有關(guān)孔乙己心得

孔乙己心得。

如果我們想體現(xiàn)自己的思維和寫(xiě)作能力，我們就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)，寫(xiě)心得體會(huì)的要求有哪些呢？歡迎大家來(lái)看我寫(xiě)的一篇關(guān)于“孔乙己心得”的文章，請(qǐng)留心聽(tīng)講希望你能學(xué)到一些新的技能！

孔乙己心得【篇1】

讀《孔乙己》有感李進(jìn)

舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書(shū)人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。

孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢(shì)，功利的時(shí)代，最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己***卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。

讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì)有這樣的悲劇，社會(huì)原因占了很大一部分，但孔乙己自己卻很懶，一方面。所以，我們要自立自強(qiáng)，不要抱有僥幸心理，想著幸運(yùn)女神會(huì)大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。

我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴(lài)他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴(lài)他人;生活之中不總是依賴(lài)父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強(qiáng)。

我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng)，自己認(rèn)真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績(jī)不理想時(shí)，不要?dú)怵H，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，自立更生。否則，孔乙己就會(huì)死。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，讓我們自己自立自強(qiáng)，讓祖國(guó)自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧，少年!

讀了《孔乙己》有感

學(xué)了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個(gè)深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)出一種感覺(jué)——讀書(shū)人不死。

書(shū)是死的，人是活的，所以學(xué)習(xí)也應(yīng)該是活的，怎么能像孔乙己那樣死讀書(shū)呢?死記硬背只能記住表面的知識(shí)，不會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí)，豈不是白學(xué)了嗎?這就是孔乙己為什么這樣認(rèn)真的讀書(shū)，連回字有四種寫(xiě)法都曉得，可連半個(gè)秀才都撈不到。

因?yàn)樗患旱膭e人的經(jīng)典，卻不會(huì)用在自己的文章里，否則他早就不會(huì)發(fā)展了？

明末著名書(shū)法家董其昌曾說(shuō)過(guò)：“臨書(shū)不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。

同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來(lái)。反之，結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。

在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見(jiàn)的，由其是語(yǔ)文和英語(yǔ)，沒(méi)有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來(lái)卻不理想。因此，為了提高學(xué)習(xí)效率，找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏是非常重要的。

所以，我建議你不要刻苦學(xué)習(xí)，還要加方法。

讀了《孔乙己》有感

封建科舉制度毒害了一代又一代人的忠心精神，無(wú)數(shù)的犧牲品飽受折磨。周進(jìn)，范舉——只要我們?cè)敢?，我們可以把這個(gè)單子列得很長(zhǎng)。而魯迅先生的孔乙己就是這些可憐考生的全權(quán)代表。

他幾乎囊括了所有學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書(shū)畢生之志是考舉功名，平步青云。

一年一年的考，考的白了頭。如果范進(jìn)幸運(yùn)的話(huà)，因?yàn)樗K于通過(guò)了考試。即使考試不及格，他也有自己的家庭、妻子和勢(shì)利的岳父。他沒(méi)有餓死。

而孔乙己則不同，他沒(méi)有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。

作為一個(gè)讀書(shū)人，熟讀詩(shī)書(shū)是孔乙己唯一本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫(xiě)法，除了我還有誰(shuí)知道。

‘回’，‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書(shū)人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。

人們對(duì)他很滿(mǎn)意。他只知道人們尊重他，他一定很快樂(lè)。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點(diǎn)樂(lè)趣好了。

《孔乙己》讀后感[300]

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長(zhǎng)一段時(shí)間不能忘記的。

魯迅十二歲時(shí)，在魯城的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，很搞笑。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

但他從不拖欠酒錢(qián)，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢?！焙髞?lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋節(jié)過(guò)后，孔乙己手拉手過(guò)來(lái)，要了一碗酒。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“ 戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

《孔乙己》讀后感[300]

孔乙己的一生是一場(chǎng)悲劇。一心想要科舉，但那時(shí)是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，借此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。

從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛(ài)面子的特征，從語(yǔ)言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他被鄙視和嘲笑，然后致殘并即將死亡。

從這本書(shū)中，我可以看出封建文化和教育毒害了士人，并指責(zé)科舉制度的罪行。它揭示了封建社會(huì)的清涼、人們的冷漠和麻木、思想的淡漠、對(duì)不幸者的冷漠，顯示了社會(huì)的頹廢和病態(tài)。

孔乙己雖然身處一個(gè)冷漠、時(shí)代沒(méi)落、舊制度腐朽的社會(huì)，但如果不抓住機(jī)遇、不奮斗，又怎能不被社會(huì)淘汰呢？

《孔乙己》讀后感[600]

今天放假，在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會(huì)。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

如在文章開(kāi)頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來(lái)：魯迅原名，代表作，社會(huì)地位。袁老師讓學(xué)生們從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己，讓學(xué)生們了解孔乙己和文章的基本內(nèi)容。

然后袁老師抓住主人公孔乙己進(jìn)行分析，讓學(xué)生們和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。學(xué)生們閱讀課文，從可憐、卑鄙、可悲的角度進(jìn)行分析。他們很容易找到答案，理解課文的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。就我個(gè)人而言，我不同意這種說(shuō)法，我認(rèn)為這正是他樸素和缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

孔乙己把豆子給了孩子們，這是他的好意。與其他人相比，無(wú)論是長(zhǎng)衣服還是短衣服，他們都不可能做到這一點(diǎn)。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說(shuō)“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個(gè)對(duì)話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們?cè)V說(shuō)，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)，是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

一般來(lái)說(shuō)，聽(tīng)了袁老師的課，我還是收獲頗豐。

《孔乙己》讀后感[300]

對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物，我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng)，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!

《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那微笑，孔乙己的生死之謎，都反映了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛和冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢(qián)去取笑孔乙己，錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了，錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為**”的一代文學(xué)大師!

讀了《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計(jì)，來(lái)喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長(zhǎng)衫)。

孔乙己是別人給他的綽號(hào)。他總是說(shuō)得太多，使人發(fā)笑。

后來(lái)，孔乙己可能因?yàn)橥禆|西被別人打斷了。再到后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛(ài)他的孩子。鄰居的孩子來(lái)了，他就給他們茴香吃。由此可見(jiàn)，孔乙很善良。文中描寫(xiě)的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來(lái)，我說(shuō)也許他死了，我的心很沉重，就像老師說(shuō)的：人會(huì)受到生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因?yàn)橐簧担蜁?huì)斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

讀了《孔乙己》有感

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。

常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。

為解憂(yōu)悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。

故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。

此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀《孔乙己》有感趙園

《孔乙己》這篇**上我體會(huì)到封建社會(huì)末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己在許多考試中的失敗。他最好是窮困潦倒地死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考，就索興去民間收集傳說(shuō)故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。

這表明蒲松齡并不是沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)能力，而是由于八篇**的僵化模式，使得人才無(wú)法發(fā)揮作用。由此可想像，因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。

縱觀當(dāng)今中國(guó)的教育狀況并不樂(lè)觀?？荚囍皇菍?duì)以前只是的不斷重復(fù)，沒(méi)有任何想像力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。

不是有人說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背，別無(wú)他法。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比，中國(guó)學(xué)生是最勤勞的。但中國(guó)學(xué)生要趕上他們并不容易。為甚么？

這是中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的諸多因素之一。

中國(guó)的發(fā)展不僅需要沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力的人，更需要只能重復(fù)以前的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要力量和創(chuàng)造。我們呼吁：中國(guó)教育亟待創(chuàng)新！

孔乙己心得【篇2】

孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò)：“人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)間?！鼻宄┠辏婆e制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立，還有奸官污吏的橫行等等，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí)，一個(gè)小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話(huà)，“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得？許是死了?！币粋€(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命，而沒(méi)有一個(gè)人去阻止，都只是看戲，戲中誰(shuí)死誰(shuí)活，與我何干？漠視，似習(xí)慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開(kāi)裝著沒(méi)事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢(mèng)死。

誰(shuí)曉得？許是死了。

誰(shuí)曉得？許是死了。

誰(shuí)曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己心得【篇3】

暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇*，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”？

想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然，一輛土車(chē)差點(diǎn)從上面碾過(guò)。然后一輛出租車(chē)撞上它，拖了十米。最后，它掉進(jìn)了血泊，當(dāng)場(chǎng)死亡。

鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車(chē)把人們拖到十米開(kāi)外時(shí)，電影達(dá)到了頂峰，最后濺起了觀眾的鮮血！

如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線(xiàn)。但是如果，沒(méi)有如果，就沒(méi)有生命。人們看著血泊，也許仍然慶幸不是我或我的親戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的身體，而是一個(gè)五千年的中華文明！

“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)？當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機(jī)場(chǎng)用刀刺傷母親時(shí)，沒(méi)有人敢上去幫助她。最后，只有外國(guó)人敢上去幫助她。

貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始急劇下降，導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己心得【篇4】

第一次讀《荷塘月色》是在初中的語(yǔ)文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對(duì)荷花有了淺淺的認(rèn)識(shí)并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等?？偪释幸惶炷艿角迦A園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。

前幾年的某個(gè)夏天，應(yīng)學(xué)生邀請(qǐng)去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠(yuǎn)就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺(jué)地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當(dāng)我佇立在曾無(wú)數(shù)次遐想過(guò)的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時(shí)的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。滿(mǎn)眼的迷人景色，讓我陶醉。只見(jiàn)荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開(kāi)了，有的還是含苞待放， 有潔白無(wú)暇的，更多的是粉紅色的。微風(fēng)吹來(lái)，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女?huà)趁膭?dòng)人，讓人心生愛(ài)憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。

漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的.吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。引人無(wú)限遐想…如入仙境！

時(shí)隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周?chē)钣舻臉?shù)林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細(xì)膩地描寫(xiě)了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當(dāng)時(shí)丑的現(xiàn)實(shí)， 由此，展現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子，在那個(gè)年代里彷徨苦悶的心情和對(duì)美好生活的向往。

孔乙己心得【篇5】

讀書(shū)筆記孔乙己這名字，如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了，這篇文章記得在我2年級(jí)的時(shí)候，就已經(jīng)讀過(guò)了，雖說(shuō)那時(shí)我是有一些懵懵懂懂，卻甚是明白孔乙己其實(shí)是位好人?，F(xiàn)在，我大了，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)，再次讀這篇文章的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不懂的人世間的道理，現(xiàn)在一下子就明白了好多：

孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒，穿著長(zhǎng)袍的人。他身材很高大；臉色青白，皺紋之間常夾一些傷疤；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

他對(duì)人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己?？滓壹涸诰起^里是十分可信。

從這里，我想到一個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)

說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)有一個(gè)人是不會(huì)撒謊的，雖然說(shuō)是人之初，性本善，但是在社會(huì)風(fēng)氣的影響下，終究會(huì)走上歪路，只有當(dāng)自己捫心自問(wèn)的時(shí)候，才會(huì)為自己的所作所為，感到羞愧：說(shuō)真心話(huà)，我的確撒過(guò)不少謊。記得在上一次，我媽出去上班后，我一個(gè)人呆在家里，悠閑的看著電視，后來(lái)到了晚上，媽媽回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒(méi)有做完，不禁大發(fā)雷霆，讓我苦趕作業(yè)。

經(jīng)歷了這一系列的教訓(xùn)之后，我才明白了其實(shí)撒謊不是存活下去的最好手段。我認(rèn)為我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己，這是最好的辦法。

孔乙己心得【篇6】

一杯清水可以反射陽(yáng)光的光輝；一本好書(shū)可以?xún)艋粋€(gè)人美麗的心靈。

魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將，他用筆做**，向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊，將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致，用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判，讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò).讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話(huà)**。

這部電影最讓我印象深刻的是孔乙己永遠(yuǎn)脫不掉的長(zhǎng)袍和人們對(duì)孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。

在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成為別人的笑柄，但沒(méi)有他，別人就會(huì)這樣生活。人與人之間的冷漠不正反映了當(dāng)時(shí)的酷世界嗎

再看看當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)一個(gè)個(gè)“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌，“最美乘客”陸學(xué)華……這些英雄都給我們留下了一筆財(cái)富，一筆精神財(cái)富。就拿“最美乘客”陸學(xué)華來(lái)說(shuō)吧：

22年月3日晚上7點(diǎn)左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚(yáng)州的司機(jī)突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學(xué)華，一個(gè)擁有十多年貨車(chē)駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤(pán)，讓車(chē)上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這激動(dòng)人心的9秒中里，陸學(xué)華完美地詮釋了什么是最美的。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周?chē)钠胀ㄈ?、平凡人。在關(guān)鍵時(shí)刻，他們用行動(dòng)告訴我們，什么是無(wú)私，什么是責(zé)任，什么是最美的。倘若我們?nèi)巳硕加袕?qiáng)烈的責(zé)任感，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。

”讓我們每個(gè)人都多一份責(zé)任，多一份擔(dān)當(dāng)吧!讓我們一起弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)吧!

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孔乙己心得【篇7】

看了幾十年前魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R(shí)字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來(lái)安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會(huì)一事無(wú)成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì)，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。

小說(shuō)反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的慘淡世界，人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài)，以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來(lái)當(dāng)笑話(huà)；他滿(mǎn)口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存！他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒(méi)有地位，只是一個(gè)可有可無(wú)，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開(kāi)始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。

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