誠信實踐報告。
俗話說，只有通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，為了將某個階段的工作內(nèi)容表現(xiàn)出來。我們都需要撰寫報告，寫報告能提升我們的思考能力，我們在撰寫報告時需要從哪些方面考慮呢？想要深入了解“誠信的實踐報告”嗎？下面為您提供了一些相關(guān)資料，建議您收藏本頁的網(wǎng)址，以便未來閱讀：
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn) 中華民族的偉大復(fù)興 ，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實不欺。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會實踐報告
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。暑假社會實踐報告
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會對學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠信意識。同時，由于 助學(xué)貸款 屬于無擔(dān)保、無抵押的 信用貸款 ，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為 作弊總比補(bǔ)考好吧 ，20%的認(rèn)為 為了高分可以理解 甚至 沒什么大不了，我也干過 ，只有15%的人 反感，自己從來不作弊 。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調(diào)查問卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題 你對本次誠信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識;答案設(shè)置不是很好
誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢?
2、社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。
3、加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實，以增強(qiáng)對社會的信任。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人，平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有 健全個人誠信檔案 、 建立失信的懲罰措施 、 開展宣傳教育 和 加強(qiáng)輿論監(jiān)督 四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種.種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在 視情況而定 的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn) 中華民族的偉大復(fù)興 ，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實不欺。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會實踐報告
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。暑假社會實踐報告
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會對學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠信意識。同時，由于 助學(xué)貸款 屬于無擔(dān)保、無抵押的 信用貸款 ，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為 作弊總比補(bǔ)考好吧 ，20%的認(rèn)為 為了高分可以理解 甚至 沒什么大不了，我也干過 ，只有15%的人 反感，自己從來不作弊 。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調(diào)查問卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題 你對本次誠信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識;答案設(shè)置不是很好
為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢?
2、社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
提高中學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間。”，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)中學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報。不能讓受騙的中學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)中學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高中學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對中學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范中學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；?，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實施“以人為本”的管理思路，同時，還應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的法制教育，讓每個中學(xué)生都能成為一個守法公民。
3、加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對中學(xué)生先進(jìn)行教育時，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實，以增強(qiáng)對社會的信任。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心中學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因為祖國將來的建設(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
今年暑假我的實踐內(nèi)容是參加社會調(diào)查實習(xí)，我對自己說，我可以再不斷的成長中進(jìn)步的。每一年大學(xué)假期的時候，我都會參加實習(xí)，今年也不會例外。在我的調(diào)查中，我感受到了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，我也可以通過旁觀者清的位置，為我調(diào)查的事項作出自己最精確的分析，我相信只要自己這樣做到了，我就可以做的更好!
作為xx大學(xué)紡服學(xué)院輕化專業(yè)的一名學(xué)生，今年暑假我和我們團(tuán)隊的成員做了一個蘇魯兩省養(yǎng)兔現(xiàn)狀調(diào)查，而由于采集信息的數(shù)量，調(diào)查的廣泛性我們只做出了江蘇省養(yǎng)兔現(xiàn)狀調(diào)查報告，而我作為組長，也做了最多的調(diào)查實踐。
從7月15左右開始我陸續(xù)走訪了江蘇省高郵市的絕大多數(shù)養(yǎng)兔大戶，農(nóng)村家庭養(yǎng)兔戶等，而借助于揚(yáng)州市兔業(yè)協(xié)會的資料我對整個揚(yáng)州市的養(yǎng)兔現(xiàn)狀又做了很大的了解，由于本人是國內(nèi)著名的養(yǎng)兔養(yǎng)兔與營銷服務(wù)網(wǎng)的管理員，我盡量的利用網(wǎng)絡(luò)資源對包括江蘇泰州、鹽城、徐州、南通、安徽、浙江、山東、山西等地的養(yǎng)兔現(xiàn)狀都做了了解。對現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)兔最常見的問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對養(yǎng)兔行情、技術(shù)問題、銷售問題都有了更深刻的學(xué)習(xí)。同時結(jié)合我們養(yǎng)兔與營銷服務(wù)網(wǎng)站長四五月份在浙江巨高兔業(yè)，南京金陵種兔場，宜興市天子墩養(yǎng)兔場等地的考察我對農(nóng)村兔場建設(shè)形成了一定的概念，對兔場建設(shè)注意點(diǎn)得以領(lǐng)會。
江蘇省星發(fā)兔業(yè)科技有限公司是在高郵市界首鎮(zhèn)建設(shè)中的國內(nèi)最大型的產(chǎn)供銷研究型養(yǎng)兔場，作為國家兔業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系南京綜合試驗站培訓(xùn)基地以及揚(yáng)州大學(xué)兔業(yè)工程研究中心和南京天邦生物制藥公司的研究基地，暑假期間我主要在里面實習(xí)，由于兔場正在建設(shè)中，我主要負(fù)責(zé)一些資料的整理，我還跟隨公司的車子到農(nóng)戶家里收兔子，也是借機(jī)對農(nóng)村人家的養(yǎng)兔情況了解一下，大多數(shù)人只是養(yǎng)了20-30只母兔，屬于小型的們也是作為種田之余的副業(yè)，而且養(yǎng)兔的以老年人為主，只有部分年輕人，他們的規(guī)模也大很多。8月開始后，我也跟公司的人一起討論研究購買兔籠門，飲水器，飼料機(jī)，冷庫等養(yǎng)兔設(shè)備。由于星發(fā)兔業(yè)發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖，每棟兔舍周圍都是小河，未來也將規(guī)劃出一片樹林家兔放養(yǎng)野兔，我也參與了他們購買魚苗，仔豬，羊并種草栽樹發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖的會議，學(xué)習(xí)到了很多東西，受益匪淺。
回想這次實踐，我從進(jìn)入星發(fā)兔業(yè)開始一共學(xué)習(xí)了40天，其中有7天左右跑了高郵的大大小小養(yǎng)兔場，與兔子打了一個月的交道。也與包括大小養(yǎng)兔戶、養(yǎng)兔用品銷售者、養(yǎng)兔專家、養(yǎng)兔技術(shù)員打過交道，可以說真正了解了養(yǎng)兔業(yè)!“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書本永遠(yuǎn)代替不了實踐，這次實踐讓我學(xué)到了很多東西:
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生誠信社會實踐調(diào)查報告(合集)
調(diào)查方式：消費(fèi)者調(diào)查問卷
調(diào)查人：xxx（財會金融學(xué)院金融保險1107班）
調(diào)查時間：6月25日―7月15日
調(diào)查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)
調(diào)查背景：中國入世后，金融市場開放以來，國內(nèi)銀行面臨著激烈的競爭，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現(xiàn)象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問題之一。
一、調(diào)查內(nèi)容的分布情況
本次民意調(diào)查的內(nèi)容包括客戶選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價、客戶認(rèn)為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應(yīng)改進(jìn)的方面等三大部分。
（一）、客戶選擇的銀行
在本次民意調(diào)查中，客戶選擇光臨的銀行按照計數(shù)累計由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來的信息來看，有30%的客戶會選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的客戶會因為銀行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時把等待時間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶受其他因素影響來選擇銀行，這當(dāng)中個人情感因素和習(xí)慣占了主導(dǎo)。
（二）、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價
據(jù)統(tǒng)計七成調(diào)查者去銀行主要辦理存取款、轉(zhuǎn)賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時，大部分受訪人員還是覺得很安全的，只有1%認(rèn)為不安全。由此可見，銀行的安全性還是受到廣大人民的認(rèn)可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。
絕大部分群眾選擇銀行時仍會以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來在市場中占有著相對的壟斷的`地位，客戶群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場競爭壓力相對較?。煌瑫r銀行一線工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致服務(wù)滿意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費(fèi)的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導(dǎo)致服務(wù)效率偏低，顧客滿意度偏低。
（三）、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面
通過上述的分析，客戶在問卷中所反映出來的問題集中體現(xiàn)了銀行服務(wù)所存在的問題和需要改進(jìn)的方面。在這次調(diào)查中，受訪者大多數(shù)要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續(xù)過程，他們覺得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費(fèi)了他們過多的時間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶最集中的期望和反映，主要表現(xiàn)在員工客戶服務(wù)的接待和操作手續(xù)的效率，同時提供更豐富的銀行項目也不可忽視。
二、調(diào)查結(jié)論
從服務(wù)的角度來看，我們應(yīng)該從員工和顧客兩個方面的努力來提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線員工那里獲得的。根據(jù)客戶調(diào)查的分析結(jié)果，銀行員工的專業(yè)素質(zhì)、員工的響應(yīng)速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權(quán)利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應(yīng)該是目前銀行改善內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量的主要內(nèi)容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來看，縮短業(yè)務(wù)時間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見、根據(jù)顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應(yīng)該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內(nèi)容。
（一）區(qū)域分化進(jìn)行
現(xiàn)在一般銀行雖然進(jìn)行了分區(qū)，有柜臺區(qū)、等候區(qū)、自助服務(wù)區(qū)，但還是不能足夠滿足廣大顧客的需求，還應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的個人理財顧問咨詢專臺，做好顧客細(xì)分，實行差別化服務(wù)戰(zhàn)略，通過對不同客戶需求，進(jìn)行分批分類服務(wù)，以減輕柜臺負(fù)擔(dān)，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展ATM機(jī)的數(shù)量和分散地點(diǎn)，不斷完善ATM機(jī)自助渠道功能，讓自動柜員機(jī)能夠充分分擔(dān)柜臺人員對普通客戶，降低大眾客戶服務(wù)成本，達(dá)到顧客分流的目的，提高柜臺服務(wù)效率。
（二）業(yè)務(wù)分離進(jìn)行
根據(jù)客戶的需求整合業(yè)務(wù)流程，規(guī)范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應(yīng)進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類內(nèi)容和環(huán)節(jié)，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節(jié)，避免重復(fù)勞動，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個大的業(yè)務(wù)流程分成若干個小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過細(xì)分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個部門或一個團(tuán)體，也可以只包含一個員工、一個環(huán)節(jié)；明確各個流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時也要確定測量范圍。
（三）效率辦事提高
等候時間過長，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問題，但是主管原因也不能忽略，系統(tǒng)在制定上實現(xiàn)事權(quán)分離的同時，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶不能理解而抱怨的原因之一。
大學(xué)是人生最美好的階段、是過渡到成人的關(guān)鍵時刻、也是實現(xiàn)自我價值的理想場所。在這里，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長、成才。進(jìn)入象牙塔大學(xué)生群體有著充足的課余時間，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：除去每天8小時的睡眠時間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那么大學(xué)生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時間的呢?而據(jù)這次回訪調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動、閱讀、看電影電視、外出逛街等;部分大學(xué)生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課余生活;也有一部分選擇在學(xué)習(xí)的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課余時間。為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實踐的時間分配達(dá)到最佳化。為此，我們 通過進(jìn)行一次較為系統(tǒng)的問卷調(diào)查，從而探求大學(xué)生的課余生活規(guī)律，為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實踐的時間分配達(dá)到最佳化提供依據(jù)。
一、調(diào)查方法及對象
調(diào)查方式：此次調(diào)查采取了隨機(jī)抽樣的方式，在本校(云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院)呈貢新校區(qū)內(nèi)，隨機(jī)抽取了100名同學(xué)作為本次調(diào)查的樣本。
調(diào)查對象：100名我校10級大一新生
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1)調(diào)查結(jié)果(共8題)
1大學(xué)生一般就寢時間
23:00以前
23:00—00:00
00:00—01:00
01:00以后
頻數(shù)
25 % 43% 10% 8%
2大學(xué)生一般起床時間(第一節(jié)沒課的情況下)
07:00以前
07:00—08:00
08:00—08:40
08:40以后
頻數(shù)
8 % 32% 38% 22%
3大學(xué)生課余時間閱讀書刊類型
小說類
雜志類
教輔類
專業(yè)知識拓展類
頻數(shù)
31 % 29% 23% 17%
4大學(xué)生一周內(nèi)鍛煉次數(shù)
從不
偶爾
頻繁
頻數(shù)
9 % 68% 23%
5大學(xué)生一周內(nèi)去圖書館的次數(shù)
幾乎不
偶爾
頻繁
每天
頻數(shù)
21 % 59% 13% 7%
6大學(xué)生參加社團(tuán)數(shù)量
未參加
一個
二個
三個或以上
頻數(shù)
28 % 48% 20% 4%
7大學(xué)生參加娛樂活動的種類(可多選)
網(wǎng)吧上網(wǎng)
購物
ktv等
棋牌
其他
頻數(shù)
87 % 58% 26% 43% 84%
8以上娛樂項目一周內(nèi)進(jìn)行次數(shù)
1-2次
3-4次
5次以上
頻數(shù)
36 % 49% 15%
2)調(diào)查分析
充實的課余生活應(yīng)該包括：所學(xué)知識得到鞏固和延伸;通過各種渠道廣泛涉獵各方面知識;實踐能力得到鍛煉提升;興趣愛好得到滿足，適度身體鍛煉和娛樂。通過調(diào)查，大多數(shù)大學(xué)生對于充裕的課余時間分配，還是比較充實有意義的，例如課余生活很豐富，大部分學(xué)生每天都會花適量的時間去進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和課外閱讀。各方面內(nèi)容安排時間比較均勻，學(xué)習(xí)鍛煉和娛樂兩不誤。
但是，這樣的數(shù)據(jù)也讓我們發(fā)現(xiàn)了很多問題。
首先，大學(xué)生體育鍛煉的時間偏少，適度的鍛煉才能保持健康精神的狀態(tài)，過少的體育鍛煉時間不利于學(xué)生的身體放松和健康。
第二，社團(tuán)活動和學(xué)生工作的時間偏少，比上網(wǎng)，娛樂的時間少很多。大學(xué)生參加社團(tuán)的主要目的是鍛煉能力，提高自己，這對于充實學(xué)生的大學(xué)生活有不可或缺的作用。參加社團(tuán)活動或?qū)W生工作有助于鍛煉工作和協(xié)調(diào)能力，擴(kuò)展交際范圍，鍛煉交際能力，滿足興趣，豐富課余生活。少了社團(tuán)活動，大學(xué)生活就會暗淡很多。
第三，有18%的學(xué)生總是在0：00以后就寢，60%的學(xué)生8：00以后起床，充足的睡眠有助于提神，保證每天的學(xué)習(xí)效率。很多學(xué)生睡眠時間不合理的原因可能是課時少，學(xué)習(xí)壓力小;學(xué)習(xí)熱情不高，實踐愿望不強(qiáng);實踐機(jī)會過少，活動內(nèi)容單一，交際圈太窄。所以，同學(xué)們需要制訂一份學(xué)習(xí)和休息的計劃，這樣能使我們的休閑和學(xué)習(xí)有條不紊地進(jìn)行，使身心得到有效地放松和調(diào)適。合理安排自己的課余時間，兼顧多個方面，充分利用時間學(xué)習(xí)課外知識，發(fā)展個人素質(zhì)和能力。
第四，上網(wǎng)作為大學(xué)生課余生活不可或缺的一部分，也是大學(xué)生充實自己和休閑放松的重要途徑，因為網(wǎng)絡(luò)有無限的共享的資源和信息。通過數(shù)據(jù)分析得知：將近87%的學(xué)生喜歡上網(wǎng)，并有15%的學(xué)生一周進(jìn)行的娛樂次數(shù)超過5次以上。由于網(wǎng)絡(luò)具有巨大的吸引力，很多大學(xué)生成為“宅男”、“宅女”，這不利于學(xué)生的身心全面發(fā)展;過長的時間對著電腦對身心發(fā)展都是不利的，還有很多學(xué)生晚上熬夜上網(wǎng)，導(dǎo)致生物鐘紊亂，生活沒規(guī)律。大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是查閱資料和看新聞，這是大學(xué)生獲得資訊的有效途徑，有利于大學(xué)生自身的發(fā)展。但是一些大學(xué)生由于缺少自制力，沉迷于電腦游戲無法自拔。當(dāng)然，不止過長時間地上網(wǎng)不利于我們的身心發(fā)展，其余的娛樂活動我們也應(yīng)該適度地進(jìn)行。
三、建議與期望
1、對于我們大學(xué)生自己：
第一，要對自己在近期內(nèi)的活動有一個理智的分析?？纯醋约航趦?nèi)要達(dá)到哪些目標(biāo)，自己最迫切需要的是什么，各種活動對自己發(fā)展的意義又有多大等等。然后做出最好的時間安排，并且在執(zhí)行計劃中不斷地改善和發(fā)展。努力克制受到他人的影響而打亂自己的課余生活計劃的現(xiàn)象發(fā)生。
第二，制訂一份學(xué)習(xí)和休息的計劃，這樣能使我們的休閑和學(xué)習(xí)有條不紊地進(jìn)行，使身心得到有效地放松和調(diào)適。合理安排自己的課余時間，兼顧多個方面，充分利用時間學(xué)習(xí)課外知識，發(fā)展個人素質(zhì)和能力。
第三，讓大學(xué)生從寢室里“走出來”。由于沒有晚自習(xí)早讀等要求，很多學(xué)生把很多時間特別是周末花在呆在寢室上網(wǎng)或者娛樂。這樣的安排與充實的大學(xué)生活是背道而馳的。學(xué)校學(xué)院可以多組織活動，講座或者是實踐機(jī)會給學(xué)生，讓大學(xué)生可以在演講臺上侃侃而談，可以在工作中相處融洽。培養(yǎng)學(xué)生積極健康、開朗健談的品質(zhì)。
第四，要留出足夠的時間來進(jìn)行體育鍛煉，最好能根據(jù)自己的身體狀況和客觀條件制訂出一個體育鍛煉計劃。要知道，身體是從事一切活動的`“本錢”，也是一個人心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
最后，應(yīng)當(dāng)合理地參加適合自己的社團(tuán)活動，不應(yīng)當(dāng)盲目跟隨，努力鍛煉自己，實現(xiàn)自己的抱負(fù)和價值，盡量培養(yǎng)自己有多種興趣愛好，使生活充實豐富、生機(jī)勃勃。若能夠擁有一項或多項自己有興趣而又擅長的愛好，那是再好不過的了。有些同學(xué)能寫得一手好書法或打得一手好乒乓球，這無疑會給他們的人生增添無窮的樂趣，也有利于建立自信心，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。
此外，還可以利用課余時間閱讀一些自己喜歡的書籍和報刊，既可以排遣煩憂，又可以獲取知識，增長智慧，對大學(xué)生身心的健康發(fā)展非常有利。
2、對于學(xué)校：
第一，關(guān)注大學(xué)生的思想道德價值取向，有針對性地培養(yǎng)大學(xué)生的人格魅力。學(xué)校應(yīng)該在充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識和協(xié)作精神，更多了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代教育當(dāng)中，讓大學(xué)生有一致的健康積極的道德價值取向。例如增加學(xué)生的誠信教育，杜絕大學(xué)里猖獗的作弊現(xiàn)象，減少大學(xué)里遲到現(xiàn)象。一個人格豐滿的大學(xué)生才能將自己的大學(xué)生活過得很充實。
第二，學(xué)校應(yīng)該注重對大學(xué)新生的引導(dǎo)教育。不僅僅是學(xué)校紀(jì)律上的教育，而應(yīng)該著重對關(guān)于學(xué)生將來和人生規(guī)劃的有利引導(dǎo)，這樣有助于學(xué)生早點(diǎn)擺脫困惑迷茫，少繞彎路，少浪費(fèi)時間，避免誤入歧途，盡早適應(yīng)大學(xué)生活并且有規(guī)劃有目的的學(xué)習(xí)成長。學(xué)校有責(zé)任讓學(xué)生知道現(xiàn)實狀況，讓他們對將來要面對的事情都做好準(zhǔn)備。
第三，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和活躍的學(xué)術(shù)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極去掌握扎實的專業(yè)理論;完善學(xué)校的圖書信息設(shè)施，鼓勵學(xué)生博覽群書。濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，可以活躍學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。鼓勵學(xué)生積極去實踐、去嘗試對學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力的提高很大的幫助。
第四，關(guān)于提高上課質(zhì)量的建議。學(xué)生上課走神打瞌睡比較嚴(yán)重，可見課堂的質(zhì)量并不高，大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)并不充實?？梢詮囊幌聨追矫娓纳疲捍髮W(xué)教師應(yīng)該具備計較好的語言組織能力以及全面專業(yè)的知識，善于調(diào)動班級氣氛，與學(xué)生有足夠的交流，尊重學(xué)生主體性，善于引導(dǎo)學(xué)生。其次，教科書的選擇和改革，學(xué)校選擇教科書對學(xué)生影響很大，因此應(yīng)該慎重，好的教材應(yīng)該是足夠權(quán)威專業(yè)，能夠很好的協(xié)助學(xué)生理解知識，并且選擇的教材要與教師授課的內(nèi)容相符合。最后上課方式靈活化，不要只是單純的老師講，學(xué)生聽的單方向傳授。可以選擇豐富的圖片，影響材料，游戲等豐富的形式，活躍課堂氣氛，提高課堂質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松的氛圍中吸收知識。
四、總結(jié)
大學(xué)是個開放的舞臺，有豐富的課余時間，相對較小的學(xué)業(yè)壓力，給學(xué)生提供了廣闊的選擇空間。不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。
課余時間僅是大學(xué)生活中的一部小插曲，但卻充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活觀念。他們以什么樣的生活方式來填充和豐富他們的課余時間，展示了他們以怎么樣的態(tài)度對待生活。身為21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該通過積極參與大學(xué)的課余活動，獲得知識的同時，增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識，提高社會應(yīng)變能力以及心理承受能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善素質(zhì)，掌握一定的勞動技能，增強(qiáng)實際動手能力。
誠信實踐報告
隨著國家對誠信的重視，越來越多的人開始認(rèn)識到誠信的重要性，誠信已經(jīng)成為現(xiàn)代社會必備的一種能力。在我的日常生活中，我也積極踐行誠信，秉持著誠實守信的原則，試圖以自身的力量促進(jìn)社會誠信意識的形成和社會信用體系的完善。
首先，在學(xué)習(xí)方面，我始終以誠信為準(zhǔn)則，從未抄襲、剽竊他人作品，也未曾在考試或者論文等重要場合作弊。盡管這些事情在當(dāng)今社會十分普遍，但我認(rèn)為誠信是一種道德底線，我絕不會違背這條底線，無論是在學(xué)習(xí)還是工作中。我相信只有靠誠實守信的努力，才能獲得真正的成功，并且在這過程中，我也得到了老師和同學(xué)們的信任和支持。
其次，在生活方面，我也一直堅持誠實守信，不撒謊、不隱瞞，從不虛言、夸大事實。遇到問題或者犯錯時，我總會勇于承認(rèn)錯誤，認(rèn)真思考并采取有效的措施加以改正，不推卸責(zé)任，不逃避義務(wù)，鍥而不舍地去做。
此外，在工作方面，我也注重誠信，謹(jǐn)守工作紀(jì)律，保密工作秘密，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。我始終以客戶的滿意度為出發(fā)點(diǎn)，在工作中以務(wù)實、認(rèn)真的態(tài)度為客戶提供全方位的服務(wù)，不會故意造假或者違反合同內(nèi)容，不會隨意提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，確保自己的工作在誠實守信的基礎(chǔ)上得到了有用的實現(xiàn)。
綜上所述，誠信是一種個人品質(zhì)，它與人們的事業(yè)、家庭甚至社會發(fā)展有著密切的關(guān)系。在大家平凡而又不平凡的日常生活中，讓誠信建立在我們的言行之間，是呼喚社會共同推進(jìn)的文明行動。對于年輕人來說，要明白“誠信鑄就品質(zhì)，品質(zhì)塑造未來”的道理，堅定信念、積極踐行，才能最終成為真正有人性、有人格的人。
誠信的實踐報告
引言：
近年來，社會的快速發(fā)展使得誠信問題逐漸凸顯出來。作為一種道德的基本準(zhǔn)則，誠信是構(gòu)建和諧社會不可或缺的重要因素。本文將以“誠信的實踐報告”為題，詳細(xì)、具體且生動地探討誠信的實踐和重要性，以期引起更多人對誠信的關(guān)注和踐行。
正文：
一、什么是誠信？
誠信，即以誠實、真實、守信的態(tài)度和行動對待他人。它是個體與個體、個體與社會之間的一種基本的信任基礎(chǔ)，是推動社會發(fā)展和諧的力量。在現(xiàn)代社會中，隨著經(jīng)濟(jì)交往和社會交往的不斷擴(kuò)大，誠信的重要性更加凸顯。
二、誠信的實踐
1. 誠實待人
在各種人際交往中，誠實是最基本的品質(zhì)。無論是與家人、朋友還是與同事、商業(yè)伙伴之間，都應(yīng)始終保持誠實，才能建立起真誠的關(guān)系。在日常生活中，一時的隱瞞或謊言可能會為自己帶來短暫的利益，但長期以往將喪失他人對自己的信任。
2. 守信承諾
承諾是一種責(zé)任和義務(wù)，守信則是對承諾的兌現(xiàn)。在個人、團(tuán)隊、組織之間進(jìn)行合作時，信守承諾對于建立持久關(guān)系至關(guān)重要。只有在履行自己的承諾和責(zé)任時，才能贏得他人的尊重，并樹立自己的良好形象。
3. 公平公正
在社會交往中，公平公正是構(gòu)建和諧社會的重要保證。誠實人應(yīng)該以公正的眼光對待他人，不帶有任何個人偏見或私心。無論是公共事務(wù)還是商業(yè)交易，應(yīng)當(dāng)遵循公平競爭的原則，尊重他人權(quán)益，嚴(yán)禁利用權(quán)力或地位謀取個人私利。
4. 誠信守法
誠信作為社會行為的基石，必須要與法律規(guī)范相統(tǒng)一。守法不僅是公民的基本義務(wù)，也是誠信的基本要求。只有遵守法律法規(guī)，不突破、不逃避，才能保持誠信的信譽(yù)。
5. 愛心公益
誠信的實踐不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)交往和社會交往上，更應(yīng)該關(guān)注社會的公共利益。愛心公益是通過幫助那些需要幫助的人，展現(xiàn)出自己的善心和善舉。無論是捐款、志愿者活動還是環(huán)保行動，都是對誠信價值觀的踐行和宣揚(yáng)。
三、誠信的重要性
1. 促進(jìn)社會發(fā)展
誠信是社會經(jīng)濟(jì)交往的基石，只有建立在誠實守信的基礎(chǔ)上的商業(yè)和合作關(guān)系，才能推動社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
2. 增強(qiáng)信任關(guān)系
誠信行為可以贏得他人的信任，建立穩(wěn)固的人際關(guān)系。在商業(yè)合作中，信任是雙方長期合作的基礎(chǔ)，只有相互信任才能達(dá)到雙贏的目標(biāo)。
3. 塑造良好形象
誠信是一種非常重要的個人品質(zhì)，能夠讓他人對個人產(chǎn)生好印象。一個誠信守信的人，在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠被認(rèn)可和尊重。
4. 倡導(dǎo)社會正氣
誠信的實踐不僅僅是對自己負(fù)責(zé)，更是對整個社會負(fù)責(zé)。每個人都應(yīng)該以身作則，傳遞正能量，從個人做起，逐漸形成社會誠信的良好氛圍。
結(jié)論：
誠信的實踐是每個人應(yīng)該關(guān)注和踐行的重要品質(zhì)。它不僅是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，也是個人與他人之間建立信任和友好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過誠實、守信、公正和為社會作出貢獻(xiàn)的行為，我們每個人都能夠傳遞誠信的理念，推動社會的和諧發(fā)展。身為一位社會成員，我們應(yīng)該在日常生活中時刻以誠信為準(zhǔn)則，積極踐行并影響他人，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。
摘要：
“誠信”二字是一個古往今來衡量一個人品質(zhì)不變的試金石，特別是在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，誠信是我們每個人立足于社會不可或缺的無形資本，因此此次調(diào)查活動本小組選擇了調(diào)查我校大學(xué)生誠信情況，采取問卷調(diào)查方式，隨機(jī)抽取小部分在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，類比整體情況，并且匯總一些各方面綜合的結(jié)論和意見，再加上小組成員的討論思考，希望能讓同學(xué)們對自己的誠信狀況有初步的了解，進(jìn)一步看清自己，更好地提升自我素質(zhì)修養(yǎng)。
正文
一、調(diào)查研究的目的意義：
誠信是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，是我們立足于這個競爭激勵社會的資本。所謂誠信，即誠實守信是我們每個人都應(yīng)當(dāng)恪守的生存和發(fā)展理念之一。誠信對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的正確養(yǎng)成意義重大。一個人只有誠信地待人做事才能贏得他人的理解，尊重和信賴，才能在走上社會時抓住機(jī)遇發(fā)展自己的事業(yè)。迎接新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的價值。一個不誠信的人，不僅在事業(yè)上難以成功，在生活中難以得到別人的信賴，從而陷入孤獨(dú)的困境。大學(xué)生是引領(lǐng)社會的主力軍。因此，提高當(dāng)代大學(xué)生的誠信水平對于整個社會的可持續(xù)發(fā)展。誠信體系的構(gòu)建，以及和諧社會的建立都有著舉足輕重的意義。我國正處于經(jīng)濟(jì)飛速增長的時期，在世界上扮演著越來越重要的角色。提高誠信水平做為精神文明建設(shè)的一部分顯得尤為重要，無論是對于我國的社會可持續(xù)發(fā)展還是我國
在世界上大國形象的樹立都有著不容忽視的作用。因此，只有我們每個人的誠信水平提高了。我們每個人的人生才能走上一條“可持續(xù)發(fā)展”之路，才能更好地把握機(jī)遇，使自己成為社會需要的棟梁之材。從而促進(jìn)我國的“可持續(xù)發(fā)展”，推動社會的進(jìn)步。
我們的這次調(diào)查主要是通過問卷隨機(jī)調(diào)查來了解大學(xué)生的誠信水平以及對待誠信的態(tài)度，在一定程度上提高大學(xué)生對于誠信的認(rèn)識，并推動大學(xué)生誠信意識的樹立。
二、調(diào)查研究方法
社會實踐調(diào)查報告
報告題目： 大學(xué)生誠信意識調(diào)查
學(xué) 院： 礦業(yè)學(xué)院 專 業(yè)： 安全工程
年 級： 安全131
學(xué)生姓名：洪文杰（1308010005）
朱本江（1308010008） 何廣源（1308010007） 劉玉川 (1308010003)
指導(dǎo)教師：陳欲曉
201x 年 11 月 25
日
目錄
一．引言
二．調(diào)查背景及目的
三．調(diào)查方法、對象、范圍及時間
四．正文
（1）當(dāng)代大學(xué)生誠信意識低下的原因分析
（2）針對當(dāng)前大學(xué)生誠信意識低下所提的建議或?qū)Σ?/p>
五．參考文獻(xiàn)
六．附錄
（1）調(diào)查問卷樣卷 （2）問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計表 （3）問卷調(diào)查結(jié)果分析 （4）本次活動組員的心得體會
一、引言
“人而無信，不知其可也。（”見《論語為政》）。的確，誠信乃立人之本，誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，我們更要做到“內(nèi)不欺己，外不欺人”，時刻意識到誠信的重要性，處處踐行誠信的諾言。誠實守信，真誠待人，以飽滿的熱情展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。那么何為誠信？誠信即待人處事真誠、老實、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
眾所周知，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)。無論在過去或是現(xiàn)在抑或在未來，誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的。更何況我們作為一個當(dāng)代大學(xué)生，作為國家未來建設(shè)的棟梁，作為國家未來發(fā)展的堅定的后盾，我們更應(yīng)重視到誠信對于一個人的長期發(fā)展是不可或缺的一部分。而且提高誠信意識對于構(gòu)建社會主義和諧社會，加強(qiáng)精神文明建設(shè)也具有重大意義。因此，近期我和同學(xué)們積極開展了一次有關(guān)大學(xué)生誠信意識的社會實踐調(diào)查，讓我們對于當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識有一次更清晰的認(rèn)識。
二、調(diào)查背景及目的
隨著社會的不斷發(fā)展，一些矛盾也日益突出，其中人們的誠信意識
也受到了前所未有的沖擊。各種奶粉造假案，學(xué)術(shù)造假，假鈔，假 發(fā)票，偷逃稅款，虛假廣告，假球黑哨，假醫(yī)假藥等等現(xiàn)象層出不窮。這不僅在社會上形成了很壞的影響，也極不利于青少年的健康成長，而且對社會主義文明社會的建設(shè)也是相當(dāng)不利的。除此之外，一些有關(guān)大學(xué)生國家助學(xué)貸款中的不誠信行為、考試作弊、就業(yè)投簡歷時的不誠信行為等等事件也引起了社會的極大關(guān)注。從這也確實反映了當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識著實令人擔(dān)憂。
正所謂:人無忠信，不可立于世。（--程頤）誠信對于一個人的成長是至關(guān)重要的，沒有誠信，就像失去了尊嚴(yán)，沒有了尊嚴(yán)，就像失去了一個人的靈魂，那么這將是很可怕的。
作為一個大學(xué)生我們更應(yīng)做到誠實守信，真誠待人。為此，我們進(jìn)行了一次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生誠信意識的調(diào)查，從而更好的響應(yīng)國家關(guān)于進(jìn)一步建設(shè)社會主義精神文明、建設(shè)和諧社會的號召。并以此推進(jìn)校園精神文明建設(shè)和和諧校園文化建設(shè)。積極在校園宣傳誠信意識、樹立起“人人講誠信，處處講誠信”的好風(fēng)尚。讓大家都參與到其中，努力為構(gòu)建“誠信校園，倡導(dǎo)誠信意識”貢獻(xiàn)出自己的力量。
三、調(diào)查方法、對象、范圍及時間
1.調(diào)查方法：我們采用問卷調(diào)查的方法，首先由小組成員一起設(shè)計調(diào)查問卷的內(nèi)容，設(shè)計好后在印刷店打印出來，然后在學(xué)校各寢室及圖書館隨機(jī)發(fā)放問卷80份，回收74份，回收率92.5%，其中男生發(fā)放53
篇三：大學(xué)生誠信情況社會調(diào)查報告 (3000字)
關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀調(diào)查報告
一、實踐目的
本次實踐活動主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠信方面存在的問題，探究其深層次的原因。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓?！叭巳魺o信，不知其可也。”誠信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。正如孔子所說“言必信，行必果”，即“人無信不立”。誠信需要一種自覺，而最應(yīng)該具有此種自覺誠信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，因為我們是時代最敏感的一分子，同時也是感知時代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不但應(yīng)該樹立和形成自身的誠信，也應(yīng)該成為誠信最有力的宣傳者。借此實踐，了解和宣傳誠信，為更好的繼承好發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力。
二、實踐內(nèi)容
三、調(diào)查的基本情況
⒈統(tǒng)計結(jié)果
71.2%的學(xué)生對“誠信是人際交往的通行證”的說法持比較認(rèn)同的觀點(diǎn)；30.4%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊非?？蓯u，應(yīng)當(dāng)制止，50.2%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，但不會參與，19.4%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有機(jī)會會試一試；對于拖欠國家助學(xué)貸款的行為，36.1%的學(xué)生認(rèn)為很不應(yīng)該，34.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予處罰，29.6%的學(xué)生認(rèn)為可以理解；面對已簽約后又有一個更優(yōu)越的單位可選擇的情況，22.9%的學(xué)生表示應(yīng)該嚴(yán)格遵守合同，48.8%的學(xué)生則表示視情況而定，28.3%的學(xué)生選擇違約。在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對“言而無信非君子”“精誠所至，金石為開”等正面說法的認(rèn)同程度比較高?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同講誠信的觀點(diǎn)，但是有部分大學(xué)生誠信意識淡漠，對誠信的認(rèn)識存在主觀性、片面性，在誠信的道德上缺乏堅持性和毅力。 11.9%的學(xué)生在考試中經(jīng)常有作弊行為，49.8%的學(xué)生偶爾有過；在做畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計時，15%的學(xué)生自己寫，36.2%的學(xué)生大部分自己寫，少量引用資料內(nèi)容，29.7%
的學(xué)生大量引用資料中語段，19.1%的學(xué)生用別人的文章拼湊；48.8%的學(xué)生有過曠課或遲到的經(jīng)歷；在訪談中了解到，在大學(xué)生中作業(yè)抄襲、實驗數(shù)據(jù)編造等現(xiàn)象時有發(fā)生；在申請建立貧困生檔案或困難補(bǔ)助需反映家庭情況時，29.8%的學(xué)生會如實說，35.9%的學(xué)生基本照實說，34.3%的學(xué)生會言過其實；61.4%的學(xué)生在畢業(yè)求職履歷上不會造假，39.6%的學(xué)生會有虛假成分；通過訪談發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生的戀愛動機(jī)是寂寞空虛，還有些大學(xué)生沒有或不知道自己的信仰是什么；54.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上聊天應(yīng)講誠信，31.4%的學(xué)生認(rèn)為可以互相欺騙；通過訪談，有近1/3的學(xué)生不認(rèn)為網(wǎng)上聊天撒謊是不道德的。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生總體來說是誠實可信的，但也出現(xiàn)許多失信的不和諧音符，在學(xué)習(xí)上、生活上、精神上都有不同程度的失信行為。
⒉當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)
大學(xué)生群體中絕大多數(shù)學(xué)生能夠堅守誠信道德，把誠實守信當(dāng)作人生的第一要義。但也出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為：
①考試作弊
考試作弊屢禁不止。
②畢業(yè)論文抄襲剽竊
論文抄襲普遍。撰寫畢業(yè)論文時在刊物上摘抄幾段或是上網(wǎng)下載幾段搞“大拼盤’是家常事，甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。甚至有人說：“離開百度，文科生簡直沒法生活！” ③虛假求職
進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著教育改革的深入發(fā)展，在高校擴(kuò)招的推動下，中國高等教育迅速實現(xiàn)了大眾化，與高等教育大眾化相適應(yīng)，大學(xué)生就業(yè)市場正進(jìn)一步由“賣方”走向“買方”。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前，部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視，獲
得面試機(jī)會，偽造就業(yè)材料。如偽造學(xué)習(xí)成績、各種等級證書，虛編在校期間任職情況和社會經(jīng)歷，以“偷梁換柱”法搖身變?yōu)椤叭脤W(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”等。在求職大面試中，有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力，甚至無中生有。無視用人單位利益的違約現(xiàn)象頻頻發(fā)生。 ④欺瞞師長、家長、同學(xué)
有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種假理由欺騙父母、教師和同學(xué)。如編造理由遲到、請假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時，編織謊話、隱瞞事實；不如實向家長匯報在校期間表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話；在同學(xué)交往中不誠實，騙取別人，撈取好處等。
四、實踐總結(jié)
1、出現(xiàn)失信的原因
①歷史積淀的負(fù)面影響
長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生
②社會大環(huán)境的影響當(dāng)代大學(xué)生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。這些新變化使得大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響，對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的
③家庭教育的偏差對大學(xué)生誠信教育的影響。家庭教育對子女的影響非常重要，父母作為孩子的啟蒙老師，其興趣、意志、思維方式、行為習(xí)慣會對子女產(chǎn)生最直接的、最有效的影響，父母的誠信品質(zhì)往往會影響孩子的一生。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生心目中，學(xué)校教育與家庭教育占有相似的比重。許多家長把注意力更多地放在孩子的學(xué)習(xí)上，放松了其他方面的要求，而有些父母受各種因素影響，在日常生活中不能以身作則，對大學(xué)生誠信意識形成負(fù)面影響。
2、提高大學(xué)生誠信的建議
建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。大學(xué)生誠信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠信評價制度和相應(yīng)規(guī)范。
首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的具體要求，對學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進(jìn)行明確而細(xì)致的規(guī)定。從制度著手進(jìn)行誠信建設(shè)，一方面可以避免道德說教，以制度化后的具體準(zhǔn)則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實踐的不確定性和偶然性。 其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測
評要求，對其誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。
再次，要設(shè)立大學(xué)生個人信用檔案。引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個人誠信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會保險、信用簡史、學(xué)習(xí)成績、獎懲情況等建立檔案。個人誠信檔案是一種寫實式的記錄，它是對在校大學(xué)生各方面表現(xiàn)較為真實的描述。作為大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，個人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會的通行證，這會使大學(xué)生自覺地去珍
惜、維護(hù)它，努力地構(gòu)建誠實的自我，不斷提高自己的誠信度。
關(guān)于誠信短片實踐報告
引言：
作為當(dāng)代社會中一個十分重要的核心價值觀，誠信在人們的日常生活中扮演著至關(guān)重要的角色。為了提高公眾對誠信的認(rèn)知度和重視程度，我們團(tuán)隊決定制作一部關(guān)于誠信的短片，以期通過生動形象的方式傳遞誠信的重要性和影響力。
一、選題背景及意義
隨著社會進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信在商業(yè)合作、人際交往和社會關(guān)系中具有不可替代的地位。然而，隨著不誠信現(xiàn)象的增加，人們對誠信的認(rèn)同和堅守度卻大大減弱。我們決定制作一部關(guān)于誠信的短片，希望能夠引起公眾對誠信的關(guān)注和重視，提高社會誠信意識。
二、短片的創(chuàng)作理念
1. 題材選擇
我們選擇在家庭教育環(huán)境中展示誠信的重要性，這是每個人成長過程中都會經(jīng)歷的一段重要時刻。通過展示家庭中的積極向上和誠信的行為，我們希望能夠在觀眾心中種下誠信的種子。
2. 劇情構(gòu)思
我們選取了一個典型的家庭，通過家人之間的相互關(guān)系和互動來彰顯誠信對于一個家庭的重要性。在短片中，我們著重展示了父母和孩子之間的誠信交流，并圍繞一個具體的家庭小事展開。
3. 人物設(shè)置
通過對人物特點(diǎn)和角色的設(shè)定，我們希望能夠引起觀眾的共鳴。父母角色中，我們設(shè)置了一個親切可愛的父親和一個善于傾聽和關(guān)心孩子的母親；孩子角色中，我們選擇了一個樂觀開朗、活潑可愛的女孩。
三、短片拍攝及制作
1. 場景選擇
我們選擇家庭和學(xué)校作為主要場景，以便能夠更好地展現(xiàn)家庭和學(xué)校教育對于誠信的培養(yǎng)和影響。
2. 拍攝手法
為了使觀眾能夠更加直觀地感受到情節(jié)的發(fā)展和人物之間的關(guān)系，我們采用了多角度的拍攝手法，結(jié)合運(yùn)動鏡頭和定格鏡頭，以及適當(dāng)?shù)溺R頭過渡，使電影更具有生動感。
3. 劇本編寫
我們通過反復(fù)修改和完善劇本，以確保故事情節(jié)緊湊、耐人尋味。同時，在劇本中注重情緒的刻畫和語言的流暢，以更好地引導(dǎo)觀眾思考和理解。
四、短片的宣傳和傳播
1. 上線平臺選擇
我們選擇了一些流行的視頻平臺和社交媒體，通過發(fā)布短片的預(yù)告和宣傳片段，吸引觀眾的關(guān)注。
2. 合作推廣
為了在有限的資源下擴(kuò)大影響力，我們與一些社區(qū)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校合作，通過合作推廣活動和展播，達(dá)到更廣泛的傳播效果。
結(jié)論：
通過誠信短片的實踐活動，我們不僅提高了自己在短片制作方面的能力，而且也傳達(dá)了對于誠信的關(guān)注和重視，引起了公眾的積極回應(yīng)。我們相信，只有在一個充滿誠信的社會中，人們才能夠相互信任和共同發(fā)展。誠信，將繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮著重要作用，并且我們也將繼續(xù)通過各種形式的實踐活動，不斷弘揚(yáng)誠信精神。
關(guān)于誠信的實踐報告成果范文
目錄
摘要
一、調(diào)查研究的目的意義…………………………..1 二、調(diào)查研究方法………………………
……………2 三、調(diào)查結(jié)果…………………………………………3 四、存在的問題………………………………………….. 五、結(jié)果及問題分析……………………………………. 六、對策建議…………………………………………. 參考文獻(xiàn)……………………………………………….. 附件
１、調(diào)查問卷……………………………………………. ２、心得體會……………………………………………..
摘要：
“誠信”二字是一個古往今來衡量一個人品質(zhì)不變的試金石，特別是在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，誠信是我們每個人立足于社會不可或缺的無形資本，因此此次調(diào)查活動本小組選擇了調(diào)查我校大學(xué)生誠信情況，采取問卷調(diào)查方式，隨機(jī)抽取小部分在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，類比整體情況，并且匯總一些各方面綜合的結(jié)論和意見，再加上小組成員的討論思考，希望能讓同學(xué)們對自己的誠信狀況有初步的了解，進(jìn)一步看清自己，更好地提升自我素質(zhì)修養(yǎng)。
正文
一、調(diào)查研究的`目的意義：
誠信是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，是我們立足于這個競爭激勵社會的資本。所謂誠信，即誠實守信是我們每個人都應(yīng)當(dāng)恪守的生存和發(fā)展理念之一。誠信對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的正確養(yǎng)成意義重大。一個人只有誠信地待人做事才能贏得他人的理解，尊重和信賴，才能在走上社會時抓住機(jī)遇發(fā)展自己的事業(yè)。迎接新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的價值。一個不誠信的人，不僅在事業(yè)上難以成功，在生活中難以得到別人的信賴，從而陷入孤獨(dú)的困境。大學(xué)生是引領(lǐng)社會的主力軍。因此，提高當(dāng)代大學(xué)生的誠信水平對于整個社會的可持續(xù)發(fā)展。誠信體系的構(gòu)建，以及和諧社會的建立都有著舉足輕重的意義。我國正處于經(jīng)濟(jì)飛速增長的時期，在世界上扮演著越來越重要的角色。提高誠信水平做為精神文明建設(shè)的一部分顯得尤為重要，無論是對于我國的社會可持續(xù)發(fā)展還是我國
在世界上大國形象的樹立都有著不容忽視的作用。因此，只有我們每個人的誠信水平提高了。我們每個人的人生才能走上一條“可持續(xù)發(fā)展”之路，才能更好地把握機(jī)遇，使自己成為社會需要的棟梁之材。從而促進(jìn)我國的“可持續(xù)發(fā)展”，推動社會的進(jìn)步。
我們的這次調(diào)查主要是通過問卷隨機(jī)調(diào)查來了解大學(xué)生的誠信水平以及對待誠信的態(tài)度，在一定程度上提高大學(xué)生對于誠信的認(rèn)識，并推動大學(xué)生誠信意識的樹立。
二、調(diào)查研究方法
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也使筑一個人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個系2個年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人，平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有 健全個人誠信檔案 、 建立失信的懲罰措施 、 開展宣傳教育 和 加強(qiáng)輿論監(jiān)督 四個固定選項，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種.種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：
1.從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。
2.從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。
3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在 視情況而定 的狀態(tài);對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
2、通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問題變得如此嚴(yán)重，究竟根源是什么?
3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因 大學(xué)生思想道德 的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。暑假社會實踐調(diào)查報告
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如 童叟無欺，公平交易 、 一言既出，駟馬難追 等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上 見什么人說什么話 、 老實人吃虧 等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此， 歷史積淀中的負(fù)面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有 世襲 的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種.種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成 老實人吃虧 的后果。這種評價機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購 黑心棉 事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
一、摘要
目的：深入了解大學(xué)生打工情況，分析打工原因，進(jìn)行深入探究。
調(diào)查地點(diǎn)：咸陽師范學(xué)院
調(diào)查時間：20xx年4月
調(diào)查對象：在校生
調(diào)查要點(diǎn)：大學(xué)生打工情況
二、調(diào)查目的
時下大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打工已經(jīng)成為一股熱潮，對于大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的，有的卻認(rèn)為這是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。絕大多數(shù)在校大學(xué)生對在校兼職持肯定態(tài)度，并都想通過兼職來了解社會、增長見識、提升自己，為未來走進(jìn)社會做好準(zhǔn)備。因此，針對大學(xué)生的打工情況、原因進(jìn)行調(diào)查，加強(qiáng)對其引導(dǎo)是一個重要的課題。
三、調(diào)查內(nèi)容
隨著假期的到來，學(xué)生們擁有的時間越來越多，盡管我們大學(xué)生尚未離開老師家長們的庇護(hù)，但是從實踐中獲取知識從打工中累積經(jīng)驗從而接觸了解社會接觸社會已經(jīng)成為一種熱潮，越來越多的大學(xué)生們開始投入到假期工這一群體中。于是我們小組做了一個“關(guān)于大學(xué)生打工情況調(diào)查”的問卷，了解當(dāng)代大學(xué)生的打工情況。
四、調(diào)查過程：
在實踐時間里，我們學(xué)習(xí)小組發(fā)放了大量的調(diào)查問卷，調(diào)查了咸陽師范學(xué)院學(xué)生關(guān)于大學(xué)生假期打工的看法。分別對我校學(xué)生進(jìn)行整群隨機(jī)抽樣調(diào)查，共回收數(shù)據(jù)132份。因此，這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當(dāng)?shù)目尚哦鹊?。此次調(diào)查實踐問卷主要涉及了以下幾個問題，我將統(tǒng)計結(jié)果整理如下：
大學(xué)生假期打工情況調(diào)查表
第1題 您現(xiàn)在所在的年級? [單選題]
第2題 你的性別? [單選題]
第3題 您有過假期打工或社會實踐的經(jīng)歷嗎? [單選題]
第4題 您認(rèn)為利用假期打工或?qū)嵙?xí)有意義嗎? [單選題]
第5題 如果打工，您會選擇的打工種類? [多選題]
第6題 您獲得打工信息的渠道是什么? [多選題]
第7題 您覺得假期打工最大的困難是什么? [單選題]
第8題 您能接受的每天工作時間是多長? [單選題]
第9題 您假期打工一般的時間安排 [多選題]
選項 小計 比例 五一等小長假 15 11.36% 平時上課空余時間 28 21.21% 寒暑假 100 75.76% 視情況而定 48 36.36% 本題有效填寫人次 132
第10題 您覺得假期打工一天的工資在多少你能接受? [單選題]
第11題 您做假期打工時的態(tài)度 ? [單選題]
第12題 假期打工求職時最關(guān)心的問題是什么 [單選題]
第13題 您假期打工的原因是什么? [單選題]
第14題 假期打工最吸引您的是什么? [單選題]
第15題 您認(rèn)為在假期打工中，是賺錢了 ，還是花錢了? [單選題]
第16題 您在假期打工過程中有注意自己的權(quán)益問題嗎? [單選題]
第17題 您認(rèn)為假期打工有哪些缺點(diǎn)? [多選題]
第18題 大學(xué)生在打工過程中的最大的收獲 [多選題]
第19題 打工的經(jīng)歷對您的學(xué)習(xí)和工作求職有幫助嗎? [單選題]
選項 小計 比例
有很大幫助 25 18.94% 有一些幫助 81 61.36% 幫助不大 25 18.94% 沒有幫助 1 0.76% 本題有效填寫人次 132
五、調(diào)查總結(jié)：
通過以上的數(shù)據(jù)，我們對大學(xué)生就業(yè)情況有了了解，雖然促使大學(xué)生們打工的原因很多，但是不論是哪一種因素，無疑都激發(fā)了大學(xué)生們的打工熱情。在這次實踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，暑期大學(xué)生兼職主要集中在家教、商品促銷、傳單發(fā)放等。做家教相對而言花費(fèi)精力較小，報酬不錯，最受學(xué)生的青睞，尤其對于師范生而言，家教更是對他們有幾大的優(yōu)勢，另外，近幾年，大學(xué)生到各個企事業(yè)單位實習(xí)交流的例子也數(shù)見不鮮，而自己有點(diǎn)本錢又比較能力又可以吃苦的同學(xué)則選擇了自己進(jìn)小商品在旅游景點(diǎn)販賣，同樣也取得了不少利潤。為此，我們學(xué)習(xí)小組研究討論了大學(xué)生假期打工情況，幾點(diǎn)如下：
一、對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的，假期中大學(xué)生不免會與同學(xué)們聚會享樂，已經(jīng)成年的大學(xué)生們不希望只依賴于父母，而打工就成了賺錢最簡單可行的途徑。打工賺來的錢是靠自己的努力所得，所以大學(xué)生們也會花錢來的心安理得。
二、淡然有的大學(xué)生卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會，為自己以后的學(xué)業(yè)更好地定位提供一些依據(jù)，也為自己畢業(yè)時的求職簡歷增加“厚度”，作好更多的心理準(zhǔn)備。
三、許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
既然大學(xué)生打工已經(jīng)出現(xiàn)了這么多的問題，解決問題，使大學(xué)生打工有個通暢無阻的道路就是關(guān)鍵。首先馬克思之一哲學(xué)認(rèn)為一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，大學(xué)生想要或得更大的提高除了吸取間接經(jīng)驗外，最重要的就是實踐打工，但是在打工的過程中大學(xué)生應(yīng)該樹立自我保護(hù)的意識一些學(xué)生在打工前沒有與用人方簽訂勞動合同，僅達(dá)成了口頭協(xié)定，還有一些學(xué)生認(rèn)為自己的工作是熟人幫忙介紹的，相信應(yīng)該不會出什么問題，簽協(xié)議也覺得不好意思，而這有可能為雙方的糾紛埋下伏筆。所以大學(xué)生在正式工作前需要和雇主簽訂協(xié)議，仔細(xì)閱讀下載協(xié)議中的條款，保護(hù)自己的合法權(quán)益。，一旦協(xié)議中有違反權(quán)益或者雇主拖欠工資等現(xiàn)象，要采取法律手段保護(hù)自己。其次，學(xué)校也需加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，為學(xué)生打工做好“鋪路架橋”工作。學(xué)?？梢约訌?qiáng)與人才市場和用人單位的聯(lián)系，構(gòu)筑供需信息網(wǎng)絡(luò);在暑期來臨之前，高?？赏ㄟ^舉行“高校暑期勤工助學(xué)供需見面會”等形式，為學(xué)生暑期打工做好中介服務(wù)和管理。再次，社會政府應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生大假期打工引起足夠重視。社會應(yīng)健全保障大學(xué)生權(quán)益的制度，推動形成大學(xué)生勤工助學(xué)的機(jī)制定期舉行一些短期招聘會，或者由高校建立與大公司的合作。要盡快建立起健康誠信的中介市場，充分發(fā)揮他們的橋梁作用?，F(xiàn)在大學(xué)生打工在中介那里受騙的事情屢見不鮮，勤工助學(xué)中介市場也亟待規(guī)范。另外，雇主們要合理整頓自己的企業(yè)，給大學(xué)生們提供更多可以打工的崗位，積極吸納有信心有干勁的大學(xué)生，雖說經(jīng)驗對于許多雇主們來說是不可或缺的東西，但是經(jīng)驗來源于實踐，沒有你們?yōu)榇髮W(xué)生提供實踐的渠道，又何來經(jīng)驗?zāi)?，所以請各方面都給予大學(xué)生更多的機(jī)會，讓他們可以在打工這條道路上盡情的展現(xiàn)自我。
本次調(diào)查對象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體，采用隨機(jī)抽樣方法抽查對象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機(jī)抽取每所10-15名學(xué)生，不分性別，每人一份問卷，共50份。這隨機(jī)選取的50個調(diào)查對象構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
1、考試作弊。
考試幫考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。而且，作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加，形成特殊的小群體;二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”，有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然，“麻木不仁”，孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新，作弊工具現(xiàn)代化，運(yùn)用手機(jī)等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。
2、學(xué)術(shù)抄襲。
有些學(xué)生對老師布置的(課程)論文，不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研，而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法，拼湊出來敷衍了事，甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文，換成自己的名字當(dāng)作作業(yè)，出現(xiàn)很多雷同的論文，毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力，掌握分析、解決問題方法，鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié)，而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
3、推薦時虛報材料。
部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
在我國，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù)，導(dǎo)致社會生活圈相對集中，活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理，誠實守信，不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會，人與人之間信息不對稱，傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中，一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法;除去討論法和實踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。
3、干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.
身教重于言教，一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行，說話，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠信，不守信的事實來，在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面，一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實際、不調(diào)查研究，不傾聽學(xué)生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，搞形式主義;另一方面，有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。
通過這次對誠信的'調(diào)查，很多問題值得深思，誠信像是一個震動的波，要讓其傳得更遠(yuǎn)，需要多方面的共振，從個人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn)：
1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào)，從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā)，在向?qū)Ψ皆S諾時，看清自己的能力能否辦成這件事。
2、怎樣將個人對利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁，而對利益的誘惑，以誠為本。這或許還要提高每個公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會的一支主力軍，應(yīng)作表率，建立起完善，真確的誠信觀。
3、對待有些善意的謊言，不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦妫饑?yán)，達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對家人，老師，長輩，誠信顯得尤為重要，更要我們找到平衡點(diǎn)，不能對人生路上的指引者犯誠信的問題，不然自己走的那條路，將成為自己最壞的選擇。
關(guān)于誠信的實踐報告
一、引言
誠信作為一種基本的道德準(zhǔn)則，對于每個人的成長和社會的發(fā)展都有著重要的意義。誠信不僅是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會文明和秩序穩(wěn)定的基石。在當(dāng)今競爭激烈、信息爆炸的社會背景下，如何在實踐中踐行誠信成為了一個重要課題。本報告將詳細(xì)、具體且生動地描述我在大學(xué)期間關(guān)于誠信的實踐經(jīng)歷。
二、學(xué)術(shù)誠信
作為一名大學(xué)生，學(xué)術(shù)誠信是我們最基本的要求之一。在學(xué)習(xí)期間，我積極鍛煉學(xué)術(shù)誠信能力。首先，我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，每次寫論文都會認(rèn)真查閱文獻(xiàn)，確保自己的觀點(diǎn)和論據(jù)具備可信度。其次，我在學(xué)術(shù)交流中堅持正確引用他人觀點(diǎn)的原則，避免抄襲和剽竊行為。同時，我也積極發(fā)現(xiàn)和揭示他人的學(xué)術(shù)不端行為，維護(hù)學(xué)術(shù)道德的公正性和尊嚴(yán)性。
三、人際關(guān)系中的誠信
除了學(xué)術(shù)誠信，我在人際關(guān)系中也不斷實踐誠信。我相信，誠信是維系人際關(guān)系的重要紐帶，它能夠增強(qiáng)相互之間的信任和理解。在與同學(xué)和朋友相處的過程中，我始終秉持著真誠、寬容和尊重的態(tài)度。我從不散布謠言和八卦，而是堅持保守秘密，并在他們有困難的時候提供力所能及的幫助。
四、工作環(huán)境中的誠信
在大學(xué)期間，我也積極參與各種實習(xí)和社會實踐活動，不斷實踐誠信。在實習(xí)中，我嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，尊重上級的安排和指示，保證工作的高效和質(zhì)量。我也積極主動地與同事合作，與他們保持良好的工作關(guān)系，通過互相理解和信任，共同為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
五、誠信的公眾行為
在公眾行為上，我積極參加各種社會公益活動，并以真誠和關(guān)愛的態(tài)度幫助那些需要幫助的人。我始終保持良好的個人形象，堅守道德底線，不做違法和傷害社會的事情。在人與人的交往中，我踐行著“言必信、行必果”的原則，言行一致，用實際行動為社會樹立了正面的榜樣。
六、誠信的收獲與體會
通過多年來的誠信實踐，我深刻體會到誠信的重要性以及它所帶來的積極影響。首先，誠信能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)隊的凝聚力。只有有信仰的人，才能取得別人的信任和支持。其次，誠信能夠為人帶來名譽(yù)和聲望。誠信的個人往往能夠榮獲社會的認(rèn)可和尊重。最后，誠信能夠幫助人更好地面對困難和挑戰(zhàn)。與勇氣相結(jié)合，誠信能夠支撐人度過人生重大的起伏。
七、結(jié)語
誠信的實踐是每個人成長的過程，也是社會文明發(fā)展的重要保障。通過本報告的描述，我們可以看到，我在大學(xué)期間積極參與各種實踐活動，在學(xué)術(shù)、人際關(guān)系、工作環(huán)境和公眾行為等方面踐行誠信，取得了積極的成果。通過這些實踐，我深刻體會到誠信的重要性和益處，堅信只有誠信才能夠引領(lǐng)我們邁向更美好的未來。
2、通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問題變得如此嚴(yán)重，究竟根源是什么?
3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因 大學(xué)生思想道德 的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。暑假社會實踐調(diào)查報告
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如 童叟無欺，公平交易 、 一言既出，駟馬難追 等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上 見什么人說什么話 、 老實人吃虧 等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此， 歷史積淀中的負(fù)面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有 世襲 的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成 老實人吃虧 的后果。這種評價機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購 黑心棉 事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn) 中華民族的偉大復(fù)興 ，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降。現(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實不欺。同時，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。暑假社會實踐報告
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實信息來掌握我們大學(xué)生的實際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
1、在此次調(diào)查中有80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人是做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。暑假社會實踐報告
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。信用檔案肯定會對學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠信意識。同時，由于 助學(xué)貸款 屬于無擔(dān)保、無抵押的 信用貸款 ，有了誠信檔案后，不還貨款的學(xué)生可能減少，也有助于高校開展貧困學(xué)生助學(xué)貸款
誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。然誠信，就是競爭力，就是品牌，就是效益，就是財富，就是成功。
您對考試時的作弊行為有何看法?有40%的人認(rèn)為 作弊總比補(bǔ)考好吧 ，20%的認(rèn)為 為了高分可以理解 甚至 沒什么大不了，我也干過 ，只有15%的人 反感，自己從來不作弊 。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調(diào)查問卷中，我們還設(shè)置了一道主觀題 你對本次誠信現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識;答案設(shè)置不是很好
2、通過這次調(diào)查反映了很多問題。但留給我們確是更多的思考，為什么誠信問題變得如此嚴(yán)重，究竟根源是什么?
3、大學(xué)生誠信思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因 大學(xué)生思想道德 的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。暑假社會實踐調(diào)查報告
從客觀上講造成的原因有：
一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如 童叟無欺，公平交易 、 一言既出，駟馬難追 等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上 見什么人說什么話 、 老實人吃虧 等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此， 歷史積淀中的負(fù)面影響確實還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有 世襲 的趨勢。
二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成 老實人吃虧 的后果。這種評價機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購 黑心棉 事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失，加劇了誠信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實不到位;另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門，存在著嚴(yán)重的餓工作無序、制度缺乏、管理松散監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實施與監(jiān)督，這在一定程度上助長了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。
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