堂吉訶德心得

堂吉訶德心得。

幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了以下最新關(guān)于“堂吉訶德心得”的范文，好東西要共享把這個(gè)信息推薦給你的朋友吧。生活是充滿歡聲笑語(yǔ)的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或看法而內(nèi)心觸動(dòng)，我們可以寫一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。寫心得體會(huì)應(yīng)該以自身的語(yǔ)言為主，也可以在某些適當(dāng)?shù)牡胤接迷淖骼C。

堂吉訶德心得(篇1)

《堂吉訶德》是一部世界級(jí)的經(jīng)典**，又是一部很有趣的**。**中充滿了荒誕的喜劇和能催人“含淚的笑”的悲劇感。

《堂吉訶德》的作者叫塞萬(wàn)提斯，而他本人的經(jīng)歷也是充滿了波折。他小時(shí)候入伍參戰(zhàn)，但不幸的是右臂嚴(yán)重喪失。戰(zhàn)后，他們?cè)獾胶１I襲擊，數(shù)年后獲救。

接著回到軍隊(duì)卻又入獄，最后他請(qǐng)求去美洲殖民地服務(wù)，但無(wú)人理會(huì)。而正是他的人生經(jīng)歷的起伏才有助于他的創(chuàng)作。盡管他的作品在當(dāng)時(shí)不被理解，蛋撻仍然沒有放棄。

《堂吉訶德》主要講了一個(gè)五十多歲是紳士夢(mèng)想成為一個(gè)騎士去行俠仗義的故事。所以他自封自己為“堂吉訶德”意思是說自己是位有名的騎士。他找到一家客棧，就把客棧當(dāng)作城堡，請(qǐng)主人替他冊(cè)封。

然后他去了一個(gè)農(nóng)民家，說服他做他的追隨者，當(dāng)他聽說他可以當(dāng)州長(zhǎng)時(shí)，這個(gè)人同意了。然后她們兩個(gè)騎著一匹瘦馬和一頭驢，開始冒險(xiǎn)。最后上演了大戰(zhàn)風(fēng)車﹑大戰(zhàn)羊群等匪夷所思的鬧劇。

后來(lái)，一位公爵聽說了他們的故事，故意取笑他們，安排各種疑難案件和海盜捉弄他們。在一次“戰(zhàn)斗”中，他的隨從差點(diǎn)送命就不再和他一起冒險(xiǎn)了。而他本人也成了笑柄，最后在他與“白月騎士”決斗失敗后，就停止了游俠活動(dòng)。

而他回到家后也一病不起，臨終前回光返照，承認(rèn)自己不是騎士堂吉訶德，而是大善人吉哈諾。

在文章中的堂吉訶德他幻象自己是英雄去行俠仗義，不切實(shí)際，看似愚蠢但卻也是非?？少F的。他同情弱者，恨惡如恨，追求真理，不怕苦。而通過堂吉訶德曲折有趣的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，也折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象。

它顯示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。

文章中的堂吉訶德也是作者自身的縮影，同樣是沒落的貴族﹑好學(xué)的紳士，自以為天降重任，實(shí)則徒有一腔抱負(fù)。作者正是通過堂吉訶德來(lái)表現(xiàn)自己內(nèi)在矛盾和現(xiàn)實(shí)的差異并用喜劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，使人們“含淚的笑”。這也是他最令人感嘆的一面。

在《堂吉訶德》中作者在敘述方法上也是瀟灑自由，不拘一格。他借人物之口，穿插了不少可以獨(dú)立成章的中短篇**，而且不斷轉(zhuǎn)換敘事人稱。在中斷的故事中，旁白和討論使文章聯(lián)系在一起。

但也許正是他的超前，他的作品并沒有得到同代人的肯定，直到一個(gè)世紀(jì)后，才漸漸被人們“發(fā)現(xiàn)”，接受并受到高度評(píng)價(jià)。

《堂吉訶德》在喜劇中透著悲劇，又在悲劇中體現(xiàn)人生的哲理。我們每個(gè)人都應(yīng)該去閱讀《堂吉訶德》用心感受，細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)略其中的含義。

堂吉訶德心得(篇2)

暮色蒼茫，當(dāng)堂吉訶德聽到響成一片的號(hào)角聲，看到相繼在森林中亮相的“魔鬼”、“法師”、“死神”時(shí)，竟以為是騎士作品中的場(chǎng)面重現(xiàn)眼前，剎時(shí)變得目瞪口呆。他們對(duì)公爵夫婦的蓄意安排竟毫無(wú)覺察，言聽計(jì)從。他們被蒙上眼睛，騎著木馬開始上天“旅行”。

在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在地，嘴啃泥土。這明明是被當(dāng)作玩物，可他們卻樂不可支，還大談什么遨游“天際”的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。

公爵夫婦“實(shí)現(xiàn)”了堂吉訶德的承諾，讓桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)了“海島總督”。桑丘到任不久，就接到“外敵入侵”的警報(bào)。原來(lái)是公爵派人攻打海島。

只見桑丘被人用兩塊盾牌“武裝”起來(lái)，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當(dāng)成了望臺(tái)，任人踩踏，從此不敢再當(dāng)“總督”。作者通過堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的生動(dòng)故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。

這個(gè)故事再次表明，嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使堂吉訶德難以實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。他是徒獨(dú)自改變現(xiàn)實(shí)是徒勞的，他的救世主的夢(mèng)想只能變成泡影。

塞萬(wàn)提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對(duì)封建**王朝的憎惡和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨。當(dāng)堂吉訶德聽說薩拉哥薩市要舉行一場(chǎng)比賽時(shí)，不顧家人的反對(duì)，他又把桑丘帶出了家門。路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄。

打開籠子時(shí)，獅子打哈欠，轉(zhuǎn)身躺下。 他把屁股轉(zhuǎn)向堂吉x德，拒絕戰(zhàn)斗。這個(gè)故事告訴人們，奧蘭總督為了取悅國(guó)王，從非洲帶了兩只大獅子來(lái)**。

作者借此機(jī)會(huì)譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)追求腐敗的可恥行為。

隨著堂吉訶德德主人和他的仆人的冒險(xiǎn)，讀者可以看到驚心動(dòng)魄和令人毛骨悚然的場(chǎng)景不時(shí)：樹枝上布滿了尸體。因?yàn)椤澳菚r(shí)地方官府捉到土匪和強(qiáng)盜，往往把二三十個(gè)一起掛在樹上絞死。

”堂吉訶德和桑丘為了躲避官兵追捕，不得不進(jìn)了黑山，留在山里修煉。家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們?cè)俅温潆y，施計(jì)把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。在一定程度上，它也反映了黑暗和險(xiǎn)惡的人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

堂吉訶德心得(篇3)

暑假的時(shí)候，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。這部電影可以說是我的最愛。每次看的時(shí)候，我都感覺很好。我看膩了，學(xué)到了很多東西。這是x給你帶來(lái)的。我希望它能幫助你。

篇一：

不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是《堂吉訶德》一書的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士**毒害的“騎士”冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。

據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士**，騎士**的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士**，那就是《堂吉訶德》。

這本書涵蓋了西班牙社會(huì)的許多方面，從公爵到平民，所以我非常喜歡它。xx

在這本書里，我學(xué)道了做事要考慮時(shí)間、條件和環(huán)境，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!

那可是很嚴(yán)重的哦!千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦!明白了嗎

同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成“堂吉訶德” 第2號(hào)哦!

堂吉訶德心得(篇4)

《堂吉訶德》運(yùn)用諷刺手法，把崇高與卑鄙、清醒與瘋狂、嚴(yán)肅與滑稽巧妙地揉合在一起，進(jìn)一步突現(xiàn)了堂吉訶德的性格特點(diǎn)。

同時(shí)，作者安排了喜劇演員的悲慘結(jié)局，并批評(píng)了統(tǒng)治階級(jí)的**和殘酷。

堂吉訶德主仆二人半路上打聽到當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)富豪卡麻丘硬要拆散一對(duì)相愛的戀人，逼姑娘季德麗亞嫁給自己，感到忿忿不平。

次日婚宴上，男青年巴西琉突然出現(xiàn)，用劍刺穿了自己的胸膛，并要求臨終前與姑娘結(jié)婚。

堂吉訶德認(rèn)為，年輕人的要求和作法是合理的，富人沒有辦法。

于是，在牧師的主持下，兩位年輕人舉行了婚禮。

殊不知這位男青年所用之劍原來(lái)是一根灌血的鐵管子。

有錢的卡麻丘明白自己被騙了，想全力以赴，但被堂吉訶德等人攔住了。

作者借這個(gè)有趣的故事，一方面揭露了剝削階級(jí)的蠻橫無(wú)禮、為所欲為，另一方面也深化了堂吉訶德兩重性的個(gè)性特征，表現(xiàn)了堂吉訶德正直、善良的一面。

作者在描寫卡麻丘的筵席時(shí)，也毫無(wú)掩飾地批判了他們的揮霍無(wú)度和荒淫無(wú)恥：整棵榆樹做成的大木叉上燒烤著整只公牛，燃燒的木柴堆得像座小山。

柴火周圍放著六只燉肉的沙鍋……一鍋?zhàn)泳湍芡痰敉涝讏?chǎng)上所有的肉。

各種禽鳥野味數(shù)都數(shù)不清。

白面包像麥子一樣堆在打谷場(chǎng)上，干奶酪漏進(jìn)了一堆墻里。

其奢侈腐化、鋪張浪費(fèi)場(chǎng)面令人咂舌。

堂吉訶德本是一個(gè)衣食無(wú)憂的鄉(xiāng)紳，卻不安分守己，一心想當(dāng)一個(gè)除強(qiáng)扶弱的游俠騎士，建功立業(yè)。

為達(dá)此目的，他趨炎附勢(shì)，主動(dòng)向封建貴族獻(xiàn)媚取寵，結(jié)果卻遭到戲弄和屈辱。

作者旨在表明，在這個(gè)骯臟的社會(huì)里，世界上大多數(shù)人都瘋了。

堂吉訶德曾經(jīng)開玩笑地對(duì)桑丘說：“讓他們叫我瘋子吧！我還不夠瘋狂，所以我不能得到他們的認(rèn)可。

堂吉訶德的嘲笑反映了世人的嘆息。

堂吉訶德雄心勃勃，甚至有皇帝的夢(mèng)想。

他對(duì)桑丘坦露心扉：你瞧，咱們不是可以做王國(guó)的君主、女王的丈夫嗎?同時(shí)，給桑丘許愿，一旦征服某個(gè)海島，就讓他當(dāng)總督。

當(dāng)主人和仆人第三次外出時(shí)，他們遇到了一對(duì)無(wú)聊而惡毒的夫婦。

公爵夫人把他們當(dāng)作客人招待。

這樣做的目的是讓他們開心和興奮。

公爵夫婦挖空心思，精心策劃，不惜人力、財(cái)力、物力，導(dǎo)演了一幕幕惡作劇，使得主仆二人昏頭轉(zhuǎn)向，辨不清事實(shí)真相，真是一個(gè)瘋得離譜，一個(gè)傻得可憐。

暮色蒼茫，當(dāng)堂吉訶德聽到響成一片的號(hào)角聲，看到相繼在森林中亮相的魔鬼、法師、死神時(shí)，竟以為是騎士作品中的場(chǎng)面重現(xiàn)眼前，剎時(shí)變得目瞪口呆。

他們對(duì)公爵夫婦的蓄意安排竟毫無(wú)覺察，言聽計(jì)從。

他們蒙著眼睛，騎上木馬，開始了他們的天堂之旅。

在經(jīng)歷了一番火烤煙熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在地，嘴啃泥土。

這明明是被當(dāng)作玩物，可他們卻樂不可支，還大談什么遨游天際的見聞，真是令人啼笑皆非，可悲可嘆。

公爵和公爵夫人履行了堂吉訶德的諾言，讓桑丘成為島上一個(gè)小鎮(zhèn)的總督。

桑丘到達(dá)后不久，接到外國(guó)入侵的警報(bào)。

原來(lái)是公爵派人攻打海島。

只見桑丘被人用兩塊盾牌武裝起來(lái)，剛一抬腳，就一頭絆倒，身子當(dāng)成了望臺(tái)，任人踩踏，從此不敢再當(dāng)總督。

作者通過堂吉訶德主仆二人被公爵夫婦戲弄的生動(dòng)故事，撕破了封建貴族彬彬有禮、溫文爾雅的面紗，露出了他們虛偽狡詐、殘忍猙獰的真面目。

這個(gè)故事再次表明，嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使堂吉訶德難以實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。

他是徒獨(dú)自改變現(xiàn)實(shí)是徒勞的，他的救世主的夢(mèng)想只能變成泡影。

塞萬(wàn)提斯受到人文主義的思想影響，一生又屢遭磨難，所以在他的筆下，不免表露出對(duì)封建**王朝的憎惡和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨。

當(dāng)堂吉訶德聽說薩拉哥薩市要舉行一場(chǎng)比賽時(shí)，不顧家人的反對(duì)，他又把桑丘帶出了家門。

路上見到一輛裝著兩頭兇猛獅子的大車，硬讓趕車人打開獅籠，要與獅子決一雌雄。

打開籠子時(shí)，獅子打哈欠，轉(zhuǎn)身躺下。 他把屁股轉(zhuǎn)向堂吉x德，拒絕戰(zhàn)斗。

這個(gè)故事告訴人們，奧蘭總督為了取悅國(guó)王，從非洲帶了兩只大獅子來(lái)**。

作者借此機(jī)會(huì)譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)追求腐敗的可恥行為。

隨著堂吉訶德德主人和他的仆人的冒險(xiǎn)，讀者可以看到驚心動(dòng)魄和令人毛骨悚然的場(chǎng)景不時(shí)：樹枝上布滿了尸體。

因?yàn)槟菚r(shí)地方官府捉到土匪和強(qiáng)盜，往往把二三十個(gè)一起掛在樹上絞死。

堂吉訶德和桑丘為了不被官兵追殺，只好進(jìn)入黑山，留在山上練習(xí)。

家鄉(xiāng)的神父和理發(fā)師也怕他們?cè)俅温潆y，施計(jì)把堂吉訶德押回家，阻攔他再次出門。

在一定程度上，它也反映了黑暗和險(xiǎn)惡人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

堂吉訶德和桑喬在嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前相遇。

血的教訓(xùn)仍難以使他們迷途知返。

堂吉訶德，只看遙遠(yuǎn)的過去和未來(lái)，看不到嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，忘記了自己是一個(gè)有血有肉的人。

直到巴塞羅那被大學(xué)生加拉斯哥裝扮的白月騎士擊敗，他才不得不承認(rèn)失敗，被迫回家，從而停止了游騎兵的活動(dòng)。

堂吉訶德回國(guó)后，開始向往平靜的鄉(xiāng)村生活，想當(dāng)一名牧羊人。

但是由于騎士的麻煩，他很快病倒了，臥床不起。

彌留之際，他意識(shí)到騎士**都是胡說入道，表示對(duì)騎士**深惡痛絕，并立下遺囑，將財(cái)產(chǎn)留給外甥女吉哈娜，條件是外甥女必須嫁給一個(gè)沒有讀過騎士**的人。

堂吉訶德是一個(gè)典型的被騎士精神毒害的人物，但他的行為卻不同于封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的騎士精神。

畢竟，他的赤膊上陣不同于統(tǒng)治階級(jí)的**。

堂吉訶德代表了游俠騎士的人生歷程，同時(shí)又代表了社會(huì)底層反抗社會(huì)上層，奮力消滅不平等現(xiàn)象一類勇士的人生歷程。

堂吉訶德的悲劇結(jié)局不僅是一個(gè)騎士的悲劇結(jié)局，也是整個(gè)社會(huì)的悲劇結(jié)局。

《堂吉訶德》自16xx年(上部16xx年出版，下部1615年出版)問世到現(xiàn)在，在世界各國(guó)翻譯出版已達(dá)1000多次，西方的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》。

一部《堂吉訶德》翻新了西班牙文學(xué)史，影響了整整幾代人。

幾百年來(lái)，堂吉訶德的典型形象在世界上廣為人知。

他的英勇和正直受到尊重，他的慷慨和博學(xué)令人欽佩，他的挫折和失敗可憐。

許多評(píng)論家注意到堂吉訶德有一個(gè)理想和道德的一面。

人們不再只把他當(dāng)作笑柄、輕視他，而是把他當(dāng)作歷史的捐贈(zèng)者。

《堂吉訶德》昭示人們：只有順應(yīng)歷史潮流，動(dòng)員千軍萬(wàn)馬，才能創(chuàng)建大同世界和美好未來(lái)。

堂吉訶德心得(篇5)

不低頭的堅(jiān)強(qiáng)

看過塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，主人翁堂吉訶德的形象不停地在我腦海中浮現(xiàn)。他，敢于幻想，他，懷揣夢(mèng)想；他，敢于追求，他，百折不撓...他幻想著自己是一名騎士，懲惡揚(yáng)善，即使受到別人的嘲諷，挖苦，他也不放棄自己的理想。

我是一樣的，即使我不被別人重視，只要我重視自己。人們?yōu)樽约憾?，而不是為別人的閑言碎語(yǔ)而活。

有人說他是一個(gè)幻想家,但我卻認(rèn)為他是一個(gè)理想主義者,他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物, 其中也包含著人文主義的內(nèi)容. 在教會(huì)嚴(yán)重束縛人們思想的黑暗時(shí)代,這樣一位能夠沖破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時(shí)代的先驅(qū).

勇敢,無(wú)畏

在西歐的中世紀(jì),教會(huì)控制了人們的思想,這似乎很像中國(guó)的秦朝,就差焚書坑儒了.而人文主義精神的出現(xiàn),是對(duì)思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢, 無(wú)畏.例如在蒙鐵爾郊原,屹立著許多大風(fēng)車,唐吉訶德把它們當(dāng)作兇暴的巨人,對(duì)它們發(fā)起戰(zhàn)斗,他握著長(zhǎng)矛,沖了上去.

風(fēng)卻刮得很狂烈,騎士被掀倒在地上,他的長(zhǎng)矛也摔爛了.但這次冒險(xiǎn)使他泄氣了嗎?一點(diǎn)沒有,他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要怕,至少我們還有夢(mèng).

(他以前一定當(dāng)過水手)

追求理想

西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別"黑暗的時(shí)代".**教教會(huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱,把上帝當(dāng)做絕對(duì)的權(quán)威,人們似乎喪失了對(duì)美好事物追求的權(quán)利.堂吉柯德的行動(dòng)也說明他不安于平凡閑暇的生活.

他不僅有理想,而且為了實(shí)現(xiàn)理想可以不顧個(gè)人安危,不顧失敗.有人說塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉柯德是一個(gè)可笑的人物: "他騎著一匹瘦馬,手握長(zhǎng)矛,心中愛戀著他的情人開始了他的騎士生涯.

"但正是他這種"單槍匹馬"的形象,才向我們展現(xiàn)出一種堅(jiān)持理想,奮不顧身的獻(xiàn)身精神和斗爭(zhēng)精神所以最后唐吉訶德回到自己家里后,他被作為一個(gè)受人愛戴的,心靈高尚的紳士與世長(zhǎng)辭了.

堅(jiān)定信念

與其說他是幻想者,不如說他是一個(gè)理想主義者,在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里,他遭受了無(wú)數(shù)人的譏諷,卻依然堅(jiān)定自己,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面,奉行一種崇高的原則.他要做一個(gè)行俠仗義的騎士,要鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身,具有自我犧牲的精神.在眾人的譏諷之中,有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想, 始終為之努力奮斗,又有多少人能夠堅(jiān)持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折,越挫越勇.

雖然他幻想的事物也許是可笑的,但這種堅(jiān)定的信念,是值得我們學(xué)習(xí)的.

在這個(gè)社會(huì)里，有多少人因?yàn)閯e人的眼光而放棄了自己的理想；有多少人因?yàn)椴荒艹惺芴嗟牧餮则阏Z(yǔ)而放棄；你愿意因?yàn)閯e人的白眼而墮落多少天。如果這個(gè)社會(huì)的人能夠像堂吉訶德那樣大膽地追求，持之以恒，即使最終失敗，也不會(huì)后悔。人生苦短，我們沒有必要和自己過不去。

堂吉訶德的那股“就算全世界都不看好我，我也要追求理想”的那股韌勁，讓我想到了大自然中的小草。它遍布世界，或許它永遠(yuǎn)開不出妖艷的花，長(zhǎng)不出如秋菊卷曲金發(fā)一樣美麗的發(fā)絲；像牡丹的臉頰一樣?jì)赡?，它還在生長(zhǎng)，以使它的綠色更加明亮，更加美麗。即使被踐踏，它也不會(huì)屈服，也不會(huì)彎腰俯視大地。它只會(huì)抬起頭，挑戰(zhàn)世界和天空！

黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找理想，尋找一種堅(jiān)強(qiáng)不低頭！

堂吉訶德心得(篇6)

堂吉訶德，五十多歲，是一個(gè)強(qiáng)壯，瘦弱，面容清秀的人。他習(xí)慣早起，喜歡打獵。不過，他也有一個(gè)非常癡迷的愛好，那就是閱讀俠義。他住在拉姆查，家里有長(zhǎng)矛、古代盾牌、馬和獵犬。

他家還有一個(gè)40多歲的管家，一個(gè)不到20歲的侄女和一個(gè)工人。

堂吉訶德，這是他自己的綽號(hào)。他有一副東拼西湊的盔甲，有一匹名字不俗而響亮的名叫“若昔難得”的瘦馬， 有一位跟他本人的諢號(hào)以及他為自己的其他東西所取的名字一樣好聽、新穎、意味深長(zhǎng)的名字叫“杜爾西內(nèi)婭”的意中人，還有一個(gè)想做海島總督的鄉(xiāng)巴佬仆人，名叫桑丘·潘薩。

堂吉訶德完全失去理智后，他決定當(dāng)一名武俠，一個(gè)成名，一個(gè)報(bào)效國(guó)家。所有的故事都是在堂吉訶德成為騎士后開始的。堂吉訶德，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，拉著桑丘·潘薩“行俠仗義”、游走天下。

堂吉訶德的經(jīng)歷中，我覺得最有趣的便是堂吉訶德和桑丘一起出游的第八章“勇武的堂吉訶德遭遇意想不到的駭人風(fēng)車之險(xiǎn)以及其他值得永志不忘的事情”。

“這時(shí)候，他們看到那片田野里有三四十架風(fēng)車。堂吉訶德一發(fā)現(xiàn)，就對(duì)隨從們說：

‘天道的安排好過了咱們的心愿。你看那邊，桑丘·潘薩，我的朋友，那邊冒出來(lái)了三十多個(gè)無(wú)法無(wú)天的巨人，我想過去大戰(zhàn)一場(chǎng)，把他們趕盡殺絕，有了戰(zhàn)利品，咱們就可以發(fā)財(cái)啦。這是一場(chǎng)正義之戰(zhàn)。把這種**的物種從地上鏟除，就是在為天堂做事。

’‘哪有什么巨人啊？’桑丘·潘薩反問。

‘就是那邊的那些，’他的主人說，‘胳膊長(zhǎng)長(zhǎng)的，有的甚至有兩里地長(zhǎng)呢?！?/p>

‘您可要看清楚啊，’桑丘說道，‘眼前見到的不是巨人，是風(fēng)車，那些像胳膊的東西是風(fēng)篷，隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)磨石。’

‘顯然，’堂吉訶德反駁說，‘你對(duì)行俠冒險(xiǎn)這種事情是個(gè)外行，那就是巨人，你若是害怕，就躲到一邊去禱告吧，我要同他們拼死一搏，不怕他們?nèi)硕鄤?shì)眾?！?/p>

他說著就一蹬馬刺催動(dòng)若昔難得朝前沖去，根本不理會(huì)桑丘的阻攔。他的這位侍從堅(jiān)持說他前去攻擊的絕對(duì)是風(fēng)車而不是巨人，但是，他認(rèn)定了那就是巨人，當(dāng)然聽不進(jìn)侍從桑丘的提醒，即使到了眼前也不好好看看到底是些什么東西，反而大聲喝道：

‘不要跑，膽小鬼，卑鄙小人，前來(lái)挑戰(zhàn)的不過是單槍匹馬的騎士?！?/p>

就在這時(shí)刮起了一陣風(fēng)，大雨篷開始轉(zhuǎn)動(dòng)，堂吉訶德說：

‘就是揮舞起比巨人布里亞柔斯還要多的手臂，你們也得甘拜下風(fēng)?！?/p>

他這么說著，心里默頌起杜爾西內(nèi)婭小姐的名字，求她在那一緊要關(guān)頭給予幫助，接著就緊緊抓住盾牌、平端長(zhǎng)矛、驅(qū)動(dòng)若昔難得沖著面前最近的風(fēng)車疾馳過去，對(duì)準(zhǔn)風(fēng)篷猛然一刺。風(fēng)篷力量很大，不僅把矛桿折成幾截，還將他連人帶馬卷到半空再重重摔到了地上。桑喬·潘薩立即催促驢子前來(lái)營(yíng)救，跑過去看驢子動(dòng)彈不得：

若昔難得把他摔得實(shí)在夠狠的。

‘上帝保佑！’桑丘說道，‘讓您看清楚了再行動(dòng)嘛，那只不過是風(fēng)車，只有腦袋里也裝滿風(fēng)車的人才看不出來(lái)，不是跟您說過了嗎?’

‘別說啦，桑丘，我的朋友，’堂吉訶德答道，‘征戰(zhàn)之事不同于其他，勝敗無(wú)常，更何況，我猜想，事實(shí)一定是，那個(gè)掠走我的書房和書籍的志魔弗雷斯通，把這些巨人變成了風(fēng)車，以期讓我不能獲得勝利的光榮:可見他對(duì)我怨恨之深。不過，最終嘛，他的邪術(shù)最終不可能抵得過我這正義的利劍。

’在我看來(lái)，堂吉訶德已經(jīng)完全沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，就連風(fēng)車和巨人也分不清了。就如我所選取的這一部分，第八章就已經(jīng)代替后面許多章節(jié)所要闡述的更深層次的含義，第八章節(jié)才是本書真正的開端。只是以下幾章是關(guān)于堂吉訶德德不同經(jīng)歷。

第八章就很明顯地反映出堂吉訶德神志不清，舉止瘋狂而可笑。可是，面對(duì)“巨人”，他卻是甘愿“拼死一搏”，不怕他們“人多勢(shì)眾”，他有著巨大的勇氣。面對(duì)可怕而強(qiáng)大的“巨人”，他在心里默頌起杜爾西內(nèi)婭小姐的名字，他有著對(duì)愛情的忠貞。

被風(fēng)篷弄倒在地，動(dòng)彈不得，他卻非要說志魔弗雷斯通的邪術(shù)最終不可能抵得過他那正義的利劍，他有著對(duì)正義的堅(jiān)信。再說說貧窮的鄉(xiāng)巴佬侍從桑丘，他明明知道堂吉訶德老爺“神志不清”，可是他卻守著堂吉訶德給他的那個(gè)“承諾”,渴望著富有，渴望著有錢，渴望著有一天成為海島總督，所以，他甘愿跟著堂吉訶德“行俠仗義”，游走天下。幾乎每個(gè)章節(jié)都如同第八章，堂吉訶德一方面是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞等等。

堂吉訶德是一個(gè)騎士，一個(gè)幻想中的騎士。他的幻想使他的行為總是那么好笑，那么好笑，也給別人帶來(lái)了那么多的傷害。是的，他想成為一名騎士并伸張正義，但他行為荒謬，給每個(gè)人帶來(lái)傷害甚至災(zāi)難。

突然之間，我們不是也這樣做了嗎？在我們的生活中，我們總是有著許多幻想和妄想，有時(shí)也憑著自己的幻想和妄想行事，可是，最終卻給身邊的親人、好友帶來(lái)許多傷害。讀《堂吉訶德》，不僅讀到塞萬(wàn)提斯用悲傷的心情宣告了信仰的終結(jié)，也讀到了我許多妄想的終結(jié)。

希望，社會(huì)上不會(huì)再有被“**”殘害的可憐之人，也希望我不會(huì)對(duì)愛自己的人，以及自己愛的人做出許多傷害。這便是我讀《堂吉訶德》的所有感受。

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