馬說讀后感優(yōu)選12篇

馬說讀后感。

閱讀作品能夠提高我們的智慧，因此我們必須認真總結和回顧書中的思想啟示。在本次閱讀中，小編覺得“馬說讀后感”是最美妙的讀書體驗，非常歡迎您來閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

馬說讀后感【篇1】

千里馬和伯樂有著密不可分的關系，只有伯樂無千里馬也不能，只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒，無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂，無法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運，既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的伯樂，就能夠充分發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)自己的夢想。

每個人都有自己的閃光點，有的能夠成功，能夠實現(xiàn)自己的夢想。而有的卻是默默無聞，那就是因為成功者遇到了自己的伯樂，默默無聞著縱使自己才華橫溢也無法施展，是因為沒有人發(fā)現(xiàn)他的才能，沒有一個發(fā)展自己特長的平臺。所以世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恒不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬，但是也有幸運的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂。

馬說讀后感【篇2】

千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。

為什么這么說呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實如果沒有伯樂，千里馬就不能被認出來，只當作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認識自己。在困難面前，有人遇到機會，有人抓住機會，有人創(chuàng)造機會。有真材實料的本領是必須的，最基本的，但是，如果沒有機會被人們認清你的才干，也不會成功。

如果你有了才干，并抓住了機會，就能成功，并成為一個“伯樂”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務，形成良心循環(huán)。

說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當。

馬說讀后感【篇3】

為什么馬云一直孜孜不倦地堅持專心做一件事呢？我從馬云的以前的語錄中找到了答案。

一個公司在兩種情況下最容易犯錯誤，第一是有太多錢的時候，第二是面對太多機會的時候。一個CEO看到的不應該是機會，因為機會無處不在，一個CEO更應該看到災難，并把災難扼殺在搖籃里。

我想告訴大家，創(chuàng)業(yè)、做企業(yè)，其實很簡單，一個強烈的欲望就是說，我想做什么事情，我想改變什么事情，你想清楚之后，你永遠堅持這一點。馬云認為創(chuàng)業(yè)者既然選擇了創(chuàng)業(yè)，就必須一直堅持下去。暫時的失敗并不能代表永遠的失利；一時的成功并不能代表將來的成功，只有樹立遠大的理想，并在理想的道路上堅持下去，才能獲得最大的成功。

從創(chuàng)業(yè)的第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到來，但有一天一定會到來。困難不能躲避，不能讓別人替你去扛。9年創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創(chuàng)業(yè)者就是要面對困難。

今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，所以每個人（都）不要放棄今天。 我認為所有模仿的東西都不會超出自己的期望，

讀到這里，我已經(jīng)明白，原來馬云的成功并非運氣，而是實力，努力以及毅力共同作用的結果。

在我們正在大學階段，大學的發(fā)展對我們以后的道路有著巨大的影響。所以，我們現(xiàn)在要做的就是盡力將自己的專業(yè)課學好，雖然以后從事的職業(yè)或許并不一定與我們的專業(yè)相關，但至少將來會有一門技能，不管創(chuàng)業(yè)與否，首先必須得能獨立的生活。而且，要是大學里連專業(yè)都學不好的話，以后怎么能把工作做好？怎么能創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)并不是想象的那么簡單的，首先的必須創(chuàng)業(yè)的品質。

所以我們從現(xiàn)在就開始行動，一點一點的改變自己，改掉自己懶惰，拖沓等壞毛病，努力學習，為將來的創(chuàng)業(yè)打下鑒定的基礎！

馬說讀后感【篇4】

一匹普通的馬一頓吃一斗糧食就足夠，如果我是普通馬，我連一斗糧食也吃不到。

我不甘心做普通的馬，因為普通的馬只有拉車的份；如果每個人都相似地看成是馬，那么誰都不愿意當普通的馬。但是也不是所有的人都想當千里馬，千里馬是有很遠大的志向的，它們應該是戰(zhàn)場上跑在軍隊最前面的馬。千里馬在活著的時候時時都明白自己的使命。現(xiàn)在的人，真是很難做到。而少有的有抱負的人也不被發(fā)現(xiàn)。

在學校，學生在老師眼里都是分檔次的。優(yōu)秀的學生就是老師心目中的千里馬，老師無論如何，也要滿足這些學生在學習上的意愿，而且盡可能包容他們的過失。再有的就是普通的學生，他們就是普通的馬，每天過著極為平凡的生活，有些常常在學習上遇到很多的困難，也有些學習馬馬虎虎，這些還算可以，起碼不受偏見。還有一幫學生就屬于劣馬級別的人，如果老師不能用棍子或者其他硬家伙抽打著他們，他們是不會生活的，——他們根本沒有在學校生活的能力。他們的學習水平，讓很多老師都懶得在乎他們。他們當中倘若有悔改的，也很難改變老師對他的看法。

衡量這幫學生的標準，先看學習的好壞，再憑主觀印象來評價學生。一個學習一般的學生，無論他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做過得罪老師的事，就永遠不要指望自己能變成“好學生”。他將永遠得不到千里馬的待遇。除非那個老師遠離他的世界。不過要我說，這樣看待一個學生，總歸是不好的，就好比只看毛色就區(qū)分馬的能力一樣。

把老師心中的千里馬擱在一邊。就只談那些想要悔改的學生，他們其實都有機會變成千里馬的，但是在這樣的世界，想要成為所謂的千里馬，都是靠運氣和機遇的。如果這個普通的馬或是劣馬想要在未來馳騁沙場，封閉得死死的馬棚就是他永遠無法度過的難關，他們不可能看到外面的世界，更不會有空間讓自己飛騰起來。他們需要的“糧食”將會更多，可是未必可以得到。

在一個班級里面，學生和學生都是有差距的，學生也都是分檔次的?？墒沁@個檔次未必是全校學生的檔次的體現(xiàn)。在我的學校，一個級部班級與班級之間的差距都應該有的，要么一點點，要么就相差一條巨大的深溝，就像站在海南島去遙望夏威夷一樣。學校的領導永遠是最偏心的人，也是很多人心中最可惡的人。有些學生就是因為他們太偏心，總是找他們的茬，所以非常恨他們。有些學生就是因為這幫可惡的家伙不給他們出路，才有不一般的憎恨。

憎恨在以后有可能就是仇恨了。這幫校領導會在每個級部選出兩個班來，叫“重點班”。把一幫子“精挑細選”的學生放到這些班里面。這幫學生有些是靠關系進的重點班，然而他們都未必是學習優(yōu)秀的。他們看似都是很幸運的，就像是奴隸主的子女也一定是貴種。我就沒能進去。學校那幫領導給這兩個班專門的老師，而且是最好的老師，這些老師應當都是很資深的，而且都應該教學非常厲害；他們還應該有最好的學習環(huán)境，重點班都被單獨安排到另一座教學樓里面。一個級部除去這兩個班，還有六個班，叫“普通班”，普通班的學生都聚在最大的那座教學樓里面學習。

這六個班，都沒有太資深、或者教得特別厲害的老師，而且生活在垃圾場里面。且不說教室里面有沒有垃圾。這座教學樓，四周都是地下的垃圾站，不時會有亂七八糟的惡心的垃圾的味道傳到我的教室里面。那些重點班就比我們好得多了，烏煙瘴氣的南教學樓，隨時都有要倒塌的危險，但是比我們這里安靜得多。

無論是學習環(huán)境，還是老師，重點班的永遠比普通班好得多，而且重點班的學生總是受到優(yōu)待的。就這樣，重點班的風氣都很好，學生的學習成績普遍都在級部上游。而且級部前十里面，有至少八個在重點班，我還是擠進去的。而別的班，也就是普通班，風氣都越來越差，就像學校的風氣越來越差一樣，普通班的成績不值得提。

這些所謂的普通班，也不是沒有優(yōu)秀的學生的，但是校領導看來，這些學生也都不算什么。因為他們覺得，重點班培養(yǎng)的那些所謂人才就足夠了，至于普通班能不能出人才，他們覺得無所謂，把最好的環(huán)境和老師給那些重點班的學生就足夠了，他們總是這樣想：“人才能有多少？還不如百里挑一。”他們不在乎我們這樣的學生。唉，他們也知道人才少，也不看看那些應有的人才是誰埋沒的。他們真是一幫可憎的人！

我們這些學生只能自己給自己尋求出路了，才不會指望學校。學校是不會給我機會的，他們覺得好的學生在他們心中就是應該受到千里馬的待遇，其余的一律當做普通馬和劣馬看待，不管這些他們心中所謂的“普通馬”有沒有施展才能的機會。如果那幫“千里馬”，被學校保護著送到了“戰(zhàn)場”，他們會把握方向么？！他們未必適應那些比較差勁的社會環(huán)境。

我終于能為自己感到幸運了，就像一只迷失的幼稚的馬，終于在糞便堆積的馬棚里面嘗到了世界的恐怖一樣。我能在這樣的環(huán)境下保持清醒，而且能認識自我，我應該感到幸運才對。雖然我在清醒后便要開始我的苦苦奮斗的日子，但是正是因為這樣，我以后才會真正有施展才能的機會，不然我永遠不會進步。

所以我不但能把知識學好，還能夠把自己的能力提升到最高。我還能知道，自己在為自己艱苦地尋找道路。我會想盡一切的辦法、拼盡全力，脫離束縛我的“馬棚”，改變不到一斗的“糧食”，真正成為千里馬。好笑！學校那幫領導給他們覺得好的學生好的待遇，那幫學生何嘗體驗過在簡陋狹小的“馬棚子”里面的生活？！

至于我什么時候開始為自己尋求出路，還要說到去年那次。我上初一，每個學?？梢酝扑]一些學生去競選區(qū)級的三好學生和優(yōu)秀干部。那幫校領導找來所有的班主任開會，說是每個班推薦上區(qū)優(yōu)干和區(qū)三好個一個，學校再選出幾個最好的來，把這些報到區(qū)里面。每個班主任都會發(fā)到兩張破紙，正是填信息、榮譽和簡歷的表格。雖然那幫校領導給每個班主任都發(fā)兩張破爛，其實他們只是想發(fā)給那些重點班的班主任。好像他們對所有班一視同仁似的。

我們班所有的學生都沒有意見，要把我推薦上去，還有一個是我們班副班長。我們兩個拿著那兩張表，心里對自己充滿信心。我們回去填寫完畢，來日一早，我們把自己的簡歷和榮譽證書交給那個主任。那個主任當時正在看一些已經(jīng)交上來的。他看到我們的簡歷，臉上露出了奇怪的、令人厭惡的表情。

“沒跟你們說？！上面填寫的榮譽都是初中的。你們竟然把小學的榮譽寫上?！?/p>

“我們……不知道?！痹谖疫吷系哪莻€說道。

“什么？！”那個主任像是很生氣，“給你們重新發(fā)一張表，你們回家重做，明天交上！”

我們便拿著新發(fā)的表走出了政教處。我當時還對自己很有希望。

“唉，我想那幫主任根本不可能評咱們，你沒看見？普通班那些他連看都沒看就撕掉了。”

我這才想起當時剛剛進政教處的時候，看到那個主任在撕什么東西，走近看看才發(fā)現(xiàn)是在撕掉有些學生的簡歷。我猛然間突然一驚。我還反駁我邊上那個已經(jīng)夢想破滅的家伙。但是我早就受他的影響了。雖然我還對自己報一點兒希望，但是……

我回家整理了一番，來日，我把這份簡歷交上。

“時間過了，你走吧！”

那個可惡的主任終于是沒有要我的簡歷。他根本就不想要我的簡歷，還不如將它賣廢紙那樣值錢。我的夢想也破滅了。但是，我比從前清醒得多。我知道自己不能把自己當做多么了不起的人，因為那幫校領導本就不把我當什么好學生看待。在他們眼中，好的學生永遠是好的，沒有出錯的時候，其他的那些，他們都會將大拇指朝著地上指，來表示他們對這幫學生的看法。

夢想是要靠自己的能力實現(xiàn)的，所以我不叫夢想破滅。我是清醒的。

我是清醒的！我應該為自己感到幸運。一個沐浴在陽光和安靜的世界的人永遠不知道成才是什么樣的道路；一匹生活在自由的自然世界的馬，永遠不知道真正的千里馬是怎樣煉成的。所以，我寧愿做一只在馬棚里面的“普通馬”，也不愿做一只受寵的“千里馬”。

學校是培養(yǎng)人才的地方。學校是培養(yǎng)人才的地方？

說學校是害人的地方，一點兒不假。

誰可曾想過，一個學習成績在班級倒數(shù)、調(diào)皮搗蛋、老師極度厭惡的學生用心做事和干活會是什么樣子。只有親眼去見識，才能知道，一個這樣的學生是怎樣走上成才之路的。王文浩就是這樣一個學生，但是他的結局是極為悲慘的。他和我是同班同學，個子不高，比較貪玩兒，他不愛學習，學習成績真的很不好。

他本來是有機會躋身到“未來人才”的群體當中，但是因為這樣那樣的原因，才落得一個讓人極為痛惜的結局?，F(xiàn)在的王文浩，就是一個整天想著網(wǎng)吧的學生，他從未想過要學習，上課他還算老實，安詳?shù)厮笥X。

去年夏天，一個嚴酷的季節(jié)，對于我們班來說，更為嚴酷。不僅天氣熱得要死，而且當時我們班有個摔斷了胳膊的同學，叫林狀。林狀不是普通的學生，他雖然學習一般，但是總是進步的；況且他是我們班室外衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生委員。他在一次體育課活動中，摔斷了右胳膊，一連在醫(yī)院待了一個多月。我們班當時有一段時間沒有室外衛(wèi)生委員了，值日生雖然都能按時到崗工作，但是指揮的任務都要交給我。后來，班主任怕我累著，就指定了一個衛(wèi)生委員，這個衛(wèi)生委員就是王文浩。

聽說王文浩是自己主動要求干的，班主任也沒有推辭，就放手交給王文浩去干。本來，我們這幫班委都不太能信得過王文浩?？墒呛髞韼滋欤跷暮屏钊搜矍耙涣?。每天上學，就會看見他一邊拿著最破舊的笤帚和簸箕，一邊辛勤地掃著晚春時候零落的、已經(jīng)很久沒有人掃過的花瓣，一邊指揮著值日生干活。但是沒有人干得比他認真。

他一連干了好幾天，都是非常辛苦的。凡是有過一點人際交往的人，都不難看出，人才的世界缺的就是王文浩這樣的人。況且，王文浩已經(jīng)開始不斷地改掉自身的毛病了，他在不斷完善他自己；他也開始學習了。他險些被埋沒。我深深替他感到幸運。他還一邊做著指揮，而且非常和善，一點兒也不大叫。

人的苦難往往是在人奮斗的時候遭遇的。因為學校對王文浩的種種偏見，使得王文浩漸漸迷失了。為什么會有這樣的偏見，因為王文浩以前本就不是個好學生；起碼在校領導眼里，他就是以前整天在大廳、走廊里面瘋瘋癲癲的猴子。學校有領導在操場巡視的時候，總是對王文浩指指點點，總是挑他的毛病。那幫校領導就不知道王文浩已經(jīng)開始努力了么？他們沒發(fā)現(xiàn)王文浩已經(jīng)不在樓道里瘋跑了么？那幫可惡的家伙當然知道，但是這都改變不了偏見。那些值日生也都受影響，有點不聽王文浩的指揮；況且過了一陣，林狀又吊著胳膊回到了學校，卻不能干活，可是在另一邊，聽王文浩指揮的就更少了。

后來一次，那時候林狀還吊著胳膊，王文浩還是每天當衛(wèi)生委員。那天課間操，我們班有一大批沒有下去做操的，都是在教室里面裝病，有二十個吧。王文浩就在課間操進行一半后，上樓叫人，這是班主任要他做的。

有一些害怕的就趕快下去了，站到了隊伍的最后頭。課間操快要結束了，班主任又讓王文浩去叫人，又下去了幾個。最后，因為我們班課間操出勤的人數(shù)太少了，那個可惡的主任把隊伍留在了操場上，意思是要整頓。王文浩第三次去叫人，上樓的時候，他應該早就沒有力氣了。

我們班所有的學生都下去了，主任一一問情況，但是只是放過了兩個傷員。那些裝病的都應該是“活該”的。王文浩因為是去叫人，所以站在那幫不出勤的人群當中。主任問道他的時候，王文浩解釋說：

“俺班主任讓我上樓叫人?！?/p>

主任的嘴角略微上翹了一下，但是只是翹了一邊嘴角。那個可惡的主任說：

“你去叫人就不去做操了！”

我們?nèi)w聽了都一驚，心說這哪是人說的話。那個主任之前的表情分明是在想方設法陷害王文浩，真是一個連白癡都算不上的動物。那個可惡的主任是為什么呢？他怎么會不通人性？他是故意的！

那個可惡的主任是故意的！王文浩此后，生活的信心就完全失去了。在黯淡無光的星球，那顆剛剛開始閃耀的新星突然失去了發(fā)光的能量了。他不應該因為這點挫折而失去信心的，他應該用行動證明自己！——他做不到了，因為他這是第一次建立的信心，是從前沒有過的，為什么不能得到保護？！難道這就是世界？——這就是學校。

都說蘇南出狀元，我也是親身感受才知道的。我早就了解，蘇南那邊的學習抓得非常嚴，升學率也是很高的。我上了初二，終于有幸和蘇南那邊的一個學生在一起生活了。他叫鄭鈞，原來是在無錫那里上學，去年剛剛搬到青島。他在無錫上了七年學，也不是很容易適應青島的學習的。他根本不可能適應！

去年秋天，他來到我的學校上學。剛剛轉來，他本來應該比較靦腆才對。我一直有這么個特點，只要自己的班有新轉來的，我就會和他交朋友。可是我見到他第一天，就開始對他感到嫌惡。他來第一天，就隨著我們班的敗壞風氣變得像個瘋子一樣。他好像不把自己當做新來的，拿著掃帚和同學追著打，還碰掉了講桌上的粉筆盒，粉筆滿地都是，他卻一點兒也不知道。

鄭鈞顯然像個沒讀過書的家伙，還是什么蘇南那邊的學生，說不好聽的，他太沒家教了。他非常愛出風頭，而且常常上課搗亂。后來，他跟著一幫社會青年開始學習了抽煙喝酒，整天跟著那幫家伙鬼混。有些同學跟我說，鄭鈞學習很好，我卻一點兒也不信。

初二最快樂的五天就是學工那五天，每天早晨下午都乘著汽車去學工基地、乘著汽車回學校。每次坐車，我都是最后一個上車，最前面的位子當然就留給我。還有兩個暈車的，也和我一起坐在前頭。當中有一個就是鄭鈞。我剛開始很不愛和他坐在一塊兒。

“班長，你喜歡看書么？”

我詫異他跟我提出這個疑問。

“我喜歡讀書?！蔽艺f。

“你喜歡歷史么？”他又問道。

“還行吧，”我在說著，感覺他怪怪的，心說他怎么能跟我談到讀書，“你喜歡歷史？”

他說他喜歡，便要和我閑聊一些關于歷史的東西。我并不是多么愿意和他聊，再說，我不怎么喜歡歷史。我們先說的話題是北宋和南宋，就是關于北宋和南宋的人才。我是一點兒也不懂，懂也就是一點兒點兒。他好像對這些都懂似的。

我起初覺得這就是江蘇那邊課本的知識，而青島這邊學歷史就學一點瑣碎的。我正是覺得，他在向我出風頭。我不是這樣的人。我又跟他談軍事武器。他說他最喜歡的軍事武器是武裝直升機，并且他能把武裝直升機的部件和武器裝備一一說個詳細。我本以為自己讀幾本航天雜志，就能很懂飛機似的，但是我沒有做到鄭鈞那樣。

我們終于可以談到我感興趣的話題了，那就是關于文學的。我最喜歡看的書就是一些作家的作品。我覺得這一回，能用自己的對這個家伙賣弄賣弄了。我們談論自己的文學偶像，我說是歌德，他說是雨果。我們偶然間談到了這么個話題，就是：好像沒有幾個人崇拜俄國的作家。我們都一致肯定，沙皇俄國的社會太黑暗，所以俄國的作家思想矛盾。鄭鈞就跟我說了一部作品，叫《誰動了我的奶酪》，把故事的經(jīng)過完完整整地說了一遍，好像他精讀過這部作品，還跟我說，里面的那只貓就是沙俄的地主，三只老鼠都代表了不同的下層的人物。

我突然沒有可說的話了，只能說幾個自己熟悉的有名的作品，像《巴黎圣母院》、《復活》這些，但是都沒有讀過。他好像什么都懂，跟我談到了文藝復興，他說文藝復興有三杰，他只記得米開朗琪羅和達·芬奇，想問我那個畫圣母的畫家叫什么，我當然不知道。

我再不覺得自己有多么有學問，因為在我身邊存在一個讀過很多書的學生，他的那些可惡的行為好像就是大人物那種應有的瘋瘋癲癲似的。學工期間，每次坐車我都和他在一塊兒，我們從天文說道地理，再從動物說到植物，除了古生物和動物之外，其余的鄭鈞都比我懂得多。多很多。

學工結束，他在教室里面的座位又到了我前面，我們就常常探討數(shù)學，因為我們都是以數(shù)學為長項。他好像也比我厲害得多，基本功更是比我扎實，我學習了那么多年，竟然有些公式?jīng)]有琢磨透，但是到了鄭鈞的頭腦里面，便成為了很多難題的答案。

我再不覺得他有什么不好的了。我漸漸發(fā)現(xiàn)到一點了，凡是在公共場合，在別人都大喊大叫的時候，只有鄭鈞一聲不出。我想起我們在學工的那幾天的閑聊，他時常提醒我“小點兒聲”。我真應該向他學習才對。

可憐的人?。?/p>

鄭鈞的那各種各樣瘋玩兒的姿勢都讓人看了很不痛快，除了那幫和他一起玩兒的同學。有些看著不痛快，是因為他是新來的，竟然敢在教室里面胡作非為。我不痛快，是因為他這樣的人才被埋沒在這個冰冷的世界。他后來不和那幫社會青年鬼混了，但也是沒能擺脫班級的骯臟的風氣。他無論之前讀過多少書，學過多少知識，在這個學校是沒有大用的了。因為他早就開始不清醒了。

我想起當時開學第一天，也就是鄭鈞到這個學校的第一天。當天第二節(jié)課上物理，物理老師就是當年讓我“夢想破滅”的那個主任。鄭鈞因為個子矮，坐在第一排。那個可惡的物理老師看到他在的桌上沒有課本，指著他說：

“你是新來的吧！你再沒有書你滾蛋！”

這句話中，“滾蛋”二字說得尤為強勁。那意思就是瞧不起那個新來的唄。一個從南方來到北方學習的學生，還未必看北方的教學順眼呢！鄭鈞一定很難受，因為他說無錫那邊才不是這樣的。他說青島這邊的學校一點兒也不會教學，衛(wèi)生還要學生打掃，該抓的嚴的地方不抓嚴，不該嚴的地方就非常嚴。他說這邊的校領導好像對什么重要的都不重視，不該重視的瞎重視。

他說得對，我贊同。但是他已經(jīng)深深被害慘了。不知道為什么所有的老師都歧視他，是因為他長得又矮又瘦？還是面貌不太好看？還是他……我再也想不出來了。他是被學校害的。學校還好意思瞧不起他？！可惡的學校。

王文浩的成長世界消失了，鄭鈞本有的才能也被扼殺在這個學校里面。學校究竟是干什么的？害人的？對的。那幫校領導根本就不重視每一個學生的出路了；準確地說，他們根本不希望一大幫學生有出路。但是正是因為這樣，才會使得我這樣的普通班的學習還算好的學生能自己給自己創(chuàng)造未來——本就應該這樣……可惡的校領導，別等到我成才那一天，你們再炫耀這是你們的豐功偉績！

就這樣，我開始努力為自己的學業(yè)用功了。我漸漸的有了志向，就像一只出生在荒漠里面的雄鷹，是注定要飛起來的。我要時時腳踏實地，把自己當做一匹普通的馬，但是時時要有成為千里馬的目標。我終于明白，學習是那樣的重要，學業(yè)是那樣的重要，因為只要我完成學業(yè)，都是我自己付出的心血換來的成績。我應該時時有這樣的志向，那就是：人類需要我，世界需要我，不然，我活完一世，還能給世界帶來什么呢？！人總是在為使命而奮斗的。

有些人覺得，使命就是為自己謀生；那些虛度年華的人總是想，人的使命就是盡力享受，不然活著沒有意思。我不可能有這樣的想法。

這就是我讀完《馬說》的全部感受。但是，這個世界上沒有伯樂，只有一群愚弱無知的食馬者。這幫食馬者的成就就是埋沒無數(shù)的人才，讓這幫人才變得不幸。人才只有可能是有遠大的志向，并且在逆境中十分堅強并磨練自己的人。至于那些擁有才干在學校卻總是受寵的學生，不見得他們的未來會有多么光明，他們走過這個階段，很難說會不會碰上“食馬者”，他們是絕對不懂什么是逆境的。他們不見得幸運。

這只是我的想法罷了，我正是在表示自己的態(tài)度。

我一直在說我的幸運。

我天天穿著學校的制服，天天走著去學校的路，我全當自己是在成長。我心中時時有著意愿和真正意義的夢想。至于我未來會是怎樣，隨著時間的流逝，我自然會證明。

馬說讀后感【篇5】

今天我讀了韓愈的《馬說》。

這是一篇關于“馬”的議論文：借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”，而且開門見山：“世有伯樂，然后有千里馬”，強調(diào)人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然后回到現(xiàn)實，談“千里馬”也即人才的命運。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”，即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題，正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應。

這都是文字本身所表達的意思，但在文字的背后，還隱含著一層些意思，需要我們?nèi)プ聊?，去體會。比如我在讀“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，從這連續(xù)的三個“不”中，我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦：他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想，這才是作者寫這篇文章的動因和主旨所在。

這種寓抒情于議論之中的寫法，很值得我們學習和琢磨。更是一次閱讀方法的實驗：如何在弄懂了文字本身的意思的基礎上，再去體會其“言外之情，之意”。

馬說讀后感【篇6】

馬，中華民族珍視了上千年的一種動物。從古至今，就有“寶馬配英雄”之說，更有數(shù)不勝數(shù)的名馬，楚騅、赤兔、的盧、絕影。如此種種，都有一個共同的特點，都是被奴役了的生物，都喪失了應有的自由。在韓愈的《馬說》中也反映了這一點：

“世有伯樂，然后又千里馬。”果真如此嗎?千里馬始終存在，“千里”是他的內(nèi)在屬性，伯樂只是可以發(fā)現(xiàn)這一點。如果世上后又千里馬，那么，伯樂之前的存在都是毫無意義的。

“故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里只稱也。”千里馬和駢死于槽里之間的馬都是馬，它們有著同等的靈魂，是同一種生物，為何千里馬就不該如此，而普通的馬就應當如此?即使千里馬被伯樂識出，不再“辱于奴隸人之手”，又會怎樣?馳騁沙場，拼個你死我活?戴上束縛著自由靈魂的韁繩，還是金絡腦?百戰(zhàn)過后，被尊為“寶馬”?僅僅如此，千里馬們?nèi)匀皇潜蝗笋{馭著，奴役著，這與“辱于奴隸人之手”的馬有何區(qū)別?它們希望的是回歸自然，而不是當一匹五花馬。即使對人來說，馬或者千里馬，完成了它們的任務。但對于馬或者千里馬，這個靈魂與肉體的真正主人，它們存在和誕生的意義是自由!無奴役!

對于人來說也是如此，如果你是一個有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正隨從于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快樂，自由，在小小的世界的任何一處，發(fā)揮著你的才能，又何必等那個伯樂來把你帶入那個不自由的世界?

自由，我們曾經(jīng)擁有的寶石，它什么時候消失了?在你渴求功名利祿之時，在你唯唯諾諾，瞻前顧后之時，在你被眼前利益驅使之時，它，自由，就像一個膽小鬼一般逃走了。

趕快去抓住它，那些屬于你的真正的有益自由!

馬說讀后感【篇7】

來日誥日我學了關于殘疾青年的一篇課文。課文的題目叫《別餓壞了那匹馬》，我被書中的殘疾青年深深打動。以是我有很多話想對你說。

起首，我想對你說，你身材下肢殘廢，但你的志氣仍那么固執(zhí)，想讓本身成為一個對別人有效的人，支出了比凡人百倍的盡力，擺了個書攤。不像社會上的人沒病裝病，絞盡腦汁尋求社會布施。有的鬼鬼祟祟。另有的報酬了小我的一些好處，拐賣婦女兒童。

我想對你說，你與文章中的阿誰小孩不沾親，不帶故，并且素昧平生，明知他看書不給錢，卻為他供應統(tǒng)統(tǒng)便利。給他供應凳子。見他顛末就對他刻薄的一笑。在父親因他看書打他時還為他討情，這申明你心腸仁慈，到處為別人著想，你的所作所為讓我感到你高大非常。

最后，我想對你說，你聰明聰明，讓我佩服的心悅誠服。你為了讓阿誰孩子問心無愧看書，假造了美意的謊話，免除了小男孩尋覓馬草賣主的辛苦，把時候都花在看書上。還能讓小男孩問心無愧的看書。在小男孩把馬草送進馬房時，眼看謊話就要戳穿了，你又一次假造謊話說馬會踢你，來禁止小男孩。從而證明你買馬草的實在性。

千言萬語也寫不盡我對你的佩服之情，讓我用實際施意向你學習向你致敬。

馬說讀后感【篇8】

伯樂與馬

韓愈以馬喻人，表面說馬，其實說人。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，驕死于槽枷之間，不以千里稱也。眼看著名馬寶駒無法日馳千里，甚至連機會都沒有，著實令人痛心，而我們社會之中的人才被埋沒的現(xiàn)象似乎并不比這種情況好多少。懷才不遇的境況幾乎千年如斯，慨嘆之聲即便在沉積如山的歷史舊紙堆中仍然清晰可聞。魯迅先生說，我們不缺乏天才，只是缺乏天才成長的土壤。道理是一樣的，慧眼識英才、眾心一致育英才、真心誠意地用英才，使千里馬不至于驕死于槽瀝之間,其責任不僅僅在于世間的伯樂，我們每一個人都有責任。

千里馬之所以是千里馬，原因之一就是它在很多方面與眾不同，甚至包括它的食量，即對客觀條件的要求。這就要求我們首先要有寬容的精神，對與眾不同的東西，新的現(xiàn)象，甚至與傳統(tǒng)的觀念、意識有所違背的想法，不要輕易地予以無情的否定，甚至持刀舉矛，恨不得先殺之而后快。在此種不友善的環(huán)境里，在如此缺乏營養(yǎng)的土壤里，不要說是天才、千里馬，就是一般的人才、百里馬恐怕也難以健康成長。我們不可能每一個人都具有伯樂一般的慧眼，但是我們應盡可能用一個廣闊的胸襟來包容萬物。

寬容的精神實在太重要。如果我們不能成為天才，就讓我們幫助別人成為天才，為天才成長的土壤多施點養(yǎng)料吧。

為千里馬者戒

有文起八代之衰美譽的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。

記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個機會去幫孟嘗君收債，并以債券換來了孟嘗君家中所寡有者―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍的主要謀士。

這其實是說，千里馬并非天生就會錐處囊中，終有脫穎而出之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能，以便給伯樂識別自己創(chuàng)造機會。否則，縱使果真身具異能，也是鳴之，而不能使伯樂通其意，終驕死于槽枷之間。

那么，正確的策略是指什么呢？我想至少有兩點：一是千里馬萬不可恃才傲物，因暫無伯樂出現(xiàn)，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生；或者一經(jīng)伯樂識別，便自鳴得意起來，連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時的楊修，才智過人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點是子里馬應掌握鳴的方式。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以無發(fā)、無能作答，給孟嘗君留下一個深刻的印象；然后三次彈劍而耿，不僅表現(xiàn)了自己特立獨行的個性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時機成熟了。

我想，所有的千里馬都應具有這種清醒的認識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關系，雙方既者是主動者，同時又是被動者。千里馬辱于奴隸人之手，不能僅把罪過歸結給伯樂一方，而還應想想自己的責任。

馬說讀后感【篇9】

讀罷《馬云如是說》一書，我似乎找到了更為準確的答案。那就是馬云從創(chuàng)業(yè)之初就具備的大視野、大胸懷和大眼光。通常，我們都認為企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的時候，目標會是比較狹窄和單一的找準一個市場，想法子賺錢。只有當企業(yè)具備一定的規(guī)模和實力后，才會站得高看得遠走向全國，走向世界?？墒?，這種思維已經(jīng)是傳統(tǒng)經(jīng)濟下的過時產(chǎn)物了。在互聯(lián)網(wǎng)技術飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化日趨明顯的今天，只有那些在創(chuàng)業(yè)之初就具備了放眼全球視野的企業(yè)家，才能使他的企業(yè)從誕生之日起就具備市場領先者的潛質。阿里巴巴和馬云就屬于這樣的企業(yè)和企業(yè)家。

最初創(chuàng)立阿里巴巴的時候，雖然創(chuàng)業(yè)資本很少，但馬云還是將未來的公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都能記住他的公司和品牌，他從創(chuàng)業(yè)資本中拿出1萬美金買回了阿里巴巴的域名。他認準阿里巴巴這個名字可以跨越國界，流行全世界。在建立阿里巴巴電子商務網(wǎng)站時，馬云把客戶源就定位在了國內(nèi)和國外兩個價值鏈上：一頭是海外買家，一頭是中國供應商。他們的口號是避免國內(nèi)甲A聯(lián)賽，直接進入世界杯，在培育中國國內(nèi)電子商務市場的同時，加大力度打開國際電子商務市場。

創(chuàng)業(yè)之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實在令人喟嘆。而它的原動力又是什么呢？我認為是作為企業(yè)家的使命感。能否稱得上是企業(yè)家，并非看他擁有多少財富，創(chuàng)造多少利潤，而是看他具備什么樣的素質。馬云講到我們只想做一個企業(yè)，做一個企業(yè)家。企業(yè)家應該影響社會，創(chuàng)造財富，為社會創(chuàng)造價值。商人留給世人的印象就是追逐利潤，而企業(yè)家則給人一種使命感。阿里巴巴最重要的原則之一，就是永遠不把賺錢作為第一目標。因為偉大公司首先能為社會創(chuàng)造真正的財富和價值，可以持續(xù)不斷地改變這個社會。所以，阿里巴巴在他還是胚胎時就具備了偉大公司的基因，那就是為社會創(chuàng)造價值的強烈使命感。

有了使命感的驅動，還需要成為一個心理巨人遇到困難和艱辛，能夠保護自己，激勵自己，永不放棄，永遠保持火一樣的激情。這也是創(chuàng)業(yè)者必須具備的心理素質和精神品質。聽聽馬云的精彩語錄吧，面對各種無法控制的變化，真正的創(chuàng)業(yè)者必須懂得用樂觀和主動的心態(tài)去擁抱。當然變化往往是痛苦的，但機會卻往往在適應變化的痛苦中獲得。這么多年來，我已經(jīng)歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來一個我滅一個。

馬說讀后感【篇10】

韓愈寫出《馬說》這篇文章他沒有被當時的伯樂賞識。難道，自薦的毛遂的命運就是在某一天會被賞識，而偉大的文學家韓愈卻是命中注定要被埋沒？

真希望韓愈本人不是這樣想的?？扇绻坏脑?，他為什么不嘗試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因為怕失敗或是已經(jīng)失敗就認為自己沒有希望就不再試試改變自己的命運嗎？

命運存在，而早已命中注定的命運并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識自己的伯樂來改變自己悲慘命運的心情！

我突然難過起來。唐宋八大家之一不該如此脆弱。或許我理解錯了但愿吧！

坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會有任何成果，我們最好也能意識到這一點。我們只能靠自己，我們等不來伯樂。

馬說讀后感【篇11】

《馬說》里有這樣幾句話：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！笨坍嫵鲆黄巡挪挥觥阎倦y酬的“千里馬”，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責。

在現(xiàn)實生活中，特別是在當今年代，人才需要學會表現(xiàn)自己。我們需要伯樂，但我們更要學會自己去找伯樂。只要有本事就應該展現(xiàn)出來，姜太公釣魚式的等待已不適應社會需求了。

“是金子在哪里都會發(fā)光?！边@是一句管理者的口頭禪?？墒牵绻绻鹱颖宦裨诘叵?，那么它所發(fā)出的光又有誰知道呢?那么這塊金子有還有意義嗎?

千里馬的才能被食馬者埋沒，令人婉惜，無知的食馬者應承擔大部分責任，這是外界因素。但千里馬沒有主動表現(xiàn)自己的才能也是一個因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素了。

社會給了人才一個施展本能的舞臺，創(chuàng)造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每一個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實有才，那么你就應該展示自己的風采，讓伯樂發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級女聲”、“夢想中國”等等，都為大家鋪展了平臺，有多少懷著音樂夢想，懷著明星夢的人通過自己的努力達到了目標。這其中最重要的就是自信和勇氣。

在當今競爭如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被社會淘汰了。

談到選拔人才，大家必然會聯(lián)想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關系。

中國自古就有一個傳統(tǒng)美德——謙虛。在這里，我并不是認為謙虛是錯的，只是如果大家都過分謙虛，有才不露，那么我們這個國家，這個社會就沒有什么前程可言，社會也就不會再進步了。

因此，我覺得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會推銷自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于自己的真正用武之地。

如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請你自己去尋找伯樂和“識金者”吧!不要再做無謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來!

馬說讀后感【篇12】

世有伯樂，然后有千里馬。這是《馬說》作者韓愈的觀點。

世有伯樂與千里馬。這是我的觀點。

我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在伯樂這個新名詞出現(xiàn)前，沒有所謂的千里馬；而在千里馬這個神奇的物種出現(xiàn)前，更沒有所謂的伯樂。于是假設：某年某月，千里馬與伯樂同時誕生并相遇相識。于是伯樂成就了千里馬名聲遠揚，千里馬成就了伯樂鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。

既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異于扶不起的阿斗。

這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂，只是起輔助作用罷了。

因此，神馬遭迫，莫怨伯樂。