雪國(guó)讀后感分享九篇

雪國(guó)讀后感。

舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知，在閱讀完一篇佳作之后我們難免會(huì)產(chǎn)生感悟。如何撰寫(xiě)一份全面的讀后感呢？在大量資料中小編挑選了一篇非常實(shí)用的“雪國(guó)讀后感”。

雪國(guó)讀后感 篇1

像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純正的曲調(diào)，宛如冬日溫暖的陽(yáng)光，帶著一股令人窒息的氣息，緩緩地走進(jìn)心田。

記不清是第幾次翻看《雪國(guó)》了，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看全。也記不清是多少次在雜志、書(shū)評(píng)上看到別人推薦這本書(shū)，卻一直沒(méi)有買(mǎi)到手。我花了一天時(shí)間去逛書(shū)市，跑遍了書(shū)城，詢問(wèn)了n家書(shū)店的情況，最后一位漂亮的阿姨幫忙找到了它。我小心翼翼地把它抱在懷里，然后坐上一輛擁擠的公共汽車回來(lái)。天幾乎黑了。

并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書(shū)香，連著幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要小心易易的把書(shū)放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。

盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線譜和樂(lè)理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不知道好到底好在**。《雪國(guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。雖然我不知道什么是好的，但我還是愿意用心去聽(tīng)。

書(shū)的內(nèi)容講的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者通過(guò)島村在火車上一對(duì)打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描寫(xiě)，引出許多其它的話題，如雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。繼而過(guò)渡到描寫(xiě)島村與駒子的情感糾紛。

其中寫(xiě)駒子的筆墨是最多的。小馬是一個(gè)出身貧寒，后來(lái)成為藝妓的女人。本來(lái)會(huì)有未婚夫的，但他病入膏肓，幾乎剝奪了她結(jié)婚的權(quán)利。

只有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不同的，她向往自由的生活，希望自己與島村的愛(ài)情能夠修成正果。

為此，她細(xì)心細(xì)致的呵護(hù)著，呵護(hù)著自己也呵護(hù)著這種感覺(jué)。海島村是一個(gè)有家有房的旅游者。只是一個(gè)每年定期來(lái)這里渡假的旅行者。他只想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對(duì)自己的所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求。

其實(shí)，駒子也知道事情的理性發(fā)展會(huì)是什么樣子，但她拋開(kāi)一切世俗的看法，溫柔地陪著愛(ài)人散步，甚至在未婚夫去世時(shí)跑到車站送別島村。我很欣賞這種性格和對(duì)愛(ài)情的追求和堅(jiān)持，但似乎這些都被冰凍在這個(gè)遙遠(yuǎn)的雪國(guó)里，無(wú)論如何都無(wú)法觸摸。

相比之下，葉的性格純屬善良。她照顧著駒子的未婚夫。關(guān)心駒子的生活。

當(dāng)我看到這些地方的時(shí)候，我不禁要問(wèn)和作者一樣的問(wèn)題：這個(gè)弱小的女孩心里在想什么？難道就沒(méi)有自己的生活目標(biāo)嗎？

雪國(guó)的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在了男人生上一樣。當(dāng)自己并不愛(ài)著的男人病得不行了的時(shí)候?yàn)槠滟u身治病，在自己心愛(ài)的男人面前處處約束自己的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛(ài)撫。

我想，這樣的感情，這樣的故事，也許像落日的雪，很快就會(huì)消失在山的盡頭！

做為整個(gè)事情發(fā)展的見(jiàn)證者，島村就像一個(gè)過(guò)路人。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開(kāi)始與結(jié)束。我懷疑島村是否反映了作者自己的經(jīng)歷。

曾在某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有個(gè)曾經(jīng)深愛(ài)的女子，當(dāng)自己慢慢變老時(shí)，記憶變得日漸清晰，于是面對(duì)記憶，寫(xiě)下了這篇文章，當(dāng)作悼念。

我承認(rèn)，沒(méi)有看懂《雪國(guó)》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的禮節(jié)和對(duì)理想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國(guó)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種積極上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。

本來(lái)這篇讀后感想寫(xiě)名為《唯美的雪國(guó)》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒誕和突然的結(jié)局就像這樣荒誕的愛(ài)情突然消逝，令人難以釋?xiě)?。葉子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而擔(dān)誤了自己的生命。

佛子瘋了。她所有的情感和悲傷都可能在瞬間爆發(fā)，這使得她正常的工作系統(tǒng)崩潰。這樣一個(gè)結(jié)局的安排不能說(shuō)破壞了作者的審美氛圍。相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生物得到了精神上的安息。

世上沒(méi)有完美的東西。東西的缺乏總是會(huì)引發(fā)完美的稀有。讓人懂得去懷念和追求。我認(rèn)為這個(gè)雪國(guó)是最后一個(gè)雪國(guó)。它可能永遠(yuǎn)消失在島村的生活中，但這個(gè)雪國(guó)也永遠(yuǎn)是雪國(guó)，因?yàn)樗艚o別人的深刻記憶無(wú)法抹去。

來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候，雪國(guó)的人們會(huì)是怎樣的生活呢？沒(méi)有人能夠回答。但我知道過(guò)去的雪國(guó)——它在我的腦海里就像一幅圖畫(huà)，遙不可及。

對(duì)比：看完雪國(guó)，馬上想到的是一個(gè)中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國(guó)》中的美是不同的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。

而雪國(guó)的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長(zhǎng)的時(shí)間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的**，帶點(diǎn)陌生的距離感。

雪國(guó)讀后感（二）

《雪國(guó)》這部作品，如果單從語(yǔ)言的表達(dá)與意義這方面來(lái)看的話，我們極易發(fā)現(xiàn)它只不過(guò)是淺淺淡淡的生活的一種持續(xù)，沒(méi)有什么值得真正吸收的亮點(diǎn)，然而如果我們著眼與它的表現(xiàn)浸透力（所謂的浸透力，是指浸透于作為對(duì)象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語(yǔ)言的價(jià)值的話，就不由你不覺(jué)得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會(huì)認(rèn)為《雪國(guó)》是一部十分杰出的作品之一。

在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所為的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

《雪國(guó)》這部書(shū)中雖只是淡淡地描述了島村與這個(gè)藝妓的交往，但是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它是以其各種形式表現(xiàn)出來(lái)的浸透力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品，因?yàn)榇ǘ丝党傻奈膶W(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，從川端康成的文學(xué)作品登場(chǎng)入物男女關(guān)系的構(gòu)成方式，對(duì)自然的安排方式，以及對(duì)周邊事物的接觸方式來(lái)看可以說(shuō)其特點(diǎn)就是《雪國(guó)》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，采用象征、暗示和自由聯(lián)想來(lái)剖析人物的深層心理。同時(shí)，日本文學(xué)傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格也被用來(lái)限制自由聯(lián)想。本文以兩面鏡子為跳板，將島村從現(xiàn)實(shí)世界引向回憶的超現(xiàn)實(shí)世界，從夢(mèng)境引向現(xiàn)實(shí)。

作者通過(guò)這種有節(jié)奏的跳躍聯(lián)想，一步步地喚起島村對(duì)駒子和葉子的愛(ài)戀之情。可以說(shuō)，駒子和葉子的內(nèi)心世界常常是島村的意識(shí)流動(dòng)中展露的，是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。這種把人物的心情、情緒朦朧化，正是川端式“意識(shí)流”的獨(dú)特表現(xiàn)。

寂寞、寒冷。

所有的浮躁都沉淀下來(lái)，但是所有的熱情和溫暖也流失了。

那一刻只覺(jué)得時(shí)光漫長(zhǎng)，世界的律動(dòng)和嘈雜永不止息，卻與自己沒(méi)有任何關(guān)系。眼前只有茫茫雪國(guó)，白色的山脈，白色的輕煙，白色的結(jié)晶飄落，靜謐無(wú)聲。

一直覺(jué)得雪是很奇妙的事物，明明寒冷徹骨，卻又給人柔軟的感覺(jué)?！堆﹪?guó)》也是，明明清冷無(wú)比，卻又透出絕望般的絲絲溫暖。

我曾經(jīng)是為了愛(ài)情描寫(xiě)而看《雪國(guó)》，最后看見(jiàn)的卻不是愛(ài)情，而是生命的脆弱渺小之憂傷。

還是無(wú)法說(shuō)出心底的感受，畢竟，這是一本太棒的書(shū)。只能說(shuō)，這份震撼，我也許一生都不會(huì)忘記。

回首昨天，我們不難發(fā)現(xiàn)，在通古搏今的大世界里，其實(shí)仍有許許多多我們認(rèn)為已經(jīng)很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細(xì)微的東西進(jìn)行一下精心的點(diǎn)綴，包括我們認(rèn)為無(wú)法更改的記憶亦同樣如此，《雪國(guó)》一書(shū)的出現(xiàn)就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點(diǎn)，《雪國(guó)》一書(shū)已記不起是哪個(gè)假期讀的了，大概距今已有許多時(shí)日了吧！然而書(shū)中精彩之處至今仍記憶尤新。

書(shū)中雖沒(méi)有什么大的波瀾，沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，卻在幽艷，光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描寫(xiě)，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透我門(mén)內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書(shū)中所吸收不到的文學(xué)知識(shí)。自然、清晰、流暢是我對(duì)《雪國(guó)》一書(shū)的簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)，然而這評(píng)價(jià)正如《雪國(guó)》這部書(shū)一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

雪國(guó)讀后感 篇2

火車載著所有幸存的人類，在地球上奔跑，人類被困在火車?yán)?。在這列火車?yán)铮噹欠值燃?jí)的。越靠近車頭，等級(jí)越高，越有財(cái)富和勢(shì)力。

人類社會(huì)也是等級(jí)的，一輛車就是一個(gè)階級(jí)，一種社會(huì)功能。作為火車頭，最富有、最有影響力的階層意味著他們正在引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。

革命領(lǐng)袖都有著不堪的過(guò)去。但當(dāng)他們完成了自我救贖，帶領(lǐng)追隨者完成了革命時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他們只是在為那個(gè)為人類犧牲的所謂精神導(dǎo)師而工作。精神導(dǎo)師給他們洗腦，建立他們的信仰，控制他們的精神，指導(dǎo)他們的行動(dòng)，玩弄他們的命運(yùn)。

他不在乎他在哪輛車?yán)铮谑裁喘h(huán)境里，他喜歡什么材料。他只關(guān)心他能否控制整個(gè)社會(huì)制度。他追求的是控制制度，實(shí)現(xiàn)自以為是的信念——保持制度的平衡。

底層人類的精神導(dǎo)師拿他的子民與勢(shì)力階層做交易。一個(gè)了解人性的導(dǎo)師組織他的人民是因?yàn)樗嘈潘麄兊膽嵟?、放縱和恐懼會(huì)摧毀整個(gè)人類，包括他們自己和富人。他把他們當(dāng)做籌碼，與權(quán)力階層勾結(jié)、妥協(xié)、交易，結(jié)果建立了一種秩序，實(shí)現(xiàn)了一種人類的平衡。

每當(dāng)人口過(guò)剩的時(shí)候，就要發(fā)起革命，制造一部分犧牲者，就像水族館里的魚(yú)，當(dāng)魚(yú)的繁殖數(shù)量超過(guò)系統(tǒng)的承載能力，多余的一部分就要用來(lái)做食物。

如果沒(méi)有革命和斗爭(zhēng)，沒(méi)有流血和犧牲，不僅系統(tǒng)會(huì)超載，而且安靜的生活會(huì)被困在車?yán)飵?lái)的恐懼和急躁所取代，最終系統(tǒng)會(huì)陷入混亂

然而，火車最終翻車，并不是因?yàn)檐噧?nèi)，而是因?yàn)檐囃獾谋╅_(kāi)始融化而發(fā)生雪崩。如果沒(méi)有安保專家的智慧，人類就此滅絕了。但是革命領(lǐng)袖用自己的身體，繼續(xù)為人類服務(wù)，保持著繁衍后代的希望。

留下來(lái)的是一個(gè)亞裔女孩，和一個(gè)黑皮膚的男孩。女孩比男孩大，毫無(wú)疑問(wèn)，她將帶領(lǐng)他走向新的生活——同時(shí)扮演母親和妻子的角色。人類再次進(jìn)入母系社會(huì)，開(kāi)始回歸地球的大生物系統(tǒng)周期

但影片還有個(gè)瞬間是值得思考的，當(dāng)革命領(lǐng)袖只身進(jìn)入車頭，統(tǒng)治者宣揚(yáng)自己的統(tǒng)治思想，甚至要傳位于他時(shí)，革命領(lǐng)袖遲疑了，若不是亞裔女孩沖他大叫及后面的爆炸，故事情節(jié)怕是要改寫(xiě)。也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)讓尤送ㄟ^(guò)自己的努力和他人的幫助進(jìn)入社會(huì)上層時(shí)，他們的思維可能跟不上他的步伐，物質(zhì)生活和角色地位的突然變化會(huì)讓他措手不及。在這種情況下，他很可能改變以往的想法，不再代表底層民眾的精神，而是希望像現(xiàn)有的高級(jí)管理層一樣保護(hù)自己的既得利益。

這不是一個(gè)新話題。當(dāng)中國(guó)農(nóng)民起來(lái)推翻暴政時(shí)，他們的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)怎么做？當(dāng)然，接過(guò)前任皇帝的權(quán)杖，坐上前任皇帝的寶座，新一輪的舊式統(tǒng)治開(kāi)始了。

雪國(guó)讀后感 篇3

雪國(guó)》川端康成的《雪國(guó)》是史上最美諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，其諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭寫(xiě)道川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。無(wú)疑這些在《雪國(guó)》中得到極致的體現(xiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，《雪國(guó)》的情節(jié)較為單純，寫(xiě)的是主人公島村三次去雪國(guó)，以及與此同時(shí)島村，駒子，葉子，行男四人之間的命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，直到最后行男和葉子的死，駒子的瘋，島村離開(kāi)雪國(guó)為結(jié)尾。

《雪國(guó)》,集中表現(xiàn)了日本民族文化中最重要的虛無(wú)思想.作品描寫(xiě)了人生的虛無(wú)、景物的虛無(wú)、意象的虛無(wú),向讀者展示了一方充滿虛無(wú)關(guān)的凈土，島村之所以來(lái)到雪國(guó)，便是為了尋找一種純凈的美，而雪國(guó)這個(gè)名稱仿佛影**這是一方潔凈的土地?！堆﹪?guó)》中島村一直說(shuō)駒子是雪國(guó)的女人，其實(shí)葉子和駒子是靈與肉的關(guān)系，她們都很美。

但是她們又是不同類型的人。

駒子是**中最重要的人物，在島村第一次來(lái)雪國(guó)時(shí)，他眼中的駒子是個(gè)純真的女子，沒(méi)有把她看做藝妓，并且想與她交個(gè)清白的朋友，當(dāng)時(shí)他是這樣想的：“女子給人的印象是潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的，島村不禁懷疑起自己的眼睛，是不是由于剛看過(guò)初夏的群山的緣故。”當(dāng)島村第二次來(lái)雪國(guó)的時(shí)候，駒子已經(jīng)是一位藝妓，但是島村還是能夠從她的身上看到與其他藝妓的不同，比如說(shuō)她為了行男淪落為藝妓，堅(jiān)持寫(xiě)日記，駒子自己說(shuō)她是一團(tuán)火，會(huì)把島村灼傷，用象征的手段予以體現(xiàn)，川端康成把駒子紅紅的臉頰和一片雪色的曠野同時(shí)疊映在一面鏡子之中，以紅白的強(qiáng)烈色差，象征著嚴(yán)峻生活中駒子執(zhí)著的生命。

但是同時(shí)，駒子是冰冷的，原文中寫(xiě)道，“駒子在長(zhǎng)廊盡頭的拐角處亭亭玉立地站著，衣服的下擺鋪展在烏亮的地板上，“使人有一種冷冰冰的感覺(jué)”。這樣一來(lái)，佛子就是一個(gè)性格復(fù)雜的藝妓，不僅體現(xiàn)在冷熱對(duì)立，而且還含蓄放蕩，純潔媚俗。她將自己的所有情感傾注于島村，一方面卻在聚會(huì)上放浪形骸，在清醒時(shí)痛恨自己藝妓的身份，在麻醉時(shí)又與客人飲酒作樂(lè)，由此可見(jiàn)她性格的扭曲畸形。

葉是中國(guó)女人的另一個(gè)形象。 作者對(duì)她的描述不如柯?tīng)柼?。首次出?chǎng)是在島村第二次去雪國(guó)的火車上，在島村眼里，她有美麗的眼睛，迷人的臉龐，還有對(duì)病人無(wú)微不至的照顧，島村被她吸引住了。在川端康成的筆下，葉子近乎是美得存在，她的命運(yùn)同駒子一樣悲慘，但是她仍然保持著自身的純潔，并且心地善良，樂(lè)于幫助他人，她不止一次地對(duì)島村說(shuō)要好好照顧駒子，她就是雪國(guó)這一方凈土的精髓所在，是屬于這一塊土地的純凈，但是最后作者又將這樣一個(gè)美的存在毀滅于一場(chǎng)大火中，這樣結(jié)局的目的一方面是為了讓著美得潔凈繼續(xù)保留，不致于像駒子一樣為生活做藝妓：

另一方面，作者用這種方式來(lái)表達(dá)自己的虛無(wú)主義思想，最終這種清凈的美消失了。

島村其實(shí)是作者的眼睛，通過(guò)他來(lái)描述雪國(guó)的人與事，另一方面島村的存在是為了與駒子，葉子形成鮮明的對(duì)比，來(lái)顯示雪國(guó)兩個(gè)女子的美。

雪國(guó)讀后感 篇4

《雪國(guó)》文如其名，是充滿著清新感與一股淡淡的憂傷的。

《雪國(guó)》的作者是亞洲最優(yōu)秀的作家之一——川端康成，而《雪國(guó)》則是他從現(xiàn)代主義向日本古典主義美意識(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)期的代表作品，以《雪國(guó)》為契機(jī)，川端康成脫離了現(xiàn)實(shí)主義的封鎖，自此充分的發(fā)揮了長(zhǎng)篇作家的個(gè)性?？梢哉f(shuō)是川端康成纖細(xì)透明的心成就了偉大的《雪國(guó)》，當(dāng)然，《雪國(guó)》也成就了川端康成成為了日本第一個(gè)、亞洲第二個(gè)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。作為他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要作品，《雪國(guó)》無(wú)疑是讓我十分癡迷的。

《雪國(guó)》其實(shí)講述的是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：無(wú)所事事的紈绔子弟島村，從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識(shí)在那里出賣聲色的年輕貌美的駒子。雖然他們之間有生意往來(lái)，但駒子對(duì)這個(gè)島村表現(xiàn)出了更真摯的感情。

島村一共來(lái)雪國(guó)三次，同駒子廝混，駒子對(duì)他則伺候飲食，陪同游玩，兩人之間也流露了互相愛(ài)慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來(lái)雪國(guó)時(shí)，在火車上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。島村凝視，不禁神馳。

后來(lái)，島村得知葉原是三弦大師家的人，行男是三弦大師的兒子。島村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)了藝妓的。但口子對(duì)此予以否認(rèn)，但事實(shí)上，他對(duì)行男沒(méi)有感情。就在島村第二次離開(kāi)雪國(guó)時(shí)，口子到了車站，葉跑去報(bào)告行男的呼吸，求口子去看看。口子對(duì)此置之不理。

島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來(lái)雪國(guó)后的幾次接觸中，并未對(duì)她有愛(ài)的表示：直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，也只是略表同情而已。

《雪國(guó)》這部書(shū)中雖只是淡淡地描述了島村與駒子的交往，但是如果我們能夠更進(jìn)一步的從字里行間中感受它的浸透力與感染力，就會(huì)很輕易的發(fā)現(xiàn)《雪國(guó)》是一部杰出的作品，川端康成的文學(xué)大都具有動(dòng)搖作品根基的浸透力與感染力，然而也正是它們牽動(dòng)了作品的整個(gè)世界，架構(gòu)起了我們讀者與作品的心靈交流。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，駒子的感情是最難以讓我釋?xiě)训囊惶幮撵`感悟。

在很多關(guān)于《雪國(guó)》評(píng)論的文章和書(shū)籍中，駒子的愛(ài)是被評(píng)論為病態(tài)的，而葉子作為駒子的一個(gè)襯托人物，卻顯得這樣的透明和干凈。不可否認(rèn)的是，葉子的心和雪一樣善良，但對(duì)于小馬駒，我總是有一種理解和偏愛(ài)的態(tài)度。駒子是一個(gè)在生活上十分堅(jiān)韌的女孩，在愛(ài)情上愛(ài)的很純粹。

有時(shí)我覺(jué)得她愛(ài)上的不是那個(gè)島村，而是愛(ài)本身。駒子明明知道自己和島村沒(méi)有任何結(jié)果，卻愛(ài)的很死心塌地，甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對(duì)于一個(gè)藝妓來(lái)說(shuō)，需要的是極大的勇氣和毅力。

然而，駒子的愛(ài)情并非只是勇氣那么簡(jiǎn)單，因?yàn)橛袗?ài)，所以她不計(jì)較結(jié)果，這種純粹的愛(ài)情就像是柏拉圖的精神戀愛(ài)，駒子愛(ài)上的這種愛(ài)情的感覺(jué)，她寧愿傾盡自己的所有，去認(rèn)真的對(duì)待這份愛(ài)情，去對(duì)待這個(gè)人，這種愛(ài)情與其說(shuō)是病態(tài)，不如說(shuō)是一種偉大。而這種偉大，是浸透了駒子的無(wú)盡的憂傷的。這種憂傷，又成就了《雪國(guó)》這部小說(shuō)的美。

不管怎樣說(shuō)，作為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)名著，《雪國(guó)》是內(nèi)涵深遠(yuǎn)，引人深思的。有時(shí)我不知道人類是否有統(tǒng)一的思想道德標(biāo)準(zhǔn)和思想道德情感感知。駒子的愛(ài)是讓人憐惜的，但也難免讓現(xiàn)實(shí)世界的很多人難以理解。

不過(guò)，有句話說(shuō)的好，一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，那么一千個(gè)人眼中有一千個(gè)駒子也便不難讓人接受了。但是，似乎不過(guò)我們?nèi)绾稳ハ?，去評(píng)論，駒子就是駒子呢，她不會(huì)理會(huì)我們?nèi)魏我粋€(gè)現(xiàn)實(shí)世界人的看法，她守著她的堅(jiān)貞，守著她的美麗，永遠(yuǎn)都站在島村的背后默默地眺望著。她有自己的精神世界，她自己是滿足的，不求回報(bào)。

那么我們又有什么立場(chǎng)去過(guò)多地評(píng)論她呢？想到這里，我覺(jué)得除了在心里為駒子送去一個(gè)鼓勵(lì)與理解的眼神，我不需在多說(shuō)什么。

當(dāng)讀完了《雪國(guó)》，心里還真是有種像是得到了什么感悟似的沉重感。其實(shí)人類的思想與感情，從來(lái)都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

雪國(guó)讀后感 篇5

2017.3.28《》觀后感

當(dāng)上完您的第一節(jié)課后，就感覺(jué)自己深深愛(ài)上了這門(mén)課，所以之后就一直坐在第一排，希望多學(xué)到技巧--怎么去鑒賞電影(有時(shí)候自幾有些累，沒(méi)集中精力去聽(tīng)，想對(duì)您說(shuō)聲對(duì)不起)

為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的溫室效應(yīng)，世界各國(guó)在2014年推出了cw-7制冷劑，將地球推入了極度寒冷的深淵。大多數(shù)人死于寒冷和恐慌。只有幾千人上了威爾福德工業(yè)發(fā)展的火車，成為不安分的流浪漢。這列火車借助威爾福德（艾德·哈里斯 ed harris 飾）開(kāi)發(fā)的永動(dòng)引擎，并且配備各種完備設(shè)施，在之后的十七年里構(gòu)建了屬于自己的獨(dú)立生態(tài)系統(tǒng)，周而復(fù)始旋轉(zhuǎn)在43.

8萬(wàn)公里的漫長(zhǎng)旅途中。住在車廂盡頭的人們受到壓迫。為了爭(zhēng)取自由和權(quán)力，他們過(guò)去發(fā)動(dòng)過(guò)多次騷亂，但毫無(wú)疑問(wèn)都以失敗告終。這一次，柯蒂斯（克里斯埃文斯）試圖找到被囚禁的安全設(shè)計(jì)師南宮明秀（宋康昊），并用手打開(kāi)第一節(jié)車廂的門(mén)，推翻威爾福德的統(tǒng)治。

新年伊始，一場(chǎng)血腥革命正在進(jìn)行……

本片根據(jù)根據(jù)法國(guó)漫畫(huà)《le transperceneige》改編。

看完《雪國(guó)列車》后的后效應(yīng)在心里一圈一圈蕩開(kāi)來(lái)，每次回波都會(huì)更強(qiáng)烈，多年來(lái)第一次看到這樣的政治意味強(qiáng)烈的電影，讓我一直不能平息心緒。

如果說(shuō)看了《我們》，《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫(xiě)作背景的局限未有那么大的沖擊力，只是有所觸動(dòng)的話，那么看完影片后的沖擊是巨大的，影片盡管貼上了科幻片的標(biāo)簽，但時(shí)間設(shè)置在2014年7月1日至2032年元旦，標(biāo)簽是科幻的，時(shí)間卻是如此真實(shí)，離我們?nèi)绱酥?，觸手可及。

影片名一開(kāi)始在我看來(lái)翻譯的不夠貼切，在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好，可能是為了尊重漫畫(huà)原著吧。片子整個(gè)形式包裝和構(gòu)架是好萊塢式的，但內(nèi)核則是反好萊塢商業(yè)片的，是部政治意味很濃，嚴(yán)肅題材的影片，我驚異它在中國(guó)能夠逃過(guò)審片上映。

它探討了人類社會(huì)周而復(fù)始的發(fā)展軌跡，周而復(fù)始，生生不息，明知是宿命依然如此往復(fù)演變的發(fā)展軌跡，只不過(guò)影片在片尾處采用了有希望的方式，但仍然逃不脫那個(gè)死循環(huán)，只不過(guò)循環(huán)階段前提了兩個(gè)而已。

在災(zāi)難中創(chuàng)世出現(xiàn)階級(jí)階級(jí)分化階級(jí)固化

毀滅另辟蹊徑

對(duì)于剛看完反烏托邦三部曲的我來(lái)說(shuō)是震撼的，隨著列車末節(jié)車廂的無(wú)產(chǎn)者不斷向車頭前進(jìn)的過(guò)程，看著階層不平等之烈，完成了新領(lǐng)袖產(chǎn)生原因的呈現(xiàn)。其中最殘酷是經(jīng)過(guò)車廂學(xué)校的那一段，看著孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下整齊劃一的高頌僵化的口號(hào)，看著孩子們興致勃勃、爭(zhēng)先恐后去看那七個(gè)逃離列車被凍死的反面教材雕塑，我看到了教育可怕的一面，怪不得《1984》里說(shuō)“誰(shuí)掌握了現(xiàn)在，就掌握了過(guò)去，掌握了未來(lái)”。教育同時(shí)也在固化個(gè)性思維中作用無(wú)限，車廂學(xué)校里的孩子們還情有可原，而身為反抗者、覺(jué)醒者的領(lǐng)袖柯蒂斯依然固化在統(tǒng)治者劃定的思維框架里認(rèn)為離開(kāi)列車就會(huì)死亡，而不是睜開(kāi)自己的眼睛觀察，這才是最可怕之處，身處桎梏而不自覺(jué)，以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好，有個(gè)“明白人”，有個(gè)用自己的思維，自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統(tǒng)設(shè)計(jì)者南宮民秀，盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子，但他可以利用棋子的身份按自己的計(jì)劃做自己認(rèn)為對(duì)的事，聽(tīng)自己的心，相信自己的眼睛，突破統(tǒng)治者——維爾福特的機(jī)械式洗腦，引導(dǎo)最后的人類打破車廂走出桎梏，尋找新的希望，盡管代價(jià)慘重。

另外說(shuō)說(shuō)吉列姆，也許威權(quán)領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖是相伴相生的一對(duì)孿生兄弟，為著所謂人類生存大計(jì)各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續(xù)向前邁進(jìn)，無(wú)論二者是否通謀，實(shí)質(zhì)后果是一樣的，吉列姆不過(guò)是想把柯蒂斯培養(yǎng)成另一個(gè)維爾福特，以繼承永不停息的列車，讓它持續(xù)不斷地“永動(dòng)”下去，把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”，再在新統(tǒng)治秩序里變成“惡人”，只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)袖最后的升華，而不再墮入死循環(huán)的宿命中去，選擇了自由的死，摒棄了蛆蟲(chóng)般的茍活。

影片中的柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)革命是反抗體制的，南宮民秀對(duì)車廂的爆破師打破體制的，打破體制后原有體制列車再也無(wú)法復(fù)原，但代價(jià)巨大，幸存者走出車廂后生死難了，只是留有希望，這就是體制的本質(zhì)，在此過(guò)程中肉體上的殘酷與“體制”本質(zhì)的殘酷相比顯得微弱了。

雪國(guó)讀后感 篇6

【第1篇】

算下來(lái)，《雪國(guó)》已經(jīng)讀了三遍了。

第一次概讀，大致了解作品中的主要人物關(guān)系以及情節(jié)發(fā)展?fàn)顩r；第二遍細(xì)讀，品味其中主人公島村和駒子之間的感情，以及夾雜在他們中間的葉子和行男的微妙感情，感受《雪國(guó)》給我?guī)?lái)的日式愛(ài)情；第三次，在回顧作品的基礎(chǔ)上，選擇川端康成的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)關(guān)注它們?cè)诠适掳l(fā)展中的作用。

因?yàn)橹白x了兩遍后也去翻閱和查找了《雪國(guó)》作品賞析的相關(guān)資料，很多都是對(duì)作品中人物關(guān)系的解析，如島村和駒子的感情真假，葉子和行男之間的隱晦情感，以及駒子對(duì)行男的態(tài)度等等等等，這種文章很多，無(wú)形中也影響了我對(duì)《雪國(guó)》的理解。但是，我是不喜歡走人家走過(guò)的路的，看了那么多文章我都不知道我最初對(duì)這部作品的理解是怎樣了，已經(jīng)默默隨著主流思想走了，失去了我自己當(dāng)初對(duì)《雪國(guó)》的純真……

不走尋常路，我不想再去分析人物關(guān)系，因?yàn)槲矣X(jué)得很多其實(shí)都不是我自己的理解，而是從別人讀后感上的理解，因此我選擇研究《雪國(guó)》中的環(huán)境描寫(xiě)，于是這次在重溫的時(shí)候我特別關(guān)注了川端康成在作品中對(duì)環(huán)境的構(gòu)造，其實(shí)仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)精彩的環(huán)境描寫(xiě)不少，或許是作者有意而為之的呢，在最終的讀書(shū)報(bào)告中我將就其中部分的環(huán)境描寫(xiě)簡(jiǎn)單談一下我的理解，或許對(duì)于這部作品的解析會(huì)有意外的收獲。

一些被我們邊緣化或忽視的事物也在發(fā)揮其獨(dú)特的作用，期待新的發(fā)現(xiàn)。

【第2篇】

川端康成是日本現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一員。他的文學(xué)作品有一定的特點(diǎn)。其作品《雪國(guó)》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發(fā)生的普通平常的事。這種故事反映了人與復(fù)雜的內(nèi)在情感世界之間的微妙關(guān)系。

在《雪國(guó)》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機(jī)遇中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊晃凰嚰撕蟮那榫埃菚r(shí)所謂的藝妓就是平時(shí)在家里做些平凡的家事，過(guò)著極為普通的生活，待到被召喚時(shí)就立刻搖身一變成為一個(gè)地道的藝妓，有的時(shí)候她們?cè)诳腿说穆灭^內(nèi)一起歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來(lái)，而后，當(dāng)她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時(shí)便會(huì)給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個(gè)，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)人逐漸的熟悉起來(lái)，并且經(jīng)常見(jiàn)面。

這部**重點(diǎn)在于其文字的感染力的成功。通過(guò)島村和駒子之間的對(duì)話及其之間的關(guān)系的演變，極其豐富的表現(xiàn)了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場(chǎng)景中，充分的顯現(xiàn)了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來(lái)，組成了一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面，給人以豐富的想象力，甚至還會(huì)有情感的共鳴。

作者通過(guò)“雪”這樣的事物，來(lái)表達(dá)在日本所說(shuō)的美學(xué)的體現(xiàn)。從這些話中我可以看出作者平靜的心情。中島村這個(gè)人物對(duì)樹(shù)葉的印象比駒子更深刻。

樹(shù)葉的出現(xiàn)與消逝，是一種由靜美到悲美的場(chǎng)景。

總而言之，這部**是川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)文化的擔(dān)憂，即營(yíng)造了雪國(guó)這樣一個(gè)唯美的環(huán)境來(lái)寄托自己對(duì)日本文化及其傳統(tǒng)美學(xué)觀念的情感。整部電影體現(xiàn)了川端康成一種孤獨(dú)的靈魂，表達(dá)了川端康成的終極理念。

雪國(guó)讀后感 篇7

但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的領(lǐng)導(dǎo)者都像柯蒂斯那樣考慮身邊的人和下屬，有些領(lǐng)導(dǎo)者只是為了自己的利益而戰(zhàn)。在平時(shí)，這些領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)想盡辦法壓榨自己的員工，甚至有時(shí)在自己的利益和公司利益中要做出抉擇時(shí)，不惜放棄自己的公司，所以才會(huì)出現(xiàn)“老板跑路”等現(xiàn)象。

從影片中來(lái)看，寇蒂斯稱得上是一位很好的領(lǐng)導(dǎo)者。首先，是柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)的叛亂。爭(zhēng)取民主和公平是坐在火車后座的所有人的共同愿望?？碌偎菇o了他們實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)。第二，寇蒂斯很好的領(lǐng)導(dǎo)了這次反抗活動(dòng)，在反抗前就指揮大家最好了準(zhǔn)備，并支身上前測(cè)試槍里有沒(méi)有子彈給大家做了良好的模范作用。

第三，柯蒂斯敏捷，能靈活地穿梭于汽車之間，擊敗了許多敵人。第四，寇蒂斯反應(yīng)能力快。當(dāng)列車在隧道中長(zhǎng)時(shí)間行駛時(shí)，人們處于黑暗的境地。對(duì)方可以利用高科技在黑暗中看到東西，然后準(zhǔn)確地殺死后面的人。

在這千鈞一發(fā)之際，寇蒂斯想起了小孩chan有火柴，就立刻呼喚chan拿火過(guò)來(lái)，正因?yàn)槿绱?，后區(qū)的人們免遭了滅絕，同對(duì)方進(jìn)行了有力的回?fù)簟５谖?，寇蒂斯懂得為人們著想，懂得顧全大局。?dāng)他知道他們通常吃的蛋白質(zhì)塊是由什么材料制成時(shí)，他會(huì)選擇保密，并真誠(chéng)地保護(hù)每一個(gè)人。

俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”， 寇蒂斯也是如此。雖然寇蒂斯可以說(shuō)是一位英雄，但他也有他的弱點(diǎn)。影片最后，寇蒂斯如愿的見(jiàn)到了威爾佛德，但是他并沒(méi)有殺了威爾佛德，相反的，當(dāng)他知道他最尊敬最信任的長(zhǎng)輩是威爾佛的朋友時(shí)被深深的震驚到了，也被威爾佛德的一番話說(shuō)動(dòng)了。

威爾福德告訴他，這只是為了維持生態(tài)平衡，讓物種過(guò)上更好的生活。他覺(jué)得自己老了，希望柯蒂斯能繼承他的職位，成為火車的統(tǒng)治者。然而，寇蒂斯在這個(gè)時(shí)候猶豫了，第一次在要不要破壞這個(gè)永動(dòng)機(jī)之間徘徊。但當(dāng)他看到永動(dòng)機(jī)的那部分是小孩子徒手作的時(shí)，他下定決心摧毀永動(dòng)機(jī)，帶著孩子出來(lái)了。

另一方面，柯蒂斯的猶豫也是為了和平，為了使人們和諧相處。由此可見(jiàn)，柯蒂斯是一個(gè)善良的人，不想讓更多的人受到傷害。

影片中的寇蒂斯是一個(gè)英雄形象，富有鮮明的個(gè)人特色，重情重義，是民主公平的化身，拯救了受壓迫的勞苦人們。然而，影片最后又帶有一些諷刺色彩，寇蒂斯帶領(lǐng)后區(qū)人們?nèi)绱似D難地走到了第一車廂，受傷慘重，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這只是威爾佛德的一個(gè)策劃。電影結(jié)束時(shí)，火車上所有的人都死了。只有兩個(gè)孩子幸存下來(lái)。

火車被毀了。這兩個(gè)孩子不再住在火車上了。他們走出火車，踏著薄薄的積雪，看著陽(yáng)光照進(jìn)山谷，冰雪漸漸融化。這景象也正符合了“諾亞方舟”的結(jié)局，人類最終活了下來(lái)。

雪國(guó)讀后感 篇8

“真是一部神奇的影片。對(duì)，就是神奇的影片，它會(huì)顛覆你現(xiàn)有所有的觀影世界觀。這種顛覆不是場(chǎng)面和拍攝手法的顛覆，而是拍攝理念和思想的顛覆。”這是我在電影院看這部片子的時(shí)候，寫(xiě)的一條小微博。隨后，我又補(bǔ)充說(shuō)：“社會(huì)、科幻、宗教、人類、自由、救贖以及希望，還有永恒，《雪國(guó)列車》真是一部神級(jí)電影。”

這是一種現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的最直觀的感覺(jué)。這種感覺(jué)不是來(lái)自于類似于《魔戒》、《霍比特人》那種大氣的歐美特效風(fēng)，而是一種帶著明顯奉俊昊式韓國(guó)風(fēng)格的拍攝理念和思想。當(dāng)然，這部片子的特效也還可以，被嚴(yán)寒的白雪所覆蓋的地球，一輛在白雪蒼茫的白雪中不停繞地球行駛的列車，都給人太深刻、也太魔幻的印象。這種魔幻，讓人會(huì)產(chǎn)生一種顛倒時(shí)空的錯(cuò)亂，在現(xiàn)實(shí)發(fā)生于未來(lái)的幻想之間，人們對(duì)整個(gè)人類的未來(lái)不知道該悲觀，還是該殘留最后的一點(diǎn)希望？我最近看一本爽文小說(shuō)，里面有句話，叫做“大夢(mèng)幾千秋，今夕是何年”，這種感覺(jué)在《雪國(guó)列車》里隱隱約約的也有。但是《雪國(guó)列車》的特效不是在于純粹的表象視覺(jué)，它的精粹在于想法。你比如說(shuō)列車中海底世界和各種比如說(shuō)幼兒園、舞蹈廳、小植物園這些場(chǎng)景，其實(shí)都很常見(jiàn)，也不是什么特效，但是放到整部影片當(dāng)中，放到導(dǎo)演的構(gòu)思之下，卻給人一種比特效還特效的感覺(jué)。這是奉俊昊的功力。

我上邊提到了諾亞方舟。事實(shí)上，這部片子的宗教意味很強(qiáng)烈。

在這趟列車上，就是一個(gè)充滿了嚴(yán)格等級(jí)制度的社會(huì)。前艙居民，是上流社會(huì)；末艙居民，是類似于奴隸的底層社會(huì)。當(dāng)最后男主柯蒂斯為了生存，帶領(lǐng)末艙居民一節(jié)一節(jié)車廂推進(jìn)和占領(lǐng)，終于到達(dá)車頭位置列車引擎所在地，與這趟列車的威爾福德對(duì)話，那場(chǎng)景其實(shí)很像是在布道。威爾福德在布他的道，他是列車的制造者，他俯瞰甚至是按照自然法則操作列車眾生，列車是他的世界，他就是這個(gè)世界的上帝。對(duì)威爾福德而言，他劃分了這個(gè)世界人類的等級(jí)，他制造了自然，為了能夠讓這趟列車永久運(yùn)行下去，他甚至還操縱暴動(dòng)，讓列車?yán)锏娜祟愖韵鄽垰?，以達(dá)到生態(tài)平衡的目的。作為起義領(lǐng)袖的柯蒂斯最后差點(diǎn)被威爾福德的“布道”所感化，以接替已經(jīng)自感要老去的威爾福德的位置。就在他逐漸要迷失自己的時(shí)候，是威爾福德把末艙居民的兩個(gè)小孩子當(dāng)做機(jī)器零件塞進(jìn)引擎的殘酷行為，讓他猛醒，讓他意識(shí)到眼前的這個(gè)威爾福德不是上帝，而是惡魔。而柯蒂斯最后舍棄自己的胳膊去拯救引擎里的小孩子的行為，又充滿了救贖的味道。因?yàn)閺那暗目碌偎篂榱嘶钕氯ィ€吃過(guò)人，“知道嬰兒的味道最好”，當(dāng)很多人受末艙圣者吉利姆的感召，放下屠刀、放棄人吃人的行為，自己去砍自己的`胳膊大腿充饑的時(shí)候，柯蒂斯卻并沒(méi)有勇氣這么做。此刻，他為了救那個(gè)孩子，寧肯舍掉自己的胳膊，這是他的自我救贖和心靈贖罪。

永遠(yuǎn)不停的列車，以一種全部人類滅亡的形式停了下來(lái)?；钕聛?lái)的只有韓國(guó)童星出道的高雅星飾演的那個(gè)女孩子，還有一個(gè)小男孩。當(dāng)他們裹著厚厚的衣服，走出列車，在積雪的大地上留下人類大滅亡之后的第一個(gè)腳印，那場(chǎng)景，不由自主地讓人聯(lián)想到諾亞方舟事件水退之后，人類的重生和再次繁衍。

科幻是個(gè)外衣，反抗是個(gè)主事件，宗教是種意境，而人類的自由、希望和永恒卻是這部片子的靈魂所在。

這部片子的拍攝制作方就有韓國(guó)、美國(guó)和法國(guó)三個(gè)國(guó)家，而參與的演員更是集合了亞洲和歐洲、美洲以及非洲好幾個(gè)大洲的不同膚色。等級(jí)仍存在，卻不再以膚色劃分，文明和野蠻共存，當(dāng)末艙居民為了活下去一節(jié)一節(jié)車廂地向前推進(jìn)，那場(chǎng)景，其實(shí)很像遙遠(yuǎn)時(shí)期的人類。里邊有個(gè)亞洲演員表現(xiàn)很出色，就是宋康昊飾演的南宮民秀，平?？此槾蟠蟮?，卻不想一身犀利哥的造型做下來(lái)，表現(xiàn)還是相當(dāng)搶眼。