《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感。
請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感模板,作品這本書的描寫風(fēng)格質(zhì)樸,為人帶來很多感悟。這個(gè)時(shí)候就要靜下心來寫一篇讀后感來吸收這些知識(shí),如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔!
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他積極參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,功成名就,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能,當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過后半生。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中,加入了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起,安德烈身負(fù)重傷,最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過,也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想,這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同,然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許,生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
人類一思考,上帝就發(fā)笑,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來,我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物,并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?,常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍,這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛,不過略顯輕浮了些,所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他,畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句,皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心,最后他向娜塔莎揮手道別:明天,不!再見,再見了。隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動(dòng),雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:明天,不!再見,再見了。更加可貴。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無再見之日,戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近,明天風(fēng)雨不定,所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
今天,我懷著崇敬的心情讀了俄國最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的長篇小說《戰(zhàn)役與和平》。讀完后,我思潮起伏,心情久久不能平靜。
《戰(zhàn)役與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作,他的這一本書中以“戰(zhàn)役”與“和平”兩條線索為主線,講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí),一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年,在戰(zhàn)爭(zhēng)中身受重傷,最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘,幾經(jīng)奮戰(zhàn)后,俄國取得了偉大的勝利。后來,彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說中的人物都能在作者的親人找到原型,正由于作者有原型,才把人物寫得有血有肉、真實(shí)可托。
《戰(zhàn)役與和平》作者描寫的場(chǎng)面磅礴,人物眾多,以獨(dú)特的視角及其不同于常人的見解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)由以及結(jié)果,可以說是整個(gè)時(shí)代的記實(shí)本,難怪被稱為當(dāng)之無愧的最偉大的史詩,被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。
讀了這本書,我明白了貴族在戰(zhàn)役中的作用以及熟悉到了老庶民的氣力,也感觸感染到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情,那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情,給人巨大的震撼。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我將從娜塔莎和安德烈的愛情說起。這也是貫穿整本書的一個(gè)主線。娜塔莎和安德烈相遇的時(shí)候,正是安德烈剛婚姻和情感正處在低谷的時(shí)候。
青春洋溢的娜塔莎,對(duì)安德烈是一見鐘情。因?yàn)榘驳铝疑砩嫌兄鴩?yán)肅、不茍言笑、成熟且克制的特質(zhì),這些特質(zhì)是她父親、哥哥、鮑里斯、彼埃爾身上沒有的。
在娜塔莎看來,探索這樣男人的內(nèi)心有著無窮的吸引力。而娜塔莎吸引安德烈的,是她的純真,這個(gè)品質(zhì)是他的前妻和整個(gè)上流社會(huì),都不具有的。
在安德烈眼里,娜塔莎帶給他的是“幸福、希望、光明”。
然而,娜塔莎和安德烈的愛情,一開始就是不等的。從一見鐘情開始,娜塔莎就是以一種崇拜的眼光來仰慕安德烈的,認(rèn)為安德烈是“連我父親都尊敬的聰明人”。在沒遇到安德烈之前,娜塔莎非常自信,而且樣樣精通,比如跳舞、騎馬、唱歌。然而在遇到安德烈之后,娜塔莎開始變得不自信,不確定安德烈是否喜歡她擅長的東西,害怕自己達(dá)不到安德烈的要求。但是,娜塔莎的這種心理感情變化,安德烈并不知道,也沒有意識(shí)到娜塔莎是第一戀愛,和他的思維不在一個(gè)層次上。
經(jīng)過妻子逝去和情感失敗的安德烈,對(duì)待感情,習(xí)慣于克制。在面對(duì)娜塔莎的熾熱感情時(shí),安德烈先是讓娜塔莎苦苦等待三個(gè)星期,好不容易見了一次面,他又打算,為了娜塔莎的名譽(yù),讓娜塔莎等一年在看兩個(gè)人是否合適。
其實(shí)從這里,我們能看出來,娜塔莎想要的是一份炙熱的戀愛,而安德烈要的是一份由愛情開始到婚姻。在他們這段感情里,兩個(gè)人的地位是不對(duì)等的。作文無論是讓娜塔莎等待一個(gè)星期,還是等待一年,都是安德烈在做決定,絲毫沒有在乎和問過娜塔莎內(nèi)心的真實(shí)想法。之所以安德烈這么做決定,是因?yàn)?,上一段婚姻的失敗,他害怕自己?huì)重蹈覆轍。他堅(jiān)持不把婚約公開,不舉行訂婚儀式,說明他對(duì)娜塔莎沒有信心,對(duì)這段感情沒有信心。
他內(nèi)心深處自私地認(rèn)為,如果娜塔莎真的要退婚,他不至于成為整個(gè)上流社會(huì)的笑柄。表面上他是給娜塔莎自由,實(shí)際上他愛惜名聲。
當(dāng)他多娜塔莎說要等一年,娜塔莎激動(dòng)地說:“一年!這辦不到!”
但安德烈卻不知道娜塔莎為什么反應(yīng)這么激烈,還問“怎么了?為什么要哭呢?”
他不僅沒有理解娜塔莎的眼淚,而且還加深了對(duì)她軟弱幼稚的擔(dān)心。他甚至走之前會(huì)說:“我走以后天知道會(huì)發(fā)生什么事?您可能會(huì)不再愛我……”
這種心理暗示,表明了安德烈對(duì)這段戀愛的不自信。
我想,“等待一年”的約期,不僅是安德烈讓娜塔莎更了解自己,也是對(duì)娜塔莎的考驗(yàn)。最終,兩人的愛情,并沒能經(jīng)受住時(shí)間和世事的考驗(yàn),最終以分手告終。
安德烈和娜塔莎的愛情,讓我想到一句話,不要考驗(yàn)愛情,因?yàn)樗窘?jīng)不起考驗(yàn)。
愛情是要真誠,相互信任的,而不是靠測(cè)試出來。因?yàn)?,人總?huì)成長,心也會(huì)變化,愛情再美好,也抵不住時(shí)間的風(fēng)吹日曬。真正的愛情,要懂得珍惜:沒有誰和誰是天生就注定在一起的。
一輩子其實(shí)不長,能遇到心愛的人,是多么幸運(yùn)的事,為何不緊握著他的手呢。一輩子只愛一個(gè)人,不丟人。一顆心需要去溫暖另一顆心,坦誠相待,這樣才可以幸福。
用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。"橋炸掉了嗎?"軍官發(fā)問。"當(dāng)然。"另一個(gè)軍官洋洋得意地說。"代價(jià)是多少?""不值一提,兩傷一亡。"軍官無所謂的聳聳肩。看到這里,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的么?今日,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。這一部穿插在上流社會(huì),不局限于一隅的小說,場(chǎng)面的波瀾壯闊,是他成為經(jīng)典的原因。
里面的人物個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越時(shí)空,仍然可以觸摸到,那些熱血,那些真正的悲傷以及對(duì)未來的希望,就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來,人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲,更多。庫圖拉夫也是一樣,毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍,在軍事上,兢兢業(yè)業(yè),為國家效忠,盡犬馬之力。最后,卻因?yàn)閯e人的不滿,軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句,"我的時(shí)代,終于過去了…"
也許,就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說:每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就象被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果,所以,他是最被上帝所最愛的那人。和平的前奏,總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起,沒有人知道。狹小的車間中,娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,拿破侖的時(shí)代徹底過去,奧軍取得勝利的時(shí)候,所有人都知道,真正的黎明,終于來臨了。是的,來臨了,經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,這和平的曲調(diào)奏響之時(shí),那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
砰一聲炮響打破了莫斯科郊外晚上的寧靜:風(fēng)不再輕聲地歌唱,它在呻吟;水面的銀盤不再圓滿,它碎滿一池,留下的這是在水面中漂浮的殘?jiān)?姑娘不再歡笑,她在山上點(diǎn)起一盞明燈,等待著前去戰(zhàn)線的他回來......
列夫托爾斯泰在這本書中敘述了這樣一個(gè)故事:法國的拿破侖軍隊(duì)征服了整個(gè)歐洲,法軍士氣高漲,把矛頭指向了沙俄遠(yuǎn)東最強(qiáng)大的敵人沙俄,但俄國在腐朽的農(nóng)奴主義的統(tǒng)治下,應(yīng)對(duì)法軍的突襲潰不成軍。過不了幾天,戰(zhàn)線就推到了莫斯科的城墻之下。于是就出現(xiàn)了開頭所說的這一幕。但是俄國民眾同仇敵愾,農(nóng)人、貴族、軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致,最終經(jīng)過場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了拿破侖的軍隊(duì),收復(fù)的了西面的失地,并且將他們趕出了俄國。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,兩者天差地別。但其中又有著千絲萬縷的關(guān)系。希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說過,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了和平。俄國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中是為了祖國的和平:農(nóng)民的參戰(zhàn)并不是為了得到錢財(cái),而是為了能有一片土地,種自己想種的作物;手工業(yè)者參戰(zhàn)并不是為了名譽(yù),而是為了有一千工廠可以讓他們做出讓世間驚嘆的精美作品;學(xué)者參戰(zhàn)并不是為了自己能得到國家的重視,而是希望成千上萬像自己的人可以有一間寧靜的書房研究自己想研究的學(xué)問;參戰(zhàn)的貴族也不在少數(shù),他們?cè)趹?zhàn)前有著極高的社會(huì)地位,多到數(shù)不完的財(cái)產(chǎn),要無限的空間,無限的資源可以供他們?nèi)?。即使俄國?zhàn)敗了,他們投降,依然也可以有著之前的社會(huì)待遇,但是為了祖國的榮譽(yù),為了祖國的顏面,他們毅然拔刀上馬前往前線參戰(zhàn)。他們這樣做都是為了和平,他們這樣做都是為了能讓祖國有更好的環(huán)境發(fā)展,他們這樣做是為了能讓祖國脫離侵略者的侵?jǐn)_。
不過我認(rèn)為亞里士多德的話中也存在著一些錯(cuò)誤,我覺得,應(yīng)該把這句話改成:衛(wèi)國的戰(zhàn)爭(zhēng)的目的才是為了和平。拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),帶來的是不和平籠罩下的災(zāi)難,歐洲諸國不知道有多少家庭因?yàn)榇舜未髴?zhàn)而妻離子散,也有多少的不朽的建筑在炮火中成了斷壁殘?jiān)?。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無意義的,戰(zhàn)爭(zhēng)無論對(duì)于侵略國還是被侵略國都是一場(chǎng)巨大的浩劫,不過阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的也只能是戰(zhàn)爭(zhēng)。
阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的成功我認(rèn)為有這幾點(diǎn)因素:一,有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)時(shí)的抗法總司令是俄國的一位大將,不過年事已高,老驥伏櫪,志在千里。這次他帶領(lǐng)著俄國人民,以戰(zhàn)略性的撤退,決定性的掃撲,抵擋住了法國的攻擊。二是人民極高的團(tuán)結(jié)度,互幫互助:例如文中的皮埃爾看到弱小被欺負(fù)和法軍軍官,勇敢對(duì)抗,最終落為俘虜。
中國現(xiàn)在處于一個(gè)和平的狀態(tài)之中。我們之所以能處在和平的狀態(tài)中,是因?yàn)槲覀冇幸恢?qiáng)大的威武之師,保護(hù)著我們的安全,讓我們能在這片和平的土地上發(fā)展。但是,這世界上人要一些國家處在不和平的環(huán)境之中,生存都很艱難,和平是奢望,發(fā)展難以望見。
我希望,這個(gè)世界沒有戰(zhàn)爭(zhēng),讓全世界能跟中國一樣走進(jìn)新時(shí)代,一個(gè)和平的,充滿希望的新時(shí)代!
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感800字
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我感嘆萬分。這些故事都令人深思。
這是一篇長篇小說,反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過對(duì)四大家庭和各種人物的描寫,展現(xiàn)了俄國當(dāng)時(shí)的狀況和社會(huì)風(fēng)貌。在這本書中,人物非常多,每個(gè)人都有自己的性格。這里的戰(zhàn)爭(zhēng)是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng),直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時(shí)間里俄國社會(huì)的生活,從貴族的舞會(huì)、出獵,到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)令人恐懼的詞。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)換來的,所以要珍惜現(xiàn)在的和平。從書中我我感受到了俄國人的衛(wèi)國精神,人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn),百家筆記網(wǎng)是俄國人的智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能以少勝多。生活在這個(gè)時(shí)代,看那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代,看戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與可怕,看人類在歷史洪流中的掙扎,讓人驚心動(dòng)魄。戰(zhàn)爭(zhēng)的來源是野心和利益,所以收起貪婪的心,珍惜現(xiàn)在美好的日子。
讀了這本書,我覺得現(xiàn)在的我是幸??鞓返?,沒有硝煙,沒有火藥??赐赀@本書,我習(xí)慣性地看向窗外,腦子里還閃現(xiàn)著生動(dòng)的故事情節(jié),我感受到了赤裸裸地刻畫出來的貴族的貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
讀了這本書,其中在炸毀橋那一段令我感觸最深:
一個(gè)將軍問一個(gè)士兵:“橋炸毀了嗎?”
士兵回答:“炸毀了。”
將軍又問士兵:“代價(jià)多少?”
“不值一提,只不過兩傷一亡”,士兵輕描淡寫地說道。
以前,我覺得戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)不算壞,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以搶其他國家的土地,還可以增加威名。可現(xiàn)在我的想法改變了,因?yàn)楫?dāng)土地上空飄著硝煙時(shí),就意味著有人會(huì)背進(jìn)離鄉(xiāng),有人會(huì)食不果腹,有人將隨時(shí)會(huì)犧牲。這一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹!和平,多么可貴,是多么神圣的一個(gè)詞。
爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員,我愿當(dāng)一名好隊(duì)員,戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平,守護(hù)和平,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。要熱愛祖國,理想遠(yuǎn)大,勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn),品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛,體魄強(qiáng)健,活潑開朗。祖國的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭(zhēng),而是靠人民的智慧和力量。
一位舉世聞名的俄國作家----列夫.托爾斯泰;一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說”----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾.康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1820x年至1820x年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物,如:性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈,有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾,缺少實(shí)際活動(dòng)的能力,側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,生機(jī)勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他們?cè)诒Pl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中,有兩個(gè)人物特別耐人尋味,他們的性格變化得非??臁1税?--別祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受,后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè),最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎----羅斯托夫公爵的女兒,她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈,后來又愛上了阿那托里,最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到:生命是多么寶貴!和平是多么重要!生活在和平年代的我們是多么得幸福!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得6
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作,其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,它被譽(yù)為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中,提出了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通過對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫,再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月,謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著,到1812年,這兩條主線就明顯地交融在一起了:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí),莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。。作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫,在讓人影響深刻的同時(shí),也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來幾年之后,我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來,戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺,簡(jiǎn)直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢,忍不住贊嘆這般美景,和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴,戰(zhàn)爭(zhēng)期間,人們開始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中,不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利,執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線,直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國,亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,在小說中,當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分,覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國,大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久,拿破侖又稱帝了,法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上,歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多,在我眼中,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”,這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定,而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞,在這股神秘力量面前,你會(huì)看不清方向,你會(huì)無法招架,希特勒時(shí)期的德國即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度,歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來解決的,但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題,那么我也學(xué)著抽象地思考:在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,和平是抽象化了的;在和平時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
“用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;用神圣的愛不能改變。無論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)?!苯眨昧艘粋€(gè)月的時(shí)間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著,敬仰了近xx年,終于認(rèn)真的細(xì)細(xì)品味了一番,感觸頗多。
小說以俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,以包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節(jié)線索,反映了18xx年至18xx年間許多重大的歷史事件以及社會(huì)各階級(jí)、階層的動(dòng)態(tài)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)精神,贊揚(yáng)人民的愛國精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng)造者。作者把前線和后方、軍與民的戰(zhàn)斗行動(dòng)結(jié)合起來,反映了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模,體現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的規(guī)律,從而使小說成為一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩。
托爾斯泰在這部長篇巨著里,著重刻畫了兩類人物:一類是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴,他們是作者揭露、鞭撻的對(duì)象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋,甚至在祖國存亡的緊急關(guān)頭,仍然表現(xiàn)出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現(xiàn)了貴族社會(huì)道德淪喪和精神墮落。這類貴族的特點(diǎn)是遠(yuǎn)離人民、鄙視人民,接近宮廷。
另一類貴族是包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對(duì)他們?cè)诙矸☉?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的愛國主義,給予了肯定和贊頌,小說以很大的篇幅著重描寫了他們的生活道路和精神探索。
小說給了我很多東西,除了對(duì)于人物的描寫,還包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉,有人說,托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來像個(gè)可笑的懦夫,我要說,我們這個(gè)世界所缺乏的正是這種不抵抗主義,因?yàn)槿祟愄脛倭耍祟惓艘^自己的同胞,還要進(jìn)一步征服生養(yǎng)自己的大自然,人們終將為此付出代價(jià),酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無論是國家之間,還是人與自然,和平應(yīng)該是永恒的主題。
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