最新關于《我們仨》的讀后感通用

《我們仨》的讀后感。

要想寫好作品的讀后感關鍵點是什么呢？在閱讀作品這本書的過程當中，很多讀者都有著自己的想法。讀書只是一種學習形式，“讀后感”才是學到的實質(zhì)，“讀后感”比讀書更重要，最新關于《我們仨》的讀后感的內(nèi)容均為幼兒教師教育網(wǎng)小編收集和整理的。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇1

人在，家在。人散，家只是客棧。

聚與散，尤如一場做了萬里的夢。

正值清明時節(jié)，讀楊絳先生著作《我們仨》。楊先生將本書分成三部分，看著目錄中的三個標題，“我們倆老了”“我們仨失散了”“我一個人思念我們仨”，我的眼中已有淚。人生尤如夢一場。楊先生從夢講起，講了一個長達萬里的離別夢。

開篇首段，她說，“有一天，我做了一個夢，我和鍾書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方，太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鍾書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影，我喊他，沒人應，只我一人，站在荒郊野地里，鍾書不知道哪里去了?！比沼兴迹褂兴鶋?，因為害怕失去陪伴自己的眷侶離去，自會做如此的夢，這是因愛才升起的夢。

第二部首段，她說，“這是一個‘萬里長夢’，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢?！钡诙康膲?，讀來，讓人真的很心酸。楊先生用詩意幻化的筆，用精妙入勝的結構，訴說著一個讓人辛酸的故事，她如在夢中，傷心欲絕，渾渾噩噩，以耄耋之軀奔波于病重的愛人與女兒之間，白發(fā)人送黑發(fā)人，永失所愛，何等悲戚！她寫道，“三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！?/p>

第三部開頭，她說，“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨，我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；過往徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚?！睖剀暗膱雒婧芏?。1941年暑假，鍾書輾轉(zhuǎn)回到上海。兩年不見，圓圓好像已經(jīng)不認識爸爸了，他看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑的監(jiān)視著。晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了，“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走，鍾書很窩囊地笑說，“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！边@是圓圓的原話。讀到這段文字，含著眼淚在笑。

本書的最后，楊先生說，“我們?nèi)司痛耸⒘?，就這么輕易的失散了?！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>

我想，楊先生在回憶“我們仨”在一起的時光一定是帶著淚幸福著。我還想，楊先生現(xiàn)應已尋得歸途，“我們仨”已經(jīng)再相聚。

正清明時節(jié)，哀悼逝去的先人們。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇2

這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的`是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的眷顧。

這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇，相知，相愛的故事。

這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢境與現(xiàn)實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。

這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。

我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇3

囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內(nèi)容我讀不太懂，留學生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經(jīng)歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談談給我留下觸動的幾點。

一、幸福的家庭都是相似的。

托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”?！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰俗R：

我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻€人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?，所以我們仨是不尋常的遇合。

這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得。“推開家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。

楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。

記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他?！?，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。

這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場?！?/p>

錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”””

八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。

二、好的婚姻，夫妻會懂對方的不容易。

如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。

每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。

“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產(chǎn)院探望，?？嘀樥f：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。

也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了?！缎腋Ｈ刈唷防锩媸Y勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠啦）

錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務事潦草塞責，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”

錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”

三、夫妻之間，別為小事抓狂

如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。YJS21.com

“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當然也不開心””

事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。

這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責他不負責任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。

讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇4

“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書中如是說，那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續(xù)。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經(jīng)獲得了就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮夸的歌詞，想起里面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現(xiàn)實中的默默無聞強烈的壓抑著。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅(qū)動我，在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發(fā)現(xiàn)我要看的書越多，發(fā)覺自己看的書是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自內(nèi)心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰里呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發(fā)了條短信，其實內(nèi)容不過于別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發(fā)的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭里，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那么就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。

說是讀后感，基本沒牽涉到他們仨什么事，只是借題發(fā)揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這么多，不知道還要寫什么，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇5

這段時間斷斷續(xù)續(xù)地在看這本書，內(nèi)心浮躁情緒不夠到位的時候看不進心里?！段覀冐怼犯嗟氖窃诿枋鋈说娜粘Ｉ?，卻給人一種平靜中的力量與追思，感受溫情的同時又漸漸被觸動。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點點滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。

還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當時的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。

其實，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實在太好了，現(xiàn)在卻會開始猶豫不決，開始有點想家；覺得自己太任性，都說女孩子不要出遠門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番；覺得自己脾氣實在太差，對待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話；自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報答。

愿身邊的人都能“樹欲靜而風止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負生命的恩賜。

最新關于《我們仨》的讀后感 篇6

昨晚看本書看到了夜里十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有著孩子的調(diào)皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。

楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人向往，魂牽夢縈的地方。而只有他們?nèi)齻€人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。

楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。

而現(xiàn)在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！

愿我們每個人都能珍惜自己的家庭，因為時間一去不復返！

最新關于《我們仨》的讀后感 篇7

楊絳先生走了，但留下了我們仨。

知道我們仨這本書，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書先生走后。這時候我想起了魯先生的.為了忘卻的紀念。

沒看此書，一直覺得我們仨寫的是和朋友圈一樣秀恩愛，秀家庭溫暖和諧的回憶小說。書的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個人思念我們仨?？赐陞s發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛，但卻生生通篇是流水賬，一個敘述得不行云流水的依舊是家長里短的流水賬。內(nèi)容平實低調(diào)得如述家長里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒有凄涼，沒有抱怨，沒有吵鬧，沒有哀傷，仿佛是一個食人間煙火，卻沒有人情五味的世界。但里面有愛情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護，有尊重，有思念，有擔當。有家國的選擇，有忠孝的抉擇。

楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達的，對社會的豁達，對國家的豁達，對家人的豁達，對遭受的一切不平事的豁達。

楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個孩子在一起過家家，只是這個過家家過得有些認真了些，認真得一直到老，但他們一直沒老過。鐘書先生說，只有死別，沒有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風大浪與他們無關，任政治風云變幻，我仨自巋然不動。

寫回憶中寫夫妻恩愛者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過一個學者寫道，中國幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來自于一個個的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒了長幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經(jīng)延伸到了每個家庭，自此，大家小家有了獨立的法人，也有了獨立的道德體系。

每個癡迷的無用的書呆子后面必然站著一個強人。錢鐘書就是這樣一個食人間煙火卻不管人家煙火的書呆子，他鉆進書里就不再出來。而楊絳就是站在這個書呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強人。強人是無所不能的，即使真的不能也要強說能的，總不能讓一個更不能的書呆子去說能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書的風格的，或者說也未必遜于錢鐘書的，但無論是生活多么愁苦，楊絳從沒有要把錢鐘書從書堆里拉出來，愛一個書呆子，就要愛讓呆子在書堆里呆著。道理是簡單的道理，有幾人參透，參透的那幾個人是否又做到了呢?

大家之所以成為了大家，就是無論多紛擾的事情在那里都很簡單，簡單得如孩子，簡單得如白紙，簡單得每個人都會認為很復雜。有初心，堅持初心就好。任風雨飄搖，你自不動就好。

讀完我們仨，就一直覺得楊絳是錢鐘書后面的錢鐘書