名賢集讀后感14篇

名賢集讀后感。

一本書可以開啟我們未知的領(lǐng)域，它的內(nèi)容能夠深深地觸動(dòng)我們內(nèi)心。那么，在寫作讀后感時(shí)，如何能夠真實(shí)地將自己的感悟表達(dá)出來(lái)呢？今天，幼兒教師教育網(wǎng)編輯將為大家介紹有關(guān)“名賢集讀后感”的相關(guān)知識(shí)。

名賢集讀后感【篇1】

《名賢集》是一部好書，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。如：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如：良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深;結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友更證實(shí)了我們今天的博客之友，情同手足，一見如故，因?yàn)樗麄兌际堑赂咄?，知書達(dá)理，有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過(guò)去屬于兒童讀物，但今天看來(lái)，它仍是具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，成年人讀來(lái)也會(huì)頗受教益。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷漸廣，再來(lái)重讀《名賢集》相信你也自會(huì)有另一番感受。

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名賢集讀后感【篇2】

讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

讀后感的格式(簡(jiǎn)單的說(shuō))：

第一段 把書中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫了什么，想表達(dá)什么。

第二段 選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺(jué)得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。

第三段 聯(lián)系實(shí)際生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來(lái)，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺(jué)得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。

做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了

當(dāng)然 不一定就三段

中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好

但是 結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在感上。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。

首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到讀能抓住重點(diǎn)，感能寫出體會(huì)。

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在感字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫體會(huì)為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非檢討書或保證書。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

名賢集讀后感【篇3】

《名賢集》是一部古代集錦，其中匯集了許多古代賢達(dá)的詩(shī)歌和文章，反映了古代文化藝術(shù)的風(fēng)貌和精神內(nèi)涵。在閱讀《名賢集》的過(guò)程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到詩(shī)歌和文章的美妙，還能夠深入了解古代士人的思想和情感世界。

在《名賢集》中，我們能夠看到許多賢達(dá)的才華和智慧。他們不僅是文學(xué)家和詩(shī)人，也是思想家和哲學(xué)家，他們的思想和見解不僅表現(xiàn)在他們的作品中，更深入到他們的生活中，成為他們品格和行為的體現(xiàn)。他們提倡在生活中追求道德和良知，堅(jiān)持真理和正義，不斷探索人性的本質(zhì)和價(jià)值，力求讓人類社會(huì)更加和諧和美好。

在閱讀《名賢集》時(shí)，我們不僅可以欣賞到古代賢達(dá)的詩(shī)歌和文章，更加可以深入了解古代文化的精髓和深層次的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)和生活方式的研究，我們能夠更深入地了解古代人民的思想和信仰，以及他們對(duì)自己和社會(huì)的價(jià)值判斷。

《名賢集》具有廣泛的社會(huì)和文化意義。它可以幫助我們拓展思想，拓展視野，了解古代社會(huì)的文化背景和歷史基礎(chǔ)。同時(shí)，也可以啟發(fā)我們?cè)诮裉斓纳钪袑で笳胬砗妥非竺篮?，讓我們學(xué)會(huì)像古代賢達(dá)一樣，追求道德和良知，堅(jiān)持真理和正義，不斷探索人性的本質(zhì)和價(jià)值，力求讓人類社會(huì)更加和諧和美好。

在總結(jié)《名賢集》的感悟時(shí)，我們可以說(shuō)它是一部具有深厚文化內(nèi)涵的書籍，它能夠幫助我們更加深入地了解古代文化藝術(shù)，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，它也能激發(fā)我們更加熱愛(ài)生命，更加積極地追求人類社會(huì)的進(jìn)步和美好，為我們的人生增添更多的色彩和意義。

名賢集讀后感【篇4】

要是問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，但是說(shuō)起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財(cái)死，鳥為食亡;休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。

《名賢集》其實(shí)是南宋以來(lái)在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩(shī)句、諺語(yǔ)等。其中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語(yǔ)、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中，雖然都是一些句句短小、字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說(shuō)到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了?！靶轄?zhēng)閑氣，日有平西。”是說(shuō)不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們所知道的新聞也越來(lái)越多，越來(lái)越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會(huì)不可遏制得為她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。定力差一點(diǎn)的，就會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實(shí)冷靜冷靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一件和你毫不相關(guān)的雞毛蒜皮，甚至她的真實(shí)性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā６诂F(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

說(shuō)到這兒，您一定會(huì)問(wèn)了：《名賢集》的作者是誰(shuí)啊?

其實(shí)《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感【篇5】

讀《名賢集》有感1200字

要是問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，但是說(shuō)起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財(cái)死，鳥為食亡;休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。

《名賢集》其實(shí)是南宋以來(lái)在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩(shī)句、諺語(yǔ)等。其中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語(yǔ)、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中，雖然都是一些句句短小、字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說(shuō)到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了。休爭(zhēng)閑氣，日有平西。是說(shuō)不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們所知道的新聞也越來(lái)越多，越來(lái)越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會(huì)不可遏制得為她義憤填膺，捶胸頓足。定力差一點(diǎn)的，就會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實(shí)冷靜冷靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一件和你毫不相關(guān)的雞毛蒜皮，甚至她的真實(shí)性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

說(shuō)到這兒，您一定會(huì)問(wèn)了：《名賢集》的作者是誰(shuí)啊?

其實(shí)《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感【篇6】

《名賢集》讀后感

《名賢集》是一部匯集了我國(guó)歷代名賢各自言論和著述的文集，被譽(yù)為“全球最全的中國(guó)文化信息庫(kù)”。讀這本書，使我深深地感到，名賢們所言所寫所做，幾乎涉及到了人類社會(huì)、人類思想、人類文明、人類道德等方方面面，其中的哲理和思想深邃而且傳世。在這里，我想與大家分享我的一些感受。

首先，名賢們對(duì)于人生的看法是深刻的。他們看待人生的角度，不僅僅是短暫的生命、物質(zhì)的困窘與富足、金鎖銀鐐等等表面現(xiàn)象，而是站在大歷史的高度上，從人類的價(jià)值體系、社會(huì)的進(jìn)程而言，對(duì)人生作出了琢磨和探尋。如韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)：“得失有時(shí)，功名美惡無(wú)常，寵貴貧賤長(zhǎng)變，飲食寒溫日移?！彼麑?duì)人生的看法非常冷靜，認(rèn)為這些表面上的得失與貧富，最終與個(gè)人的歸宿無(wú)關(guān)，而人類歷史長(zhǎng)河中，真正值得人們關(guān)注的是自己思想和行為的真正意義。

其次，名賢們對(duì)于人類本質(zhì)的思考是深入的。在《論語(yǔ)》中，“人之初，性本善...”這句話被廣泛傳頌，并深深影響了中國(guó)古代的道德觀。名賢們認(rèn)為，人的本性可以說(shuō)是善良的、道德的，這種深刻的觀念，對(duì)于個(gè)人行為和社會(huì)的積極正面發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。

另外，名賢們對(duì)于人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的思考，也非常獨(dú)到。如《素書.順序》中載：“國(guó)之利器，存民之樂(lè)。不廢父道，不廢公道。權(quán)兼則獨(dú)。無(wú)此三者，前人所未睹。”名賢們認(rèn)為，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須保持人與人之間和人與自然之間的道德、科學(xué)、技術(shù)、文化相互反饋、借鑒，協(xié)調(diào)與發(fā)展。這是實(shí)現(xiàn)極繁榮和人類價(jià)值的正向循環(huán)，對(duì)于社會(huì)中的人類發(fā)展和共同繁榮具有極為重要的意義。

最后，名賢們對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)，不僅在于他們的具體成果，更在于他們對(duì)人類社會(huì)的啟迪、進(jìn)步和發(fā)展。我們無(wú)法想象沒(méi)有名賢們的貢獻(xiàn)會(huì)是怎樣的荒蕪。正是他們的思想和行為，使得我們有了一份堅(jiān)實(shí)的文明基礎(chǔ)，這種文明將指引我們繼續(xù)前行、奮斗不息，永遠(yuǎn)沒(méi)完沒(méi)了。

總之，閱讀《名賢集》對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)以及對(duì)于人類文化的深切認(rèn)識(shí)，有著不可估量的貢獻(xiàn)。如果說(shuō)“人無(wú)常，道不變”，那么我們讀名賢書、品名賢言，在這些古代巨匠的現(xiàn)身說(shuō)法中，獲得不斷精進(jìn)、長(zhǎng)久堅(jiān)守的精神支持和偉大啟迪，使得我們各自的道路上能夠更好地道行其雷鋒、習(xí)近平、奮斗創(chuàng)造新了這些名賢所期望的精神文明世界，給人間更多的陽(yáng)光與活力。

名賢集讀后感【篇7】

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為“有錢便使用，死后一場(chǎng)空”之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。

在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。

這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。

它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了

一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。

它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。

可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的`感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感【篇8】

《名賢集》是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，具體作者不詳，從內(nèi)容上分析，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯。它匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。盡管《名賢集》過(guò)去屬兒童讀物，但今天看來(lái)，它仍具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，成年人讀來(lái)也會(huì)頗受教益。尤其是隨著年齡增長(zhǎng)和閱歷漸廣，再來(lái)重讀《名賢集》，相信你自會(huì)有另一番感受。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

名賢集讀后感【篇9】

《名賢集》是一部有關(guān)中國(guó)歷史上各個(gè)朝代名賢的集合，旨在通過(guò)對(duì)這些名人的事跡和言行進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，傳承他們的思想和精神，幫助讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，擁有更深刻的人生觀和價(jià)值觀。

在閱讀《名賢集》時(shí)，我深刻感受到這些歷史名人所展示出的卓越才能和崇高品德。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域內(nèi)成就顯赫，為后世留下了崇高的成就和價(jià)值，不僅成為身邊人的榜樣，更被舉世稱頌。

例如，孔子是中國(guó)歷史上最偉大的教育家之一，他不僅提出了“四書五經(jīng)”的教育思想，還創(chuàng)立了儒家學(xué)派，崇尚“仁義禮智信”等思想，對(duì)中國(guó)的政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而顏真卿則是唐代著名書法家，他用其精湛的書法技藝創(chuàng)造了傳世佳作《顏勤禮碑》、《祭侄文稿》等眾多作品，成為中國(guó)書法藝術(shù)史上的重要人物。

在這些名賢的身上，我們可以看到他們所擁有的人文精神，包括樂(lè)觀向上、心懷良善、富有同情心、充滿愛(ài)心等，這些觀念和思想已經(jīng)深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，為中國(guó)的文化底蘊(yùn)和人文理念打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除了這些名人的事跡和思想外，我還從《名賢集》中體會(huì)到了一種學(xué)習(xí)精神和工作態(tài)度，這種精神和態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。在故事中，不少名賢以一種自信、執(zhí)著、篤行的態(tài)度去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和工作中的難題，他們用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的才干和責(zé)任，樹立了自己的威望和聲譽(yù)。這是一種宏大的人文精神，也是我們現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)中應(yīng)該擁有的精神。

總之，《名賢集》是一部值得我們借鑒的經(jīng)典文化著作，它不僅記錄了中國(guó)歷史上許多著名的名人，更展現(xiàn)了一種人文精神和學(xué)習(xí)態(tài)度，為我們的人生指引了方向和路徑。我將會(huì)用心吸取其中的精華和精神，珍惜時(shí)光去弘揚(yáng)其真諦，造福社會(huì)，回饋人類。

名賢集讀后感【篇10】

名賢集讀后感1000字【一】

要是問(wèn)《名賢集》，我想也許很多人都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，但是說(shuō)起里面的句子，必定是耳熟能詳?shù)摹?/p>

比如人為財(cái)死，鳥為食亡;休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)等等。

《名賢集》其實(shí)是南宋以來(lái)在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩(shī)句、諺語(yǔ)等。其中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼?！睹t集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理?！睹t集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語(yǔ)、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。

在這本書中，雖然都是一些句句短小、字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說(shuō)到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了。休爭(zhēng)閑氣，日有平西。是說(shuō)不要為無(wú)關(guān)緊要的事生氣，就像太陽(yáng)也有落到西山的時(shí)候。我對(duì)此深有感觸：現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們所知道的新聞也越來(lái)越多，越來(lái)越快了。經(jīng)常能在網(wǎng)上看到一些令人氣惱的事兒，你總會(huì)不可遏制得為她義憤填膺，捶胸頓足。定力差一點(diǎn)的，就會(huì)在網(wǎng)上發(fā)表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來(lái)和你唱反調(diào)，從此一發(fā)不可收拾。但其實(shí)冷靜冷靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一件和你毫不相關(guān)的雞毛蒜皮，甚至她的真實(shí)性還有待商榷，卻引得眾網(wǎng)民在那里面紅耳赤了。

《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

說(shuō)到這兒，您一定會(huì)問(wèn)了：《名賢集》的作者是誰(shuí)啊?

其實(shí)《名賢集》的輯者不詳，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。

名賢集讀后感1000字【二】

《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句的方式，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。 所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如：良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。

因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ㄒ灿幸稽c(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng)疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。還有一句是：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分，做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼?？缮鐣?huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開相互之間的臉皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情了么?也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想，或許我們都堅(jiān)持著那么做，或許相見如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗，也會(huì)給人生帶來(lái)何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無(wú)疑《名賢集》里有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西!

名賢集讀后感【篇11】

《名賢集》是一部好書，其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，讀后耐人尋味。

《名賢集》本是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。如：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如：良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深;結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友更證實(shí)了我們今天的博客之友，情同手足，一見如故，因?yàn)樗麄兌际堑赂咄兀獣_(dá)理，有豐富閱歷的老同志。

盡管《名賢集》過(guò)去屬于兒童讀物，但今天看來(lái)，它仍是具有一定的知識(shí)價(jià)值和修養(yǎng)價(jià)值，成年人讀來(lái)也會(huì)頗受教益。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷漸廣，再來(lái)重讀《名賢集》相信你也自會(huì)有另一番感受。

名賢集其中包括：四言集、五言集、六言集、七言集。下面節(jié)選一段五言集，供大家欣賞、評(píng)論。

五言集之一

黃金浮世在，白發(fā)故人稀。

多金非為貴，安樂(lè)值錢多。

休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭。

百年隨時(shí)過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。

耕牛無(wú)宿草，倉(cāng)鼠有余糧。

萬(wàn)事分憶定，浮生空自忙。

結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友。

常懷克己心，法度要謹(jǐn)守。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

見事知長(zhǎng)短，人面識(shí)高低。

心高遮甚事，地高逐水流。

水深流去慢，貴人語(yǔ)話遲。

道高龍虎伏，德重鬼神欽。

人高談古今，物高價(jià)出頭。

休衣時(shí)來(lái)勢(shì)，提放時(shí)去年。

名賢集讀后感【篇12】

《名賢集》是一本總結(jié)了歷朝歷代優(yōu)秀人才的名冊(cè)。從漢代開始編纂，一直到清朝的時(shí)候才完成。這本書以人物為主，囊括了各個(gè)領(lǐng)域的名人，如政治家、文學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家等等，是一部全面反映中華五千年文化的重要典籍。在閱讀完《名賢集》后，我深感受益匪淺。

本書共分十卷，分別為上古、先秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、遼、金和元。每卷都涵蓋了各個(gè)時(shí)代的杰出人物，分享了他們的艱辛經(jīng)歷、優(yōu)秀的品德和具有指導(dǎo)性意義的思想理念。

在《名賢集》中，我看到了很多聞所未聞的先賢、英杰。例如上古時(shí)代的倉(cāng)頡，他不僅是偉大的發(fā)明家，還是文化、語(yǔ)言的傳播者；再如隋唐時(shí)代的李白，他是一位奇才詩(shī)人，才華橫溢，但也是一個(gè)政治異見者，他的千古名篇“將進(jìn)酒”更是激發(fā)了后人的進(jìn)取志向。

同時(shí)，《名賢集》也讓我認(rèn)識(shí)了許多思想性格出眾的人物。例如荀子，他主張道德和人性本惡，并以刻苦鉆研的精神為后人樹立了典范；再如張載，他提出的“天人合一”的思想，對(duì)后世哲學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。

讀完《名賢集》，我不僅增長(zhǎng)了見識(shí)和知識(shí)，更感受到了古人的智慧和拼搏精神。通過(guò)他們的人生經(jīng)歷和為人處世的行為準(zhǔn)則，我們可以更加深入地感受到中華文化的傳承和發(fā)展。他們的成功經(jīng)驗(yàn)和人生態(tài)度對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有深遠(yuǎn)的啟示和指導(dǎo)作用。

綜上所述，閱讀《名賢集》不僅是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解，更是對(duì)人類智慧和精神世界的啟迪。他們的人生經(jīng)歷和思想理念在今天仍然應(yīng)該得到充分地推崇和繼承。本書影響深遠(yuǎn)，應(yīng)該讓更多的人去了解和閱讀，將名人們的思想和精神傳承下去。

名賢集讀后感【篇13】

《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學(xué)者撰輯，它匯集了孔、孟以來(lái)歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言、諺語(yǔ)加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅， 讀后耐人尋味。

所以《名賢集》被列為我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，如： 人無(wú) 遠(yuǎn)慮，必有近憂 ，讓人凡事應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議;再如： 良言一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，是勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的 世態(tài)炎涼，可是今天讀來(lái)也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，但是同時(shí)它對(duì)于人們?yōu)槿颂幨碌姆椒?也有一點(diǎn)的借鑒作用，而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂 的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，意思是：貧 困之時(shí)，盡管你身居鬧市，也無(wú)人問(wèn)津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會(huì)有曾經(jīng) 疏遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親友前來(lái)攀親依附。

還有一句是：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。這兩句話充分 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人與人之間的關(guān)系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺(jué)得這句話很精辟，不僅是過(guò)去，現(xiàn)在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現(xiàn)在人們往往把這個(gè)名詞用反了。有人說(shuō)在一起學(xué)習(xí)、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來(lái)之不易的緣分和情誼。 可社會(huì)上一些人總在勾心斗角的環(huán)境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團(tuán)和氣，實(shí)際上只不過(guò)是不愿撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點(diǎn)，任何事都是一分為二，只有相對(duì)的沒(méi)有絕對(duì)，這是事物發(fā)展的 規(guī)律，是不能隨人們的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。人生都能相見如初，這個(gè)社會(huì)不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來(lái)說(shuō)理論道。人生若只如初見，這是做人的準(zhǔn)則，是一種理想， 或許我們都堅(jiān)持著那么做， 或許相見如初的善意會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)許多的美麗， 也會(huì)給人生 帶來(lái)何等美妙的境界。

有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會(huì)有那么多的讓人覺(jué)得世態(tài)炎涼的事情發(fā)生?無(wú)疑 《名賢集》 里有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)了解運(yùn)用的東西!

名賢集讀后感【篇14】

得榮思辱，處安思危

讀《名賢集》有感

十月中旬，在老師的指導(dǎo)下，我有幸翻閱了《名賢集》這本書?！睹t集》匯集了歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)。其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個(gè)大學(xué)生，但這本書中的很多知識(shí)都是挺能讓我獲益匪淺的。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，教導(dǎo)人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議;良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒勸人言語(yǔ)之間要相互尊重;而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點(diǎn)就是，平日里那些耳熟能詳?shù)膭裾]的話語(yǔ)，竟大多出自這本書。

當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中有些內(nèi)容屬封建說(shuō)教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空等等，這需要我們?cè)陂喿x時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認(rèn)為有錢便使用，死后一場(chǎng)空之類容易理解為糟粕的字句。其實(shí)，此處應(yīng)當(dāng)理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟(jì)困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養(yǎng)。這些好人好事，生前不做，死后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。所以在閱讀此類句子的時(shí)候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個(gè)人的眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人思考問(wèn)題的方式都是有所不同的。

在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽(yù)的時(shí)候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時(shí)候;處于安樂(lè)的時(shí)候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。 這句話旨在告誡我們，萬(wàn)事都有其兩面性。你在獲得成功的時(shí)候不要忘了你遭遇失敗時(shí)的那種感覺(jué)，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步;你在安逸的享受你的生活的時(shí)候，也要想想身邊有沒(méi)有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。

還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。 它在本書中的解釋是如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事;如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。這句話對(duì)我的啟發(fā)還是很大的，它讓我明白了 一個(gè)赤裸裸的真相，正如那句話說(shuō)的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。

天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時(shí)也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無(wú)怨恨心。 它說(shuō)的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時(shí)候。 可是現(xiàn)實(shí)是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復(fù)雜，人生又很短暫，我們還來(lái)不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠(yuǎn)的以后的，不論是親情還是愛(ài)情亦或是友情，善始善終才是最好的。

這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時(shí)我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，那我們的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)不會(huì)變得更加和諧?希望能夠有更多的人來(lái)閱讀這本書，來(lái)把這些智慧一代又一代的傳承下去。

名賢集讀后感