關于堂吉訶德心得

堂吉訶德心得。

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準備了一份涵蓋多個方面的“堂吉訶德心得”范文，希望以下解決方案能夠為你提供所需的幫助。我們經(jīng)常會由某一個事物得到一些啟示，這個時候撰寫出一篇合格的心得體會就很不錯。心得體會記錄著你奮斗的點點滴滴，讓自己人生的足跡不再缺席。

堂吉訶德心得 篇1

《堂吉訶德》一個接一個妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。

它通過描寫堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。

重要的是在這些故事的后面，攤開了那個腐朽社會的病歷，暴露了那個病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象，使人們在笑過之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個社會。

兩人剛出門時，遇到一個房東，房東不但不給牧童錢，還把他綁在樹上打。

于是，他們路見不平，拔刀相助。

按理應該當場討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。

不料，他們一離開，房東又十次發(fā)瘋，把牧童綁在樹上，打得更重。

通過這個故事，作者揭示了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。

15歲的少年，本應在窗明幾凈的學校里安心讀書，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢，反遭毒打虐待。

作者借這個故事，將一個弱肉強食的君主**社會，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。

堂吉訶德在途中遇見一隊被押到海船上做苦工的12個囚犯。

他認為他們生來自由，不應該被迫努力工作。

于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內婭，報告自己的豐功偉績。

犯人們不但不從，反而恩將仇報，以雨點般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。

透過這個故事，我們目睹了西班牙社會危機四伏、民不聊生的真實面貌。

那是一個滿目瘡痍的社會：**家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、**、強盜橫行于世。

塞萬提斯正是運用諷刺的手法，通過講述那些荒唐滑稽的故事，用笑的**來打倒惡人惡事，揭露西班牙社會黑暗腐朽的本質。

在資本主義開始萌芽的歐州，買房是很自然的事。

堂吉訶德仿效騎士**中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。

桑丘被一條毯子抱起來，上下翻騰。堂吉訶德只站在墻外大聲喊叫，但沒能救出。

飲用葡萄酒是歐洲人的生活習慣，酒袋則是實實在在的盛酒用具，連孩童都不會認錯。

堂吉x德在逗留期間說這些酒袋是巨人。 他用劍亂砍，放走了很多紅酒和白葡萄酒。

店主見此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。

這兩個平實寫來的故事，既讓社會的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。

作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。

**還描述了堂吉訶德對一群過路商人的挑戰(zhàn)。結果，他被商人的騾子打得遍體鱗傷，被好心的村民們救了出來。

這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。

就連仆人桑丘也承認，事情往往不重我們的心。一百次交鋒中，有九十九次慘敗。

這些情節(jié)在一定程度上表現(xiàn)了幻想與現(xiàn)實的沖突，反映了西班牙社會的真實場景。

在黑暗腐朽的社會里，有各種各樣的荒誕人物。堂吉訶德無疑是一個典型的例子。

讓我們看看堂吉訶德要求店主增加騎士的故事。

晚上，堂吉訶德來到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個流氓**店主當做城堡主人，把門口兩個迎客妓女當做貴婦人。

他把店主叫到馬廄里，跪下，求店主讓他當騎士。

店主看到他是個瘋子，怕他投票，就在馬廄里為他舉行了一個儀式。

店主用登記草料的賬薄當《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個妓女給他掛劍。

儀式結束后，堂吉訶德踏上了冒險之路。

作者生動地描繪了堂吉訶德的無知和虛榮，店主的狡猾和虛偽。

只這一情節(jié)，就足以使對騎士時代仍心懷激動、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。

堂吉訶德在另一家客店歇宿時，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內斯黑夜去和騾夫幽會，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。

騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不省。

店主來制止，店主、騾子司機、桑丘和女仆互相追趕，直到巡警隊長出現(xiàn)，情況才平息下來。

這也反映了精神頹廢和道德倫喪的社會現(xiàn)實。

作者借堂吉訶德之口，對世風日下的社會丑惡發(fā)泄不滿：我們這個可惡的年代，沒一個女人是安全的了。

即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關在里面也沒用……盡管把她們藏得嚴嚴密密，也會失身喪節(jié)。

世道人心，一年不如一年了。

堂吉訶德心得 篇2

篇一：讀堂吉訶德有感

暑假的時候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時候，我都感覺很好。我看膩了，學到了很多東西。

堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結束了。

這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見他對此事的執(zhí)著和向往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他并沒有動搖，反而更加堅持地說，“那是魔法師在搞鬼?！笨梢娝麖膩頉]有對“騎士”這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。

堂吉訶德對自己做一個騎士的理想一生的堅持著，信賴著，可是我們呢，有多少人對自己的理想會一味的堅持和信賴著，記得五年級時，我的一個朋友堅定的對我說，我要去參加星光大道，我一聽，上星光大道不就成名了，于是我也參加了朋友的“星光大道”，但是沒過一個月，我們就忘的精光了，你可能說，這是我們小不懂事，可是，我也清清楚楚的記得我的一個哥哥他在高三時回憶說，我高一夢想著要考一本，高二一看沒戲，就想，算了，二本也不錯，而等到高三時，他看更沒戲，便大呼，我三本都考不上了。我們笑做一團，可是今天回想起來，也只能怪他沒有努力沒有堅持了。

我認為我們應該學習堂吉訶德的精神，相信我們的理想并為之奮斗。

篇二：讀堂吉訶德有感

不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士**毒害的“騎士”冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。

據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士**，騎士**的內容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士**，那就是《堂吉訶德》。

這本書涵蓋了西班牙社會的許多方面，從公爵到平民，所以我非常喜歡它。

在這本書里，我學道了做事要考慮時間、條件和環(huán)境，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個故事，就是這個同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯誤，小則受到批評，大則影響國際，堂吉訶德則把整個國家鬧得天翻地覆。同學們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!

那是認真的！別犯這樣的錯誤！明白嗎？

同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成“堂吉訶德” 第2號哦!

篇一：讀堂吉訶德有感

暑假的時候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時候，我都感覺很好。我看膩了，學到了很多東西。

堂吉訶德自小就喜歡騎士**，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬――駑辛，便開始出發(fā)了，由于那些騎士**，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名，就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益【騎士曾許諾給他一個小島】來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士**的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結束了。

這個一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑，很多人說他的作者塞萬提斯是為了抨擊亂造騎士**的人而寫的，可是我認為從堂吉訶德身上還是可以看到一些新的東西——那就是對理想的堅持和信賴，這個偉大的騎士在經(jīng)歷了第一次的“騎士出征”的挫折后，他并沒有放棄，哪怕被打的遍體鱗傷，他又一次的踏上了征途，接下來又來了第三次，而等到他失敗后，他遵守諾言的退出了騎士生活后，就臥病不起，可見他對此事的執(zhí)著和向往，而當他的侍從一再的告訴他眼前的真相時，他并沒有動搖，反而更加堅持地說，“那是魔法師在搞鬼。”可見他從來沒有對“騎士”這一名詞懷疑過，他深信自己可以當一個好騎士。

堂吉訶德心得 篇3

堂吉訶德，原名吉訶娜，是塞萬提斯筆下的一個有趣而悲劇性的人物。

在書中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開這些事再來看他，我會無比的羨慕他，因為他是一位真正的男子漢，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。

在現(xiàn)在這個社會，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說的那句“為了生存而放棄生存?！爆F(xiàn)在又有幾個人還懷揣著自己的夢想在打拼？

不是所有人都是為了柴火、大米、油、鹽、醬油、醋和茶。兒時的夢想早已被拋棄，像灰燼一樣，風也會便成塵土，寂靜無聲。只等自己老了回來獨自悲傷嘆息。

堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時間不等人，它不會等你把家里打點好了，等你賺夠足夠的盤纏，再收拾細軟去追尋夢想，等你準備好出發(fā)時，就會發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無傷大雅。

堂吉訶德體驗過自己所選擇的路，他經(jīng)歷過、嘗試過，縱使不成功，在中年也不會因此而感到可悲——在血氣方剛的年齡沒有為了夢拼一下。

所以，現(xiàn)在的年輕人，不要只是做夢。腦海里繁華如花，卻什么也不曾留下。放開手腳大膽的嘗試吧！青春是資本，不要害怕，年輕人是城市最新鮮的血液，為城市注入新的激情和沸騰！

有夢想是幸福的，為之奮斗是令人羨慕的。讓我們擁有像堂吉訶德一樣的夢想，敢于實現(xiàn)夢想，為生活增添色彩，為子孫后代樹立好榜樣！

堂吉訶德心得 篇4

夢想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清夢想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自我的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒.唐可笑。

讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應對夢想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的夢想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個夢想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實現(xiàn)夢想；如果沒有，我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠實現(xiàn)自我的夢想。當然，如果你的夢想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的夢想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作，塞萬提斯的時代，很多人都因為癡迷騎士小說而盲目地癲狂，使社會變得弊端重重，他因而寫下這本書，表達了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的，改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻，與老實風趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士（桑丘做騎士的侍從），勵志扶貧壓強，但堂吉訶德卻把風車當巨人，把牛羊當軍隊，把客店當堡壘等，桑丘也不懂裝懂，十分搞笑，兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前，他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說，因而遺憾地死去。

那在現(xiàn)代社會中，有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢？有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡游戲，模仿游戲中的暴力鏡頭，打架斗毆，嚴重影響了社會治安甚至還會出人命，這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎；有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁，嘗試去模仿，結果往往是遍體鱗傷，這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎；更有甚者，愛看兇殺片，并學電視中的情景，鋌而走險，外出奔走，到處殺人，成了名副其實的殺人犯（當然十分少），這不就和……有些人自我本不清楚某些事，但還假惺惺地談論，這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎？總之，這樣既影響社會風氣，又影響了社會安全，所以十分不好。還有一點，堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為，已經(jīng)晚了，所以我們也不應當這樣做，犯了錯誤要及時改正，這樣才是對的。另外，作者精細的，寫作手法也值得我們學習。

統(tǒng)而言之，與其像堂吉訶德那樣，還不如踏踏實實地做人，勤勤懇懇地生活，比如打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀！

堂吉訶德心得 篇5

小學五年級語文教材中節(jié)選了《堂吉訶德》，給女兒借來了整本書，順便讀了一下?？赐旰蟮牡谝桓杏X：堂吉訶德是一個值得尊敬的英雄。

他一直為自己認為對的事而執(zhí)著實踐，哪怕為此受人恥笑，身負重傷，甚至頭破血流。

虔誠的開始

“從老屋的角落里找到祖?zhèn)鞯囊惶祖z甲，這套鎧甲銹跡斑斑，而且沒有面盔”，做了一個“就當它是堅固的面盔”，“一連用兩天時間冥思苦想”，為坐騎起名“駑馬難得”，“花了整整8天的時間”決定自己這個游俠騎士的名字為“堂吉訶德”，又選中了鄰村的姑娘杜爾西內婭為意中人。你看他想得多么周到啊，就是接下來的受封儀式雖然有些倉促，但在堂吉訶德看來也是無比神圣的。這是他50歲時的舉動。他應該把它作為一生中最重要的夢想，做一個深思熟慮的決定。

想一想我們每做一件大事的時候，是不是內心也是充滿了興奮，一方面想象著理想即將實現(xiàn)的美妙，另一方面又絞盡腦汁思忖著如何準備得更加周密些。可能有人不理解，旅店主客的捉弄嘲笑家人的極力反對，這些都沒有阻擋堂吉訶德前行的步伐。

自以為是適得其反

也許是興奮所致，也許是考慮欠周，出征時遇到了一個被剝了衣服綁在橡樹上的讓拿皮鞭主人死命抽打的小孩，多好的扶弱挫強的機會啊，可是由于輕信農夫，最后落得孩子這番話語“游俠騎士，您要是再碰上有人欺侮我，千萬不要來救我、幫我。我再倒霉，總不如受您幫助倒霉的厲害，但愿上帝詛咒您和世界上所有的游俠騎士。”一腔熱血，一片好心，卻換來如此下場，真是讓人心傷不已。

再想想，誰一輩子都沒做過讓他感到羞恥的事！

不過腦子事與愿違

一心想著騎士功名，除暴安良的堂吉訶德看見了10多個被長長的鐵鏈扣著脖子，手上戴著銬子的罪犯，覺得他們是被強迫的，鋤強救苦正是他的責任。于是不容分說，刺傷解差，就在罪犯們獲得自由，堂吉訶德提出讓他們到村里向杜爾西內婭小結請安時，罪犯嘴臉畢露，說他們馬上得逃命，來不及去向什么小姐請安。他們甚至用石頭打那兩個仆人，偷走了他們的驢子。

人在沉迷于某事的時候，是不是神志不清，尤其在急于功名的時候，敵我不分，明明你應該冷眼旁觀的事，非要顯示一下自己的能耐，結果精神物質均受損傷。

愈挫愈勇不會認輸

明明是風車，偏要說成是巨人，結果被絞在風車的翅膀里，勇猛的騎士，沿著巨大的圓周運動的軌跡向上拋去。巨人的堅韌和騎士的勇敢正通過長槍作戰(zhàn)。沒等堂吉訶德抽出長槍，只聽“咔嚓”一聲，長長的槍柄斷成兩截，可憐的騎士也連人帶馬被掃出了幾丈遠。

“沒了長槍，就像斷了一只胳膊”，于是折了一根樹枝做新的槍柄。還不忘告誡桑丘“我遭了天大的危險，你也不可以把劍護衛(wèi)。如果對手是下等人，你可以幫一幫，如果是騎士，怎么也不可以想幫，那是違法的。

”打了敗仗還不忘尊嚴。

并不孤單幡然悔悟

從一開始上路就有桑丘的陪伴，每次鎩羽而歸都會有家人的悉心照料

最后村里及好心人齊上陣，連哄帶騙將堂吉訶德帶回了家。也許是打了敗仗，氣出了病，也許是命該如此，當醫(yī)生斷言“堂的身體保不住了——”時，堂很鎮(zhèn)定，“我從前成天讀那些騎士**，讀得神魂顛倒，現(xiàn)在才知道那些書上都是胡說八道，我覺得自己快要死了，我盡管發(fā)過瘋，卻不愿意一瘋到底——”有些事情是不是停下來才能看清是非；當心神得以沉淀的時候，才知道自己的做法是多么的可笑；也許當你在思考的時候，你突然覺得你所追求的其實就在你身邊。

我覺得這和王國維的三界很相似。這也許就是人的一生吧。

堂吉訶德心得 篇6

你不能讓我寫，我就馬上去寫，第一我要讀一下，因為我不愿意寫完了以后再加一些特技上去，讀的時候“duang”一下，很爽、很刺激，這樣讀者一定會罵我，根本沒有這樣的書，就證明我寫的那個是假的。后來我也經(jīng)過證實他們確實是部經(jīng)典，我讀了大概一個下午，感覺還不錯，后來我在寫的時候也要求他們不要加特技，因為我要讓讀者看到，我讀完之后是這個樣子，你們讀完之后也會是這個樣子！

作為西班牙少數(shù)廣泛傳世，被世界人民津津樂道，在將近五百年的時間內形象清晰明朗，并被賦予各種人民個人感受的文學人物，堂吉訶德是十分成功的。塞萬提斯的長篇**《堂吉訶德》在世界文學史上享有極高的聲譽，被譽為西班牙乃至全球范圍內的長篇**開山之作，后人從中源源不斷地借鑒技巧，吸取營養(yǎng)。而該書中人物形象“堂吉訶德”盡管歷經(jīng)幾個世紀，仍然被人們廣泛地關注、研究，成為世界文學史上最具影響力的文學名著形象之一。

《堂吉訶德》的成功對于塞萬提斯——這個終生窮困潦倒、命途多舛的西班牙作家，是始料未及的。據(jù)說他在獄中最初構思出這篇**，最初的寫作宗旨只是為了“把騎士**的那一套掃除干凈”。然而，**的意義卻遠遠超過了對騎士文學的嘲諷和攻擊，而成為真實全面反映當時西班牙封建社會狀況的著名作品。

16世紀末17世紀初的西班牙，具有一切腐朽封建制度的特征：剝削和宗教壓迫極其殘酷，官僚和貴族生活放縱糜爛，下層人民的生活處于水深火熱之中，西班牙資本主義發(fā)展極其緩慢。這樣的社會被堂吉訶德稱為“多災多難的時代”，“可惡的時代”。

與此同時，歐洲文藝復興的火焰也已經(jīng)順應時代的發(fā)展在西班牙土地上燃燒起來，人們強烈追求自由平等、個性解放，尤其是西班牙在地理大發(fā)現(xiàn)和環(huán)球航海上取得的巨大成功，人們面臨一個更加廣闊自由的空間，這種意識就變得更加強烈?？梢哉f，**是當時時代發(fā)展的產物，同時也真實全面地反映了那一個時代背景下發(fā)展的西班牙，具有典型的意義，這種意義不僅對于西班牙，還對于整個文藝復興的歐洲，甚至對于整個世界范圍內資本主義萌芽的發(fā)展。因為，西班牙在當時是一個典型的國家，具備當時文藝復興時期一切歐洲國家的基本特征，而歐洲的文藝復興運動無疑是資本主義萌芽發(fā)展的必然產物。

這就不難理解為什么《堂吉訶德》會有如此經(jīng)久不衰的魅力，因為它恰恰是一個時代主流發(fā)展的反映，懷有人們對于那個時代的特殊情結。如果說自從資本主義萌芽的出現(xiàn)在物質上給近代社會的人們帶來了希望和曙光，那么《堂吉訶德》在長篇**上給近代社會的人們在精神上帶來了同樣的愉悅和鼓舞。雖然當時的人們，未必能像幾百年后的我們那樣以一種歷史發(fā)展的宏觀角度去看待這部作品，但從當時人們對于《堂吉訶德》的狂熱來看，說明人們已經(jīng)從心里上感受到一種新奇的、前所未有的東西了，這種感受是潛移默化的，可能只停留在感性階段，但已經(jīng)觸及到人們漸漸覺醒的人文意識了。

**的故事其實很簡單，通過敘述一個窮鄉(xiāng)紳吉哈達因閱讀騎士**入了迷，企圖仿效古代游俠騎士外出漫游，并改名堂吉訶德臺拉曼卻，還物色了鄰居桑丘潘扎做侍從。這導致了一系列荒誕而新奇的經(jīng)歷。本書的主人公堂吉訶德是個真正令人心碎的悲劇英雄，為了實現(xiàn)自己信仰的騎士道，不畏艱難險阻，不惜陪上性命，受盡了命運的挫折，世人的嘲弄，最后郁郁不得志而亡。

有時，我忍不住抱怨塞萬提斯對堂吉訶德命運的安排有點太卑鄙和殘酷?？粗切┫铝魉孜?，穿著華服美裳，頂著公爵貴族的頭銜，卻把一個才德遠勝過他們的人拿來取笑逗樂。尤其是作者最后安排堂吉訶德在臨死前清醒過來，意識到騎士**害人發(fā)瘋，世界上本沒有什么游俠騎士，作者的諷刺力量是否太猛烈了一點，為了把當時風靡西班牙的武俠**就此掃除嗎？

堂吉訶德信奉騎士道時，他看到現(xiàn)實中一切丑陋卑鄙的東西，都用“著了魔法師的道”一言以蔽之，這樣就解釋了許多疑惑和遭遇。他始終堅定自己的信仰，一片狂熱地為這個理想盡忠盡責，堅持真理。然而，當他的信仰崩潰時，這位溫柔、熱情、才華橫溢的紳士將如何面對現(xiàn)實世界。

隨著寫作的深入，塞萬提斯在《堂吉訶德》中，越來越陷入自己的陰影之中，悲歡離合。在格格不入的環(huán)境中，堅持自己的理想信念，而不被大家理解，有許多高尚的品性在世人身上逐漸磨滅時，在大家裹衣旁觀時，堂吉訶德毫無羞恥的表現(xiàn)。我不喜歡這位先生臨終時的懺悔。我寧愿他一輩子都活在夢里。

與魯迅相比，塞萬提斯的寫作風格是幽默的。他們捉弄堂吉訶德，當然也有弱者愿意尊重和依靠；而魯迅筆下對于格格不入的人更加不客氣。旁觀人的冷譏熱諷讓人窒息，讓人活不下去。

當理想與現(xiàn)實碰撞，如何應對？這是個問題。對理想的尊重和仁慈，也是他理想的以線希望。

選擇并熱愛你的事業(yè)和生活。雖然你的職業(yè)可能只是一個公交車司機或一個早上賣面包的姐姐，但生活遠不止你的職業(yè)?，F(xiàn)在很多人大學剛畢業(yè)的時候，都是猴急急的?；ハ嗯时日业降墓ぷ鞯男劫Y福利待遇，互相攀比結婚時送的禮金數(shù)，擺了怎樣的酒席，買了怎樣的房子和車子，然后就悄悄地在個人主頁上銷聲匿跡了，因為該炫耀完的已經(jīng)炫耀完了。

看著電視上無窮無盡的婆婆與媳婦的斗氣，夫妻之間為了生活瑣事的吵架，然后投沙射影的問自己的枕邊人如果是你該怎么辦。很害怕自己陷入那樣的生活。千篇一律的臉孔和勾心斗角的套路。

只有熱愛生活，我們才能拯救自己。和堂吉訶德一樣，他對理想的熱愛是真誠、執(zhí)著、毫不掩飾的，不必告訴別人。

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