今天欄目小編帶給大家一篇題為“百家爭(zhēng)鳴的課件”的文章,這是在教學(xué)過程中特別重要的一環(huán)。老師在備課的時(shí)候需要事先準(zhǔn)備好教案和課件,因?yàn)檫@是教學(xué)中的首要任務(wù)。編寫教案需要注重與學(xué)生溝通的技巧和掌握。相信通過閱讀本文會(huì)給您帶來一些創(chuàng)新的思路!
一:教學(xué)目標(biāo):
1、了解百家爭(zhēng)鳴的含義,掌握百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的背景、代表人物及思想
2、學(xué)會(huì)用正確的歷史唯物主義看待歷史問題,用科學(xué)的眼光分析歷史事件。
二:教學(xué)方法:
利用啟發(fā)式教學(xué),使學(xué)生主動(dòng)參與問題的探究思考;
教師有條理的講解歷史問題,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題,并給予恰當(dāng)及時(shí)的評(píng)價(jià)
組織學(xué)生進(jìn)行討論,發(fā)表自己的見解
三:重點(diǎn):
諸子百家的代表人物及思想
難點(diǎn):
諸子百家的思想;對(duì)后世文化的影響
四:新課導(dǎo)入:
同學(xué)們,上課了,上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了歷史上的大圣人孔子,同學(xué)們還記得孔子是哪一學(xué)派的嗎?——(眾答:儒家)
對(duì),那同學(xué)們想一想除了儒家這一學(xué)派,還有其他派別嗎?——(眾答:有)
對(duì),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國(guó)亂紛紛,諸子百家鬧哄哄”,大家可以從這一句話中,可以看到春秋戰(zhàn)國(guó)的哪兩種局面?——(學(xué)生:亂,鬧)
那在這樣一個(gè)亂紛紛的時(shí)代里,諸子百家們到底在鬧什么?諸子是誰(shuí)?百家是什么?讓我們帶著這些疑問,一起在今天的新課《百家爭(zhēng)鳴》中找到答案,請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第38頁(yè)
五:講解過程(板書和講解)
百家爭(zhēng)鳴——標(biāo)題
1、我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)問題就是諸子百家的百家爭(zhēng)鳴的定義
一:定義:
諸子百家:(子是對(duì)人的尊稱,諸子指的是孟子,荀子,莊子等人,百家指的是這個(gè)時(shí)候的學(xué)派,儒家、墨家、道家、法家),那了解了諸子百家,同學(xué)們知道百家爭(zhēng)鳴是什么意思嗎?有請(qǐng)。同學(xué)起來回答一下,你是怎么樣理解的?——學(xué)生答:不知道或者明白。
好,那下面老師和大家說一下百家爭(zhēng)鳴
百家爭(zhēng)鳴:就是各派代表人物紛紛著書立說,開館講學(xué),推銷自己的治國(guó)理念,產(chǎn)生了歷史上著名的百家爭(zhēng)鳴。
現(xiàn)在老師出一道考題:古代歷史上的百花齊放指哪一個(gè)歷史事件?百家爭(zhēng)鳴
下面我們來說第二個(gè)問題,百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。每個(gè)思想的產(chǎn)生都有其相應(yīng)的背景,在剛剛那句春秋戰(zhàn)國(guó)亂紛紛,諸子百家鬧哄哄中,體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的其中一點(diǎn)背景是什么?(眾答:亂)
對(duì),但是我們?cè)诜治鲆粋€(gè)歷史事件的時(shí)候,要學(xué)會(huì)全面的分析,今天我們就從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三點(diǎn)來分析他的背景。
下面我們來學(xué)習(xí)最重要的第三點(diǎn)內(nèi)容,各派代表人物及思想。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)三分鐘后和老師一起完成黑板上的表格。
三、各派代表人物及思想
同學(xué)們預(yù)習(xí)好了嗎?同學(xué)找到答案了嗎?(學(xué)生:找到了)好,那現(xiàn)在我們一起來完成。
四、分組討論:
在諸子百家中,同學(xué)們最喜歡哪一個(gè)派?最想加入哪一個(gè)派成為他們的弟子?為什么?現(xiàn)在同學(xué)們前后兩排討論一下,發(fā)表自己的看法?)在討論中。老師走到學(xué)生中看學(xué)生們討論的情況,并適當(dāng)?shù)慕o予引導(dǎo))
同學(xué)們討論討論好了嗎?下面有請(qǐng)。同學(xué)起來,和我們分享一下你的看法。(學(xué)生一:我喜歡儒家。)好,這位同學(xué)回答的非常的好,他從儒家的思想,和教育方面的貢獻(xiàn)說了他的觀點(diǎn),分析的很全面
(學(xué)生二:我喜歡墨家。)這位同學(xué)分析的的很好,他的角度很新,從現(xiàn)代意義的角度,分析了墨家的兼愛非攻尚賢給我們現(xiàn)代人的影響,還有國(guó)家的角度,人才的培養(yǎng)方面。很有見解
(學(xué)生三:我喜歡道家。)這位同學(xué)是從現(xiàn)代社會(huì)自身的角度看,大家都知道,現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)功利的,追求自身利益的社會(huì),想一些詞就可以看出,走后面,灰色收入、潛規(guī)則,社會(huì)很黑暗,但是我們可以借古人的觀點(diǎn)凈化自己的思想)
(學(xué)生四:我喜歡法家)這位同學(xué)的觀點(diǎn)很好,法律是一個(gè)國(guó)家最基本的準(zhǔn)則,現(xiàn)代社會(huì)的依法治國(guó),從國(guó)家的高度看待這思想,很好。
為什么要組織同學(xué)們討論發(fā)表不同的觀點(diǎn)呢?就是要讓大家學(xué)會(huì)正確的分析歷史問題。運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn),結(jié)合歷史現(xiàn)代自身來全面的看待問題、要又新穎。有眼光的學(xué)習(xí)歷史、
(分組討論:辯證唯物主義、結(jié)合歷史現(xiàn)代自身、全面——板書)
五、課堂小結(jié)
下面我們來回顧一遍這節(jié)課的內(nèi)容,講了諸子百家百家爭(zhēng)鳴的定義,各派代表人物及其思想。重點(diǎn)是表格的內(nèi)容,同學(xué)們一定要熟記。
六、課后作業(yè)
這節(jié)課的課后作業(yè)就是復(fù)習(xí)黑板上的內(nèi)容,下節(jié)課提問、另外一個(gè)作業(yè)就是抄寫表格里的內(nèi)容)這節(jié)課就到這里,同學(xué)們,下課。
一、教學(xué)目標(biāo)
諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時(shí)期、主張)、百家爭(zhēng)鳴的的影響與現(xiàn)實(shí)意義。
制作知識(shí)卡、觀點(diǎn)辯論、圖表歸納、小組競(jìng)賽等活動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí),提高分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。
態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴的具體內(nèi)容與意義,了解我國(guó)的悠久歷史文化,擴(kuò)展思想、古為今用,增強(qiáng)憂國(guó)憂民的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
時(shí)期、主張)。
2、難點(diǎn):百家爭(zhēng)鳴的影響與現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備:收集相關(guān)資料,準(zhǔn)備《百家爭(zhēng)鳴》的導(dǎo)學(xué)案及課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,分組收集各派思想家資料,制作學(xué)習(xí)卡片。
四、課時(shí)安排
本課課型為自主合作課,安排一課時(shí)講授。
五、教學(xué)流程
(一)導(dǎo)入新課:“猜猜我是誰(shuí)?”
師:今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現(xiàn),我們先來猜猜他們分別是誰(shuí)?(播放諸子百家人物圖片,由學(xué)生競(jìng)猜人物名。導(dǎo)入新課《百家爭(zhēng)鳴》,翻開書本76頁(yè)。)
l 設(shè)計(jì)意圖:調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到“課伊始,趣亦生”的效果。
(二)預(yù)習(xí)檢查(獨(dú)學(xué)):百家連線,檢查自主預(yù)習(xí)情況
學(xué)派 思想家 所處時(shí)代
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 老子
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 儒家 孔子 春秋晚期
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 道家 墨子
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 墨家 孟子
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 法家 孫子 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 兵家 韓非子
孫臏
(三)新課教學(xué)
1、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景(板書)
[提問]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴?
[講述]百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)、網(wǎng)羅人才;文化教育擴(kuò)展出現(xiàn)文史階層,文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國(guó)主張。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
2、[活動(dòng)一]百家講壇
合作展示:由各組用學(xué)習(xí)卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國(guó)主張,加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)能力和加深學(xué)生對(duì)諸子百家的了解,使課堂更生動(dòng)豐富。(要求:學(xué)生展示、教師知識(shí)反饋、學(xué)生劃要點(diǎn))
儒家:孔子,仁愛、以德化民、以禮治國(guó)、克己復(fù)禮,有教無類、因材施教;
孟子,仁政、民貴君輕
道家:老子,遵循自然法則,無為而治、樸素的辯證思想
墨家:墨子,兼愛、非攻、節(jié)儉
法家:韓非子,法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主的權(quán)力
兵家:孫武“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”;孫臏“事備而后動(dòng)”
[提問]諸子百家中成為中國(guó)古代社會(huì)正統(tǒng)思想的是哪家?它在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的待遇如何?
一統(tǒng)天下的君主們終究會(huì)采納哪派主張呢?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)
[點(diǎn)評(píng)]在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、階級(jí)矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到秦國(guó)的重視。法家的治國(guó)主張成為秦王贏政滅六國(guó),建立專制體制的理論基礎(chǔ)。
4、[活動(dòng)三]百家名言競(jìng)猜
己所不欲,勿施于人 清心寡欲,順其自然
善用權(quán)術(shù),建立權(quán)威 愛人如己,崇尚和平
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? 溫故而知新,可以為師矣。
溫故而知新,可以為師矣。 知之為知之,不知為不知,是知也。
人而無信,不知其可也。 敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
道聽而涂說,德之棄也! 天子不仁,不保四海
仁者無敵 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之
民為貴,社稷次之,君為輕。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也
佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行于天下者必塞
兼相愛,交相利 攻其不備,出其不意。
得道多助,失道寡助。 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。
道可道,非常道。名可名,非常名。 道常無為而無不為。
天下萬(wàn)物生于有,有生于無。 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
人性本惡,惟法為治,輕罪重刑。
君主須集中權(quán)勢(shì),用權(quán)術(shù)以靜制動(dòng)。
為政以德。齊之以禮......
(四)達(dá)標(biāo)測(cè)試(反饋)
時(shí)期、主張(板書)
(五)拓展探究
生活困難,鋌而走險(xiǎn)、偷盜錢財(cái)。如何處置這一件事?請(qǐng)各組用不同學(xué)派的主張來評(píng)論這一事件。
師生共參與,老師扮演小偷,分組同學(xué)扮演諸子百家。共同探討這一事件。
2、古為今用:列舉諸子百家思想在今天運(yùn)用的例子
諸子百家的思想博大精深,我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵在于批判其糟粕,吸取其精華,做到古為今用。請(qǐng)你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)例如:
儒家:“仁政”——“以德治國(guó)”
禮治文明——孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)
富貴不能淫—— 廉政、廉潔、自律
孔子的教育思想:有教無類——全民教育
因材施教——素質(zhì)教育、職業(yè)教育等
法家:法治思想——“依法治國(guó)”
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
道家的順應(yīng)自然——人與自然和諧發(fā)展
知己知彼——了解市場(chǎng)行情,確定投資方向......
(六)課后作業(yè)
同步學(xué)案41頁(yè)
一、說教材
1、教材地位和作用:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)制度的大變革時(shí)期,也是學(xué)術(shù)思想空前自由、活躍的時(shí)期。產(chǎn)生于這一時(shí)期的孔子與諸子百家的學(xué)說對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響,在我國(guó)文化發(fā)展史、世界文化發(fā)展史上都占有重要的地位。他們的政治主張及治學(xué)方法,今天仍閃爍著智慧的光芒,有些甚至是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。當(dāng)時(shí),各家各派在并立中互相辯駁,推動(dòng)了我國(guó)思想文化的發(fā)展,為以后地主階級(jí)進(jìn)行封建統(tǒng)治提供了理論源泉。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
(1).通過學(xué)習(xí),了解孔子的主要思想及他在教育方面做出的貢獻(xiàn)。
(2).能夠在教師的啟發(fā)下,結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)分析出百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。
(3).了解諸子百家的主要派別和代表人物及其思想。
過程與方法
(1).教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)參與、討論,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
(2).同學(xué)之間互相合作,共同收集有關(guān)資料。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過對(duì)儒、法、道代表人物思想的了解,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個(gè)人素質(zhì)。
3、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn):了解孔子和諸子百家的主要思想成就;
難點(diǎn):如何幫助學(xué)生分清各派的政治主張,如何幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象是大變革時(shí)代的產(chǎn)物。
二、說教、學(xué)法
(1)導(dǎo)談法:增加課容量,同時(shí)把繁雜的問題簡(jiǎn)易化,這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣,又可提高教學(xué)效率。
(2)引導(dǎo)討論法:通過師生與生生的互動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。
(3)自主學(xué)習(xí)法:學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和情景模仿的途徑來學(xué)習(xí)歷史,讓學(xué)生在生活中親身體驗(yàn)歷史和感受歷史。
三、說學(xué)情
根據(jù)學(xué)生的心理特征以及我校學(xué)生的具體情況而采用以上的教、學(xué)法,經(jīng)過一學(xué)期的課改引導(dǎo)學(xué)生各方面都有關(guān)較大程度的提高,也不能過高估計(jì)他們對(duì)歷史理論問題的理解能力。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)生不大重視歷史課的教學(xué),歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平有限,所以老師仍需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識(shí),采取深入淺出、形象生動(dòng)的方法進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo),不斷啟發(fā),點(diǎn)撥和矯正。
四、說教學(xué)過程
1、導(dǎo)入:(創(chuàng)設(shè)問題情景,引發(fā)學(xué)生引入課題)
(1)課前收集學(xué)生有關(guān)于以前學(xué)習(xí)過的諸子百家(孔子、老子、墨子、孟子、莊子、韓非子、孫武、孫臏等)?通過提問回答初步了解諸子的一些情況。
(2)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都有哪些學(xué)派和著各的思想家?通過此問題引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課的主要內(nèi)容。
2、新課:
(1)孔子是偉大的思想家,偉大的教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
通過以上論述讓學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)他的偉大及思想理論和教育理論。
(2)通過填表認(rèn)識(shí)主要四家學(xué)派的思想及著作,從而體現(xiàn)他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面。
3、小結(jié):結(jié)合板書設(shè)計(jì),讓生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
知道老子和孔子,了解孔子在思想、教育、文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物,初步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義,對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
過程與方法:
本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,通過觀看視頻、閱讀分析材料、講故事、分組活動(dòng)等形式,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力,激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
感受中國(guó)古代思想的博大精深,知道老子的哲學(xué)思想,培養(yǎng)辨證看待事物的能力;了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,了解儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷情懷;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,敢于獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
孔子的政治主張,諸子百家的思想主張;“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義及對(duì)后世的影響。
教學(xué)難點(diǎn):
儒家思想對(duì)后世的影響以及在世界文化史上的地位。
三、教學(xué)過程
(一)情景導(dǎo)入:
展示“校園文化”之“國(guó)學(xué)文化”圖片,用學(xué)生身邊的古典文化知識(shí),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。
提出問題:你知道這些文化最早出現(xiàn)在什么時(shí)候嗎?(春秋戰(zhàn)國(guó)。)那我們來回顧一下春秋戰(zhàn)國(guó)到底是個(gè)什么樣的時(shí)代?
播放視頻,由此導(dǎo)入新課。
講解生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)政治的變化,而經(jīng)濟(jì)政治的變化又導(dǎo)致思想文化變化,出現(xiàn)了許多大思想家和學(xué)派。
我們先來看看圖片上這是哪兩位?
展示《孔子問道圖》,提出問題:孔子向誰(shuí)請(qǐng)教?初步認(rèn)識(shí)老子和孔子。
(二)探究新知:
1、老子
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,結(jié)合投影片,了解老子生平。
完成學(xué)練案上老子檔案。適當(dāng)講解老子的政治觀點(diǎn)及在當(dāng)時(shí)和后來盛世的影響。
2、孔子
A、孔子的生平
活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)講述自己知道的孔子生平。
投影圖片,幫助學(xué)生了解孔子的地位。
展示“曲阜孔廟”“南京夫子廟”的圖片,提出問題:這些地方說明孔子在歷史上有什么樣的地位?為什么會(huì)有這么高的地位?
投影世界十大思想家圖。
由此引出孔子政治主張。
B、孔子的政治主張
孔子思想博大精深,其核心思想是什么
合作探究:
材料一:
《呂氏春秋﹒不仁》言:“孔子貴仁?!币徽Z(yǔ)道破了孔子學(xué)說思想的核心。據(jù)清人阮元統(tǒng)計(jì),僅《論語(yǔ)》中,“仁”字就出現(xiàn)了105次之多?!S杰編著《新編中國(guó)文化史》
材料二:“節(jié)用而愛人,使民以時(shí);擇可勞而勞之;薄賦斂”。
材料三:有一天,孔子去齊國(guó),路經(jīng)泰山,見一婦人在墳前痛哭,他叫住學(xué)生子去詢問,得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng),來到這里,親人又被老虎咬死,既然這樣,他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)??鬃痈袊@:“苛政猛于虎也。”(殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀?。?。
(1)依據(jù)材料一回答:孔子的核心思想是什么
(2)依據(jù)材料二,孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述
(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答:孔子的政治主張是什么
C、孔子的教育思想
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,思考孔子在教育思想上有沒有體現(xiàn)出“仁”呢?
當(dāng)然有,“有教無類”。
它為什么體現(xiàn)仁的思想?不分貴賤,人人都有受教育的權(quán)利。除此之外,孔子還有哪些教育思想?
投影圖片資料
材料一:
《論語(yǔ)》記載:“孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育?!?/p>
材料二:
學(xué)生冉求膽小遇事退縮,孔子有針對(duì)性的教育他凡事要抓緊,馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為,但不夠穩(wěn)重??鬃优滤笆?,就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后再做。
材料三:
“知之為知之,不知為不知,是知矣?!薄皽毓识?,可以為師矣”。
思考回答
(1)依據(jù)材料一,孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么做的?
(2)材料二體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的教育理念
(3)材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度和什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
重點(diǎn)引領(lǐng)
自2004年創(chuàng)立至今,孔子學(xué)院已走過13個(gè)年頭。作為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要平臺(tái),目前,全球已有146個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)中小學(xué)孔子課堂,2017年,各國(guó)孔子學(xué)院和課堂各類學(xué)員總數(shù)232萬(wàn)余人,舉辦各類文化活動(dòng)受眾1272萬(wàn)人次?!行律缥靼?017年12月10日電
綜合材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說說孔子及其開創(chuàng)的儒家學(xué)說對(duì)后世的影響。
(孔子是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有著非常重要的影響,儒家學(xué)說是今天中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及中國(guó)文化的世界名片。)
3、百家爭(zhēng)鳴
結(jié)合圖片,講述歷史原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍,思想和言論的空前自由,形成了不同的學(xué)派,大家各陳其說,史稱“諸子百家”。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,分組合作,猜一猜下列觀點(diǎn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法諸家哪家、誰(shuí)提出的?并指導(dǎo)學(xué)生講述自己知道的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的故事或者成語(yǔ)。
(1)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,人生應(yīng)該追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。
(2)“兼愛”、“非攻”、選賢能的人治理國(guó)家、提倡節(jié)儉。
(3)主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí)。
(4)實(shí)行“仁政”;提出“民貴君輕”的思想;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
(5)以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
適當(dāng)進(jìn)行講解。
展示圖片,組織學(xué)生分組討論百家爭(zhēng)鳴的影響:假如你生活在當(dāng)時(shí),你會(huì)選擇支持哪一家學(xué)說?為什么?諸子百家的思想對(duì)我們今天有沒有什么借鑒作用?
學(xué)生討論發(fā)言。
儒家的“仁政”——以德治國(guó)(儒家主張“仁”,可以使我們尊重別人,理解別人,體貼別人,人與人之間和睦相處,社會(huì)和諧發(fā)展。)
法家的法治思想——依法治國(guó)(法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán),可以使我們明確社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),積極向上,同時(shí)學(xué)會(huì)依法辦事。)
孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等
墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
(三)本課小結(jié)
投影諸子頭像。講述春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)輝煌的時(shí)代,諸子百家是時(shí)代智慧的結(jié)晶,百家爭(zhēng)鳴是我們民族歷史上的華彩樂章,那場(chǎng)大辯論給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn),也留下了建設(shè)家園的美好理想,及應(yīng)對(duì)變革的思想資源??梢哉f,沒有當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,中國(guó)后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在百家爭(zhēng)鳴過程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。
儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
(四)鞏固練習(xí)
1、選一選
(1)你的朋友考試成績(jī)不理想,你想勸他(她)說:“一次考試失敗了不要緊,只要你找出失利的原因,繼續(xù)努力,下次一定會(huì)考好的。說不定,正是因?yàn)檫@次考試沒考好,你才及早發(fā)現(xiàn)問題,壞事可能變成好事?!边@時(shí),你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)?
A、儒家思想
B、道家思想
C、墨家思想
D、法家思想
(2)下列關(guān)于孔子思想的描述中,不正確的一項(xiàng)是()
A、“仁”就是要愛人,體貼別人,“己所不欲,勿施于人”
B、“禮”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個(gè)人休養(yǎng)
C、主張以“德”教化人民,反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰
D、主張實(shí)行“法治”,制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的`反抗
(3)在諸子百家中,主張“民貴君輕”的代表人物是()
A、韓非
B、孟子
C、孔子
D、墨子
(4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中,其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是()的。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、兵家
2、連一連
將觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)的學(xué)派相連
仁者愛人,民貴君輕道家
以法為教,今必勝昔兵家
知己知彼,百戰(zhàn)不殆墨家
兼愛非攻,節(jié)用尚儉法家
萬(wàn)物虛無,禍福相依儒家
(五)板書設(shè)計(jì)
第8課百家爭(zhēng)鳴
一、老子
二、孔子和儒家學(xué)說
三、百家爭(zhēng)鳴
1、諸子百家
墨家:墨子
儒家:孟子,荀子
道家:莊子
法家:韓非
教材分析:
1.本科教材在“從‘無為’到‘有為’”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”和“儒學(xué)成為正統(tǒng)”三方面介紹了新儒學(xué)在西漢被重視、推崇和發(fā)展的過程。
2、董仲舒建立新儒學(xué)體系,使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,加上西漢加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要,新儒學(xué)隨之被漢統(tǒng)治者尊崇,去的正統(tǒng)地位。
3.漢代尊儒奠定了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心地位,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響至深。
學(xué)情分析:
1.普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)興趣不高,高中歷史的學(xué)習(xí)有較大的難度。所以,教學(xué)中能力要求不能過高,要多激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.通過調(diào)查,學(xué)生對(duì)儒家學(xué)說及其代表人物等有一定的了解,但是屬于知其皮毛的層次。歷史思維能力低。
3.學(xué)生對(duì)“獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世的影響的理解有一定的困難。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:了解漢初“無為而治”的情況;理解董仲舒新儒學(xué)的思想主張;漢武帝尊儒倡儒的措施及儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立。
2、過程與方法:歸納內(nèi)容,展示并分析資料,培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:懂得思想統(tǒng)一、文化統(tǒng)一對(duì)于維護(hù)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):董仲舒新儒學(xué)思想主張,西漢教育體制的初步建立。
難點(diǎn):對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。
教學(xué)過程:
(一)教學(xué)環(huán)節(jié):
共五個(gè)環(huán)節(jié):
第一環(huán)節(jié):學(xué)生完成學(xué)案,時(shí)間5分鐘。
第二環(huán)節(jié):簡(jiǎn)介董仲舒;對(duì)新儒學(xué)的思想、漢武帝尊儒的措施和西漢教育狀況等內(nèi)容進(jìn)行歸納及必要的分析、說明。突破重點(diǎn)。時(shí)間15分鐘。
第三環(huán)節(jié):?jiǎn)栴}探究。突破難點(diǎn)。時(shí)間15分鐘。
第四環(huán)節(jié):教學(xué)評(píng)價(jià)。問題探究也包括了評(píng)價(jià)。另外,可以通過課堂練習(xí)進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)。時(shí)間5分鐘。
(二)教師活動(dòng):
教師課前要準(zhǔn)備學(xué)案。
多媒體展示董仲舒及其代表作簡(jiǎn)介;展示魯壁、漢武帝、五經(jīng)書影、授經(jīng)講學(xué)圖等資料。對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析說明。
多媒體展示兩個(gè)要探究的問題:西漢前期的政治為什么會(huì)從‘無為’轉(zhuǎn)向‘有為’?儒學(xué)成為正統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行指導(dǎo),也可以參加討論。
(三)預(yù)設(shè)學(xué)生行為:
完成學(xué)案。
學(xué)生對(duì)君權(quán)神授、天人感應(yīng)、三綱五常等會(huì)有疑問。
第二個(gè)問題難度較大,學(xué)生會(huì)有較多的疑問。
(四)設(shè)計(jì)意圖:
完成學(xué)案,讓學(xué)生掌握基本知識(shí)。
展示資料增強(qiáng)歷史感,幫助學(xué)生理解有關(guān)知識(shí)。
問題探究培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。
板書設(shè)計(jì):
一、從“無為”到“有為”
1、西漢初期,“無為而治”
2、漢武帝時(shí),積極進(jìn)取
二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的提出
1、董仲舒簡(jiǎn)介:漢代大儒;代表作《春秋繁露》;建立新儒學(xué)體系
2、新儒學(xué)的思想主張
(1)提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
(2)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,提出“天人感應(yīng)”和“天人合一”
(3)提出“三綱五?!?/p>
3、評(píng)價(jià):隨時(shí)代變化而發(fā)展,適應(yīng)了“大一統(tǒng)”和中央集權(quán)的需要。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、漢武帝尊儒
2、西漢的儒學(xué)教育
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