名人課件

名人課件。

下面我們給大家整理了一些關(guān)于“名人課件”的資料。每位老師在上課時(shí)都需要準(zhǔn)備教案和課件，如果現(xiàn)在開(kāi)始著手準(zhǔn)備教學(xué)課件，會(huì)更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的教學(xué)課件能夠讓教師更好地掌控課堂教學(xué)，本網(wǎng)頁(yè)提供的內(nèi)容僅供參考！

名人課件 篇1

本組教材以名人故事為專題。在《語(yǔ)文》課本上安排了4篇課文：《灰雀》《小攝影師》《奇怪的大石頭》《我不能失信》。在《同步閱讀》教材中安排了8篇課文：《“神童”的秘訣》《特殊的禮物》《他從雨中來(lái)》《愛(ài)迪生》《我們心連心》《蔡文姬學(xué)琴》《畢加索與和平鴿》《一心為民的孔繁森》。其中，《灰雀》《小攝影師》分別講述了列寧、高爾基和孩子之間發(fā)生的故事，《奇怪的大石頭》《我不能失信》《“神童”的秘訣》記敘了李四光、宋慶齡和陳毅小時(shí)候的故事，《特殊的禮物》《他從雨中來(lái)》表現(xiàn)了毛澤東和周恩來(lái)兩位偉人的平民情懷，《愛(ài)迪生》《蔡文姬學(xué)琴》分別記敘了愛(ài)迪生和蔡文姬刻苦鉆研的故事，《我們心連心》《一心為民的孔繁森》表現(xiàn)了鄭成功和孔繁森兩位不同時(shí)期人物所共有的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神，《畢加索與和平鴿》表現(xiàn)了畢加索對(duì)和平的向往。以上12篇課文內(nèi)容豐富，取材廣泛，人物涵蓋古今中外，反映了不同地域和時(shí)期的名人所具有的與眾不同的人格特質(zhì)，閃現(xiàn)出偉大的人性光輝。學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠感受到精神的鼓舞。由于多數(shù)名人故事記敘的都是他們身上的平凡小事，人物顯得平易親切，感覺(jué)就生活在我們當(dāng)中。相信這眾多名人中，總有一個(gè)人，總有一種心靈或一個(gè)故事能觸動(dòng)學(xué)生心靈，給學(xué)生播下智慧的種子，成為他們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

以“單元整合群文閱讀”策略為指導(dǎo)，在教學(xué)本組教材時(shí)，注意各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮其整合的優(yōu)勢(shì)。每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，都有意識(shí)地突出本組專題。在《同步閱讀》8篇課文的處理上，調(diào)動(dòng)學(xué)生課外自主閱讀的積極性，發(fā)揮這些故事對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶作用。課堂上給學(xué)生搭設(shè)展示閱讀收獲的平臺(tái)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生交流課外閱讀感受，探討自主閱讀過(guò)程中的困惑。

1．人教課標(biāo)版教材小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第二單元課文：《灰雀》《小攝影師》《奇怪的大石頭》《我不能失信》。

2．人教版《同步閱讀》教材三年級(jí)上冊(cè)課文：《“神童”的秘訣》《愛(ài)迪生》《我們心連心》《一心為人民的孔繁森》

1．對(duì)名人有更深的認(rèn)識(shí)和了解，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

2．通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生搜集書(shū)報(bào)雜志上的名人故事或人物傳記，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。提高學(xué)生的閱讀理解能力。

1．多媒體課件（ppt附后）

2．閱讀瀏覽表

一、導(dǎo)入談話

名人──如同是灑落在人類歷史天空中的無(wú)數(shù)明星，永遠(yuǎn)閃耀著偉大的人性光輝，成為人們的一種精神，一個(gè)航標(biāo)，一種智慧，激勵(lì)人們不斷前進(jìn)。這節(jié)課，就讓我們一起走近名人，了解名人故事（課件出示），追尋名人身上與眾不同的精神。

設(shè)計(jì)理念：通過(guò)談話揭示本節(jié)課的主題，營(yíng)造讀書(shū)交流的氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、主題回顧

1．在第二單元中，我們一起學(xué)習(xí)了四篇名人故事，它們分別是──《灰雀》《小攝影師》《奇怪的大石頭》《我不能失信》（課件出示）。這些名人們到底具有哪些與眾不同特點(diǎn)呢？今天，我們就用畫(huà)“知識(shí)樹(shù)”的方法來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

2．這顆知識(shí)樹(shù)的主干就是本單元的主題“名人故事”。那么這些文章到底講了哪些名人的哪些事呢？這些名人又分別具有哪些特點(diǎn)呢？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)？（老師根據(jù)學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容總結(jié)并出示課文題目和課文主題。）

《灰雀》──寬容；《小攝影師》──關(guān)愛(ài)；

《奇怪的大石頭》──執(zhí)著；《我不能失信》──守信。

設(shè)計(jì)理念：本環(huán)節(jié)旨在簡(jiǎn)單回顧課內(nèi)的幾篇課文，提煉出這個(gè)單元的主題，并以“畫(huà)知識(shí)樹(shù)”的方法進(jìn)行呈現(xiàn)。這實(shí)際上也是在訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力，使學(xué)生能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括。

三、閱讀概覽

1．大家把課內(nèi)的這幾篇文章說(shuō)得很準(zhǔn)確，說(shuō)明大家上課時(shí)很認(rèn)真，而我們的《同步閱讀》教材中，也有四篇以名人故事為主題的文章。他們分別是──《“神童”的秘訣》《愛(ài)迪生》《我們心連心》《一心為人民的孔繁森》。

2．師：前幾天，老師已經(jīng)讓大家進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀，我想知道大家是怎么閱讀的，能把你們的閱讀方法告訴我們嗎？學(xué)生說(shuō)，老師板書(shū)閱讀方法：勾畫(huà)，批注，討論

3．師：能將課內(nèi)學(xué)到的這些方法用到課外閱讀中，非常好！老師還在課前給大家發(fā)了同步瀏覽表，下面就請(qǐng)大家拿出我們課前填寫的《同步瀏覽表》，同桌之間交流、討論一下。（學(xué)生討論交流，教師巡視。）

名人課件 篇2

羅曼羅蘭（18661944）是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

從古希臘神話開(kāi)始，英雄都是戰(zhàn)功顯赫的神祇和將軍，而羅曼羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認(rèn)為惟有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期地受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛(ài)情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們?cè)谏鐣?huì)上更是受到了最冷酷的對(duì)待。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。米開(kāi)朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對(duì)的則是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為邪教徒和叛教者而開(kāi)除了教籍。

一個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)帲@三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)天將降大任于斯人也，必先勞其心志，苦其筋骨，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著，而且在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的人生觀等方面，都具有重要的意義。

（吳岳添）

閱讀建議

貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰分別生活在18世紀(jì)的德國(guó)、中世紀(jì)的意大利和19世紀(jì)的俄國(guó)，因此《名人傳》涉及的歷史背景和社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜，閱讀時(shí)，要著重理解這些偉人艱苦奮斗的精神。必要時(shí)可讀一些與此有關(guān)的書(shū)籍，以加深對(duì)作品的理解。例如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》是以貝多芬為原型的小說(shuō)，如果讀一讀這部名著，對(duì)于理解《名人傳》會(huì)大有幫助。

精彩片段

1．我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化還會(huì)痊愈嗎？我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫；這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上！我不得不在傷心的隱忍中找棲身！固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能？

2．君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章；但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?；皇后先?duì)我打招呼那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣

3．親愛(ài)的貝多芬！多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)

點(diǎn)評(píng)第一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。

第二段是貝多芬在書(shū)信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中背著手和撞等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。

第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì)。

探究思考

1．你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對(duì)生活中的磨難的看法是否有所改變？請(qǐng)結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來(lái)談自己的體會(huì)。

2．這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大地改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活；貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境；托爾斯泰放著舒適的日子不過(guò)，想到森林里去修行，這些做法是不是自討苦吃？

3．羅曼羅蘭描寫了名人們相貌丑陋、體弱多病、與家庭關(guān)系緊張、與同事不和等缺陷和不足之處，這是否會(huì)影響你對(duì)他們的崇拜或尊敬？這種兼顧人物優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的寫法，對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)？

名人課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作家、作品及羅曼·羅蘭的英雄觀。

2、以《貝多芬傳》片段閱讀指導(dǎo)為例教給學(xué)生閱讀《名人傳》的方法。

3、從名人苦難坎坷的經(jīng)歷中，感知他們偉大的心靈和崇高的品格，學(xué)習(xí)他們不屈不撓的頑強(qiáng)奮斗精神。熱愛(ài)閱讀，能以苦難為生命的養(yǎng)分，健康堅(jiān)韌的成長(zhǎng)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師生談話導(dǎo)入。每個(gè)人心中都有自己崇拜的英雄、偶像，說(shuō)說(shuō)你心中的英雄。作家羅曼·羅蘭心中的英雄又是誰(shuí)呢？下面讓我們一起走進(jìn)羅曼·羅蘭的《名人傳》（板書(shū)課題和作者）

二、簡(jiǎn)介作家、作品。

1、羅曼·羅蘭（1866——1944）是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)初，為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，接連寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）等，同時(shí)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《約翰·克里斯朵夫》。1915年，為表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

2、主要作品：《名人傳》又叫《巨人三傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克里斯朵夫》，小說(shuō)以貝多芬為原型創(chuàng)作而成，被高爾基稱之為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)，也是這部小說(shuō)1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、走進(jìn)名人，感悟英雄

本環(huán)節(jié)選取《貝多芬傳》的若干片段，對(duì)學(xué)生作閱讀指導(dǎo)，以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《名人傳》。（因?yàn)槠吣昙?jí)下冊(cè)同學(xué)們學(xué)過(guò)何為《音樂(lè)巨人貝多芬》，對(duì)他有一些了解。）

1、憶說(shuō)貝多芬

（1）說(shuō)說(shuō)你心中的貝多芬。

(2)教師補(bǔ)充介紹貝多芬的生平、作品及成就。（多媒體投影）

(3)播放貝多芬的作品《命運(yùn)交響曲》片段，學(xué)生欣賞、感受。

2、片段賞析，走近貝多芬

（1）貝多芬被稱為“音樂(lè)巨人”，在維也納的第一個(gè)十年里，他已經(jīng)獲得了極高的成就?？伤?6歲時(shí)，貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)覺(jué)有了故障，且日益嚴(yán)重；臨近老年時(shí)，他的耳朵全聾了。作為一個(gè)音樂(lè)家，面對(duì)這樣的災(zāi)難，貝多芬的心情會(huì)是怎樣的呢？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀下面兩個(gè)片段，感知偉人的痛苦。

（片段1貝多芬遺書(shū)節(jié)選，片段2一八二二年《菲岱里奧》預(yù)奏會(huì)的慘痛經(jīng)歷。）

a、學(xué)生自由閱讀這兩個(gè)片段，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

b、再讀這兩個(gè)片段，關(guān)注貝多芬的內(nèi)心獨(dú)白及對(duì)他的細(xì)節(jié)描寫，把你認(rèn)為最能體現(xiàn)貝多芬心情的語(yǔ)句找出來(lái)，多讀幾遍，寫下你的閱讀感受，全班交流。

c、學(xué)生能感受到貝多芬內(nèi)心的'痛苦，但由于受閱讀能力和生活經(jīng)歷的限制，領(lǐng)悟可能不夠深刻，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的心靈，感受人物內(nèi)心深沉的痛苦和絕望。

d、學(xué)生交流，教師小結(jié)并轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。

通過(guò)同學(xué)們剛才認(rèn)真的閱讀和討論，我們已經(jīng)感受到貝多芬面對(duì)生命中巨大的苦難的時(shí)候，他和常人一樣充滿了痛苦、掙扎和絕望。從這方面講，他是可憐的、令人同情的。但是，在羅蘭看來(lái)，貝多芬又是一個(gè)偉人，一個(gè)英雄，貝多芬的偉大體現(xiàn)在哪兒呢？

（2）閱讀下面三個(gè)片段，來(lái)感受英雄的偉大并理解羅曼·羅蘭的英雄觀。

（片段3貝多芬一八0一年致韋格勒書(shū)節(jié)選；片段4一八二四年五月七日，貝多芬在維也納成功舉行《D大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)的相關(guān)內(nèi)容；片段5羅曼·羅蘭對(duì)貝多芬的評(píng)價(jià)。）

a、學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，做批注。領(lǐng)悟什么是真正的名人，真正的英雄。

b、教師多媒體出示《貝多芬作品列表》指出其耳聾年限，讓學(xué)生直觀了解他的作品絕大部分是耳聾后完成的。

c、小組內(nèi)交流，全班匯報(bào)，師生點(diǎn)評(píng)。

d、朗讀賞析“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄造歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：‘用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！鄙羁汤斫庳惗喾以诳嚯y的重壓下，不斷抗?fàn)幩鶡òl(fā)出來(lái)的那種生命的激情和力量。

e、師生討論，明確羅曼·羅蘭的英雄觀。

師明確：并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈偉大的人，那些在患難中永不屈服，不斷成長(zhǎng)，擁有偉大心靈和偉大品格的人，才能稱之為真正的英雄，與成敗無(wú)關(guān)。

四、分析作品風(fēng)格，指導(dǎo)后續(xù)閱讀。

1、通過(guò)剛才的閱讀，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)《貝多芬傳》的語(yǔ)言風(fēng)格和我們之前讀過(guò)的散文、小說(shuō)是否一樣。

2、教師分析文體風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀。

（1）體察情感，關(guān)注評(píng)論。

（2）從真實(shí)的史料中去觸摸巨人的靈魂。

（3）獨(dú)立又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。

五、小結(jié)

這節(jié)課，我們完成了《貝多芬傳》中若干片段的閱讀，共同探討了什么是真正的名人，真正的英雄，也對(duì)《名人傳》這本書(shū)的內(nèi)容和風(fēng)格有了大致的了解?？嚯y對(duì)“名人們”的折磨和“名人們”對(duì)苦難的抗?fàn)幨沁@本書(shū)的主要內(nèi)容。在英雄的身上，我們看到了不屈的精神，承擔(dān)痛苦的偉大勇氣，正是這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)才成就了英雄，正如我國(guó)先哲孟子所說(shuō)“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”希望同學(xué)們能以書(shū)中的英雄為榜樣，勇敢地面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、閱讀中的困難，成就偉大的自己。

六、布置作業(yè)

1、制定閱讀計(jì)劃，利用課余時(shí)間閱讀《名人傳》全文，做好讀書(shū)筆記，聯(lián)系生活實(shí)際寫讀書(shū)心得。

2、推薦閱讀《約翰·克里斯多夫》，海倫·凱勒《假如給我三天光明》

名人課件 篇4

[教學(xué)目標(biāo)?］

1.了解“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理；

2.理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法，了解文言詞語(yǔ)的省略。

[教學(xué)重點(diǎn)]

先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。

[教學(xué)難點(diǎn)?]

弄清作者寫作本文的意圖及對(duì)作者結(jié)論的評(píng)價(jià)。

[媒體設(shè)計(jì)］

作者簡(jiǎn)介:

歐陽(yáng)修(1007─1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，卒謚“永忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。

在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明，曾就范仲淹被黜事，上書(shū)斥責(zé)諫官高若納趨炎附勢(shì)，不敢主持正義，因而遭到貶謫。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。

歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對(duì)北宋詩(shī)文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩(shī)詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨(dú)到之處。例如他的記事文往往運(yùn)用精煉的形象化的語(yǔ)言，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的活動(dòng)或山水的景色，并將敘事，寫景，抒情，議論融為一體；他的史論文常常充滿激情，選擇不同時(shí)代的類似史實(shí)作適當(dāng)比較，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》《新五代史》等。

解題:

課文選自《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存 (x ) 寵幸的伶官(伶人──樂(lè)工，伶人做了官稱為伶官)景進(jìn)、史彥瓊、郭門高等人敗政亂國(guó)的史實(shí)。按照《新五代史》的編寫體例，多數(shù)傳文的開(kāi)頭都有一段序論，用來(lái)表述作者對(duì)所記史實(shí)的感想和議論?！读婀賯鳌返拈_(kāi)頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨(dú)立成篇，編入古文選本，同時(shí)又加上一個(gè)標(biāo)題，叫《五代史伶官傳序》或簡(jiǎn)稱《伶官傳序》。

所以得天下，與其所以失之者， 可以知之矣。

其:代莊宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”

世言⑶晉王之將終⑷也，以三矢賜(于)莊宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，

燕王，吾所立⑹，契丹與吾約 為 兄弟⑺，而 皆背晉以歸 梁。此三

者， 吾遺恨也。與爾三矢，爾其⑻無(wú)忘乃父之志!”莊宗受(之)而藏之于廟。

其后 用兵， 則遣從事⑼以一少牢⑽ 告 廟⑾， 請(qǐng) 其矢⑿，盛(之)以錦

他以后帶兵打仗的時(shí)候 部下 用一頭豬一頭羊祭告宗廟 請(qǐng)出那 三枝箭

囊，負(fù)(之)而前驅(qū)， 及凱旋而納 之⒀。

方其⒁系燕王父子以組⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太廟，還矢(于)先

王，而告(之)以成功，其意氣之盛，可謂狀哉!及仇讎⑴已滅，天下已定，一

夫 夜 呼， 亂者 四應(yīng)⑵，倉(cāng)皇東 出，未及見(jiàn)賊而士卒已散，君臣相

軍士在夜間呼喊起來(lái) 作亂的人四方響應(yīng) 向東出逃 沒(méi)等 賊寇 潰散 面面

顧，不知所歸，至于誓天 斷 發(fā)，泣下沾襟⑶，何其衰 也!豈 得 之 難而

失之易歟?抑⑷本其成敗之跡，而皆自 于人 歟⑸?《書(shū)》曰:“滿 招 損，謙

得 益⑹?！睉n勞可以興國(guó)。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。

圍困了他 而他自己中流矢而死國(guó)家隨之滅亡 被 恥笑 人生的 在微小的

⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 豈 獨(dú) 伶人 也哉?

事上累積而成 的人往往被他溺愛(ài)的事物困惑 難道只是(溺愛(ài))伶人(才如此)嗎

一開(kāi)頭，提出論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉! ”作者在這里雖未完全否認(rèn)天命，但強(qiáng)調(diào)國(guó)家(或個(gè)人)的盛衰，“人事”是決定性的因素，緊接著便以唐莊宗“得天下”和“失天下”的原因作為論據(jù)，來(lái)證明自己這一論點(diǎn)的正確。評(píng)論唐莊宗，是全文的重要內(nèi)容。

第二段:追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。

要評(píng)論唐莊宗，就要從他的生平大事著眼，唐莊宗平生的大業(yè)，就是謹(jǐn)遵父志，消滅仇人。這一段分兩層敘述:

1.較詳細(xì)地?cái)⑹隽藭x王的臨終遺囑。

2. 敘述唐莊宗接受三矢后，對(duì)待三矢的嚴(yán)肅的態(tài)度，也正表現(xiàn)了他對(duì)待父親的嚴(yán)肅態(tài)度，他“凱旋”歸來(lái)，說(shuō)明他實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿。

第三段:把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對(duì)比，說(shuō)明他事業(yè)的成敗，在于人為。

以此論證了論點(diǎn)?？煞秩龑?

1.寫唐莊宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻(xiàn)于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉! ”這里突出寫一個(gè)“盛”字，一個(gè)“壯”字，表現(xiàn)了莊宗志得意滿。

名人課件 篇5

《尋找家鄉(xiāng)的名人》說(shuō)課稿模板

我今天說(shuō)課的課型是語(yǔ)文活動(dòng)課，活動(dòng)內(nèi)容《尋找家鄉(xiāng)的名人——地方人物研究活動(dòng)》。說(shuō)課的內(nèi)容包括說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)程序以及說(shuō)教學(xué)反饋五部分。

一、 說(shuō)教材

本課題是現(xiàn)行教材初中語(yǔ)文第五冊(cè)的第四個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。

1、地位和作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域”。使學(xué)生“初步獲得現(xiàn)代化社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！边@句話告訴我們，要學(xué)好語(yǔ)文就要重視實(shí)踐的功能，而實(shí)踐，就是帶領(lǐng)學(xué)生投入到社會(huì)生活當(dāng)中去，在生活中尋找語(yǔ)文的素材。學(xué)生學(xué)好了語(yǔ)文，也才能更好的應(yīng)用到生產(chǎn)生活中去，充分發(fā)揮語(yǔ)文的“工具性和人文性”。因此我設(shè)計(jì)了本次語(yǔ)文課內(nèi)外活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，再回到課堂。新大綱也提出來(lái)：“語(yǔ)文活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。生動(dòng)活潑開(kāi)展訪問(wèn)、專題研究等活動(dòng)。”

2、德育教育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀是本次活動(dòng)的德育教育目標(biāo)，具有隱性教育價(jià)值。

除了寫作這個(gè)顯形的教育價(jià)值，我想，在本次活動(dòng)中，愛(ài)國(guó)主義精神、正確的人生觀，價(jià)值觀這已不只是口號(hào)的問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生采訪的對(duì)象都是在某一方面具有特別貢獻(xiàn)的人，因此，素材是立體的，教育是深刻的。

3、知識(shí)結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)

知識(shí)結(jié)構(gòu)：

初三年學(xué)生已經(jīng)了解記敘文的閱讀和寫作，特別是人物的描寫方法，在這基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生把生活中的人物般到作文上來(lái)，具有特殊的意義。

重點(diǎn)：

（1）提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題及搜集信息和處理信息的能力。

確定采訪對(duì)象其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題的一種能力，而組織采訪，撰寫人物報(bào)告即是把搜集到的信息進(jìn)行篩選處理。

（2）提高綜合應(yīng)用人物描寫方法的能力，并能使文章真實(shí)反映人物的思想品質(zhì)。

篩選后的信息應(yīng)能反映人物的思想品質(zhì)，這就要求學(xué)生能寫出復(fù)雜的記敘文。

（3）進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力。

不論是課內(nèi)的討論報(bào)告會(huì)，還是課外的`采訪活動(dòng)，我都把《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”作為重點(diǎn)來(lái)抓。

難點(diǎn)：

學(xué)生大語(yǔ)文觀的轉(zhuǎn)變、生活是作文取之不盡的源泉的基本理念的確立是本課題的難點(diǎn)。

我?guī)Я巳甑膶W(xué)生，現(xiàn)在還有部分認(rèn)為書(shū)本是他唯一的教材，小學(xué)那倒背如流的范文至今還記憶猶新，他們認(rèn)為寫好作文的關(guān)鍵在于多看作文選，所以我還要繼續(xù)轉(zhuǎn)化這些學(xué)生的錯(cuò)誤觀念。

關(guān)鍵點(diǎn)：

本次活動(dòng)關(guān)鍵的一點(diǎn)就是邁出采訪的第一步，如果沒(méi)有采訪，也就沒(méi)有本次活動(dòng)的下文。當(dāng)然，要保證這一點(diǎn)，教師必須具備充分的預(yù)見(jiàn)性，全面估計(jì)學(xué)生主觀上的思想束縛點(diǎn)和客觀上行動(dòng)將會(huì)遇到的困難。教師在這方面加強(qiáng)了，將會(huì)彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)生綜合能力的不足，符合學(xué)生的實(shí)際。

二、說(shuō)教法

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。生活時(shí)一部活生生的教材，學(xué)生自選出來(lái)的采訪對(duì)象也最具感染力。因此，我在本次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)上主要采取了以下教學(xué)方法：

1、討論法

這主要用于第一課時(shí)的采訪前的準(zhǔn)備?！芭d趣是最好的老師”，這個(gè)時(shí)候要確定采訪的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)以及各自的分工。因此，課堂上馬上激起A、B、C各層次同學(xué)的興趣。學(xué)生也真正感覺(jué)，語(yǔ)文課就在我們的周圍，語(yǔ)文和我們的生活息息相關(guān)。

2、對(duì)話法

巴西教育家保羅弗萊雷認(rèn)為，教育具有對(duì)話性，教學(xué)即對(duì)話，對(duì)話是一種創(chuàng)造活動(dòng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！睂W(xué)生撰寫出人物研究報(bào)告后，師生召開(kāi)人物研究報(bào)告會(huì)，主要采用人物平等對(duì)話法，針對(duì)不同學(xué)生多次引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生對(duì)人物的理解。這個(gè)對(duì)話不但有師生對(duì)話，而且有生生對(duì)話。真正體現(xiàn)了課堂的民主。

3、使用多媒體教學(xué)

為給學(xué)生有個(gè)更直觀的感受，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我充分利用多媒體，在作品及人物肖像上，配以愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)，有利于廣大同學(xué)在屏幕上直接看到人物,有自己的獨(dú)特的真實(shí)的感受和體會(huì)，同時(shí)在音樂(lè)的作用下，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

三、說(shuō)學(xué)法

農(nóng)村學(xué)生的有利之處在于有較為廣闊深厚的鄰里關(guān)系，這是本次活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，但社交能力和其他語(yǔ)文綜合能力卻需要教師較多的鼓勵(lì)和安排。

1、實(shí)踐法

最早提出“教育基于行動(dòng)”的是西方教育家杜威，主動(dòng)到生活中尋找寫作的素材，就能解決內(nèi)容空洞，沒(méi)有真情實(shí)感的問(wèn)題。學(xué)生應(yīng)該掌握這種方法，而且要接受這種理念。

2、合作探究法

合作探究是新課程的基本理念之一。不僅僅在課堂上應(yīng)合作探討，在采訪的過(guò)程當(dāng)中也要求學(xué)生要有合作探究精神，一方面群體采訪要分工合作，各顯其能，一方面又要對(duì)搜集到的信息進(jìn)行篩選，然后進(jìn)行挖掘探究大人物的思想品質(zhì)。如A層次和C層次同學(xué)可以一起創(chuàng)作。

3、交流法

在報(bào)告會(huì)上，學(xué)生應(yīng)善于在對(duì)話中進(jìn)行師生交流，生生交流，把他內(nèi)心獨(dú)到的感受表達(dá)出來(lái)。新課程最重視學(xué)生的主觀感受。

四、 說(shuō)程序

第一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：同一小學(xué)畢業(yè)的同學(xué)坐在一起，以方便課堂上同村討論。

一、 ）導(dǎo)入（5′）

家鄉(xiāng)里也有名人，人們經(jīng)常在茶余飯后、笑談之間，為他立傳，我們稱他為名人。

二、 ）名人搜索（15′）

1、 學(xué)生討論，教師巡視、引導(dǎo)

2、學(xué)生發(fā)言，教師歸納、補(bǔ)充（課件）

優(yōu)秀工作者：張校長(zhǎng)（學(xué)生注：剛榮升為校長(zhǎng)，實(shí)為名人）

海內(nèi)外學(xué)子：朱金華（美）、一中學(xué)子

先進(jìn)企業(yè)家：陳清水、陳青山

革命前輩：陳城志、陳公亮、陳光面

愛(ài)國(guó)華僑：陳六選

三、 ）尋訪準(zhǔn)備（20′）

1、 鼓勵(lì)的話：未來(lái)的記者

2、 訪前準(zhǔn)備：（課件）

確定對(duì)象；約定時(shí)間和地點(diǎn)：提前；分工：泡茶、提問(wèn)、記錄、錄音、照相；器材：錄音機(jī)、照相機(jī)；克服可能遇到的困難：自己、家庭

3、 討論組討論，完成尋訪準(zhǔn)備：

師注意了解、關(guān)心與幫助

4、 生介紹準(zhǔn)備情況

生透露情況（目的：方法介紹）

師鼓勵(lì)還未準(zhǔn)備好者

作業(yè)：（1′）

1、 記者行動(dòng) 2、撰寫人物研究報(bào)告（不同記者可以從不同角度撰寫）

第二課時(shí)

課前準(zhǔn)備：1、課外進(jìn)行采訪活動(dòng)、撰寫人物報(bào)告；2、教師選出優(yōu)秀人物報(bào)告；3、召開(kāi)“家鄉(xiāng)名人研究報(bào)告會(huì)”，課堂桌椅圍成圈，教師和名記者居中

活動(dòng)過(guò)程：

一、 ）榜上有名（5′）

公布寫得好的同學(xué)的名單（數(shù)量多，以資鼓勵(lì)），緩和會(huì)場(chǎng)氣氛

二、 ）介紹作品及作品人物。

教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘出名人的思想品質(zhì)，同時(shí)激發(fā)觀眾提問(wèn)。（課件：作品、音樂(lè)、人物特寫）

作品一：訪陳光面（18′）師逐步引出以下問(wèn)題，作者可能會(huì)這樣回答。

1、采訪他，和其他同學(xué)比起來(lái)你有沒(méi)有哪些優(yōu)勢(shì)？

2、能不能談?wù)勀愕牟稍L過(guò)程？

3、你是怎樣想到要采訪他的？他具有哪些精神品質(zhì)？

為革命奮斗了一輩子，是一個(gè)平凡而又偉大的老共產(chǎn)黨員。具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，助人為樂(lè)的精神。

2、 有哪些事跡令你感動(dòng)？

5、解放前這樣，解放后他是不是仍為國(guó)家、為人民著想呢？

解放前，他為革命出生入死，解放后，他在平凡的崗位上仍然為周圍的百姓服務(wù)著。村中有什么大小事，有什么紅白事，都能看到他忙碌的蹤影。

6、除了在文中你對(duì)他所寫的這些以外，還有沒(méi)有其他想向大家補(bǔ)充的？

其實(shí)，他的事跡還不只這些，而且他將來(lái)還會(huì)做許多為人所知和不為人知的有益的事來(lái)?，F(xiàn)在，他的老伴久臥在床，他一方面要照料老伴，一方面還要繼續(xù)處理一些村里的事。

7、他的事跡，對(duì)于我們中學(xué)生有何啟迪？

胸懷祖國(guó)，助人為樂(lè)，如果一個(gè)人一輩子一心只為了他自己，那活著也沒(méi)什么意義。

8、經(jīng)過(guò)這次采訪，你得到了哪些經(jīng)驗(yàn)？有哪些話還要告訴大家？

我們走出去，發(fā)現(xiàn)外面還有一個(gè)世界，還有一本教材。我還發(fā)現(xiàn)了身邊的一些美，我不會(huì)再覺(jué)得作文沒(méi)什么可寫了。我以后也不會(huì)再無(wú)病呻吟了。

作品二：訪陳清水（18′）師逐步引出以下問(wèn)題，作者可能會(huì)這樣回答。

1、采訪他，和其他同學(xué)比起來(lái)你有沒(méi)有哪些優(yōu)勢(shì)？

2、能不能談?wù)勀愕牟稍L過(guò)程？

3、你是怎樣想到要采訪他的？具有哪些精神品質(zhì)？

優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、改革開(kāi)放的先行者、先進(jìn)的企業(yè)家，他帶領(lǐng)群眾走上了一條發(fā)財(cái)致富的道路。從一間小廠發(fā)展成一個(gè)集團(tuán)公司，他的勇于探索、不怕困難的精神也感動(dòng)了我。

4、有哪些事跡令你感動(dòng)？

5、除了在文中你對(duì)他所寫的這些以外，還有沒(méi)有其他要向大家補(bǔ)充的？

最近我們獲知，新墟通往同安的公路正在擴(kuò)建之中，陳清水將捐助1千萬(wàn)元人民幣。他致富不忘回報(bào)政府，方便群眾。

6、奮斗、奉獻(xiàn)是陳清水一生的主題，那么，你如何看待奉獻(xiàn)？

奉獻(xiàn)不分大小，不同的人在各自的不同崗位都能奉獻(xiàn)給他人、奉獻(xiàn)給社會(huì)。

7、經(jīng)過(guò)這次采訪，你得到了哪些經(jīng)驗(yàn)？有哪些話要告訴大家？

三、 ）總結(jié)（2′）（課件）（課件）

1、 轉(zhuǎn)變大語(yǔ)文觀，寫作觀

2、 挖掘人物思想品格

作業(yè)：繼續(xù)適當(dāng)搜集材料，提煉作文

五、說(shuō)教學(xué)反饋：

1、 采訪人數(shù)超過(guò)3/4，有助于教師今后校本教材的開(kāi)發(fā)。

2、 學(xué)生整個(gè)活動(dòng)過(guò)程情緒高漲。

3、 C層次同學(xué)感觸深刻，起到一定的激勵(lì)和熏陶作用。

4、 一些同學(xué)難以邁出采訪的第一步，寫作能力有待提高。

名人課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

１、掌握序言的文體知識(shí)。

２、正確理解課文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

３、明確作者寫作《名人傳》的目的，學(xué)習(xí)名人們不畏困苦，自強(qiáng)不息的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

１、羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的目的。

２、羅曼·羅蘭的英雄觀。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、課前準(zhǔn)備：

將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅和傅雷。

二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》

１、大聲朗讀課文。

２、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

（進(jìn)入20世紀(jì)，羅曼·羅蘭意識(shí)新的社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來(lái)。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級(jí)文化時(shí)，主張“應(yīng)當(dāng)為新社會(huì)創(chuàng)造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國(guó)文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”?？墒?，他的這一主張沒(méi)有得到社會(huì)的支持，反而遭到責(zé)難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說(shuō)：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨?！绷_曼·羅蘭離開(kāi)巴黎，來(lái)到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩，在這里尋找貝多芬當(dāng)年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂(lè)、悲哀，寫下了《貝多芬傳》。隨后又寫了《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統(tǒng)稱為《名人傳》。）

３、在這樣的背景下，羅曼·羅蘭寫作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫這部作品的目的嗎？如果有，那是什么呢？

請(qǐng)學(xué)生作答，可用自已的話，也可引用原文。

４、文中，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱得上是英雄呢？按照他的標(biāo)準(zhǔn)，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔(dān)得起這英雄的稱號(hào)呢？

先請(qǐng)同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅。

從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

小結(jié)：貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類，拯救心靈，視為己任的那些人。

５、“在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”，為什么呢？

請(qǐng)學(xué)生作答，可可用自已的話，也引用原文。

（他以超人的斗爭(zhēng)和努力，克服生活中的苦難，這種頑強(qiáng)的精神有極強(qiáng)的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當(dāng)自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。）

６、從“噢，人啊，你當(dāng)自助！”這句話里，你能感悟些什么？

三、再瀏覽課文，理清文章層次。

（1段）揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →（2-5）表明寫作名人傳記的目的，表達(dá)對(duì)“英雄”的獨(dú)特理解 →（6—7）表達(dá)對(duì)貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對(duì)人類和生命的信仰。

四、齊聲朗誦全文。

五、布置作業(yè)：

１、完成課后一、二題。

２、劃出文中你不理解的或覺(jué)得非常重要的語(yǔ)句。

第二課時(shí)

一、師生共同完成課后練習(xí)第一、二題。

二、學(xué)生指出不理解的或自認(rèn)為重要的的句子，說(shuō)明哪點(diǎn)不理解，或說(shuō)明為什么覺(jué)得該句重要，師生共同探討。

三、教師補(bǔ)充：

１、“鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。”如何理解物質(zhì)主義？

“物質(zhì)主義”指的是那種目光短淺，只見(jiàn)眼前利益，不見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；只見(jiàn)物質(zhì)利益，沒(méi)有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度?！氨伤住币辉~代表了作者的反對(duì)態(tài)度。作者認(rèn)為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡，道德墮落的一種表現(xiàn)，因而希望用“英雄的氣息”來(lái)對(duì)抗它，從而拯救舊世界和苦難的人們。

２、世界的黑暗，受著神光的燭照。

英雄們?yōu)樽杂啥窢?zhēng)的精神，使黑暗中的人們看到了光明。

探究活動(dòng)

我們這個(gè)時(shí)代“英雄”的內(nèi)涵

《名人傳》是人類心靈的三份手稿，以激情文字譜寫的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人。在他的筆下，貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，只是些受苦的人。貝多芬：被命運(yùn)捉弄的人，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗基羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。托爾斯泰：自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才，是在為全人類受苦。

——偉大的靈魂之所以偉大，在于他承受的是人類的苦難而非個(gè)人一己的痛苦。

——每個(gè)時(shí)代都有其英雄，每個(gè)民族也都自有其英雄。

讀完本文，可讓學(xué)生討論：①在中國(guó)歷史上，哪些人物符合此處“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)？②我們這個(gè)時(shí)代需要什么樣的英雄？

名人課件 篇7

我是一名五年級(jí)小學(xué)生，媽媽是一名人民教師，而爸爸是一位區(qū)政府的工作人員，我們一起快樂(lè)的生活。

前不久，爸爸給我買了一本名叫《獲獎(jiǎng)作文》的書(shū)，書(shū)的內(nèi)容非常豐富，有想象類、寫人類、還有狀物類的作文。只要我一有空就會(huì)拿出來(lái)看。

從前，我認(rèn)為名人是至高無(wú)上的，猶如天邊一顆璀璨的星星，所有人都只能仰望著他們。上天十分厚愛(ài)他們，讓他們有常人所不能匹敵的智慧。

我拿出作文本，開(kāi)始寫作文。寫著寫著1小時(shí)過(guò)去了。作文終于寫好了，我開(kāi)始打開(kāi)電腦上網(wǎng)玩游戲。當(dāng)我正在玩的時(shí)候，叮咚，叮咚門鈴響了。我從貓眼里看出去，原來(lái)是爸爸回來(lái)了。我打開(kāi)門，看見(jiàn)爸爸的手里還拿著一袋東西。我打開(kāi)一看。哇，是漢堡包和可樂(lè)！我拿著漢堡和可樂(lè)，一邊吃一邊玩游戲！

初三對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有意義的時(shí)光，我迎來(lái)了我等待多時(shí)的機(jī)會(huì)那場(chǎng)作文競(jìng)賽。我撕破了自己偽裝的面孔，我用自己的筆尖掀起了一場(chǎng)震驚校園的風(fēng)波，我的作文成了學(xué)校最熱的話題。同時(shí)他也成了我初中生涯中最亮的星星。中考來(lái)臨我們失去了玩耍的時(shí)間，六月二十日，我的十七歲生日，但我并沒(méi)有慶祝自己的生日，我拿起了打工的行李囊，伴著蒙蒙細(xì)雨，獨(dú)自踏上了打工之路。

名人課件 篇8

為什么我喜歡居里夫人呢？這還得從暑假里老爸給我一本《居里夫人的故事》的書(shū)說(shuō)起，剛開(kāi)始我一看題目還以為是個(gè)童話故事呢?？戳藘?nèi)容介紹才知道居里夫人是個(gè)科學(xué)家，還是個(gè)女的呢！可能因?yàn)槲乙彩桥脑?，一下?lái)了興趣，開(kāi)始一頁(yè)頁(yè)看起來(lái)。書(shū)中講居里夫人從小就愛(ài)學(xué)習(xí)，雖然她小時(shí)侯的學(xué)習(xí)條件很惡劣，但她克服一切困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這為她以后在更加困難的環(huán)境下從事科學(xué)研究，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她在發(fā)現(xiàn)鐳的工作中刻服的困難是別人難以想像的。讀到居里夫人苦難的童年時(shí)我為她難過(guò)的流了淚，但看到她不怕困難的學(xué)習(xí)精神我又非常感動(dòng)。

晚上勞累了一天的動(dòng)物們坐在電視機(jī)前，像往常一樣一邊看電視一邊休息。他們打開(kāi)電視，可換來(lái)?yè)Q去，每個(gè)頻道都是廣告，再也看不到精彩的電視劇了。大家又來(lái)到電影院，電影院也沒(méi)新的影片看，放的都是大家看過(guò)好多遍的片子。大家只好無(wú)聊的踱來(lái)踱去。該睡覺(jué)了，小動(dòng)物們?nèi)氯轮职謰寢屩v故事?？砂职謰寢寷](méi)新故事可以講，只好把那些老掉牙的故事翻出來(lái)再講一遍。小家伙們可不依，又哭又鬧，弄得大家都無(wú)法睡覺(jué)。第二天森林里的動(dòng)物們個(gè)個(gè)無(wú)精打采，誰(shuí)也不能好好工作。

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