端午節(jié)讀后感(實用四篇)

端午節(jié)讀后感。

閱讀給予人們前進的方向，如同大海里的指明燈，在閱讀了作者寫的作品，我們應該把想法寫進讀后感里。如何寫好屬于自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家精選的這篇“端午節(jié)讀后感”文章內容詳實講解清晰。

端午節(jié)讀后感 篇1

端午節(jié)來了。菜市場上擠滿了人，當然，我和奶奶也是其中的兩員。過了一會，我和奶奶買好了包粽子所需要的材料，便從擁擠的人群中跑了出來，又過了大概十分鐘才回到家中。

開始包粽子了。只見奶奶熟練地把將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。一個小巧玲瓏的粽子就包好了。

望著奶奶手上的粽子，一句話脫口而出，“奶奶，端午節(jié)有多少習俗呢?”

奶奶笑瞇瞇地說“習俗呀，可多著哩”。

“那我說下去了?！倍宋绻?jié)有賽龍舟·吃棕子·擦艾葉·喝熊黃酒·這些都是為了紀念屈原，屈原當時眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。此后百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

“哇”，原來端午節(jié)有那么多地習俗呀!我以前都不知道呢!“我驚訝地說”。

太感人了，奶奶說地我眼淚差點流了出來。

奶奶說：“這就是一個人做人的好品質”。

端午節(jié)讀后感 篇2

空氣開始凝固，風欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。

想當年，你是多么的精明強干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂。現(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測風云，人有旦夕禍福”。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠了。

在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

這就是你，今大地為之自豪的脊梁。

你，就在這一年，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去？

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩

端午節(jié)讀后感 篇3

在中國傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)了，因為它充滿了濃濃的愛國之情。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，是名稱最多的節(jié)日。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。其中，最流行的是紀念屈原說。相傳戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。兩千多年來，每到這一天，大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。如今，賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

有首兒歌是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋?！爆F(xiàn)在的端午節(jié)，人們丟棄了許多迷信風俗，但是弘揚愛祖國的熱情依舊不減。它蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它。

端午節(jié)讀后感 篇4

農(nóng)歷五月五日就是端午節(jié)，端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主連齊抗秦，遭族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年，秦軍破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五，寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投泊羅江身死。端午節(jié)的由來與傳說還有很多：有紀念伍子胥的、有紀念孝女曹娥、還有紀念古月族圖騰祭的。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準備的食物撲通、撲通的丟進江里，說是讓魚吃飽了不來吃屈原。賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗。楚國人舍不得屈原，并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見蹤跡。

我一直想問個問題怎么明明早把粽子丟到江里，可是現(xiàn)在卻是自己把粽子吃掉，這個過程是怎么樣的呢？

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端午觀后感4篇

小編非常了解您的需求，我們已經(jīng)為您準備了一份“端午觀后感”的高質量內容。然而，當您想寫出讓人們印象深刻的觀后感時，可能會感到困惑。畢竟，我們生活中有很多優(yōu)秀的影視作品，看完后往往會有很多感慨。因此，我們應該及時地寫下這些感悟，分享給別人。本文將為您提供寫作觀后感的相關技巧，希望對您有所幫助！

端午觀后感 篇1

《端午奇妙游》是由河南廣播電視臺制作的端午節(jié)晚會，節(jié)目時長45分鐘，作為中國節(jié)日系列的第四集。

晚會采用全新的形式，首次嘗試網(wǎng)劇+網(wǎng)綜形式，圍繞四位性格鮮明、身世不同的唐小妹展開劇情，講述發(fā)生在《唐宮夜宴》之前的故事。

晚會于2021年6月12日晚在河南衛(wèi)視播出。

2021年伊始，河南春晚《唐宮夜宴》強勢出圈，催生獨具古風文化特色的元宵奇妙夜清明時節(jié)奇妙游等中國節(jié)日系列特別節(jié)目。河南廣播電視臺用技術賦能華夏文明當代表達，通過鮮活、有趣的藝術演繹，穿越歷史時空，實現(xiàn)文化破圈。繼春節(jié)晚會、元宵、清明后，河南廣播電視臺帶著端午奇妙游又來啦。河南春晚讓《唐宮夜宴》火爆全網(wǎng)，但你知道在《唐宮夜宴》之前都發(fā)生了哪些有趣的故事嗎，這次端午奇妙游全都告訴你。節(jié)目運用網(wǎng)劇+網(wǎng)綜的形式，從唐朝的社會視角出發(fā)，貼合現(xiàn)代社會青年思想現(xiàn)狀，以唐朝小妹妹進宮獻藝過程中發(fā)生的奇妙經(jīng)歷為主線 ，融入賽龍舟、吃粽子、緬懷屈原、飲雄黃酒、艾草祛病等端午習俗，向觀眾傳達驅毒辟邪、追思先哲、愛國為民的節(jié)日文化內涵，向世界展示中國傳統(tǒng)節(jié)日的無窮魅力。

端午觀后感 篇2

假如穿越到唐朝，你會如何過端午?河南衛(wèi)視再一次推出了《中國節(jié)日》系列特別節(jié)目之【端午夜宴】，不愧是那個伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦 的河南。這是盛唐時期，萬國來朝，天子昭告天下，請民間選拔記憶高超之人進宮獻藝，于是四位唐小妹便齊聚東都洛陽。

這四位姑娘，有出身宮廷樂官的唐小彩，父親隨遣唐使去日本傳授技藝，至今未歸;她天賦異稟，內心倔強。有出身市井的百戲藝人唐小可，熱愛美食，性格灑脫且古靈精怪。有神醫(yī)張仲景的后人唐小竹，聰穎細膩，精通醫(yī)術，可辨百草。有碼頭船家女唐小玉，性格豪爽，藝高膽大，堅毅果敢。四位唐小妹一同見證了著恢弘大氣又繁華喧鬧的大唐端午盛景，也帶領觀眾朋友們一起體味著根植于華夏五千年精髓的文化傳統(tǒng)。

這臺《端午奇妙游》，就是從唐朝的社會視角和四位姑娘的不同身世出發(fā)，向觀眾展示唐時風韻，以及端午節(jié)的各種習俗。大家可以跟隨她們，一起賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒，聽她們講述端午用艾草祛病的中醫(yī)與時氣理念，看她們緬懷屈原、追思先哲，并傳遞出愛國為民的文化內涵。

作為中華文明的重要發(fā)源地、華夏文化傳承的創(chuàng)新示范區(qū)，河南在浩瀚的歷史遺產(chǎn)中，精選部分內容作為節(jié)目的依托，以奇妙夜奇妙游的形式，借著大家共度傳統(tǒng)佳節(jié)的契機，講好黃河故事、推進華夏文明傳播，這，便是河南衛(wèi)視的《中國節(jié)日》系列晚會的創(chuàng)作思維了。

這一系列的每一個傳統(tǒng)節(jié)日中，都融入了互聯(lián)網(wǎng)思維和國潮元素，再運用科技增加優(yōu)秀文化的時尚表達和記錄傳承，以全新的藝術形式，為觀眾挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，進一步帶動文化尋根熱潮，釋放中華民族的文化自信。

這次的端午奇妙游，陳佳導演為大家獻上了又一場視覺盛宴。時長45分鐘，運用了網(wǎng)綜+漫畫+追劇+水下舞+皮影的創(chuàng)新形式，完全能夠滿足你的一切幻想。

端午奇妙游是以唐宮夜宴的前傳形式來講述故事的。麗人們娉婷裊娜游走于軒榭廊舫、亭臺樓閣，她們步履緩緩，穿行于數(shù)十幅《千秋絕艷圖》屏風之間

如此美妙的視覺盛宴，你忍心錯過嗎?

習近平總書記特別強調，國無德不興，人無德不立。今日中國社會的文化、價值、道德需要在再中國化的過程中，從中國傳統(tǒng)文化走向中華文化。中國傳統(tǒng)文化是過去完成時，盡管我們可以不斷對之做出新的理解與闡釋，但其內涵畢竟是既定的;而中華文化則是涵蓋過去、現(xiàn)在、未來的一個動態(tài)概念。對于今日中國社會固然要講把中國傳統(tǒng)文化中的精華內容傳承下來，更要大講特講中華文化的現(xiàn)在進行時，讓中華文化作為一個整體趕上時代引領未來，因為中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。傳統(tǒng)文化，會讓我們的生活更加美好，社會更文明，祖國更強大。

端午觀后感 篇3

端午節(jié)來了。菜市場上擠滿了人，當然，我和奶奶也是其中的兩員。過了一會，我和奶奶買好了包粽子所需要的材料，便從擁擠的人群中跑了出來，又過了大概十分鐘才回到家中。

開始包粽子了。只見奶奶熟練地把將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。一個小巧玲瓏的粽子就包好了。

望著奶奶手上的粽子，一句話脫口而出，“奶奶，端午節(jié)有多少習俗呢?”

奶奶笑瞇瞇地說“習俗呀，可多著哩”。

“那我說下去了?！倍宋绻?jié)有賽龍舟·吃棕子·擦艾葉·喝熊黃酒·這些都是為了紀念屈原，屈原當時眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，抱石投汨羅江身死。此后百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

“哇”，原來端午節(jié)有那么多地習俗呀!我以前都不知道呢!“我驚訝地說”。

太感人了，奶奶說地我眼淚差點流了出來。

奶奶說：“這就是一個人做人的好品質”。

端午觀后感 篇4

故鄉(xiāng)是一個港口，出海千里的船口，終會回到他的懷抱;故鄉(xiāng)是一棵大樹，為小草.小花們遮風避雨;故鄉(xiāng)是大海，千萬條小溪奔向它……當你孤獨時，故鄉(xiāng)是你尋找關懷的對象;當你傷心時，故鄉(xiāng)是你傾訴苦楚的地方;當你開心時，故鄉(xiāng)是你共享歡樂的地方;當你成功時，故鄉(xiāng)是你堅實而牢靠的后盾……美不美故鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人。只有在這個養(yǎng)育你的地方，才可以找到心靈上的寄托，它永遠是你的牽掛，你的根。

在《端午的鴨蛋》中，汪曾祺先生僅僅對家鄉(xiāng)的鴨蛋就有說不完的樂事。那小小的鴨蛋有什么好寫的呢?人家都說“愛屋及烏”，所以當你對自己的`家鄉(xiāng)有一片赤誠之心時，你便會愛上它的一草一木。它的一切都將是你心中的珍寶，所以汪先生才會鐘愛家鄉(xiāng)的鴨蛋以甚于對它有寫不完的趣事。

“當有人問他的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：哦!你們那里出現(xiàn)鴨蛋!”可見作者故鄉(xiāng)的鴨蛋很有名，它在作者心中足以代表故鄉(xiāng)。與別處的鴨蛋相比，作者家鄉(xiāng)的鴨蛋更加美味。

高郵的鴨蛋而且平淡有味。在吃鴨蛋時，作者運用了一些細節(jié)描寫，幽默的寫出了鴨蛋的特點，充滿生活氣息，親切而自然。

這篇文章給我的印象很深。每次看到都會忍不住想到那遠在一方的她，那個給了我一個難忘.快樂的童年的她。

雖然她不能代表我的故鄉(xiāng)，但她在我的心中卻代表我的家鄉(xiāng)。

她是奶奶家門前一棵高大的粗壯的梧桐樹。從我記事起她就已經(jīng)很高大了，她的樹頭很茂盛，將大半個屋頂都遮住了。那一個個比巴掌還大的葉子，層層地鋪疊著，爺爺常說如果雨下的不是很大，那么這棵大樹可以擋風遮雨。

當爺爺奶奶都下田時，我就坐在大樹下，在地上畫畫，畫樹葉，畫小人……有時還跑來一兩只小雞，便開始了老鷹捉小雞……在她的保護下，我可以安心地玩樂。

有時候也會有小伙伴陪我一起，我們便在大樹下跳跳繩，跳格子……她似乎也在和我們一起歡呼呢!

放學后，我都是搬著凳子到樹下做作業(yè)，在她的監(jiān)督下，我更加認真，細心的完成作業(yè)。

當我開心時，她隨我歡呼;當我傷心時，她給我溫暖的懷抱;當我成功時，她給我忠告;當我失敗時，她不斷給我信心……

一天天，一年年過去了，在她的看護下，我漸漸長大。對于我來說，她已不再僅僅是棵樹，她就像親人一樣。

離開她已有四年了，不知道她現(xiàn)在如何?還是像松一樣立在那兒嗎?給奶奶們帶來了許多方便嗎?

是她讓我的童年不是孤獨的，不是單調的，她成就了我一顆完善的心。

我心目中的她與汪曾祺先生的文章中的鴨蛋是一樣的，她是我心中的牽掛，是我的根。

阿米巴經(jīng)營讀后感(實用四篇)

閱讀完該作品后，我內心久久無法平復。書寫讀后感能夠幫助我們更好地認識并理解周圍的人和事物，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“阿米巴經(jīng)營讀后感”，希望這些資源能對你有所幫助和借鑒！

阿米巴經(jīng)營讀后感 篇1

《阿米巴經(jīng)營》閱讀完成以后，我知道了學***收別人的先進經(jīng)驗是多么的重要，只要讓自己“站在巨人的肩膀”，才能夠達到更高的成功。為了避免自己盲目探索，依靠自己的努力，我們可以走很多彎路。如果我們學習先進的經(jīng)驗，我們就能有效地學習，迅速地積累過去的經(jīng)驗和智慧。

我之前不知道《阿米巴經(jīng)營》這本書，也沒有做過管理工作。然而，從自己周邊的工作環(huán)境來看，基層員工看不到他們自己的工作效率與公司整體商業(yè)利益的好壞關系，所以他們工作永遠無法自主地去做，需要公司給予他們分配工作。

企業(yè)主責怪員工缺乏主人翁意識和奉獻精神。工作人員認為工作太枯燥乏味，沒有歸屬感和成就感。這就是企業(yè)與員工的關系，所以這個企業(yè)的員工流失率很高。

仔細閱讀《阿米巴經(jīng)營》我終于明白，每個人都是團隊中一個不可分割的部分，只要給予每一個員工一個營收的責任感，就能夠激發(fā)出他們工作的激情與熱情。

公司的發(fā)展靠什么？事實上，我們所有人都知道，公司的發(fā)展，不完全依靠高級管理層的遠見卓識，更加是依靠每一位員工的日常努力積累，只要讓每一個員工發(fā)揮熱情與能動性，企業(yè)才能夠真正的強大。

阿米巴經(jīng)營讀后感 篇2

《阿米巴經(jīng)營》讀后感一

我從事管理工作兩年了，但我真的了解什么是管理。我想只是從現(xiàn)在開始。因為遇見了稻盛和夫先生這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家，他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>

首先談談阿米巴，阿米巴實際上是一種變形蟲，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來?？此品浅：唵蔚纳?，但從中我感悟至深的是：1.

改變方能適應;2.生存才是王道。從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會同意需要增加50%的人員和設備嗎?

很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣，訂單量減少，只會導致前期投入的人員和設備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜，最終導致預計目標完成不了。

但如何解決非對稱增加值問題呢？答案只有一個：適應變化，運用管理手段提高工作效率，增加每個員工單位時間的附加值，只增加10%-20%的資源。

還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。古人云：

小人閑居為不善，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以可以讓員工忙起來，讓他們熱愛自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不那么累。以上是對改變放能適應的**，下面談談生存才是王道。

企業(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預計的目標，通俗點講:賺不到錢，結果只有一個被淘汰。人類社會在這一點上的表現(xiàn)還不夠顯著，因為我們有很多福利機構和慈善機構，但自然界中的生物群體尤為明顯。適者生存是幾百年前達爾文提出的，現(xiàn)在我們都承認了。

作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務之急。因此，必須學習求生、求變、求變的精神，努力工作。成功總會向我們招手。

其次談談如何建立阿米巴的管理模式。阿米巴的機構組建：1.

劃分成小集體，明確職能;2.能應對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。

阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.

變形蟲之間的定價。領導者需要有經(jīng)營理念。變形蟲需要相互信任和尊重。

本文提出了兩個關鍵點：1。單位時間核算表；2

管理意識：所有的企業(yè)，特別是大企業(yè)，很多員工不知道自己每天在做什么，不知道每天工作后為公司創(chuàng)造了多少價值，因為他們對自己的認識是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調此項，特別引進單位時間核算表，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于單位時間核算表的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方，下步應該如何處理。

領導者必須具備經(jīng)營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

再次，談談從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式熱情能力，稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調：1.

一流大學的人才被視為普通大學的人才。高學歷人才作為一般學歷人才。對背景較深的人員按拒絕原則處理。

可見老先生對能力這個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：

人格第一，勇氣第二，能力第三。

最后，完結本次作業(yè)，在此申明：阿米巴給我的啟示純屬自己淺顯的認識，如有不對之處還望見諒，請務拍磚。送上京瓷公司的經(jīng)營理念：

追求全體員工的物質和精神幸福，同時為人類和社會的進步和發(fā)展做出貢獻。感謝各位對本次作業(yè)的垂憐。

《阿米巴經(jīng)營》讀后感二

此書是日本的經(jīng)營之圣，人生之師的稻盛和夫的著作，他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家財富500強公司誕生的關鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營理念和實踐學習。

什么是商業(yè)哲學？它涉及人的內心、人的意識和存在、人的思想和行為與人的結果的關系、人與企業(yè)的精神規(guī)范、企業(yè)管理的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質層面。

每個企業(yè)都有自己的經(jīng)營理念，這對企業(yè)的發(fā)展至關重要。

實際上，稻盛和夫的管理哲學就是人的哲學，它被引入到企業(yè)中，

做人何為正確作為公司經(jīng)營的原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。

正確的：公平、正義、勇氣、誠實、耐心、努力、善良、關心、謙虛、友愛等。這是全球通用的普遍價值觀。因此，企業(yè)可以走向世界，成為世界500強企業(yè)之一。

經(jīng)營理念：追求全體員工的物質和精神幸福，同時為人類和社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

另外，它是實踐性學習，是企業(yè)經(jīng)營時的實際管理技術和具體操作方法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

《阿米巴經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學。

變形蟲行動的三個目的是：1。建立于市場接軌的部門會計制度。培養(yǎng)具有操作意識的人才。實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

第一個非常強大。該公司的月刊是由一家廣告公司制作的。由于第三期的印刷問題，我拒絕接受，也拒絕付款。如果同樣的事情發(fā)生在公司內部？如果廣告公司是內部部門，只有公司會付錢。

員工工作時出現(xiàn)了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。

這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調整，規(guī)避風險。

第二條，諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領導?，F(xiàn)在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營權也是一種激勵。

第三條，全員參與。實際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

小結一下，其實是做了三件事情：績效更績效人才培養(yǎng)員工激勵

另外重要經(jīng)營手法：

1、時刻調整組織，優(yōu)化組織

2、定價公平、公正

3、領導是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

4、讓德才兼?zhèn)?，對工作充滿熱情的人成為領導

5、不斷從外部引進能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

6、根據(jù)職能設立組織，并明確職能

7、單位時間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題?？臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時間就會減少，接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

8、一一對應原則：物資和票據(jù)一一對應

9、雙重確認原則

10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標

11、肌肉型經(jīng)營原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設備等多余資產(chǎn)。

12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則

制定年度目標分解月度目標，通過確定目標來統(tǒng)一方向，制定具體的行動計劃等，都和我們現(xiàn)在推進的績效管理不謀而合。

總結：1、經(jīng)營哲學先行(企業(yè)文化的貫穿)

2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實現(xiàn)了：靈活應對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵、成本控制等。

《阿米巴經(jīng)營》讀后感三

今年年初我就注意到一則新聞， 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀夫**的三顧之請，于2月1日出任已申請破產(chǎn)保護的日航的ceo。我很奇怪日航為何會選擇一個如此高齡的老人來擔當這份重任。

簡單了解之后，便對稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時間他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大經(jīng)營之圣(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。

稲盛和夫在接手日航后說：只要注入經(jīng)營真諦，日航一定能夠重生。 稻盛和夫這里說的經(jīng)營真諦，就是阿米巴經(jīng)營的一整套現(xiàn)場調節(jié)激勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。

拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀，才對阿米巴經(jīng)營的哲學和理念有了初步地了解，進而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期，當時他處處沖在第一線，是研發(fā)、制造、技術服務等等的先頭兵，可以說是陣陣不落。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。

憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務每一項工作做到極致。

綜合幾個因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法：既然我一個人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權給這些小集體讓他們自己管理呢?

又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體，稲盛和夫給它起名為阿米巴。 其實在日語中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環(huán)境。

通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的，。

京瓷公司就是運用這個模式經(jīng)營的一個成功范例。整個公司由3000多個阿米巴小組構成。每一個阿米巴指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組。

每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，就像一個中小企業(yè)那樣活動，雖然需要經(jīng)過上司的同意，但是經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務管理等所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

這樣一個訂單來了，三五個人，二三十個人，甚至100多個人，組成一個行動組(項目組)，由這個小組獨立開發(fā)、落實生產(chǎn)、再交付客戶。這個過程完結，這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織，在一個項目組里可以當頭，在另外一個項目組里可以當兵。

員工的多能性，是阿米巴組織的基礎。阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線，減少了層級官僚氣息。公司的考核指標直接落實到大大小小的項目組。

考核指標里最重要的是毛利指標，利潤中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。

公司由多個獨立核算的阿米巴來經(jīng)營，各個小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以單位時間核算這種獨特的經(jīng)營指標為基礎，充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性，徹底追求附加價值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進行這方面的摸索和嘗試。在競爭日益激烈的物業(yè)服務市場，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模，如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。

我們設想如果一個個項目的規(guī)模能夠快速地擴大，公司的規(guī)模自然就擴大了。所以今年伊始，我們就要求以各個項目為一個小的團隊，轉變觀念，把每一個都項目當做一個小的公司來經(jīng)營。這就要求各項目的負責人要有獨立核算的意識，長遠經(jīng)營的意識。

由于阿米巴這種經(jīng)營模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實施阿米巴。對此，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的經(jīng)營訣竅。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。

其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學作為基礎，而且是與公司各項制度息息相關的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。

比如說，阿米巴的經(jīng)營判斷基準不是作為京瓷何謂正確?，更不是作為經(jīng)營者的我個人何謂正確?，而是作為人何謂正確?。

因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有。作為人，正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等，這些都是從孩童時代起，父母、老師天天教導的最樸實的道理。

的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡導的經(jīng)營哲學，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。

對此，我希望每一個有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來認真地思考稲盛和夫所倡導的經(jīng)營哲學，并且結合我們自身的工作實際，來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏。

阿米巴經(jīng)營讀后感 篇3

近年來，為應對***市場開放危機，我們大力實施***發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進***體制建設。短短幾年，***的創(chuàng)新與變革，開辟了一條由***企業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)流通連鎖企業(yè)轉型的道路。***公司更是從改革機構組織和進行“三項制度”改革入手，對原有市縣公司進行連鎖化改造，將縣級分公司打造成縣區(qū)中心店，實行扁平化管理，不斷劃小經(jīng)營單元，按照“阿米巴”經(jīng)營模式，逐步將各個xx建設成為能夠獨立經(jīng)營、創(chuàng)新營銷、獨立核算的市場主體。

通過閱讀《阿米巴經(jīng)營》這本書，發(fā)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的目的是：一是確立與市場掛鉤的部門核算制度；二是培養(yǎng)具有管理意識的人才；三是實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

對比這三個經(jīng)營目標，我發(fā)現(xiàn)它們非常適合我國鹽業(yè)企業(yè)目前的經(jīng)營狀況。扁平化管理的連鎖店體系構成單一的核算單元；通過覆蓋全省的xx個崗位，可培養(yǎng)出一大批管理人才；通過市場化運作，改變國有企業(yè)傳統(tǒng)的僵化機制，讓全體員共參與經(jīng)營，共享改革發(fā)展成果。

我們都知道蜥蜴可以根據(jù)外部環(huán)境的不同顏色改變自己的顏色，從而滿足生存和狩獵的需要。而阿米巴就是一種變形蟲，可以根據(jù)需要改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來。從這里可以看出，改變方能適應、生存才是王道。

從管理的角度，我們可以理解這兩個問題。大企業(yè)、小部門都會遇到這樣的問題。隨著鹽業(yè)體制改革的臨近，我國傳統(tǒng)的鹽業(yè)批發(fā)企業(yè)要想生存和發(fā)展，必須進行一些突破和變革。只有改變，才能適應，才能運用管理手段提高工作效率。

因此，有必要學習變形蟲生存、變化、變化的精神，努力奮斗。成功總會向我們招手。

通過我們的實踐以及外出考察學習發(fā)現(xiàn)當前我們推行“阿米巴”經(jīng)營一是可進一步推動思想解放，助推機制改革。思想指導行動，精神決定干勁。通過建立小企業(yè)主體，實行獨立核算，可以有效打破傳統(tǒng)的大鍋飯，實現(xiàn)市場化的分配機制，將行政監(jiān)管轉變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟監(jiān)管。

二是“阿米巴”經(jīng)營模式進一步劃小了經(jīng)營單元，確定了單個經(jīng)營主體的核算制度。通過確立單位時間、單位指標任務等kpi考核指標，進一步明確了職責，實實在在的落實了店長負責制，使xx可以在一定程度上隨著外部環(huán)境變化而不斷“變形”，調整到最佳狀態(tài)，成為能適應市場變化的靈活組織，從而徹底檢驗工作效率，將“銷售最大化、費用最小化”的經(jīng)營原則在企業(yè)內部得到徹底貫徹。三是“阿米巴”經(jīng)營模式進一步為我們***企業(yè)培養(yǎng)出具有經(jīng)營意識的人才。

將經(jīng)營權下放后，各個門店店長都樹立起“自己也是一名經(jīng)營者”的意識，進而萌生出經(jīng)營者的責任感。這樣一來，大家就會從作為員工的“被動”立場轉變?yōu)樽鳛轭I導的“主動”立場。這種立場的轉變正是樹立經(jīng)營者意識的開端，于是這些負責人中開始不斷涌現(xiàn)出與公司領導共同承擔經(jīng)營責任的經(jīng)營伙伴。

從我們xx公司干部人才培養(yǎng)的實踐來看，“要進班子先做xx”很好的詮釋了這一要義。四是“阿米巴”經(jīng)營模式有效實現(xiàn)了全員參與的經(jīng)營。國有企業(yè)大鍋飯，干與不干一個樣。

這是國有企業(yè)的通病。而通過“阿米巴”模式的改造， 員工將同樣成為該的一個“阿米巴”，通過“伙伴式經(jīng)營”，每個員工都能真正落實“全員營銷”的方針，發(fā)揮出每個人的積極性和潛在的創(chuàng)造力，把 xx經(jīng)營的有聲有色。

有人會說，國有企業(yè)改革困難，我們xx企業(yè)改革缺乏有效人才，現(xiàn)有干部職工能力不足。從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，至于能力這個因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調：

1.一流大學的人才被視為普通大學的人才；2.具有高學歷的人才應與具有普通學歷的人才一樣對待；3.

有深厚背景的人采取拒絕的原則。正如他所說：個性第一，勇氣第二，能力第三。

阿米巴經(jīng)營讀后感 篇4

三。提高員工的成本意識和會計意識；稻盛說，企業(yè)的經(jīng)營無非是一個如何增加銷售額、降低費用的問題，一點也不復雜。事實上，經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)營家庭是一樣的：

我們經(jīng)營一個家庭會根據(jù)工資多少安排各類花銷，要有存款，要處理房子、車子等大項目的投資，要考慮贍養(yǎng)父母，養(yǎng)育子女等問題，家庭出現(xiàn)矛盾也要去解決，能把這些做好，也就具備了做為一個經(jīng)營者所需要的才能。只有每個員工具備了經(jīng)營中所具備的成本意識和核算意識，企業(yè)才會是一個生機勃勃的團體。

四。最根本的是培養(yǎng)人才。人才不是天生的，而是在實踐過程中，在特殊的環(huán)境中，通過自身的努力和組織的培養(yǎng)而形成的。很多經(jīng)營者都會說企業(yè)沒有京瓷那么多人才，所以變形蟲經(jīng)營不適合我們，這是錯誤的。實際上在京瓷，很多以前在其它公司只是打雜的員工，都把自己的阿米巴經(jīng)營的紅紅火火，取得很大的成就。

變形蟲的經(jīng)營者通過管理權和人事權的下放，不僅實現(xiàn)了企業(yè)的利潤，而且在試圖增加利潤的過程中培養(yǎng)了正確的思維方式和判斷能力。只有讓每個小阿米巴經(jīng)營者的潛力得到最大的發(fā)揮，整個企業(yè)才會突飛猛進。

從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會同意需要增加50%的人員和設備嗎?很多人的回答是：不需要。

的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣，訂單量減少，只會導致前期投入的人員和設備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜，最終導致預計目標完成不了。但如何解決這個問題呢？只有一個答案：

只有變革才能適應，利用管理手段提高工作效率，增加每個員工單位時間的附加值，并且只增加1%到2%的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。

古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以可以讓員工忙起來，讓他們熱愛自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不那么累。

以上是能夠適應變化的**，接下來談生存的是國王。企業(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預計的目標，通俗點講:賺不到錢，結果只有一個被淘汰。

人類社會在這一點上的表現(xiàn)還不夠顯著，因為我們有很多福利機構和慈善機構，但自然界中的生物群體尤為明顯。適者生存是幾百年前達爾文提出的，現(xiàn)在我們都承認了。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務之急。

”所以，有必要學***巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。

其次談談如何建立阿米巴的管理模式。阿米巴的機構組建：

1.劃分成小集體，明確職能;

2。能夠適應市場變化的靈活組織。支持變形蟲行動的業(yè)務管理部門。

阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.

變形蟲之間的定價。領導者需要有經(jīng)營理念。變形蟲需要相互信任和尊重。

本文提出了兩個關鍵點：1。單位時間核算表；2

管理意識：所有的企業(yè)，特別是大企業(yè)，很多員工不知道自己每天都在做什么，不知道每天工作后為公司創(chuàng)造了多少價值，因為他們對自己的認識是個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調此項，特別引進“單位時間核算表”，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于“單位時間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方，下步應該如何處理。

領導者必須具備經(jīng)營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

再次，談談從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調：1.

一流大學的人才被視為普通大學的人才。高學歷人才作為一般學歷人才。對背景較深的人員按拒絕原則處理。

可見老先生對能力這個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：

人格第一，勇氣第二，能力第三。

人力二班劉婷 ***

阿米巴經(jīng)營讀后感 篇5

拜r盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀，才對阿米巴經(jīng)營的哲學和理念有了初步地了解，進而也引發(fā)了我的一些思考。變形蟲業(yè)務產(chǎn)生于日盛和夫早期。那時，他到處都在前線。他是研發(fā)、制造、技術服務等領域的先驅，可以說是無窮無盡。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。

憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務每一項工作做到極致。

幻想。當電燈還沒有發(fā)明的時候，一艘先進的潛艇被建造來寫一個在海底旅行的故事。這需要多少幻想啊!

作者就像一位先知，描繪了對海底的幻想。那時，我相信沒有人想過海底的深度，我也不知道海底有什么生物。然而，作者卻能將海底描寫的淋漓盡致，讓讀者完全沉迷于水下世界。

綜合幾個因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法：既然我一個人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權給這些小集體讓他們自己管理呢?

又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體，r盛和夫給它起名為“阿米巴”。其實在日語中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環(huán)境。

我們的體育總局都怎么了，難道沒有正事干了嗎?連一個小小的運動員的一句話都那么在意，如果在生活和訓練中如果這么關心的話，我想周洋的成績會更好。

通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的，第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”;第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”;第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”。

京瓷公司就是運用這種模式運作的成功范例。整個公司由3000多個“阿米巴小組”構成。每一個“阿米巴”指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組。

每個變形蟲都是一個獨立的利潤中心，就像一個中小企業(yè)。雖然需要上級的批準，但所有的商業(yè)績劃、績效管理、勞動管理等業(yè)務都是由上級來操作的。

回憶母親讀后感(實用十四篇)

最近是不是為了寫讀后感而煩惱？一個人重新閱讀作者的作品后，難免會有新的想法。讀完書后，可以運用文字把書中的內容寫成讀后感。接下來是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯準備的“回憶母親讀后感”，以下是我經(jīng)歷同樣困境得出的建議！

回憶母親讀后感 篇1

今天我讀了《回憶我的母親》這篇*后有很大的收獲。

這本回憶錄主要說明朱德的母親是一個非常勤勞的人。在生活環(huán)境極其艱苦、境極極度貧困的情況下，它用勤勞的雙手養(yǎng)育了8個孩子。他還用自己勤勞的財富為朱德爺爺讀書，走上了革命道路。

她最大的特點是一輩子沒有脫離勞動，是中國千百萬勞動人民的杰出代表。

“勤勞”品質使“母親”偉大使“母親”人格高尚使“母親”受人尊敬、愛戴使“母親”流芳百世讓人景仰。母親勤勞的優(yōu)良品質值得我們現(xiàn)代人學習。

從古至今，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史和工業(yè)可以創(chuàng)造偉大的品格。朱德爺爺母親勤勞優(yōu)良的品質指引我們改造社會，為祖國創(chuàng)造更多輝煌！

作為一名跨世紀的志愿者，我應該而且必須具備這種優(yōu)秀的勤奮品質。雖然我現(xiàn)在沒有這種素質，但我要向朱德爺爺?shù)哪赣H學習，我愛努力工作。我相信，只要一個人具備了吃苦耐勞的品質，他一定會創(chuàng)造出很多財富和輝煌的成就。？

更何況，我們的長城也是古代勞動人民的辛勤勞動嗎？。

。只有在未來，我們才能成為我們偉大的祖國，創(chuàng)造更多的財富和輝煌的成就。

回憶母親讀后感 篇2

世界上最無私、最真摯的是什么？世界上最平凡而又最偉大而偉大的人是誰？讀了《回憶我的母親》，我再一次深切地感到，這種愛就是母愛，這個人就是母親！

在這篇樸素優(yōu)美的文章里，朱德同志懷著崇敬的心情，講述了母親感人至深的事跡，唱出一首發(fā)自肺腑的對千千萬萬勞動婦女的深情頌歌：

作者小時家境貧困，正是靠母親的勤勞簡樸、聰明能干，才勉強維持著一家人的生活。母親是堅韌頑強的。在連年大旱的日子里，農(nóng)民饑餓破產(chǎn)，作者一家大年除夕被迫分散，然而，母親“沒有灰心”，“她對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感卻更強烈了”。母親又是那樣的深明大義，她“節(jié)衣縮食”，供兒子上學，是為了“培養(yǎng)出一個讀書人來‘支撐門戶’，以反抗嘿社會“。后來，作者“離開家鄉(xiāng)，遠走云南，參加新軍和同盟會，母親不但不反對，還給我許多慰勉”。朱德同志作為一位指揮千軍萬馬的將軍，一位新中國的建立立下不朽功勛的革命家，他的成長與母親的教育，母親的支持、母親的鼓勵又怎能分開呢？

我掩卷深思，眼前不由得地出現(xiàn)一幅動人的畫面：在千佛山的四面亭旁，有一株被稱為“抱子樹”的古槐。老槐樹的根從地里冒出來，又向四面八方伸去，就像巨大的龍爪一樣。從老槐樹的根上，又長出一棵小槐樹，樹干挺拔，枝葉茂密。那老槐樹彎曲的以成了半片的樹干，正好壓在小槐樹的上方，為它遮風避雨。

年深日久的風吹雨打，把老槐樹的樹干挖了個洞，小槐樹穿洞而出，好象一個天真可愛的兒童從媽媽的懷里露出個小腦袋。好一片母子情深！

真是人固有之，樹亦宜然。母愛存在于萬事萬物，母愛比天空還要寬廣。

落伍者要想不被淘汰，必須付出數(shù)倍于他人的汗水；同樣，我們的國家還比較落后，要實現(xiàn)“四化”，必須加倍努力學習各種有益的知識。

是的，祖國母親！我們十三億中華兒女共同的媽媽。我們每時每刻生活在她的懷抱里，享受著她的愛。在她的甘甜的乳汁哺育下，我們茁壯成長；在她的燦爛文化和優(yōu)美傳統(tǒng)的熏陶下，我們奮發(fā)向上；在她的正確思想的指引下，我們堅定不移，勇往直前。

母親的愛是無私的、真摯的、博大的 ?！拔覀儜摳兄x母親，報答母親的思情”。在我們體會到祖國母親的養(yǎng)育之恩時，一定回產(chǎn)生這樣的感情：“誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

回憶母親讀后感 篇3

《回憶我的母親》讀后感（一）今天，老師讓我們看了一篇課外文章——朱德的《回憶我的母親》。讀完這篇文章，眼淚模糊了我的眼睛，我哭了。大概是因為想到媽媽了吧。

世界上每個人都有一個母親，每個母親都十偉大的。十個月來，她們都給自己的肚子背上了負擔；她們都痛苦地把肚子挖開，把我們抬出來；她們都把青春托付給我們，她們是世界上最平凡、最偉大的人。

文中朱德的母親鐘夫人是一位能干嫻熟的家庭主婦，我的媽媽和鐘夫人竟“志同道合”，不知天下的母親是否都同鐘夫人和媽媽一樣，但我看肯定，天下的母親都是愛著自己的孩子的。

腦海中，總有幾件事讓你忘也忘不掉。比如，那一夜。

也不知是幾月幾日了，印象開始逐漸模糊了起來，可能再不想想，就只有輪廓了吧。我自由體弱多病，時不時幾聲咳嗽，幾場大病。我還記得那個時候，那是一個暴風雨的夜晚。

在呼嘯的風中，不知不覺中，我頭上的溫度開始升溫，并逐漸變熱，幾乎可以和火山的熱度相提并論。當時，母親一個人抱著我，對父親問了問：“孩子她病了，怎么辦？

”父親思索了一番：“先吃藥看情況吧?！蹦赣H按父親誰說的做了，可藥對我似乎并沒有太大的作用，高燒仍然沒有退下去。

母親把目光望向父親，見父親早已被睡意催眠了，也就不去打擾了。媽媽從衣柜里拿出一件大棉襖，穿在身上，趕緊把我送到醫(yī)院。在路上，我渾身濕透，渾身發(fā)抖，媽媽看到我這樣，拿起我的棉襖蓋在我身上。

我就這樣一帆風順地到了醫(yī)院，可母親，卻見她嘴唇干裂得很，臉色被寒風吹得似乎蒼白了些，臉上的皺紋更加明顯。此時母親的面容我永生都不會忘記，也不可能忘記。

誰能告訴我哪個母親不愛她的孩子？季先生的母親和朱德元帥的母親，她們都是這樣。我想國內外都是這樣。就在剛剛，母親跟我說，她今天很乏累，要早點去睡了，或許此刻我該做的就是——輕輕的做自己的事，不吵到母親。

我一定也可以像媽媽愛我一樣愛媽媽！

《回憶我的母親》讀后感（二）讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。

母愛，是人類一個亙古不變的主題。我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。

當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！薄拔以谀赣H的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里。

”淡淡中滲透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。

母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。

有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛就像一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；母愛就像一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就像一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

《回憶我的母親》讀后感（三）在任何一個民族的文學中，對母愛的贊美都是一個永恒的主題。盡管將母親比作太陽的譬喻在千百年中已用過千萬遍，卻仍然意統(tǒng)長新。因為除了太陽，我們還能找到什么來比較母愛的溫暖和無私呢？

永恒的事物總是最美麗最簡單的。它們不需要任何花哨的形式和虛榮心。所有的魅力和觸感都來自于純凈的本質。母愛同樣如此。我們誰都忘不了幼年玩耍時母親那一雙含笑注視的眼睛。

在如畫的春光中，小小的身影像一只頑皮的蝴蝶，在花叢和綠草中飛翔。母親不即不離地在后面緊緊跟著，臉上的燦爛．即便明媚的春日陽光，相比之下也失去了顏色。她那充滿愛的眼睛清澈而深邃，應該是愛的海洋。

她的視線從未有過片刻的游移。鋪天蓋地的春花，笑語歡聲的游人，再多的喧鬧繁華對她來說也是不存在的，她的眼中，那個正在歡跑的小小身影，便是整個世界了。

的確，母愛是如此的博大，大到天高海深也不足以形容；母愛又是如此的純凈，凈得像萬載的冰川里那最深層的核心。在慈母的心中，不會有任何價值的計算，香蕉子的快樂和幸福是惟一的標準；在孩子面前，母親不會有任何矯揉造作和圓滑，一切都會像秋高氣爽的天空一樣清澈透明。其實，在對母親的描述里，沒有任何語言能夠做到絕對的貼近，這種至純至美的永恒本來就只能用一顆同樣的心去體會。

陽光下的草木都能感受到它的溫暖，所以它們都有迎著陽光的天性。作為孩子，誰能不深深珍惜母親的愛呢？牛命應該都有戀根的木能，生在江河里的魚兒能夠顛簸萬坦地阿！

來到父母成長的大海，每年從世界各地遷徙過來的燕子都會如約回到自己的老房子。我們怎能不深深地珍惜孕育我們生命的母親。從來到這個人世，我們便牢牢地牽掛住了那種氣味、那個身影、那個聲音。還沒有睜開雙眼的初生兒，在被母親抱人手中的剎那便奇跡般地變得如此恬靜。

電閃雷鳴的夜晚，在母親的身邊睡得竟像在搖籃中一般安穩(wěn)。即使多少年后，已進入壯盛之年的人們，在遇到挫折坎坷的時候，一見到白發(fā)蒼蒼的老母親，焦灼的心也會突然感到如釋重負的輕松。在孩子的眼里和心中，母愛永遠是最風平浪靜的港灣，是最甜美安全的庇護所。

那一片發(fā)自天性的孺慕之情便也永遠沒有止境。

“誰言寸草心，報得三春暉”。母愛那海一樣深的恩情，是永生也難以報答的。母愛的無私是不會要求任何報償?shù)?，重要的是小草那一片報答的眷眷之心?/p>

回憶母親讀后感 篇4

1.學習回憶錄的特點。

2.學習按時間順序有重點地選取典型材料來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質的寫法和運用樸素、簡潔、平實的語言來進行描述的方法。

3.學習朱德同志的母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅韌頑強的美德，體會作者對母親的思念、敬愛之情。

1.學習按時間順序有重點地選取典型材料來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質的寫法和運用樸素、簡潔、平實的語言來進行描述的方法。

2.學習朱德同志的母親的美德，體會作者對母親的思念、敬愛之情。

設計1．悼念朱德母親的挽聯(lián)：黨中央的挽聯(lián)是：八路公助，大孝為國；一生勞動，吾黨之光。毛澤東的挽聯(lián)是：為母當學民族英雄賢母；斯人不愧勞動階級完人。朱德司令用樸素而真摯的語言寫了一篇回憶母親的散文。

是的，母親像點燃的蠟燭，讓我看到光明；母親是大地，我就是小草；

母親是綠葉，我就是鮮花；母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向。母親是遮風擋雨的紙傘，呵護著我幼小的生命。

母親是御寒的冬衣，時刻給我溫暖……朱德的母親就是這樣的人。

朱德（1886-1976），原名朱代珍，曾用名朱建德，字玉階，出生于四川省儀隴縣。他是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。他的主要著作被收入在《朱德選集》《朱德軍事文選》朱德詩選》中。

本文是朱德在得到母親去世消息后寫的一篇敘事散文，原載于1944年4月5日延安出版的《解放日報》。

整體感知：

1、同學們讀課文，體會文中母親的事跡，母親的品德。

2、請同學們用“母親是……”的格式為題說句子，要求在課文之中盡情搜尋、概括，從而理解課文運用不同的材料，從不同的角度，多方位地、立體地表現(xiàn)母親優(yōu)秀品質的特點。

【點撥明確】母親是勤勞一生的人；母親是一位有很多事情值得我永遠回憶的人；母親是個好勞動……

3、文章飽含了作者對母親的哪些豐富感情？哪一種感情是全文的基調？

【點撥明確】有“愛”“敬”“哀”“思念”“懷念”“歌頌”“贊揚”“感謝”等等?！皭邸笔腔靖星?，是貫穿全文的感情。作者懷著對母親深深的愛，而哀思母親，敬重母親，歌頌母親，感謝母親，唱出一支對母親的深情贊歌。

人的嘴唇能發(fā)出的最甜美的字眼，就是“母親”，最美好的呼喚就是“媽媽”。――紀伯倫

雨點吻著大地，微語道：“我們是你思家的孩子，母親，我們現(xiàn)在從天上回到你這里來了?！报D―高爾基

復習上節(jié)課，以“母親是一個什么樣的人”導入。

《回憶我的母親》鮮明地表現(xiàn)了回憶錄的特點。作者以時間為經(jīng)線，以母親的優(yōu)秀品德為緯線，把很多值得永遠回憶的事情編織起來。請同學們讀課文，以“說說‘母親’的好品德”為題，每人敘述一件事，說說這件事表現(xiàn)了“母親”什么樣的品質。

同學們讀課文，理解分析文中的“事例”,以四人學習小組的形式進行討論，學生代表發(fā)言。

【點撥明確】課文一錘定音的開頭，一線串珠的結構，一筆宕開的結尾，一語關情的抒情與議論。作為回憶錄，文章從兩大方面展示了母親的形象。一是對母親事跡的抒寫，寫了母親勤勞儉樸的習慣，寬厚仁慈的態(tài)度和堅強不屈的性格。作者在寫作中采取了情隨事明的記敘方法，在贊頌母親的優(yōu)秀品質的過程中始終寄寓著對母親的真摯感情。二是表達對母親的感謝之情，從母親“教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志”方面表達了對母親的由衷謝意，從而表現(xiàn)母親對自己的影響之大、恩情之深。

作者在寫作中采用了寄情于事的方法，以抒情、議論的筆觸來表達對母親深深的懷念。

1、課文以平實樸素的語言表現(xiàn)了母親勤勞樸實的特點。全文沒有華麗的詞藻，沒有熱情洋溢的抒情，但于平靜之中，字里行間流露出真摯深沉的愛。因此，文中寓深意于

平實、寄深情于質樸的特點，值得我們認真品析。

2、請同學們讀課文，對課文的語言進行賞析，每位同學用“……寫（用）得好，寫出了……”的句式說一句話。

讀課文，進行圈點勾畫；同學們準備發(fā)言。教師引導同學們進行賞析性活動，對課文語言的品味大致分為三個層次：

（1）品味作者在詞語中滲透的情感。

【點撥明確】如“母親是個好勞動。從我能記憶時起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因為她身材高大結實，還能挑水挑糞?！边@一段中，同學們可以說：“母親是個好勞動”中的“好”字用得好……“從我能記憶時起”用得好……，“總是天不亮就起床”的“總是”用得好……，兩個“還”字用得好等。

又如“每天天還沒亮，母親就第一個起身……”這一部分中，同學們可以說“任勞任怨”四個字已經(jīng)能夠很好地評價一個人的勤勞了，但作者還在這之前加上一個“極”字，這就寫出了母親非同一般的勤勞；又如“沒有同別人吵過架”已是夠高的評價了，但作者說母親“沒有同任何人吵過架”，這就寫出了母親非同一般的好性格……

（2）品味作者在句式中表達的情感。

【點撥明確】作者運用不同的修辭手法，組合成不同的句式，在平實的語言中流露出深深的情感。如“我應該感謝母親”的反復傾吐， “母親那種勤勞儉樸的習慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象”的反復詠嘆，“母親年老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣”回環(huán)反復，都是意蘊豐滿、情感深厚的。

（3）品味作者在重要段落中抒發(fā)的濃重情感。

【點撥明確】如課文第一段，有敘述，有議論，有抒情；有富于力度的動詞，有表示強調的虛詞，表達了作者極為濃郁的情感。又如課文的倒數(shù)第二段，一抒哀痛之情，二議如母親一樣的千百萬勞動人民的偉大，三表自己的決心，語言質樸莊重，深沉之中涌動著激情，既抒寫了深摯的孝心，又表現(xiàn)了博大的胸懷。另外，文中大量褒義詞語的運用，不少的突出中心句的段落，段中穿插的點點議論，都可以在同學們的細細品析、品味之中散發(fā)芬芳。

文章回憶了母親勤勞的一生，贊頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強不屈的優(yōu)秀品質，敘述了母親對自己的教育和影響，抒發(fā)了對母親的深深懷念和無比崇敬的感情，表達了自己繼續(xù)盡忠于民族和人民，盡忠于黨來報答母親的決心。

中華民族傳統(tǒng)美德也很重視感恩報德，你能舉出一個有關的成語（或諺語、格言、詩句、故事等）來嗎？

成語：感恩戴德、感恩圖報、結草銜環(huán)、一飯千金、寸草春暉。諺語、格言：滴水之恩，涌泉相報；羊有跪乳之恩，鳥有反哺之義。詩句：誰言寸草心，報得三春暉。故事：白蛇傳；老人結草；黃雀銜環(huán)。

“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的高尚情操。我們只有擁有一顆“感恩”的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，才會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩！

回憶母親讀后感 篇5

讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇*，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。

母愛，是人類一個亙古不變的主題。

我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。

沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。

當代散文家余秋雨在一篇*中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>

“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。

當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。

母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。

有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。

“隨風潛入夜，潤物細無聲?！变镐傅哪笎廴鐬r瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。

母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛像一首田園詩，清幽純凈，幽雅清盈；

母愛就像一幅山水畫，洗去了中國雕刻的鉛，留下了一份清新自然；

母愛就像一首深沉的情歌，悠揚，輕唱；

母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

四川觀后感實用

我們會將難忘的事寫進自己的作文本，不可說出口的心事就寄托在作文里吧，我們寫作文要按要求寫，把開頭結尾寫好，把段落分清。那么，有沒有優(yōu)秀的作文模板供我們參考呢？以下是小編精心收集整理的四川觀后感實用,帶給大家。如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

四川觀后感 篇1

珍愛生命，牽手雅安-四川雅安地震觀后感

就在前不久的4月20日早上8時2分，四川雅安蘆山縣發(fā)生了7.0級大地震，導致188人遇難，11460人受傷，25人失蹤。這是一場多么悲壯的災難，這場災難讓多少人失去了自己骨肉相連的親人。雅安人民不幸置身于這樣的災難，可很多人卻都堅強的活了下來，我為他們的精神而感動，為他們的勇氣而感動。

我們?yōu)檠虐踩嗣癖瘋?，為雅安人民默哀，為雅安人民獻出一份愛心，這一刻，我們都是雅安人，我們中國人有福同享，有難同當，我們團結一心，獻出自己的一份力量，安慰雅安人民，幫他們重建美好家園。

由這次的雅安大地震，我想到了自己寶貴的生命，我想到了要珍愛生命。珍愛生命，首先要把安全時刻記在心中。在學校，遵守校規(guī)和班規(guī)，不與同學打鬧；上下樓梯，看著人多的時候，就主動站在一邊，等人漸漸少了再走；過馬路，一定要走人行道，一定要遵守交通規(guī)則，不能在馬路上玩耍，否則，不但要罰錢，而且還會有生命危險。

四川觀后感 篇2

當我看了敘永縣水潦彝族鄉(xiāng)職高教師代恩平的感人事跡后，作為一名中學老師，我為有這樣的老師而感動。老師，神圣的職業(yè)，他給予孩子知識，他引導孩子走向成熟，飛向世界，而他卻守候在三盡講臺，呼吸著粉筆灰粉奉獻了一生。

每逢周末，不管天晴下雨，代恩平都去家訪，然后把貧困生情況發(fā)布到愛心網(wǎng)站上。壇廠校園內，他寢室的燈總是最遲熄滅。

為了方便家訪，代恩平專門買了一雙高筒防水膠鞋和一輛二手摩托。不管是不是他的學生，只要打聽到哪家孩子有困難，代恩平都會騎著摩托車前去家訪。接受幫助的學生多了，僅靠他一人忙不過來。"小學和初中的學生，愛心人士直接將錢物寄到學校，由班主任代收；高中及高中以上的學生，直接寄送給本人。"

6年來，代恩平已經(jīng)走遍水潦彝族鄉(xiāng)83平方公里范圍內的每個村寨，先后完成300余次家訪，成功為107名貧困學生尋找到愛心資助，受益學生達20xx余人。

多么純樸的心靈，多么堅韌不拔的精神。讓我一次次無地自容，今天的我或許有些對不起所獲報酬，更對不起那些還堅守在邊遠山區(qū)培養(yǎng)孩子成才的老師，他們所處的環(huán)境是那樣惡劣，但他們卻毫不動搖，幾十年如一地堅守，為祖國教育事業(yè)奉獻自己的人生，而我自己呢，又有多少時日想過如此。心有愧，行動更加有愧。

我們大多數(shù)人或許都有些麻木了，躺在不知所事的日子里尋求著生存的機會，蕭條的過著撞鐘一樣的日子，浪費著自己的生命，把付出與收獲、名利與爵位看得太重，總想用高官厚祿武裝自己，而我們的最美老師，他們的`收獲與付出是那樣的不對稱，但他們卻沒有為此而放棄堅守，而我們呢，又有多少人有這樣的胸懷，又有多少人有如此的毅力而堅守過。

我雖一無所有，我雖有怨有恨，但我求讓自己永遠處有良知，我雖沒有老師們的那種精神，但我卻希望我能夠做好我該做的事，或許這也是我所想得到的心靈安慰罷了。

四川觀后感 篇3

世界上有很多普通人，但有一些普通人有金子般的心靈在閃爍。這幾天，在四川電視臺舉辦了一個真實的宣傳正能量的節(jié)目━━四川好人。

在這里面，我看見了許多平凡而又高尚的人。

在這茫茫人海之中，他為了打掃峨眉山，拼上自己的命，他是誰呢？彭文才，今年44歲，四川樂山市人，職業(yè)是崖壁清潔工，峨眉山秀甲天下，山勢雄偉，峨眉山海拔3079m，讓人走路也會氣喘，而彭文才單靠一根繩，在懸崖下的攀爬就更費勁了。彭文才說，每年的七八月和春節(jié)都是最忙的時候，有時一天就要清理一兩百斤的垃圾，舍身崖下散落的衣服，塑料袋，塑料瓶能裝滿兩三個塑料袋。他干這項工作干了14年，爬了5000多天。他熱愛自己的工作，準備工作到他干不動的時候才停止，多么樸實的清潔工呀！

彭文才之所以這樣做，是因為他懂得感恩，峨眉山撫養(yǎng)了他，所以他要把峨眉山打扮得更美麗，更漂亮。從這一點，我知道了人們應該保持有感恩地心，感恩身邊的人事物，感因人民，感恩社會。他不管是夏日當空，暴雨雷打，還是雪花成片，寒風呼嘯，還是節(jié)假日都要去工作，仔細一看，他身上的皮膚已經(jīng)是黑黝黝的了。我真想不通，那些人怎么舍得往那么漂亮的懸崖下扔垃圾。可是彭文才一聲不吭的栓起保險繩，一步一個腳印地去撿游客扔的垃圾。如果他在撿垃圾的過程中落空了，掉下200米的懸崖，后果不堪設想。如果沒有了他，那么峨眉山也沒有這么美麗、整潔。那么金頂也不叫金頂了，而叫垃圾頂，所以我們要尊敬普通人，更應尊敬他們的勞動，不要亂扔垃圾。

如果名人是金字塔的塔頂，那么這些人是地基，世上多有一些這樣的人，我們的世界就會更美好。

四川觀后感 篇4

這幾天，央視在新聞中推出了一個專題采訪節(jié)目：詢問路人的“家風家規(guī)”。我注意一下，

幾乎所有的回答都是“所問非所答”。

那什么是家規(guī)和家風呢?我覺得家規(guī)就是規(guī)范家族成員的條列，現(xiàn)代家庭并不多見，舊社會的家庭也多是約定俗成的家規(guī)。

主要內容為：一是家庭成員要遵守家規(guī)，服從家長領導。二是不論務農(nóng)、經(jīng)商、耍手藝，收入要交當家人。開支要經(jīng)家長允許，領取資財，開支后要報賬，余者上交，不得隱匿。三是男人外出要奉公守法，不給家庭惹禍，不準結交非類，吃喝嫖賭。四是女眷要守婦道，孝敬公婆，團結妯娌，愛撫幼小。特別首忌淫、盜。五是一般禁止“三姑六婆”進出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人販子)、媒婆、虔婆(妓院的鴇母)、巫婆、花婆、穩(wěn)婆(接生婆)。當然必要時，媒婆和接生婆還是要去請的。六是有祖?zhèn)骷妓?、秘方的家庭，?guī)定“傳男不傳女”。不傳女，是不傳給女兒，兒媳婦是可傳的。不同家庭，內容不盡相同，不再一一敘述。

關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。特別是孝敬公婆，尤為世風所重，如 “孝婦泉”的傳說講的就是：一兒媳婦背著年老重病的公公逃難，到一山坡上，公公口渴難忍，媳婦掘地尋水，感動上蒼，出一清泉。媳婦一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辭別而去。后人稱此山泉叫“孝婦泉”，并建有“辭公寺”以紀念彰表孝婦。

不同的家庭和從事不同職業(yè)的家庭也增加不同的家風內容，耕讀之家要加上子弟好學上進、尊師重教;尚武之家，要加上急公好義，扶危濟困，仗義疏財?shù)?商業(yè)之家，要突出買賣公平、童叟無欺;醫(yī)藥之家主要以醫(yī)德醫(yī)風立世;工匠之家，則要有有求必應，工藝不欺的聲譽等等。

不論什么樣的家庭，生活作風都是家風、門風的重要話題。在舊社會，私奔(自找對象)及寡婦再嫁都是破壞門風的，是不允許的。翁媳關系是很嚴肅的，若有茍且之事，會被人恥笑。即使大伯哥也不與弟媳直接搭話，時風依然。

因此，我說家風就是家族承傳的一種精神。

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四川觀后感 篇5

讀《四川大地震》有感

20xx年5月12日14點28分，四川汶川發(fā)生了8.0級的大地震。這突如其來的橫災，給中國帶來巨大的打擊。

地震發(fā)生時的那一刻場景令人心驚膽戰(zhàn)。不知這突如其來的橫災，中國將會失去多少同胞，造成多大損失。當晚，電視就報道了四川的大地震。奇跡終于發(fā)生了！有一個學校居然一名學生也沒有受傷。這是為什么呢？原來，這個學校經(jīng)常組織學生進行緊急逃離教室的活動演練。同學們有了經(jīng)驗，在樓房搖晃的時候，有多少生命在與死神作爭搶時間。

看《四川大地震》這本書后，我若有所思。四川汶川大地震來得多么突然，多么讓人恐懼，在讀《四川大地震》的過程中，我的身體一直在顫抖。我不知道有多少人已經(jīng)躺在血泊之中不能動彈，有多少人已經(jīng)被壓在廢墟里出不來。這時我才真正知道生命是何等的可貴。

有一次，我和同學們玩扔沙包的游戲。我負責接沙包和撿沙包。有一個同學把沙包扔到了馬路中央，我居然不顧生命危險沖向馬路中央，車來車往，多么危險?。∥翌D時傻眼了，雙手抱著雙膝坐在馬路中央。幸好，那位叔叔在我不遠處剎了車，才沒有發(fā)生車禍。

通過這件事，我明白了，我應該珍惜生命，好好學習，把握機會、成為祖國的棟梁之才，這樣才能對得起死去的人們?；钪娜藗?，你們千萬別放棄。如果，你在地震中失去了親人，你們也別傷心，祖國也會愛你們的，世界每一個人都會關心你們。

死去的亡靈啊！你們安息吧！

讀《四川大地震》有感

最新亂世佳人讀后感實用十四篇

在觸摸完這部作品之后，我的內心常常激發(fā)出種種的遐想。寫下讀后感時，我應當將我意識到的那些最感動我心靈的情節(jié)與內容用力描繪出來。為了達到如您所盼的要求，我已結整理了以下信息：“亂世佳人讀后感”。希望這些信息能為您帶來幫助，感謝您的閱讀！

亂世佳人讀后感【篇1】

《亂世佳人》刻畫了那個時代的許多南方人的形象，他們的***儀、言行舉止、精神觀念、政治態(tài)度，通過對斯佳麗與白瑞德的愛情糾纏為主線，成功地再現(xiàn)了林肯領導的南北戰(zhàn)爭，美國南方地區(qū)的社會生活。讓我們通過下面的印象來了解這部電影。

看完這部電影，真的讓人回味無窮?？赐暌槐橹筮€想看，更想買原著看一遍。

這部電影的演員的精湛演技真的讓人佩服到五體投地，特別是女主費雯·麗演的郝思嘉，將郝思嘉個性特點表現(xiàn)得淋漓盡致。在美國南北戰(zhàn)爭前，思嘉只是個任性調皮不懂世事的富家姑娘。她愛上了艾希禮，一個已婚男人。她不理睬蘭妮，多次向艾希禮表達愛意。

但他沒有直接告訴思嘉他愛蘭妮，也不愛思嘉。但思嘉，一個像貓一樣的女人，有著迷人的外表，沒有男人不向她的石榴裙鞠躬。所以也不能說阿希禮完全不愛思嘉。

我個人真的不喜歡艾希禮。男人既然有老婆，就要堅決拒絕其他女人，不要給別人留下希望。再說說他的妻子，玫蘭妮。她有文化，有智慧，有修養(yǎng)。她相信她丈夫是電影里最善良、最善良的人，這樣一個近乎完美的女人。

當別人虐待思嘉時，她會站在自己一邊為她辯護。思嘉從討厭她漸漸被她的善良仁慈所感動，而且不討厭她，為她的死悲傷痛哭。

思嘉經(jīng)過戰(zhàn)爭后，她徹底把過去任性不懂事的自己拋棄掉了。她變得強壯了。她為了生存甚至搶劫了她姐姐的未婚夫。她發(fā)生貧困是那么的猙獰恐怖，戰(zhàn)爭是那么的殘酷冷漠。

她變得貪婪，虛榮，自私，我認為這是正當?shù)?，環(huán)境可以改變一個人。但是她的剛強堅韌是無人能比的。她失去父母，溫飽都成為問題，她為蘭妮接生，養(yǎng)起一頭家，用盡一切辦法使大家不至于無家可歸不至于餓死在街頭。

她甚至出賣了自己。最后，她成功地經(jīng)營了一家木材廠，成為商界的女強人。她的勇氣很強，白手起家，值得我們欽佩和學習。

說到思嘉的愛情，那真的是太虐了。結婚3次，最后都沒有好結果。第一次為了氣阿希禮沖動不加思考的一次婚姻，戰(zhàn)爭使年輕的思嘉成為了寡婦。

第二次，她為了保住塔拉莊園，為了不挨餓，為了生存，不惜搶了妹妹的未婚夫，賣了自己，最后她第二個丈夫也死了。第三次婚姻是與白瑞德。這一次婚姻是彼此的真愛。

在思嘉認為她一直喜歡艾希禮的過程中，瑞德總是幫助思嘉渡過難關。同時，他和思嘉一樣，又自私又貪婪。他瀟灑倜儻，自信過人，相信付出一定有回報。他對思嘉麗的利用使包括我在內的人都哭了。

但在思嘉的傷害、嫉妒和對艾希禮的愛下，在他們的女兒邦妮死后，在蘭妮死后，他對一切都很失望，最終選擇了離開。愚蠢的思嘉在蘭妮死后才覺悟，發(fā)覺自己真正愛的人是瑞德，可惜一切都太晚了。但堅強剛毅的思嘉怎么會放棄他，她覺得回到自己的莊園想辦法讓他回心轉意。

after all,tomorrow is another day! 這是片尾斯嘉麗看著冉冉升起的太陽說得一句話，前段時間曾經(jīng)作為**簽名，當時有人還笑話我用英語，如今，想讓他再笑話也不知道等到何時了?？墒?，不管怎么樣，明天終究是新的一天。

作者以瑞德的離去和思嘉麗的等待作為故事的結尾，這使讀者猜測了下面的故事。我真的不喜歡剛看這部電影的結局。我希望他們能冷靜下來，慢慢地重新開始。但畢竟，思嘉做了那么多過分的事。也許瑞德的離去讓思嘉想起了自己的所作所為，知道了自己的真愛是誰。她可以成熟和轉變。

我相信他們最終還是會在一起的。

有這樣一部**叫做《飄》，讀過的人都感動不已。有這樣一部電影叫做《亂世佳人》，看過的人無不為之動容。故事發(fā)生在美國內戰(zhàn)時期，這樣一個動蕩的時代，卻孕育了一段偉大的愛情，而這種愛情之所以偉大，僅僅是因為它誕生于戰(zhàn)爭時代。

《亂世佳人》，如此為這部好萊塢大片命名，亂世，一個美國南北戰(zhàn)爭時期為背景的電影，佳人，一位高傲、美麗的千金小姐為主人公，象征即使擁有幸福，最后所有的一切也只能隨著南方塔拉莊園美夢的結束而終結，曠世的愛情也終于破滅，此情只可成追憶。

斯佳麗是美國南部一個富裕農(nóng)民的女兒。她美麗，任性，充滿活力和活力。內戰(zhàn)前，她的世界里只有沒完沒了的宴會和舞會，只有追求她的人的奉承。她的體內流淌著父親勇敢的愛爾蘭人血液和母親高貴的法蘭西純正血統(tǒng)，有上百個黑奴供她差遣，無憂地揮霍著自己的青春歲月。

可是戰(zhàn)爭爆發(fā)了，改變了這一切。母親患病而死，父親從此沉默，農(nóng)場近乎荒蕪，連溫飽都成了問題……一切的重擔落在了十九歲的斯佳麗肩上，這對于原本錦衣玉食的她來說落差多么巨大!換別人，似乎難于做到，譬如斯佳麗妹妹，譬如斯佳麗暗戀對象希禮，當困境來臨時，他們都選擇了逃避或怨天尤人。

然而，斯佳沒有摔倒，沒有花時間為過去的美好而哭泣和哀悼，用她柔弱的肩膀肩負起整個家庭，變成了一個頑強的女人。面對生活的巨大變化，她敢于改變自己，怎么能不被欽佩和感動呢？

當風吹落成熟的小麥時，因為小麥是干的，它不會隨風折斷；但蕎麥不是，因為當蕎麥成熟時，桿子里還有水，當風來的時候，它會隨風低頭。風停了，又起了，我們遇到了暴風雨和困難。我們認為這是不可避免的。我們一點也不抱怨。我們只是工作，微笑，等待美好的日子?！笨催^《亂世佳人》的人一定對這段話記憶深刻，這是飽經(jīng)磨難的方老太太對斯佳麗的贊賞。

生活就像一座山，道路不可能完全平坦。當苦難和挫折來臨時，最重要的是如何解決和彌補。所有的過去，無論是美好還是痛苦，終究只是過去。重要的是現(xiàn)在和未來。困難挫折固然可怕，但對我們而言最可怕的是苦難之后的一蹶不振。

除了生命，一切都可以重來。一切外來的責罰都改變不了人生的軌跡，喪失信心和勇氣才是最大的損失。

《亂世佳人》真的是一本好書，即使跨越了那么長時間，也依舊可以給我們很多啟迪。面對轉變而敢于改變自己，改變自己的價值觀，甚至改變自己的思想的勇氣是無論什么時代都需要的，而斯佳麗給我們做了一個很好的榜樣。

亂世佳人讀后感【篇2】

有這樣一部**叫做《飄》，讀過的人都感動不已。有這樣一部電影叫做《亂世佳人》，看過的人無不為之動容。故事發(fā)生在美國內戰(zhàn)時期，這樣一個動蕩的時代，卻孕育了一段偉大的愛情，而這種愛情之所以偉大，僅僅是因為它誕生于戰(zhàn)爭時代。

《亂世佳人》，如此為這部好萊塢大片命名，亂世，一個美國南北戰(zhàn)爭時期為背景的電影，佳人，一位高傲、美麗的千金小姐為主人公，象征即使擁有幸福，最后所有的一切也只能隨著南方塔拉莊園美夢的結束而終結，曠世的愛情也終于破滅，此情只可成追憶。

在我第一次觸碰到由《飄》改編的《亂世佳人》時，便被那凄美的愛情深深吸引。故事是這樣的：思嘉是塔拉莊園的女兒。她愛上了另一個莊園主的兒子艾希利，但艾希利選擇了她的表妹，溫柔善良的韓媚蘭妮，作為她的終身伴侶。

出于嫉妒，思嘉嫁給了媚蘭的弟弟查爾斯。不久，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了。查爾斯很快就在戰(zhàn)爭中死去了。

思嘉成了寡婦，但她一直愛著艾希利。在一次聚會上，思嘉遇見了一位優(yōu)雅的商人瑞德。因為她只想追求艾希禮，所以拒絕了瑞德的追求。

戰(zhàn)火將至使亞特蘭大危在旦夕。郝思嘉在白瑞德的幫助下，駕駛著馬車在遍地大火的城中飛馳，奇跡般地逃出了火海。不久，戰(zhàn)爭結束了。

生活依然困苦。北方來的統(tǒng)治者要莊園主繳納重稅，郝思嘉在絕望中去亞特蘭大城找白瑞德借錢，但得知他已被關進監(jiān)獄。歸來的途中，郝思嘉遇上了本來要迎娶她妹妹的暴發(fā)戶弗蘭克，為了要重振破產(chǎn)的家業(yè)，她騙取弗蘭克和自己結了婚。

思嘉麗曾在弗蘭克的木材廠非法雇用囚犯，并與北方商人有一筆大生意。此時，白瑞德因用錢賄賂而恢復了自由。他們的邂逅，不僅是人類一次精彩的愛情表演，更是一幅反映當時政治、經(jīng)濟、道德等諸多方面的歷史畫卷。

這部影片展現(xiàn)了美國人民抗爭逆境、追求個人獨立、尊嚴、愛心、永遠樂觀進取的民族精神。郝思嘉，一個中產(chǎn)階級家庭出身的弱小女子，歷經(jīng)情場失意，內亂戰(zhàn)火，家園重建，愛女夭折，丈夫出走等等一連串巨大的困難和挫折，但是她很少膽怯，一次次重新把生活的主動權奪回到自己手中。;afterall,tomorrow is another day.

（畢竟，明天是新的一天）是她樂觀自強的最好表現(xiàn)。這是郝思嘉留給人一句令人回味的話，這句話就總結了她對生活對愛情的態(tài)度了，是的一切都會過去，我們相信她一定能重新屬于自己的真愛。

幾年前，在央視六套的“佳片有約”中，我只是把《亂世佳人》當作一部佳片來**，具體“佳”在哪？我什么也說不出來。我只是欣賞作者帶給我的復雜而華麗的情節(jié)，感受女主角帶給我們的愛情故事。轉眼幾年過去，有了一定的閱歷，再回頭來看這部影片，審視的角度寬泛了許多。

“佳”的地方數(shù)不勝數(shù)，政治上、情感上、精神上、生活態(tài)度上它蘊涵了很多東西的，愛情故事是吸引人的，對愛情也有一些啟迪，更深層的還有一些精神的、人類的斗爭的，同時背景還衍射出整部美國變革時期的歷史變革時期人們的思想波動和演變，同時還描述了戰(zhàn)爭對人類造成的災難，損失，反戰(zhàn)追求和平等等。當我再次看完這部電影時，有兩件事對我影響最大。它讓我看到許多生活的影子，感受到復雜社會的余味。

首先，什么是生活的影子？afterall,tomorrow is another day，這句話帶給了我們生活的希望，能讓我們對未來有憧憬?，F(xiàn)在大多年輕人對生活的定義，除了“郁悶、無聊、得過且過”，似乎沒有更新鮮的詞匯了。

是的，現(xiàn)在年輕人壓力很大，比如考試、工作、養(yǎng)家糊口等等，我們的人生觀逐漸淡出，似乎在忙碌中迷失了自我。人生本來就應該是豐富多彩的，雖然有壓力，雖然有不如意，但還是需要“從絕望中尋找希望”，用平常心去面對遇到的一切，學業(yè)、愛情、事業(yè)，我們是應該去爭取做到最好，今天努力過就足夠了，今天經(jīng)歷過就勝利了，畢竟明天是新的一天，今天怎樣并不重要，就算失敗了，受傷了，又有什么？我們都是年輕人。我們這一代人需要創(chuàng)造新的希望。對今天的年輕人來說，內新的平靜是至關重要的。

其次，社會的余溫究竟指什么呢？社會應該是溫暖的，給我們一種安全感，但現(xiàn)實并非如此。競爭、欺騙和淘汰讓我們感覺不到真正的安全感和溫暖。但是只要心中有愛，這份溫存依舊存在。

影片中，社會是很混亂，到處充滿著陰險和爭斗，但是女主人公郝思嘉將“愛”永存心間，對愛人執(zhí)著的愛，對情敵無奈的愛，對家人眷戀的愛，對家庭負責的愛雖然有很多愛都是出于無奈，但是她還是堅持自己善良與真實，勇敢的愛了下去，這種精神是需要我們學習的。于丹老師說過這樣一句話：“做人要外化而不內化。

”社會不可能是永遠公平的，也不可能永遠合你的意，但是你要在這個環(huán)境生存，必須要適應這個社會的需要，因此要學會“外化”；但是每個人心里都有一個做人的準則，什么心態(tài)是正確的，什么心態(tài)是錯誤的，什么該做，什么不該做，自己心里的尺子都會去衡量。有時候可能是出于無奈，或者為了適應社會，你不得不選擇這樣做，但你應該能夠分辨是非。社會并不完美。只有使自己的思想完善，才能感受到社會的余熱。

這是這部電影對我影響最深的兩個方面。他們也許不專業(yè)、不全面、不細致，但他們是我心靈最真實的觸動。永遠記得那句話：afterall,tomorrow is another day我們要學會怎樣去生活，怎樣去面對遭遇的一切。

世事變化，唯心永恒。

亂世佳人觀后感（二）

看過《亂世佳人》后，心久久不能平靜，內心情感的潮水仍在盡情地沖擊著理智的堤岸，沉思良久，經(jīng)過對女主人公思佳麗的人生觀、價值觀以及對愛的執(zhí)著追求的思索，我既為其欽佩，可同時又為其深深地感到悲哀，也許人本身就是一個矛盾的載體，在追求著愛情的同時又失去了人生中這最最寶貴的至愛情感。

作為思佳麗——一個出身高貴的小姐，迷人的外表和特有的氣質曾傾倒了無數(shù)的癡情男子，使他們?yōu)槠浠蚋杌虮齾s獨獨迷戀上了衛(wèi)希禮，一個并不是最出色的男子，愛情的魔力令其如癡如醉，但是衛(wèi)希禮所愛的卻是美蘭而非自己，面對著即將結婚的衛(wèi)希禮，她能夠拋棄少女的羞澀心理，將內心的愛慕之情大膽地表達出來，這需要多大的信心和勇氣??！但是思佳麗偏偏做到了。人生最大的悲哀莫過于愛一個人并不是追不到，而是沒勇氣表達出來，當然表明了自己的心跡后是否能夠獲得愛情，這又是另外一回事，畢竟愛情是兩廂情愿，任何單獨的相思和強迫都是無濟于事的。

愛情并不是形體上的結合，而是靈魂上的交融和思想上的溝通，琴瑟和諧，只有這樣，愛情演奏出來的**才是優(yōu)美動聽、震撼人心的，在此思佳麗所表現(xiàn)出來的勇氣是我所深深敬佩的。

其次，思佳的新婚丈夫查禮去世后，她能夠摒棄世俗觀念，頂住壓力去參加舞會，這是她勇氣的第二次體現(xiàn)。本來沒有愛情基礎的婚姻大廈就是相當脆弱的，丈夫的忽然戰(zhàn)死使其轟然倒塌，一切都灰飛煙滅，只留下名義上的片片殘骸和聯(lián)系，與其虛偽地放聲大哭，倒不如還原自己本來的面目，將其真實的情感赤裸裸的流露出來，盡管她的這種做法人們在情理上難以接受，但是在虛偽和真實之間我寧愿看到真實。在現(xiàn)實生活中如果我們能有她這樣的勇氣表現(xiàn)出真正的自我，少一些披著美麗外衣的人們，那么處處防范、漸漸冷漠的人際關系將會得到很大的改善，而越來越流行的所謂“隔膜”也便會冰釋瓦解，人們將會更容易地相處，所以我欽佩她的這種冒著將會遭到世人唾罵、名聲掃地的危險而展現(xiàn)真實自我的勇氣。

亂世佳人讀后感【篇3】

作品的結局是揪人心的，沒有結果的結局。斯嘉麗失去了女兒邦妮，不幸流產(chǎn)，失去深愛著她的而她一直以來也同樣深愛只是自己不知道還誤以為討厭的枚麗，發(fā)現(xiàn)原先她一直以為自己深愛的愛稀禮在沒有了枚麗只是一個空殼，精神世界在一瞬間全部抽空，得體無完膚的瑞德絕望地離去……種種殘酷的現(xiàn)實接踵而來，最致命的莫過于發(fā)現(xiàn)瑞德深沉濃烈的愛，而瑞德卻絕望地離去。世界上最遙遠的距離不是山與山之間的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你。

斯嘉麗再一次陷入了孤立無援之境，塔拉再一次給了她力量，希望?！皌omorrowisanewday .”在絕望之中，斯嘉麗又看到了希望，她將回塔拉，回去那一片生她養(yǎng)她的土地，在那汲取生的力量……這樣的結局，是揪心的 ，刻苦銘心的，沒有結果的結局；但是是惟妙的，觀眾盡可以想象斯嘉麗的明天，她又將開始新的歷程，新的奮斗！

亂世佳人讀后感【篇4】

二、愛情對斯嘉麗的影響

她深深地愛上了受過良好教育的艾希禮。艾希禮學識淵博，舉止優(yōu)雅。斯嘉麗陷入了苦戀,同時也陷入了兩難的境地,她深深地愛著阿希禮,為他的魅力所傾倒;但另一方面,阿希禮卻又偏偏愛的是他的表妹美蘭尼,道德禮教的約束讓她不敢跨越雷池半步。這使斯嘉在理智和情感的斗爭中痛苦不堪。最后，情感戰(zhàn)勝理智。

在阿希禮和美蘭尼舉行婚禮的前一

個晚上,斯嘉麗終于鼓起勇氣,沖破自己最后的障礙,對阿希禮說出了“我愛你”,然而,阿希禮拒絕了她,離開了房間,失去了理智的斯嘉麗更憤怒地把隨手拿到的花瓶扔向墻壁?；ㄆ克榱?，斯嘉的心也碎了，但她從未想到的是，它引起了別人的注意——瑞德船長。同阿希禮截然不同的是,瑞德船長冷漠、傲慢、自大、說話總是一針見血,這讓斯嘉麗甚為反感,同樣地,斯嘉麗也處處不饒人,首次的相遇倆人不歡而散。

正如瑞德船長說的:“我們根本就是同一種人。”最后,阿希禮還是與美蘭尼結婚了,斯嘉麗痛苦萬分,而她卻選擇了一條傷害別人、也傷害自己的道路———她嫁給了一個她不愛的男人查爾斯,她以為可以藉此擺脫阿希禮的陰影,殊不知已經(jīng)深深傷害到自己的感情。

少女時代的斯嘉可以說是幼稚甚至幼稚。然而，隨著內戰(zhàn)的爆發(fā)，查爾斯斯在前線，斯嘉的生活開始變得尷尬起來。為了擺脫困境，她別無選擇，只好設計并嫁給肯尼迪。在困境中,斯嘉麗變得日漸成熟,擔負起對家人的責任,甚至當阿希禮去打仗的時候,她對昔日的情敵———美蘭尼也照顧得無微不至。

斯嘉麗愛的第二個男人，可以說她真正愛的是瑞德。斯嘉麗對瑞德的感情要比對阿希禮的感情復雜得多,既有愛的迷戀,但瑞德的話總是一針見血,并常常刺到她的痛處;也有恨的無語,但瑞德卻總是在她最彷徨、無助時給她幫助和溫暖;又或者說她對他又愛又恨,瑞德不是曾說過:“斯嘉麗,哪怕是世界末日,我都愛你,因為我們太相似了,我們都太壞了:

自私、狡猾,而且都善于識穿別人的偽裝?！币苍S,正因為性格相近,所以彼此才更愛對方,這樣的愛,是自然之愛、原始之愛、精神之愛、靈魂之愛。瑞德，這個影響斯嘉半生的人，一見鐘情于她。

婚后和諧幸福的生活是短暫的。他們的孩子不幸去世，美蘭尼生病，艾希禮的出現(xiàn)，使他們之間的關系再次緊張起來。瑞德和斯嘉之間的矛盾在增加。最后，心碎的瑞德選擇離開斯嘉。失去了的才是最好的,當斯嘉麗意識到自己真正愛的人是瑞德時,她毫不猶豫地離開阿希禮趕到瑞德身邊,表達自己對瑞德的愛。

傷透了心的白瑞德還是離開了斯嘉麗,斯嘉麗并沒有絕望:“我要想辦法找回他,一定有辦法。但今天我累了,不能想了。

明天再想吧!明天再想吧!”

亂世佳人讀后感【篇5】

“不管怎么說，明天就是新的一天了。”斯佳麗站在紅黑色的土地上，帶著一顆從疲倦中蘇醒的心，堅定地說出這句話，昏黃暮色刻畫出她倔強的美麗輪廓。

《亂世佳人》，這部著名的外國名著，在我第一次閱讀它的時候，就被它深深地吸引和震撼。那時的我，才十歲。懵懂年幼的心，即使并沒有完全了解這本書的深切內涵，卻也為之折服。

隨后的幾年，我總會不時再閱讀一次，重新品味?，F(xiàn)在，我不能說我已經(jīng)完全理解了它的內涵，但或多或少，我有自己的看法。這本書以內戰(zhàn)為背景，描寫了一個暴發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個男人之間的愛情糾紛。

作者瑪格麗特米切爾成功地塑造出一批栩栩如生的任務形象，如相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗，溫文爾雅固、守傳統(tǒng)禮儀的阿希禮，賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼，粗獷豪放、具有獨特處事哲學的巴特勒等等。這件看似流行的作品產(chǎn)生了動人的藝術力量。

在這本書中，它不僅描寫了戰(zhàn)爭中永恒的愛情，也描寫了感人的家庭關系。更讓人感動的是還沒有湮滅的友誼。這如此動亂不安，戰(zhàn)火紛飛的年代，閃耀的人性光芒依然奪目，甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透，更為崇高至上。

當斯佳麗得知母親死于疾病，父親因此瘋了的時候，她毅然離開了安定的小城，回到了烽火四起的莊園，用她稚嫩的雙肩肩負起整個家庭的重擔。她不再是徘徊在各種舞蹈中的花蝴蝶，不再是嬌慣人性的**女郎。她已經(jīng)開始了她的心的轉變。她一定要用自己的雙手去耕耘，一雙白嫩的手變成了黃色，布滿代表生長的厚厚繭。

她，累了。然而，她停不下來。整個莊園都離不開她。她多么想聽到她母親像以前一樣溫柔的聲音，在她父親的懷里撒嬌。

可是，一切，都因戰(zhàn)爭而改變。母親因病去世，父親神志不清，兩姐妹還是那么無知。想到這，斯佳麗狠狠擦掉了兩頰的眼淚，在驕陽下重新開始勞作。

這是這部書最令我感動的情節(jié)。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗，曾經(jīng)沉迷情愛不能自拔的斯佳麗，曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗，斯佳麗，這個美麗的女孩，在戰(zhàn)爭中并沒有倒下，而是依然以驕傲的姿態(tài)，生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時候，斯佳麗都無畏地去面對。

糧食沒了，她到廢墟下去挖，直至手指出血也不放棄；辛苦種了一季的棉花被炮火燒了，她毅然放棄，到城市做起了令人不屑的“女商販”；與最愛的男人巴斯特的小女兒因騎馬摔死了，她悲痛欲絕，但還是理智地準備了后事……她以常人難以想象的堅強和毅力，戰(zhàn)勝了一個個如大山般沉重的困難，外表柔弱的她，藏了一顆火熱的心，一顆充滿信念的心，一顆令人無法不動容的人。

戰(zhàn)亂后，廢墟連連。而斯佳麗，宛如盛開在廢墟上永不頹敗的花朵。開到荼蘼，芬芳馥郁，氤氳開來，溫暖了這個四季，這個戰(zhàn)亂里的四季。

生活總是充滿荊棘和陷阱，到處都是危險?？墒?，只要我們具備“斯佳麗式”的美麗心靈，荊棘會變成鮮花，陷阱會變成糖果。困難是生活給我們的慷慨禮物。抓住它，戰(zhàn)勝它。生命的財富是如此累積。

別灰心，別氣餒，“明天就是新的一天了”。

亂世佳人讀后感【篇6】

因為是先讀的小說，再看的電影，所以感覺是交叉的，走不出那部巨著。電影影評已有許多，我在這就分析分析人物形象吧。

費雯·麗：一個貓一樣的女人。有貓一樣的眼睛，貓一樣的微笑，貓一樣的步伐和貓一樣的敏捷。

思嘉麗可以說是電影史上最難演的女主角之一。1400多位新老藝術家參加了比賽，默默無聞的英國女演員費雯麗終于憑借出色的表演脫穎而出?？梢哉f沒有費雯·麗，就沒有《亂世佳人》。她詮釋的“思嘉” 更具深度，有激情，奔放熱辣，吸引了導演的眼球。

費雯·麗那一雙透著靈性的綠色眸子，將郝思嘉的魅力表現(xiàn)地淋漓盡致。她對這個角色的熱情就像一團火，一刻也沒有熄滅。在這部影片中，費雯麗的出色表演使她成名并獲得奧斯卡獎。

歷年來美國每次評選十大最佳影片時，《亂世佳人》總是名居榜首。恢弘氣勢的場景，引人入勝的故事情節(jié)，無法取代的熒屏搭檔，這部影片的高度難以企及。

思嘉麗：我喜歡很多女人，但思嘉麗總是我最崇拜的人。她虛榮、狡猾、自私、無知。為了達到她的目的，她是令人厭惡的。但同時，她也勇敢、堅強、有責任心。這不是普通女人能做的。這是人們不得不佩服的東西。毫無疑問，思嘉麗在戰(zhàn)爭造成的動亂世期是個好人。

她沒有高尚的思想和嚴格的禮儀，她的愛情也不充滿詩情畫意。電影里的一幕讓我觸動頗深——漫天夕陽下，思嘉孤獨一人站在荒蕪的田地里，一遍遍重復：“上帝為我作證，北方佬不會把我擊垮，我要挨過這一關，等這一切過去我就不會挨餓。

不，我的家人不會挨餓，即使我不得不偷竊殺人，上帝會為我作證——我再也不會挨餓了。” 她倔強略顯瘦削的身影久久盤旋在我的腦海。思嘉在人們心目中離完美的女性形象還很遠，但她的力量仍然讓我佩服她。

在那段兵荒馬亂的歲月里，她為了保護塔拉的人，鼓足勇氣開槍打死了那個侵犯他們屋子北方士兵；為了維持塔拉莊園，她親自下地摘棉花、挑水，纖纖玉手生生變得粗糙不堪，而當時，稍有地位的黑奴都不肯這么做；為了300美金的稅金，她設計嫁給了妹妹的情人?；楹?，她設法開了自己的鋸木廠，雇傭囚犯，壓低價格，并為生意競爭。她從來都是這樣，為了達到目的，不惜使用為人所不齒的狡詐伎倆。

思嘉和那個要過河的年輕人一樣，為了她的目的，拋棄了許多珍貴的東西。她的心在戰(zhàn)爭中慢慢變硬了。人們看到了她堅硬的外殼，但沒有人注意到她傷痕累累的心。然而，她總是一個孩子，一個被環(huán)境逼長大的孩子。她心里總有一種恐懼，就像噩夢不斷重復，迷茫無助。

她始終在追求愛，卻直到最后才懂得愛，她不了解阿什利，所以她愛上了他，她不了解自己，所以她錯失了瑞特。

瑞特：整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，深愛著思嘉十幾年不變。

他保護思嘉，寵愛思嘉，照顧思嘉，讓她事事稱心。雷特是個復雜的人。他有很好的家庭背景，但仍與舊時代格格不入。他眼光敏銳，能在困難時期找到自己的路。他對國家懷有熱情，之道戰(zhàn)爭會失敗，但他在最后時刻仍在軍隊中。他愛思嘉，但是他從不說，只會通過行動表達。

他是很多女性心中理想中的白馬王子形象?？墒峭瑫r他又是可憐的，因為在他努力的期間，思嘉都不曾認識到她真實的感情。

阿希禮：他是一個舊時代真正的紳士。他尊重女性。

當郝思嘉遭遇非議的時候，他了解她是善良和勇敢的，他理解她做這一切的理由——為了自己的親人，為了責任，為了保住塔拉。在別的男人都希望自己的情人沒有見識，盲目追求相貌的時候，他卻在十二棵橡樹的野餐會上旁若無人地和長相平凡但德才兼?zhèn)涞拿诽m妮聊狄更斯和莎士比亞。他認識思嘉，所以他在塔拉的籬笆旁給了她一塊溫暖的紅土——他知道什么是她生命中最重要的。

他真心信仰自由、平等、博愛。其他的人都把黑奴依附于自己看做是理所應當?shù)氖虑?。但艾希禮說，即使戰(zhàn)爭沒有發(fā)生，當我父親去世時，我也會讓我家里的黑奴自由。

我相信他是真誠的，因為艾希禮雖然有時優(yōu)柔寡斷，但不是一個偽君子。但艾希禮代表著一個逝去的是代。他缺乏面對現(xiàn)實的勇氣，這遠不如思嘉的勇氣。

梅蘭妮：剛開始時，我并不喜歡她。她姿色平平，膽怯較弱，毫無個性，只擁有讓長輩贊許的禮貌和善良。

是“乖乖女”但是毫無特色。然而，當我讀到思嘉殺了闖入的北方佬，梅蘭妮拿著刀急忙從樓上跑出來時，我不得不被她感動。柔弱的她卻在第一時間趕來為思嘉而戰(zhàn)！

這份膽色和忠誠令人不得不肅然起敬。隨著情節(jié)的推移，我愈加的敬佩她。于丹曾說：

一個人真正的力量不是一種杰出的才能，一種炫耀的技巧，而是一種溫和的凝聚力。她以善良，平和的人格魅力征服了亞特蘭大社交界。她始終完全信任，堅決地維護思嘉。

最后，她靜靜地走著，不知道思嘉隱瞞了她的秘密。她就像一個天使，降落在地球上，完成使命后返回天堂。梅蘭妮和思嘉，一個溫柔。

一個堅韌。她們倆形成的是奇妙的友誼，盡管遲鈍的思嘉最后才感受到梅蘭妮的好，但是那不重要，不是么？

思嘉的奶媽

一直像母親一樣保護孩子的黑人護士思嘉麗。她忠誠，理性，聰明，有一些黑色的狡猾。她懂思嘉，支持她，愛她，雖然沒有多說什么，但是她一直是斯佳麗的堅實有力的靠山。她固執(zhí)的可愛，對自己的寶貝，不顧一切的去保護。

這個黑人奶媽的形象刻畫的非常成功。由此，扮演黑人奶媽的哈蒂·麥克丹尼爾(hattie mcdaniel）戰(zhàn)勝了奧麗維亞獲得了第十二屆奧斯卡最佳女配角獎，據(jù)說是歷史上第一個獲得奧斯卡獎的黑人。哈蒂將其特有的幽默感注入奶媽瑪格麗這一形象中，表現(xiàn)堪稱完美無缺。

由于奶媽一角的成功，哈蒂后來幾乎壟斷了銀幕上所有的黑人保姆角色，在許多影片里可以看到她那肥胖、溫順、饒舌的形象。

與電影相比，我更喜歡小說，因為它們更生動、更豐滿，但費雯麗的表演還是很棒的，真是經(jīng)典。