高中優(yōu)秀讀后感。
欄目小編特意為您整理了《高中優(yōu)秀讀后感范文》。俗話說,書讀百遍其義自見,閱讀作品,我們會對作品有一定自己的認知。當我們心中生發(fā)出各種想法時,不妨在閱讀作品后寫一份讀后感。歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容!
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無以忘卻——
他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合:植根於現(xiàn)實,又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
北宋末年,朝敗,,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對官府幻想的一點點破滅,連生存都難以維系,最終都被逼上梁山。然而,當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候,宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得,第一次看《水滸》時,他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場場艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字?!傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這,卻還遠遠不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個具有正義感的人,就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人,也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。只有真正的義士,才會懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時,一百零八個好漢的命運,也會令人意想不到——
雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說,這是宋江的過錯,可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
高中生讀后感800字優(yōu)秀1
我們每個人都有一段天真爛漫的時光,充斥著美妙、幸福、快樂,這就是童年,它總是那樣令人回味……
高爾基的童年卻讓我大為驚嘆,那么恐怖、悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父,失去了情切父愛,和祖母一起來到了外祖父家。從此,黑暗的生活降臨到高爾基頭上。外祖父這人十分暴躁,經(jīng)常動手打罵高爾基,這給幼小的他的心里造成了非常大的陰影。
有一個成語是:禍不單行。同樣,在阿廖沙的生活里,還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫,這兩兄弟倒是很像,自私殘暴,相互勾心斗角。生活在這樣的環(huán)境里,阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼,但他并沒有灰心,依然渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時,心中不免產(chǎn)生不快,同時,為阿廖沙悲慘的童年而拭淚,為那些無辜逝去的生命而憂傷。只是有句話說的還是很對的:上帝為你關(guān)一扇門時,一定會為你打開一扇窗,所以阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母,教他做一個正直的人的老長工,還有純樸樂觀、簡單善良、富有同情心的茨岡。這就能讓人明白,在黑暗長河的盡頭必然有一個叫做光明的東西在閃閃發(fā)亮。
高爾基的童年除了教育和友誼,便只有陰謀和鞭打,再沒有什么值得日后去回憶。在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過。讀他的童年,我發(fā)現(xiàn)了他的愛,尋思著他的怨,品味著冥冥之中黑暗之后的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食,哪能與高爾基的童年相提并論。
我們生活在這個時代,沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事。珍惜我們來之不易的生活吧!
阿廖沙在那樣艱苦的環(huán)境中都能成為一代名家,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),實現(xiàn)自己的人生理想。
高中生讀后感800字優(yōu)秀2
我身旁總有一本書,無論是在我傷心難過或是困惑不解時,隨手翻開書的扉頁,它總是能帶給我啟迪。這本書就是林清玄的《人生最美是清歡》。
最初與這本書結(jié)緣是在書店,正當我面對眾多大家之作無從選擇時,它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買下它,隨意找了個座位在角落里開始讀了起來。
這本書是林清玄的散文集,其中收錄了最能代表他作品風格和思想智慧的文章。在這本書中,林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟――人生最美是清歡。
正如林清玄在他文章中所寫的“第一流的文學(xué)是生命的化妝,文學(xué)是青少年最好的化妝?!蹦敲醋x這本書塑造了我很更美的靈魂。如果說向外奔走,領(lǐng)略風格是人們不可或缺的旅行,那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
今年對我來說是最重要的一年,因為在今年的6月我完成了一場重要的考試,從那,我跨進了高中的大門,剛開學(xué)的一個月里我便感受到了無形的壓力。
不久前,我進行了一次考試,結(jié)果不是很理想,夜里我輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡,就在這時,我想起了這本書中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》,我才意識到真實的人生不是只有考試,而在學(xué)習(xí)中學(xué)會思考,培養(yǎng)正向的能量。
人生的變數(shù)有很多,唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利,但也不會永遠曲折,只有保持淡定的心情,才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過許多報道,有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢的人而做出一些損人不利己的行為,這種思想只會困擾自己,正如林清玄在《一步千金》里寫到:“時間對于每個人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張,而是心靈深處的觸動,使生命煥發(fā)價值的,不是擁有多少財富,而是開發(fā)了多深的智慧,使人生充滿意義的,不是對某一目標的奔赴,而是每一步都得到心安與落實。”我們的心在這個混濁的世界應(yīng)該像雪一樣清澈透明,在喧鬧中保持適當?shù)某聊?。只用留下一顆睿智的頭腦,靜心諦聽,這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿試春盤,人間有味是清歡?!比绻麅?nèi)心的蝴蝶從未蘇醒,枯葉蝶的一生也只不過是一片無言的枯葉,愿每個人都有一本喜愛的書來喚醒自己沉睡的靈魂。
高中生讀后感800字優(yōu)秀3
我閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,其中最令我記憶深刻的是“范仲淹勤奮讀書”這個故事。
范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家。在別人眼中他很成功,但是成功永遠是需要努力、恒心、毅力的。為了讀書,他不脫衣便休息﹔有時夜里讀到太晚,就用涼水澆醒自己,以更好的狀態(tài)讀更多書。他常常白天苦讀,直到太陽快落山了才吃飯。
正是因為他廢寢忘食、苦讀鉆研的學(xué)習(xí),才能為自己的國家獻出力量。讀書學(xué)習(xí),帶給他的是靈魂上對知識的渴求,也是智慧的生長,這種精神便是自強不息!
記得一則新聞報道了一個叫陳州的人的勵志事件。他從小父母離異,因意外被截去了雙腿。他沒有放棄生活,艱難地學(xué)會了做很多事情,甚至13次登上五岳之巔……很多人抱怨做不了的事,他都做到了!他說,能活下來真是一種幸福,我要讓自己好好地過。
在他身上,我看到了范仲淹的影子,努力,有恒心,有毅力!他們都有一股強勁的力量,這就是我們中華民族骨子里推動前進、不可缺少的一種骨氣——自強不息!這樣的人不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?這樣的精神不正需要我們?nèi)鞒袉?
翻開書本,再次重讀《自強不息:范仲淹勤奮讀書》,我思緒萬千,十分敬佩范仲淹。他為了報效國家,長期自愿去學(xué)習(xí)知識,沒有任何抱怨。我應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹自強不息,做事要有毅力和恒心,只有這樣,做事才會成功。我們要好好發(fā)揚范仲淹的精神,共筑精神家園,長大后用自己的知識為祖國貢獻力量!
高中生讀后感800字優(yōu)秀4
“很久以前,有一棵善良的蘋果樹,它幸福的生活著,原來它的幸福源于一個小男孩,自從見他那天起它就全身心的愛上了他,讓它十分高興的是男孩每天都會來到樹上摘蘋果,與其他的小朋友們一起在樹間捉迷藏。時常玩累了還會靠在他的‘腰間’休息!時光飛逝,在快樂的陪伴下,男孩一天天長大了,與此同時他對樹的要求也越來越高,年輕時他將所有的果子都摘下來賣掉,只留下光禿禿的樹枝,中年后他又突發(fā)奇想,砍下了從小深愛他的蘋果樹。如今,曾經(jīng)的男孩變成了老人,而曾經(jīng)的蘋果樹只留下了一個枯矮的樹樁,而蘋果樹還是一如既往的愛著他,但它能做的只是讓老人坐在它的樹樁上好好休息……
看了這個故事,不由得想到了我的生活,我覺得我自己就像故事中的小男孩,在父母搭建的溫暖搖籃中長大,對每日可口的飯菜、真切的問候似乎已經(jīng)習(xí)以為常,卻少有想過父母付出的意義,久而久之便覺得理所應(yīng)當、天經(jīng)地義。而父母就像故事中的蘋果樹,從我出生的第一天開始就對我呵護備至,他們付出的時候沒有想過索取,只是在默默的無私奉獻??吹竭@里我突然想,也許照顧孩子是每個父母應(yīng)盡的義務(wù),但是他們也許可以過得更加輕松一些,因為他們可以不用在忙完了單位復(fù)雜的工作后,還拖著疲憊的身體挑燈夜戰(zhàn)的為我輔導(dǎo)功課;他們可以不用在難得的周末休息時間,去帶著我學(xué)習(xí)聲樂;他們可以不用即使再忙再累也要回家為挑食的我做上可口的飯菜;其實很多事情他們本可以不用做……但是十幾年來,對與我的成長,他們一步也沒有落下,他們始終像故事中蘋果樹一樣滿足我們“豐富多彩”的需求。
也許有人會問,他們?yōu)槭裁催@么做,他們不累嗎?其實我問過我的媽媽:“媽,你天天這樣不累嗎?”我媽說:“媽不累,媽很幸福?!蔽蚁胄腋5姆绞接泻芏喾N,有的人以索取為幸福,有的人以孜孜不倦的付出為幸福,我們的父母就是這樣,但是對于年少的我們不能無動于衷,雖然我們不能為他們分擔工作上的煩惱,但是我們可以不讓他們因為我們的學(xué)業(yè)而分心;雖然我們還沒有到工作賺錢的年齡,但是我們可以從現(xiàn)在開始起學(xué)著勤儉節(jié)約;雖然我們暫時干不了重活累活,但是我們在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后還可以干一些力所能及的家務(wù),其實我們可以做的還有很多……
親愛的朋友們,讓我們行動起來吧!我們再也不用他人的給予無動于衷,用自己的愛去感恩的回饋身邊的每一個人。愛父母,你會慢慢感受到“百善孝為先”的道理;愛老師,你會慢慢體會到“一日為師,終身為父”的情懷;愛朋友,你會收獲“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的別樣人生。
高中生讀后感800字優(yōu)秀5
《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人,被尊為近代“美國文藝復(fù)興”的旗手。他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗,倡導(dǎo)憑直覺認識真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強調(diào)人的自助,這種曾促使美國成為世界強國的理念,至今仍不乏現(xiàn)實意義。
拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀美國著名思想家、散文家、詩人。這本書,讀起來并不輕松,因為大多是說理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因為這本書實在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個初中生所能參透的。
有人這樣評述:語言簡練到位并且富于詩意,完全可以把它當作詩來讀。當我們離“粗茶半盞,藏書滿架”的境界越來越遠時,當“采菊東籬下,悠然見南山”的自得永遠被定格為歷史,誰不向往著那山高水遠,風輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認識來填滿了,顯然我的認識只是這本書的不多的一部分,愛默生的觀念不是一下子就能體會的,更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅持從自我的角度出發(fā),認為改造首先應(yīng)該從個人著手,這顯然是很正確的。
愛默生的語言深奧、雄辯而富詩意,其中蘊含的睿智令人折服。愛默生被譽為“美國的精神先知”,它屬于美國,也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時也屬于過去。
這,便是一個高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。
我身旁總有一本書,無論是在我傷心難過或是困惑不解時,隨手翻開書的扉頁,它總是能帶給我啟迪。這本書就是林清玄的《人生最美是清歡》。
最初與這本書結(jié)緣是在書店,正當我面對眾多大家之作無從選擇時,它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買下它,隨意找了個座位在角落里開始讀了起來。
這本書是林清玄的散文集,其中收錄了最能代表他作品風格和思想智慧的文章。在這本書中,林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟――人生最美是清歡。
正如林清玄在他文章中所寫的“第一流的文學(xué)是生命的化妝,文學(xué)是青少年最好的化妝?!蹦敲醋x這本書塑造了我很更美的靈魂。如果說向外奔走,領(lǐng)略風格是人們不可或缺的旅行,那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
今年對我來說是最重要的一年,因為在今年的6月我完成了一場重要的考試,從那,我跨進了高中的大門,剛開學(xué)的一個月里我便感受到了無形的壓力。
不久前,我進行了一次考試,結(jié)果不是很理想,夜里我輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡,就在這時,我想起了這本書中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》,我才意識到真實的人生不是只有考試,而在學(xué)習(xí)中學(xué)會思考,培養(yǎng)正向的能量。
人生的變數(shù)有很多,唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利,但也不會永遠曲折,只有保持淡定的心情,才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過許多報道,有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢的人而做出一些損人不利己的行為,這種思想只會困擾自己,正如林清玄在《一步千金》里寫到:“時間對于每個人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張,而是心靈深處的觸動,使生命煥發(fā)價值的,不是擁有多少財富,而是開發(fā)了多深的智慧,使人生充滿意義的,不是對某一目標的奔赴,而是每一步都得到心安與落實?!蔽覀兊男脑谶@個混濁的世界應(yīng)該像雪一樣清澈透明,在喧鬧中保持適當?shù)某聊?。只用留下一顆睿智的頭腦,靜心諦聽,這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿試春盤,人間有味是清歡。”如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒,枯葉蝶的一生也只不過是一片無言的枯葉,愿每個人都有一本喜愛的書來喚醒自己沉睡的靈魂。
一直以為快樂只是一種愉快的心情,讀了《快樂是一種能力》一書,才發(fā)現(xiàn)快樂不僅僅是一種心理經(jīng)驗,更是一種生活技巧,它體現(xiàn)著一個人的素質(zhì),展示著一個人的個性魅力。該書從6個大的方面為我們提供了有效的快樂理念,使我們能從生動的故事中有所借鑒,最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢,達到無論把自己放在什么位置,都有可能成為一個快樂的人的境界,使自己的人生更充實。它告訴我們什么是快樂?如何成為一個快樂的人?快樂體現(xiàn)在一個人以怎樣的思維做到理性的決策;體現(xiàn)在一個人用怎樣的態(tài)度去挑戰(zhàn)自身和面對困境;體現(xiàn)在一個人以怎樣的態(tài)度去經(jīng)營事業(yè)、家庭和以何種心態(tài)去看待錢財、享受生活。讓我們認識到:快樂其實是一種能力,一種怎樣去統(tǒng)領(lǐng)自己的心靈、把握幸福的能力!
生活中其實不乏快樂,只是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)快樂的能力??鞓返谋硐蟠笾孪嗤?,快樂的標準卻千差萬別,相同的結(jié)果對于不同的人,喜怒哀樂亦不相同。面對繁忙的工作,有人怨聲載道、消極怠工,有人銳意進取、努力而為之,其結(jié)果可想而知。其實每一種職業(yè)都有自己的難處,都有自己的壓力,也都有自己的快樂所在,關(guān)鍵還是要看心態(tài)如何。抱怨、郁悶、煩惱既不可能減少工作,也不可能減輕壓力,相反還會使自己更痛苦,那何不讓讓自己快快樂樂地度過每一天,從工作中去尋找自己的價值呢。
做個快樂的人并不難,首先要有快樂的心態(tài),對任何事情都要有積極樂觀的態(tài)度。其次,快樂是可以相互感染的,快樂是可以尋找的,多和快樂的朋友相處,日久便會快樂起來;再次,要主動降低自己快樂的標準,不要和自己過不去。順境時感受成功的快樂,逆境時感受奮發(fā)的快樂;相逢時享受歡聚的快樂,孤單時享受孤獨的快樂;相愛時分享愛情的快樂,分手時分享祝福的快樂。我們沒有必要去糾纏一些小事,沒有必要去記恨某些人,沒有必要去奢求額外的回報,只要踏踏實實地工作,與人為善,就能給人歡笑,給己快樂,為自己營造一個快樂的空間,收獲真正的快樂。
快樂是一種能力,也是一種美德。朋友,不要再嘆息,珍惜自己所擁有的,坦然地面對自己所沒有的,心存感恩之心,快樂的工作,快樂的生活,快樂的面對每一個相遇的人,把快樂傳給每一個與我們有緣的人,讓我們一路歡歌走向更加美好的明天。
這個暑假雖然忙著實踐活動,但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看,也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受,特寫下。
記得《水滸傳》有個關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊的宋江,他的思想和行動,關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來在縣里作了押司,對于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢,對下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及時雨”的美名。
這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前,他對人民的造反,只是抱著同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上說,他是不愿投身到造反行列里,后來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物,決不甘心長久屈居于下僚,他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”,作出一番事業(yè)來。但當時朝政黑暗,奸臣當?shù)?,一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩,被江州知府拿住,問成死罪,靠梁山好漢的搭救,才得以保全性命。
此時,宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能,善于團結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽,這樣就有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下,接連打了許多勝仗,給予一些污吏以嚴重的打擊和懲罰,并且震動了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機。在與官軍對陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣,梁山起義軍的力量越強大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的.受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊大敗之后,光榮體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之,《水滸傳》通過藝術(shù),形象地表現(xiàn)了民反的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實本質(zhì),表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義,有力地抨擊了封建地主階級的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的,深刻地傳達了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對《水滸傳》的深刻了解。
點評:
提兩個建議。第一,標題改一改,可以叫做“讀《樹》有感”,或者干脆叫“有感而發(fā)”,而“讀樹有感而發(fā)”這樣的句子很一些拗嘴。第二,因為有感而發(fā),所以思想可以天馬行空,但一定要圍繞“讀《樹》”來寫。比如最后一段,“能像一棵樹,擋住一些漸寒的風”后結(jié)束全文就可以,后面那句話就有些畫蛇添足。或者把后面那句話放在本句的前面,最后突出本句話,會使得作文歸到“讀《樹》有感”這個主題上。
原文欣賞:
不是所有的樹都要成材,不是所有的路都有岔口。
風輕輕一吹,就把我從一個路口吹到了另一個路口。
一棵上了年紀的樹和一個上了年紀的人一樣,世界在他們的眼里已經(jīng)沒有什么色彩了,那些喧鬧與紛繁已經(jīng)不能引起他們的注意,在他們眼里只剩下一些天空的顏色。
我的生命也許就是這些桀驁不馴的樹,恣意生長,淡淡黃塵中,暖暖陽光里,像云一樣飄著。
沒有人會記得我,作為一棵樹,是沒有必要記住這些的,泥土記住了這一切。一棵樹曾經(jīng)承載過的一切,泥土都承載過,除非它死了,泥土也會是它最后的微笑。
誰也不知道自己的一輩子有多長,誰也不知道樹最后會長成什么樣,也許最終成不了材,也許最終只剩下一片殘葉,但年輪記住了,歲月刻下了,每個成長的瞬間,我們曾經(jīng)的無奈與沉默。
無意于蒼老,而生命卻一段段地遠去。兒時,為了吃到樹上的果子,總是未等到成熟就爬上樹的頂端,迫不及待摘下青澀的果子,和著青澀的我,一起品味淡淡的苦。想起童年這些美好的小幸福,會有些淡淡的感傷。曾經(jīng)帶給我溫暖與覬覦的這些果樹現(xiàn)在早已經(jīng)被砍掉了,燃燒后化作灰燼。想起自己的一段段歲月,曾經(jīng)那樣被無奈擱淺,有一天生命也會像樹一樣消失。多年以后,我們是否還會像兒時那樣,吃到那些青澀的果子,懷想著那些純真的歲月,會獨自一點點地微笑。而時光背后的我們,如煙花般老去。
我們無法左右樹的生長,也無法知曉自己生命的長度。
但是我們可以不讓心靈荒蕪。寂寞的時候,坐于樹下,感覺樹跳躍的生長與生命的游離,感覺樹的快樂與悲傷?!拔裟暌屏?,依依漢南。今看搖落,凄愴江潭。樹猶如此,人何以堪。”從綠意盈盈到殘葉紛飛,一生的起落與浮沉,樹的一生何其不是人的一生?我們像樹一樣地生長,最終也會像樹一樣頹毀橫臥于地上。生命是一個漸行漸遠的過程,朝霞與落日,只是一轉(zhuǎn)身。
樹下,寧靜無比。地,看起來比天空要大。心,卻比天空還要遠。人一輩子總想著讓自己生命力的勃發(fā)能趕上一棵樹生長的光景,并窮盡全力用一生追趕,到頭來,能握住的,寥寥無幾。曾經(jīng)滿手的陽光已逐日單簿,我們在時光中漸漸讀懂一棵樹,卻怎么也讀不懂自己,真正能走出自身的局限的人,卻難以走出自己的宿命。
我們只希望自己的生命能像水邊的陽光,泛著溫暖的漣漪;能像一棵樹,擋住一些漸寒的風;能像夜色中的螢火,點亮自己前行的路……
最近我讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書,我感受到作為教師只有時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài),學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能,才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新,永遠站在一個嶄新的高度上審時度勢,不斷激發(fā)勤奮工作的熱情,實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。
書中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必須具備以下素養(yǎng):對工作敬業(yè)--敬業(yè)也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自己信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè),干的是良心活,是呀,我們的身上擔負著教育好祖國下一代的重任,所以我們更要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作,它讓我得到尊重,得到幸福的滿足,光有熱愛是不夠的,要在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己變得更加優(yōu)秀。作為教師,就應(yīng)時刻嚴格要求自己和學(xué)生,尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生,多從孩子們的角度思考問題,凡是多問問大家的想法,做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子,我們要多看到他們身上的優(yōu)點和長處,盡可能的給大家創(chuàng)造一個展示自我的舞臺,時刻用樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們,用陽光般的笑容感染周圍的人,你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值,所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣,從小事開始,堅持天天把簡單的事情做好,把容易的事情十分認真的做好,學(xué)會欣賞他人,多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作,相互欣賞。人人都有我們值得欽佩的地方,真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!
做人比做事更重要,要做事,先做人,有德的人才能夠把事做對,有了好的人品做保證,做人才有底氣,做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心,看到自己的不足,守住自己的道德準則,老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的,你付出多少,變會得到多少,若你沒有得到那便是付出的不夠,我們不該去埋怨別人,更不該起埋怨人生。沒有誰辜負我們,辜負我們的只有我們自己。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作,就是我們的生命的投影。人們常說:教師是紅燭,犧牲了自己,照亮了別人;教師是人梯,讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公,把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許,但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的,一個人選取了教師這個職業(yè),同時也就選取了平凡和奉獻,然而,要做一名優(yōu)秀的教師,只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去,就能體會到作為一名教師的幸福。
讀完厚厚的一本三國演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分_詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是_詐帶來的只會是一時的小利,一直是_詐的話,自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文1
巴金的小說家中呈現(xiàn)了這幾類矛盾,青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾,如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾,如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓(xùn)、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學(xué)英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落后思想之間的矛盾,如因忌諱男女關(guān)系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術(shù)、因忌諱西醫(yī)而導(dǎo)致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾,如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當?shù)呐懦夂团?、以及對封建家長們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權(quán)威的蔑視和反抗。
我們在小說中看到了幾千年來重復(fù)上演的難以挽回的悲劇,再次直觀的刺激了人們的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人們開始覺醒,行動,進而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán),未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭,血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑,被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;
好在我們看到了希望,覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊,覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊,而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里,一定會實現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。
巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文2
那是一個新舊交替的年代,在巴金的《家》中,我們看到了那個動蕩的年代,一個封建的紳士之家,新舊兩代人的對立與矛盾,也看到了那個家庭由盛至衰的悲哀。
這本書用一個家庭表現(xiàn)了那個時的社會。覺慧是進步的新青年,他甘愿做一個舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對立中選擇向舊勢力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表,這個家,注定破碎。
在這個封建的舊家庭大哥覺新是一個讀來讓我最遺憾和悲劇的角色,開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受,他不能夠為自己的愛情反抗一次,他不敢和爺爺說一句不可以,他埋葬了自己的青春換了一個自己不愛的人,換了一段自己不愛的生活??墒沁@就只是他一個人錯嗎?
不過,讀到后來我更覺得是覺新身在那個時代的生不由己,是父親的離世,妹妹的離世,是父母之言媒妁之約的落后,斷送了他和梅的愛情,也是那個錯誤的時代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀輕輕為了家庭,放棄了學(xué)業(yè),放棄了一切的青春理想,可是他又換來了什么呢?是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己;是弟弟眼中沒有自我的人;是在看著大家庭中的明爭暗斗,自己默默承受著一切……可是這一切值嗎?
覺新有太多的生不由己,可是為什么?他不能在為自己的青春再反抗一把呢?他是沒有堅持的心,然而他的弟弟覺慧有,他受新思想的影響,他年輕有熱血有沖勁!他選擇用自己來對著家庭和社會反抗,他學(xué)著自我。
可是,覺新的青春似乎被埋藏起來了,可是他支持著覺慧,他讓覺慧去追尋新的人生,離開那個破碎的家?;蛟S那也是他心中所想吧,他送別覺慧時一直朝著他走的方向長久地站立招手。我想那一刻即便有不舍,更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著,可以去追求新的自我,覺慧或許會是他內(nèi)心的寄托,代表他去實現(xiàn)夢想,掙脫著封建的束縛。
在青春時的覺新應(yīng)該和覺慧擁有一樣的想法吧,可是他沒法實現(xiàn)了。青春多好啊,可以去追求,可以熱血,可以充滿對新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊,沒有封建的枷鎖,我們可以自己書寫明媚青春,用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次,可以去追求自己想過的人生,我們享受著青春。然而,覺新的青春之火,早已熄滅了嗎?我想答案否定。
雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春,但他的心里終究燃燒著青春之火。
多年之后,我們會褪去青春,但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。
巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文3
作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的家!
我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸??裳?,更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在哀其不幸,怒其不爭啊!
二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的。
巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文4
當我看到巴金老先生的《家》的題目時,我便想起了我的家,想到了那個讓我溫暖幸福的家,于是很愉快的讀起這本佳作。讀過之后才發(fā)覺,《家》這部小說是巴金老先生為朋友而寫的,我被它動人的情節(jié)深深感染了。
《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬,卻因為迷信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟,他不知道怎樣去追求自己的幸福,雖然已經(jīng)長大成人,卻由著父母來為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹,但卻要遵循父母的主張與另一個女人結(jié)婚,覺新的心里雖然很不樂意,但卻只是唯命是從,與自己心愛的人分開了,娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新不同的人,他有自己的思想,不屈于封建的束縛,他積極參加學(xué)生會,參加游行,敢于反抗,敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿。即使他的爺爺不允許他外出,他也沒有中斷在學(xué)生會的工作,而是在家讀書看報,了解當天的時事新聞,用另一種方式來反抗封建社會的統(tǒng)治,宣泄自己心中的不滿。
覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數(shù)覺慧的思想最為先進。他恨透了這個舊社會、舊體制,最終,他用離家出走來表明了他抵抗這個舊社會的決心。
這個社會是一直進步的,它不會因為什么而停止前進的腳步,我們要像覺民、覺慧那樣對前途未來充滿信心,永往直前。
巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文5
家,一個愛、溫暖、避風港的象征,但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說中,有很多情節(jié)讓我感到悲憤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運!
在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,積極地與覺民反抗父母之命,媒妁之約的婚姻,在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,真心地在一起,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自己純潔的愛情,不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的`暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個反抗的機會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的家;覺民擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴一個進步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放棄,向目標大步走去,要做自己的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,犧牲了一個原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!
我是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當給自己把幸福爭過來!我會和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯郏覀冋幱诿篮玫那啻簹q月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!
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