孔乙己心得感悟。
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孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過:“人沒有錯,錯的是時間。
”清朝末年,科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心,“萬般皆下品,唯有讀書高”,階級與階級的對立,還有**污吏的橫行等等,當(dāng)時的社會動亂不堪。人們忙于自己的事情,他們放棄了一些情感。那時,一個小小的孔乙己,活著重要嗎?
死了,也重要嗎?答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對話,“后來怎么樣?
”“怎么樣?先寫服辯,后來是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……誰曉得?許是死了。
”一個小小的舉人在那時可以草菅人命,而沒有一個人去阻止,都只是看戲,戲中誰死誰活,與我何干?漠視,似習(xí)慣一般存在。然后呢,嘲笑,譏諷,最后,再散開裝著沒事人樣,然后再看戲。
真是一些高明的觀眾!衙門里的人也對紙上癮,紙上滿是血汗或別人的希望,夾雜著銅臭。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了……
紙醉金迷后,又剩下了些什么?
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己,他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大;青白臉色,皺紋間時長夾些傷痕;亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破似乎十多年沒有補,也沒有洗。雖然他寫得一筆好字,但是沒有工作,全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊,來換酒錢。后來,因為偷竊被人打斷雙腿,整日以手代腳爬行,最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害,使他養(yǎng)成了輕視勞動、好喝懶做的惡習(xí),于是愈過愈窮,成為不能謀生的可憐蟲;他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手,最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人!
去年寒假,我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕:一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人,她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌,肩上還背著一個挎包,在等候的人群中一一點頭作揖。原來她是在向人們討錢,討來的卻是人們的指指點點和議論紛紛。
我們每個人都有一雙手,我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤,去收獲美好。
在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后,我心里感到一絲凄涼,一點同情,然而我也慶幸自己沒有生活在那個年代,所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。
在過去殘忍的科舉制度下,造就了無數(shù)的遺憾,從而改變了孔乙己一生的命運,然而孔乙己的理想因在科舉制度的時代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾。如果不制定科舉制度,那么孔乙己就不會是這樣的情況,可是這些都是無法改變的事實。每天都有很多人為生活所逼,失去了生活的信心,成為行尸走肉,變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人,他身材高大;青白臉色;皺紋間時常夾雜著傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子?!濒斞赴芽滓壹旱耐饷裁鑼懙脴O為形象,寫出了孔乙己有勞動的本能,但由于生活的窘迫,科舉制度的壓迫,一直頹廢下去,導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢的人總是瞧不起人,都是沒有愛心,麻木不仁得人??滓壹阂蚴☆j廢,被人打斷了腿,沒人同情他,大家都譏笑他,因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾,在最后的那一刻,孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一同情、可憐他,從而體現(xiàn)舊社會的人冷漠無情、麻木不仁。
如今的社會不再有科舉制度,每個人都有機會進(jìn)入學(xué)堂。機會把握在自己手中,沒有科舉制度的控制,孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂。國家越來越富強,但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí),隨著社會進(jìn)步,大家應(yīng)該堅持自己的理想,極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅持自己的理想,永不放棄,走向自己成功的道路。
魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
高大身材,青白臉色,皺紋夾傷痕。之乎者也,固執(zhí)己見,落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺前,眾人都提了精神,因為人人都可以捻起這個讀書人的一點笑話作為談資,這時連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒,不過是說些叫人聽不懂的話,不過是又跑去偷竊被人給打了,在那樣混亂不堪,人人求自保的環(huán)境里,這些算不得稀奇事兒,唯獨他在眾人笑里來,笑里走。窮人不笑窮人,人笑他窮而死要面子,十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。
這長衫,他不曾脫過,他不想脫,他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨鐘?
店中人笑孔乙己臉上的傷疤,這一定又是偷盜被打了,他卻理直氣壯,讀書人偷書不能稱之為“竊”,這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人,讀書人哪個不穿著長衫?但他連秀才都沒有考中,也沒有功名利祿,誰認(rèn)可他讀書人的身份?
只有他自己。他信奉萬般皆下品,惟有讀書高的教條,他硬是要將自己塞進(jìn)社會的上流。他以為穿長衫就高人一等,所以偷書也不能稱作竊,至于傷,倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書人,又難以將生活過得真正的亮堂,所以穿著長衫來麻痹自己,逃避現(xiàn)實,活在泡沫般的夢境里。
幸運的是,他并不單純是個穿長衫,同街頭混混混為一談的人,長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里,他從不賒賬,間或沒有現(xiàn)錢,他也會在小黑板上記一筆,不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字,窮困潦倒的他買茴香豆,一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里,多的是比孔乙己有錢的人,可是除了他,誰還給孩子們買茴香豆?當(dāng)孩子們吃完,眼巴巴地望著他時,他笑瞇瞇地拿起書讀,一個和藹的老頭躍然紙上?;蛟S是這身長衫,讓他在面對孩子和學(xué)問時,釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷,他不是普通人,他是讀書人。
世人都說他迂腐至極,哀其不幸,怒其不爭。我恰恰以為,長衫又是他爭的一大證明。
沒有得到科舉的認(rèn)可,所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛,他不甘。他卑微地向社會討求最后一點自尊,無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒有經(jīng)濟來源,也不愿靠勞動賺取錢財,他寫字是為了做學(xué)問,而不是拿去賣錢。他當(dāng)然明白自己的境況,長衫給他的幻境又能維持多久?當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上,渴求一杯溫酒時,掌柜的只記得他還欠著錢。孔乙己期盼用一身長衫展示自己的與眾不同,換來他人的尊重,拼命地在黑暗社會里爭得自己的位置,可是連這點自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛,不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的,是令他不至于茍且的微弱自尊,是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗,也是世人的唾沫與嘲笑,還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失,孔乙己那脫不掉的長衫?。?/p>
作為80后,估計都看過曾經(jīng)風(fēng)靡一時的漫畫書《女神的圣斗士們》、以及由此改編的動畫片《圣斗士星矢》系列,特別是男生,估計都對各種必殺技都記憶猶新。雖然作為女生,對于此類有點偏暴力的漫畫興趣不如男生那么大,但我依然記得,那時的小學(xué)課間休息時間,男生們都紛紛效仿各級自己追捧的圣斗士們互相格斗,非要爭個勝負(fù)對錯不可;而相對班里功課及顏值較高的女生們,則被一腔熱血的男生們推選為雅典娜及其替補。在那個網(wǎng)游、手游以及互聯(lián)網(wǎng)都不太發(fā)達(dá)的年代,追著各種動畫片及各類漫畫書,便組成了一堆半大不小的男生、女生們的童年時光。那些癡迷圣斗士且不差錢的男同學(xué)們,都是每每坐等新一期的圣斗士漫畫書出版,便去搶購后帶到班里,往往會引發(fā)一陣陣借書狂潮。
雖然那時的我對于圣斗士系列的漫畫興趣不大,但仍架不住好奇心借來翻看過曲曲幾本,以便當(dāng)眾人下課之余大談特談各位青銅、白銀、黃金圣斗士時,我好能勉強聽懂一些。童年里,那些擁護(hù)各級圣斗士的男孩、女孩們都各自不約而同地站成了各自的對壘,而我除了對長頭發(fā)的紫龍尚有些好印象外,對其他青銅圣斗士,完全不感冒,且特別不喜歡的就是主角星矢。對于這個沒什么超級強悍必殺技、又有點來歷不明、沒顏值、性格又拖泥帶水,而僅憑著打不死的斗志,沒完沒了打了一路的家伙,我的耐心是有限的,基本翻看到有星矢的頁,就快快跳過去;所以黃金十二宮沒有打完,我便對于圣斗士系列失去了興趣。而周圍追捧星矢的人,據(jù)我所知,真是少之又少。后來初中時《圣斗士星矢之黃金十二宮》的動畫片上演了,我才補齊小學(xué)時沒有看完的劇情。之后的若干年,便沒有再碰過圣斗士的書籍或電視。
直到二十年后,聽老公無意中說起,他小時候很喜歡圣斗士星矢的動畫片,最喜歡的角色便是星矢,且一直為沒有買過此系列的漫畫書而有些遺憾后,我在給孩子買書時,便悄悄訂購了一整套。而我也借此機會,回憶起了童年時光,且補習(xí)了一下沒有看過的那些 篇章。當(dāng)我坐下來,慢慢看完了整部漫畫,赫然發(fā)現(xiàn),為什么作者要讓這個最平凡、最普通的`星矢成為全書的主角。
曾幾何時,年少的我們,都憧憬著自己成為除了星矢以外的其他青銅圣斗士,乃至于最終成為圣斗士中最高級別的黃金圣斗士;而默默無聞的星矢,是最讓年輕氣盛的姑娘小伙兒們看不起的那種人。但多年后轉(zhuǎn)過身,我方才發(fā)現(xiàn),而最初的我們大都成為了星矢那樣的人。除非,生來身披黃金圣衣、亦或者天賦異稟又逢巧遇機緣,否則除了在一次次被打倒、又一次次站起來中獲得身心能力的升華,我們又怎能成為自己心中的英雄呢?雖然成不成為英雄,現(xiàn)在看來無關(guān)緊要,但永不放棄是我們最終真正能夠做得到的。是的,生活容不得你去放棄,也無法放棄。有沒有圣衣加持,早已不能證明什么,而燃燒的小宇宙才是承載著永不放棄精神的主人;現(xiàn)在想來,我猜這也是作者當(dāng)初要告訴少男少女們的吧,雖然年少時,我們都不曾真正懂過……
燃燒吧,小宇宙!即使未來仍要戰(zhàn)斗……
讀書筆記孔乙己這名字,如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了,這篇文章記得在我2年級的時候,就已經(jīng)讀過了,雖說那時我是有一些懵懵懂懂,卻甚是明白孔乙己其實是位好人。現(xiàn)在,我大了,當(dāng)我回過頭來,再次讀這篇文章的時候,才發(fā)現(xiàn)原來不懂的人世間的道理,現(xiàn)在一下子就明白了好多:
孔乙己是唯一一個站著喝酒,穿著長袍的人。他身材很高大;臉色青白,皺紋之間常夾一些傷疤;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
他對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里,替他取下一個綽號,叫作孔乙己??滓壹涸诰起^里是十分可信。
從這里,我想到一個詞:誠實
說實話,沒有一個人是不會撒謊的,雖然說是人之初,性本善,但是在社會風(fēng)氣的影響下,終究會走上歪路,只有當(dāng)自己捫心自問的時候,才會為自己的所作所為,感到羞愧:說真心話,我的確撒過不少謊。記得在上一次,我媽出去上班后,我一個人呆在家里,悠閑的看著電視,后來到了晚上,媽媽回來了,發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒有做完,不禁大發(fā)雷霆,讓我苦趕作業(yè)。
經(jīng)歷了這一系列的教訓(xùn)之后,我才明白了其實撒謊不是存活下去的最好手段。我認(rèn)為我們應(yīng)該用實際行動來證明自己,這是最好的辦法。
仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓,那個穿著破爛長衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊,品著溫酒,嚼著茴香豆。
雖沒有進(jìn)學(xué),但孔乙己也是天天“之乎者也”著,炫耀著他似有非有的文化。幾個小孩向他要茴香豆,他看了看豆,慢吞吞拿起幾顆,一顆一顆給,所剩無幾時,孩子還想要,他便慌忙用手遮住豆,打發(fā)走孩子,暗自說:“不多不多,多乎哉?不多矣?!焙髞?,他在丁舉人家偷了東西,被打斷了腿,拖著殘疾的身軀,一頓一頓地用手爬來,青得發(fā)黑的臉,破破爛爛的長衫,他向掌柜買了酒,用沾滿泥土的雙手輕輕接下,一飲而盡。就是這樣的一個酸腐文人,最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己,帶著充滿著舊社會迂腐氣息的他,活活被劇毒封建的科舉制度吞噬??墒?,孔乙己“大約的確是死了”,封建社會的毒害沒有死,一個孔乙己被吃掉,還有千千萬萬“孔乙己”會被吃掉。
但是,孔乙己也有善良的一面,他教小孩認(rèn)字,他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人,誰不比孔乙己闊綽?誰有分給了小孩茴香豆?
還是那個孔乙己,難以讀懂的孔乙己,也只能用“仿佛”的語言態(tài)度來看他了。
讀孔乙己有感篇一:讀孔乙己有感在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。魯鎮(zhèn)的酒店布局與其他地方不同:
都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預(yù)備著熱水,隨時準(zhǔn)備溫酒,而我的職務(wù)就是溫酒。有個叫孔乙己的人經(jīng)常來店里喝酒??滓壹核聿母叽?,青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。
因為一般都穿長衣服,我只是進(jìn)了商店旁邊的房子,要了酒和蔬菜,然后慢慢坐下來喝。但是,孔乙己是唯一一個穿著長袍在外面喝酒的人,長袍既臟又破。我的工作很無聊??滓壹旱搅说昀镂也判Γ?/p>
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進(jìn)學(xué),又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。不到幾天后,就連人和書、筆和硯一起消失了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。
孔乙己也沒辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,”我”沒有理會他;于是他就開始認(rèn)真地教”我”怎么寫茴字,他看”我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應(yīng)別人的事,就說到做到,從不食言。
難道劉三和孔乙己不一樣嗎?篇二:讀《孔乙己》有感這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。
魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的”書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當(dāng)時社會的腐??;總有一點幸福:我很高興我沒有生活在這個時代;有一點憤怒:
憤怒大家對**的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下??滓壹弘m然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了??滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄??篇三:讀《孔乙己》有感今天我讀了魯迅先生的**《孔乙己》,這篇**展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時社會和人群對不幸者的冷漠和**。
孔乙己半生常來店里喝酒看書,但由于貧窮,他不能偷東西。最后,他慘死了??滓壹壕哂杏馗?、懶惰、高傲的特點。他讀了大半輩子書,卻連個學(xué)者都沒有;他出身貧寒,卻養(yǎng)成了上層士大夫的壞習(xí)慣;他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。
當(dāng)時的生活環(huán)境是壓抑的:”掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:”只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
”這樣一個人物,難怪他走到**都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐可笑的形象,但同時,他也給了孔乙己真誠善良的品質(zhì),比如他喜歡孩子的文字??滓壹菏遣恍业?,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。
這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他欠了酒錢,被酒店老板記住,沒有人再提起他??滓壹旱拿恢档檬盼膯??作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
篇四:讀孔乙己有感朱林萍孔乙己也許是一個困窘、落魄的人,也許是一個自視清高、死要面子的人,又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。事實上,如果不是當(dāng)時的封建科舉制度,孔乙己可能還是名人!
只是我被毒死了就拔不出來!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進(jìn)。那”回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品,在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。
所以我們不應(yīng)該被長期腐敗的東西蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們,應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會統(tǒng)治階級的***策會變得麻木不仁,剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是”雄心壯志”,是對功名的渴求,是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點,但他失敗了,連個秀才都沒撈到;這是自我放縱。他喜歡喝酒,什么也不做,放棄了謀生的道路;這很迂腐,只是為了掩蓋失??;這是道德的淪陷,人性的淪陷,窮人的失落他決定偷書。這個人熱心、善良、孩子氣。他愿意和別人相處,并收集他們的優(yōu)點。但是對于”讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切,沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運凄苦,人生慘敗。
對他,是不公平的!他沒有什么毛病。真正負(fù)責(zé)任的是社會,是冷漠的眼睛!他生不逢時,他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠,一個時代的沒落,一個舊制度的腐朽!
篇五:讀《孔乙己》有感余欣禧”大街上,一個人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。
他的背影是那么孤獨。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時,這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下,變得一無所能,潦倒貧困,連僅會的”之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他,偶爾也會偷東西。
最后偷到丁舉人家里。他的腿斷了。在生命的折磨下,孔乙己慢慢死去。也許,在剛開始讀時,會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默。
可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時,就會覺得《孔乙己》是”喜劇”中的”悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。它還描述了腐朽的科舉制度對文人心靈的傷害。”竊書不能算偷”!
這是孔乙己的經(jīng)典演講?,F(xiàn)在人們聽了都會覺得好笑。不是在偷書嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句”竊書不算偷”,恰到好處地說明了封建社會的腐敗,讀書人的悲慘命運嗎?
孔乙己想讀書,但沒錢買。他偷書挨罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
今天,封建社會已經(jīng)不復(fù)存在了。在當(dāng)今社會,只要我們有才華,敢于展示,一切**都是階段。不管金子在**,它都會發(fā)光的。而現(xiàn)在,讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛,充滿詩意,為什么不展現(xiàn)自己的才華機會?
我喊道,為什么孔乙己出生在封建時代,遭受著命運的苦難?我吶喊,為什么無才之人可以作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自己的”伯樂”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見死不救?
篇六:讀《孔乙己》有感幾年來,我接觸過不少魯迅先生的作品,《孔乙己》便是其中一篇。再讀一遍,對孔乙己這個人物似乎不再理解為”考不上功名且酗酒的讀書人”.
在我讀過的文章中,我經(jīng)常看到的是以個優(yōu)美的環(huán)境描寫引出的情節(jié)。《藥》:秋天的后半夜,月亮下去了,太陽還沒有出,只剩下一片烏藍(lán)的天;除夜游的東西,什么都睡著。
《故鄉(xiāng)》:…冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚地響,從縫隙向外一望,蒼黃的天地下遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣?!犊滓壹骸愤@篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
在這篇**中,”我”是一個從十二隨便在酒店打工的小伙計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上”上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個綽號??滓壹鹤x過書,但他既沒有名氣也沒有技術(shù)。
因此,日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字,可以幫人家抄抄書,混碗飯吃。但他好吃懶做,干了沒幾天,人家的”文房四寶”便沒了蹤影。
我想是因為當(dāng)了喝酒吧!漸漸的,便沒人讓他抄書。情急之下,自然免不了偷雞摸狗之事。
令人想不到的是,他在酒店品行很好,欠的酒錢,三四天必然還清??滓壹旱囊簧€是毀在了”偷”上。之前偷竊不成被吊著打,并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn),還去偷丁舉人家里,人家自然不會饒他,打折了他一條腿,以示懲戒。
從那以后,我只買過一次酒。我欠了十多文,但我還沒來。沒有人再見到他。也許我死了。魯迅用他的筆攻擊當(dāng)時的社會。在我同情他的遭遇,鄙視他的懶惰,唾棄他的偷盜之余,也不滿當(dāng)時的社會風(fēng)氣。
只為一個頭銜,窮盡一生讀書。當(dāng)孔乙己面對人生低谷時,人們不鼓勵他幫助他,而是像笑話一樣嘲笑他。甚至在瀕死之時,也無人問津……篇七:
讀《孔乙己》有感廖淑嫻利用將近三節(jié)課的時間,老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了,我們每個人都有許多感悟。我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時社會的可怕、黑暗和當(dāng)時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來,真是可悲!
如果這種人出現(xiàn)在我們的社會里,我會非常鄙視他。文中還多次寫了”短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑有兩種含義。一是知性,真誠,快樂。它會帶來更多的人,讓他們感到快樂;另一種是歹毒的、陰險的、幸災(zāi)樂禍、不懷好意的笑,它是建立在別人痛苦上的笑。
文中出現(xiàn)的四次笑,當(dāng)然屬于第二種,并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑,會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大,難以平撫,這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的文章非常精確,往往一個詞包含了很多思想,這就是魯迅文章的精妙之處。在學(xué)這篇文章時,我又從新認(rèn)識了魯迅這個偉大的人物,他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊,使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中,可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味,可是等你靜下心來仔細(xì)品味時,會覺得愈來愈有意思。
魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時中國人民社會的黑暗,警誡我們不要當(dāng)”看客”,要用實際行動來證實我們是強大的。魯迅通過對孔乙己的描寫,告訴我們中國的真實面貌。讓我們再次振作起來!沒有魯迅,封建黑暗社會還會繼續(xù)嗎?
沒有魯迅,人們的心還會像以前一樣冰冷、可怕、無情嗎?沒有魯迅,我們怎么能體會到自己的恐怖?如果沒有魯迅,虐待狂還會繼續(xù)肆無忌憚嗎?
想到這,我聯(lián)想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路**,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒有上去。突然,一輛土車差點從上面碾過。然后一輛出租車撞上它,拖了十米。最后,它掉進(jìn)了血泊,當(dāng)場死亡。
鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當(dāng)汽車把人們拖到十米開外時,電影達(dá)到了頂峰,最后濺起了觀眾的鮮血!
如果你能及時上去幫忙;如果你沒有好心人的建議;如果你能有道德底線。但是如果,沒有如果,就沒有生命。人們看著血泊,也許仍然慶幸不是我或我的親戚。
那倒在血泊里的,不只是一朵花似的生命,不只是一個沒有溫度的身體,而是一個五千年的中華文明!
看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)我兒子在機場用刀刺傷母親時,沒有人敢上去幫助她。最后,只有外國人敢上去幫助她。
貓小樂在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降,導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
第三篇:
孔乙己這個人物,是魯迅先生于五四前夕,繼《狂人日記》的又一篇短篇**,也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過,可因為閱歷等原因,對于這篇**的寓意不甚了解。最近,我又翻了一遍,看了一些晦澀難懂的東西。
孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。我不知道哪位前輩說過:人沒有錯,時間錯了。
清朝末年,科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心,萬般皆下品,唯有讀書高,階級與階級的對立,還有**污吏的橫行等等,當(dāng)時的社會動亂不堪。人們忙于自己的事情,放棄一些情感。那時,一個小小的孔乙己,活著重要嗎?
死亡重要嗎?當(dāng)然,答案是否定的。然后我想到了這樣一個對話。后來怎么了?
怎么樣?先寫服辯,后來是打,打了大半夜,再打折了腿誰曉得?許是死了。
一個小小的舉人在那時可以草菅人命,而沒有一個人去阻止,都只是看戲,戲中誰死誰活,與我何干?漠視,似習(xí)慣一般存在。然后呢,嘲笑,譏諷,最后,再散開裝著沒事人樣,然后再看戲。
真是一些高明的觀眾!府衙里的人也紙醉金迷,對著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時夾雜著銅臭的紙醉生夢死。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了。
誰曉得?許是死了
紙醉金迷后,又剩下了些什么?
第四篇:
有哲人說過,悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美是最動人的?!犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個帶有強烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角凝固在咸亨酒店柜臺前的特定場景中。通過這樣一個場景,主人公的生活呈現(xiàn)在讀者面前。
但透過這樣一扇窗戶,我們可以洞察孔乙己的悲慘生活,體驗人類的種種體驗,這需要如此高超的技巧。
作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事一個好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過點書,還殘存點做人的尊嚴(yán)的人因為偷竊被人打斷腿,最后消失在這個人世間。本來,這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆,孔乙己那有一點自以為是,有一點迂腐,有一點善良,同時,更有一點可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。
孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜,與高度符號化的阿q相比,孔乙己多了一點人氣,多了一點性情,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是壞人。他既值得同情,也值得羞辱。他的悲劇有其自身的原因和更多的社會責(zé)任。
同時,在他的背劇背后,我們可以看到更多人的殘酷,店主和觀眾的麻木和冷漠,以及對社會的絕望。
《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個精美字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過把這個人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。
孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個錢呢!這冷漠的重復(fù)中一點一點地落下帷幕。沒有可悲的離別,沒有可悲的哭泣,沒有,沒有。
最后,這個人從人們的記憶中消失了。而這種沒有凄涼的凄涼,沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。
第五篇:
一個陰霾的世紀(jì),整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削,豁然梭至那書店中**書柜專臺前,低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝,我卻手捧著它《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了。竊書不算偷!
一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人內(nèi)心的悲哀,與下層民眾對知識的渴求,產(chǎn)生共鳴。這一是其涌現(xiàn)出眾多平民作家,魯迅是其中的一位著名人物。
他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭,常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮(zhèn)的酒店格局,一個身材高大,臉色青白,皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己,時常光顧于此,人們早已習(xí)慣這樣了,進(jìn)餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語,可一連好幾天,他都不光顧酒店了,引得人們議論紛紛。
讀到這一幕,我不禁對孔乙己心生憐憫,怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢?
我懷著對孔乙己的同情,憤憤地往下接著讀,此時掌柜的發(fā)話了:昨天,孔乙己到丁舉人家去偷書,被抓后死不承認(rèn),結(jié)果被打了一天一夜,出門時腿折斷了。啊!
真是個博取別人同情的小人,才會做出這種下流偷竊的勾當(dāng)。但他只偷了一本書,我似乎誤解了孔乙己。
一行醒目的字奪入眼眶,天啊!孔乙己在端午節(jié)時分,死去了,而在死前所說的最后一句話,便是竊書不算偷!啊!
一股敬佩之情油然而生,夸美紐斯說:書籍是世界的營養(yǎng)品,中國古話講,開卷有益,而孔乙己,單為了這益字,不惜自己的人格,四處竊書。中國社會為什么不讓有抱負(fù)的好讀者享受營養(yǎng)呢?
竊書雖是不光彩的事情,但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式??滓壹旱乃篮蛷姶蟮脑捳Z左右了我,我情不自禁地感慨不已,我淚流滿面,真的為讀書事業(yè)而奮斗。
開卷有益,不開卷而絕無益。
對于魯迅先生的作品,初三學(xué)生雖已不算陌生,但在實際學(xué)習(xí)過程中,仍會感到比較深奧難懂,因為魯迅作品的內(nèi)容實在是太豐富、太深刻了。學(xué)《孔乙己》這篇小說而言,大到時代背景、主題思想、人物形象,小到結(jié)構(gòu)線索、難解語句、精妙字詞,真是無所不有,這就給教師在時空有限的語文課堂上解決好這些問題,讓學(xué)生真正領(lǐng)會理解這一作品豐富而深刻的內(nèi)涵帶來一定的難度。正因為如此,這就需要教師開動腦筋,大膽創(chuàng)新,抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),選準(zhǔn)突破口,進(jìn)行“活教”,從而最大限度地調(diào)動起學(xué)生的思考能力、理解能力、鑒賞能力和學(xué)習(xí)欲望,達(dá)到“教活”的目的。
通過教學(xué)實踐,我認(rèn)為,要上好《孔乙己》這一課,就必須抓住這篇小說的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)――笑聲和銅錢,引導(dǎo)學(xué)生從靜聽“笑聲”和細(xì)數(shù)“銅錢”入手,打開全面正確地理解這篇作品的突破口,使學(xué)生在細(xì)細(xì)的品味和深深的思考中主動進(jìn)入作品的情境,真正把握和領(lǐng)會這篇小說豐富而深刻的內(nèi)涵。靜聽“笑聲”,理解典型的.環(huán)境,體會作者精巧含蓄的布局。
小說中多次突出描寫了“笑聲”,這“笑聲”此起彼伏,回環(huán)反復(fù),始終伴隨著孔乙己??滓壹菏窃凇靶β暋敝谐鰣龅抹D―“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲”,“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑”;孔 乙己又是在“笑聲”中消失的――他“便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了”。教師要引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入作品的情境,靜靜地用耳朵去聽這些“笑聲”,細(xì)細(xì)地用心去體會:是誰在笑?笑誰?為什么要笑?這些笑又說明了什么?經(jīng)過用心的品味和思考,學(xué)生自然會明白,在這貫穿全文的笑聲中,有短衣幫的笑。他們拿孔乙己的傷疤來取笑,拿孔乙己連半個秀才也沒撈到的“心病”來嘲弄挖苦,這無異于就是拿孔乙己的不 幸和痛苦來取樂。雖然他們和孔乙己一樣也處在社會最底層,同樣是封建剝削制度的受害者,但是他們意識不到,因為他們深受封建思想的毒害,已變得冷漠無情、麻木不仁、昏沉可鄙,對豪強者充滿敬畏,對不幸者又肆意嘲弄,在窮苦無聊的生活中,只知道拿不幸者的痛苦作為笑料來尋求一時的快樂。這是多么令人可悲可嘆呀!唯利是圖的掌柜更不用說,眼見孔乙己已悲慘得不成樣子……
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