強(qiáng)拼搏。
合上書本，我懂得了在新時代的今天，作為一名中小學(xué)生，我們應(yīng)學(xué)習(xí)書本中的狼，擁有像它一樣的精神，在遇到困難時要勇于面對，而不是退縮。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)有迎難而上的精神，面對難題，主動去找思路，相信通過我們的努力，一定能在學(xué)習(xí)上結(jié)出碩果累累。
動物是人類的一面鏡子，人類所有的優(yōu)點和缺點，都可以在不同的動物身上看到。而動物小說不僅描寫了動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學(xué)，更折射了人類社會的不平和自私。所以應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。
在人們的心目中，狼是惡的象征描寫?zhàn)I狼的成語更是多如繁星。僅此是因為狼愛吃小動物，可這本就是大自然的食物鏈。如若只因為狼愛吃小動物而給她惡的定義的話，倒不如說人類才是最大的惡者。我們?nèi)祟愅驗閯游锷系恼淦范鴼⒑α藷o數(shù)的小動物，卻僅為了一己私欲。狼雖兇猛，卻從不傷害人類，如果傷害了人類，定是因為你傷害了他的親戚或朋友。這又看出狼是多么重情重義啊!很多小孩子因為狼心狗肺這個詞對狼芥蒂滿滿，我也是，可如今我看完《復(fù)仇的雪狼》后，心久久不能平靜。滿滿的羞恥與內(nèi)疚。
以前我去動物園時，特地去看了看人們心中惡毒的狼長什么樣。一看我不禁瑟瑟發(fā)抖，卻又覺得這個動物很滑稽，這賊眉鼠眼的，真有點壞蛋的風(fēng)格。我聽到有人小聲地咒罵道天生就是個壞東西，不知道害死多少人啊!我聽完更加害怕了，好像它正站在我的身后，快要咬斷了我的脖子，這樣我就一命嗚呼了。我膽怯地問旁邊一個叔叔，狼吃人嗎?會主動攻擊人類嗎?叔叔面露難色說道：就是它咬死了我弟弟的愛犬。經(jīng)過仔細(xì)詢問，原來他弟弟的愛犬是一只獵狗啊!我的眉毛變成了倒八字，驚恐地環(huán)顧了四周便走了。日后我經(jīng)常做我被狼吃掉的夢。上了學(xué)，我還知道了狼心狗肺這個詞，于是對狼的陰影深深地扎了根。直到我讀了《復(fù)仇的雪狼》后大吃一驚，于是查閱了許多關(guān)于狼的資料。發(fā)現(xiàn)我錯了，狼本是善良的，只因為生存的原因才殺害小動物。我的心久久不能平靜。哦，我太沒有自己的觀念了。因為別人對狼傳統(tǒng)的觀念而改變了我自己對狼的看法。
請記住，狼本身不是惡毒的，生存逼迫著人類、動物去做自己不愿做的事。在生死抉擇關(guān)頭，許多動物所表現(xiàn)出來的忠貞和勇敢，常常令我們?nèi)祟惡诡仯屛覀冏岳⒉蝗纭?/p>
今天我讀了唐衛(wèi)華叔叔寫的《復(fù)仇的雪狼》，讓我平靜的心田頓生波瀾。
故事開頭是一群雪狼包圍了一個少年，發(fā)生了什么？那還要從幾年前的少年講起！
那一年，少年第一次拿一桿屬于自己的獵槍跟著阿爸去打獵，因為還是個孩子，所以對白雪皚皚的樹林充滿好奇，而這份好奇心也讓少年忘記了恐懼和謹(jǐn)慎。當(dāng)阿爸讓少年繞過草叢去看看可有獵物時，少年興奮極了，他想：自己必須干得像個老獵手那樣利落阿爸才會高興，只要有一個贊許的目光，自己就心滿意足了。少年端著獵槍發(fā)現(xiàn)草叢中藏著兩只小狼崽，少年完全被小狼崽吸引住了，根本沒發(fā)現(xiàn)旁邊草叢里有一只齊胸高的公狼！出于本能也是為了保護(hù)幼崽，公狼從草叢中突然撲了過來，少年嚇得臉色煞白，把槍一扔轉(zhuǎn)身就跑，公狼一個飛身，前爪搭到了少年的肩膀上，少年明顯可以感受到公狼呼出的熱氣和它快要舔到自己臉上的舌頭，就在這千鈞一發(fā)的時刻，像山一樣的父親果斷扣動了扳機(jī)，一股熱氣從少年耳邊掠過，打中了公狼，只見公狼沉沉地摔倒在地上，抽搐了幾下就僵在雪地上一動也不動了，那兩只小狼崽也成了他們裹腹之物，而這一切都被母狼看在了眼里。隨后幾年這頭母狼選準(zhǔn)了阿爸做為它的獵物，直到有一天阿爸因為阿媽的離世心中悲憤，徒手進(jìn)了雪野，母狼瞅準(zhǔn)時機(jī)對阿爸發(fā)起攻擊，最終阿爸負(fù)了重傷退回到小木屋，母狼也引來了狼群一起圍攻少年，而此時的少年勇敢的拿起獵槍奮勇反擊，當(dāng)子彈打完的時候，少年也毫不退縮，最終用槍托把騰空而起的母狼給打倒在地并結(jié)束了整個戰(zhàn)斗。
當(dāng)我讀到阿爸因少年遇到公狼后第一反應(yīng)是丟掉獵槍，轉(zhuǎn)身逃跑，進(jìn)而用幾分厭惡的眼神看少年那段時，心中憤憤不平，因為它讓我聯(lián)想到了我第一次下面條的場景。事情是這樣的，今年暑假作業(yè)上有一篇作文是要求寫自己下面條的整個過程，媽媽就讓我用剩下的骨頭湯下次面條親身體驗下，且已經(jīng)把整個下面條的流程都反復(fù)說了兩遍，我欣然答應(yīng)，因是首次嘗試自己下面條，內(nèi)心是即緊張又興奮。一開始等湯開后打入雞蛋都進(jìn)展的挺順利，可是雞蛋下去后不一會兒湯汁就漫起來，并汩汩的順著鍋沿往外流，濺到了火苗上又噼里啪啦作響，我被嚇到了，抱著面條毫不遲疑轉(zhuǎn)身就往客廳跑，這點和文中少年剛遇到狼時一樣，就想著先逃跑，留下媽媽在廚房收拾殘局，等媽媽關(guān)了火后，她也和文中的阿爸一樣，也是用幾分厭惡的眼神看我，并把我叫到身邊非常嚴(yán)肅的告訴我，以后遇到這事首先是關(guān)火，及時止損！不可以逃跑了事，眼睜睜看著事態(tài)朝著更加惡劣的情形蔓延這是很不對的，后果也是往往不堪設(shè)想的。
我就很奇怪，你們讓一個第一次拿槍的少年去打獵，看到狼害怕不是很正常嗎？你第一次打獵時就真的能氣定神閑？遇到頭大公狼還能不慌不忙扣動扳機(jī)？難道從害怕到不害怕不要時間嗎？不要歷練嗎？大人的做法不是先安慰反而還用厭惡的眼神看少年，就像我媽媽，巴不得我一下子就像她附體在我身上，氣定神閑游刃有余的下出美味的面條，殊不知我才剛剛克服打火的恐懼。不過還要感謝那位阿爸，及時的營救了少年，不然后果真是如媽媽所說的，不堪設(shè)想。最后我只想說，失敗是成功之母，經(jīng)驗是成功它爹。請多給我們一點時間，多多讓我們體驗，相信我總有一天可以像您一樣下出美味的面條，就像那位少年，總有一天可以毫不畏懼獨擋一面！
書的海洋，無奇不有，乘上小舟一攬美色，同時拉起我們的漁網(wǎng)，撈起無數(shù)的知識，無數(shù)的快樂，無數(shù)的希望。此時此刻，映入眼簾的是一個威風(fēng)凜凜的名字《復(fù)仇的雪狼》，其中《血染的皇冠》讓我受益匪淺。 俗話說的好：墻倒眾人推。文中的猴王不正是如此嗎?他已不是昔日那年輕體壯，氣勢非凡的君王。時間的流逝將它拉下了輝煌的舞臺，雖然他不甘心，但是為了整個龐大的家族，他必須得這么做。他怒視著繁華的坐石，既熟悉又陌生，他準(zhǔn)備著，等待著。他的血在流呢!他的心還在跳動，他還有使不完的力量，可是他畢竟老了。
讀完《復(fù)仇的雪狼》這個悲戚蒼涼的故事，淚水糊住了我的雙眼，心中如同波濤般久久不能平靜。偉大的猴王，為了同族的平安，竟然能忍受下屬對自己的輕蔑、無視，同時，還忍受著來自四面八方的毒打。往日獻(xiàn)好的心腹，今日卻摘下忠誠的面具，露出邪惡的臉龐。盡管如此，猴王也一聲不吭，我無時無刻不被猴王所表現(xiàn)的大度所傾倒，他們?yōu)榱思易搴椭C，奮勇跳湖就義的精神更使我為之一振。這些動物是純潔的，為他人不顧一切，甚至搭上生命也心甘情愿?！堆镜幕使凇肥且粋€寓意深刻的故事，它讓我明白了動物也是有感情的，從中我也學(xué)會了很多做人的道理。
善待動物，從我做起
今年暑假，我漫游了書的海洋,找到了一本有趣的書--《復(fù)仇的雪狼》。本書主要講的是一只美麗的雪狼母親，它有兩只可愛的小狼崽,每天在森林里無憂無慮地生活著?？墒谦C人的到來，打破了這一家子安逸的生活。這一天，雪狼回到家后發(fā)現(xiàn)自己的兩個孩子不見了。它四處尋找，在一片草叢后面發(fā)現(xiàn)了讓人恐怖的場景:獵人正拿著冰冷的刀刺向兩只可憐的小狼崽。作為母親的雪狼驚呆了,立馬沖上去救自己的孩子?？蛇€是晚了一步，小狼崽們都被殺害了。雪狼生氣地?fù)涞将C人身上撕咬,獵人一把抓住雪狼,把它狠狠地摔在地上。但失去孩子的雪狼又站起來，長嚎了一聲再次沖向獵人,可是獵人卻舉起獵槍,雪狼倒在了一片血泊中。原本幸福美滿的雪狼一家,伴隨著一聲槍響,就這樣畫上了句號。
合上書本,我想到了自己:我養(yǎng)了一只可愛的小狗，名字叫大白，我很喜歡經(jīng)常帶它去散步。有一天我?guī)ド⒉?看見了慘不忍見的一幕:一群小朋友，圍著一只弱小的流浪狗,他們用腳踢，用石頭砸,還罵它。看著大白也被驚嚇到了，我氣憤極了,沖上去把他們趕跑了，而那只小狗也帶傷逃走了?？粗慌按男」罚野l(fā)現(xiàn)在動物面前,許多人常常犯自高自大的錯誤?？傄詾樽约焊叩?動物都是低等的生靈。自己是天地的主宰者,動物卻是任人擺布的畜生。可他們忘了，他們自己也是由動物進(jìn)化而來的。我們只要用心去觀察,就不難發(fā)現(xiàn)，許多動物所表現(xiàn)出來的忠貞、勇敢、善良……常常令人類汗顏，甚至自愧弗如。
讀了這本書,我悟出了一個道理:動物是人類的一面鏡子,人類的所有優(yōu)點和缺點,幾乎都可以在不同種類的動物身上找到。我們都不能善待動物，還怎么做到對人友好？每個人都可以從動物伙伴身上學(xué)到許多的道理。善待動物，從我做起吧！
讀《復(fù)仇的雪狼》有感
在這漫長而又炎熱的暑假里，我認(rèn)識了一本書，是沈石溪爺爺筆下的《復(fù)仇的雪狼》。在這本書里我看到了動物世界的善惡美丑，了解了動物的情感世界。在書中我認(rèn)識了很多朋友，有滇金絲猴、小野兔……
這本書一共有八章,其中我最喜歡第一章《血染的王冠》。讀完這篇故事，我已潸然淚下。麻子猴王的英雄壯舉深深地震撼了我的靈魂，它最后沉入水中的大無畏行為向我詮釋了李清照的一句詩“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>
這個故事主要寫了麻子猴王和黑披風(fēng)的一場生死攸關(guān)的搏斗，黑披風(fēng)野心勃勃，一直想取代麻子猴王，最后因麻子猴王年邁，所以黑披風(fēng)當(dāng)上了新的王位。麻子猴王滾下山崖，很幸運的是麻子猴王被人類救了，但是麻子猴王卻整天悶悶不樂的。突然有一天夜里，寂靜的森林里傳來了滇金絲猴們的慘叫聲。原來，猴群內(nèi)部發(fā)生了一場混戰(zhàn)，致使麻子猴王激動的發(fā)抖。它的思緒飛到了五年前，那一天也發(fā)生過一場類似的混戰(zhàn)，因為當(dāng)年猴王被獵人殺死，猴群無首，誰也不服誰最終引發(fā)了一場混戰(zhàn)，麻子猴王經(jīng)過幾十場苦戰(zhàn)，終于擺平了所有的猴子?，F(xiàn)在因為它的存在致使其它猴子不服黑披風(fēng)的指揮而又引發(fā)了一場混戰(zhàn)。麻子猴王不想更多的猴子受到傷害，于是又去黑披風(fēng)那里，但它沒有同黑披風(fēng)做最激烈的爭斗，而是在水里就那樣安詳?shù)乃廊?。本來麻子猴王是可以活下來的，可是它卻選擇了死去。因為它明白，只有自己死去，才能平息這場混戰(zhàn)；只有自己死去，才能安撫那些不服黑披風(fēng)的猴子；只有自己死去，才能減少猴群的傷亡。麻子猴王的選擇是一種艱難的選擇，為了猴群而犧牲自己，這不就是真正的英雄嗎？就如司馬遷所說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！甭樽雍锿醯乃谰褪撬赖闷渌?，重于泰山吧？
麻子猴王這樣的壯舉讓我的思緒飛到了董存瑞炸碉堡，飛到了黃繼光用胸脯堵?lián)屟郏w到了20xx年的疫情，那些白衣天使為了抗戰(zhàn)病毒紛紛倒下，飛到了……他們不都是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！眴?？他們不都是死得其所，重于泰山嗎？
在這本書里，我還學(xué)會了只要用心去觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，在情感世界里，在生死抉擇關(guān)頭，許多動物所表現(xiàn)出來的忠貞和勇敢，常常令我們?nèi)祟惡诡?，讓我們自愧不如?/p>
您給我的愛，也許不完美，卻是最美;您很平凡，什么都給不了我，但什么都給了我。題記
暑期間，我看了《復(fù)仇的雪狼》這本書，一頭衰老的雪狼，在茫茫雪原上四處游蕩，它全身傷痕累累，皮毛就像一堆亂蓬蓬的干草，全身勁顯疲憊，好像一躺下去就在也無法站起身一樣，可在他的眼睛里卻能夠看到充滿野性的血色光芒。那是因為在它的壯年時期，它捕獵回來，親眼看見它自己的兩個狼崽被獵人獵殺了，于是它開始了它的復(fù)仇之路。最后慢慢的狼群也離它而去，可它始終沒有放棄。憑借最后的力量殺死了獵人，而它也死在獵人兒子的刀下，雪狼也就這樣結(jié)束了生命。讀到這里，我的眼眶不禁濕潤了，我在想，是什么樣的力量?讓它有了這樣的堅持，是什么樣的力量?讓它有勇氣拖著衰老的身體去跟較狡猾的獵人較量，終于，我想明白了，原來是那無形的，偉大的父愛，正是這種力量讓它有了堅持的力量，也正是這種偉大的父愛才讓他拖著衰老的身體用生命去告慰它那兩頭可憐的幼狼。
讀到這，我仔細(xì)端詳著旁邊正在認(rèn)真工作的爸爸，他不也是如此嗎?他不是偉人，也不是英雄，但是給予我整個世界;他不懂浪漫，也不懂詩情畫意，但把快樂充滿了我全部的生活;他不善言辭，但把心里的溫柔變成了日日的陪伴。
記得在三年級的時候，我和爸媽一起去游樂場玩，好多大哥哥大姐姐在坐云霄飛車，他們的尖叫和興奮讓我看著特別激動，于是，我也特別想上去玩，可又心生害怕。爸爸說：兒子，爸爸陪你!咱爺倆一起上!看著他堅定的眼神，我也鼓起勇氣踏上了飛車。我們一起尖叫，在最高點，我一直握著爸爸有力的大手，生命充滿了力量與勇氣!從飛車上下來，爸爸問我還怕嗎?我興奮地回答：不怕了!我問爸爸：你怕嗎?爸爸搖搖頭摸著我的腦袋笑了，可我明顯的看到了爸爸的腿在抖!這時，我才恍然大悟：爸爸是為了鼓勵我，默默的隱藏起自己內(nèi)心的恐懼。也正是因此，之后我才敢于挑戰(zhàn)游樂場的每一個項目，我是勇士的兒子呀!
父愛像一口井，我們常常以為看到水面，就知道了水的深淺，可是，終其一生，我們也不能抵達(dá)父愛的深度。父愛像夜空的月，含蓄且深沉，內(nèi)斂而漫長!父親獨有的方式呵護(hù)著我們，為我們筑起一道愛的城墻。父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，也就讀懂了人生。
讀《復(fù)仇的雪狼》有感
這個暑假，我讀了一本叫《復(fù)仇的雪狼》的書。讀完后，我的心情久久不能平復(fù)。
其中有一個故事令我震撼——《血染的皇冠》，它記敘了一群猴子中的猴王“麻子”被年輕公猴“黑披風(fēng)”逼下王位，但是猴群們因“黑披風(fēng)”沒有殺掉猴王而不聽從它的命令。猴群內(nèi)部發(fā)生了戰(zhàn)爭，很多猴子都受到了生命威脅。最終猴王“麻子”為了保護(hù)自己曾經(jīng)的子民不受傷害，用自己的生命保護(hù)了曾經(jīng)的子民。它本可以不用死的，接受人類的救援就可以活下來，可是它沒有，因為它知道只有自己死了，部落才有可能得到和平與安寧。
這種敢于犧牲、敢于奉獻(xiàn)的精神，讓我想起了在革命的征途中那些拋頭顱灑熱血的先烈們:舍身炸碉堡的董存瑞；用自己的身體堵住敵人槍口的黃繼光；任憑烈火焚身也自巍然不動的邱少云；義無反顧縱身跳崖的狼牙山五壯士……太多太多的故事無法一一細(xì)數(shù)，他們都曾用血淋淋的身軀努力為革命鋪平道路，縱然艱難，也絲毫不會退卻。終于在這些英雄先烈的不懈努力之下，我們迎來了革命的勝利。
我想對那些革命先輩們說：“你們所走過曲折的復(fù)興路上的點點滴滴，我們沒有忘記”。感謝你們將復(fù)興的接力棒一直傳遞下去！感謝你們讓我擁有今天的幸福生活。
勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢想與追求，更加美好的中國，將在億萬中華兒女的共同奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。
作品名觀后感究竟該如何寫呢？不同的人會從不同的角度去思考影片，觀眾對于電影的情節(jié)都會有不同程度上的思考。觀眾的觀后感能夠反映出作品在社會和文化背景下的價值和作用，觀后感寫作，幫助培養(yǎng)寫作邏輯，這篇充滿干貨的“復(fù)興之路觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編親測有效值得分享，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！
《復(fù)興之路》，很認(rèn)真地看了這一部宣傳片，一口氣把它看完了，讓我對中國有了更多的認(rèn)識，讓我增強(qiáng)了我的愛國之心。這一部片一共6集，圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。《復(fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
第一集：千年局變。時間跨度：1840年---19。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會各階層救國圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。把帝國主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來的苦難與種.種救亡圖存的探索相結(jié)合，透過那一時期中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會意識的獨特歷史細(xì)節(jié)，描繪出一幅苦難中不屈、黑暗中尋路、危難中圖強(qiáng)的歷史畫卷。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，時間跨度：19---1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國新生，時間跨度：1949年---1976年。本集以新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國獨立自主探索國家發(fā)展道路的經(jīng)驗和教訓(xùn)。為了把一個落后的農(nóng)業(yè)國迅速變成一個先進(jìn)的工業(yè)國，中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民以巨大的熱情建設(shè)新中國，同時也在思考什么是社會主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義。中華民族開始了在社會主義道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，時間跨度：1976年---1992年。本集以思想解放為起點，重點展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國改革開放的大幕。建立有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種.種矛盾和蘇東劇變國際大氣候的多重考驗后，鄧小平的南方談話再次為人們對社會主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國特色社會主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，時間跨度：1989年---。本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會實踐的推動下，中國與時俱進(jìn)，提出了“三個代表”重要思想，成為新時期中國發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20，黨的十六大勝利召開，黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，時間跨度：年---。本集以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，即社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點上，堅定地朝著一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家邁進(jìn)。在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實現(xiàn)。
為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。電視政論片《復(fù)興之路》——用歷史感悟未來?！稄?fù)興之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了觀眾關(guān)于民族復(fù)興的議論和思考。有觀眾表示，這是一部有深度、有力度的優(yōu)秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。
《復(fù)興之路》我看的不是書，是電視片。當(dāng)時是無意當(dāng)中看到了第一集，覺得很有意思，而且一共是6集也不會占太多時間，就在網(wǎng)上一口氣把6集全都看了一遍。
這部片子圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路，如何在社會主義建設(shè)的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
第二集：崢嶸歲月，時間跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。
我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。有幸來北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國家圖書館公開的一些這方面的資料。住院時候結(jié)識了一個70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這。
我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國計算機(jī)報L主編從韶山“請”來的主席銅像。對于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個人，不是個神，其次主席是個詩人，再次主席才是個主席。在革命戰(zhàn)爭年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國。但是在49年以后，和平時代來了，主席的治國不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過了紅線拉過去了，其他同志給拉回來。
但是主席畢竟是個詩人，以及權(quán)利的擁有者，詩人最好的表達(dá)方式是詩，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭的失敗。這個斗爭中，主席是肯定自己也是否定自己。
在《復(fù)興之路》中，我還激動的看到，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒有哪個國家曾經(jīng)遭受過像中國這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會的繁榮，中國人應(yīng)該學(xué)會自豪和自信，但是不是自大。
片中解說詞說到，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。
可以看出一個大國從傷痕一路走來的不容易，這就像我們一個家庭一樣。我小時候父親去世，家里老屋連樓板都沒，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來大姐工作以后努力掙錢還債，再后來家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。
在中國，在我那個村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國家的強(qiáng)大之路嗎?
“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路 。
歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……
晨曦中，當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中，當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中，當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你，是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么?
曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋……
然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國與世界給魚的第一次機(jī)會失之交臂。
當(dāng)中國的大門被打開時，確實在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，從此中國的災(zāi)難降臨了……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……
“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園;在大人眼中，她是自己的脊梁;在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！敝腥A這片地正如一汪碧水，要向她永遠(yuǎn)碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可，要讓世界離之不得。我們的領(lǐng)導(dǎo)人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計時的時候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國的社會變革也在提速。在19_年6月，中共十三屆四中全會上當(dāng)選為中共中央總書記的江澤民帶領(lǐng)著改革開放的中國邁向新世紀(jì)。此后的，每個關(guān)注中國發(fā)展的目光都注意到了中華民族釋放出的驚人活力，世界見證了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來的全方位的變化，這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想，是在1992年黨的十四大上正式提出的。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起，既發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，那么，這樣一種經(jīng)濟(jì)體制將如何建立?在這個目標(biāo)的指引下中華民族的復(fù)興之路又將開啟怎樣一段新的航程?
上海浦東：今天中國最具吸引力的國際金融貿(mào)易區(qū)，它像一只頭雁，帶動著整個長江流域地區(qū)，共同經(jīng)歷了中國經(jīng)濟(jì)高速成長的黃金年代。然而，在前，被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候，這里還是一望無際的農(nóng)田，1992年，浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)被寫進(jìn)了黨的十四大報告，這是黨的代表大會第一次具體部署一個城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，從此，這個中國最大，也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎之一，浦東開發(fā)和許多同樣發(fā)端于1992年的經(jīng)濟(jì)事件一道成為明確了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的中國全力起飛的寫照。
正是在1992年上海寶山鋼鐵集團(tuán)擴(kuò)建工程建成投產(chǎn)，寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè)，王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內(nèi)首家包機(jī)公司被譽(yù)為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團(tuán)，這是中國第一個經(jīng)國家工商局批準(zhǔn)的私營企業(yè)集團(tuán)。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)的北大方正集團(tuán)成為推動信息化的先行者。
從這一時期開始，中國的出口呈現(xiàn)高速增長，“中國制造”開始走向世界，同時，一批大型跨國公司逐漸成為來華投資新主角，1993年，世界500強(qiáng)之一的摩托羅拉公司把全球董事會從美國搬到中國來召開，董事們樂觀地認(rèn)為中國將是摩托羅拉全球增長最快的市場。 建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的強(qiáng)勁動力的同時也為政府解決發(fā)展問題提供了全新的思路。而一次由十多億人共同參與的偉大變革注定不會一帆風(fēng)順。1992年8月5日，一個重達(dá)18公斤的包裹寄到了深圳市，包裹內(nèi)是2800張身份證。五天之后，150萬股民匯集了多萬張身份證，從全國各地南下深圳搶購新發(fā)行的股票，最終釀成了中國股票發(fā)行史上的8.10事件。這次極端搶購事件的背后，透露出1992年獨特的經(jīng)濟(jì)溫度。伴隨著普通百姓對市場經(jīng)濟(jì)的熱情，從1992年下半年開始，通貨膨脹的問題出現(xiàn)了，鋼材、水泥、木材的價格比上一年上漲50%以上，全國消費品價格平均上漲了13%，如何才能讓過熱的經(jīng)濟(jì)冷卻下來，同時又保持發(fā)展的活力呢?
政府管理經(jīng)濟(jì)的方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，三年后，通貨膨脹率從最高時的24%降到了的8%，同時依然保持了9.7%的經(jīng)濟(jì)增長率，人們形象地把這次利用市場規(guī)律進(jìn)行的宏觀調(diào)控比喻為“軟著陸”。由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破，打開了我國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面。到20世紀(jì)末，我國初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
改革的實質(zhì)是利益格局的調(diào)整，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初創(chuàng)的年代，那些曾經(jīng)支撐著共和國經(jīng)濟(jì)大廈為新中國發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的國有企業(yè)有很多在市場競爭中舉步維艱，許多國有企業(yè)的從業(yè)人員因此經(jīng)歷了一段難忘的日子。下崗，這個詞匯開始頻繁出現(xiàn)，根據(jù)勞動部門公布的資料，1993年，全國下崗職工累計達(dá)300萬人，此后逐年上升，到時突破1000萬人，在中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)上海也有百萬工人相繼下崗，其中紡織工人就有27萬。
在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中，廣大下崗工人付出了巨大的犧牲，為改革的順利推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)，面對短時間內(nèi)出現(xiàn)的成千上萬的下崗工人，黨和政府沒有坐視不管，而是想盡辦法加大再就業(yè)的培訓(xùn)力度，積極創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，國有企業(yè)改革的步伐也在不斷加快，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)管理，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。
10多年前的中國，處在一個極為特殊的時期，新體制正在建立之中而舊體制仍在運行。20世紀(jì)90年代中期，無論是國有企業(yè)改革還是民營企業(yè)的發(fā)展都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中的積極探索，使我們對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識一步步深化。
一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破!這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災(zāi)難和痛苦。親眼看著母親慘遭侮辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內(nèi)心流血的生活。再苦也要活，再難也要生!
憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺?你記得大唐的萬方來朝?
曾幾何時,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認(rèn)爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽(yù)為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強(qiáng),元朝鐵騎進(jìn)入歐洲,明朝上船下達(dá)西洋……
然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復(fù)興，偉大的議題;復(fù)興，執(zhí)著的夢想;復(fù)興，崎嶇的征途。復(fù)興，……再難也要復(fù)興，再苦也要復(fù)興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水;每一腳都能踩出炎黃的鮮血。
《復(fù)興之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人!
一個有生命力的民族，一個強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)的考驗。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、__、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無名英雄身上看到了它。
然而,當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì),政治,文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲,許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時,他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家.于是,英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝,請求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國與世界給予的第一次機(jī)會失之交臂。于是，就是那悲慘的經(jīng)歷，就是那泣血的生涯。
“盤古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著?！薄耙蛔鹕奖l(fā)，君王美夢破?！薄皳崦郯浩痤^，吞咽下恥辱心如火”“日本強(qiáng)盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國不可。”“為了祖國，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底!!!”這一句句詩句敲打著我的心弦?！稄?fù)興之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌!
整個影片中，給我印象最深的就是1949年10月1日在北京舉行開國大典前夕，南下某部隊接到上級命令“1949年10月1日舉行開國大典。首都：北京新中國名字：中華人民共和國 國歌：《義勇軍進(jìn)行曲》(代)必須把命令傳達(dá)給每一個戰(zhàn)士，一個字也不準(zhǔn)少?！碑?dāng)時，南方還沒有解放，處在戰(zhàn)火之中。通訊信號也不好。一位戰(zhàn)士為了聽清新中國叫什么名字英勇犧牲，最后還問連長，咱們新中國叫什么名字?或許現(xiàn)在的孩子不董為什么一個名字這么重要?這是他們用自己的命換來的新中國啊!還有，還有，整個影片，我一直充斥著興奮與激動。
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而對于中國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血?！稄?fù)興之路》以鮮明的主題，恢宏的氣勢圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來六大板塊，生動地再現(xiàn)了160多年來中國人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。既令人振奮，亦發(fā)人深省。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義”。
19，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。199月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內(nèi)不能保護(hù)國民尊嚴(yán)，對外不能捍衛(wèi)國家主權(quán)的腐朽沒落的政府。20世紀(jì)的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。194月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比較完全意義的資產(chǎn)階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴(yán)的生活，中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢?
然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產(chǎn)階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關(guān)鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質(zhì)是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。
回顧歷史不是為了給千篇 一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這正是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的道理。
現(xiàn)在中國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們是國家建設(shè)的主力軍，民族的復(fù)興將在我們手中一步一步靠近，面對歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們進(jìn)一步學(xué)好科學(xué)文化知識，用科學(xué)文化來武裝自己，立足教學(xué)崗位，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。道路是漫長的，前途是光明的，.
《復(fù)興之路》這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的巨片。看完后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。中國歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……
為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。
曾幾何時，中華大地文學(xué)之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞爭相誦讀;曾幾何時，中華大地被譽(yù)為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信;曾幾何時，中華軍力之強(qiáng)，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝寶船下達(dá)西洋……
然而，當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，還自以為中華地大物博，還堅信天圓地方時……在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時還很強(qiáng)盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。中國與世界給予的第一次機(jī)會失之交臂。
當(dāng)中國的大門被打開時，在西方發(fā)達(dá)國家的堅船利炮之下，中國的災(zāi)難降臨了……在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時腐朽無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……
“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。
中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!
改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會了堅強(qiáng)。
如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!
中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。
復(fù)興，是一個偉大的議題！復(fù)興，是一個執(zhí)著的夢想！復(fù)興，是一道崎嶇的征途！
《復(fù)興之路》以中國在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會和諧為主要內(nèi)容。初看此片，就感覺它與《大國崛起》有很多相似之處，看過《大國崛起》后，再看《復(fù)興之路》，我的心情久久不能平靜，一部部影集敲打著我的心弦，使我有一種說不出的沉重感。
《復(fù)興之路》與《大國崛起》的區(qū)別在于，《大國崛起》介紹國外發(fā)達(dá)國家發(fā)展的故事，作為向中國共產(chǎn)黨十七大召開的獻(xiàn)禮篇章；《復(fù)興之路》把焦點鎖定在當(dāng)代中國，即中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
《復(fù)興之路》之所以能夠引發(fā)觀眾的共鳴，能夠散發(fā)出震撼人心的魅力，在于它以力求真的藝術(shù)風(fēng)格，勇敢地走進(jìn)歷史的深處，走進(jìn)真理的深處，走進(jìn)當(dāng)代中國人的心靈深處，說出了近代以來中國歷史和中華民族的心里話：歷經(jīng)苦難、犧牲和奮戰(zhàn)，中國人民終于找到了一條實現(xiàn)幸福理想的偉大道路——中國特色社會主義道路！
2月19日，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平去世，聯(lián)合國為這位老人降半旗志哀，百姓們自發(fā)前來送行，感謝他為國家和人民做出的卓越貢獻(xiàn)，感謝他帶領(lǐng)中國人走上富強(qiáng)的道路，這一年全世界都聽到了一個堅定的聲音，中國將沿著鄧小平開辟的中國特色社會主義道路繼續(xù)前進(jìn)。
我們這次大會的靈魂就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟，十五大將無疑以這一點為標(biāo)志堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》，在經(jīng)濟(jì)體制改革方面也提出了一系列重要思想。
十五大更進(jìn)一步提出了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了中國跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，并對依法治國建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義民主政治等問題作出了新的論斷。
百年大計，教育為本;國運興衰，系于教育。大力實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，這是意義深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策。
經(jīng)過五年對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的探索，19時的中國人擁有了許許多多值得珍藏的記憶，這一年中國創(chuàng)造了15000億的國內(nèi)生產(chǎn)總值，外匯儲備也紀(jì)錄地達(dá)到近1400億美元，并成為世界排名第十的貿(mào)易大國。這一年，中國告別了短缺經(jīng)濟(jì)，人們開始體會幾千年來所向往的小康生活。這一年，中國國旗在香港冉冉升起，這片一百年前被迫割讓的國土重新回到祖國，兩年后，澳門也順利回歸祖國，作為世界上發(fā)展最快的發(fā)展中國家，中國越來越成為國際舞臺上一個重要而積極的力量，在一場不期而遇的危機(jī)中這份力量更是贏得了世人的尊重。 年7月2日亞洲金融危機(jī)暴發(fā)，這場金融危機(jī)迅速波及東南亞各國和日本、韓國等地，為了擴(kuò)大出口，緩解危機(jī)，不少亞洲國家的貨幣大幅度貶值，這使得中國出口商品的價格高出，外貿(mào)出口遭遇巨大的壓力。此時，如果人民幣貶值中國商品就能加大國際競爭力，但這將會使整個亞洲地區(qū)的危機(jī)升級，世界注視著中國。中國承諾：人民幣不貶值。中國領(lǐng)導(dǎo)人向世界傳達(dá)了堅定的信號，這讓許多外國觀察者對負(fù)責(zé)任的中國刮目相看。就在亞洲金融危機(jī)的余震還未完全消散的時候，考驗就接踵而至。夏天，中國遭遇了又一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那是一場來自自然界的災(zāi)難。長江爆發(fā)全流域性大洪水。
20世紀(jì)末，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程再次提速，世界正以前所未有的速度變小，市場在以前所未有的方式變大，全球競爭呈現(xiàn)出前所未有的激烈態(tài)勢。如何才能盡快完善國內(nèi)體制應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)呢?早在1986年，中國就開始了回復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方的努力，十幾年過去了，世界貿(mào)易組織取代了關(guān)貿(mào)總協(xié)定，中國的復(fù)關(guān)申請變成了“入世”談判，但距離成功卻依然路途迢迢。面對入世將會付出的代價，國內(nèi)也不時傳出憂慮的聲音。
1997年10月26日江澤民訪問美國，對于渴望到世界市場游泳的中國經(jīng)濟(jì)這是一次肩負(fù)使命的遠(yuǎn)行，在嗅覺靈敏的國際觀察家眼中這是一次將會影響世界的對話，一時間，美國總統(tǒng)克林頓舉行的歡迎晚宴的請柬成為最熱門的入場券，正是這次訪問，確定了中美兩國將共同致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，訪問也加快了中國加入世貿(mào)組織的步伐。
北京時間11月10日23時38分，隨著擊槌敲響，中國正式成為世貿(mào)組織成員，此時，距離中國遞交復(fù)關(guān)申請已有，有人說中國從1978年開始的改革開放到加入世貿(mào)組織這一刻，實現(xiàn)了一次歷史性的跨越。
中國的確變了，變得自信和從容了，中國又沒有變，細(xì)心的人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過市場洗禮后，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度的國有企業(yè)，不僅在國內(nèi)市場扮演著舉足輕重的角色，而且已越來越多地在國際競爭中嶄露頭角。
而這一變化的背后，也離不開法制的不斷完善，有人說：市場經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)，從1992年到的間，中國的法制建設(shè)快速推進(jìn)，全國人大共修訂法律167件，其中，涉及市場經(jīng)濟(jì)的有61件。
世紀(jì)之交，中國人不僅在市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中強(qiáng)壯了筋骨，初步展現(xiàn)出一個發(fā)展中的負(fù)責(zé)任的大國形象，而且還創(chuàng)造性地踐行了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，贏得了舉辦世界上最重要體育賽事的榮耀。20秋天，中國共產(chǎn)黨再一次表現(xiàn)出與時俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)。“三個代表”重要思想，進(jìn)一步回答了怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎么建設(shè)黨的問題。在黨的十六大上，三個代表的重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)了《中國共產(chǎn)黨章程》。
十六大不僅總結(jié)概括了建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗，而且確立了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，在新世紀(jì)的晨光中，人們發(fā)現(xiàn)中華民族燃燒了整整一個世紀(jì)的復(fù)興之夢，獲得了更加堅實的基礎(chǔ)和明確的目標(biāo)。
1是漫長的也是短暫的，在人類告別風(fēng)云變幻的20世紀(jì)時中國告別了這個世紀(jì)曾經(jīng)的苦難，經(jīng)過100多年的求索與奮斗，世界重新認(rèn)識了中國，中國以新的面貌融入了世界。世紀(jì)跨越，中國人跨越的絕不僅僅是一個時間的節(jié)點，伴隨著國家一起邁入21世紀(jì)的是中華民族偉大復(fù)興的理想。
經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。
小編為您特意收集整理了《活法讀后感》，隨著閱讀作者寫的作品讓自己深受啟發(fā)之后。是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了，請收藏好，以便下次再讀！
稻盛先生在這篇中講了個切身體驗的例子，是他去參加本田宗一郎的研討會。本田先生露面時一開口就給了眾人一個下馬威：“據(jù)說你們是來學(xué)經(jīng)營的，如果有這閑工夫，不如快回公司干活去。”而稻盛先生更是被他的魅力所傾倒：“在榻榻米上練游泳未免太傻。榻榻米上學(xué)不會游泳，倒不如即刻跳入水中，用手腳劃一陣子再說?！睂Π。辉诂F(xiàn)場揮汗如雨，哪能學(xué)到什么經(jīng)營？成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中才能獲得，只有親身參與的體驗才是最寶貴的才財富。
而稻盛先生也指出，成就事業(yè)需要“自燃型”的人。作為組織而言，不歡迎不燃型的人，因為他們自己冷若冰霜不說，有時還會奪走周圍人的熱量。那么怎樣才能成為自燃型的人呢，最好最有效的辦法就是喜歡自己的工作。因為要把事情做好需要很大的能量，而這種能量需要靠自我激發(fā)，自我燃燒才能產(chǎn)生。實際上，稻盛先生說到底，其實就是想告訴我們，缺乏對工作的高度的熱愛就不可能取得卓越的成果。無論哪個領(lǐng)域的成功人士都是喜愛甚至迷戀自己的工作，可以說，徹底地喜歡自己的工作是通過工作豐富自己人生的唯一的方法。
讀到這篇時，對我造成了一定的沖擊，生命中不乏遇到好事與壞事，遇到好事時，我們或興高采烈或喜不勝收，遇到壞事時，似乎進(jìn)入低谷無精打采。福禍如同交織的繩索，壞事好事交替發(fā)生，這就是我們的人生。因此，好也罷，壞也罷，晴天也好，陰天也好，一概懷抱感激之心。不僅幸運時，即使遭遇災(zāi)難，也要說聲謝謝。這大概就是說的心態(tài)的重要性?！盁o論遇到什么事情都要感謝。”因此，歸根到底，這是一個精神層面的問題，不管物質(zhì)條件如何，只要具備感謝之心，就能品味滿足的感覺。生活已如此艱苦，為何自己還要為難自己？
而除了自己的心態(tài)外，我們還要切斷蠱惑人心的“三毒”。這三毒分別是“嗔”、“貪”、“癡”。人每天都要受這三毒的影響，物欲、名利欲潛藏在每個人心里，當(dāng)這種愿望無法實現(xiàn)時，就轉(zhuǎn)化成惱怒：“為什么自己就不能如愿以償？”同時又反過來嫉妒：“為什么他可以得到？”大多數(shù)人都會受到上訴情緒的支配和擺布。因此，重要的是擺脫他們，要完全消除三毒是不可能，但是我們可以努力去抑制他們、控制他們。控制住欲望，也就是抑制了私心，先人后己的利他心是人一切德行中最美好、最高尚的品格。
在這個暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識，而卻有了很多的領(lǐng)悟和想法。讓我看完一遍后還想再看一次。
稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?、實現(xiàn)理想、提升心志方面的'一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)——敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說“作為人，何謂正確？”，他說這是良知的另一種說法。它將“作為人應(yīng)該做正確的事情，用正確的方式貫徹到底”，將良知發(fā)揮到極致。每個人都要做社會所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會將會變得更好，每個人都坦坦蕩蕩的做了一個人。我記得我以前的一個老師讓我們在本子上寫人這個字，要我們把人這個字寫得端端正正的，現(xiàn)在我才知道老師讓我們寫這個字的意義是什么了。就是為了讓我們做一個一正確的方式做任何事情，從而做一個真正對社會有用的人才，不會辜負(fù)國家對于我們的培養(yǎng)。
我在這本書中看到了一個釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在現(xiàn)在這個社會當(dāng)中也有很多人在面臨困難時，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人應(yīng)該看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個皇帝，不喜歡處理朝政，喜歡和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國家的衰敗，大家應(yīng)該都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。
我們要學(xué)會在不同的時期，都要始終保持從正面忠實地面對自己的人生，在這個過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個屬于自己的“活法”。
《活法》讀后感
當(dāng)收到這本書的時候，我第一眼就被白色封面上，那5句大大的綠顏色的句子吸引?！白専o數(shù)人在迷茫的時代找到活著的意義；瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量；讓無數(shù)獨生子女找到組織的關(guān)愛；讓每個人價值最大化；高效團(tuán)隊的基本原則”以及那大大的黑色句子：“通讀三遍，人生從此不寂寞”起先還是不信，但是隨著自己讀著，讀著，漸漸地領(lǐng)略到了此書的巨大價值，以及作者被稱為日本經(jīng)營之圣的稻盛和夫的人格魅力，可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。
在開篇，稻盛和夫就提出了，錢財都只是身外之物，人一生活著只是為了修煉自己的靈魂。所以對于人生的意義是什么？人生的目的又是什么？對于這個極其基本的問題，他直截了當(dāng)?shù)恼f：“在于提升心性，鍛煉靈魂?！被蛟S當(dāng)你看到靈魂這一詞的時候，你會和我一樣覺得這個有點懸，但是隨著我的理解，我漸漸地感覺到靈魂不一定就是玄幻小說里面那種所謂的靈魂。靈魂，還可以指的是一個人的境界，人生在于提升自己的境界，到達(dá)不同的境界才能領(lǐng)略不同的風(fēng)光。所謂站得高，看得遠(yuǎn)，當(dāng)一個人的心真正的如君般笑傲天下，那么即使他沒有很多錢，沒有很多權(quán)，那就何妨呢。而一般往往一個人的境界更高的時候，身外之物就會漸漸地找到你。所以修煉自己的本心，修煉人生的境界才是一個人活著的中心。當(dāng)你有了正確的人生觀和價值觀后，伴隨著自己的不懈的努力，使自己的領(lǐng)悟和勞動結(jié)合，在勞動中悟道。
大道至簡，看似簡單的道理，往往都是蘊含著大意的哲理。稻盛和夫說我們應(yīng)該把“人的是非判斷能力”當(dāng)做我們的人生哲學(xué)，這句話，我們從小耳熟能詳；但是我們卻從來沒有將它真正的重視起來，其實人的判斷力，可以引申為選擇力，在世界著名的成功學(xué)大師安東尼羅賓的文章和課程中，他告訴我們選擇力是一個人最偉大，也是最有力量的神圣力量。的確，什么事情都是需要自己選擇的，比如說考試前，你是選擇努力復(fù)習(xí)呢，還是選擇玩游戲看小說呢。所謂前世因，今生果。按照佛家的理論來講，是存在一個輪回的，講究因果報應(yīng)；所以種什么因結(jié)什么果。你選擇復(fù)習(xí)那么你的考試自然而然有個好結(jié)果，那倘若你選擇玩游戲那么最后肯定會有一個壞果子讓自己填補(bǔ)。選擇是需要以判斷為前提的。由此可見判斷力的重要性。判斷力在于心，心性多高，判斷的精準(zhǔn)就多高。所以這有到了前面提到的修煉心性，提升境界?？茨切┑玫栏呱咳沾植璧?，心的修為之高，實在是讓后人敬仰佩服。不慕名利，心靜如止水，對于這個世界的存在又看得那么徹底。這樣當(dāng)你離去時，就會搞到清清楚楚那么還有什么好后悔的呢，讀后感《我的《活法》讀后感》。
上面所講都是大境界，都需要我一個人慢慢的在人生路上探索和實踐，不能夠這樣空想就能得到。所謂：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！?；所以在追求那些超凡脫俗的人生境界的時候，我們同時也要好好注意腳下走過的路。無論多大的成功都需要一片片小匹薩片似的小成功凝聚而成的。所以首先要做好當(dāng)先的事；完成當(dāng)先所需才是成功的基礎(chǔ)。稻盛和夫所講人生就是每一個“今天”的積累。每一天都是新的開始，也是過去的延續(xù)，在不斷吸收過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)后，今天是嶄新的，也是迷人的。當(dāng)然這種嶄新是需要昨天的努力和打拼換來的。這也告訴了我明日的輝煌是需要自己今日的努力來換取的。當(dāng)別人還在游戲人間的時候，自己心中堅定信念，努力學(xué)習(xí)，實踐朝著夢想不斷地前進(jìn)，不斷地努力。那么自己就能領(lǐng)先別人一大步，短命的天才是靠天生的智商得到的，而長久的天才永遠(yuǎn)離不開務(wù)實的勞動體驗。只有自己不斷地去探索，不斷地去努力才能夠真正成長。
關(guān)于成功，稻盛和夫在書中告訴我們成功的兩大要素是：“大膽思考，小心準(zhǔn)備”。每個人都可以成功，但每個人成功的方式和成功的軌跡都是不同的，雖然我們不能照抄別人的成功模式，但是我們拿來借鑒。大膽思考告訴我們，在想idea的時候不要太過于理性，不要只考慮那些成功率高達(dá)八九成甚至更高的事情，有時候還可以考慮一些有創(chuàng)意，但是成功率不是很高的方案，也有就是說這個階段不要太過于理性化，理性雖好但是過于理性就會變成機(jī)器人了，永遠(yuǎn)只能根據(jù)已知數(shù)據(jù)通過簡單的邏輯判斷做出最客觀準(zhǔn)確的回答。但是卻缺少了人的一種情感的變通。有的人或許會這么說：“難道，一直只做準(zhǔn)確的事情，難道不好嗎？”好，當(dāng)然好。如果你只想這么平淡地如機(jī)器人班這么隨意的過完自己的一生。那么當(dāng)然可以選擇一個趨于平緩的、失敗率極低的方式來生活。我想假如真這樣的話，那么年老之時就會覺得這一生過得迷迷糊糊，沒有一點精彩。而對于整個人生而感到后悔莫及。當(dāng)然人生是自己的，沒有對錯。而我覺得這一生能在這世上瀟灑走一回才能不枉此生。所以呢，要懂得合理大膽的思考，提出一些貌似不可能但是卻自己非常想去實現(xiàn)的目標(biāo)，然后努力地去制定計劃。計劃的制定決定一個人的走向。所以稻盛和夫又說了：“小心準(zhǔn)備”。這就告訴我們在制定計劃的時候不能想剛才那樣的感性化了。而是要學(xué)會變成機(jī)器人了一樣感性，好好思考和分析下當(dāng)下的具體條件資源，以及自己實現(xiàn)該目標(biāo)所需要耗費的時間和精力，以及成本投入，風(fēng)險等等一切可能影響自己成功率的因素，都要好好的把握，好好的討論。這個關(guān)鍵不步驟不能草草了事，要經(jīng)過一定時間的調(diào)研和考察，通過分析數(shù)據(jù)來得到具體較為精準(zhǔn)的反饋。在分析了這些之后就可以制定方案了。
在plan出來后，就要懷著一定能實現(xiàn)目標(biāo)的必勝信念，并且時刻銘記自己所要達(dá)成的目標(biāo)，并且按照plan上具體寫著的內(nèi)容來好好的實現(xiàn)它。
當(dāng)一個個smallpeace實現(xiàn)之后，巨大的成功也會隨之而降臨了。所以準(zhǔn)備好吧，準(zhǔn)備迎接，準(zhǔn)備擁抱成功吧。
讀稻盛和夫的書如同讀安東尼羅賓的書一樣，讓人激動萬分。里面講的大多數(shù)都是他個人的親身經(jīng)歷。他讓我們看到了成長為一代經(jīng)營之神的捷徑。也讓我們充實了自己的精神境界，豐富了自己的人生閱歷。通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進(jìn)取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是“勞動有苦澀的根，甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅?！?/p>
而看過書之后我們不能只是簡簡單單地將自己所認(rèn)知的事情停留在腦海里面，還要將理論付諸與實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以呢，從今天起，好好利用自己從書中所學(xué)到的知識，好好的去運用，爭取在大學(xué)中為自己將來的輝煌打下一個堅實的基礎(chǔ)和埋下一個surprise.加油吧，我的大學(xué)，加油吧！我的人生。
近日，閑暇時讀了《活法》這本書，感觸很多。作者用極其簡明通俗的語言，闡釋了很多為人處世的道理。
這些道理其實就在我們身邊，和日常工作、生活息息相關(guān)，只是由于太過平常和普通，往往被很多人忽視和遺忘。讀書的過程更像是一個自我透視和醒悟的過程，在漸漸走進(jìn)稻盛和夫先生精神世界的同時，自己仿佛也經(jīng)歷了一場心靈的凈化和啟迪。
首先，要與人為善，心懷感激，善待自己、善待他人。每個人都是獨特的個體，不同的成長環(huán)境、不同的思維習(xí)慣，造就了我們獨一無二的性格特征。在與人相處的過程中，應(yīng)該求同存異，多些理解和寬容，少些苛求與埋怨，己所不欲、勿施于人。當(dāng)遭遇摩擦，如果學(xué)會換位思考，試著從對方的立場去考慮問題，有很多問題就會迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充滿和諧與美好，與人為善，同時也是為我們自己創(chuàng)造一個健康愉快的生存環(huán)境。
其次，要時刻保持一顆平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，喜怒哀樂，都是人之常情，如何從中找到一個平衡點，把握好量和度，是一個值得我們思考的問題。心如止水，笑看人生，那是大師的境界。作為平常人的我們，只需保持一顆平常的心態(tài)，勝不驕，敗不餒，把握現(xiàn)在的，珍惜擁有的，不盲目攀比，做好自己，知足常樂。
第三，要有追求和夢想，過程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過程。夢想是一個人前進(jìn)的動力，永葆朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我完善自我，并在這個過程中找到快樂和滿足。人生的幸福和滿足感絕不僅僅是物質(zhì)的富足和占有，不能把物質(zhì)作為衡量一切的標(biāo)尺。
生命的長度是有限的，生命的質(zhì)量卻千差萬別，我們應(yīng)該努力讓自己有限的生命過得更加有意義。凡事經(jīng)歷過便是財富，看重過程，看輕結(jié)果，人生會更加豐富多彩。
第一遍學(xué)習(xí)完《活法》這本書，整體感覺文字平實無華，沒有豪言壯語，但是特別真實，有哲理，對我們的工作指導(dǎo)意義重大。下面講幾點讀后感觸特別深的地方：
稻盛和夫先生總結(jié)的特別有名的"人生方程式"：工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。如果把這三者按照重要程度進(jìn)行排序的話，應(yīng)該是思維方式第一，熱情排第二，能力第三。能力是你在目前的工作崗位上已經(jīng)具備的崗位素質(zhì)，但相對于熱情來說，熱情比能力更重要。我理解熱情含有工作態(tài)度的成分應(yīng)該比較多，有熱情至少說明你認(rèn)同公司的文化和價值觀，有熱情你一定會為公司的成長而努力工作。當(dāng)然，有熱情，如果能力不夠，可以在公司的發(fā)展和工作過程中來逐步提升。思維方式我理解主要是指人的思維靈活、思路非常好，這點在我們工作中特別重要。我們來假設(shè)3種人：
第一種人，是一個個人能力較強(qiáng)，而工作熱情欠缺的人;
第二種人，是一個個人能力一般，但工作熱情四射的人;
第三種人，是一個個人能力一般，但思維活躍，工作熱情的人;
很顯然，我們工作中最看重的是第三種人，然后是第二種人，第一種人雖然工作經(jīng)驗豐富，個人能力較強(qiáng)，但他沒有想把工作做好的強(qiáng)烈愿望，這種人是不受歡迎的，工作的結(jié)果也不會好。
第二個感受很深的地方是序言里講的，"人生的真理在勤奮工作中領(lǐng)會：工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。"對于這幾句話，我的潛意識里非常認(rèn)同。就拿我自己來說，91年進(jìn)中鼎，上過硫化，開過模具，做過技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理，我可以問心無愧地說，在每一個工作崗位上我都是非常努力認(rèn)真工作的。我進(jìn)模具廠的時候，一般學(xué)徒要6個月，我只學(xué)了2個月就出師，為什么?我雖然不比別人聰明，甚至還要更加愚笨，但我努力，我每天早上都會提前2個多小時到車間，動手練習(xí)加工，晚上下班再繼續(xù)加班學(xué)習(xí)。
在陪伴中鼎發(fā)展的20多年工作中，我確實感受到工作可以帶來很多意想不到的快樂。仔細(xì)想想，我們一生中有一半以上的時間是在工作中度過的，我們必須在工作中加倍努力，在工作中找到快樂，工作做好了，心情好了，人生才幸福;如果把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，純粹當(dāng)作養(yǎng)家糊口的"工具"，不能在工作中找到活著的意義和人生價值，甚至把工作上的不開心帶進(jìn)生活，那么我們的人生一定是不幸福的。
第三個感觸很深的是"人生的意義在于磨煉靈魂"這句話，它闡述了人活著的.意義。"人活著的意義"是一個非常哲學(xué)的，簡單而又復(fù)雜的問題，相信很多人一生都在追尋這個問題的答案。人都是要死的，每個人最終都會面對死亡，不管你是靈魂高尚的人，還是靈魂低俗的人，死亡對所有人都是公平的。但是，既然上帝給我們的是一個公平公正地來到這個世界的權(quán)利，那么，在有限的生命里，如果我們能盡最大的努力活出自己心中的精彩，在努力工作中找到自己的快樂和幸福，在離開這個世界的時候帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡，又何樂而不為呢!我相信：只要我們盡力去做一個有能力、有熱情、有思想的人，盡力去做一個工作中身邊大部分人都認(rèn)可的人，當(dāng)你帶著自己的成功和人生精彩離開的時候，一定不會心存遺憾!
動植物及各種萬物都有他存在的價值，各自出演各自的角色。少了任何一個元素，宇宙都不為宇宙。人是唯一有意識的動物，我們身體里每一個細(xì)胞的微小構(gòu)成，都是億萬年前恒星的塵埃。
億萬年前，宇宙大爆炸，宇宙意志費那么大氣力孕育人、生物，究竟為何？各種生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主賦予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有價值！我們應(yīng)該持續(xù)就是力量讓人堅持不懈，長期磨練自己，從而把平凡變?yōu)榉欠病?/p>
現(xiàn)浮躁的社會，總會有好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，不待見自己現(xiàn)有的工作，總以為還有更好的在等著我去施展抱負(fù)。對現(xiàn)有的工作敷衍了事，將自己所謂的才能儲存以便在那個更好的工作中施展。但是一個連現(xiàn)有的工作都做不好的人，會找到更好的工作？會有用人單位聘用？
......
運用稻盛和夫的話：越是錯綜復(fù)雜的問題，就越要根據(jù)簡單的原理和樸素的思想進(jìn)行判斷和行動。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問題的最佳方法。
我們應(yīng)以利他之心做人做事，磨煉靈魂，提升心智。
稻盛和夫是全球公認(rèn)的經(jīng)營之圣，他創(chuàng)造了人生事業(yè)上的奇跡，因此他的很多觀點值得我們思考和學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。經(jīng)過幾年生活工作的磨礪，又一次重讀了稻盛和夫分享的普遍哲學(xué)，也一一驗證了現(xiàn)實中的現(xiàn)象。正是在德華有這樣的平臺，讓擁有共同理念的人聚在一起勞動，在杜總領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造非凡的價值，為社會創(chuàng)造美好。
人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會，勞動的尊貴價值在于此，比完成工作更重要的是完善人格。在德華工作讓我感覺自己一直有進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己不足，不停地在成為更好的人。
書中最讓我感動的是這句話：心不喚物，物不至。創(chuàng)新的東西自然一開始沒有方法，你會日思夜想，苦思冥想，也許就在你伸個懶腰的瞬間，被感動的神靈會給一點智慧庫的提示，然后繼續(xù)前進(jìn)。所以說，面包會有的，不是守株待兔，也不是被動接受安于現(xiàn)狀，一定是你來我往的主動追求。
稻盛和夫作為一名已經(jīng)皈依佛門的老人，給我們闡述了因果報應(yīng)與命運的相互影響。無疑他是成功的，他的反觀一生可以給我們年輕人啟示。當(dāng)堅定的意志力量超過了命運的力量，因果報應(yīng)會起作用，但也許不是立即生效，也許依然難逃結(jié)果，但至少我們努力過。
做好每一天的工作，跟隨并輔助有正確方向的領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)理想的切實方法，變平凡為非凡。慢慢的其實自己也會在這個過程中摸索到自己內(nèi)心真正追求的，這就是心心相通，因果必報。
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