《毛澤東傳》讀后感(精華9篇)

《毛澤東傳》讀后感。

我們針對(duì)您的實(shí)際需要認(rèn)真策劃了“《毛澤東傳》讀后感”，讓我們齊心協(xié)力提升自身能力。俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱讀這部作品，我深深被作者創(chuàng)造的場(chǎng)景所吸引，深感震撼。讓我們來(lái)陳述一篇心得體會(huì)，將所思所悟都記錄下來(lái)吧。

《毛澤東傳》讀后感 篇1

要了解近代中國(guó)的歷史脈絡(luò)，人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)的締造者毛主席是不可或缺的。讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡(jiǎn)明厄要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒(méi)有架子，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個(gè)方面，都值得我們這些人學(xué)習(xí)。共和國(guó)前進(jìn)道路上的曲折和倒退，往往可以從毛主席的身體和毛主席的文學(xué)作品中找到有價(jià)值的參考。

毛主席認(rèn)為自己一生的工作主要有兩點(diǎn)：一是趕走了日本鬼子和國(guó)民黨反動(dòng)派；二是發(fā)動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨。

評(píng)價(jià)毛主席的這兩項(xiàng)工作，第一點(diǎn)大家都沒(méi)有疑義。第二點(diǎn)，用毛澤東的話說(shuō)，支持者不多，反對(duì)者不多。

其實(shí)，如何評(píng)價(jià)毛主席，關(guān)鍵是評(píng)價(jià)毛主席發(fā)起的**。一種常見(jiàn)的粗俗解釋是，毛主席發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)的需要。這是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的主觀主**釋。

首先，它認(rèn)為毛主席的人生價(jià)值在于努力滿足個(gè)人對(duì)權(quán)力的渴望。以此出發(fā)，來(lái)反對(duì)*****。

*****對(duì)不對(duì)？*****的根本目的是要人民大眾掌握民主的**，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。

雖然這些人昨天反對(duì)以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級(jí)，把他們趕走了，。然而，在封建歷史上，那些自詡為功臣的人，卻充滿了自愿報(bào)答的思想，不愿意繼續(xù)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想狀態(tài)，從而在思想和行動(dòng)上不自覺(jué)地走向革命的反面。這種影響是如此廣泛，毛主席的威望是如此之高，處理起來(lái)極為困難。

只有消除這種以德報(bào)德的思想，才能從根本上保證中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)消滅的官僚資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)卷土重來(lái)。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動(dòng)*****。

因此，毛主席發(fā)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目的，是要以和平的方式消除私有制，甚至消除人民對(duì)私有制的渴望。

毛主席發(fā)動(dòng)*****的難點(diǎn)在于，私有的觀念如此根深蒂固，以至于很多人只是以*****為借口，來(lái)達(dá)到打擊異己的個(gè)人目的。這樣弄來(lái)弄去，實(shí)在達(dá)不到毛主席發(fā)動(dòng)*****的最初目的。

私有制心理的一種體現(xiàn)就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價(jià)之后換來(lái)的，自己不過(guò)是參加了這個(gè)過(guò)程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。

金剛經(jīng)上講，“滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者，何以故？若菩薩有我像，人像，眾生相，則非菩薩”。那些革命者，奮不顧身的參加革命，等革命取得了階段性的成績(jī)，卻有了“我相”-資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義和個(gè)人主義的思想冒出來(lái)了。

因此，這些人不是革命者，而是走到革命者的對(duì)立面。

從這個(gè)角度講，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，既困難又容易。說(shuō)困難，是要人跟自己做斗爭(zhēng)。說(shuō)容易，方法實(shí)在簡(jiǎn)單：

無(wú)非是把自己的個(gè)人利益少考慮，多考慮集體利益。能夠做到這一點(diǎn)并終身實(shí)踐，一以貫之，實(shí)在不容易。這是毛主席不朽的秘密，也是反動(dòng)派不能抹黑的秘密。

了《毛澤東傳》這部書(shū)，對(duì)毛澤東有了深的了解。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東出國(guó)時(shí)才17歲。與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人相比，他一后可能會(huì)接觸到外部世界和新知識(shí)、新思想。但是，從書(shū)中我們可以看到，他雖然和同時(shí)代的許多人一樣，經(jīng)過(guò)一段曲折，走上了馬克思主義的道路，但他有著更加執(zhí)著、更加現(xiàn)實(shí)、更加理性的探索精神和在探索中勇于分析、勇于否定自己的精神。

這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功p>

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程p>

這本傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東視為天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的歷史環(huán)境中，試圖反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開(kāi)始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化和軍事戰(zhàn)略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，蘇區(qū)時(shí)期，他的工作方法有缺點(diǎn)，他在長(zhǎng)征中也指揮和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書(shū)的歷史真實(shí)性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。

《毛澤東傳》讀后感 篇2

90后時(shí)代，在享受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)需求相對(duì)滿足、精神文化豐富的大好形勢(shì)的同時(shí)，重讀毛澤東無(wú)疑是一件有意義的事情。我選擇的是菲利普·肖特的作品《毛澤東傳》。讀了這部書(shū)， 對(duì)毛澤東有了深刻的了解。

這本傳記把毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)民子女的歷史起點(diǎn)上，客觀地描述了他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東離開(kāi)農(nóng)村時(shí)才17歲。與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人相比，他一后可能會(huì)接觸到外部世界和新知識(shí)、新思想。但從這本書(shū)中我們可以看到，他雖然像同時(shí)代的許多人一樣經(jīng)歷了一段曲折，走上了馬克思主義的道路，但他有著更加執(zhí)著、更加現(xiàn)實(shí)、更加理性的探索精神和在探索中勇于分析、否定自己的精神。

這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時(shí)候，就注重探求事物的"大本大源"。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想來(lái)源得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。書(shū)中對(duì)理論問(wèn)題的敘述和分析，由于緊扣住中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和具體實(shí)踐，顯得既深刻又生動(dòng)，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點(diǎn)形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個(gè)重要側(cè)面集中反映了作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學(xué)體系的形成發(fā)展過(guò)程。

這本傳記并沒(méi)有把民主革命時(shí)期的毛澤東視為天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的歷史環(huán)境中，試圖反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)他的影響。對(duì)于中國(guó)革命，毛澤東從一開(kāi)始就不知道一切。相反，他順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢(shì)，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化軍事戰(zhàn)略。在中國(guó)革命的過(guò)程中，他沒(méi)有為許多新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)做好充分的思想準(zhǔn)備。

他還說(shuō)，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，他在長(zhǎng)征中也領(lǐng)導(dǎo)和打敗了。這部傳記并沒(méi)有回避這些問(wèn)題，而是逐一進(jìn)行客觀的敘述和評(píng)價(jià)，以保持整本書(shū)的歷史真實(shí)性。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席的《論持久戰(zhàn)》也是一部著作，他果斷地預(yù)料到抗戰(zhàn)必然會(huì)分為三個(gè)階段，而在歷史的事實(shí)中也確實(shí)如此，日軍最終被擊敗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛主席和他的許多將領(lǐng)策劃了三大戰(zhàn)役，一舉打敗了450萬(wàn)國(guó)民黨軍，再多的飛機(jī)、大炮、坦克也打不倒幾個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)人。

以往常念的的名句“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不學(xué)成名誓不還”，讀罷此書(shū)方知是毛主席的名句，自此，讀書(shū)學(xué)習(xí)，我也常謹(jǐn)記在心，不求“學(xué)而成名”，更不求衣錦還鄉(xiāng)，但求學(xué)而有得，能為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)心力罷了。如斯則不負(fù)己身，更不負(fù)國(guó)家社會(huì)，這也算是個(gè)人的社會(huì)責(zé)任的一種解讀吧。

毛主席的一生值得學(xué)習(xí)。也許又人要問(wèn)。毛主席是個(gè)偉人。他是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。我們達(dá)不到領(lǐng)袖的境界。我們不需要學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這樣想是不對(duì)的，我們要學(xué)習(xí)的是毛主席的成功，就如同我們學(xué)習(xí)其他成功人士一樣，每一項(xiàng)成功人士的品質(zhì)和精神，都是值得我們一生去實(shí)踐的，讀史明志，識(shí)人知距，讀此書(shū)更深刻讓我明白凡人與偉人的差距，有時(shí)往往不是天資和身世，更多的是他們閃耀人世的閃光點(diǎn)，這些鼓勵(lì)著我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和前進(jìn)。

《毛澤東傳》讀后感 篇3

︽毛澤東傳︾讀

后感姓名:李志

學(xué)號(hào):***

班級(jí):11級(jí)醫(yī)學(xué)影像系一班

《毛澤東傳》讀后感

李志***

有人說(shuō)，擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。以前，總是被動(dòng)的接受毛澤東的政治思想，自從看了《毛澤東傳》，我從生活的角度，重新認(rèn)識(shí)了他。除去他在政治上的卓越成就，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們更應(yīng)該則其善遵其行。

周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生。

看著這些巨石，我不禁想到毛主席要堅(jiān)如磐石，拔出大山的個(gè)性。

毛澤東創(chuàng)立了新中國(guó)，創(chuàng)造了20世紀(jì)最感人的政治局面。沒(méi)有毛澤東，中國(guó)也會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。然而，他無(wú)疑是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。

他是20世紀(jì)世界杰出社會(huì)中的世界政治巨人。在中國(guó)三千年的歷史記載中，他堪稱六位最重要的統(tǒng)治者。他的壯舉可與秦始皇相提并論，他改變了社會(huì)體制；做為一種學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他超過(guò)了秦始皇在內(nèi)的任何一位中國(guó)執(zhí)政者，與他并列是構(gòu)建中國(guó)人生活模式的孔子幾其他圣賢，而只有他在生前就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

從20世紀(jì)的角度看，他之所以偉大，是因?yàn)樗诮袊?guó)持續(xù)動(dòng)蕩中的影響力經(jīng)久不衰。他的經(jīng)驗(yàn)足以使他成為馬克思列寧斯大林混合的中國(guó)的革命化身。在許多國(guó)家，“毛主席”已成了常用詞， 這一簡(jiǎn)單的字符已有跨越文化障礙。

這本書(shū)把毛澤東作為政治領(lǐng)袖的能力描寫(xiě)的淋漓盡致。他的陰陽(yáng)剛?cè)嵯酀?jì) ，冷靜明智地駕駑了群眾的激情。他是農(nóng)**動(dòng)領(lǐng)袖， 星星之火可以燎原， 他發(fā)起了遍布全國(guó)的農(nóng)**動(dòng)， 編寫(xiě)一部獨(dú)具中國(guó)特色革命史詩(shī)； 他是軍事指揮家； 是豪放不羈的浪漫主義詩(shī)人； 是哲學(xué)家，賦予了馬克思注意一種東方精神的新主義；他是全球最大機(jī)構(gòu)中的中的政治領(lǐng)袖。

他是一個(gè)有見(jiàn)地的社會(huì)活動(dòng)家；他是一個(gè)偉大的夢(mèng)想家，帶領(lǐng)中國(guó)人民站在世界舞臺(tái)上，這是中國(guó)人民相當(dāng)重是的。它還原了中國(guó)人民自以為是的形象；毛澤東的偉大在于他的不屈不撓，他準(zhǔn)確地?fù)糁辛耸澜绲囊住?/p>

作為一名大學(xué)生，我不認(rèn)為毛澤東的政治成就征服了我。真正讓我感興趣的是他的個(gè)人魅力，這樣我下課后就會(huì)不自覺(jué)地上網(wǎng)搜索他的相關(guān)資料。我喜歡他以書(shū)為友的學(xué)習(xí)精神。我喜歡他和藹可親、親民愛(ài)民的精神。我更喜歡他那種用諂媚的微笑看待生活的開(kāi)放態(tài)度。他愛(ài)書(shū)成狂，可是從不吝嗇在書(shū)上寫(xiě)下自己的點(diǎn)點(diǎn)思想；他一生與書(shū)為伍，即使戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他投身教育的理想，可是無(wú)論多艱苦，他的身邊從不缺少書(shū)，甚至晚年臥病在床，書(shū)本一直不曾離身，書(shū)香一直縈繞著他。

他從未放棄過(guò)獻(xiàn)身于教育的理想。他一直鼓勵(lì)人們讀書(shū)，關(guān)注中國(guó)的教育，關(guān)注年輕人的發(fā)展，希望用文化和技術(shù)武裝他們的頭腦，讓他們?cè)谇宄?*點(diǎn)成為真正的太陽(yáng)。

在很多采訪中，不難發(fā)現(xiàn)，親近人民是他近乎本能的高尚品質(zhì)。國(guó)家穩(wěn)定以來(lái)，他多次努力深入農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村人民生活。多少農(nóng)民不停地回憶起他與自己的親切交談，沒(méi)有任何官腔，只為更好地為人民服務(wù)。

用他笑談自己去世后的歸屬問(wèn)題時(shí)的話，將自己撒如江海，為喂給魚(yú)兒，讓更多的人吃上肥美的鮮魚(yú)?？梢?jiàn)他為人民服務(wù)的品質(zhì)，更能看出他豁達(dá)的人生觀。而當(dāng)他毅然決然的放棄軍銜時(shí)，并不是他的惺惺作態(tài)，而是他將救國(guó)圖強(qiáng)作為自己的一份責(zé)任而不是一項(xiàng)獲取榮譽(yù)的工作。

他將“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話兢兢業(yè)業(yè)的不斷實(shí)踐著，也讓我們現(xiàn)在在為物質(zhì)財(cái)富擠得頭破血流的人自慚形穢。雖然他離開(kāi)了我們，但他留給我們的不僅僅是幾張照片和視頻，更是寶貴的精神財(cái)富。因此，我認(rèn)為，在當(dāng)前的教育模式下，我們不應(yīng)該把學(xué)習(xí)偉人的思想和精神變成沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該逐步改變這種模式，使他們的精神財(cái)富更加深厚，更加有效地豐富一代人。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。

然而，我們每個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。因此可以說(shuō)，這部傳記是一部毛澤東的啟示錄。

《毛澤東傳》讀后感 篇4

讀《毛澤東傳》有感

要了解近代中國(guó)的歷史脈絡(luò)，人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)的締造者毛主席是不可或缺的。讀《毛澤東傳》，仿佛自己經(jīng)歷了毛主席的各個(gè)歷史時(shí)期。仔細(xì)閱讀后，我了解到毛主席在各個(gè)時(shí)期的生存環(huán)境、歷史環(huán)境和政治影響。

知道他是一位偉大的戰(zhàn)略家，也是一位感情用事的詩(shī)人。

毛主席和其他同齡的孩子一樣，是一個(gè)普通的農(nóng)民。他從6歲起就得去田里幫家人干農(nóng)活。讀書(shū)后他換了很多各私塾，但沒(méi)有影響他喜歡看書(shū)的習(xí)慣，從小就熟讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》和一些中國(guó)的歷史人物書(shū)籍，比如《水滸傳》、《三國(guó)演義》等，搏覽群書(shū)是毛澤東從小就養(yǎng)成的習(xí)慣，這對(duì)毛主席以后的影響很大。小時(shí)候的毛澤東是一個(gè)不被人們看好的一個(gè)普通農(nóng)家孩子，和其他的同齡小孩沒(méi)有多大的區(qū)別。

但是他有著倔強(qiáng)、反抗、思考的性格。進(jìn)城學(xué)習(xí)后，毛澤東遇到了許多志同道合的人，他們都是志同道合的熱心青年。在不同的環(huán)境中有不同的東西。在這里，毛澤東了解了中國(guó)的現(xiàn)狀，自己的思想法生了變化，有了自己的思想。

在慢慢地、一點(diǎn)一點(diǎn)滴接觸馬克思主義的同時(shí)，他也對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了不成熟的憧憬。他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想要晚一些。然而，他和同時(shí)代的許多人一樣，經(jīng)過(guò)一段曲折，走上了馬克思主義道路。他具有更加執(zhí)著、求實(shí)、理性的探索精神，在探索中勇于分析和否定自己的精神。

這就使得他以后與那些成年人相比，達(dá)到了成年人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

毛澤東的一生不僅是積極參與社會(huì)實(shí)踐的一生，也是不斷進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，他接觸到越來(lái)越多的文人和革命家。這些革命者帶給毛澤東的馬克思主義和社會(huì)主義的新事物，使他不斷探索、求知。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這一特點(diǎn)和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出解決問(wèn)題的普遍規(guī)律和基本方法，在理論上做出新的概括。

毛澤東是農(nóng)民的孩子，當(dāng)然知道農(nóng)民需要什么，農(nóng)民的痛苦是什么。八年抗戰(zhàn)，是中國(guó)老百姓的苦難時(shí)期，是中國(guó)人民解放軍不斷壯大、蔣介石國(guó)民黨被推翻的時(shí)期。在這段時(shí)期里，毛澤東帶領(lǐng)著中國(guó)工農(nóng)紅軍粉碎了蔣介石的四次大“圍剿”，率領(lǐng)著紅軍進(jìn)行了二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，踏雪山、過(guò)草地、穿沼澤、奪瀘定等無(wú)數(shù)的苦難和戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了艱苦的自然環(huán)境，戰(zhàn)勝了敵人的重重包圍。

毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，運(yùn)用持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍民奮戰(zhàn)八年，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

毛主席畢生致力于中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)。他帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，這三座大山正在壓迫著中國(guó)人民。他捍衛(wèi)了中國(guó)最廣大人民的人權(quán)、自由和尊嚴(yán)。他留給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一共和國(guó)、世界上不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)、團(tuán)結(jié)的政黨和基本工業(yè)化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。

中華人民共和國(guó)成立初期，抗美援朝運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)保衛(wèi)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)，把美國(guó)操縱的聯(lián)合**隊(duì)從鴨綠江帶回三八線，促進(jìn)了中國(guó)的和平，遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)。從而確立新中國(guó)在世界上的地位，贏得世界人民的尊重。

億萬(wàn)人民滿懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和解放、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、為中華民族的生存和振興立下不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神象征。

歷史的長(zhǎng)河不會(huì)停留在每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)地方，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住歷史。記得我們來(lái)之不易的生活，記得我們共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，記得中國(guó)偉大歷史人物毛澤東一生的事業(yè)，記得毛澤東為窮人的幸福所作的一切努力。

《毛澤東傳》讀后感 篇5

他善于總結(jié)。1920年毛澤東曾設(shè)想“湖南共和國(guó)”的方案，主張“全自治”，并提出了一系列的“建國(guó)方案”。后來(lái)，湘軍總司令趙恒惕制造謠言和恐怖氣氛，導(dǎo)致以和平請(qǐng)?jiān)阜绞竭M(jìn)行的自治運(yùn)動(dòng)結(jié)束。

事實(shí)上毛澤東的“湖南共和國(guó)”設(shè)想其實(shí)近似一種放大的“新農(nóng)村”；同時(shí)，改革之路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是毫無(wú)希望。毛澤東通過(guò)這兩點(diǎn)，在給新人民學(xué)會(huì)會(huì)員的信中總結(jié)了湖南自治運(yùn)動(dòng)的失敗教訓(xùn)，從而走上了革命道路。之后的農(nóng)村包圍城市、遵義會(huì)議以及《實(shí)踐論》、《矛盾論》等書(shū)都是毛澤東從一次次的失敗中總結(jié)出來(lái)的。

“吃一塹，長(zhǎng)一智”，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能避免重復(fù)犯錯(cuò)。很多人害怕失敗，害怕失敗時(shí)的痛苦何去辱，所以他們總是想著如何逃避一切，不看不見(jiàn)，不煩惱。然而，一旦再次被失敗盯上，就要再次經(jīng)歷曾經(jīng)的苦。

人人都會(huì)犯錯(cuò)，但不吸取教訓(xùn)，只能一錯(cuò)再錯(cuò)，從此被失敗壓迫著，毫無(wú)反抗能力。此外，我們不僅要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，還要從成功中獲益。高處不勝寒，在攀登成功的高山時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就像是在身上綁上保護(hù)繩，沒(méi)了繩子便會(huì)輕易摔下萬(wàn)丈深淵。

多少人在得到錢權(quán)之后或得寸進(jìn)尺，或得意忘形，又有哪一個(gè)沒(méi)有因此摔下來(lái)呢？

一步一個(gè)腳印，毛澤東從農(nóng)村孩子、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國(guó)主席變成了熱血青年。他的不屈，他的無(wú)私，他的智慧，他的勤奮，他的實(shí)事求是，他的人民第一，他的實(shí)踐勇氣，他的理想和抱負(fù)，他所做的一切都是為了中華民族的偉大復(fù)興和新中國(guó)的蓬勃發(fā)展。

《毛澤東傳》讀后感 篇6

羅斯特里爾《毛澤東傳》讀后感

中國(guó)人民大學(xué)出版社·2006年

當(dāng)我合上,通過(guò)閱讀歷史偉人的豐功偉績(jī),內(nèi)心久久不能平靜,作為一名學(xué)生黨員,感悟頗多. 我更加深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的偉大，而這些偉大又是如此平凡，理應(yīng)成為我們共產(chǎn)黨人的基本準(zhǔn)則，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去堅(jiān)持。

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，主要經(jīng)歷了革命、奮斗和建設(shè)三個(gè)階段，整整九十年間，涌現(xiàn)出一大批為國(guó)為民、前赴后繼、不怕?tīng)奚膬?yōu)秀共產(chǎn)黨人，而毛澤東同志是他們中間最杰出的代表之一，他是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人、奠基者，他是最偉大的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。毛澤東同志參加的55年（1921-1976年），占黨的90年歷史的60%以上，基本上包括了革命和斗爭(zhēng)的大部分時(shí)期。以下是我對(duì)的些許感悟

一、為民服務(wù)的根本宗旨

人類的一切行為都是為了特定的利益，區(qū)別在于這種特定的利益是公共利益還是私人利益？一般來(lái)說(shuō)，人大體可以分為三種，第一種人是自私自利的，他們一心只企劃個(gè)人的私利，甚至為了個(gè)人私利，不惜違反制度、損害他人、踐踏法律；第二種人是基本道德的，他們雖然也追求個(gè)人的利益，但不會(huì)做出損公利私的事情；第三種人是大公無(wú)私的，他們?yōu)榱巳嗣竦睦?，甘愿奉獻(xiàn)，甚至犧牲。

毛澤東同志就是第三種人，大公無(wú)私的人，在少年時(shí)代，他就已經(jīng)自覺(jué)同情弱者和勞苦大眾：“一次他幫父親去賣豬，在回來(lái)的路上，他把全部收入都給了一個(gè)乞丐”、“背著父親把稻米送給一位揭不開(kāi)鍋的鄉(xiāng)親”、“還和家里的長(zhǎng)工一起讓父親的吝嗇行為不能得逞”；在革命時(shí)代，“他以鏟除所有的不平等讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為畢生使命”，“在幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中他家中四分之三的人以身許國(guó)”；在黨內(nèi)，他從來(lái)就沒(méi)有小派系、小山頭，一切從黨的事業(yè)出發(fā)，一切都為了國(guó)家和民族的最高利益，一切都為了人民解放和生活幸福。

一個(gè)政黨也有自己的特定利益，這是黨的宗旨。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為最根本的宗旨，是我們黨革命勝利的關(guān)鍵，是我們黨始終保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中提到：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。

我們的隊(duì)伍完全是為了人民的解放和人民的利益。

只有為了人民利益的政黨，人民才會(huì)真心擁護(hù)他?！芭c蔣介石不同，毛澤東沒(méi)有征兵征糧引起人民的反對(duì)”、“他的干部也不像蔣介石的部下那樣用大部分時(shí)間來(lái)建造自己的安樂(lè)窩”。共產(chǎn)黨人正是贏得了中國(guó)“老百姓”的支持，才最終贏得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

作為一名學(xué)生黨員,我應(yīng)該在平時(shí)的日常生活中注意團(tuán)結(jié)同學(xué),個(gè)人利益要服從集體和黨的利益,努力為同學(xué)服務(wù),積極弘揚(yáng)黨為人民服務(wù)的宗旨.”

二、團(tuán)結(jié)多數(shù)的中間策略

過(guò)去很多人對(duì)中間策略存在誤解，把中間策略等同于“搞平衡”，實(shí)際上中間策略與“搞平衡”有本質(zhì)上的區(qū)別。“搞平衡”是一種投機(jī)，不講原則，一味妥協(xié)，非常不利于我們的工作，一時(shí)看仿佛解決了矛盾，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，非但不能促進(jìn)團(tuán)結(jié)，反而會(huì)嚴(yán)重影響團(tuán)結(jié)。但中間策略不是暫時(shí)的，而是長(zhǎng)期的。始終團(tuán)結(jié)最大的人民，維護(hù)最大的人民利益，同真正的敵人做斗爭(zhēng)。

這一戰(zhàn)略在革命時(shí)期尤為重要，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期同樣重要。只不過(guò)，我們不再是生死攸關(guān)的革命方式與敵人作戰(zhàn)，而是制定正確的路線、方針、政策，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族和廣大人民的根本利益。

毛澤東同之一生都在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用這種中間戰(zhàn)略，這也是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民取得革命最后勝利的重要條件之一。

他在談到湖南省湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)期間學(xué)生內(nèi)訌時(shí)說(shuō)：我在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中采取中立態(tài)度；在第一次國(guó)共合作時(shí)，他被譏諷為“胡漢民的秘書(shū)”，成為國(guó)共兩黨聯(lián)系的重要紐帶；在井岡山革命根據(jù)地，他實(shí)行了溫和的土地政策，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)謹(jǐn)慎從事，不與中農(nóng)為敵，并吸收土匪和無(wú)業(yè)游民參加革命軍隊(duì)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去抵抗日本帝國(guó)主義的侵略；建國(guó)后，他更是積極尋求與蘇、美關(guān)系的平衡，并通過(guò)利用國(guó)際關(guān)系中的這種平衡，爭(zhēng)取和平穩(wěn)定的外部發(fā)展環(huán)境；在黨內(nèi)左、右派路線斗爭(zhēng)時(shí)，他自己也常說(shuō)“我是個(gè)中間派”。

毛澤東同志能夠經(jīng)常靈活地利用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，孤立主要敵手，正是這種中間策略，讓他獲得了黨內(nèi)的高度支持和人民群眾的普遍愛(ài)戴。

三、以德為先的用人標(biāo)準(zhǔn)

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。”這是我們黨對(duì)干部選拔任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)黨的組織路線和干部政策的豐富發(fā)展，是新時(shí)期黨的干部工作的重要指導(dǎo)方針。

其實(shí)早在毛澤東同志的晚年，雖然犯了“文化大革命”無(wú)限擴(kuò)大階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤，但在確定黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)崗位人選時(shí)，他仍然堅(jiān)持了“以德為先”的關(guān)鍵原則，為最終迅速粉碎“四人幫”集團(tuán)奠定了基礎(chǔ)。

一是選定“無(wú)私、不蠢、厚重少文”的華國(guó)鋒同志為接班人，有效避免了黨內(nèi)左派、右派之間的劇烈沖突，避免了社會(huì)大動(dòng)蕩。二是任命“諸葛一生惟謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”的葉劍英同志為國(guó)防部長(zhǎng)、中央軍事委員會(huì)副主席，為后來(lái)粉碎“四人幫”集團(tuán)，穩(wěn)定軍隊(duì)與全國(guó)形勢(shì)，創(chuàng)造了重要條件。第三，汪東興同志是一位謹(jǐn)慎忠誠(chéng)的同志，被任命為中共中央辦公廳主任、中央安全局局長(zhǎng)。毛澤東同志對(duì)汪東興的評(píng)價(jià)如下：

他的長(zhǎng)處是心細(xì)，缺點(diǎn)是理論水平差、不喜歡動(dòng)腦子。但是，不要小看了厚重少文，漢朝的周勃可是立了大功的。正是汪東興同志的全力支持和周密部署，最終順利完成對(duì)“四人幫”集團(tuán)的拘捕行動(dòng)。

他們?nèi)齻€(gè)人在當(dāng)時(shí)，一個(gè)是黨中央和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)是人民軍隊(duì)的實(shí)際掌權(quán)者，一個(gè)是中央警衛(wèi)局的局長(zhǎng)，三者如果缺其一，粉碎“四人幫”集團(tuán)的行動(dòng)都將不可預(yù)料。

四、實(shí)事求是的探索精神

“實(shí)事求是”最初出現(xiàn)于《漢書(shū)》中“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，明朝王陽(yáng)明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng)?！皩?shí)事求是”就是指按照事物的實(shí)際情況說(shuō)話辦事做學(xué)問(wèn)。毛澤東同志在湖南第一師范大學(xué)讀書(shū)時(shí)，校訓(xùn)就寫(xiě)在外墻上：

“實(shí)事求是”。

“實(shí)事求是”是一種科學(xué)的探索精神，是毛澤東思想的精髓，是我們黨最重要的思想路線。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立早期，當(dāng)大多數(shù)黨員仍熱衷于工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東同志就開(kāi)始注意農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，在對(duì)湖南五縣做了三十二天的實(shí)地考察工作后，完成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，明確指出了在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的必要性，著重宣傳了放手發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想；在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)時(shí)期，他正確認(rèn)識(shí)敵我雙方力量懸殊的客觀實(shí)際，采取了誘敵深入、置換空間、集中優(yōu)勢(shì)兵力圍殲薄弱敵人的戰(zhàn)術(shù)，在敵人數(shù)倍于我的情況下，取得了四次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；在長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東同志及時(shí)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的情況，采取了聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，翻雪山、過(guò)草地，最終沖破了蔣介石的層層封鎖，并在陜北建立革命根據(jù)地，從而為黨和人民軍隊(duì)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新篇章。

五、無(wú)畏進(jìn)取的樂(lè)觀主義

樂(lè)觀主義者總是相信自己有足夠的行為能力來(lái)承受和減弱不利因素對(duì)于自己的不良影響，并使原有不利因素發(fā)揮正面的積極效應(yīng)，因此他們更多關(guān)心事物的有利方面，而對(duì)不利方面，他們雖然也會(huì)高度關(guān)注，但他們不會(huì)過(guò)分擔(dān)心，而是積極尋求化不利為有利的對(duì)策和辦法，最后選擇一條最有利的行動(dòng)方案。

毛澤東同志就是一個(gè)最有代表性的革命樂(lè)觀主義者，他既有對(duì)共產(chǎn)主義無(wú)比堅(jiān)定的信仰、對(duì)革命火一般的激情、不懼怕任何艱難險(xiǎn)阻的革命大無(wú)畏主義精神；他還有積極向上、正確對(duì)待人生起伏、“永不自滿，總在追求一種更具人性并能深深感覺(jué)到的社會(huì)主義”的拼搏進(jìn)取精神。

“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”革命不是苦役，工作不是苦役，讓勞動(dòng)和工作的過(guò)程，變成一種享受；“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

”面對(duì)困難，始終要有一分鎮(zhèn)定和從容，該發(fā)生的事情一定會(huì)發(fā)生，要敢于面對(duì)；“星星之火，可以燎原?！备锩鼧?lè)觀主義并不是盲目的樂(lè)觀，必須要建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和前途的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的基礎(chǔ)上，是科學(xué)的樂(lè)觀主義；“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！睒?lè)觀并不是輕松坐等，也不是遇到事情只往好的方面想，而是要有隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，通過(guò)艱苦卓絕的奮斗，從而徹底改變命運(yùn)，并最終取得勝利。

任何時(shí)候，我們都需要樂(lè)觀的精神。面對(duì)改革發(fā)展中的困難和問(wèn)題，要放輕松，不能逃避；面對(duì)工作進(jìn)展中的挫折和損失，要調(diào)整心態(tài)，不能抱怨。要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于接受挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡，始終充滿陽(yáng)光、充滿希望，讓任何艱難險(xiǎn)阻變成坦途。

作為為一名學(xué)生黨員，我應(yīng)該向毛澤東同志學(xué)習(xí)。要始終牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念；要始終堅(jiān)持“實(shí)事求是”，學(xué)習(xí)中一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，勇敢糾正；要正確對(duì)待批評(píng)的聲音，正如毛澤東同志提出的忠告：“不要總認(rèn)為只有自己行，別人什么都不行”，團(tuán)結(jié)同學(xué)；要始終保持謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷改造思想，不斷完善自我，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

《毛澤東傳》讀后感 篇7

中南民族大學(xué)

學(xué)院：生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院

專業(yè)：生醫(yī)儀器

姓名：孫偉

學(xué)號(hào)：***

任課老師：宮麗

時(shí)間：2013年5月15 日

《毛澤東傳》讀后感

作為中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，帶領(lǐng)中國(guó)人民頂著“東亞病夫”的大帽子站了起來(lái)的毛澤東，這位新中國(guó)的第一任主席，注定會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的心中，他的光輝形象永垂不朽！

“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉！”如此豪言壯語(yǔ)響徹天地之間，預(yù)示著年輕的毛澤東將成為一個(gè)亂世的偉大英雄。

品讀《毛澤東傳》，讓人感觸最深的莫過(guò)于毛澤東青年求學(xué)的那段歷史。彼時(shí)與我們現(xiàn)實(shí)年齡相仿的毛澤東到底有什么過(guò)人之處？為何他可以成為一代豪杰，并拯救處于水深火熱之中的中國(guó)呢？

讀完后我便找到了答案。

毛澤東的成功，是由于他的毅力和學(xué)習(xí)精神。記得《恰同學(xué)少年》里，毛澤東幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不是捧著書(shū)在看。他又一次在楊代課老師手里看書(shū)。為了細(xì)細(xì)咀嚼，他日夜用手抄寫(xiě)了這本上萬(wàn)字的書(shū)，兩天兩夜。

當(dāng)他第三天把書(shū)還給老師時(shí)，老師很驚訝。他渴望閱讀各種書(shū)籍，歷史，地理，文學(xué)我對(duì)社會(huì)科學(xué)很感興趣！在電視里，在路燈下，他點(diǎn)亮了晚上看書(shū)的身影，頻頻出現(xiàn)。

他讀書(shū)并不是囫圇吞棗般掠過(guò)一遍就算，而是會(huì)在讀過(guò)的每本書(shū)上都寫(xiě)下自己的讀書(shū)心得。對(duì)于自己不懂的他更是“錙銖必較”，或查閱書(shū)籍或請(qǐng)教老師，甚至于一個(gè)他不懂的地名他都會(huì)查個(gè)明白，不達(dá)目的誓不罷休！求學(xué)問(wèn)如此，怎能不學(xué)有所成？

毛澤東的成功，也是由于他堅(jiān)韌不拔的意志。為了能鍛煉意志，他經(jīng)常帶著書(shū)到最吵的南門(mén)去學(xué)習(xí)；為了能強(qiáng)壯身體，他在冬天給自己的身體澆冷水。為了“文明其精神，野蠻其體魄”，他每天堅(jiān)持鍛煉，即使在狂風(fēng)暴雨之際他也從不懈怠！

他經(jīng)常會(huì)在暴雨中大聲朗誦唐詩(shī)，或者爬上那岳麓山頂，享受著風(fēng)雨帶來(lái)的酣暢淋漓，“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”不愧是毛澤東！

從兒時(shí)與父親的抗?fàn)?，到十七歲出鄉(xiāng)關(guān)；從同學(xué)少年指點(diǎn)江山，到秋收起義；從井岡山革命根據(jù)地，到五次反圍剿；從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到延安革命根據(jù)地；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到新中國(guó)的建立。這些成功都?xì)w功于他堅(jiān)韌不拔的意志！

毛澤東的成功在于他關(guān)心實(shí)際、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的愛(ài)國(guó)精神。當(dāng)逢亂世，他沒(méi)有像古代的隱士一樣空有滿腹經(jīng)綸，卻只顧一己之安危而選擇明哲保身、不問(wèn)世事。相反，他熱衷于閱讀時(shí)事報(bào)紙，經(jīng)常分析中國(guó)的混亂和外國(guó)的發(fā)展。

后來(lái)他組織學(xué)友會(huì)進(jìn)行時(shí)事討論，并組織了反對(duì)日本“二十一條”和其他列強(qiáng)欺傷中國(guó)的愛(ài)國(guó)**運(yùn)動(dòng)。后來(lái)，他建立了一個(gè)完全意義上的新的人民政治組織社會(huì)。在這里，他聚集了能夠吃苦耐勞、意志堅(jiān)定、隨時(shí)可以為國(guó)家獻(xiàn)身的年輕人。愛(ài)國(guó)的滿腔熱血表現(xiàn)得淋漓盡致，“何以報(bào)仇，在我學(xué)子”他將救國(guó)救民的重?fù)?dān)挑起國(guó)家振興，匹夫有責(zé)！

而他最終真的挑起來(lái)了并為我們帶來(lái)了新中國(guó)，這便是一代偉人！

毛澤東的成功離不開(kāi)他立足實(shí)際的實(shí)踐精神。他在年輕的時(shí)候就注重探求食物的大本大源。在掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之后，這種精神得到了升華和充分發(fā)展。

他不滿足于實(shí)事求事地解決問(wèn)題，而是試圖抓住事物的本質(zhì)，找出普遍規(guī)律和解決辦法，在理論上作出新的概括。

今天，雖然毛澤東已經(jīng)成為歷史，但毛澤東精神從未停止過(guò)存在。他的身上有太多東西要當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的了！當(dāng)今中國(guó)，還有幾個(gè)人能秉承毛澤東精神走到最后！

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們的人格越來(lái)越被扭曲。我們不管做任何事，求學(xué)、求職、上位等等，想到的第一點(diǎn)就是投機(jī)取巧，又有幾個(gè)人能靜下來(lái)潛心學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。對(duì)于所謂的時(shí)尚，有多少人把健康放在第一位？

盲目的**、整形已經(jīng)成為了目前的時(shí)尚潮流，這種追風(fēng)遺留給后代的健康風(fēng)險(xiǎn)，又有誰(shuí)能承擔(dān)得起！

中華之崛起需要我們這代人的努力，“為中華之崛起而讀書(shū)”，周總理鏗鏘有力的話，偶爾會(huì)沖擊下我們的耳膜。為了我們偉大民族的偉大復(fù)興，我們要愛(ài)讀書(shū)、勤學(xué)習(xí)、多思考、關(guān)注時(shí)事、開(kāi)闊視野，提升自身能力，敢于實(shí)踐，增強(qiáng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)局”的新跨越貢獻(xiàn)自己的力量！

《毛澤東傳》讀后感 篇8

90后時(shí)代，在享受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)需求相對(duì)滿足、精神文化豐富的大好形勢(shì)的同時(shí)，重讀毛澤東無(wú)疑是一件有意義的事情。我選擇的是菲利普·肖特的作品《毛澤東傳》。

我們是90后，90后時(shí)代的品牌從兒時(shí)的卡通人物到如今的網(wǎng)絡(luò)游戲，從對(duì)98洪災(zāi)的恐懼到汶川地震的心痛。每一代人都是特定經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)的俘虜，歷史已經(jīng)成為一個(gè)不斷重新解釋的過(guò)程。試圖理解真實(shí)的歷史事件與人物變得困難。

如果你置身其中，你可能會(huì)被自己的直接經(jīng)驗(yàn)所左右，而無(wú)法用更長(zhǎng)遠(yuǎn)、客觀的眼光觀察現(xiàn)實(shí)；但如果當(dāng)你出生時(shí)，慘痛的悲劇早已過(guò)去，你獲得了新的觀察視角，卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺所左右。沒(méi)有隱而未宣的資料，沒(méi)有刺激人心的陰謀論，沒(méi)有身臨其境的感受……這種距離感也使我們重讀毛澤東，困難重重。

之所以選擇肖特的這本《毛澤東傳》，是因?yàn)樾ぬ卦趯ふ乙环N平衡，一種在世界范圍內(nèi)，用普遍性的意義來(lái)衡量毛澤東。

在衡量這一普遍意義的過(guò)程中，最吸引我的是對(duì)毛澤東精神氣質(zhì)的反省和贊譽(yù)。我佩服的是毛澤東的自信和豁達(dá)，佩服的是毛澤東的果斷和智慧。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是丘吉爾、斯大林等歷代偉人，但他們的影響只在當(dāng)時(shí)的特定時(shí)代。

毛澤東使中國(guó)發(fā)生了根本性的變化，在很短的時(shí)間內(nèi)改變了世界四分之一人口的命運(yùn)。其他人沒(méi)有貢獻(xiàn)那么多。毛澤東是一個(gè)非常復(fù)雜和多層次的人。他多才多藝。他不僅是一位戰(zhàn)略家和政治家，而且還是一位詩(shī)人和哲學(xué)家。他是一個(gè)非常復(fù)雜非常精彩的傳記人物。

在作者筆下的毛澤東是從一個(gè)距離感強(qiáng)烈的人物寫(xiě)起，這樣的距離感很珍貴，中國(guó)人不可能用“英國(guó)人的眼光”看待丘吉爾，就是這樣的道理。這樣的距離感，讓我們更好的全面了解毛澤東，增加了一個(gè)嶄新的角度。讓我們90后還原書(shū)中的毛澤東形象，欣賞書(shū)中的毛澤東精神。

讓我們?cè)谝粋€(gè)距離感濃重的情況下更加切合我們的理解。

我想到的是，是不是擁有毛澤東這種英雄氣概，在當(dāng)今社會(huì)也會(huì)成為“稱霸一方”“名噪一時(shí)”的“梟雄”吧！如今的社會(huì)，知識(shí)資本必定為資金資本打工，我們面臨兩種選擇，做擁有高知識(shí)資本的打工仔，還是在不違背法律的前提下，想盡辦法作資本的擁有者。即使現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，但是也要有這樣的野心。

就像報(bào)澤東一樣，壯志凌云欲與天公試比高。

肖特的著作《毛澤東傳》，給我們這種距離感，切合我自身與毛澤東的距離感。讓我更加容易的聯(lián)系起自己的生活，擁有豪情壯志勝過(guò)碌碌無(wú)為。心有多大，舞臺(tái)就有多大！

《毛澤東傳》讀后感 篇9

《毛澤東傳》（瑞貝卡.卡爾版）讀書(shū)報(bào)告

作為毛主席誕辰120周年的獻(xiàn)禮，紐約大學(xué)教授瑞貝卡·卡爾的著作《毛澤東傳》由湖南人民出版社翻譯、出版發(fā)行。在這本280頁(yè)的書(shū)中，作者按時(shí)間順序敘述了毛澤東的一生。從少年毛澤東時(shí)期的中國(guó)，到從城市走向農(nóng)村的革命道路的探索，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，新中國(guó)的成立與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以及“*****”的前因后果，直至毛澤東逝世。

--領(lǐng)導(dǎo)全文的是施，是中國(guó)近代史上一些比較重要的事件，當(dāng)然也有毛主席親自參加的。通過(guò)這些事件，作者試圖以一個(gè)相對(duì)中立、客觀的敘述者的立場(chǎng)來(lái)闡述它們。這原本應(yīng)當(dāng)是有所建樹(shù)的表達(dá)方式，但在具體內(nèi)容的敘述上，本書(shū)稍顯得有些簡(jiǎn)單概括，遠(yuǎn)不能達(dá)到一個(gè)稍有歷史知識(shí)的中國(guó)人對(duì)于《毛澤東傳》的期待與渴望。

毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任，一個(gè)中國(guó)人民和世界人民都耳熟能詳?shù)拿?。他是中?guó)一位偉大的革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人；中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖；“毛澤東思想”的主要?jiǎng)?chuàng)立者。是他帶領(lǐng)中華民族義憤填膺地抗擊外國(guó)侵略者，恢復(fù)民族尊嚴(yán)；是他驅(qū)逐國(guó)民黨反動(dòng)派到臺(tái)灣，用三次戰(zhàn)役統(tǒng)一全中國(guó)；是他創(chuàng)立了社會(huì)主義新中國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出屈辱，再次戰(zhàn)起來(lái)。

在這本《毛澤東傳》里，作者并沒(méi)有更多地著墨于描寫(xiě)他是個(gè)怎樣的人，他有怎樣的性格特點(diǎn)，有著怎樣過(guò)人的智慧，勇氣，才華與魄力，以及他波瀾壯闊的一生經(jīng)歷過(guò)怎樣的起伏。作者僅介紹了他的歷史環(huán)境、背景、毛澤東思想的形成以及一些著名的歷史事件。而即便是這樣的描寫(xiě)，也大多是避重就輕，含糊其辭。

例如：青年毛澤東的成長(zhǎng)，瑞金的肅反，扭轉(zhuǎn)乾坤的“遵義會(huì)議”，生死攸關(guān)的長(zhǎng)征，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等等，這些稍有史料知識(shí)的國(guó)人都耳熟能詳?shù)氖穼?shí)，在這本書(shū)里大多是一筆帶過(guò)。在史料已經(jīng)非常豐富的今天，這樣的一本人物傳記，尤其是在世界上都有著如此深遠(yuǎn)影響力的人物傳記，在內(nèi)容的新穎程度以及深度上難免十分有限，因而，在我看來(lái)，這更像是一部簡(jiǎn)單全面的中國(guó)現(xiàn)代歷史教材。

時(shí)代在變化，每一代人都是那個(gè)時(shí)代特定經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)的俘虜，歷史在不斷地被重新演義的過(guò)程中，無(wú)論是在書(shū)中還是在口中，都不容易理解整個(gè)時(shí)代最真實(shí)的歷史事件和人物。如果你置身其中，你可能就會(huì)被自己的人生經(jīng)驗(yàn)所左右，這樣一來(lái)就無(wú)法用更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更客觀的眼光去觀察現(xiàn)實(shí)；但如果當(dāng)你出生時(shí)，那個(gè)曾經(jīng)可以刻骨銘心的日子早已成為過(guò)去，你的確是可以獲得全新的觀察視角，卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺所左右思維。沒(méi)有隱藏著不得出現(xiàn)的歷史資料，沒(méi)有刺激人心的陰謀論，沒(méi)有身臨其境的感受……作為一個(gè)在世界歷史上濃墨重彩，舉重就輕的人物，即便逝世了將近四十年，但毛澤東的巨大影響力還是深深烙印在這片土地上。

每一代人，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，還是在和平中成長(zhǎng)，都會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量毛澤東的價(jià)值。不同的人對(duì)他有不同的看法，從而得出不同的結(jié)論和情緒。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他不但是擅長(zhǎng)思考的人，更是勤于思考的人。他曾說(shuō)過(guò)他只有在游泳的時(shí)候才不會(huì)去思考問(wèn)題，因?yàn)樵谒腥绻蝗褙炞⒌厮伎嫉脑挘腿菀壮劣谒谢蛘邌芩?/p>

從幽默的話語(yǔ)中，我們可以看出老人幾乎在想他要去哪里。他是一個(gè)不斷思考的人。而在水中思考的經(jīng)歷，也是經(jīng)歷了多次水患后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。正因?yàn)槿绱?，在中?guó)革命的關(guān)鍵時(shí)刻，在中國(guó)命運(yùn)迷茫、徘徊在十字路口的時(shí)刻，毛澤東幾乎總是準(zhǔn)確、清晰地指明了中國(guó)革命的方向，從而激發(fā)了人民的革命熱情。

毛澤東以其超人的智慧和人格魅力，成為當(dāng)時(shí)黨、軍隊(duì)和民族的靈魂。如果說(shuō)“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)下的是華夏一統(tǒng)的千秋偉業(yè)，而毛澤東則是讓這個(gè)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)百年以來(lái)受盡屈辱的中華民族重新屹立于了世界的民族之林。他的一生不僅改變了整個(gè)中國(guó)，而且影響了整個(gè)世界。

毛澤東是一個(gè)空前絕后的英雄。他雖然生動(dòng)如普通人，有豐富的感情，但是同時(shí)他具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和深藏的睿智，在政治上的敏銳和運(yùn)籌帷幄的謀略更是古今罕見(jiàn)。毛澤東是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。年輕時(shí)，他積極研究和探索各種思潮，追求各種救國(guó)之道。

他曾創(chuàng)辦工人夜校，組織工人罷工，在國(guó)民黨任職，尋求救國(guó)法。在被國(guó)民黨清洗后，黨**在文斗中苦苦摸索成功之路時(shí)，他毅然帶領(lǐng)起義軍發(fā)動(dòng)著名的南昌起義，因而提出了“槍桿子出政權(quán)”的真理，并最終成為新中國(guó)的締造者。

不過(guò)《毛澤東傳》中也談及了建國(guó)后有些政治運(yùn)動(dòng)后面鮮為人知的背景，從中反映了毛澤東晚年曾犯過(guò)的較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這恰恰也讓我看到了毛澤東作為一名成功政治家的另一面，也使得我們認(rèn)識(shí)到毛澤東畢竟只是個(gè)正常的人，難免有七情六欲，難免會(huì)犯錯(cuò)誤。但在他的一生中，他在中國(guó)革命中無(wú)可爭(zhēng)辯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國(guó)人民的尊敬。中國(guó)這個(gè)民族是最寬容的民族，看看歷史上的大多數(shù)人，我們都給予了公正的評(píng)價(jià)，雖然還有一些歷史人物仍然被當(dāng)成替罪羊，不過(guò)，我想只要?dú)v史唯物主義總有一天是可以平反的。

毛澤東，一位英雄，眾說(shuō)紛紜卻無(wú)可爭(zhēng)議的大英雄，他是那個(gè)時(shí)代的荷馬，他本身就是一首史詩(shī)。真正的歷史在時(shí)代，但歷史的精神在人們的腦海里，因?yàn)檫@是一首詩(shī)。所以，功過(guò)是非，任人評(píng)說(shuō)，詩(shī)歌中的東西本身就沒(méi)有特定的含義，好像是美國(guó)的基辛格說(shuō)的，“坐在毛澤東的身邊，就像坐在歷史的身邊”，這個(gè)說(shuō)法似乎很貼切的評(píng)價(jià)了毛澤東。

當(dāng)然，這本書(shū)最初是英文出版的，作者的初衷是：“它不光是一本傳記，更應(yīng)該是一段歷史。類似于盧卡奇對(duì)20世紀(jì)20年代的列寧的考察。

”對(duì)于該書(shū)的受眾，作者直言：“我希望借助這本書(shū)，讓那些不熟悉中國(guó)，毛澤東，以及20世紀(jì)世界社會(huì)主義革命史和馬克思主義的歐美讀者，了解這一切。也許毛澤東死后出生或長(zhǎng)大的中國(guó)年輕人也會(huì)花時(shí)間讀這本書(shū)。我只希望如此。

”——基于此，本書(shū)作為一本讓歐美讀者了解毛澤東，了解中國(guó)歷史的入門(mén)之作，應(yīng)當(dāng)是合格的。