白鹿原讀后感集合4篇

白鹿原讀后感。

能夠沉浸于一本書，是非常令人放松的一件事，在拜讀作品時(shí)，我也被其中的故事情節(jié)深深感動(dòng)。?通過寫讀書筆記，我們可以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。在眾多文章中欄目小編發(fā)現(xiàn)“白鹿原讀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章，請(qǐng)注意本文中的參考內(nèi)容！

白鹿原讀后感 篇1

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白鹿原的確是一個(gè)好地方。金黃金黃的麥田一片連一片，一直延伸到了天邊，就連半邊天也給染黃了。而電影的開幕場(chǎng)景就是選擇這一雄壯的場(chǎng)面，滿滿的金黃色的麥子占據(jù)整個(gè)屏幕，一浪一浪的風(fēng)拂過麥田的的沙沙之聲。

就這樣，持續(xù)了幾分鐘的片段，為后來故事的跌宕起伏和激烈的斗爭(zhēng)奠定了悲壯的氣氛。在白鹿原，土地平坦肥沃，人們的生活應(yīng)該安寧幸福，但結(jié)果恰恰相反。中國(guó)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、階級(jí)意識(shí)和階級(jí)斗爭(zhēng)依次上演。社會(huì)的動(dòng)蕩和不安使各種矛盾激化。

躺著也中槍，各種悲劇接踵而至。小小的白鹿原是側(cè)面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史，從顛覆腐朽的清**到建立中華人民共和國(guó)新政權(quán)這個(gè)宏大的歷史背景下，又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點(diǎn)，塑造了一個(gè)個(gè)骨血豐滿個(gè)性鮮明的人物形象，也讓讀者對(duì)于革命，對(duì)于人生，對(duì)于命運(yùn)都作回味和深思。

小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長(zhǎng)浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭(zhēng)暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊(duì)和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國(guó)，有的人安分守己不為所動(dòng)，有的人趁火打劫，到頭來，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。

令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營(yíng)算計(jì)的財(cái)產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。

文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個(gè)世俗的嚴(yán)肅剛直的行為準(zhǔn)則，除了當(dāng)初算計(jì)鹿子霖長(zhǎng)了寶物的水地，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長(zhǎng)，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績(jī)。但正如黑娃所說，他的腰太直了，但他是保守和固執(zhí)的。否則，他的兩個(gè)兒子和女兒繼續(xù)學(xué)習(xí)。女兒不服管教逃跑了。他教兒子們做農(nóng)活。他認(rèn)為無論誰在舞臺(tái)上，他都不會(huì)是一個(gè)困難的農(nóng)民。

他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來任何災(zāi)難都能沉靜面對(duì)，然而鹿子霖設(shè)計(jì)毀了他的兒子白孝文時(shí)他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長(zhǎng)繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。對(duì)待家里的長(zhǎng)工十分仁厚，不僅將鹿三當(dāng)家里人對(duì)待，還送黑娃鹿兆謙上學(xué)，災(zāi)年荒月也留下鹿三繼續(xù)熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當(dāng)上了土匪，在原上搶劫時(shí)被黑娃手下打折了腰，這個(gè)一輩子直硬著腰板的人終于佝僂下來了，后來黑娃遇難，他果斷的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報(bào)怨。他面對(duì)災(zāi)難沒有驚慌失措的時(shí)候，也沒有被潮流沖昏頭腦做出過激進(jìn)舉動(dòng)，從不湊熱鬧，心里精明透亮。

也許正是這種踏實(shí)剛毅的白門風(fēng)格，使白門塔在動(dòng)蕩的時(shí)代一直屹立在白鹿原上。

《白鹿原》所描寫的生活在時(shí)間跨度上由晚清至新中國(guó)建立大約50年。這50年時(shí)中國(guó)近代歷史上最為曲折的歲月之一。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。各種社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和激烈性是前所未有的。

在這些矛盾和斗爭(zhēng)中，階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)無疑是一個(gè)非常重要的方面 ，但非?？少F的是，作者并沒有把階級(jí)斗爭(zhēng)簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，而是把階級(jí)斗爭(zhēng)放在名族歷史文化的大背景中，反映出各種矛盾和斗爭(zhēng)的糾葛，斗爭(zhēng)也不僅僅圍繞著階級(jí)陣營(yíng)而展開，更多地圍繞諸如生存、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)、道德、理想等展開的，這些內(nèi)容可以歸結(jié)為人性與文化的范疇，有著更豐富的內(nèi)涵。而對(duì)照今天我們生活的，無疑會(huì)有更大的啟示。無論是人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)還是人活著的意義。

白鹿原讀后感 篇2

回顧整部電影，作者事情節(jié)設(shè)計(jì)復(fù)雜化。比如白族的孝道和百靈兄弟姐妹，一個(gè)忠心一個(gè)熱心，在兩黨**后，兄弟姐妹之間產(chǎn)生了裂痕。同樣是鹿兆鵬和兆海兄弟，政治上的對(duì)立或許并不能徹底抹煞親情，但百靈的變心才是疏遠(yuǎn)的關(guān)鍵。

兆謙自幼和兆鵬關(guān)系親密，跟著兆鵬搞農(nóng)協(xié)，淪為土匪后歸順白孝文，后在兆鵬的勸說下叛變從了共，可惜最后被白孝文陷害冤死。在動(dòng)蕩的年代，白鹿原上年輕氣盛的后代們用他們自己的血淚書寫著原上悲喜交加的的歷史，老一輩族人無奈的看著平和的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)撕的支離破碎，又有多少人內(nèi)心堅(jiān)守著支撐內(nèi)心道德底線的“鄉(xiāng)約”？

**中最讓人感動(dòng)的是，朱先生意識(shí)到自己的壽寢將至，也**到自己死后會(huì)遭劫數(shù)，卻依舊盡最大的努力去點(diǎn)醒迷失信仰的人們。一切交代好后，他請(qǐng)求夫人為他再剪一次頭發(fā)，他趴在夫人的胸前，抬頭喊了一聲“媽——”。作為白鹿原唯一一位通曉天文地理的精神領(lǐng)袖，朱镕基感到孤獨(dú)。

在硝煙四起的年代，棄文從軍無果，他用自己的智慧，為迷茫的人指出方向，可是一個(gè)人的力量畢竟是有限的， 白鹿送走了帶著遺憾的朱先生，白鹿原上從此失去了這位正氣凌然的精神領(lǐng)袖。

這篇文章讓我想起《平凡的世界》，在歷史變遷中，絕大數(shù)人都像是螻蟻，有多少人會(huì)被后人永遠(yuǎn)銘記？幾十年后，這個(gè)世界上再也找不到我的蹤跡，我只能來到這個(gè)世界一次。所以在這短短的幾十年里，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力工作，為我們的小夢(mèng)想一步步提高。

要善待父母，他們把所有的愛都給了我。堅(jiān)持自己的原則，不違背良心和道德?？鞓范杂傻厣睿踩鵁o怨無悔地結(jié)束這段人生旅程。

白鹿原讀后感 篇3

讀《白鹿原》有感

這是一部鴻篇巨著，既是描述著倆家三代人的愛恨情仇，又處處透漏出作者對(duì)人生、家庭、愛情、倫理道德等一些列問題的思考。

看族長(zhǎng)白嘉軒，仁德寬厚、治家有方、堅(jiān)守原則、剛正不阿，一生之中除了置換那白鹿棲息的二畝慢坡地，再無見不得人的事。君子坦蕩蕩，五十年的滄桑巨變，三朝更迭，紅旗換青天，得勢(shì)時(shí)他沒有飛揚(yáng)跋扈，困境前也沒有放棄堅(jiān)守道德底線。從他對(duì)黑娃一系列問題的態(tài)度可以看出，他不會(huì)以成不變地對(duì)待人和事，好的是好的，壞的是壞的，不會(huì)因?yàn)橐郧暗腻e(cuò)誤而影響現(xiàn)在的評(píng)價(jià)。

面對(duì)打劫的土匪、面對(duì)突如其來的災(zāi)難，得之坦然,失之淡然,爭(zhēng)之必然,順其自然。不以物喜 ，不以己悲。對(duì)待子孫，不嬌寵、無溺愛，耕讀傳家，學(xué)為好人。

不要做壞事，不要怕鬼魂，面對(duì)小e的鬼魂，還是不要怕顏色，面對(duì)鬼魂帶來的瘟疫，一點(diǎn)也不屈服，仍然堅(jiān)持自己的原則。但在處理孝道的過錯(cuò)時(shí)，我想如果我們不那么嚴(yán)厲地懲罰，而是以更為引導(dǎo)的方式教育孝道，效果會(huì)更好嗎？

再說白孝文，知書達(dá)理，然而唯獨(dú)控制不住一個(gè)“欲”字，這一點(diǎn)在他娶頭一房女人的時(shí)候已經(jīng)看的明顯，初嘗男女之歡后，每夜都要與妻子進(jìn)**事，最終在父親白嘉軒親自干預(yù)下才加以節(jié)制。然而，這只是治標(biāo)不治本的方法，后來在小娥的勾引下，他再次控制不住自己的欲望，整日與小娥走向“人生巔峰”，葬送了自己的大好前程。他缺乏的正是他父親那種堅(jiān)守，志正則眾邪不生，面對(duì)小娥的挑逗、破磚瓦窯中沒能堅(jiān)守住自己的底線，并且一錯(cuò)再錯(cuò)。

也許在那個(gè)時(shí)候，他被道德束縛，沒能在臺(tái)下和磚窯里逃脫。但后來的發(fā)展完全是因?yàn)樗苡氖`。受到嚴(yán)懲后，他不想悔改，反而走向墮落。人生如戲，正如他在日后悟出的那樣，好好活著！

活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過去掙過去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。他發(fā)達(dá)了，一直當(dāng)?shù)搅丝h長(zhǎng)，但是他缺乏的就是他父親容人的本領(lǐng)，對(duì)黑娃痛下殺手。

再看黑娃先混世，再讀書。也應(yīng)了那句“放下屠刀立地成佛”，沒拿起過屠刀的人有怎么能體會(huì)到放下屠刀的那種境界。在經(jīng)歷了各種生活之后，我才發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)好人，其實(shí)就是學(xué)會(huì)做一個(gè)好人。

田小娥篇幅不是最多但是最重要的角色，是她為人的放蕩，還是這個(gè)世道逼良為娼？但無論如何，她為黑娃和鹿西霖睡覺，睡得很熱，是不能原諒的。也許她在困難時(shí)期也為自己尋求庇護(hù)，但這怎么可能成為她出賣自己身體的理由。

她愛黑娃嗎？如果是，她為什么要把自己交給別人？是因?yàn)榕伦约簾o依無靠？

但是黑娃會(huì)暗中照顧她的生活，我想應(yīng)該還是她的不安全感迫使她時(shí)時(shí)都想找一個(gè)靠山。家風(fēng)

白鹿原讀后感 篇4

假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《白鹿原》，**《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。

《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。

他沒有干出什么大事，始終以一個(gè)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。

鹿子霖的性格與白嘉軒大不相同，陰險(xiǎn)狡詐，好斗膽小。他一生雖經(jīng)歷了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻沒有創(chuàng)造出任何東西，最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時(shí)一切從簡(jiǎn)，只有一捆書作伴。

令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對(duì)象，被學(xué)生掘開了墓，骨架被人用鐵鍬端上來。

白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。他從聽話、膽小、懦弱轉(zhuǎn)變?yōu)榧惫?/p>

還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望，而小娥就是這樣一個(gè)女人。她是郭舉的妾，與黑娃私奔**，與鹿子霖糾纏，然后勾引白孝雯，最后被鹿三殺死。

在她死后她還引來瘟疫，使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過是一個(gè)可悲的犧牲品而已。

看完這本書后對(duì)的觸動(dòng)很大，一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。

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白鹿原讀后感10篇

如果您想更好地理解這個(gè)話題可以試試閱讀一下“白鹿原讀后感”，閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。讀完書后，我們不妨寫一篇有條理性的讀后感，你是否還在苦惱自己的讀后感寫不好呢？為避免遺忘，還請(qǐng)您收藏本頁(yè)網(wǎng)址！

白鹿原讀后感(篇1)

看完書之后一種強(qiáng)烈的不適是我無法全然從書中抽離出來，好像自己真的走進(jìn)了白鹿原，又像那段故事曾經(jīng)發(fā)生在自己祖輩生長(zhǎng)的這片土地。小時(shí)候常聽姥姥給我講爺爺?shù)母赣H當(dāng)年的壯舉，可惜老人家在爺爺很小的時(shí)候去世，然后家道在冉冉上升之際一落千丈。

常常想我要是當(dāng)時(shí)白鹿原中的一員，我希望自己是誰，我希望是朱白氏或者白吳氏吧，白吳氏在我腦海中一直是電視劇版仙草的模樣，樸實(shí)，勤勞，鐘情且崇拜于自己的男人。朱白氏和朱先生的相處之道實(shí)為難得，我最喜歡的是先生走之前妻子給剃頭以及朱白氏嚴(yán)格遵守先生遺囑辦喪。相濡以沫一生，能有如此知心之人，先生去了也安心了。

小說中我喜歡的人都慘死，喜歡鹿兆海，因?yàn)樗哪袃簹飧藕蛯?duì)白靈的一片癡心。喜歡黑娃，電影版段奕宏的扮演一直是我讀書時(shí)想象黑娃的模樣，電影中只演到黑娃成匪，卻不料黑娃最后取得一大家閨秀且成了朱先生最好的弟子。

憎惡白孝文，厭惡他的小肚雞腸小人之心，對(duì)于黑娃他竟沒放一條活路，哪怕他最后成為了縣長(zhǎng)風(fēng)光無限，依然無法改變當(dāng)初他當(dāng)初賣房賣地給鹿子霖時(shí)的落魄樣。至于鹿子霖我一直覺得他應(yīng)該是長(zhǎng)我一輩的人，他落得最后下場(chǎng)也只能算罪有應(yīng)得罷。

白鹿原讀后感(篇2)

生活的真諦就是生活。

這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的。

《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。

俄羅斯《快樂的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。

這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長(zhǎng)壽，實(shí)，充滿愛。

生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>

白鹿原讀后感(篇3)

白鹿原上生生不息的人民中，白家和鹿家只是一個(gè)小小的縮影。在時(shí)代巨大的變遷下，各人對(duì)命運(yùn)的掌握往往左右傾斜，最終往往被命運(yùn)所弄。結(jié)局鹿子霖瘋癲，他的兩個(gè)兒子一個(gè)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，一個(gè)音信全無，實(shí)在是讓人悲嘆。從人性上來說，鹿子霖并不算十惡不赦之人，最多不過愛占小便宜，愛算計(jì)人而已。反觀白孝文，最初是白鹿原上白家長(zhǎng)子，用鹿三的話來說，是“人上人”，而后無法控制自己的欲望，自我墮落，甚至差點(diǎn)被狗咬來吃了，按理說這類人本不值得同情，但是他確實(shí)《白鹿原》中結(jié)局最好的一個(gè)人，未免不讓人唏噓感慨。白嘉軒把白家的一切成就一切歸功于他在那片慢坡上看到的那只白鹿，卻是未必。白老爺子一生處事低調(diào)淡泊，與人為善，不攪政治，專注自我，我想這也許是其得以善終的原因所在。

而《白鹿原》中最讓人敬佩的仍是白鹿書院的朱先生和那個(gè)曾經(jīng)為寇為匪的黑娃。這兩個(gè)人形象的塑造個(gè)人認(rèn)為是此書最大的亮點(diǎn)。朱先生作為一個(gè)關(guān)中經(jīng)學(xué)大師，身上常有的是儒家的凜然正氣和對(duì)天下蒼生的熱切關(guān)注。可以說，朱先生是白鹿原的一種象征，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。黑娃則是《白鹿原》中有血有肉的存在，他脫離了人物形象的片面化，犯過錯(cuò)誤，也懂得悔改，甚至在后期學(xué)做好人?？梢哉f，黑娃從一開始就是一個(gè)好人，只是在初期性格尚未完善時(shí)期做了一些錯(cuò)事，但就他與小娥的結(jié)合來說，并非錯(cuò)事，放到古代戲劇中，甚至可以作為沖破禮教束縛的形象而存在。

白鹿原上的那些女人們，小娥，小翠，白冷氏等等，無不作為男人的附屬而出現(xiàn)，她們最終都沒有獲得善終，從這個(gè)層面上來看，或許能夠看到民國(guó)時(shí)期關(guān)中女性的一面鏡子，可說的話還有很多。

總的來說，《白鹿原》一書作為反映上世紀(jì)關(guān)中農(nóng)民生活的一部巨著，還有很多值得我們深思和仔細(xì)思考的地方，不失為一部好的現(xiàn)代文學(xué)作品。

白鹿原讀后感(篇4)

白鹿原我讀完了，這是一部史詩(shī)般的作品，作者描述了幾十年間白鹿原上白鹿兩性之間的斗爭(zhēng)，以及這個(gè)時(shí)代發(fā)生的風(fēng)云變幻。其中的人物白嘉軒，鹿子霖，鹿兆鵬，小娥，黑娃，白孝文，白孝武等等。無論他們的命運(yùn)怎樣在他們身上閃耀著黃土高原的個(gè)性。

白鹿原的故事并不復(fù)雜，情節(jié)也不跌宕起伏，動(dòng)人心魄的是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。坐著吧，兩家人的恩怨變遷，放在這樣巨大的時(shí)代背景下，故事就不僅僅是兩家人的故事。它應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代普通農(nóng)村變遷變革的一個(gè)縮影。這本書里面沒有絕對(duì)的高大上的完人，這些人有他們的淳樸勤勞本分也有他們的叛逆奸詐齷齪甚至卑鄙。有人認(rèn)為這是這本書的不足，但是我卻認(rèn)為這正是這本書的優(yōu)點(diǎn)所在?，F(xiàn)實(shí)生活中，本來就人無完人，我們看到的是一個(gè)個(gè)性鮮明復(fù)雜的人，現(xiàn)實(shí)主義作品就應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，塑造真實(shí)的人。

陳忠實(shí)的另一個(gè)成功之處在于他對(duì)黃土高原這片土地深入的了解。他所描繪的人物就在我們身邊，他所描繪的黃土高原的景象那么真實(shí)鮮活動(dòng)人，他對(duì)白鹿原上男女老少的習(xí)性的描寫抓住了人性的本源，還原了一個(gè)真實(shí)的那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村場(chǎng)景。在這一點(diǎn)上，他和同樣源自黃土高原的路遙有著黃土高原賦予他們的那份樸實(shí)厚重。

白鹿原讀后感(篇5)

這本書終究還是讀完了。曾經(jīng)在白靈和兆海私定終身的時(shí)候，就想放棄這本書，讓美好的記憶就停留于此。因?yàn)橛悬c(diǎn)害怕每個(gè)人命運(yùn)的急轉(zhuǎn)。但最終還是沒有抵御陳老樸實(shí)的文字，你看他的書，就如同書中的每個(gè)人都是你的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，你們熟悉，你們了解彼此。

一、遍體鱗傷的完美

黑娃又名鹿兆謙，長(zhǎng)工的兒子，起初覺得他起這個(gè)名字真的有辱此姓此名。他的人生沒有走過尋常路，原本的人生軌跡應(yīng)該是在自己(天地人和)號(hào)地里頭忙活一輩子，但卻拐人婆娘、迫害鄉(xiāng)黨、當(dāng)土匪，最后進(jìn)去國(guó)民黨軍隊(duì)當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)之后，要找朱先生學(xué)習(xí)讀書。朱先生說:我一輩子最后最好的弟子竟然是個(gè)土匪。他是通過人生的歷練之后才知曉讀書的意義，方才求朱先生教學(xué)。這個(gè)挨千刀的人最終走上人生的正道，實(shí)現(xiàn)了圓滿。最終竟然給我一個(gè)儒雅的印象。

二、活的歷史百科全書

白嘉軒。他是一本活歷史，白鹿村族長(zhǎng)，取過七房婆娘，最終只有仙草服得住，兩人相攜白頭。有他在，我覺得還有一個(gè)頂住天的人。

白鹿原讀后感(篇6)

結(jié)局不完美，沒有大團(tuán)圓，死的死瘋的瘋，但或許這才是真實(shí)。

陳老沒有粉飾太平，沒有闔家歡樂，沒有惡人從善，當(dāng)然，也不是每一個(gè)好人都有應(yīng)有的結(jié)局，每個(gè)人都得了應(yīng)得的下場(chǎng)，這或許就是歷史的必然。

讀完本書，想起老舍的四世同堂，莫名覺得有些相似，能引起一樣的讀后心情。

喜歡白嘉軒，腰桿硬硬的，一直那么硬硬的，硬的有些固執(zhí)死板和迂腐，但卻堅(jiān)守了自己內(nèi)心的底線，不管兒子怎么樣，別人怎么樣，一輩子奉行自己善惡準(zhǔn)則，誓死不給田小娥入祠堂……

可憐田小娥，那個(gè)時(shí)代女性的悲劇，她的遭遇和下場(chǎng)是不可避免的，那是她在那個(gè)人吃人的、男女極度不平等封建社會(huì)生存的必然手段和結(jié)局，可她又是勇敢的，愛過黑娃。

黑娃也是，敢作敢當(dāng)，迷途知返，雖然回來的時(shí)候田小娥已經(jīng)死了

白靈之類的先進(jìn)分子注定要革命，也注定為革命犧牲，一種不成熟的制度在發(fā)展過程中是需要人血去滋養(yǎng)才能扎根，很不幸，他們成了歷史的先驅(qū)……

瘋了的壞人，死了的好人，每個(gè)人都有了歸宿，可又不像是歸宿。太多對(duì)白想起了大西北那片廣袤無垠的土地和豪放不羈的風(fēng)情，我們沒經(jīng)歷那段歷史，可我們且不能讓歷史悄無聲息。陳忠實(shí)乃大家也。[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]

白鹿原讀后感(篇7)

白鹿原，因?yàn)橄嚷犝f了開播的電視劇，才聽說了這本書。大致算算，前前后后看完有兩個(gè)多月了。這本書主要講的是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以一個(gè)村子為縮影，講述了一個(gè)時(shí)代的人情事故。書里給我印象最深的是白嘉軒，這個(gè)從始至終都坦蕩真誠(chéng)的一個(gè)人。我不覺得他太保守，反而很敬佩他為人厚道，黑白分明的原則，哪怕腰桿子被人打的不那么直了，白鹿原上，人們依然仰望著他。特別是和鹿家處事的對(duì)比，作為原上財(cái)力，名望相當(dāng)?shù)拇蠹遥谝槐竟适?，兩代人的更迭里，就看到了不一樣的最后。想讓家族生生不息，就要看有沒有一股世世代代傳承的家訓(xùn)，這個(gè)道理不管是對(duì)哪個(gè)人，哪個(gè)企業(yè)，都是一樣的。希望人生路上的我之后也能找到我的立身之本。第二個(gè)印象深刻的就是神算子般的朱先生了，太多神奇，太多德高望重，知識(shí)分子的儒雅里也可以保家衛(wèi)國(guó)，投筆從戎的決心，哪有什么料事如神，世間萬事萬物都有聯(lián)系，朱先生實(shí)在是把這種聯(lián)系吃的最透又指點(diǎn)的恰如其分的人。有一種大家應(yīng)該就是這樣的吧。這本書里還有其他很多人物，家長(zhǎng)里短，風(fēng)俗文化，體現(xiàn)著人性的各副嘴臉。讓我想到了之前看的《平凡的世界》，小家見大家，無一處不可窺見中國(guó)人民特定時(shí)代的文化和生活。

白鹿原讀后感(篇8)

就在不久前，《白鹿原》這本書剛剛讀完，結(jié)束后，最大的感覺是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩，不想結(jié)束。那遺憾的就是結(jié)局太過悲愴，讀完后有一種說不出的辛酸，涌上心頭。

陳忠實(shí)，三個(gè)大字印在書脊上。他的書我是第一次讀，全書很長(zhǎng)，并不是因?yàn)槲恼氯叻保且驗(yàn)槊恳徽鹿?jié)的內(nèi)容都及其富有真實(shí)性、戲劇性。全書人物很多，并不能直接說出誰是主人公，但這么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現(xiàn)出來，也正因?yàn)槿绱耍麄兊男蜗?，早已烙印在心里。全書筆觸很犀利，凡是讀過一遍的人，都會(huì)認(rèn)為里面有的情節(jié)是露骨的，描寫的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，也許正如陳老的文字一般無二。全書從頭至尾都散發(fā)著一種凄慘的感覺，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，讓人身臨其境，想他們所想，愛他們所愛。

除此，小說故事情節(jié)，引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計(jì)和得意；我喜歡“交農(nóng)事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除；我厭惡“饑饉爆發(fā)”時(shí)的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么會(huì)剝蝕人心！愛與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風(fēng)日下，骯臟的世道，使多少人墜入無底深淵。

說了這么多，還沒有具體介紹故事。本書所講述的是陜西省，渭河平原上一座小村鎮(zhèn)里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個(gè)姓氏的家族，這也是全書的核心，寫的，便是白鹿兩家上下三代的爭(zhēng)斗。多少年過去了，白鹿原上王旗變幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)中顫栗。

全書講述了二十世紀(jì)初至建國(guó)初期的故事。一系列歷史線索就此展開，這也正是我喜歡它的另一個(gè)因素。

讀完這本書，我才明白，什么叫做立意高遠(yuǎn)，什么叫做深明大義，什么叫做家國(guó)天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意義上的《白鹿原》。

白鹿原讀后感(篇9)

性本善

最后太壓抑了。黑娃就這么死了。他會(huì)不會(huì)因?yàn)闆]有跟隨二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)回鄉(xiāng)沒有聽鹿兆鵬說的那句小心白孝文后悔會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约哄e(cuò)信了白孝文沒有去爭(zhēng)取屬于自己的勞動(dòng)果實(shí)而憤恨

白靈和兆鵬是真的有信仰為了民族大義從最一開始就從共黨感覺黑娃就是為好好活著在一個(gè)崗位做一個(gè)崗位該做的事中間甚至在變好之后有教書的打算他從國(guó)從匪從共都是在大環(huán)境下的選擇（從共不排除最后兆鵬托他給朱先生帶的那本毛的書給他的影響）不多說黑娃做的事情哪些對(duì)哪些錯(cuò)但不能否認(rèn)黑娃是一個(gè)本性善良沒做過一件違背良心的事情他遵從本心即使過去做過錯(cuò)事他也在做好人之后意識(shí)到錯(cuò)誤之后做了改正和彌補(bǔ)

封建迷信與科學(xué)

全篇的每個(gè)人物其實(shí)根本無法評(píng)說好壞只是體會(huì)了那時(shí)社會(huì)的變革對(duì)一個(gè)普通村落及村民百姓及地主大戶的影響也認(rèn)識(shí)到中國(guó)人骨子里的道德傳統(tǒng)和那時(shí)的封建影響

在過去人們對(duì)一些心理疾病認(rèn)識(shí)還不多的時(shí)候或?qū)σ恍┓钦，F(xiàn)象給予當(dāng)時(shí)可被認(rèn)可的合理解釋時(shí)其實(shí)是人們對(duì)自己的認(rèn)知還不全面的一個(gè)逃避和補(bǔ)充(雖然其實(shí)不知道為什么但一定是這樣的這樣就解釋的通了一種大家都很聰敏的感覺)但有事我們現(xiàn)在也會(huì)疑問目前科學(xué)無法解釋的事情就真是不錯(cuò)的么老人一代一代傳下來那么多話就沒有可能是真的只是目前的我們還解釋不了的么就像關(guān)于宇宙的大小問題

還記得讀書時(shí)曾經(jīng)聽說過的一句話當(dāng)目前科學(xué)解決不了的問題人們就會(huì)把他歸到迷信現(xiàn)在想想這句話迷信到底最先由誰提出當(dāng)時(shí)提出迷信之說的背景和目地可能理解會(huì)更多

白鹿原讀后感(篇10)

我是帶著濃烈的神秘感去讀這本書的。

早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書了，小賈在西安上的大學(xué)，對(duì)西北的民風(fēng)特色耳濡目染了不少，也經(jīng)常講一些那邊的民風(fēng)民俗，當(dāng)時(shí)就推薦說這本書不錯(cuò)，值得一讀，隱約記著他提到黑娃的名字。自己的不積極導(dǎo)致一直沒能拜讀此書。這本書被改編成電影，前段時(shí)間上映了，看過之后感覺影片的畫面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。到網(wǎng)上搜索了一些相關(guān)的評(píng)論，普遍反映電影拍得不理想，不如原著看著有感觸，隨即開始閱讀此書。

讀完之后，沒有一絲神秘感，活靈活現(xiàn)的人物在眼前一幕幕的重現(xiàn)，想要表達(dá)的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達(dá)些自己的理解，又覺得非常遺憾，甚至愧對(duì)這本巨著。從網(wǎng)上搜索看到了林羅滿目的評(píng)論和賞析，有就整本書核心思想的、主要線索、主要矛盾的;有就其中某些事件的，有就某個(gè)角色的剖析，各執(zhí)一詞。這里我就嘗試用自己的感觸記錄下閱讀中、閱讀后的些許回憶。

首先，閱讀此書更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節(jié)中印象最深的依然是穿插在各個(gè)主要角色身上的性描寫。也不知道我看到的是不是陳老先生原版沒有刪節(jié)的，但就看到的內(nèi)容來看，里面的性描寫簡(jiǎn)單、自然，食色性也，看后印象深刻卻不突兀，性愛中，將每個(gè)性主角的性格、心情演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無奈與抗?fàn)?，白孝文的心境的波瀾起伏，還有借助朱先生死后穿壽衣時(shí)引發(fā)的行貨與人性情的關(guān)聯(lián)-----性可能是吸引眾多讀者的看點(diǎn)，但是看過之后，卻沒有《廢都》中性那么露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽痿、暴力-----印象比較深的有這么一句你要是連炕上那一點(diǎn)豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。一方面，要坦然、率真的去面對(duì)性，另一方面又要深刻的理解萬惡淫為首的古訓(xùn)，其中滋味只有自己去體會(huì)了。

書中的故事情節(jié)、人物的背景是一個(gè)完完全全的古老農(nóng)村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經(jīng)濟(jì)上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的口號(hào)在原上散播，人民開始憧憬、開始躁動(dòng)，然后，面對(duì)革命需要付出的慘痛代價(jià)開始萎縮、開始恐慌---深處是傳統(tǒng)的文化禮教與時(shí)代大趨勢(shì)的激烈對(duì)抗，伴隨著對(duì)抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時(shí)竟看不出作者是在支持革命，還是反對(duì)革命對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對(duì)世界和人的改變，甚至是對(duì)人性的扭曲。革命并不像宣傳的那么美好。一方面，我們要懷一顆感恩的心態(tài)，任何政黨在革命中都為自己的目標(biāo)付出了無比慘痛的、血的代價(jià)，書中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個(gè)政黨之間的關(guān)系做了描述，加上朱先生的點(diǎn)評(píng)毛的書我看過，書是寫得好，人也有才。可孫先生也有才氣，書同樣寫得好，他們都是治國(guó)興邦的領(lǐng)袖。可你瞅瞅而今這個(gè)雞飛狗跳墻的世道，跟三民主義對(duì)不上號(hào)嘛!

文章里的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳黑娃悄聲說：聽說延安那邊清正廉潔，民眾愛戴。朱先生說：得了天下以后會(huì)怎樣，還得看。我看不到了，你能看到。，讀來更加令人比較淡定的去看待每一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。

另一方面，若隱若現(xiàn)感受到了鹿兆鵬帶給他親朋好友的一些悲慘的人生。堅(jiān)定、執(zhí)著的共產(chǎn)黨員鹿兆鵬，拋棄和拖累了家庭，拋棄了家里的包辦婚姻，留給了家里無盡的痛苦。每當(dāng)黑娃平淡、幸福的正要開始自己的日子時(shí)，鹿兆鵬總像幽靈一樣叩響了黑娃家的大門，隨之而來的是黑娃的災(zāi)禍，有家不能回、有活不能做，革命成功之后，在黑娃被誣陷要被槍斃的時(shí)候，最最需要兆鵬出現(xiàn)的時(shí)候，兆鵬沒有出現(xiàn)------理解成世態(tài)炎涼也罷，理解成人性的弱點(diǎn)也罷，感覺革命神圣成功的背后總背負(fù)著一些見不得人的冤魂-----

白鹿原讀后感8篇

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。讀完一本書，相信你有不少的感想，這時(shí)我們需要把它記錄下來，一篇好的作品讀后感的中心主要應(yīng)該要突出在哪個(gè)方面呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的一系列與“白鹿原讀后感”有關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)掌握本文所述的要點(diǎn)！

白鹿原讀后感 篇1

認(rèn)認(rèn)真真看了一遍《白鹿原》，很為書中的故事情節(jié)所吸引，也為書中的人物感慨嘆息。好人能否有好報(bào)，惡人是否有惡報(bào)，不一定，書中寫的是如此，其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是如此。白靈一心投身革命，最終被活埋；黑娃一心學(xué)做好人，最終被打成反革命；白孝文作為一個(gè)自私的投機(jī)分子，卻青云直上，官運(yùn)亨通。

但無論如何，作者還是為我們樹立了白嘉軒這樣一個(gè)“正人正世”的生活典型，撐起了全書的脊梁，告訴我們應(yīng)當(dāng)如何做人做事。白嘉軒對(duì)于他認(rèn)為是對(duì)的事情就會(huì)大膽去做，其實(shí)有時(shí)候他也是很害怕的，甚至也會(huì)后悔。

他行事正大光明、坦蕩磊落，幾乎沒有做過什么偷偷摸摸的事情，他就批評(píng)鹿三不應(yīng)該偷偷殺掉小娥，他認(rèn)為要?dú)⒕蛻?yīng)該光明正大在白天殺。縱觀白嘉軒一生，雖屢次涉險(xiǎn)而能逢兇化吉得以善終，我感覺白嘉軒和魯智深在這方面有相似之處，即之謂大節(jié)不虧。其實(shí)善終不善終也不是最重要的，也不是說白嘉軒必須得善終。

其實(shí)對(duì)于像白嘉軒這樣的人，無論最終是什么樣的結(jié)局，他對(duì)自己沒有遺憾，因?yàn)樗菫樽约夯畹囊粋€(gè)人，他是一個(gè)和天地簽訂契約的人。白嘉軒在書中說過這么一段話：“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。”這也許就是“知行合一”吧！

白鹿原讀后感 篇2

看完竟然覺得心緒久久不能平復(fù)。

剛開始看書的時(shí)候最先喜歡兆鵬，覺得他慧眼如炬選了我共，可是鬧農(nóng)協(xié)的時(shí)候毫無章法，把握不了局勢(shì)，對(duì)妻子家庭逃避又覺得他自私而卑鄙。

隨后喜歡白靈和兆海，一起抗日的友誼，私定終身時(shí)的勇氣，甚至因?yàn)樾叛霭l(fā)生分歧都讓人覺得感動(dòng)，贊揚(yáng)他們理想的高尚和獨(dú)立的人格?？墒请S之白靈喜歡上兆鵬，假戲真做，辜負(fù)了兆海，心疼兆海的同時(shí)又為他的忠誠(chéng)而感動(dòng)，最后卻發(fā)現(xiàn)他早已成家，誓言隨風(fēng)飄散。

不喜歡黑娃，意氣用事，沒有是非觀念?？墒亲詈笏_始決心讀書，新婚之夜抱著新娘哭的時(shí)候才體會(huì)到他的一生也是可憐可痛，浪子回頭本來就值得稱贊，更何況他棄匪從文又是有何等的勇氣和胸襟？

主角嘉軒又何嘗不是如此？剛正不阿，以德報(bào)怨，可是又是冷漠而孤傲，冷血而精于算計(jì)，或許只是不屑于算計(jì)。

冷先生濟(jì)世救人一輩子，卻獨(dú)獨(dú)毒死了自己的二女兒。就連朱先生，受人敬重的大儒也有慷慨從軍卻未能成行的污點(diǎn)。

每一個(gè)人都是復(fù)雜的。你找不到一個(gè)完美的人。所以你覺得這本書是故事，又是事實(shí)。你起初憐惜他，疼惜他，而后才發(fā)現(xiàn)可憐之人必有可恨之處，這就是殘酷的生活。沒有圣人，如果有，那只是他還沒有遇到自己想做而又做不到的事情。

就像朱先生說的。要斗到什么時(shí)候？但是，生而為人，活在這一片土地。你的利益我的利益不會(huì)停止糾纏，那斗爭(zhēng)自然不會(huì)結(jié)束。只是，他們?cè)趤y世，利益關(guān)乎生死而已。

白鹿原讀后感 篇3

《白鹿原》讀后感1000字！

《白鹿原》這部小說，沒有歷史事件的講解，講得是白、鹿兩大家族的故事，將歷史的發(fā)展隱藏在鄉(xiāng)野人民的故事中。

死在自己人手中的革命烈士——白靈

我是80后，生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，從小接受的是又紅又專的愛國(guó)主義教育，對(duì)于革命烈士、共產(chǎn)黨、紅軍的有熾烈的感情。白靈的死讓我感受頗多，她是滿腔熱情、心地純粹的一個(gè)人，對(duì)革命有無限的忠誠(chéng)。我想她做夢(mèng)也沒有想到自己會(huì)以這樣一種方式死去。“肅反”這個(gè)讓人充滿復(fù)雜情感的詞，像一劑猛藥，能祛除頑疾，卻得好好控制劑量。用得少了，不能除病，用得多了，則機(jī)體受損，甚至出現(xiàn)難以恢復(fù)的傷痕。一支游擊隊(duì)軍中出現(xiàn)了特務(wù)，主持肅反的軍政委帶著自己的偏見，殺害了學(xué)生、逮捕了反對(duì)者。下到剛參軍不久的小青年，上到第一指揮官——軍長(zhǎng)都被關(guān)押，這與國(guó)民黨破壞大革命時(shí)的“寧肯錯(cuò)殺一千，不能放過一個(gè)”行徑有何區(qū)別？后來黨中央派周恩來及時(shí)制止了這場(chǎng)風(fēng)波，但已逝者如白靈恐怕再也無法看革命的勝利，再也無法為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春了。可見個(gè)人的偏見是會(huì)壞事的，熊熊烈火要得以控制，權(quán)力這頭猛獸要得以控制。

回頭的浪子——白孝文、黑娃

黑娃更能配得上這個(gè)稱號(hào)。

白孝文曾是族長(zhǎng)，也是老族長(zhǎng)白嘉軒的長(zhǎng)子，是大家心目中典范人物，但是他卻不幸地被鹿子林設(shè)計(jì)，被田小娥拉下了水?；蛟S是一貫的優(yōu)越讓他喪失了改過的能力，他面對(duì)挫折竟一再沉淪、自甘墮落。從新任族長(zhǎng)到被趕出家門，再到賣房賣地淪為乞丐，從天堂自甘沉淪到了地獄。所謂“哀莫大于心死”，此時(shí)白孝文的心死了，他不要臉、不要皮了，道德、廉恥在他心里一文不名。最后，還是鹿子林，鹿子林等人看到他乞丐模樣不忍心，給他謀劃了一個(gè)保安大隊(duì)長(zhǎng)的職務(wù)，讓他重新站起來了。白孝文就像是一個(gè)木偶，完全沒有自發(fā)性的力量，別人把它擺在哪里，他就在哪里。

黑娃則不同，他一直”不太安分“，沒有固守于別人為他設(shè)定好的人生。他用自己的行為向這個(gè)固化的世界發(fā)起了挑戰(zhàn)。他出身卑賤，是白家長(zhǎng)工鹿三的兒子，幸得老主人憐憫，送他讀了幾年書。但他小時(shí)候不喜歡讀書，看不到讀書的好處，便去外地做長(zhǎng)工。做長(zhǎng)工時(shí)被田小娥勾引，與她私通并愛上了她，后來事情敗漏，田小娥受人遺棄，黑娃便不顧別人的目光收留了她。后來跟著共黨鬧革命，憑一腔熱血犯下一些錯(cuò)誤，再后來變成了土匪，被招安后當(dāng)了保安隊(duì)營(yíng)長(zhǎng)。這時(shí)他卻開始了悔恨，拜朱先生為師學(xué)習(xí)讀書。朱先生說”別人是先讀書再經(jīng)歷，你是先經(jīng)歷再讀書。別人讀書是為了謀為高職，我的弟子中，不為謀出路，為了修身而讀書的竟是你“。黑娃像是鳳凰，經(jīng)過浴火而重生。

而到結(jié)局的部分，則令人難受。木偶似的白孝文發(fā)達(dá)后，竟變成一個(gè)見風(fēng)使舵的“老油子”；黑娃修身養(yǎng)性養(yǎng)成了豁達(dá)和胸襟、高尚的品德。命運(yùn)似乎注定了這兩人中間必須有一場(chǎng)生與死的較量。最終，卑劣的白孝文竊取了革命勝利的果實(shí)，當(dāng)了縣長(zhǎng)，而發(fā)動(dòng)起義的黑娃則當(dāng)了副縣長(zhǎng)。善良的他選擇了相信白孝文，白孝文卻拿他的“黑歷史”給他判了死刑。黑娃被執(zhí)行槍決，白嘉軒暈倒在地，我哭了……

父子兩對(duì)

鹿子林是一個(gè)見風(fēng)使舵的陰險(xiǎn)小人，長(zhǎng)子鹿兆鵬卻是當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是個(gè)有智慧、有魄力的漢子；白嘉軒是一個(gè)有原則的、光明磊落的家長(zhǎng)式人物，長(zhǎng)子白孝文卻由一個(gè)木偶變成了陰險(xiǎn)的小人。白孝文生命中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)都有鹿子林的身影，鹿子林人生大起大落最終竟落得悲涼慘死，令人嗟嘆！

白鹿原讀后感 篇4

讀《白鹿原》讀后感1000字：

《白鹿原》是作家陳忠實(shí)的代表作，這部長(zhǎng)篇小說共50余萬字，由陳忠實(shí)歷時(shí)六年創(chuàng)作完成。

目前，《白鹿原》已經(jīng)被改編成電視劇和電影了，相比較原著而言，電視劇和電影為了符合當(dāng)下觀眾的觀影需求，弱化了書中的現(xiàn)實(shí)刻畫，放大了書中的感情糾葛，這也是當(dāng)下電視劇值得詬病的地方，不論是什么題材的影視劇，都只是披著各式各樣的外衣看主角們愛得死去活來。

全書都是圍繞“沒有皇帝了要怎么生活？”這個(gè)問題展開的。首先，以田小娥作為切入點(diǎn)，畢竟影視劇都比較注重對(duì)田小娥這個(gè)角色的刻畫，這個(gè)霍亂終身的女子，既可恨又可悲，她既掙脫不了封建的桎梏又不遵守三綱五常，自身的局限性決定了她對(duì)男人的渴望，想活下去，但又不想辦法謀生，只是一味的試圖通過男人改變自己悲慘的人生，可惜，在那個(gè)朝不保夕的時(shí)代，別人是靠不住的，她的思想直至她死的那天都沒有覺醒，這個(gè)心胸狹隘、隨波逐流的女人注定是成不了大事的。

全書我最喜歡的是白靈和鹿兆鵬，他們是那個(gè)年代大多數(shù)知識(shí)分子的縮影，正是有他們?yōu)榱司葒?guó)救民奮不顧身的精神，才有了現(xiàn)在美好的生活，他們是被歷史銘記的一群人。白靈和鹿兆鵬在一起是我最喜歡的結(jié)局，雖然可惜白靈和鹿兆海的感情，但是鹿兆鵬才是白靈最終的歸宿。腦海中鹿兆鵬和白靈的形象非常符合影視劇中臥底的形象，白靈聰明美麗、有勇有謀，鹿兆鵬帥氣瀟灑、得體穩(wěn)重。書中最令人扼腕嘆息的是白靈沒有死在敵人的槍林彈雨之中，而是最終死在自己同志手里。當(dāng)然，白靈和鹿兆鵬也不是盡善盡美的人，他們也有缺點(diǎn)，但是，正因?yàn)槿绱?，更符合革命剛開始的模樣。

白嘉軒無疑是全書的靈魂人物，一個(gè)敦厚保守的老族長(zhǎng)。無論世道如何變化，白嘉軒始終寵辱不驚，守著祠堂，維護(hù)著村規(guī)民約，面對(duì)任何違反自己封建傳統(tǒng)思維的事情都表現(xiàn)得極其心狠手辣，六親不認(rèn)。讀后感·筆直的腰桿是他高貴的尊嚴(yán)，最終也在歲月變遷中變得佝僂。根深蒂固的封建思想，是他始終堅(jiān)守的信仰，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者。

相比白嘉軒的墨守成規(guī)，鹿子霖則是一個(gè)隨波逐流，見異思遷的人。他對(duì)白嘉軒從最初的嫉妒一步步上升到仇恨，為了贏過白嘉軒他用盡心機(jī)，利用田小娥設(shè)計(jì)白孝文，被田小娥勾引后的白孝文自甘墮落，確實(shí)給了白嘉軒沉痛的一擊。他還愛慕虛榮，貪圖官位，為了利益不擇手段，卑鄙無恥。

我特別喜歡作者的敘述方式，他只是平靜的在給我們講故事，并沒有做任何的評(píng)價(jià)，書中既沒有絕對(duì)的好人，也沒有絕對(duì)的壞人。甚至可以說，白鹿村的每個(gè)人都亦正亦邪。是一部非常值得花時(shí)間閱讀的小說。

白鹿原讀后感 篇5

白鹿原讀后感800字：

前幾日，黃先生迷上一本書《白鹿原》，吃完飯就躲在書房看這本書，叫都叫不應(yīng)。看完后，他感慨道這本書真好看！當(dāng)時(shí)還不太明白好看的意思。

于是，我?guī)е闷嫘娜ヌ剿饕幌逻@本書好看在哪里，一拿起來就停不下來了，這書的開頭引人入勝，尤其是白嘉軒娶了6房媳婦的行為藝術(shù)描寫，每一個(gè)都引人入勝，但是娶的6個(gè)媳婦都不明不白的死掉了，導(dǎo)致白鹿原的女人認(rèn)為嫁到白家是送死的。

最終，在母親的逼迫下，還是娶了第7房媳婦，這個(gè)總算活下來了。為他生了三個(gè)兒子，一個(gè)女兒，其中大兒子白孝文成了縣長(zhǎng)，女兒白靈靈參加革命壯烈犧牲。

這個(gè)以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為背景，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。在那個(gè)時(shí)期男人娶妻生子，傳宗接代是非常重要的事情。那是一車糧食能換一個(gè)媳婦的年代，女人就如窗戶紙，死一個(gè)就再糊上，男人封建固執(zhí)，女人也習(xí)以為常。

歷時(shí)四天，看完這本50多萬字的小說，屁股都坐麻了。印象比較深刻的幾個(gè)人物形象，白嘉軒，朱先生，鹿兆鵬，黑娃，田小娥。

看完《白鹿原》，看完了那么多人短暫而又悲慘的一生，有三點(diǎn)感受：

第一，活著就是希望，努力活出自己。

第二：萬惡淫為首，所有的惡，都會(huì)付出代價(jià)。不該做的事情不要做，比如鹿子霖處處播種，還和田小娥有一腿，最后人發(fā)瘋了。

?白立新在家族興旺之道中講到，不管以任何方式、任何形式、任何理由、任何借口，發(fā)生一夜情和婚外情，都是徹頭徹尾錯(cuò)誤的——你將為這個(gè)錯(cuò)誤付出巨大代價(jià)。ps：底部有視頻。

第三：做人要有原則，有底線。白嘉軒的一生是痛苦的一生，他的痛苦是因?yàn)樗莻€(gè)有原則的人，還要承受不守原則的人的折磨，兒子和女兒做出令他感到羞辱的事情，而感到痛苦，但是他無論什么時(shí)候都他懷著一顆正直的心。人生不就是痛并快樂著嗎？

管住自己，寬容待人，世界將是美好的人間。

白鹿原讀后感 篇6

鹿兆鵬，鹿子霖長(zhǎng)子，精明能干、睿智、一腔孤勇，在國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)，共產(chǎn)黨成了人人趨而避之的“怪物”，但是，他依然果斷選擇了共產(chǎn)黨，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就是因?yàn)橛兴@樣的人，共產(chǎn)黨才能在國(guó)民黨的剿殺中存活下來，讓革命的火光不滅。父親逼婚，無奈之下娶了冷先生之女冷秋月，秋月死了以后，他在執(zhí)行任務(wù)中與白靈摩擦出了愛情的火花。后期，他組織召開會(huì)議，動(dòng)員民眾抗日，并策劃滋水縣保安團(tuán)起義。即使在白鹿原上的革命取得成功后，他仍然堅(jiān)持作戰(zhàn)，隨部隊(duì)一直打到新疆去。可以說他的一生都交給了中國(guó)革命事業(yè)。

白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個(gè)青年男女為了國(guó)家統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的偉大信念而獻(xiàn)出了自己的青春的愛國(guó)青年，三個(gè)人身上的愛情故事給那動(dòng)亂的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花兒一樣脆弱，花兒一樣渺小。

朱先生，白嘉軒姐夫，似圣人一般：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志，使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言，視死如歸……他雖是儒者，卻不迂腐!

黑娃，白家長(zhǎng)工鹿三之子，小時(shí)候便“野性”十足，長(zhǎng)大后更是一心一意的想要到城里去，正是由于他在文化知識(shí)上的欠缺，使他少了封建宗法制的束縛，多了一份自由，多了反抗。外出做工時(shí)遇到了田小娥，并將她帶回了白鹿原，但是白鹿原人們的封建思想又怎會(huì)接受一個(gè)來路不明的女人呢?黑娃小時(shí)候就說過“我嫌稼軒爸的腰挺的太硬太直?！备窃谒?dāng)“二當(dāng)家的”時(shí)，唆使手下到白、鹿兩家去打劫，并打斷了白嘉軒的腰。他帶領(lǐng)自己的“弟兄們”最終歸順保安團(tuán)。

每次讀這本書都有種意猶未盡的感覺，我曾經(jīng)想，如果沒有革命，中國(guó)將會(huì)有多少像白鹿村一樣的村子會(huì)和往常一樣秩序井然、和睦，有著開明的族長(zhǎng)、完善的鄉(xiāng)約，村民們過著安居樂業(yè)的生活啊!

白鹿原讀后感 篇7

《白鹿原》讀后感1000字！

《白鹿原》是作家陳忠實(shí)創(chuàng)造出最偉大的作品，這部長(zhǎng)篇小說講述著跨越半個(gè)世紀(jì)的一個(gè)家族故事，用白鹿兩家矛盾的背景來展開對(duì)清朝末年之后的歷史事件以及民間文化的描寫。整本書的情節(jié)復(fù)雜精致而都不在情理之外，作者機(jī)敏老練地把個(gè)個(gè)人物之間繁瑣的關(guān)系都連成了一個(gè)流暢的故事?？傮w來看，陳忠實(shí)能把如此豐富的題材和思想融合在一本書里簡(jiǎn)直是一個(gè)藝術(shù)上的壯舉，這也代表著作者的業(yè)精于勤付出的努力，還有他和大膽，開闊的思想。

書里大多數(shù)的情節(jié)都比較樸實(shí)，非常貼切真實(shí)的生活。作者用這種方式來突出民間生活的粗魯和困難。主角之間的互動(dòng)，特別是男人對(duì)女人的對(duì)待，都表現(xiàn)出了他們的粗野的習(xí)慣。作者也強(qiáng)調(diào)了讀書人和老百姓相比之下的天壤之別，考慮到他們看不起對(duì)方的態(tài)度，我們可以推斷出這些惡俗不堪的表現(xiàn)是村民人與生俱來的一部分。

然而，這種文化的純?cè)谝矝]有特別的初期預(yù)料。白鹿原村的居民們終身被死亡，病毒和戰(zhàn)爭(zhēng)盤繞著，在如此惡劣的環(huán)境之下，人們只能依靠著最野蠻，原始的本能來活下去。雖然白鹿兩家都算是比較有修養(yǎng)的，但在一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代里，作為讀者我們都只能灰心喪氣地望著人物門屈服于世界的誘惑和困難。白考文和鹿子霖吸上了鴉片，敗光了所有的家產(chǎn)，鹿三因?yàn)閷?duì)兒媳田小娥感到恥辱而冷漠地把她殺掉了，黑娃離開村子了，投入土匪的生活。這些人生悲劇都表示著人們?cè)谶m中被社會(huì)壓迫，毫無任何反抗機(jī)會(huì)的狀態(tài)之下，只能用極端的方式來取得人生上的意義，滿足人們?nèi)藗儽旧碓诰裆系男枨?。歷史中每出現(xiàn)個(gè)輝煌的朝代，都會(huì)有許多落寞的歲月。從清朝覆滅到解放確實(shí)是中國(guó)最黑暗的低谷之一，而陳忠實(shí)在《白鹿原》中也充分地表現(xiàn)出了這個(gè)時(shí)代的窮苦和艱難。

作者在語言方的運(yùn)用的方面上跟情節(jié)的創(chuàng)造同樣的杰出，各種技巧非常符合故事的類型。大量的對(duì)話使得文字具有著十分濃郁的民間之感，讀者被帶進(jìn)了一個(gè)同時(shí)熟悉又陌生的世界，用一個(gè)全新的角度來觀察歷史事件。陳忠實(shí)也花了不少的文筆來探索人物的潛意識(shí)，作品雖然保持了強(qiáng)烈的屬于現(xiàn)實(shí)主義觀念，但是這一些細(xì)節(jié)卻給整本書加上了一種魔幻的感覺。特別是關(guān)于死亡的話題時(shí)，書里會(huì)出現(xiàn)了幾次抽象的場(chǎng)景，于大多數(shù)平庸的事件形成了明顯的反差，似乎帶著一絲諷刺之意。我認(rèn)為作者選擇加入這些片段的原因是為了強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)大眾感到的絕望和無助。這個(gè)歷史片段仿佛是一個(gè)延長(zhǎng)的噩夢(mèng)，人民自能默默地接受著對(duì)生活不斷的打擊，對(duì)于自己的前途毫無控制。故事結(jié)局的悲劇性在一步突出了在情節(jié)之下隱藏的歷史視評(píng)論。

總體來說，《白鹿原》用了一個(gè)精妙的方式來做出對(duì)社會(huì)的批判。這本書不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了那段歷史的黑暗，也讓我意識(shí)到了包含深刻意義意義的文學(xué)作品是通過結(jié)合在各種話題題材上的拓展來吸引讀者的，這真是一部引人深思的小說！

白鹿原讀后感 篇8

《白鹿原》讀后感1500字：

寫在前面：讀后感是為了記下自己的觀點(diǎn)和想法，也是為了記錄我眼中某本書的模樣，是一個(gè)非常私人化的感受，因此，有不同的想法是很正常的，同時(shí)也歡迎探討。

讀《白鹿原》是斷斷續(xù)續(xù)的，前后花了一個(gè)多月的時(shí)間。好幾次讀不下去，但堅(jiān)持讀下去之后，便捧著書放不下了。

巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！薄栋茁乖芬粫v述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。以此帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)時(shí)代、那座村莊、那些人的生活?；蛟S是時(shí)代鑄“人物”，這些人在忠實(shí)先生筆下有了特殊的時(shí)代烙印。

族長(zhǎng)——白嘉軒，六娶六喪，急壞了老父親，直至父親過世都未完成傳宗接代的任務(wù)。屢次失敗之后事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)——他在雪地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”，即白鹿原的“神獸”，相傳只要原上出現(xiàn)這只鹿，所有的事情都會(huì)變好。然而，有趣的是白鹿出現(xiàn)的地點(diǎn)恰好是在他的對(duì)頭鹿子霖的地里，于是他立馬著手計(jì)劃如何一步一步把這塊地置換到自己名下，這也是后文中老去的白嘉軒回顧自己一生后覺得唯一一件有愧于心的事兒。作者筆下的白嘉軒始終是一個(gè)腰板又硬又直的威嚴(yán)長(zhǎng)者，辦學(xué)院、訂鄉(xiāng)約、盡仁義。哪怕對(duì)待傷害過自己或家人的人也能做到完全寬恕。因此，白鹿村之所以為仁義白鹿村有一半以上可以歸功于他。同時(shí)，他也是幾個(gè)主要主人公中數(shù)次有機(jī)會(huì)但都主動(dòng)避免入仕，盡量與動(dòng)蕩的社會(huì)保持一定距離的人物之一，除此之外，朱先生也算一位。

朱先生，白嘉軒的姐夫，也是原上被大家尊稱的神人，即使是誰都不佩服的白嘉軒對(duì)他也是由衷地欣賞。以至于在朱先生謝世后，白說道：“世上再也出不了這樣的好先生了?！彼麆裢?0萬清兵、拒絕為官、賑濟(jì)災(zāi)民、主持修縣志等等行為都為他的人格增添許多高尚的色彩。或許是現(xiàn)實(shí)生活中缺少這樣的人，我眼中的朱先生是代表著對(duì)生活乃至世間萬物的一種美好幻想或寄語，他干凈純潔，是人而非人。

鹿子霖，白鹿村鄉(xiāng)約，書中典型的反面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發(fā)家的故事及不同的發(fā)家之路導(dǎo)致根基是否牢固。心眼多、貪婪、貪色、陷害他人，作者幾乎把人性所有的弱點(diǎn)都集中在這一個(gè)人的身上。結(jié)局也是落個(gè)記憶喪失、生活無法自理、孤獨(dú)地凍死在自家馬號(hào)里的下場(chǎng)。

白靈，擁有女主屬性卻未攜帶女主光環(huán)。她是白嘉軒的小女兒，在她前面還有三位哥哥，因此白父對(duì)待這個(gè)女兒可謂是百般疼愛，不舍打罵。在當(dāng)時(shí)女娃無才便是德的年代，對(duì)待白靈提出去縣里上學(xué)且非去不可的要求，白父無奈之下只能同意，從此與親人分離，踏上了革命的道路。說她擁有女主屬性是她眼里有靈氣，頭腦有思想，是革命的先驅(qū)分子，還意外地獲得了瑪麗蘇的戀情——與鹿子霖的兩個(gè)兒子，鹿兆鵬、鹿兆海，一段是初戀的苦澀與美好，另一段是革命情感的升華。而未攜帶女主光環(huán)則是在土地革命期間的肅反行動(dòng)中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書里，白靈算不上主角，但卻是讓我最喜歡又最心疼的一個(gè)角色。

田小娥，她的一生并不光彩，遭到所有人的唾罵，代表著封建社會(huì)里的糟粕。她沒有自我，出賣自我，依附男人，三番兩次選擇墮落，與幾個(gè)男人的命運(yùn)糾纏在一起。黑娃因她做了土匪，白孝文因她眾叛親離失去族長(zhǎng)的位置，甚至到要慘死的地步，鹿三在殺了她之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里被其鬼混附體，導(dǎo)致身體被拖垮。在田小娥的身上印證了一句話：“可憐之人必有可恨之處。”

故事中的人物還有很多，懸壺濟(jì)世的冷先生，忠厚老實(shí)的鹿三，屢次投機(jī)生存的白孝文，革命先驅(qū)鹿兆鵬等等。每個(gè)人物的個(gè)性在時(shí)代背景下都被刻畫地十分鮮明，故事架構(gòu)也得以支撐。當(dāng)你以上帝視角閱讀的時(shí)候，有那么一瞬間你會(huì)覺得這些人和事就發(fā)生在自己身邊，你也是白鹿村的普通村民。